عيد موقف حزام السيدة العذراء مريم. موضع حزام السيدة العذراء المباركة موضع حزام السيدة العذراء مريم المباركة

في 13 سبتمبر 2018، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية والمؤمنون المسيحيون بوضع الحزام الكريم للسيدة العذراء مريم المباركة في كنيسة بلاشيرني في القسطنطينية.

إن حزام السيدة العذراء مريم هو الأثر الوحيد من حياتها الأرضية الذي بقي حتى يومنا هذا. إن المعجزات التي كشف عنها الحزام الصادق مباشرة في كل القرون لا تعد ولا تحصى.

رقاد السيدة العذراء مريم وأصل الحزام الكريم

المعلومات حول الحياة الأرضية لوالدة الرب ليست كثيرة وهي مستعارة من العهد الجديد، وكذلك من تقليد الكنيسة الذي وصل إلينا منذ العصور الرسولية. كانت والدة الإله في أورشليم قبل رقادها. وأخذ تلميذ الرب الحبيب الإنجيلي يوحنا على عاتقه الاعتناء بها. كان الرسل بجانبها، ثم ظهر الرب بأعجوبة من السحابة، برفقة العديد من الملائكة.

صليت والدة الإله إلى الرب - ابنها، وعزّت الرسل ووعدت بأنها ستكون دائمًا الوسيط بين الكنيسة وابنها. وأسلمت روحها للرب. وبعد ثلاثة أيام، رقاد والدة الإله، نزل الرب الإله من السماء، برفقة رئيسي الملائكة ميخائيل وجبرائيل، بالإضافة إلى ملائكة آخرين كثيرين. استقبل رئيس الملائكة ميخائيل جسد والدة الإله المقدس وصعد الجميع معًا إلى السماء. وحدث الصعود المعجزي واتحد جسدها المقدس بنفسها مرة أخرى.

كان الرسول توما هو الوحيد من الرسل الذي رأى الصعود المعجزي للسيدة العذراء مريم. لم تتح له الفرصة للحضور في دفن والدة الإله لأنه كان في الهند وكان حزينًا جدًا على ذلك. وجد نفسه في القدس في اليوم الثالث بعد الدفن، طلب من الرسل فتح القبر ليقول وداعا لمريم العذراء. عند دخوله إلى القبر، شهد الرسول توما الصعود إلى السماء، وطلب من والدة الإله أن تمنحه الحزام الكريم بركةً. لقد صعدت بالفعل إلى السماء وألقت له ضريحًا صادقًا. وبعد ذلك أخبر توما الرسول الرسل الآخرين بهذه الأحداث وأظهر لهم حزام مريم العذراء الكريم.

موقف الحزام الشرفاء للسيدة العذراء مريم

تم الاحتفاظ بالحزام الكريم في القدس من قبل أرملتين متدينتين في القدس اعتنتا بوالدة الإله في السنوات الأخيرة من حياتها. وفي وقت لاحق، أصبحت رعاية الحزام تقليدًا في أسرهم.

ومن 395 إلى 408، في عهد الإمبراطور أركاديوس، تم نقل الحزام المشرف إلى عاصمة الإمبراطورية البيزنطية في القسطنطينية. ووضع الإمبراطور الحزام في تابوت ثمين أطلق عليه اسم الجسد المقدس. كان الضريح يحمي عاصمة الدولة وشعبها من هجمات العدو والمتاعب المختلفة. بعد بضع سنوات، قامت ابنة أركادي بولشيريا ببناء معبد تشالكوبراتيان المهيب، حيث وضعت الحزام المشرف. قامت الإمبراطورة نفسها بتزيينه بخيوط ذهبية وبهذا الشكل تم حفظه في دير فاتوبيدي.

وفي القرن التالي، تم نقل الحزام الصادق إلى كابادوكيا. حدثت عودة الضريح إلى القسطنطينية في منتصف القرن السادس في عهد الإمبراطور جستنيان. قام خليفته يوستينوس الثاني، مع زوجته صوفيا، بترميم معبد تشالكوبراتيان وبناء كنيسة الجسد المقدس. هناك، أثناء الوجبة المقدسة، تم حفظ حزام مريم العذراء الكريم.

