Великден. Информационен проект. Какво означава, ако човек умре по време на Великия пост?

Велика неделя е един от най-големите и радостни православни празници. На този ден хората празнуват възкресението и възнесението на Исус Христос на небето в Царството Божие, победата на живота над смъртта. Но смъртта може да настъпи независимо от православните празници и дори в такива дни хората могат да умрат. Как се извършва траурната церемония, ако човек умре по време на Великденската седмица? Трябва ли да приемаме смъртта през този период като знак, че душата на починалия ще отиде направо в рая без Страшния съд?

Този ден има различно значение за хората. Някои отиват на църква, четат молитви за здраве и поздравяват всички за Възкресението на нашия Спасител. Но други изобщо не вярват в Бог, затова се отнасят към Великден като към интересен празник, когато домакините организират пищни пиршества, пекат козунаци и боядисват яйца, които децата след това се чупят едно в друго в забавна игра.

Обикновено хората измислят различни знаци и създават всякакви легенди. Всичко това би било хубаво, ако някои суеверия не пречеха на хората да живеят нормално. И така, една от обсъжданите теми е. Какво се случва с душата на починалия?

Библията не казва нищо, че някой, който умре на Великден, непременно ще отиде на небето.

Разбира се, за много вярващи смъртта не означава получаване на Божията милост. Това не е спасение - да умреш в този ден, а потвърждение, че за праведен, честен живот и покаяние човек е бил достоен да получи високо благоволение. Но за тези, които не са вярвали в Бог приживе, дори след смъртта този ден няма значение.

Опело за покойника на Великден

Смъртта може да дойде всеки ден, независимо от нас. И никой не е имунизиран от това на православни празници. Но какво да кажем за погребението и погребението на починалия в Велика неделя или през Светлата седмица? Погребват ли мъртвите на Великден или не? Тук трябва да се изяснят няколко точки. Какво е причинило смъртта:

• убийство;
• трагична смърт на човек;
• самоубийство;
• смърт поради заболяване.

Погребението и погребалните услуги на самоубийци са заобиколени от много суеверия. Техните погребения се различават значително от обикновените ритуали. И това няма нищо общо със смъртта на Великден. Според църковните правила те не могат да имат опело преди погребението. И в същото време самоубийците могат да бъдат погребани едва на третия ден след смъртта. Но тъй като не всеки има възможност да запази тялото на починалия толкова много дни, то може да бъде погребано по-рано. Също така заслужават специално внимание случаите, когато човек е бил убит, но убийците му са инсценирали смъртта му, за да изглежда като самоубийство. След това свещениците извършват опело за починалия, но в случай на грешка страданията за греховете на самоубиеца ще паднат върху близките и неговото потомство.

Но естествената смърт или смъртта на човек няма да повлияе по никакъв начин на погребалната церемония. Друг е въпросът може ли това да стане на Великден? Има мнение, че е невъзможно да се погребе мъртвец в деня на Великото възкресение и в Светлата седмица. Но и животът, и смъртта си вървят, независимо от православните празници.

Ако се случи такова бедствие, тогава трябва да отидете при свещеника и да потърсите съвет. Може би трябва да изчакате един ден и със спокойствие да прекарате цялата траурна церемония заедно с погребението след Великден. В крайна сметка свещениците често са заети с празнични служби на този ден. Трябва също да вземете предвид факта, че много гробища са затворени на Великден. Следователно просто няма да е възможно погребването на починалия или ще трябва да се решат много проблеми, за да се извърши погребението. Но след Великден е по-лесно да проведете цялата церемония и да организирате мемориална трапеза.

Или на Великден правят панихида и погребение по специален Великденски обред. Тези правила са записани за първи път в Требника от 1624 г. На гроба на починалия на Великденската седмица може да има по-дълга служба, четене на Великденската молитва с пропускане на Евангелието и рецитиране на 3-та, 6-та и 9-та песен на канона на погребалните ектении. Като единствена разлика между Великденското погребение трябва да се остави пеенето на „Почини със светиите” и „Един си”. Отслужването на пълна панихида се отлага за Радоница - денят за помен на мъртвите. Погребението в Светлата седмица на Великден се извършва с благодарност и радост, както е посочено в Големия Требник (лист 18).

Понякога поличбите се намесват в ежедневието на хората. Няма нужда да отлагате погребението поради суеверия; Свещеникът ще обясни кога да се извърши погребението и определено ще проведе погребална церемония на Великденската седмица, но само според специален великденски обред.

Великият пост е време на дълбока скръб. Особено трудно е да оцелееш, ако любим човек умре. В такива случаи близките са напълно загубени, защото събитието се е случило в специални дни и всичко трябва да се направи правилно и с достойнство. Църквата ясно регламентира как и дали човек е починал по време на Великия пост. Но сред хората има различни суеверия и знаци в това отношение.

Народни суеверия

Великият пост засилва чувствата и мислите. Човек все повече мисли за душата си и действията си. И затова обикновените ситуации често изглеждат като големи предизвикателства. И смъртта се възприема особено остро и с дълбока скръб. Самото време на Великия пост е подготовката на човека за отвъдния живот, за живота след смъртта. Те препоръчват непременно да се изповядаш, причастиш и помазваш, за да ти бъдат простени греховете.

В старите времена се е вярвало, че Господ вика при себе си най-често през Великия пост. Дори имаше поговорка: „Снегът ще се стопи и хората ще тръгнат за вода“. Модерните погребални и погребални агенции също отбелязват голямо увеличение на посетителите и купувачите през март-април.

Ако човек е кръстен, вярващ и се е причестил и изповядал, като по този начин се е подготвил за отвъдния живот, тогава неговата смърт във всеки един момент ще бъде по-лека, а душата му ще намери покой и своето тихо обиталище.

