Carrés magiques d'abramelin. Après Abramelin : travailler avec le Saint Ange Gardien. Donc tu n'as pas vu ton ange. Que devez-vous faire maintenant?
Règles pour composer la Grande Place d'Abramelin. Ce carré est destiné à influencer la volonté du sujet, naturellement, vous comprenez vous-même son influence sur votre karma. Plus précisément, ce carré ne sert à effectuer une certaine action que si cela est vraiment nécessaire ; la portée de l'action varie assez considérablement. Par exemple, il peut être utilisé pour attirer à la fois le bonheur et le malheur, l'amour et la haine, le résultat étantdépend de votre désir, la force du résultat dépend de la profondeur du désir (c'est-à-dire de la charge émotionnelle). Et donc commençons par le fait que pour démarrer cette opération magique, il faut une bonne raison, soutenue par de bonnes émotions. Plus précisément, une émotion pour charger le carré, et une pensée (une raison clairement formulée), qui sera la mise en œuvre d'une action potentielle. Pour créer un carré, il vous faut du papyrus, ou au pire du papier papyrus (car le papyrus possède d'excellentes qualités de conduction d'énergie). La taille du carré n’a pas vraiment d’importance. Naturellement, puisqu’il s’agit d’un CARRÉ, tous ses côtés doivent être égaux. Maintenant, commençons à écrire. Nous écrivons n'importe quelle orthographe de consonnes de lettres, d'abord horizontalement du carré, puis, en commençant par la première lettre, nous écrivons le même mot verticalement (Plus de détails dans la figure), le nombre de lettres est à votre discrétion, seule la taille du le carré en dépend, mais pas la force. Le carré représenté sur la figure est créé pour attirer l’amour, et le mot principal du carré est « HAGIT » (Esprit de Vénus).
HAGIT – l'esprit d'Anaël, gouverne la planète Vénus.
PHIL – l'esprit de Gabriel, gouverne la planète Lune.
FALEN – l'esprit de Samael, règne sur la planète Mars.
DARHUL - vengeance sur les diables, déchire les diables.
BETAEL - miracles accomplis par Josué.
VOAEL - l'esprit des fantômes, des fantômes.
ZAIMEL – esprit du tonnerre.
GETATIA - l'esprit de prophétie.
TETATIA - l'esprit de connaissance.
ALEPTA – esprit des ancêtres.
BETEL – esprit de connaissance.
GIMEL est l'esprit des fantômes d'Adam.
DALETE – esprit du paradis terrestre.
FALET – esprit de courage.
KAMAEL – l'esprit de courage, de victoire, la lumière du Soleil.
TGAAAANTHEL – esprit devin.
GANIEL – esprit des pierres précieuses.
OPHIL – esprit de piété.
VERALIAN est l'esprit d'amour et de passion.
BOSUM est l'esprit du monde des morts.
KRAM est l'esprit des tremblements de terre.
FAGOTT – esprit du mauvais temps, Châtiment de Dieu.
SHIRKH est l'esprit du tonnerre et de la foudre.
BARAEL - l'esprit de richesse, a la forme d'un cerf.
GURAM est le Roi Suprême du monde mental, connaît toutes les informations de l'Univers.
NETONIEL – esprit de chance.
DEVACHIA est la patronne des princes.
VELIABEL - esprit de force vitale.
GRIZLE et DROHLO - l'esprit d'un informateur.
GETANIEL - patron et assistant de magie.
OVCHIEL, OESHIEL, OSEKHTEL - guidés à travers les mondes obscurs
Le Livre d'Abramelin est un texte magique allemand qui aurait été écrit par Abraham de Worms au début du XVe siècle. Il décrit comment appeler et lier à vous-même par un lien incassable votre Saint Ange Gardien. Cet ange devient le principal enseignant et mentor spirituel du candidat. Grâce à cela, l'aspirant acquiert la capacité de créer de la magie, de commander des esprits de rang inférieur et, surtout, de lutter avec plus de succès vers un état de pureté spirituelle supérieur.
Puisque vous lisez mon article, nous pouvons supposer que vous connaissez déjà ce fameux grimoire, ou du moins intéressé par son histoire et son contenu. Cependant, il peut être difficile de trouver des informations utiles à ce sujet. Beaucoup a été écrit sur le rite d'Abramelin d'une durée de six mois (ou d'un an et demi) décrit dans ce livre, mais presque personne n'a écrit sur ce qui se passe une fois le rituel terminé. Cependant, relativement récemment, j'ai publié un article sur la magie spirituelle de l'abramelin, dans lequel j'ai décrit les principes généraux du travail avec les esprits et les talismans selon ce système - un travail qui commence après l'achèvement du rituel principal. Maintenant, je veux parler de la façon dont l'interaction se développe non pas avec les esprits inférieurs, mais avec le Saint Ange Gardien lui-même.
De nombreux lecteurs du Livre d'Abramelin croient à tort que le rituel qui y est décrit n'est qu'une cérémonie d'évocation. Bien sûr, disent-ils, ce rituel est très long et nécessite une immersion profonde, mais il s’agit néanmoins simplement d’un moyen d’invoquer un ange extrêmement puissant. Et cet ange, espèrent-ils, répondra immédiatement à toutes vos questions sur la vie, l’univers et tout le reste et vous donnera tous les pouvoirs miraculeux que vous désirez. De cette façon, vous deviendrez du jour au lendemain un grand magicien et vous n'aurez plus jamais besoin d'Abramelin. Après tout, vous lui avez déjà pris tout ce qu'il pouvait donner.
Si vous le pensez, alors, j’ose vous l’assurer, vous vous trompez profondément. Dans cet article, je parlerai de ce à quoi on peut probablement s'attendre dans les derniers jours du rite d'initiation lui-même et dans les semaines, mois et années qui suivront. Je vais essayer de démystifier les mythes populaires sur Abramelin et d'expliquer que le Livre d'Abramelin lui-même présente un système conçu pour une pratique tout au long de la vie. Prenons cela en compte et commençons !
Le Rite d'Abramelin n'est pas seulement une cérémonie pour invoquer un ange. C'est une cérémonie de couronnement
Le Rite d’Abramelin est très célèbre, mais il reste l’un des plus incompris de la tradition ésotérique occidentale. Comme déjà mentionné, après un examen superficiel, beaucoup le confondent avec une cérémonie complexe et longue d’évocation angélique visant à établir le contact avec une entité mystérieuse et puissante appelée « l’Ange Gardien Sacré ». Et beaucoup pensent que ce contact particulier s'appelle « connaissance et conversation » avec l'Ange Gardien, mais en réalité ce n'est pas le cas.
Le Rite d'Abramelin implique une communication avec un ange. Cependant, la communication, c’est-à-dire « l’entretien », ne représente que la moitié du concept de « cognition et entretien ». Pour apprendre à parler avec votre ange gardien, vous n’avez pas besoin du Livre d’Abramelin. Si c'est tout ce que vous recherchez, alors vivez simplement dans la droiture, priez à ce sujet tous les soirs avant de vous coucher et faites une méditation silencieuse tous les jours - et après un certain temps, vous obtiendrez le résultat. Comme l'écrit Agrippa, cet ange
... guide la vie de l'âme et met de bonnes pensées dans l'esprit, s'efforçant invariablement de nous éclairer, même si nous ne le remarquons pas toujours ; ceux d'entre nous qui se sont purifiés et vivent dans la paix et la tranquillité l'entendent ; puis il semble nous parler et nous révèle sa voix auparavant inaudible et œuvre jour après jour pour nous conduire à la sainte perfection.
En d’autres termes, le Saint Ange Gardien est constamment avec nous, et pour le percevoir, il nous suffit d’atteindre le bon état de pureté et de clarté. Si vous connaissez le Rite d'Abramelin, vous savez qu'il répond aux exigences d'Agrippa, prescrivant une purification et une vie tranquille. Toutefois, ces conditions peuvent être remplies sans Abramelin. Je connais plusieurs personnes qui ont obtenu par elles-mêmes un entretien avec le Saint Ange Gardien ; Pour certains, cela a pris plusieurs mois, pour d’autres plusieurs années. De plus, je connais même plusieurs personnes à qui leur ange est venu de sa propre initiative - non pas parce qu'elles recherchaient son attention, mais simplement à la suite du travail qu'elles effectuaient dans d'autres traditions magiques ou mystiques. (Dans de tels cas, l'ange apparaît souvent dans un rêve ou lors d'un travail cérémonial visant un autre objectif.) La base de la communication avec l'Ange Gardien est l'aspiration au Plus Haut et le dévouement à la cause de l'amélioration de soi et de la purification.
Alors, pourquoi toute cette opération épuisante d'Abramelin est-elle nécessaire, si vous pouvez établir le contact avec votre Saint Ange Gardien sans cela ? La réponse est donnée par la première moitié de l’expression « cognition et entretien ». Le mot « connaissance » ici ne doit pas être compris comme une affirmation selon laquelle vous avez étudié quelque chose et savez maintenant qu’il existe. Ce mot est utilisé dans le sens biblique et désigne une expérience directe, immédiate et profondément personnelle d'interaction avec quelqu'un.