قال بطريرك القسطنطينية هيرمان الذي عاش في القرن الثامن بحب كبير إن الحزام الكريم يحتفظ بعظمته وعطره ويلمس كل من يقترب منه بوقار. تم إجراء عدد كبير من المعجزات بواسطة الحزام الصادق في القسطنطينية. كما قام بشفاء زويا زوجة الإمبراطور ليو الحكيم التي كان يعذبها المرض. وبعد ذلك أقيمت صلاة الشكر للرب الإله وللعذراء الطاهرة. وتخليداً لذكرى هذه المعجزة أقامت الكنيسة عيداً على شرف موقع حزام السيدة العذراء مريم في بداية القرن العاشر.

موقع أجزاء من الحزام الشريف للسيدة العذراء مريم

حوالي عام 1150، كان الحزام الصادق موجودًا في القصر الإمبراطوري في القسطنطينية في كنيسة القديس ميخائيل. من المحتمل إذن أنه تم تقسيمه إلى أجزاء وتوزيعه على المعابد. بعد احتلال الصليبيين للمدينة عام 1204، تمت سرقة بعض أجزاء الحزام العادل ونقلها إلى الغرب. لحسن الحظ، بقي معظم الحزام الصادق في القسطنطينية. بعد أن استعادها الإمبراطور مايكل السابع من الصليبيين عام 1261. تم حفظ الحزام في كنيسة سيدة بلاشيرني. كان هناك رآه المتروبوليت الروسي بيمن عام 1387.

آخر ذكر لحزام السيدة العذراء المبارك في عاصمة الإمبراطورية البيزنطية وصفه حاج روسي مجهول في النصف الأول من القرن الخامس عشر. وحتى في زمن قسطنطين الكبير، تم وضع جزء صغير من الحزام الشريف على الصليب، والذي تم صنعه حسب تعليماته. وبعد سنوات عديدة، تم نقل هذا الصليب إلى دير فاتوبيدي، حيث حافظ الآباء القديسون أيضًا على التقليد الذي بموجبه تم التبرع بالحزام المشرف للدير من قبل الإمبراطور يوحنا السادس في القرن الرابع عشر.

اليوم، معظم المزار، الذي نسجته والدة الإله نفسها من وبر الإبل، محفوظ في دير فاتوبيدي على جبل آثوس. يتم وضع الحزام في تابوت ثمين مختوم بختمين ملكيين لأركادي ليو الحكيم. يقع جزء من حزام مريم العذراء في قبرص في دير تروديتيسا وفي مدينة زوغديدي في جورجيا، حيث بأمر من الإمبراطور ألكسندر الأول، تم بناء معبد في بداية القرن التاسع عشر لتخزين الضريح. وفي دير فاتوبيدي نفسه، تم بناء معبد منفصل لتخزين الحزام المشرف.

صتم وضع الحزام المشرف لوالدة الإله المقدسة في كنيسة بلاخيرناي بالقسطنطينية في عهد الإمبراطور أركاديوس (395-408). قبل ذلك، تم الاحتفاظ بالضريح الكبير، الذي عهدت به والدة الإله نفسها إلى الرسول توما، بعد رقادها، على التوالي في القدس من قبل المسيحيين الأتقياء. وبعد سنوات عديدة، في عهد الإمبراطور ليو الحكيم (886-911)، قام حزام والدة الإله بمعجزة شفاء زوجته زوي، التي كانت تعاني من روح نجس.

رأت الإمبراطورة رؤيا أنها سوف تُشفى من مرضها عندما يُوضع عليها حزام والدة الإله. قدم الإمبراطور طلبًا إلى البطريرك. أزال البطريرك الختم وفتح التابوت الذي كان محفوظًا فيه الضريح: تبين أن حزام والدة الإله سليم تمامًا ولم يتضرر بمرور الوقت. ووضع البطريرك الحزام على الإمبراطورة المريضة، فتحررت على الفور من مرضها. وقد أقيمت صلاة شكر رسمية لوالدة الإله القديسة، وأعيد الحزام الكريم إلى التابوت وخُتِم بالختم.

وتخليداً لذكرى المعجزة التي حدثت والوضعية المزدوجة للحزام الشريف، أقيم عيد وضعية الحزام الشريف للسيدة العذراء مريم. تم العثور على جزيئات الحزام المقدس لوالدة الرب في دير فاتوبيدي في آثوس، وفي دير ترير وفي جورجيا.

