Святая иулиания лазаревская о чем молиться. Святая праведная иулиания лазаревская, муромская

ИУЛИАНИЯ Милостивая Лазаревская Муромская чудотворица

мощи праведной Иулиании Милостивой пребывают в Николо-Набережном храме г. Муром; чтимая икона и часть гроба - в Свято-Димитровском храме с. Копачев

ИУЛИАНИЯ Милостивая Лазаревская

Муромская чудотворица

Ж изнеописание святой Иулиании Лазаревской составлено ее сыном. Это единственное сохранившееся подробное описание жизни святой, восполняющее сторицей недостаточность сведений о других.

Р одилась Иулиания в 30-е годы XVI в. в г. Плосне у благочестивых и нищелюбивых дворян Иустина и Стефаниды Недюревых. Ее отец служил ключником при дворе царя Иоанна Васильевича. Шести лет она осталась круглой сиротой. Бабушка с материнской стороны взяла девочку к себе в город Муром. Через 6 лет умерла и бабушка, завещав своей дочери, уже имевшей 9 детей, взять на воспитание 12-летнюю сироту.

И улиания пользовалась любой возможностью помочь другим. Она избегала детских игр и забав, предпочитая пост, молитву и рукоделие, чем вызывала постоянные насмешки сестер и слуг. Она привыкла подолгу молиться со множеством поклонов. Кроме обычных постов налагала на себя еще более строгое воздержание. Родственники были недовольны, боялись за ее здоровье и красоту. Иулиания терпеливо и кротко переносила упреки, но продолжала свой подвиг. Ночами Иулиания шила, чтобы одевать сирот, вдов и нуждающихся, ходила ухаживать за больными, кормила их.

С лава о ее добродетелях и благочестии разнеслась по окрестностям. К ней посватался владелец села Лазаревское, что неподалеку от Мурома, Юрий Осорьин. Шестнадцатилетняя Иулиания была выдана замуж за него и стала жить в семье мужа в селе Лазареве, вотчине Осорьиных. Родители и родственники мужа полюбили кроткую и приветливую невестку и вскоре поручили ей ведение хозяйства всей многочисленной семьи. Она окружила старость родителей мужа неусыпной заботой и лаской. Дом вела образцово, вставала с зарей, ложилась спать последней.

Д омашние заботы не прервали духовного подвига Иулиании. Каждую ночь она вставала на молитву со множеством поклонов. Часто она горячо молилась Пресвятой Деве и Чудотворцу Николаю, прося их помощи, и они защищали от нападений бесовских. Не имея права распоряжаться имуществом, всякую свободную минуту и многие ночные часы занималась рукоделием, чтобы на полученные средства творить дела милосердия. Искусно вышитые пелены Иулиания дарила в храмы, а остальную работу продавала, чтобы деньги раздать нищим. Благодеяния она совершала тайно от родных, а милостыню посылала по ночам с верной служанкой. Особенно заботилась она о вдовах и сиротах. Целые семьи кормила и одевала Иулиания трудами рук своих.

И мея множество слуг и дворни, она не позволяла одевать и разувать себя, подавать воду для умывания; была со слугами неизменно приветлива, никогда не доносила мужу об их поступках, предпочитая брать вину на себя.

Б есы пригрозили Иулиании во сне, что погубят ее, если она не прекратит благодеяний людям. Но Иулиания не обратила внимания на эти угрозы. Она не могла проходить мимо человеческого страдания: помочь, порадовать, утешить — было потребностью ее сердца. Когда наступило голодное время и множество людей умирало от истощения, она, вопреки обычаю, стала брать у свекрови значительно больше пищи и тайно раздавала голодным. К голоду присоединилась эпидемия, люди запирались в домах, боясь заразиться, а Иулиания тайком от родных мыла в бане больных, лечила их, как умела, молилась об их выздоровлении. Тех, кто умирал, она обмывала и нанимала людей для погребения, молилась об упокоении каждого известного ей или неизвестного, кого хоронили в селе Лазареве. Будучи неграмотной, Иулиания изъясняла Евангельские тексты и духовные книги. И мужа своего она приучила к частой и теплой молитве. Свекор и свекровь ее умерли в глубокой старости, приняв перед кончиной постриг. Блаженная Иулиания честно погребла Василия и Евдокию Осорьиных, и много родового имения потратила на подаяния за их упокоение.