Смятало се за особено благоприятно от гледна точка на спасяването на душата смъртта на Великден или Великденската седмица.

Становището на православната църква

Духовниците отричат ​​особеното значение на смъртта и погребенията по време на Великия пост. През този период помените на 9-ия, 40-ия ден и годишнината от смъртта не се провеждат, а се прехвърлят в събота или неделя на текущата седмица. Единственото изключение е Цветница, когато не се извършват панихиди.

По време на Великия пост православните християни поръчват панихиди в храма всяка сряда и петък. Събота и неделя са дни за отслужване на литургия за упокой на мъртвите. По време на постите не приемаме поръчки за свраки.

За да се помолим за починалите, по време на Великия пост има специални поменни съботи. За целия период на Великия пост има три от тях:

• събота на 2-ра седмица;
• събота на 3-та седмица;
• Събота от 4-та седмица на Великия пост.

За тях няма конкретна дата. Те се движат според календара според постите и Великден.

Също така преди Възкресение Христово се отслужва Велика панихида, на която присъстват онези, които искат да изкупят греховете на своите починали близки.

Великденската седмица е специална за възпоменание на починалите. Това е време на всеобща радост, когато мъртвите виждат Христос. През този период няма погребални служби или литургии.

Трябва да помним, че в църквата можете да се молите само за тези, които са кръстени в православната вяра. Дава се милостиня за самоубийци, езичници и некръстени.

Как правилно да проведем събуждане в Великия пост

В дните на задушниците се поръчва проскомидия и след службата се отслужва литургия. Просто трябва да изпратите бележки за упокоението на вашите починали роднини.

Масата за лакомства също трябва да е постна. Починалите се поменават с молитва преди обяд или вечеря.

В самото начало се сервира кутя - каша от зърна. На масата трябва да има и постни палачинки. Освен това трябва да има супа, зеленчукови и студени мезета. Смисълът на трапезата е помен и траур. Алкохолът е забранен. Наливането на чаша водка за починалия, покриването му с хляб и поставянето му до снимка не е благословено от православната църква.

Земната църква помага на душата на починалия по пътя към Царството Небесно. чрез молитвата на близки и роднини той подготвя подходящата съдба за починалия: колкото по-пламенна и искрена е молитвата, толкова по-добре ще бъде той на небето. Ако човек умре по време на Великия пост, значи нищо добро или лошо не се е случило за душата му. Много по-важно е как е живял човек, как се е молил и дали е правил добри дела.

Веднъж един мой познат ми разказа една случка, която първо него, а после и мен учуди. На Великден бил в църквата на заупокойната литургия – искал да причасти малкия си тогава внук.

Докато свещеникът излезе на амвона с чашата, вратата на баптистерия се отвори и оттам излязоха няколко души, които, както се оказа, бяха кръстени по време на тази Великденска литургия. Напред вървеше свещеникът, после висок слаб старец с военна осанка в черното палто на морски офицер, а зад него на свой ред всички останали. Ясно беше, че за първи път ще се причастят към Светите Христови Тайни. Но изведнъж се случи нещо ужасно. Старецът някак чудодейно размаха ръце, започна да пада, опитвайки се да се задържи на краката си, сграбчи фелона на свещеника, но все пак падна. Енориашите, включително и моя приятел, се втурнаха да го отгледат, но се оказа, че той вече е починал.

Според вписването в метричната книга той е на 84 години. Съдейки по униформата, която носеше, той завърши службата си във флота с чин контраадмирал. И така намира смъртта си – в църква, на Великден, веднага след кръщението, по пътя към Чашата със св. Дарове...

...Често се опитваме да подчиним на някаква позната схема или да управляваме неща, които не влизат в никоя схема и по принцип не могат да бъдат приспособени. По някои външни факти съдим какво се крие в сърцето на човека. Въз основа на същите външни факти, ние заключаваме, че някой не е бил достоен за Божията милост и сега е осъден завинаги. Или, напротив, ние уверено твърдим, че някой друг, напротив, е удостоен със съдбата на спасените. Но възможно ли е да се съди правилно за нещо, без да се знае какво има вътре, без да се знае това, което самият човек не знае, което наистина е очевидно само за Господ?

Съществува отчасти църковно, отчасти народно вярване, според което смъртта на Великден е знак за специалната Божия милост към човека, един вид „гаранция за спасение“. В същото време ние знаем колко е важно да се причастим със Светите Дарове преди смъртта, а в причастието в самия ден на смъртта виждаме и някаква увереност, че задгробният живот на християнина ще протече добре. Това се отнася до нашите знания, мнения и вярвания.

Но Самият Христос говори съвсем определено за кръщението: „Ако някой не се роди от вода и Дух, не може да влезе в царството Божие“ (Йоан 3:5). И още: „Който има вяра и се кръсти, ще бъде спасен” (Марк 16:16).

Какво от това? Осемдесет и четири години Господ чакаше Своя слуга, пазеше го в много житейски несгоди, докато накрая прекрачи прага на храма и се потопи в купела на кръщението, измивайки се в него от всички грехове, които някога е извършил, да станеш като бебе в чистота и да не си постигнал нищо пак оскверняваш чистотата. Но когато на същия човек оставаше да направи няколко крачки до Чашата с Тялото и Кръвта Христови, смъртта го сграбчи и не му позволи да се причасти. Как да разбираме това? Какво можем да кажем за такова странно „стечение на обстоятелствата“, или по-скоро за Божия съд? Как да разбера причините за този процес? Какво да мислим за съдбата на този безименен за нас, но познат на Господ във вечността контраадмирал?