موضع الحزام الكريم للسيدة العذراء مريم في معبد تشالكوبراتيا

وفقًا لتقليد الكنيسة القديمة، تركت هذا العالم من أجل الاتحاد مع ابنها وربها، وقد ورثت والدة الإله المقدسة اثنتين من ملابسها لامرأتين يهوديتين فقيرتين كانتا تخدمانها. لقد حافظوا بعناية على هذه الآثار، والتي تم نقلها من جيل إلى جيل. في عهد ليو الأول، استلم المسيحيان جالفيوس وكانديد رداء السيدة العذراء مريم، ملجأً إلى حيلة مغفرة، ووضعاه في كنيسة بلاشيرني.

تم العثور على حزام السيدة العذراء مريم في ظروف مجهولة في أبرشية زيلا بالقرب من أماسيا في البنطس. حوالي عام 530، في عهد جستنيان، تم إحضارها إلى القسطنطينية ووضعها في كنيسة تشالكوبراتيان، الواقعة غرب آيا صوفيا، في حي النحاسين. في مثل هذا اليوم احتفل معبد خالكوبراتيا بعيد الشفاعة وذكرى اكتشاف أثرين ثمينين محفوظين هناك - حزام السيدة العذراء مريم وكفن المسيح.

بعد سنوات عديدة (حوالي 888)، أصيبت زوجة الإمبراطور ليو السادس الحكيم، زوي، بمرض خطير بسبب هوس الروح النجسة. ورأت حلماً أُوحي لها أنها ستُشفى إذا وضع عليها حزام مريم العذراء. أمر الإمبراطور على الفور بكسر أختام الضريح بالآثار، واندهش عندما رأى الحزام الصادق، متألقًا ونظيفًا، كما لو كان منسوجًا بالأمس. في مكان قريب كانت هناك ملاحظة تحمل اسم اليوم الذي تم فيه نقل الحزام إلى القسطنطينية وأخبرت كيف وضعه الإمبراطور بنفسه في هذا الضريح وختمه بيده. قام الإمبراطور ليو بتكريم الآثار وسلمها إلى البطريرك. ووضع الحزام على رأس الإمبراطورة، فشفيت على الفور من مرضها. قدم الجميع الثناء للمسيح المخلص وأمه الطاهرة. قامت الإمبراطورة الممتنة بتطريز الحزام بخيوط ذهبية، ووضعت الذخائر المقدسة مرة أخرى في الضريح.

وفقًا للأسطورة، فإن القيصر البلغاري إيفان آسين (1187-1196)، بعد أن هزم الإمبراطور إسحاق الثاني أنجل (1190)، استولى على الصليب بقطعة من الحزام المشرف مدمجة فيه. تم إلقاء هذا الصليب في النهر من قبل كاهن معين حتى لا يتم تدنيسه. ثم سقط الضريح في أيدي الصرب ونقله بعد ذلك الأمير لازار († ١٣٨٩) إلى دير آثوس في فاتوبيدي. هناك يتم تبجيلها حتى يومنا هذا. ينضح الأثر المقدس برائحة طيبة، ويتم إجراء العديد من المعجزات منه.

إن الحزام الكريم، الذي يلامس الرحم الطاهر الذي حمل الخالق، والمبلل بقطرات من اللبن الذي يغذي الذي هو حياة العالم، هو دليل الخلاص لجميع المسيحيين. ويبدو أنه يقول أننا بحاجة إلى كبح كل تطلعات الجسد وتقليد الطهارة العقلية والجسدية للعذراء المباركة والدة الإله، لكي نستحق أن نحمل المسيح في قلوبنا، الذي يصبح إلى الأبد طفلاً لنا. من أجل.

من كتاب "السينكساريون: سيرة قديسي الكنيسة الأرثوذكسية" الصادر عن دار نشر دير سريتنسكي.