Il existe un meilleur terme grec pour cette idée : gnose. Dans la tradition ésotérique occidentale, la gnose est souvent désignée comme l’expérience d’états spirituels élevés. Pour savoir quelque chose sur le plan intellectuel, il suffit de lire un livre, mais la gnose ne vient que par l'expérience personnelle directe. Si vous avez acquis la gnose divine, c'est-à-dire que vous avez connu Dieu dans ce sens, cela signifie que la divinité est entrée directement en contact avec vous. Ainsi, « connaître » votre Ange Gardien Sacré signifie établir un lien personnel étroit avec lui au sens spirituel le plus élevé. Tout comme un mari « apprend à connaître » sa femme, le candidat au Rite d'Abramelin s'unit à son Ange Gardien - spirituellement et physiquement. C'est un mariage dans lequel deux ne font plus qu'un.
Bien entendu, cette idée est loin d’être nouvelle. En étudiant les anciennes traditions du chamanisme, nous découvrirons qu’un chaman nouvellement créé épousait souvent sa divinité protectrice – au sens littéral du terme. Il a pris une femme du monde des esprits (et le chaman, par conséquent, un mari), et ces époux spirituels sont devenus la source de tous les pouvoirs magiques, de guérison et de capacités prophétiques que possédait le chaman.
Une ancienne tradition chamanique originaire d’Afrique et qui survit jusqu’à nos jours s’appelle « Lukoumi » ; dans le Nouveau Monde, elle est mieux connue sous le nom de Santeria. Pour devenir prêtre de Lucumi (et les prêtres de cette religion sont appelés « santo », ce qui signifie « saint »), vous devez vous soumettre à un rituel appelé « osha ». Il s’agit d’une cérémonie de couronnement, dans le sens où l’esprit (orisha) qui protège le futur prêtre est « assis dans sa tête ». Autrement dit, l'esprit orisha est appelé à entrer pour toujours dans l'initié : désormais le prêtre sera « possédé » par lui en permanence ; les deux ne feront en réalité qu’un. Dans certaines traditions, cela est appelé « sainteté ». Cette cérémonie est appelée couronnement parce que l'orisha réside dans la tête du prêtre et que la tête, en tant que point culminant du corps et siège de la conscience, est la plus étroitement liée au monde céleste des esprits.
Ceux qui ont étudié le Rite d'Abramelin remarqueront probablement des similitudes avec le processus d'initiation au sacerdoce Santeria. Ce processus commence par une cérémonie de sept jours (en fait, osha), au cours de laquelle l'esprit orisha est invoqué et lié à l'aspirant. (Pour faciliter l'entrée de l'esprit dans la tête, la tête du demandeur est rasée.) A partir de ce rituel, l'orisha se fatigue et s'endort pendant un moment. Pendant ce temps, l'aspirant passe un an et un jour dans la solitude, accomplissant des rites de purification. Durant cette période, il doit s'habiller uniquement en blanc, suivre un régime végétarien et ne pas sortir de la maison la nuit. À la fin de l'année, d'autres cérémonies sont organisées pour nourrir et réveiller l'orisha endormi, et en conséquence, un nouveau santo - un vaisseau vivant de la divinité - vient au monde.
Le processus décrit dans le Livre d'Abramelin est essentiellement le même que celui de la Santeria, bien que la période de purification précède le rituel du couronnement de sept jours. Dans la version originale allemande du rite, l'aspirant doit mener une vie solitaire et effectuer des purifications pendant un an et demi (trois étapes de 6 mois). Dans la version française ultérieure, ce délai a été réduit à six mois (soit trois tranches de 2 mois). Le demandeur doit également suivre un régime végétarien et jeûner de temps en temps. Le sommeil diurne n'est pas encouragé, ce qui signifie qu'il sera tout simplement gênant pour le demandeur de quitter la maison la nuit. Durant les derniers mois, l'aspirant doit porter une robe blanche lorsqu'il va à la prière. Enfin, le processus se termine par un rituel de sept jours au cours duquel le demandeur fait appel à l'Ange Gardien et s'unit à lui dans un lien indestructible.
En fait, des procédures équivalentes sous une forme ou une autre se retrouvent dans de nombreuses cultures et traditions à travers le monde. Souvenons-nous de Moïse, qui passa quarante jours et quarante nuits seul au sommet d'une montagne, et lorsqu'il en descendit, « son visage commença à briller de rayons » (Ex. 34, 29). Un phénomène similaire a accompagné la Transfiguration de Jésus : « Son visage brillait comme le soleil » (Matthieu 17 : 2). Les saints catholiques – ceux qui ont connu une transformation spirituelle extatique – sont représentés avec des auréoles ; et il convient de noter que les moines chrétiens, par tradition, se rasent également la tonsure sur la tête. La tonsure est souvent interprétée comme un symbole de renoncement au monde matériel, mais j'ai entendu au moins un prêtre dire qu'il s'agissait en réalité d'une entrée symbolique pour le Saint-Esprit.
Le Livre d'Abramelin n'exige pas de raser la tonsure. Cependant, selon la version française du texte, durant les deux premiers jours de communication avec l'ange, l'aspirant doit organiser ses propres funérailles (mettre un cilice, se couvrir le visage d'un voile et saupoudrer de cendres sur sa tête), puis il reste plusieurs heures comme un cadavre, la tête tournée vers le pied de l'autel, c'est-à-dire à l'endroit même où il avait fait appel à son Ange Gardien plusieurs mois de suite. Le troisième jour, l'aspirant entre dans la chapelle vêtu d'une robe blanche et propre (rappel de la Résurrection et de la Transfiguration de Jésus) ; on pense qu'il a maintenant appris à connaître son ange gardien. Il passe toute la journée à interviewer l'Ange. En fait, il fut couronné - et devint pour ainsi dire constamment possédé par son Ange. Les deux se sont mariés et sont devenus une seule chair.
Ainsi, l'opération d'Abramelin, comme la cérémonie d'Osha, est un rite qui transforme une personne en un saint (ou prophète) vivant, et pas seulement une procédure complexe d'évocation. Bien sûr, le demandeur appelle l'ange - mais pas pour une courte réunion, après quoi l'ange recevra la permission de partir. Si vous faites tout correctement, l'ange ne partira jamais et vous devrez constamment partager votre conscience avec un autre être.
À quoi doit s’attendre le nouveau prophète d’Abramelin ?
L'un des plus gros problèmes rencontrés par les candidats travaillant selon le système Abramelin est la possible déception le tout dernier jour, ce même « jour X », lorsque le magicien s'habille de blanc et entre dans la salle de prière pour entamer la conversation tant attendue avec l'Ange - Gardien. Si le demandeur a effectué l'opération sincèrement, alors nous pouvons dire avec certitude : il a mis tout ce qu'il avait dans son âme sur le résultat - tout son espoir et sa foi. Et il est tout à fait compréhensible qu’il attende une révélation spirituelle profonde et passionnante. Après tout, Abramelin lui-même décrit sa propre rencontre avec l'ange comme suit :
Et alors, pour la première fois, vous pourrez tester si vous avez passé ces six lunes avec profit et vous verrez combien vous avez bien et dignement travaillé dans la recherche de la sagesse du Seigneur ; car vous verrez votre ange gardien apparaître devant vous dans une beauté incomparable ; et il vous parlera et vous parlera avec des mots remplis d'un tel amour, d'une telle gentillesse et d'une telle douceur qu'aucune langue humaine ne peut l'exprimer. Et il vous insufflera un grand contentement par la crainte de Dieu, vous énumérant les dons bénis que vous avez reçus de Dieu ; et, vous rappelant les péchés par lesquels vous l'avez offensé tout au long de votre vie, il vous instruira et vous édifiera sur la façon de l'apaiser par une vie pure, pieuse et mesurée, et par des actes honnêtes et louables, et avec tout que Dieu vous commande. Après cela, il vous révélera la vraie sagesse et la magie sacrée, et vous montrera où vous avez commis des erreurs dans vos opérations, et comment vous devez désormais agir pour vaincre les esprits du mal et, enfin, atteindre les objectifs souhaités. . Et il vous promettra qu'il ne vous quittera jamais, mais qu'il sera votre protecteur et votre aide jusqu'à la fin de vos jours - à condition que vous obéissiez à ses ordres et que vous n'offensiez jamais votre Créateur de votre plein gré. En un mot, il vous recevra avec un tel amour que mon histoire paraîtra en comparaison avec ce que vous vivrez vous-même.
Malheureusement, cette histoire induit beaucoup de gens en erreur. Cela ne veut pas dire qu’Abramelin est inexact ou qu’il ment simplement. En fait, tout se passera exactement comme décrit. Mais il y a de fortes chances que tout cela n'arrive pas immédiatement et pas le dernier jour de l'opération, où le magicien se voit promettre sa première conversation avec l'ange. Il est possible que pour Abraham de Worms, tout ce qui est décrit se soit produit du jour au lendemain, mais il est également probable qu'il s'exprime métaphoriquement et ne parle pas des événements d'un jour, mais de ce à quoi il faut s'attendre à long terme. Nous ne le saurons probablement jamais.