„Мълчанието е по-удобно.“ Както и в много други случаи обаче, когато ние все пак съдим и говорим, опитвайки се да разберем недостъпното за нашето разбиране и да изразим неизразимото, докато много по-правилно би било просто да съзерцаваме мълчаливо, със смирение и страх. И в това съзерцание, смирение и страх може би щеше да се открие нещо за нас – необходимо и важно. От една страна не се вписва в нашите несъвършени и едностранчиви представи. И от друга страна, прави тези идеи малко по-верни и богоугодни.

Какво е значението на Великден?

Протоиерей Игор Фомин

Великден е старозаветна институция.Евреите искаха да напуснат Египет, за да се върнат в родината си. Но фараонът, който ги пленил, желаейки да се обогати с безплатен труд, не ги освободил.
През годините на този плен Господ неведнъж изпращаше знамения на фараона чрез своя слуга Моисей, за да пусне фараона хората в Обетованата земя. Последното нещо, което Бог заповяда на египетския народ, докато евреите бяха в плен, беше убий англичанина(тоест агнето) и намажете стълбовете на вратите с кръвта му. Това трябваше да се направи, защото ангелът унищожител трябваше да дойде тази нощ и да убие всички първородни на египетската земя. Но ако на вратата има кръв от агне, ангелът унищожител ще мине покрай къщата.
Такъв агне стана Исус Христос, но вече в Новия завет. "Великден"просто преведено като „шествие покрай“, шествие покрай смъртта. На празника Възкресение Христово ние, причастявайки се с Тялото и Кръвта на Божия Ъгъл, както Христос нарича себе си, се помазваме с Неговата кръв. И смъртта ни подминава. Великден е вечен живот, освобождение от смъртта. Християните откриха рецептата, която прави човека безсмъртен. Защо да благославяме храна за Великден?

Освещаването не само на храна, но и на други материални неща около християнина е древна традиция. Когато освещаваме нещо, ние го посвещаваме на Бога и молим за Божието благословение за него.

На Великден носим храна в храма. В селата в началото на 20 век по принцип всичко, което се слагаше на трапезата за Великден, се носеше в храма, благославяше се, а десятъкът (десетата) се оставяше за нуждаещите се. И едва след това хората разговяха - благоговейно ядяха осветената празнична храна.

Мисля, че е много добра традиция да молиш Бог за благословия за всичко.

Как да постим преди Великден?

Отговаря протойерей Игор Фомин

На Разпети петък - най-строгият пост. Според Хартата не трябва да ядете нищо на този ден. Ако можете да го понесете поради здравословни причини, опитайте го. През всички останали дни от Страстната седмица постът също е строг, ядем само растителна храна и без масло.

Кога можете да разговите на Великден?

Размазването (първата постна трапеза след края на Великия пост) на Великден обикновено се извършва след Литургията и Причастието. Ако сте присъствали на литургията през нощта, тогава след нощната служба можете да започнете празничната трапеза. Ако сте дошли на литургията сутринта, тогава можете да разговите по същия начин - след причастие. Основното е, че към всичко трябва да се подхожда с чувство за пропорция. Не преяждайте.

Ако по някаква причина не можете да отпразнувате Великден в църквата, можете да започнете да прекъсвате поста около времето, когато празничната литургия завършва в църквите. Какво е добро за Църквата в това отношение? Ние постим заедно и разговяваме заедно. Тоест правим всичко заедно. Ето това толкова липсва на съвременния свят – общността.

Как да прекараме Великден правилно? Има ли неща, които не трябва да правите?

В този ден не можете да бъдете тъжни, да ходите мрачни и да се карате със съседите си. Но само не забравяйте, че Великден не е 24 часа, а поне цяла седмица - Светла седмица. Литургично Възкресение Христово се чества седем дни.

Нека тази седмица бъде пример за това как винаги трябва да се държим в обществото, сред хората.

Как трябва да прекарате Великден? Радвайте се, лекувайте другите, канете ги да ви посетят, посетете страдащите. С една дума всичко, което носи радост на ближния, а следователно и на вас.

Какво може да се яде на Великден и може ли да се пие алкохол?

На Великден можете да ядете и пиете всичко, основното е да го правите умерено. Ако знаете как да спрете навреме, можете да си помогнете с всички ястия, да пиете вино или някои силни напитки - без да се напивате много, разбира се. Но ако ви е трудно да се ограничите, по-добре не докосвайте алкохола. Радвайте се на духовна радост.

Може ли да се работи на Великден?

Най-често въпросът дали да работим или не не зависи от нас. Ако Великден е вашият почивен ден, това, разбира се, е много добре. Можете да посетите храма, да се срещнете с близките си и да поздравите всички.

Но често се случва да се окажем принудени хора и според работния си график да сме принудени да работим на Великден. Няма нищо лошо в това да положите усилия. Може би можете да сте тъжни за това, но не повече от пет минути! Подчинението си е подчинение. Вършете работата си в този ден съвестно. Ако изпълнявате задълженията си в простота и истина, Господ определено ще докосне сърцето ви.

Възможно ли е да се правят домашни на Великден?Чистене, плетене, шиене.

Когато прочетем някъде, че има забрана за домашна работа на празник, трябва да разберем, че това не е просто забрана, а благословия за нас да прекараме това време с внимание към Господ, празника и нашите ближни. За да не се вкопчваме в суетата на света. Забраната за работа на Великден не е канонична, а благочестива традиция.

Домакинските задължения са неразделна част от живота ни. Можете да ги направите на почивка, но само ако подходите разумно. За да не прекарате Великден в пролетно почистване до ранните часове на нощта. Понякога е по-добре например да оставите неизмити чинии в мивката, отколкото да се дразните от домашните, които не са си измили чиниите.