قام بتجميعها هيرومونك مكاريوس من سيمونوبيترا،

الترجمة الروسية المعدلة - دار نشر دير سريتنسكي

إليكم نسخة من "سنكسار القسطنطينية"، مؤكدة من قبل "علم المينولوجيا الإمبراطوري" (القرن الحادي عشر). ومع ذلك، في نفس النص، كما في "مينولوجيا باسيليوس الثاني"، يُقال أيضًا أن نقل الضريح تم في عهد أركادي، ابن ثيودوسيوس (395-408). من ناحية أخرى، من المعروف أن بناء كنيسة تشالكوبراتيا بدأ على يد بلخيريا، ولم يكتمل إلا في عهد ليو الأول. وربما دمرت الكنيسة بسبب زلزال ثم رممها يوستينوس الثاني (565-578)، الذي قام ببناء كنيسة ساهموا بشكل كبير في هذا المعبد وبنى مصلى للصادقين الحزام. في 12 أبريل، يحيي السنكسار ذكرى نقل آخر للحزام المشرف - من زيلا إلى القسطنطينية، ولكن في النص يُنسب ذلك إلى القرن التاسع. من المؤكد أن هذا التاريخ خاطئ، حيث تم الحفاظ على تراتيل الكنيسة لهذه العطلة، والتي تم تأليفها في القرن السابع. شارع. مكسيموس المعترف، وعظة القديس مرقس. هيرمان القسطنطينية، يعود تاريخه إلى القرن التالي. يعتقد بعض المؤرخين أنه في البداية كانت هناك عطلة واحدة فقط تكريما للحزام والرداء الموقرين، الذي تم الاحتفال به في بلاشيرناي، وأن العطلة الحالية ظهرت فقط في القرن التاسع. مهما كان الأمر، فإن موكب الصليب، الذي يتم كل يوم جمعة من بلاشيرني إلى تشالكوبراتيا، يشير إلى العلاقة بين هذين المزارين الأعظم لوالدة الإله في القسطنطينية.

وفقًا لتقليد الكنيسة القديمة، تركت هذا العالم من أجل الاتحاد مع ابنها وربها، وقد ورثت والدة الإله المقدسة اثنتين من ملابسها لامرأتين يهوديتين فقيرتين كانتا تخدمانها. لقد حافظوا بعناية على هذه الآثار، والتي تم نقلها من جيل إلى جيل. في عهد ليو الأول، حصل المسيحيان جالفيوس وكانديد على رداء السيدة العذراء مريم، ملجأً إلى حيلة مغفرة، ووضعاه في كنيسة بلاشيرني.

تم العثور على حزام مريم العذراء في ظروف مجهولة في أبرشية زيلا بالقرب من أماسيا في البنطس. حوالي عام 530، في عهد جستنيان، تم إحضارها إلى القسطنطينية ووضعها في كنيسة تشالكوبراتيان، الواقعة غرب آيا صوفيا، في حي النحاسين. في مثل هذا اليوم، احتفل معبد تشالكوبراتيا بعيد الراعي وبذكرى اكتشاف أثرين ثمينين محفوظين هناك - الحزام الكريم لوالدة الإله وكفن المسيح.

بعد سنوات عديدة (حوالي 888)، أصيبت زوجة الإمبراطور ليو السادس الحكيم، زوي، بمرض خطير بسبب هوس الروح النجسة. ورأت حلماً أُوحي لها أنها ستُشفى إذا وضع عليها حزام مريم العذراء. أمر الإمبراطور على الفور بكسر أختام الضريح بالآثار، واندهش عندما رأى الحزام الصادق، متألقًا ونظيفًا، كما لو كان منسوجًا بالأمس. في مكان قريب كانت هناك ملاحظة تحمل اسم اليوم الذي تم فيه نقل الحزام إلى القسطنطينية وأخبرت كيف وضعه الإمبراطور بنفسه في هذا الضريح وختمه بيده. قام الإمبراطور ليو بتكريم الآثار وسلمها إلى البطريرك. ووضع الحزام على رأس الإمبراطورة، فشفيت على الفور من مرضها. قدم الجميع الثناء للمسيح المخلص وأمه الطاهرة. قامت الإمبراطورة الممتنة بتطريز الحزام بخيوط ذهبية، ووضعت الذخائر المقدسة مرة أخرى في الضريح.