Mais voici ce que je peux dire à la fois de ma propre expérience et de celle d'autres personnes qui ont accompli ce rituel : il ne faut pas s'attendre à ce que le fameux « Jour X » vous rende visite par une sorte de « vision d'Ézéchiel, » et il ne faut pas s'attendre à un défilé d'effets spéciaux du tout. Non, bien sûr, tout cela peut arriver, mais il n’y a aucune garantie. Et ici, il est important de comprendre que le manque de visions brillantes ne signifie pas que vous avez échoué. De nombreux candidats sont terriblement déçus de ne pas rencontrer face à face le magnifique ange en ce jour tant attendu, de ne pas entendre le son de la trompette et de ne pas acquérir de pouvoirs magiques particuliers. À un moment donné, cela est devenu pour moi une sérieuse pierre d’achoppement.
Lorsque j'ai exécuté le Rite d'Abramelin, mois après mois, en suivant attentivement toutes les instructions, mon bon ami et mentor (santero Oshani Lele) s'est ouvertement moqué de mes attentes élevées. « Quoi-o-o-o ? - taquina-t-il d'une voix fine, faisant une grimace offensée. - Comment donc-o-o-o ? Pourquoi pas d'éclairs lumineux ? Pourquoi pas de bouffées de fumée ? Pourquoi pas d-e-e-e-e-mon ?.. » Bien sûr, il n’est pas idiot de s’amuser comme ça, mais je n’ai réalisé que plus tard qu’il essayait ainsi de me préparer à une déception majeure. Il savait ce qu'était la cérémonie d'Osha et à quels problèmes ses candidats étaient souvent confrontés. Apparemment, les nouveaux Santos sont également contrariés lorsque l'initiation se déroule sans effets spéciaux.
En plus, il savait autre chose d’important. Comme je l'ai déjà mentionné, la cérémonie du couronnement est épuisante - non seulement pour l'aspirant, mais aussi pour la divinité qui entre dans le corps physique d'une personne et, pour ainsi dire, naît de nouveau. Ce processus, à sa manière, n'est pas moins traumatisant que l'accouchement, dont se fatiguent non seulement la mère, mais aussi le nouveau-né. Cela signifie qu'après la cérémonie, le repos est nécessaire à la fois : le demandeur et la divinité. Par conséquent, l'orisha, qui est entré dans une personne lors de la cérémonie d'osha, s'endort pendant une année entière afin de retrouver ses forces et de s'habituer au nouvel état. Et seulement après un an, il est nourri et réveillé grâce à un autre rituel.
Dans le Livre d'Abramelin, seule une semaine est réservée au repos après la cérémonie et rien n'est dit sur l'Ange Gardien qui s'endormira pendant un certain temps. Mais vous pouvez être assuré qu’il s’endormira réellement. On ne sait pas exactement combien de temps il aura besoin de se reposer : ce sera très probablement différent dans chaque cas individuel. Mais si le demandeur a suffisamment de patience et de foi, tôt ou tard l'ange se réveillera et entamera des changements à grande échelle dans sa vie.
Malheureusement, je ne l'ai moi-même pas compris lorsque j'ai été initié selon le système Abramelin. Aucune des blagues ou des avertissements d’Oshani n’a pu pénétrer l’épaisse armure de mes espoirs. Donc, le « Jour X », j’ai été confronté à une énorme déception. Certes, l'expérience du travail magique accumulée à cette époque n'a pas été vaine : une sorte de vision m'a néanmoins visité, et j'ai pu, au moins, communiquer avec mon ange. Plus tard, il s'est avéré que cette vision et cette conversation contenaient une signification vraiment profonde, mais à ce moment-là, j'en doutais fortement : il semblait que ce n'était qu'un jeu d'imagination et une tentative de faire passer un vœu pieux. Je n’ai connu aucun état d’extase semblable à celui décrit par Abraham. Je n’ai appris aucun secret magique, je n’ai reçu aucune instruction, je n’ai entendu aucune bénédiction et, en bref, je n’ai rien expérimenté qui puisse remplir mon cœur d’émerveillement et de bonheur.
J'ai complété le reste du rituel purement mécaniquement. Et quand ce fut fini, j’ai décidé que je ne parlerais pas de ma déception à tout le monde. Au lieu de cela, j’ai demandé conseil en privé à trois connaissances que je respectais profondément. Je n'ai pas partagé tous les détails avec eux et je ne me suis pas plaint du manque de résultats impressionnants. Je viens de poser à chacun d’eux une question simple.
Le premier était Oshani Lele, sans l'aide de qui je n'aurais pas pu achever le Rite d'Abramelin jusqu'au bout. Je lui ai demandé : « À quoi un initié peut-il s’attendre immédiatement après avoir subi la cérémonie d’Osha ? » Je pense qu'il a deviné pourquoi je posais cette question, et c'est alors qu'il a finalement expliqué qu'après le rituel, l'orisha s'endort pendant un moment.
Le second était Steve Kinney, un de mes amis proches, quaker et praticien accompli de la magie cérémonielle. Je lui ai simplement demandé de faire un tracé de Tarot. La question posée aux cartes était : « Maintenant que j’ai accompli le Rite d’Abramelin, à quoi puis-je m’attendre ? Sans entrer dans les détails de la mise en page, je dirai seulement que la carte finale était « Jugement » - signe du réveil imminent d'un grand pouvoir. (Dans le jeu que nous avons utilisé, cette carte montrait l'Archange Michel sortant de la mer et l'Initié sortant de sa tombe comme un phénix dans un halo de feu.) Steve regarda les cartes et dit que je traversais une période calme. en ce moment, mais quelque chose de très important est sur le point de commencer.
La dernière personne à qui je me suis tourné pour obtenir des conseils était Chick Cicerow, un adepte de l'Ordre de la Golden Dawn, que je connaissais à peine à l'époque. Certes, à ce moment-là, il avait réussi à me donner une tige d'amande, que j'utilisais dans le rituel Abramelin pour convoquer les esprits. Chick lui-même a également subi à un moment donné le rite d'Abramelin, bien que ce ne soit pas dans la version originale, et il avait déjà sa propre opinion sur ce que représente un ange gardien. Je lui ai demandé à quoi une personne pouvait s'attendre immédiatement après avoir terminé la cérémonie. Chick a répondu que mon ange et moi sommes comme des nouveau-nés maintenant, donc je ne devrais pas en attendre trop pour l'instant. Il faudra un certain temps avant que lui et moi nous habituions l'un à l'autre.
Ayant reçu trois réponses essentiellement identiques provenant de sources aussi différentes et sans rapport entre elles, j’ai été choqué. Puis j'ai réalisé qu'Abraham lui-même, dans le Livre d'Abramelin, déclare que le rituel ne transforme pas une personne en adepte : même après la « connaissance et l'entretien », le candidat reste un débutant qui a encore beaucoup à apprendre. Compte tenu de tout cela, j’ai décidé de ne plus m’inquiéter et j’ai simplement commencé à faire confiance et à attendre. J'ai continué à prier mon ange gardien chaque jour et à réaffirmer ma foi qu'il - ou plutôt elle - était déjà là avec moi ; qu'elle m'entend et qu'elle répondra tôt ou tard.
Nous n’avons pas eu à attendre longtemps – seulement environ un mois. Je soupçonne que le processus a été accéléré par le fait qu'à la fin du mois d'octobre de la même année, j'ai assisté à une grande cérémonie en l'honneur de Samhain - et j'y suis arrivé avec les mêmes vêtements dans lesquels j'ai célébré la cérémonie d'Abramelin. À la fin du rituel principal de la fête, moi et plusieurs autres personnes qui avaient apporté leurs jeux de Tarot avons été conduits au centre du cercle. Là, nous avons été bénis et nos decks ont été saturés de puissance pour la divination à venir. Et alors que je commençais à disposer les cartes, mon ange s'est réveillé et a commencé à prophétiser à travers moi. Rien de tel ne m’est jamais arrivé auparavant ! Les secrets de chaque personne qui m'approchait m'étaient révélés ; J'ai eu de vraies visions - et, en substance, les cartes se sont avérées presque inutiles pour moi ! Beaucoup de personnes présentes ont affirmé plus tard qu'à ce moment-là, je semblais rayonner. Avant même que j’aie eu le temps de cligner des yeux, une longue file de personnes souhaitant recevoir une prédiction se sont alignées vers moi. Ce soir-là commença une nouvelle période assez difficile de ma vie. Je n’avais toujours aucune idée des changements dramatiques qui m’attendaient, mais à la fin, je suis devenu une personne complètement différente.
Maintenant que de nombreuses années se sont écoulées, je peux confirmer que j'ai reçu de mon ange tout ce qui était promis dans le Livre d'Abramelin. J'ai parlé avec ma tutrice plus d'une fois et j'ai ressenti son amour et sa compassion. Elle m'a révélé les vrais secrets de la magie : comment invoquer des anges, comment travailler avec les esprits, comment utiliser correctement les talismans et bien plus encore. Elle m'a orienté vers d'autres sources de connaissances et de sagesse. Elle m'a appris à vivre dignement et à interagir avec les autres. Son influence a principalement déterminé toutes les décisions importantes que j'ai prises dans ma vie. Elle a fait de moi ce que je suis : un écrivain et un mentor dans les sciences ésotériques. Elle a toujours répondu à toutes mes prières, et même si le chemin qu'elle m'a conduit était parfois épineux, elle ne m'a jamais dirigé dans la mauvaise direction.