Какво означава, ако човек умре на Великден?Дали това е знак за специална Божия милост или наказание?

Ако някой вярващ умре на Великден или Светла седмица, за нас това наистина е знак за Божията милост към този човек. Народното предание дори гласи, че умрелите на Великден влизат в Небесното царство без изпитание, тоест заобикаляйки Страшния съд. Но това е „народно богословие”; догматично всеки човек ще бъде съден и ще даде отговор за греховете си пред лицето на Бога.

Ако в наши дни умре невярващ, тогава, мисля, това не означава абсолютно нищо. В края на краищата, дори приживе, Възкресението Христово не е било за него знак за избавление от смъртта...

Възможно ли е да отидете на гробището на Великден?

Никога не е имало такава традиция в Църквата. Тя се роди сред хората по време на Съветския съюз, когато хората бяха лишени от духовно общуване и отстранени от Църквата. Къде другаде можеше да се срещне с отвъдния живот, за който говори Църквата и с вярата, в чието съществуване властите така жестоко се бореха? Само на гробищата. Никой не може да забрани да отиде на гробовете на роднини.

Оттогава е станал обичай на Великден да се ходи на гробищата. Но сега, когато църквите са отворени и можем да отидем на великденски служби, по-добре е да отидем на гробището, за да посетим близките си в други дни. Например на Радоница - в деня, в който според традицията Църквата поменава мъртвите. Пристигнете там рано, подредете гробовете, седнете тихо до тях и се помолете. Прочетете повече за посещението на гробището тук.

Как да се поздравим на Великден?

Великденският поздрав е ангелски. Когато жените-мироносици дошли на Божи гроб, за да помажат с тамян тялото на разпнатия Христос, те видели там ангел. Той им каза: „Защо търсите живия между мъртвите?“, тоест каза им, че Спасителят е възкръснал.

Поздравяваме нашите братя и сестри по вяра на Великден с думите „Христос Воскресе!” и отговори на поздрава: "Воистина воскресе!" Така казваме на целия свят, че за нас Възкресението Христово е основа на живота.

Какво е обичайно да се дава за Великден?

На Великден можете да дадете на съседите си всякакви приятни и необходими подаръци. И ще бъде добре, ако добавите великденско яйце, украсено или червено, към всеки подарък. Яйцето като символ е доказателство за нов живот - Възкресение Христово.

Червеният цвят на великденското яйце е спомен от легендата, според която Мария Магдалена подарява яйце на император Тиберий за Великден. Императорът й казал, че не вярва, че човек може да възкръсне, че е толкова невероятно, ако това яйце изведнъж стане червено от бяло. И според легендата се случило чудо – пред очите на всички яйцето станало червено, като кръвта на Христос. Сега боядисаното яйце е символ на Великден, Възкресението на Спасителя.

Какво да правим с черупки от благословени яйца и стар козунак?

Благочестивата традиция ни повелява да не изхвърляме с боклука това, което е осветено в храма. Всичко това може да бъде изгорено, например, на личен парцел и погребано там, където хората и животните няма да го стъпчат.

Защо не можете да боядисвате яйца, докато не навършат годинка?

Как да не стане това? Който каза, че? Възможно е и дори е необходимо да включите децата в това. Те и вие ще се радвате за това.

Трябва да сте много внимателни, ако воднистият израз на някоя препоръка следва „но аз чух това... и ми казаха...“. Тази аналогия се оказва развален телефон. Такъв съвет няма да доведе до нищо добро.

Съветската епоха, разбира се, също донесе нещо свое, например всички започнаха да ходят масово на гробището на Великден и празникът, който отрича смъртта, избледня на заден план. Ние вече живеем в победата на Христос. Всичко това, за съжаление, е забравено. Започват някакви автобуси, пътувания, напитки.

Но това не означава, че трябва да спрете да ходите на гробището, не.

Тук говорим за факта, че Великден е голяма радост, така че не е време да бъдете тъжни, трябва да оставите всички светски проблеми и тревоги и да посветите този ден на Бог, паметта на Неговото възкресение, победата на живота над смъртта. В същото време можем да се молим за нашите близки и да споделяме тази радост с тях с цялото си сърце. Бог няма мъртви, той ни даде перспективата за вечен живот и ние се надяваме на неговата милост.

Кога не трябва да почиствате дома си преди Великден?

Отговаря отец Александър Абрамов

Има духовна хигиена, тя се състои в това, че през Страстната седмица наистина трябва да се опитаме да се предпазим от всякакви развлечения, рутинни дела и ежедневна суета. Трябва да ходим повече на църква. И е ясно, че е препоръчително да поставите нещата в ред предварително, за да не пропуснете важни събития и услуги от Страстната седмица.

Но това не е абсолютна забрана, защото животът съществува и здравият разум съществува. Проблемът е, че когато хората идват на църква, те все още не са придобили духовен здрав разум, но всекидневният им здрав разум вече е изключен и това създава такова отлично пространство за пълнене на главите им с всякакви глупости.

Възможно ли е да се оженим на Великден?

Въпросът е много ясен и отговорът ще бъде ясен. Ако дойдете на църква в Светлата седмица, ще ви кажат, че не можете да се ожените.

Има дни, установени от Църквата, в които се извършват венчавките - това са понеделник, сряда, петък и неделя.

Има дни от седмицата, независимо от времето на годината, когато сватбите не се провеждат, например в дните на гладуване или в събота.

Например, защо не се женят във вторник? Защото в този случай първият сватбен ден ще се падне в постен ден. Е, какво начало на семейния живот е това, ако още първият ден вече е изпълнен с ограничения.

Те не се женят в събота, ден преди неделя, защото неделя е Малък Великден и в добрия смисъл човек на този ден трябва да води религиозен живот, а не личен.