И улиания прожила с мужем в согласии и любви много лет, родила десять сыновей и трех дочерей. Четверо сыновей и две дочери умерли в младенчестве, старшего сына убил раб (утопил в колодце), а еще один сын погиб на царской военной службе. Преодолевая скорбь сердца, Иулиания так говорила о смерти детей: «Бог дал, Бог и взял. Ничтоже искуса греховна не сотвори, и души их со ангелы славят Бога и о родителях своих Бога молят».

П осле трагической смерти двух сыновей Иулиания стала проситься отпустить ее в монастырь. Но муж ответил на это, что она должна воспитать и вырастить остальных детей. Всю жизнь Иулиания забывала себя ради других, поэтому и на этот раз она согласилась, но упросила мужа, чтобы им не иметь супружеских отношений, и жить как брат с сестрой. Это был рубеж в жизни праведной Иулиании. Она еще более увеличила свои подвиги и стала вести монашескую жизнь. Днем и вечером она занималась хозяйством и воспитанием детей, а ночами молилась, делала множество поклонов, сократив сон до двух-трех часов; спала на полу, положив под голову поленья ребрами вверх вместо подушки, а под бок железные ключи. Когда все в доме затихало, блаженная Иулиания вставала на молитву и проводила в ней часто целые ночи, а по утрам отправлялась в храм к заутрене и обедне. Из церкви милостивая Иулиания приходила в дом и занималась хозяйством. По понедельникам и средам блаженная вкушала один раз, по пятницам совсем не принимала пищи и удалялась в отдельную комнату на молитву, устроив у себя дома подобие монастырского затвора. Она позволяла себе выпить одну чашу вина только по субботам, когда кормила духовенство, вдов, сирот и нищих.

Ч ерез 10 лет умер муж Иулиании. Похоронив и помянув его по обычаю, как свекра со свекровью, милостивая Иулиания вся отдалась служению Богу и ближним. В свободные от домашних забот минуты блаженная Иулиания становилась на молитву, усиленно постилась. Но больше всего заботилась она о делах милосердия. Часто у нее не оставалось ни одной монеты для раздачи нищим; тогда она брала взаймы и оделяла бедняков. По зимам она брала у детей деньги себе на одежду, но все раздавала бедным, сама же ходила без теплой одежды и в сапогах на босу ногу. Для большего подвига она под свои босые ноги в сапог подкладывала битые черепки и ореховую скорлупу и так ходила по дому.

О днажды случилась необыкновенно холодная зима, так что от мороза даже трескалась земля. Иулиания некоторое время по причине стужи не ходила в церковь, увеличив домашнюю молитву. Она была прихожанкой церкви святого Лазаря — брата святых Марфы и Марии. Священник этой церкви услышал в храме голос от иконы Божией Матери: «Пойди и скажи милостивой Иулиании, отчего она не ходит в церковь? И домашняя ее молитва угодна Богу, но не так, как церковная. Вы же почитайте ее, ей уже 60 лет и на ней почивает Дух Святый». Блаженная Иулиания прожила во вдовстве девять лет, за это время она раздала свое имущество бедным, лишив себя даже теплой одежды. Она стала еще более строгой к себе; постоянно, даже во сне творила Иисусову молитву. Чем суровее становились подвиги Иулиании, тем сильнее были нападения на нее духов злобы, не желавших признать своего поражения. Однажды, — повествует ее сын, — Иулиания, придя в маленькую комнату, подверглась нападению бесов, угрожавших убить ее, если она не оставит своих подвигов. Она не устрашилась, а только взмолилась Богу и просила послать святителя Николая на помощь. В то же время явился ей святитель Николай с палицей в руке и прогнал духов нечистых. Бесы исчезли, но один из них, угрожая подвижнице, предрек ей, что в старости она сама начнет «голодом помирать, нежели чужих людей кормить».