D'autres initiés qui ont subi le Rite d'Abramelin parlent de la même chose : au début, rien de spécial ne se passe, mais si vous y croyez fermement et n'abandonnez pas, alors tôt ou tard les résultats dépasseront toutes les attentes. Cela ne m'a pris qu'un mois ; Pour certains, l’ange peut se réveiller plus tôt, pour d’autres beaucoup plus tard. Mais le plus important est de ne pas perdre la foi et le dévouement : même si cela prend des années ou même le reste de votre vie, continuez à croire. Si vous avez effectué le rituel correctement et n'avez pas abandonné, l'ange apparaîtra certainement - dès que vous serez vraiment prêt.
Donc tu n'as pas vu ton ange. Que devez-vous faire maintenant?
Lorsque j’explique tout cela à un autre étudiant, il me demande généralement : « Et la Convocation des Esprits ? Une question raisonnable. Après tout, ce « jour X » où se produit la rencontre avec l’ange n’est que le quatrième jour du rituel de sept jours. Au cours des trois derniers jours, le magicien convoque les esprits inférieurs et leur prête serment de le servir et de ne jamais lui faire de mal. Mais comment pouvez-vous accomplir le Rite d'Abramelin si vous n'avez jamais vu l'Ange Gardien et n'avez pas reçu d'instructions de sa part sur la façon de traiter les esprits inférieurs ? Il existe plusieurs options.
Le conseil que je donne à la plupart des étudiants est d’acquérir de l’expérience dans l’invocation d’esprits avant de commencer le Rite d’Abramelin. Quelle que soit la tradition dans laquelle vous travaillez – vaudou ou hoodoo, grimoires salomoniens ou autres systèmes de magie cérémonielle – une telle pratique ne sera que bénéfique. Quiconque doit prêter serment d'allégeance à des démons puissants comme Lucifer et Satan ferait bien de comprendre à l'avance comment travailler avec des esprits plus simples. De plus, si vous avez déjà de l'expérience dans la perception d'entités spirituelles, cela vous aidera à communiquer non seulement avec les esprits inférieurs, mais aussi avec l'Ange Gardien lui-même.
De plus (et c'est extrêmement important !), même si vous n'avez pas une telle expérience et êtes incapable de percevoir la présence d'un ange, il faut quand même poursuivre l'opération avec la ferme conviction que votre ange est déjà avec vous. et vous aider dans le domaine des esprits. Il (ou Elle) ne s'endormira pas tant que vous n'aurez pas terminé le rituel - vous ne pensez pas qu'un ange soit capable de vous jeter à la merci de princes démoniaques ! Vous devriez lire des sorts pour invoquer des esprits en étant sûr que votre gardien se tient à côté de vous et tient son épée dégainée. Et en même temps, vous ne devez pas douter un seul instant que les esprits invoqués vous entendent et prennent la part qui leur revient dans le rituel, même si vous ne pouvez pas les voir. Une fois le rituel terminé et les esprits ayant juré de ne pas vous faire de mal, l’ange s’endormira et vous pourrez tous les deux vous reposer.
C'est le conseil que je donne habituellement aux étudiants - car c'est exactement ce qui m'est arrivé. Parmi les quelques visions que j’ai reçues de mon ange le « jour X », il n’y avait aucune instruction concernant les esprits. Mais heureusement, j'avais une certaine expérience du travail avec les esprits à travers les grimoires et j'ai dirigé la convocation avec une foi suffisamment ferme pour que le rituel fonctionne et que l'ange me soutienne quoi qu'il arrive.
D’un autre côté, j’ai parlé à d’autres personnes qui ont subi la procédure Abramelin, et certaines d’entre elles ont préféré une option différente – mais non moins intéressante. L'un de ces candidats, comme moi, a travaillé sur la version française, celle dans laquelle le Rite d'Abramelin dure six mois. Ayant attendu le « jour X » et n’ayant toujours pas vu son ange, il a simplement décidé de continuer dans le même esprit. Il n'a pas appelé les esprits. Il continua simplement sa retraite avec toutes les purifications et prières prescrites jusqu'à Pâques suivante. Et, a-t-il ajouté, si nécessaire, il prolongerait la cérémonie de six mois supplémentaires, puis de six mois supplémentaires, et ainsi de suite - jusqu'à ce que l'ange l'honore de la vision tant attendue. Heureusement, six mois seulement ont suffi : à Pâques suivante, il a finalement vu un ange, après quoi il a appelé les esprits et a accompli le rituel.
Il s’agit d’une option tout à fait réalisable, et cela pour plusieurs raisons. Premièrement, une telle décision démontre une foi et une persévérance incroyables. Cela indique à votre inconscient et au monde en général que vous n’abandonnerez jamais tant que vous n’aurez pas atteint votre objectif – même si cela signifie passer le reste de votre vie à y parvenir.
Deuxièmement, même si nous ne le savions pas à l’époque, il s’est avéré plus tard que le Rite original d’Abramelin était destiné à durer non pas six, mais dix-huit mois. Ainsi, en décidant de prolonger l'opération de six mois supplémentaires, puis, si nécessaire, encore plus, le requérant n'a pas péché non seulement contre l'esprit, mais aussi contre la lettre du rituel. Son ange gardien l'a dirigé sur un chemin dont l'exactitude a été confirmée plus tard lorsque la version allemande du Livre d'Abramelin a finalement été publiée en traduction anglaise.
Enfin, la pertinence de cette approche est étayée par le fait que mes propres résultats sont cohérents avec ceux obtenus par ce candidat. On m'a demandé plus d'une fois ce que j'en pensais : faut-il organiser une cérémonie complète d'un an et demi ou est-ce que six mois suffiront ? Et ma réponse a toujours été que cela n’a pas d’importance, car la quantité de travail que vous devez effectuer ne changera pas. Le travail selon le système Abramelin ne se termine pas par la cérémonie d'initiation, mais commence seulement. Veuillez noter que même Abraham mentionne que l'ange signalera les erreurs commises lors de l'opération et, vraisemblablement, expliquera comment les corriger au cours des travaux ultérieurs.
En d'autres termes, s'il vous faut personnellement un an et demi pour établir une connexion complète avec votre ange gardien, alors même si vous terminez le rituel lui-même en six mois, cela ne changera rien. Il faudra quand même continuer encore un an pour voir des résultats. Et si, disons, il vous faut personnellement cinq ans pour établir une telle connexion, alors même une version complète d'un an et demi du rituel ne raccourcira pas cette période. De plus, comme je l’ai déjà dit, le véritable travail ne commencera qu’une fois que cette connexion sera née et établie.
Lorsque j'ai effectué moi-même l'opération d'Abramelin, j'ai décidé d'accomplir le rituel final de sept jours comme prescrit. J'avais juste confiance que le rituel fonctionnerait si je le faisais correctement. Mais même après cela, j’ai continué à prier et à lutter pour mon ange jusqu’à atteindre mon objectif. Dans le deuxième exemple, le demandeur a décidé de reporter le rituel final de sept jours, mais a également continué à faire appel à l'ange jusqu'à ce qu'il atteigne son objectif. En un mot, nous n’avons pas abandonné et n’avons pas admis notre défaite. Nous avons tous deux fait preuve d’une grande foi et de persévérance. Et nous avons finalement tous deux fait tout le travail dont chacun de nous avait besoin pour atteindre le résultat.
Mais le plus important est que nous continuions tous les deux à travailler selon le système Abramelin jusqu'à aujourd'hui. Autant que je sache, la situation est exactement la même pour tous ceux qui ont atteint l'initiation selon ce système. Le Rite d'Abramelin n'est pas seulement une expérience magique qui peut être tentée et oubliée. Une fois la connexion établie et votre Ange Gardien Sacré réveillé du sommeil, des perspectives de travail ultérieur s'ouvriront devant vous, qui se poursuivront jusqu'à la fin de vos jours.
Poursuite du travail avec l'ange gardien
Supposons donc que vous ayez exécuté le Rite d'Abramelin du début à la fin. L'ange a pris racine dans votre tête, les esprits ont prêté serment d'allégeance, vous avez consacré les sept jours prescrits au repos. Maintenant quoi? Très probablement, votre Gardien dort encore, mais vous savez qu'il se réveillera avec le temps et que vous commencerez à travailler ensemble. Comment le processus d’apprentissage et d’entretien doit-il se poursuivre ? Abraham répond à cette question dans Le Livre d'Abramelin. Tout d’abord, nous trouvons de sa part les conseils les plus précieux suivants :
De plus, si vous le souhaitez, vous pouvez laisser toutes les décorations en place tout en gardant la chapelle et l'autel propres et bien rangés ; ce dernier, cependant, vous pouvez vous déplacer dans un coin si au centre de la pièce cela [vous cause] [des désagréments]. Et dans cette pièce, si elle ne perd pas sa pureté et reste intacte, vous pourrez profiter de la compagnie de votre ange gardien chaque [samedi] - et c'est l'un des cadeaux les plus élevés dont on puisse rêver dans cet art sacré.