Ясно е, че много хора са склонни да пренебрегват всички тези традиции на църковния живот, но за да не стане пренебрежението толкова диво, те просто не правят сватби в наши дни.

Светлата седмица е точно като един ден от Великден. Голям празник на Светото Възкресение Христово. И цялото внимание, разбира се, е насочено към това.

Затова и през Светлата седмица не се правят сватби. Това е литургичната система.

Това не е така, защото църквата презира сватбите или хората, които искат да уредят семейния си живот. И просто защото ние изцяло посвещаваме това време на празнуването на Великден - това е време на всеобща радост.

Възможно ли е да се помни на Великден?

Отговаря протойерей Александър Абрамов

Ако говорим за църковен ред, първата панихида се отслужва на Радоница (денят на специално възпоменание на мъртвите) - това е вторник на втората седмица след Великден. В много църкви имаше такава благочестива традиция - погребалните маси, мястото, където се поставят свещи, са покрити с плат, като по този начин показват, че Бог няма мъртви. И това е особено ясно през Великденската седмица. Великден е най-радостният християнски празник, той измества всяка скръб и тъга от сърцата на вярващите.

Както казва Светото писание: „Бог не е Бог на мъртвите, а Бог на живите” (Марк 12:27). Естествено, можете да си спомните, тоест да кажете „Упокой Боже…“ и да кажете името на човека, за когото се молите. Как да не направим това, ако обичаме семейството и приятелите си и разбира се има желание да предадем това на Бог.

Погребалните служби в църквата (панихиди) на Светлата седмица са напълно премахнати, тъй като това е време на нашата радост във Възкръсналия Христос, а не скръб. Но това не означава, че свещеникът не споменава упокоението на хората по време на литургията.

Възможно ли е да се погребе на Великден?

Отговаря протойерей Александър Абрамов

Ако смъртта настъпи в Светлата седмица, тогава погребението се извършва със специален обред, Великден. Особено трогателно е по отношение на младенците, защото веднага се потвърждава тяхната безгрешност и принадлежност към Великден.

Възможно ли е да се кръсти преди Великден?

Отговаря протойерей Александър Абрамов

Кратка екскурзия в историята.

Интересно е, че в древността църквата изобщо не е кръщавала индивидуално. Това е, което имаме сега. Ние пренасяме потребителските навици в църквата.

Например, дойдохме в клиниката и ни се стори пълна лудост да ни гледат едновременно с още четирима души. И ние мислим по същия начин за кръщенета. Но преди те бяха кръстени съвсем различно.

Първо, хората бяха кръстени не в църква, а по правило в открити резервоари и за това бяха избрани два или три дни в годината. Хората бяха подготвени, разговаряно с тях, поучени са на вяра, ако говорим за възрастни, и след това или на Бъдни вечер, на Богоявление (Богоявление), или на Велика събота всички се кръстеха заедно.

Има дни, когато би било неуместно да говорим за Кръщението, да речем Разпети петък, когато сме изцяло съсредоточени върху Страстите, страданията на Христос. Въпреки че аз, просто дори от съображения за някакво благочестие и благоговение към Бога, не бих кръщавал през Страстната седмица.

Но най-общо казано, можете да приемете тайнството Кръщение по всяко време, включително през Светлата седмица.

Защо не можете да боядисвате яйца за Великден?

По принцип у нас е прието да осветяваме козунаци и яйца на Велика събота, тоест непосредствено преди Великден.

Затова се подготвяме за този ден предварително. Но тъй като ситуациите в живота са различни, можете да осветите празничните си подаръци в деня на самия Великден, това няма да се счита за нещо неестествено. Преди, още преди революцията, козунаците и яйцата са били благославяни точно след нощната Великденска служба преди разговяването.

Що се отнася до подготовката за празника, препоръчително е да направите всичко предварително, за да имате време за най-важното. За да посрещнете Светлото Христово Възкресение, можете да дойдете да се срещнете с Бога с радост, леко сърце, оставяйки всичките си проблеми и тревоги.

Голямо събитие се случи и трябва да го запомним, то трябва да стане център на всичко.

Защо не можете да ядете яйца преди Великден?

Светлите великденски дни са предшествани от Великия пост, когато се опитахме да се въздържаме колкото е възможно повече от тежка храна (от животински произход), тоест да се поддържаме в определен фокус, може дори да се каже в тон, тласкайки се към вътрешна работа . Тоест ние не ядем не само яйца, но по принцип всички продукти от животински произход, тъй като спазваме постите. Няма други суеверни причини да не ядете яйца.

На Велика събота идваме в храма, за да благословим яйца, козунаци и козунаци, които ще красят празничната ни трапеза.

И след Великденската служба със семейството си разговяваме, тоест вече можем да си позволим да опитаме празничните ястия без угризения на съвестта, но също така е важно да спазваме умереност, да не ядем много веднага, тъй като това е много голямо бреме за нашия организъм.

Радваме се, празникът дойде и е време за празнуване.

Какво не трябва да правите в събота преди Великден?

Отговаря протойерей Андрей Ефанов

Няма ясни забрани. Всеки човек има свой собствен, уникален живот. Той е обвит в толкова много обстоятелства и нюанси, че е трудно да се каже нещо предварително. Точно както е невъзможно да осъдим някого по тази причина.

Но, разбира се, си струва да си припомним, че Велика събота е ден на свещено изчезване. Нарича се също „събота на почивката“.

Все още скърбим за смъртта на Христос. Помним Неговото сваляне от кръста и поставянето Му в гроба. Едно от ключовите песнопения на този ден съдържа думите „Нека замълчи цялата човешка плът“.

Но всички вече стоим на прага на Великия ден и празник.