وفقًا للأسطورة، فإن القيصر البلغاري إيفان آسين (1187-1196)، بعد أن هزم الإمبراطور إسحاق الثاني أنجل (1190)، استولى على الصليب بقطعة من الحزام المشرف مدمجة فيه. تم إلقاء هذا الصليب في النهر من قبل كاهن معين حتى لا يتم تدنيسه. ثم سقط الضريح في أيدي الصرب ونقله بعد ذلك الأمير لازار († ١٣٨٩) إلى دير آثوس في فاتوبيدي. هناك يتم تبجيلها حتى يومنا هذا. ينضح الأثر المقدس برائحة طيبة، ويتم إجراء العديد من المعجزات منه.

إن الحزام الكريم، الذي يلامس الرحم الطاهر الذي حمل الخالق، والمبلل بقطرات من اللبن الذي يغذي الذي هو حياة العالم، هو دليل الخلاص لجميع المسيحيين. ويبدو أنه يقول أننا بحاجة إلى كبح كل تطلعات الجسد وتقليد الطهارة العقلية والجسدية للعذراء المباركة والدة الإله، لكي نستحق أن نحمل المسيح في قلوبنا، الذي يصبح إلى الأبد طفلاً لنا. من أجل.

قام بتجميعها هيرومونك مكاريوس من سيمونوبيترا،
الترجمة الروسية المعدلة - دار نشر دير سريتنسكي

يجب التمييز بين عيد وضع الحزام الجليل لوالدة الإله الكلية القداسة في كنيسة تشالكوبراتيا وبين عيد وضع الرداء الجليل أو مافوريا للسيدة العذراء مريم في بلاخيرناي (الذي يتم الاحتفال به في 2 يوليو و1 أكتوبر). .

البيانات من مصادر سير القديسين غامضة ومتناقضة للغاية. نقدم هنا نسخة "سنكسار القسطنطينية"، التي أكدتها "المينولوجيا الإمبراطورية" (القرن الحادي عشر). ومع ذلك، في نفس النص، كما في "منولوجيا باسيليوس الثاني"، يُقال أيضًا أن نقل الضريح تم في عهد أركادي، ابن ثيودوسيوس (395-408). من ناحية أخرى، من المعروف أن بناء كنيسة تشالكوبراتيا بدأ على يد بلخريا، ولم يكتمل إلا في عهد ليو الأول. وربما دمرت الكنيسة بسبب زلزال ثم رممها يوستينوس الثاني (565-578)، الذي قام ببناء ساهموا بشكل كبير في هذا المعبد وبنى مصلى للصادقين الحزام. في 12 أبريل، يحيي السنكسار ذكرى نقل آخر للحزام المشرف - من زيلا إلى القسطنطينية، ولكن في النص يُنسب ذلك إلى القرن التاسع. من المؤكد أن هذا التاريخ خاطئ، حيث تم الحفاظ على تراتيل الكنيسة لهذه العطلة، والتي تم تأليفها في القرن السابع. شارع. مكسيموس المعترف، وعظة القديس مرقس. هيرمان القسطنطينية، يعود تاريخه إلى القرن التالي. يعتقد بعض المؤرخين أنه في البداية كانت هناك عطلة واحدة فقط تكريماً للحزام والرداء الموقرين، اللذين تم الاحتفال بهما في بلاشيرناي، وأن العطلة الحالية ظهرت فقط في القرن التاسع. مهما كان الأمر، فإن مسيرة الصليب، التي تتم كل يوم جمعة من بلاخيرناي إلى خالكوبراتيا، تشير إلى العلاقة بين هذين المزارين الأعظم لوالدة الإله في القسطنطينية.

كان موقع الحزام المشرف للسيدة العذراء مريم في كنيسة بلاشيرني في القسطنطينية تحت حكم الإمبراطور أركاديوس (395-408). قبل ذلك، تم الاحتفاظ بالضريح الكبير، الذي عهدت به والدة الإله نفسها إلى الرسول توما، بعد رقادها، على التوالي في القدس من قبل المسيحيين الأتقياء. وبعد سنوات عديدة، في عهد الإمبراطور ليو الحكيم (886-911)، قام حزام والدة الإله بمعجزة شفاء زوجته زوي، التي كانت تعاني من روح نجس.