Cette remarque se retrouve à la toute fin du chapitre ; il semble qu'il ait été ajouté plus tard. La clause « si vous le souhaitez » suggère que vous n’êtes pas obligé de suivre ce conseil. Mais c'est en fait très utile. L'ensemble du Rite d'Abramelin est nécessaire pour mettre l'Ange Gardien au premier plan de votre vie et faire en sorte qu'il devienne votre mentor et votre enseignant. Alors bien sûr, vous aurez envie de « profiter de la compagnie de votre ange gardien » assez souvent ! Et ici les dernières paroles d’Abraham sont très révélatrices : « … c’est l’un des dons les plus élevés dont on puisse rêver dans cet art sacré. » En d’autres termes, suivre ces conseils est non seulement souhaitable, mais aussi nécessaire.
Il me semble que le seul sens derrière l'expression « si tu veux » est qu'il n'est pas nécessaire de conserver la décoration complète de la chapelle. D’après mon expérience, peu de gens ont le luxe de conserver une chapelle séparée à vie. Dans mon cas par exemple, la salle de prière occupait la majeure partie du salon et j'ai dû libérer cet espace pour toute la famille une fois la cérémonie terminée. De plus, nous avons depuis longtemps déménagé dans une autre maison. D'autres personnes vivent dans des appartements loués ou construisent même des maisons de prière temporaires sur un terrain loué. Bien sûr, ce sera tout simplement merveilleux si vous parvenez à garder intacte la chapelle même dans laquelle vous avez initialement célébré la cérémonie - le lieu même où vous avez trouvé une seconde naissance dans l'esprit - et c'est là que vous continuez à vous rencontrer et à discuter. avec l'ange jusqu'à la fin de ses jours. Mais si ce n’est pas possible, ce n’est pas grave !
Alternativement, vous pouvez trouver une place dans la maison pour une nouvelle salle de prière, et elle ne doit pas nécessairement rester la même que celle que vous avez utilisée lors de la cérémonie. J’ai la chance d’avoir une « salle du temple » consacrée chez moi. Au centre se trouve un autel noir pour les opérations magiques générales, mais le côté est de la pièce est réservé à une chapelle privée : il y a un autel blanc d'Abramelin, séparé par un rideau blanc.
Cependant, ce n'était pas toujours le cas. Pendant plusieurs mois après la cérémonie, l'autel d'Abramelin se tenait simplement dans ma chambre. Il n'y avait même pas de rideau pour la séparer de l'espace de vie. Mais j'ai travaillé avec succès avec un ange dans de telles conditions - et cela n'a jamais posé de problèmes.
Quoi qu'il en soit, gardez simplement à l'esprit que pour continuer votre entretien avec le Saint Ange Gardien, il est conseillé de conserver un autel spécial dans un espace consacré - et de le garder propre et ordonné. De plus, vous devez communiquer régulièrement avec l'ange : Abraham dit qu'il est préférable de le faire le samedi. (Cependant, certaines personnes, dont moi-même, préfèrent le dimanche - je suppose que cela dépend du jour de la semaine traditionnellement réservé au repos dans votre environnement culturel.)
Procédure standard
Question suivante : quelle est la procédure habituelle lorsque l’on travaille avec un ange ? Abraham répond à cela dans un chapitre sur la façon de recevoir de nouveaux carrés magiques d'un ange. Le bon sens veut que cette méthode standard soit utilisée chaque fois que vous souhaitez converser avec un ange :
La veille de ce jour, jeûnez et le lendemain matin, après vous être lavé, entrez dans la salle de prière, enfilez une robe blanche, allumez une lampe et mettez de l'encens dans l'encensoir. Placez ensuite un lamen d'argent sur l'autel, en oignant ses deux coins d'huile sacrée ; Mettez-vous à genoux et offrez une prière au Seigneur, en lui rendant pleinement grâce pour tous les dons que vous avez déjà reçus.Alors priez-le pour qu'il vous envoie votre saint ange et qu'il vous instruise, car vous êtes dans l'ignorance et daignerait exaucer votre désir. Après cela, faites appel à votre ange gardien sacré, en le suppliant de vous apparaître dans une vision et de vous expliquer comment dessiner et réaliser le symbole de l'opération que vous souhaitez effectuer. Et continuez à prier jusqu'à ce que vous voyiez l'apparition d'un ange dans toute sa splendeur. Attendez ensuite de voir s'il vous révèle quelque chose et commande quelque chose en rapport avec la forme du symbole que vous recherchez.<…>Et, sans toucher le lamen ni le déplacer de sa place, redessinez immédiatement le symbole - exactement tel qu'il vous a été révélé ; et laisse la plaque de métal sur l'autel jusqu'au soir ; Le soir, emportez-le, enveloppé dans un morceau de soie propre, après avoir fait votre prière habituelle et rendu grâce.
Si vous connaissez le Livre d'Abramelin, vous aurez remarqué que cette procédure est similaire à celle qui est prescrite à suivre lors de la prière dans les derniers mois du processus initiatique. En d’autres termes, Abraham laisse entendre que ce processus initiatique se poursuivra, dans un certain sens, jusqu’à la fin de vos jours. Vous devriez rencontrer l'Ange Gardien au moins une fois par semaine - le samedi. Et la procédure de ces rencontres n'est fondamentalement pas différente de celle que vous avez suivie lors de la préparation de votre tout premier rendez-vous avec un ange.
Au fil des années, j’ai développé deux méthodes standards de pratique. La première et la plus importante des deux est la méthode par laquelle j’invoque l’ange pour qu’il converse avec lui et reçoive de sages instructions. La deuxième méthode est une pratique abrégée qui inclut la prière et l’adoration, mais n’implique pas une invocation complète. Dans les sections suivantes, je décrirai ces deux méthodes de travail.
Samedi soir : préparation
Quelle que soit la méthode que vous suivez, vous devez commencer par jeûner la veille du Chabbat. Dans la version française, Abraham indique que le jeûne commence à partir du moment où la première étoile s'illumine dans le ciel. J'essaie généralement de ne rien manger après le coucher du soleil, je bois juste de l'eau.
Ce soir est le meilleur moment pour remettre de l'ordre dans la salle de prière. Je balaie le sol, époussette l'autel, secoue les rideaux, nettoie et essuie tous les objets sacrés sur l'autel.
Si vous envisagez d'effectuer une invocation complète d'un ange ou si vous prévoyez une autre opération magique pour demain, le reste de la soirée devrait être passé dans la solitude et la paix, mieux encore, en lisant des prières pour le succès du travail à venir. .
Samedi matin : ouverture de la chapelle (et rituel écourté)
Le lendemain matin, avant le lever du soleil, lavez-vous, enfilez une robe blanche et entrez dans la salle de prière (assurez-vous d'être pieds nus).
Tout d’abord, ouvrez toutes les fenêtres de la pièce. (S'il n'y a qu'une seule fenêtre dans la chapelle, il est souhaitable qu'elle soit située à l'est - mais ce n'est pas strictement nécessaire.) Je préfère ouvrir les fenêtres en grand, mais si pour une raison quelconque cela n'est pas pratique (par exemple, vous avez peur que quelqu'un à l'extérieur ne viole votre intimité), vous pouvez simplement tirer les rideaux et laisser entrer la lumière du matin dans la pièce. Éteignez tout éclairage artificiel.
Ensuite, en vous approchant de l'autel, allumez la lampe et allumez l'encensoir avec de l'encens. (Si vous comptez faire une invocation complète, vous devrez également déballer et placer un lamen en argent [ou en cire] sur l'autel, mais j'en parlerai davantage dans la section suivante).
Agenouillez-vous devant l'autel et offrez des prières au Tout-Puissant et à votre ange gardien. Remerciez Dieu pour toutes les bonnes choses qui se sont produites dans votre vie et confessez vos erreurs et vos défauts.
Priez ensuite pour que votre ange gardien vienne vous parler. (A la suite de la version française du Livre d'Abramelin, j'ai aussi lu le Psaume 137 (« Je te loue de tout mon cœur... »)
Si vous effectuez une cérémonie abrégée, il vous suffit ensuite d'offrir des prières de gratitude similaires à votre ange gardien. Et puis asseyez-vous simplement en silence et dans une prière silencieuse. Lorsque vous avez terminé, levez-vous, éteignez la lampe, fermez les fenêtres et quittez la chapelle. Ce rituel abrégé convient aux moments où vous manquez de temps, d’énergie ou où vous ne ressentez tout simplement pas le besoin urgent de parler face à face à votre ange.
Invocation complète de l'Ange Gardien (et lamen d'argent)
Une invocation complète d'un ange est toujours préférable à un rituel raccourci : après avoir rencontré votre tuteur, vous pouvez lui demander des instructions et écouter ses conseils. Dans la version complète du rituel, il est nécessaire d'utiliser un lamen en argent (ou en cire).
Quelle est cette arme mystérieuse ? Il s'agit d'un outil de communication avec lequel vous pouvez recevoir des messages de l'ange. Le nom traditionnel d'un tel outil magique pour communiquer avec les entités spirituelles est « almadel ». Dans les temps anciens, les clairvoyants regardaient la surface de l’eau des réservoirs sacrés pour recevoir une prophétie. Plus tard, d'autres surfaces réfléchissantes ont commencé à être utilisées - et c'est ainsi qu'est née l'idée moderne d'un miroir magique. En fin de compte, beaucoup sont arrivés à la conclusion que même une surface de miroir n'était pas nécessaire pour cela, et les almadels ont commencé à être fabriqués à partir de cire et d'autres matériaux similaires. Les deux versions du Livre d'Abramelin décrivent deux versions de l'almadel : en français, une plaque carrée d'argent poli, et en allemand, un heptagone de cire. Personnellement, je travaille avec une plaque d'argent carrée. Mais quelle que soit l’option que vous préférez, gardez-la à portée de main chaque fois que vous souhaitez parler directement à l’ange.