Чакаме часа, когато можем да възкликнем „Христос Воскресе!”

Но сега трябва да замръзнем. Има затишие в навечерието на нещо много значимо.

И разбира се, в този ден не трябва да се говори за весели празници или прекомерни проблеми и грижи.

Всичко трябва да се отложи, ако е възможно. Бъдете на литургията сутринта. И пазете тишина и мир в душата си до началото на Великденската служба.

Защо не можете да празнувате рожден ден на Великден?

Отговаря протойерей Андрей Ефанов

Великден е най-великият ден в годината. Празник на живота. Ние прославяме нашия Спасител Исус Христос за Неговата безгранична любов и благост, за това, че ни е дал вечен живот. И разбира се, това събитие в живота на всеки човек трябва да стане централно.

Следователно празнуването на рожден ден не може да бъде по-важно от Великден.

От друга страна, за това също няма забрани.

Просто трябва да запомните, че това е Светъл ден.

И не бих искал да го засенчвам с прекомерно пиянство, например, или други неприлични неща.

Защото много хора, за съжаление, свързват рождения си ден с това да се забавляват. А Великден не е подходящото време за това. Дори въз основа на уважение към традициите на църквата и почит към Бога.

Може ли да се ловува на Великден?

Отговаря протойерей Андрей Ефанов

Ако ловувате за забавление, тогава определено не всеки ден. Все пак това е убийството на живи същества.

Понякога хората ловуват, за да не умрат от глад, тогава това е приемливо, вече има въпрос на оцеляване.

Или, например, когато става въпрос за печелене на пари, което също ви позволява да оцелеете. Основното е, че това не се превръща в меркантилно забавление.

Що се отнася до Великденските дни, всеки православен вярващ ще се опита да отложи лова за този период, освен ако не е в извънредни условия, когато трябва да действа според ситуацията.

Възможно ли е да се причастим на Великден?

Отговаря протойерей Андрей Ефанов

Възможно е и дори е необходимо. Просто си струва да се подготвите предварително за тайнството Причастие. И въпросът тук не е само в постенето, но най-важното в очистване на сърцето и ума.

Необходимо е да се отиде на изповед. Можете да направите това в сряда, четвъртък или събота на Страстната седмица. Но по-подробен график трябва да се провери в храма, където ще дойдете.

Във всеки случай трябва да погледнете обстоятелствата. Ако изведнъж по някаква причина не сте имали време да се подготвите предварително, тогава трябва да помолите свещеника за благословия за причастие, като обясните ситуацията си.

Наскоро се появи официално разрешение, позволяващо на хората да се причастяват на Великден без изповед. Но това право все още остава по преценка на свещеника. Защото хората са различни.

Основното нещо е да не мълчите, да не слушате съветите на някой друг, ако имате въпрос, отидете директно при този, който ще ви помогне да го разрешите, в този случай - към свещеника.

През Светлата седмица можете също да се причастявате поне всеки ден.

Може ли да се отиде на гробището на Великден?

Отговаря протойерей Андрей Ефанов

В живота на Църквата всичко е подредено много мъдро. Всяка традиция или ритуал има свое значение. И всичко има своето място в него.

Ние можем да си спомним нашите роднини и приятели, починали в собствените си молитви, това е наше право и освен това е много важно както за нас, така и за тези, чиято памет почитаме.

В Църквата има дни на специално възпоменание на мъртвите, когато се извършват определени служби и се четат молитви. И имаме възможност да се молим с цялата църква.

Великден не е време за ходене на гробищата.

Това е специален ден, най-важният ден в годината.

Време на голяма радост.

Само помислете за това, ние празнуваме победата на живота над смъртта. Христос пострада за нас на кръста, а сега възкръсна, даде ни вечен живот. Самата Великденска седмица призовава християните да не се задълбават в притеснения за смъртта на починалите или за това, че сме се разделили с близките си. Напротив, призовава да се радваме на влизането в нов живот, във вечността, в единението с Христос. В края на краищата победата над смъртта беше спечелена чрез Неговата смърт и Неговото Възкресение, ние се радваме на това. А първият помен на мъртвите след Великден се извършва на Радоница.

Могат ли бременните да ходят на гробищата на Великден?

Отговаря протойерей Андрей Ефанов

Бременните жени могат да ходят на гробището, както всички останали. Но според православната традиция на Великден не се посещават гробищата.

Тъй като Великден не е време за помен за мъртвите. Това е обща радост, всеобща радост и прослава на нашия Спасител Исус Христос. Първият помен на мъртвите след Великден се извършва на Радоница.

Кога можете да отидете на изповед преди Великден?

Отговаря протойерей Андрей Ефанов

Разбира се, по-добре е да дойдете на изповед рано и да не го отлагате за последния момент.

Изповедта ще бъде възможна на Велика сряда, четвъртък и събота от Страстната седмица.

Но ще трябва да проверите по-точна информация за часа в храма, където ще дойдете. Тъй като всеки храм има свой собствен начин на живот.

Какво да облечем на църква за Великден?

Отговаря протойерей Андрей Ефанов

Можете да изберете всяко облекло според вашия вкус, но е важно да запомните къде отивате. И се опитайте да изглеждате спретнати и не твърде провокативни.

Възможно ли е бременните жени да готвят козунаци и козунаци?

Отговаря протойерей Андрей Ефанов

Разбира се, че можете, но само внимателно. В смисъл, че бъдещите майки са много уязвими и трябва да бъдат по-внимателни към здравето си. За да не се изморявате много.

А подготовката за големия празник винаги е нещо приятно и радостно.

Възможно ли е да се работи седмицата след Великден?