У гроза беса исполнилась лишь отчасти — Иулиании действительно пришлось страдать от голода. Но ее любящее и сострадательное сердце не могло оставить умирающих от голода без помощи. Это было в страшные годы (1601 - 1603), в царствование Бориса Годунова. Люди, обезумевшие от голода, ели даже человеческое мясо. С полей своих Иулиания не собрала ни зерна, запасов не было, скот пал почти весь от бескормицы. Иулиания не отчаялась: распродала оставшийся скот и все ценное в доме. Жила в нищете, не в чем было в церковь выйти, но «ни едина нища... не отпусти тща». Когда все средства истощились, Иулиания отпустила на волю своих холопов (и это в XVI веке!), но некоторые из слуг не пожелали оставить госпожу, предпочитая погибнуть вместе с ней. Тогда Иулиания со свойственной ей энергией принялась спасать близких от голодной смерти. Она научила своих слуг собирать лебеду и древесную кору, из которых пекла хлеб и кормила им детей, слуг и нищих. Окрестные помещики с упреком говорили нищим: «Зачем вы заходите к ней? Чего взять с нее? Она и сама помирает с голоду. — A мы вот что скажем, — говорили нищие, — много обошли мы сел, где нам подавали настоящий хлеб, да и он не елся нам так всласть, как хлеб этой вдовы...» Тогда соседи-помещики начали подсылать к Ульяне за ее диковинным хлебом. Отведав его, они находили, что нищие были правы, и с удивлением говорили меж себя: «Мастера же ее холопы хлебы печь!» С какой любовию надобно подавать нищему ломоть хлеба, чтобы этот ломоть становился предметом поэтической легенды тотчас, как был съедаем!

И улиании приходилось бороться не только с опасностью смерти, спасая своих слуг и близких, но и с еще более страшной опасностью духовной гибели. Ужасна власть голода. Чтобы добыть пищи, люди шли на любое преступление. Иулиания любила своих слуг и считала себя ответственной за их души, которые по ее словам, «были поручены ей Богом». Во время всеобщего голода блаженная Иулиания молила детей и рабов не брать ничего чужого. Как воин на поле битвы, она непрестанно боролась со злом, и так сильна была ее молитва и влияние на окружающих, что ни один из близких ей людей не запятнал себя преступлением, во время общей разнузданности это было настоящим чудом.

О т нее не слышали ни слова ропота, печали, напротив все три голодных года она была в особом приподнятом и радостном настроении: «Ни опечалися, ни смутися, ни поропта, но паче первых лет весела бе», — пишет ее сын. Во время голода при Борисе Годунове Иулиания вынуждена была переселиться в Нижегородские пределы, в село Вочнево. 26 декабря 1603 года милостивая Иулиания разболелась; шесть дней продолжалась болезнь ее, но она ночью вставала без всякой поддержки и молилась. 2 января милостивая Иулиания призвала своего духовного отца, причастилась Святых Таин, села на своем одре и призвала к себе детей, слуг и сельчан.

О на много поучала стоявших около нее, призналась, что давно желала ангельского образа, но «не сподобилась ради грехов своих». Затем попросила у всех прощения, дала последние наставления, поцеловала всех, выпрямилась на постели, обернула вокруг руки четки, трижды перекрестилась и произнесла последние слова: «Слава Богу за все! В руки Твои, Господи, предаю дух мой». Присутствовавшие при кончине видели, как вокруг головы ее появилось сияние в виде золотого венца «яко же на иконах пишется». Ночью многие видели горящие свечи (хотя их никто не возжигал) и чувствовали благоухание, которое струилось из комнаты, где лежала блаженная. Явившись во сне благочестивой служанке, Иулиания повелела отвезти свое тело из Вочнева в Муромскую землю и положить в церкви святого праведного Лазаря возле мужа.