موقف الحزام الشرفاء للسيدة العذراء مريم

رأت الإمبراطورة رؤيا أنها ستشفى من مرضها عندما وُضع عليها حزام والدة الإله. قدم الإمبراطور طلبًا إلى البطريرك. أزال البطريرك الختم وفتح التابوت الذي كان محفوظًا فيه الضريح: تبين أن حزام والدة الإله سليم تمامًا ولم يتضرر بمرور الوقت. ووضع البطريرك الحزام على الإمبراطورة المريضة، فتحررت على الفور من مرضها. وقد أقيمت صلاة شكر رسمية لوالدة الإله القديسة، وأعيد الحزام الكريم إلى التابوت وختم بالختم.

تخليدا لذكرى المعجزة التي حدثت والوضعية المزدوجة للحزام الشريف، تم تأسيس عيد وضعية الحزام الشريف للسيدة العذراء مريم. تم العثور على جزيئات الحزام المقدس لوالدة الرب في دير فاتوبيدي في آثوس، وفي دير ترير وفي جورجيا.

صلوات

طروبارية إلى حزام السيدة العذراء مريم المباركة، النغمة الخامسة

بما أن الثروة ليست مخفية، / حزامك الكريم، أيها المبارك، / وهبة الخيرات، / دير فاتوبيدي يدعوك، / متمنطقًا بالوقار، / يتدفق إليه، / بقوته، الله الحق ،/ وهدم حصن العدو المتملّق،// الخلاص للمؤمنين النظيفين.

تمر حياة المسيحيين الأرثوذكس بأكملها تحت الحماية الممتلئة بالنعمة من والدة الإله المقدسة. هناك العديد من العطلات في تقويم الكنيسة مخصصة للسيدة العذراء مريم. يوم 13 سبتمبر هو أحد هذه الأيام، فهو يصادف وضعية حزام السيدة العذراء مريم المباركة.

وفقًا للأسطورة، نسجت القديسة مريم نفسها حزامًا من شعر الإبل. وفقًا لإحدى الروايات ، ظهرت والدة الإله المقدسة للرسول توما بعد رقادها وأعطته الحزام. وكما هو معروف من الكتب المقدسة، فإن الرسول لم يصل في الوقت المناسب لدفن والدة الإله، إذ كان في ذلك الوقت بعيدًا في الهند. لتعزية تلميذ المسيح الأمين، سلمت الضريح بين يديه من خلال صلواته.
في القرون الأولى، كان الحزام في القدس، وبعد عدة قرون، في عهد الإمبراطور أركاديوس (395-408)، تم نقله إلى القسطنطينية ووضعه رسميًا في كنيسة تشالكوبراتيان، وتم إنشاء الوقفات الاحتجاجية وخدمات الصلاة طوال الليل في أيام الأربعاء هناك. . تم وضع الضريح الوحيد المتبقي من الحياة الأرضية لوالدة الرب في تابوت ومختوم بالختم الذهبي للإمبراطور أركاديوس، مما يشير إلى السنة واليوم المحدد لهذا الحدث العظيم.
بقي الحزام مختومًا في تابوت مغلق لعدة قرون، حتى ساعد زوجة الإمبراطور ليو الحكيم (886-911)، زويا، التي كانت تعاني من مرض لفترة طويلة (ربما كان هوسًا). ولم يتمكن الأطباء من علاج مرضها بالعلاجات الطبية.
قيل لزويا، وفقًا للرؤيا، أن مرضها سوف ينحسر إذا تم وضع الحزام المقدس لوالدة الإله عليها. ولما علم البطريرك بهذا الأمر، بناء على طلب الإمبراطور، أزال الختم، وفتح الضريح الذي يحتوي على الضريح، ورأى الجميع أنه لم يتضرر على الإطلاق منذ قرون عديدة.
وببركة البطريرك تم وضع الحزام على المرأة المريضة، وشفيت الإمبراطورة على الفور من مرضها. مع الامتنان للرب والدة الإله، تم تقديم صلاة، وقمت الملكة الشافية بتطريز الحزام الذي أنقذها بخيوط من الذهب. تم إعادة الضريح إلى النعش وإغلاقه مرة أخرى.
وهكذا حدث الموضع الثاني للحزام. وتخليداً لذكرى المعجزة التي حدثت وتكريماً للوضعية المزدوجة، أُقيم عيد نصب الحزام الشريف للسيدة العذراء مريم المباركة.
في القرن العاشر، تم تقسيم حزام مريم العذراء إلى عدة أجزاء. مر الوقت وتم اكتشاف ثلاثة أجزاء من حزام والدة الإله في بلغاريا وجورجيا (زوغديدي) وقبرص (دير تروديتيسا).