Отговаря протойерей Андрей Ефанов

Работата е много индивидуален въпрос. Някой има възможност да си вземе почивка, да вземе кратка ваканция през Великденската седмица и напълно да посвети този период на Бог. Опознайте по-добре традициите в живота на Църквата. Но някои хора просто нямат тази възможност. Така че тук е трудно да се вземе някаква категорична позиция. В идеалния случай, разбира се, би било хубаво отново да присъствате на Великденската литургия в първите дни на Светлата седмица; в много църкви се провеждат религиозни процесии през Светлата седмица. Това е Радостта, от която е жалко да се лишиш.

Какво можете да правите на Великден?

Отговаря протойерей Андрей Ефанов

По принцип тук няма конкретни ограничения.

Великият пост приключи като период на лишения и строгост към себе си.

Дойде време за голяма радост; сега не е време да бъдете унили и тъжни.

Правете това, което ви носи радост. Общувайте с вашите близки и приятели, споделяйте с тях радостта от Възкръсналия Христос.

Само не забравяйте най-важното, което сме постигнали през всичките тези седмици на Великия пост. Опитайте се поне още веднъж да присъствате на Великденската литургия (в много църкви се провеждат и религиозни процесии през Светлата седмица) - не се лишавайте от тази радост.

Възможно ли е да се гадае преди Великден?

Отговаря протойерей Андрей Ефанов

Никога не можеш да познаеш. Да приятели, това е вярно.

Какво лошо има в гадаенето, ще попитате вие.

Първо, това е неуважение към Божията Воля. Второ, това е незачитане на свободата, която Господ е дал на всеки от нас от раждането.

Когато използваме дори комикс, както ни се струва, гадаене, когато получим отговор, ние се програмираме за определени действия.

И най-интересното е, че това се случва несъзнателно.

В социалната психология има такова нещо като „самоизпълняващо се пророчество“. В детството родителите могат да наложат някакво отношение към детето, например „ти си некомпетентен“. И това отношение значително ще попречи на живота му. Несъзнателно той ще действа по такъв начин, че да го потвърди по всякакъв възможен начин, като предварително се обрича на провал.

Ще минат много години, преди да се опита да разбере какво е какво.

И тук схемата е много подобна. Ние научаваме някаква прогноза за себе си и в този момент сме лишени от свобода на избор, свобода на действие, тъй като сега всичко ще работи за тази инсталация.

Ако се идентифицирате със света на църквата, ще трябва да направите избор.

В какво и в кого вярваш? Ако си с Бог, значи трябва да Му се довериш, иначе няма друг начин.

© Списание Foma. Всички права запазени, 2000-2016

Член на редакционната колегия на списанието

КИКТЕНКО Елизавета

На Великден Христов ние като победители вече стоим пред портите на вечността. Но все още има път. Ако се отречем от собствената си воля, търсейки Божията воля, Възкръсналият Христос ще бъде с нас. Ако следваме желанията си, Великден ще ни напусне. Светите отци казват, че най-голямото наказание за човек е, когато Бог го остави на произвола.

Великден ни е даден, за да стане животът ни Великден. Ако не приемем светлината на Великден през всичките си дни, като служба на Бога и хората, животът ни ще бъде безполезен. Ако искаме благодатта на Христовата Пасха да се връща при нас отново и отново, желанието и решимостта на такова служение трябва да определят пътя ни. Великден идва чрез Кръста и ние трябва да умрем за себе си, за да оживеем, за да могат другите да живеят. Христос казва: „Не се страхувайте да погубите душата си в това служение“. Който извърши такава служба, спасява душата си за вечния Великден. Ако пазим този завет в паметта си, ние ще изпълним Великден с живота си и всичко суетно и дребно, празно и греховно ще изчезне като дим. Всичко ще бъде изпълнено със светлината на Възкресението.

Вече е писано много за Оптинските новомъченици йеромонах Василий (Росляков), монасите Трофим (Татарников) и Ферапонт (Пушкарев). Особено известна е книгата „Червения Великден”. Какво е подтикнало тези млади хора да приемат монашество в наше време? И тримата имаха изключителни таланти и можеха перфектно да ги реализират, докато остават вярващи в света или дори служат на Църквата като свещеничество. Отец Василий успешно завършва факултета по журналистика на Московския държавен университет и Института по физическо възпитание. Имаше дар слово, пишеше добра поезия и имаше прекрасен глас. Той беше международен майстор на спорта, капитан на отбора по водна топка на Московския държавен университет и член на националния отбор на СССР. Бащата на Ферапонт, лесовъд по образование, също имаше артистичен талант. Той беше толкова изкусен в дърворезбата, че дори професионални художници се учеха от него. А отец Трофим беше истински руски майстор, майстор на всички занаяти. Неслучайно в манастира той е служил като старши звънар, клисар, книговезец, бояджия, хлебар, ковач, тракторист.

Каква е кулминацията в живота на тези монаси? И тримата братя бяха убити на Великден, изпълнявайки послушание: звънарите отец Трофим и отец Ферапонт - по време на великденския звън, отец Василий - на път за изповед в манастира. Първият незабавно е убит от отец Ферапонт. Следващият удар беше нанесен на отец Трофим, който все пак успя да алармира и да предупреди манастира. Отец Василий беше смъртоносно ранен със същия меч с надпис „Сатана 666“. Умиращият бил пренесен в храма, като близо до светилището поставили мощите на св. Амвросий. Цял час животът изтичаше от него. Всичките му вътрешности бяха изрязани. В такива случаи хората крещят от болка. Отец Василий се помоли. И Оптина се молеше с него, избухвайки в сълзи. И на лицето му, както каза манастирският изповедник на панихидата, вече се отразяваше пасхалната радост.