М ноготрудное тело блаженной вложили в дубовый гроб, отвезли в село Лазаревское, в четырех верстах от Мурома и погребли 10 января 1604 года. Позднее над могилой родные воздвигли теплую церковь во имя архистратига Михаила. Дочь Феодосия приняла иноческий постриг. 8 августа 1614 года умер сын блаженной Георгий. При подотовке к погребению в усыпальнице Осорьиных нашли гроб милостивой Иулиании невредимым и увидели, что он полон благовонного мира. Многие приходили ко гробу, мазали себя миром и получали исцеление от разных болезней — особенно больные дети. Когда миро все было разобрано, больные начали брать песок из-под гроба милостивой Иулиании, обтирались им, и по вере своей получали облегчение в недугах. Обретение мощей праведной Иулиании произошло 10 августа 1614 года. Чудеса на могиле праведницы свидетельствовали, что Господь прославил смиренную рабу свою. В том же 1614 г. святая праведная Иулиания была прославлена в лике святых праведных жен.

К роме жития святой, в XVII веке была написана служба, составление которой приписывается ее сыну Дружине (Калистрату) Осорьину. На иконе второй половины XVII века «Собор Муромских святых» святая Иулиания изображена вместе со святыми Петром и Февронией, князьями Константином, Михаилом и Феодором Муромскими. В Муромском музее есть икона, на которой святая Иулиания изображена вместе со своим мужем Георгием и дочерью, инокиней Феодосией, ставшей местночтимой святой.

С XVIII века фамилия святой Иулиании — Осорьина писалась как Осоргина. В роде Осоргиных старшего сына всегда называли Георгием в память предка. Род святой Иулиании не угас — ее потомки оставили свой след в истории России. Один из них, Георгий Михайлович Осоргин, был расстрелян на Соловках — это описано у Солженицына в «Архипелаге ГУЛАГ». В Париже живет Николай Михайлович Осоргин — профессор Православного богословского института, автор ряда книг, он же регент Сергиевского подворья, основанного его дедом в Париже. На подворье есть икона святой праведной Иулиании Лазаревской.

Х рам в селе Лазаревское, где находились мощи святой Иулиании (в четырех верстах от Мурома), был закрыт в 1930 году. Рака с мощами, перенесенная в Муромский краеведческий музей, стояла рядом с мощами святых Петра и Февронии Муромских. В год тысячелетия Крещения Руси начались хлопоты о возвращении мощей во Владимиро-Суздальскую епархию Русской Православной Церкви. И сегодня мощи святой праведной Иулиании Лазаревской открыто почивают в храме Николы Набережного на Оке (г.Муром Владимирской области, Российская Федерация). В с.Лазарево возрождается храм св. праведного Лазаря - Спасский мужской монастырь г.Мурома организовал Лазареское подворье. Колодец, в котором произошла мученическая кончина сына Иулиании Милостивой, почищен, освящен и сейчас источает целебную воду. Над святым колодцем устроена часовня.

День обретения мощей св. Иулиании

10 (23 н.ст.) августа -

Всероссийский праздник

Милосердия и Благотворительности.

Обновлен 29 мар 2013 . Создан 10 мая 2011

Жизнеописание святой Иулиании Лазаревской написано ее сыном. Это единственное сохранившееся подробное описание жизни святой, восполняющее сторицей недостаточность сведений о других.

Родилась Иулиания в 30-е годы XVI в. в г. Плосне у благочестивых дворян Иустина и Стефаниды Недюревых. Шести лет она осталась круглой сиротой. Бабушка с материнской стороны взяла девочку к себе в город Муром. Через 6 лет умерла и бабушка, завещав своей дочери, уже имевшей 9 детей, взять на воспитание 12-летнюю сироту.

Иулиания пользовалась любой возможностью помочь другим. Она избегала детских игр и забав, предпочитая пост, молитву и рукоделие, чем вызывала постоянные насмешки сестер и слуг. Она привыкла подолгу молиться со множеством поклонов. Кроме обычных постов налагала на себя еще более строгое воздержание. Родственники были недовольны, боялись за ее здоровье и красоту. Иулиания терпеливо и кротко переносила упреки, но продолжала свой подвиг. Ночами Иулиания шила, чтобы одевать сирот, вдов и нуждающихся, ходила ухаживать за больными, кормила их.