Ainsi, si vous effectuez un rituel complet, après avoir allumé la lampe et l'encens, mais avant de vous agenouiller devant l'autel pour prier le Tout-Puissant, retirez le lamen/almadel de la soie blanche dans laquelle il est enveloppé. Placez-le au centre de l'autel. Prenez ensuite l’huile sacrée, insérez-y le bout du doigt et touchez les coins du lamen. J'oins les quatre coins (pas seulement deux), en dessinant de petites croix dessus, et avec l'huile restant sur mon doigt, je dessine la même croix sur mon front.
Cela fait, agenouillez-vous, priez et confessez-vous au Tout-Puissant comme d'habitude, puis commencez à prier pour que votre ange gardien vienne vous parler. Continuez à l’appeler jusqu’à ce que vous sentiez que l’ange est avec vous. Après cela, vous pourrez lui parler autant que vous le souhaitez et lui demander tout ce dont vous avez besoin.
La manière exacte dont vous verrez, entendrez ou percevrez votre ange est une question individuelle. Dans l’une des citations ci-dessus, Abraham déclare que le carré magique que vous souhaitez recevoir de l’ange apparaîtra à la surface du lamen d’argent. Ailleurs, il dit que les lettres apparaissent à la surface du métal comme de la rosée. Mais je travaille habituellement avec mon lamen comme s'il s'agissait d'un cristal magique. Parfois, je regarde la surface du miroir, mais le plus souvent, je le touche simplement avec mes doigts et je ferme les yeux - et divers messages et images apparaissent devant mon esprit. Bien sûr, je ne me tourne pas souvent vers mon tuteur pour lui demander de nouveaux carrés magiques. Je lui demande simplement de me parler de tout ce qu'elle souhaite et si elle a des instructions ou des messages du Tout-Puissant pour moi. J'ai eu des expériences extatiques plus d'une fois au cours de ce rituel.
Fermeture de la chapelle
Après avoir terminé la conversation, je rends grâce à mon Ange Gardien et au Tout-Puissant pour ce précieux trésor - le don de la connaissance et de la conversation avec un ange. Ensuite, je mets un nouveau lot d'encens sur le charbon et j'éteins la lampe.
Si vous organisez une cérémonie abrégée, vous pouvez fermer les fenêtres de la chapelle et partir - vous n'avez rien d'autre à faire. Le charbon brûle tout seul.
S'il vous arrive d'utiliser un lamen en argent, laissez-le posé sur l'autel et ne fermez pas les fenêtres en sortant. Il est conseillé de laisser la lampe allumée toute la journée - bien sûr, si cela est pratique et sûr. Vous ne devez entrer dans la chapelle que le soir.
Au coucher du soleil, faites à nouveau vos ablutions, enfilez une robe blanche et retournez dans la salle de prière. Rallumez la lampe (si elle s'est éteinte) et l'encens, agenouillez-vous devant l'autel et offrez les prières habituelles de gratitude au Tout-Puissant et à l'Ange Gardien pour toute l'aide qu'ils vous ont apportée. (La lecture du Psaume 137 n’est pas nécessaire.)
Une fois terminé, fermez la fenêtre, jetez une nouvelle portion d'encens sur les braises et éteignez la lampe. (Dans mon cas, l'ange a ordonné que la lampe à huile soit remplacée par une bougie blanche, donc quand je sors de la chapelle le soir, je laisse la bougie s'éteindre.) Enfin, essuyez la lampe en argent pour enlever l'huile, enveloppez-la. en soie blanche et rangez-le. Après cela, vous pourrez quitter la maison de prière jusqu'à la veille du samedi suivant.
Je recommande fortement de commencer ces dévotions hebdomadaires immédiatement après avoir terminé le Rite d'Abramelin. Accordez-vous une semaine de repos comme prescrit, puis commencez vos entraînements la veille du samedi suivant. Si votre ange gardien dort encore, ce n'est pas grave : en effectuant ces rituels tous les samedis, vous ne ferez que rapprocher l'heure de son réveil. Essentiellement, c'est comme si vous poursuiviez le Rite d'Abramelin, créant ainsi les conditions idéales pour que l'ange se réveille le plus rapidement possible. Et après cela, les rituels de Shabbat dans la maison de prière vous donneront l'occasion de rencontrer et de parler régulièrement avec l'ange face à face.
Conclusion : la vie avec le Saint Ange Gardien
J'effectue le rituel ci-dessus non seulement chaque semaine dans la nuit du samedi au dimanche, mais également avant toute opération magique sérieuse. J'appelle ma tutrice et lui demande de l'aide pour les travaux à venir, puis, sans fermer la salle de prière, je commence la cérémonie magique prévue. Depuis que j’ai commencé à faire cela, la qualité et l’ampleur des résultats ont incroyablement augmenté. Mon tuteur reste toujours à côté de moi, quel que soit l'ange ou l'esprit que j'invoque, quel que soit le talisman que je consacre, etc. Elle donne des conseils et des orientations lors des rituels et s'entretient avec d'autres êtres spirituels. J'ai appris plus sur la magie ancienne grâce à elle que grâce à n'importe quel autre professeur ou à tous les livres que j'ai lus. Elle est la principale source de mes capacités magiques, et c’est tout à fait naturel.
J'espère vraiment que ceux qui liront cet article comprendront la sérieuse différence entre une simple cérémonie d'invocation et la « possession permanente » qui résulte du Rite d'Abramelin. La plupart des auteurs qui proposent des versions alternatives (et, en règle générale, simplifiées) de l'opération Abramelin ne parlent essentiellement que d'un « entretien » avec un ange. Et à cette fin, leurs méthodes sont probablement tout à fait adaptées. Cependant, le processus à grande échelle décrit par Abraham de Worms dans son livre à partir des paroles du prophète égyptien Abramelin ne peut être simplifié ni remplacé par une autre cérémonie plus courte.
Peu de gens parviennent à accomplir correctement le Rite d'Abramelin - sans abandonner dès le début et sans y apporter de modifications pour leur propre convenance (des modifications peuvent être apportées si des circonstances impérieuses l'exigent, mais les questions de convenance ordinaires ne sont pas valables). raison). Cependant, j'espère que cet article et mes futurs travaux aideront les nouveaux aspirants à trouver ce cadeau rare et précieux que promet le Livre d'Abramelin - à condition, bien sûr, qu'ils décident de consacrer toute leur vie à cet objectif.
Aaron Leitch est un occultiste moderne, un magicien pratiquant et un spécialiste de l'histoire de la magie. Membre de l'Ordre Hermétique de la Golden Dawn. Auteur de nombreux articles sur la tradition européenne des grimoires, la magie de l'Aube Dorée et de Thélème, la Kabbale, l'angélologie, la magie énochienne, la religion et la mythologie du Moyen-Orient, le chamanisme, le néoplatonisme, l'hermétisme, l'alchimie, la Wicca, le néo-paganisme, les religions de la diaspora africaine et la tradition Hoodoo. , ainsi que les livres « Secrets » grimoires magiques », « Langage angélique » (en 2 vol.) et « Grimoire énochien : magie angélique de John Dee à la Golden Dawn ». — Ci-après, notes du traducteur, sauf indication contraire.
Russie. voie voir : Aaron Leitch, « La magie des esprits d'Abramelin ». // Dans le monde des esprits et des démons. Anthologie. M. : Ganga, Téléma, 2014, pp. 185-223.
Traduction : Anna Blaze, 2017« C’est dans la répétition répétée des mêmes erreurs que réside la cause de nos malheurs actuels et de notre esclavage, qui dureront jusqu’à la fin du monde. »
(« Magie Sacrée, livre 1, chapitre 10)
Parmi les différents exemples de littérature magique, on acquiert un son véritablement nouveau au contact du système néo-magique de l'Aube Dorée. Ce plus grand mouvement magique de l'ère moderne a repensé et retravaillé de nombreux textes et rituels classiques, mais la « Magie sacrée du Sage d'Abramelin » jouissait d'une énorme popularité, attirant l'attention non seulement des fondateurs de l'Ordre, mais aussi de ses brillants élève - A. Crowley. C'est ce dernier, inspiré par les idées de la « Magie sacrée », qui a créé la perle du système thélémique - l'idée de « l'Entretien avec le Saint Ange Gardien » et le célèbre « Rituel de l'enfant à naître ».
L'idée de la « Magie Sacrée » est d'atteindre, par la pureté et l'abnégation, la connaissance et la conversation avec son ange gardien, afin d'obtenir ainsi le droit d'utiliser davantage les mauvais esprits comme serviteurs dans toutes les affaires matérielles. Le terme « Ange Gardien Sacré » a été utilisé pour la première fois dans ce sens précisément dans « La Magie Sacrée d'Abramelin le Mage », et s'est ensuite imposé, devenant l'une des idées fondamentales de la Magie moderne.