Защо влизат в семинарията, полагат монашески обети и стават свещеници? Има зов свише, когато един ден светлината на Христовата Пасха ще осияе човешката душа, несравнима с нищо. Всичко е винаги да следваш тази светлина. Защото, както свидетелства св. Макарий Велики, един от основателите на монашеството, той познавал мнозина, които били изключително благоволили от Господа, а след това паднали по най-жалък начин.

Оптинските мъченици ни напомнят за двете най-важни неща: вярност към Божия дар дори до смърт и тази вярност се постига чрез доживотно покаяние. Защото в покаянието, както и в мъченичеството, има пълно изпълнение на Божиите заповеди. Тези монаси сякаш казват на всички нас: „Нека бъдем мъдри и глупави като истинските християни“. Защо луд? Защото да си християнин означава да живееш едновременно в две времена – в настоящето и във вечността. Когато се молим на техните гробове в Оптина, Господ често ни дава пасхална утеха, за да растем в разбиране и внимание към това как трябва да изградим живота си.

Мислейки за Оптинските мъченици, нека не забравяме тази дума - Великден, което означава "преход, преход". Бог ни даде време, за да можем да прекараме вечността в него. Вечен Великден. Великден е любовта на Христос. Който е получил Великден, винаги ще се учи на Христовата любов. Ако искаме да се научим да обичаме ближния като себе си, да живеем според Христовите заповеди, това със сигурност ще ни отведе в Гетсиманската градина, където Христос се е молил за целия свят. Или до камбанарията на Оптинския скит, където молитвата на Христовия кръст е свързана с Великденската победа. И тайната на заповедта на кръста ще ни бъде разкрита в истинска дълбочина.

По същата причина пътят на монашеството е изцяло чисто покаяние. Наистина ли монасите са съгрешили най-много и имат ли най-голяма нужда от покаяние? Ние знаем, че с Възкресението Христово благодатта на покаянието се дава на целия свят. Съвсем не е необходимо това да са тежки грехове, които, според словото на апостола, не трябва дори да се споменават сред нас. Разбира се, по-добре е да избягваме греха, но покаянието, като пламък, може да очисти душата на всеки човек и да възстанови всичко, което е било изгубено. Тези трима монаси бяха истински монаси – молитвеници и подвижници. Те сякаш предчувствуваха предстоящата си среща във вечността с Господа и се подготвиха за нея, като очистваха сърцата си с последния Велик пост в живота си. Особено през Страстната седмица, която цялата е като изповед - стоене пред Кръста и Евангелието. Малко преди смъртта си монах Трофим казал на приятеля си: „Не искам да бъда нито йеродякон, нито свещеник. Но аз искам да бъда монах – истински монах до смъртта си.” „Няколко часа преди убийството, по време на пасхалната служба, монахът Ферапонт ми се изповяда, - казва йеромонах Д., - тогава бях в ужасно униние и вече бях готов да напусна манастира, а след неговата изповед изведнъж стана някак леко и радостно, сякаш не той, а аз самата си признах: „Къде да отида, като тук има такива братя!” Така и стана: той си отиде, а аз останах” (“Червен Великден”).

Покаянието няма край на земята, защото краят на покаянието ще означава нашето уподобяване на Христос. „Ако не сме като Него във всичко, как можем да бъдем с Него завинаги?“ - пита монах Симеон Нови Богослов. Това е невъзможно нито за Него, нито за нас. Но Великден Христов отваря за нас пътя на любовта и покаянието, смирението и търпението. И друг теолог, любимият ученик на Христос, Йоан, казва: „Когато Го видим, ще бъдем като Него“. А апостол Павел свидетелства: „Ако Христос не е възкръснал, ние сме най-нещастните от всички хора“. Защо? Защото Христовата любов в този свят винаги е разпъната. Който следва пътя на покаянието, ще има живот на постоянно страдание и все по-голямо общение с Кръста, което носи радост на целия свят. Защото Бог е любов, а не защото животът е по-лесен с Божията помощ, те стават християни. В християнския живот ние сме щастливи само заради Христос, със съзнанието, че Той е Истината, и заради нищо друго. Наистина монашеството е доброволно мъченичество, но най-висшата милост и чест е да страдаш за Христа дори до кръв. Отец Василий (Росляков) каза малко преди мъченическата си смърт: „Бих искал да умра на Великден с звън на камбани“. А монах Трофим, още преди да влезе в манастира, каза: „Добре е за онези хора, които приеха мъченическа смърт за Христа. Би било хубаво и аз да бъда възнаграден с това.” Сякаш чуваме през последния им дъх: „Господи, дадено ли ми е това?“, сякаш повтаряйки възклицанието на праведната Елисавета при срещата й с Божествената материя: „Откъде да взема това?“

Ние осъзнаваме колко далеч е животът ни от светостта на тези мъченици. Но казват на всички, които търсят Господа: „Не бойте се“. Не трябва да се сравнявате с никого. Всеки от нас, колкото и малък да е, е велик пред вечността. Бог иска да установи уникална и интимна връзка с всеки човек.
Не е изненадващо, че мнозина днес от тези, които според словото на апостола се стремят да се борят до кръв, борейки се с греха, се обръщат към тях за помощ. Те спечелиха с пасхата на Господа, която им даде вечен живот. До края на века, до Второто пришествие на Христос, ще има битка между силите на злото срещу силите на любовта, силите на тъмнината срещу силите на светлината. Тази битка става особено ожесточена след Възкресение Христово. Неговото напрежение ще нараства с наближаването на Деня Господен – общото възкресение на мъртвите. Дори понякога можете да се съмнявате в крайния изход - така силите на злото ще надделеят в света. Но Възкресението на Христос, Неговата победа над смъртта ясно показват, че силите на любовта решително ще тържествуват.