في بداية القرن التاسع عشر، تم قبول جورجيا ضمن الإمبراطورية الروسية، وامتنانًا لهذا الحدث، قدمت الملكة الجورجية نينو الضريح إلى الإمبراطور ألكسندر الأول. وعندما وصلت الآثار من جورجيا، قام الملك بتزيين النعش بالأحجار الكريمة وأعادته إلى الملكة مع تعليماتها بأن تبنيه في كنيسة زوغديدي التي ستكون مكان تخزين الحزام. تم تنفيذ الأمر، ولا يزال الضريح في هذا المكان حتى يومنا هذا.
أظهر حزام والدة الإله للعالم عددًا كبيرًا من المعجزات، وبمساعدته تم شفاء آلاف الأشخاص وحتى الأمم بأكملها.

ومن المعجزات التي أظهرها حزام السيدة العذراء:

1871
حدث تفشي شديد غير عادي للكوليرا في القسطنطينية، مما أدى إلى القضاء على سكانها حرفيًا. عندما تم إحضار الحزام إلى المدينة المصابة، مباشرة بعد وصول الضريح، انحسر الوباء. وتم شفاء الأشخاص المصابين به بالفعل. في الوقت نفسه، أصبحت القضية معروفة عندما ساعد وضع حزام مريم العذراء على شاب مات للتو من مرض خطير على إحيائه من بين الأموات.
1894
التخلص من الجراد الذي التهم المزروعات في مدينة ماديتا (آسيا الصغرى). بمجرد أن ترسو السفينة التي تحمل الضريح على الشاطئ، أظلمت السماء بالحشرات، التي بدأت على الفور تتساقط في الماء. تم إنقاذ السكان من مجاعة وشيكة.
1915
كما تم توفير المحاصيل في المقاطعات اليونانية من غزو الجراد. هذه المرة وصلت أسراب الطيور وبدأت تأكل الآفات.
1957
وصل شيوخ من الجزيرة الواقعة بالقرب من آثوس إلى دير فاتوبيدي وطلبوا من الرهبان أن ينقذوهم من جفاف رهيب. انطلق موكب ديني من الدير بالحزام المقدس. بمجرد ظهور الضريح في الجزيرة، بدأ هطول أمطار غزيرة.
وفي دير فاتوبيدي، تُخيط وتُبارك نسخ من الحزام الذي ترتديه النساء المصابات بالعقم على أرحامهن. من المحتمل أن والدة الإله تسمع طلبات حارة، لذا فإن نعمة الله، بمساعدة الإيمان الحقيقي والصلاة الصادقة، تنزل عبر الضريح على الأزواج الذين ليس لديهم أطفال. يضم الدير عددًا كبيرًا من رسائل السعداء الذين يشكرون الله على ولادة الطفل.

في عام 2011، أحضر الأرشمندريت أفرايم، رئيس دير فاتوبيدي، إلى بلادنا تابوتًا به قطعة من حزام مريم العذراء. تم وضع الضريح للتبجيل في موسكو في كاتدرائية المسيح المخلص، وعلى الفور، بدأ الحجاج يأتون من جميع أنحاء البلاد للتبجيل. وعلى الرغم من الطقس البارد، تشكل طابور ضخم للعبادة عند الحزام. في وقت لاحق، زار الفلك بعض المدن الروسية الأخرى. خلال كل هذا الوقت، تمكن حوالي ثلاثة ملايين من عبادة الحزام المقدس الذي كانت تحمله السيدة العذراء مريم بيديها. لقد باركت وساعدت عددًا كبيرًا من الناس، الذين لجأوا إليها بالإيمان والرجاء طلبًا للمساعدة والخلاص.
يمكنك تبجيل جزيئات حزام مريم العذراء في روسيا في كنيسة إيليا النبي في موسكو (2nd Obydensky Lane، 6)، في Trinity-Sergius Lavra، في كاتدرائية كازان في سانت بطرسبرغ.

عظمة

نعظمك أيتها العذراء القديسة، أيها الشاب المختار من الله، ونكرم حزامك المقدس الذي يشحذ الشفاء لكل من يفيض بالإيمان.

فيديو