Selon Crowley,
« Le seul Rituel le plus élevé est l’accomplissement de la Connaissance et de la Conversation avec l’Ange Gardien Sacré. En même temps, la personne tout entière se lève et s’étire en une ligne droite verticale. Tout écart par rapport à cette ligne droite menace de se transformer en magie noire. Toute autre opération relève de la magie noire. ».
Le manuscrit de « Magie Sacrée » est conservé à la Bibliothèque de l'Arsenal à Paris et date du XVIIIe siècle. On dit qu'il existait également un original écrit en hébreu, datant du XVe siècle. Le livre lui-même dit qu'il a commencé à être écrit en 1409 par un certain Abraham, qui a appris la « Magie sacrée » auprès du sage égyptien Abramelin. La première traduction anglaise de ce « Livre de Magie Sacrée » a été réalisée en 1898 par S.L. Mathers. Le titre complet du livre est : « Le premier livre (le deuxième ou le troisième, selon le cas) de la magie sacrée, que Dieu a donné à Moïse, Aaron, David, Salomon et d'autres saints patriarches et prophètes, qui enseigne la véritable connaissance divine transmise. par Abraham à son fils Lamech, traduit de l'hébreu en 1458."
Cet ouvrage est divisé en trois livres, écrits par un magicien âgé et laissés par lui en héritage à son fils.
Le premier livre raconte l'histoire de l'auteur qui, après avoir étudié la Kabbale, partit à la recherche de la plus haute Sagesse. Après dix ans d'errance à travers l'Europe, il trouve enfin un digne professeur en la personne d'Abramelin, un ermite qui vivait dans le désert égyptien. Convaincu de la pureté des intentions d'Abraham, Abramelin l'accepta comme étudiant.
La Magie Sacrée proclame que chacun de nous est connecté à une entité spirituelle spéciale, qu'il appelle l'Ange Gardien Sacré. Selon ce système de magie, après avoir invoqué avec succès un ange, une personne acquiert le pouvoir sur tous les esprits et démons. Jusqu'à ce que le Magicien entre dans une union spirituelle avec cette entité, il n'a aucune possibilité ni de commander véritablement les habitants des sphères de notre nature inférieure, ni d'avancer sur le chemin du développement spirituel.
L'auteur du livre croit que les bons esprits et les Forces angéliques de Lumière sont supérieurs en puissance aux esprits déchus des Ténèbres, qui, en guise de punition, sont condamnés à servir ceux qui sont initiés aux secrets de la magie de la Lumière et que tous les résultats matériels ordinaires sont obtenu grâce aux efforts mal les esprits que l'on trouve habituellement dans subordination des bons. En conséquence, le but du travail magique dans cette œuvre est, par la pureté et l'abnégation, d'acquérir la connaissance et la conversation avec son ange gardien, et ainsi d'obtenir le droit d'utiliser davantage les mauvais esprits comme serviteurs dans toutes les affaires matérielles. En arrivant à l’Entretien, c’est l’Ange Gardien qui devient le conseiller du Magicien et guide toutes ses activités magiques ultérieures depuis la position de la plus haute sagesse.
En atteignant l'Ange, le Magicien reçoit des instructions pour invoquer les « Quatre Grands Princes du Mal » et les soumet, recevant un serment d'allégeance. Le lendemain, la même chose se produit en ce qui concerne les Huit Princes Subordonnés, et ainsi de suite, jusqu'à ce que toute la population des royaumes infernaux prête serment d'allégeance et commence à obéir au nouveau Magicien.
A plusieurs reprises tout au long du texte, l'auteur indique que ce système de Magie Sacrée est basé sur Cabale. La partie rituelle de la "Magie Sacrée" abandonne bon nombre des pièges habituels - le cercle, le calcul des heures et du temps, et accorde à la place une grande attention à la formation personnelle du Magicien, à sa discipline et à sa chasteté. Une grande importance est également attachée à la bonne disposition du lieu de culte. Le livre laisse le choix entre deux possibilités : créer un tel lieu en pleine nature ou en milieu urbain. En dehors de la ville, il est préférable de le faire dans la forêt, où vous devez ériger un autel en le recouvrant de branches de pluie. A sept pas de l'autel, ils forment un cercle de fleurs et de buissons. Si les cérémonies ont lieu en ville, le Magicien doit choisir une pièce avec balcon et y construire une petite cabane avec des fenêtres pour que la sortie vers le balcon soit visible de l'intérieur.
L'ensemble du rituel prend beaucoup de temps - selon différentes versions, de six mois à deux ans, pendant lesquels le magicien doit mener une vie solitaire et pieuse. Israel Regardier a déclaré qu'à l'exception de Crowley, il ne connaissait personne ayant mené à bien l'opération d'Abramelin.
Le Deuxième Livre de « Magie Sacrée » contient des informations sur les « Forces des Ténèbres », grâce au contrôle desquelles les réalisations sont possibles.
Les « Quatre Grands Êtres » sont Lucifer, Léviathan, Satan et Bélial, et les « huit princes subordonnés » sont Astaroth, Magoth, Belzebuth, Oriens, Paimon, Ariton et Amaimon.
Ces Esprits sont bien connus d’autres sources goétiques. Toutes les actions décrites dans le livre sont accomplies par ces esprits et le rituel vise à prendre le pouvoir sur eux. Les esprits doivent être invoqués et obligés de jurer obéissance afin d'utiliser ensuite leur pouvoir. Le livre donne également une longue liste d'Esprits (316 au total) subordonnés à ces principaux. En d’autres termes, la partie cosmologique de la « Magie Sacrée » est exactement la même que celle des autres sources. La particularité de ce livre réside justement dans son approche : le Magicien se confond avec le « bon » esprit et c'est à travers le poète qu'il acquiert le pouvoir sur les « méchants ».
Le troisième livre de « Magie Sacrée » est consacré à une autre caractéristique technique intéressante de ce système : les « Carrés Magiques ». Idéologiquement similaire aux « Tablettes » du système « Enochien » de J.D. Parmi ces carrés, il y a une variante du célèbre « Sator, Arepo, Tenet, Opera, Rotas » - l'un des pentacles donnés dans « La Clé du roi Salomon ». De nombreux carrés de lettres symboliques ont le caractère d'un double acrostiche ; de plus, dans ceux qui correspondent à de grands nombres, les lettres ne remplissent pas complètement le carré, mais sont réparties sous la forme d'un gnomon, etc. Il existe également des places dont la partie centrale est laissée vide. Chacun des carrés a ses propres objectifs, par exemple :
« [Aide] à tout savoir sur les choses du passé et du futur, qui cependant ne contredisent pas directement Dieu et sa très sainte volonté.
(1) Connaître en principe toutes choses passées et futures.
Pour chaque groupe de carrés, il y a une indication de la force de ceux décrits dans le Deuxième Livre. esprits Il travaille. Cela signifie que le mécanisme de fonctionnement de ces carrés est « énochien » - ils expriment le pouvoir de certains esprits, « rachat» phénomènes correspondants selon le principe de Sickle.
On pense que ces symboles constituent une base équilibrée et confortable pour la perception du pouvoir magique ; mais si l'opérateur est incapable de leur attirer cette puissance, ils ne restent pour lui que des projets sans vie et inutiles. Cependant, entre les mains d'un Magicien qui a maîtrisé les forces qui les nourrissent, elles deviennent une puissante protection et une aide qui soutient et concentre l'action de sa volonté. Ces carrés aideront le magicien à maîtriser toutes les connaissances et la sagesse, à acquérir l'amour de toute personne et à trouver tous les trésors, y compris les sculptures et les œuvres d'art anciennes. Il peut se rendre invisible, invoquer et subjuguer des esprits, créer des zombies en réanimant des cadavres et les forcer à fonctionner comme des êtres vivants pendant sept ans. Il peut voler dans les airs sous la forme d'un nuage, d'un aigle, d'un corbeau, d'une grue ou d'un vautour. Il peut guérir des maladies, changer de sexe, d'âge et d'apparence, semer la haine, la discorde, les querelles et causer d'autres dommages et problèmes.
Cependant, travailler selon le Système Abramelin nécessite bien entendu le respect de toutes les règles de base de la sécurité magique. Il y a des raisons de croire que c'est la négligence de ces règles qui a conduit à l'effondrement d'une organisation magique aussi puissante que l'Ordre Hermétique de l'Aube Dorée.
Ainsi, dans sa forme originelle, la « Magie Sacrée » est loin de l’image occulte sublime et exceptionnelle que lui ont donnée les Mages modernes. Malgré ses caractéristiques techniques, il ne se démarque pas des grands Grimoires, et ne vise pas à « se retrouver soi-même », bien au contraire, cette « découverte » n'est considérée que comme une voie de contrôle des forces qui entourent le Magicien ; Le système Abramelin peut être très efficace pour ceux à qui il convient, et c’est sa principale valeur : élargir l’éventail des façons de réaliser son pouvoir.
"N'essayez en aucun cas d'utiliser les carrés donnés dans le Livre de Magie Sacrée d'Abramelin avant d'avoir effectué son opération. De plus, jusqu'à ce que vous décidiez de l'exécuter et de commencer à vous y préparer, ce serait une stupidité totale de posséder ce livre. Ces carrés ont tendance à se détacher et à faire les choses de leur propre initiative ; vous n'aimerez pas leurs résultats.
Le regretté Philip Haseltine, un jeune compositeur brillant, a utilisé l'un de ces carrés pour lui ramener sa femme. Il l'a soigneusement sculpté dans sa main. Je ne sais pas comment il s'est préparé pour ce travail, mais sa femme est revenue saine et sauve, après quoi il s'est rapidement suicidé." ( J'ai modifié la traduction du dernier paragraphe en raison de distorsions importantes, à mon avis, du texte par le traducteur original - env. hipparion)*.
A. Crowley "Magie sans larmes", chapitre 20 "Talismans. Lamen. Pentacle"
*Feu Philip Haseltine, jeune compositeur de génie, utilisa l'une de ces places pour que sa femme revienne vers lui. Il l'a soigneusement gravé sur son bras. Je ne sais pas comment il s'est mis au travail, mais sa femme est revenue bien et, peu de temps après, il s'est suicidé.
http://hermetic.com/crowley/magick-without-tears/mwt_20.html
"Pour les passionnés d'histoire : Philip Arnold Heseltine est né au Savoy Hotel de Londres à cette date en 1894. C'est un compositeur, critique et éditeur anglais connu pour ses chansons et pour ses éditions exemplaires de musique élisabéthaine. Il a utilisé son vrai nom principalement lors de l'écriture d'œuvres littéraires et éditoriales tout en réservant son pseudonyme de Peter Warlock pour ses œuvres musicales. Comme beaucoup de ceux qui faisaient partie du cercle d’amis d’Aleister Crowley, nous ne connaîtrons peut-être jamais l’ampleur de l’implication d’Heseltine. Cependant, beaucoup pensent que son intérêt pour la magie a été à l’origine de sa chute. Le catalyseur a commencé lorsque sa femme l’a quitté. Il était très amoureux d'elle et des rumeurs persistaient parmi son cercle d'amis selon lesquelles il aurait utilisé la magie noire pour la récupérer. Même s'il se vantait d'avoir réussi à la récupérer, il échoua d'une autre manière, perdant à la fois son esprit et son âme. À la fin des années vingt, il devint évident qu'Heseltine souffrait d'une grave tension mentale et que la vie en général était devenue insupportable en 1930. Il se sentait souvent comme un échec. Des humeurs sombres et dépressives le touchent le plus souvent. Finalement, le matin du 17 décembre 1930, la femme qui vivait au-dessus d'Heseltine dans son appartement de Chelsea se réveilla au son d'Heseltine fermant bruyamment toutes ses fenêtres et verrouillant les portes. Elle trouva cela plutôt étrange mais, au lieu d'enquêter, elle se recoucha. Plus tard, elle a senti une forte odeur de gaz s'échapper de sous sa porte et dans le couloir. Elle a immédiatement appelé la police qui a enfoncé la porte et a trouvé Heseltine allongée tout habillée sur le canapé. Il était mort d'un empoisonnement au gaz de houille. Des années plus tard, quand Aleister Crowley écrivait sur les talismans magiques, il utilisait Heseltine comme exemple de magie mal appliquée. La magie sacrée d'Abra-Melin
La structure de ce travail peut être décrite comme suit :
Le premier livre est un conseil et une autobiographie adressés au fils de l'auteur, Lamec. Le deuxième livre est une description générale complète des moyens d'acquérir des pouvoirs magiques.
Le troisième livre traite des moyens d'appliquer ces forces pour obtenir une grande variété de résultats magiques.
Abraham témoigne qu'il a reçu ce système de magie sacrée du magicien Abra-Melin, et affirme qu'il a personnellement et authentiquement obtenu la plupart des résultats miraculeux décrits dans le troisième livre, ainsi que bien d'autres qui n'y sont pas mentionnés.
L'objectif de ce travail est formulé comme suit : par la pureté et l'abnégation, parvenir à la connaissance et à la conversation avec votre ange gardien, afin d'obtenir ainsi le droit d'utiliser davantage les mauvais esprits comme serviteurs dans toutes les affaires matérielles.
C'est le système de la Magie Secrète du magicien Abra-Melin, esquissé et développé dans les moindres détails par son disciple Abraham le Juif.
Le troisième livre de cet ouvrage regorge de carrés de lettres kabbalistiques, qui représentent des pentacles, et dont la valeur est donnée par les noms qui y sont utilisés.
Abraham le Juif répète à plusieurs reprises que ce système de magie sacrée d'Abra-Melin est basé sur la Kabbale. Les pentacles et les symboles sont précieux en tant que base équilibrée et pratique pour la perception du pouvoir magique ; mais si l'opérateur est incapable de leur attirer cette puissance, ils ne restent pour lui que des projets sans vie et inutiles. Cependant, entre les mains d'un initié qui en a vraiment compris le sens, ils deviennent une puissante protection et une aide qui soutient et concentre l'action de sa volonté.
David et le roi Salomon pouvaient détruire leurs ennemis instantanément, mais ils ne l'ont pas fait ; à l'imitation de Dieu lui-même, qui ne punit que si un crime est commis. Si vous respectez pleinement ces règles, votre saint Ange Gardien vous donnera tous les symboles qui viennent ci-dessous et une infinité d'autres. Que la crainte de Dieu soit toujours devant les yeux et dans le cœur de celui qui possédera cette sagesse divine et cette Magie Sacrée.
Carrés magiques d'Abra-Melin
Talisman de voyance , aide à voir le passé et le futur. Prenez le Symbole dans votre main, placez-le sur le dessus de votre tête, et l'Esprit vous répondra secrètement tout ce que vous voudrez.
Talisman d'amitié
, aide à gagner l’amitié de toute personne et à distinguer un faux ami d’un vrai.
Talisman de connaissance
, vous permet d'acquérir facilement des connaissances dans n'importe quel domaine. Prenez le symbole dans votre main et indiquez les informations dont vous avez besoin.
Talisman pour prédire l'avenir à l'aide d'un miroir
, placez le symbole devant le miroir et demandez ce que vous voulez savoir. 
Talisman pour prédire l'avenir grâce au feu
, placez le symbole sous une bougie allumée et demandez ce que vous voulez savoir.
Un talisman qui protège des effets de la magie noire
Un talisman qui vous aide à découvrir tous les secrets.
Touchez le Symbole, prononcez à haute voix le nom de la personne dont vous voulez connaître le Secret, et l'Esprit vous murmurera la réponse à l'oreille. 
Talisman pour trouver des trésors.
Emportez le symbole avec vous et l'Esprit vous montrera le trésor. Après cela, placez le symbole sur le trésor, il ne disparaîtra pas dans le sol et ne pourra pas être emporté. Tout esprit qui le garde se retirera et vous pourrez utiliser le trésor à votre guise. 
Un talisman qui soulage la douleur physique.
Placez le Symbole sur le point sensible et laissez-le agir pendant environ un quart d'heure, puis retirez-le et conservez-le pour une autre utilisation. Si nous parlons de maladie interne, alors vous devez mettre le Symbole (du côté où sont faites les inscriptions). Il n'y a aucun danger si ces symboles sont vus et examinés, mais il est toujours préférable que personne ne les voie et que personne d'autre que vous ne les ramasse.
Un talisman qui soulage les maux de tête et les vertiges.
Placez le symbole côté vers le bas à l'endroit où les inscriptions sont faites sur la tête nue du patient. Il n'y a aucun danger si ces symboles sont vus et examinés, mais il est toujours préférable que personne ne les voie et que personne d'autre que vous ne les ramasse.
Talisman pour tous types de blessures.
Le Symbole est placé sur les pansements d'une personne malade, retirés et nettoyés, sur les pommades, compresses et bandages, et laissés pendant environ un quart d'heure, puis retirés et conservés pour être utilisés une autre fois. Il n'y a aucun danger si ces symboles sont vus et examinés, mais il est toujours préférable que personne ne les voie et que personne d'autre que vous ne les ramasse.
Talisman d'amour.
Aide à être aimé.
Talisman de passion.
Aide à atteindre rapidement l’intimité physique.
Un talisman qui aide à obtenir la faveur d'une personne spécifique.
Dites à voix haute le nom de la personne dont vous recherchez l’amour. Si possible, il serait bien d'appliquer ce symbole directement sur le corps de la personne.
Un talisman qui incite à l'hostilité.
Le talisman provoque l'inimitié entre les femmes.
Un talisman qui vous aide à paraître plus vieux que votre âge.
Un talisman qui vous aide à paraître plus jeune.
Prenez le symbole dans votre main gauche et déplacez-le sur votre visage. 
Talisman de charme,
aide à charmer une personne et à la soumettre à votre volonté. Le symbole doit être enterré ou caché dans un endroit où la personne recherchée est susceptible de passer ; si possible, vous devez la toucher avec le symbole. 
Un talisman qui aide à ouvrir n'importe quelle porte.
Touchez la serrure que vous souhaitez ouvrir avec le symbole (le côté sur lequel elle est dessinée) et elle s'ouvrira immédiatement en silence ou sans dommage. Lorsque vous souhaitez le fermer, touchez le côté du symbole où rien n'est dessiné, et il se refermera sans laisser aucune trace de ce qu'il a été ouvert.
Talisman de richesse.
Vous aide à atteindre rapidement la prospérité. Mettez le symbole dans votre portefeuille, laissez-le là. 
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