Слава о ее добродетелях и благочестии разнеслась по окрестностям. К ней посватался владелец села Лазаревское, что неподалеку от Мурома, Юрий Осорьин. Шестнадцатилетняя Иулиания была выдана замуж за него и стала жить в семье мужа. Родители и родственники мужа полюбили кроткую и приветливую невестку и вскоре поручили ей ведение хозяйства всей многочисленной семьи. Она окружила старость родителей мужа неусыпной заботой и лаской. Дом вела образцово, вставала с зарей, ложилась спать последней.

Домашние заботы не прервали духовного подвига Иулиании. Каждую ночь она вставала на молитву со множеством поклонов. Не имея права распоряжаться имуществом, всякую свободную минуту и многие ночные часы занималась рукоделием, чтобы на полученные средства творить дела милосердия. Искусно вышитые пелены Иулиания дарила в храмы, а остальную работу продавала, чтобы деньги раздать нищим. Благодеяния она совершала тайно от родных, а милостыню посылала по ночам с верной служанкой. Особенно заботилась она о вдовах и сиротах. Целые семьи кормила и одевала Иулиания трудами рук своих.

Имея множество слуг и дворни, она не позволяла одевать и разувать себя, подавать воду для умывания; была со слугами неизменно приветлива, никогда не доносила мужу об их поступках, предпочитая брать вину на себя.

Бесы пригрозили Иулиании во сне, что погубят ее, если она не прекратит благодеяний людям. Но Иулиания не обратила внимания на эти угрозы. Она не могла проходить мимо человеческого страдания: помочь, порадовать, утешить - было потребностью ее сердца. Когда наступило голодное время и множество людей умирало от истощения, она, вопреки обычаю, стала брать у свекрови значительно больше пищи и тайно раздавала голодным. К голоду присоединилась эпидемия, люди запирались в домах, боясь заразиться, а Иулиания тайком от родных мыла в бане больных, лечила их, как умела, молилась об их выздоровлении. Тех, кто умирал, она обмывала и нанимала людей для погребения, молилась об упокоении каждого человека. Будучи неграмотной, Иулиания изъясняла Евангельские тексты и духовные книги. И мужа своего она приучила к частой и теплой молитве. Свекор и свекровь ее умерли в глубокой старости и, приняв перед кончиной постриг. Иулиания прожила с мужем в согласии и любви много лет, родила десять сыновой и трех дочерей. Четверо сыновей и три дочери умерли в младенчестве, а два сына погибли на царской службе. Преодолевая скорбь сердца, Иулиания так говорила о смерти детей: «Бог дал, Бог и взял. Ничтоже искуса греховна не сотвори, и души их со ангелы славят Бога и о родителях своих Бога молят».

По болезни и усталости Иулиания одно время перестала часто ходить в храм, увеличив домашнюю молитву. Она была прихожанкой церкви святого Лазаря - брата святых Марфы и Марии. Священник этой церкви услышал в храме голос от иконы Божией Матери: «Пойди и скажи милостивой Иулиании, отчего она не ходит в церковь? И домашняя ее молитва угодна Богу, но не так, как церковная. Вы же почитайте ее, ей уже 60 лет и на ней почивает Дух Святой». После смерти мужа Иулиания раздала свое имущество бедным, лишив себя даже теплой одежды. Она стала еще более строгой к себе; постоянно, даже во сне творила Иисусову молитву. Чем суровее становились подвиги Иулиании, тем сильнее были нападения на нее духов злобы, не желавших признать своего поражения. Однажды, - повествует ее сын, - Иулиания, придя в маленькую комнату, подверглась нападению бесов, угрожавших убить ее, если она не оставит своих подвигов. Она не устрашилась, а только взмолилась Богу и просила послать святителя Николая на помощь. В то же время явился ей святитель Николай с палицей в руке и прогнал духов нечистых. Бесы исчезли, но один из них, угрожая подвижнице, предрек ей, что в старости она сама начнет «голодом помирать, нежели чужих людей кормить».

Угроза беса исполнилась лишь отчасти - Иулиании действительно пришлось страдать от голода. Но ее любящее и сострадательное сердце не могло оставить умирающих от голода без помощи. Это было в страшные годы (1601 - 1603), в царствование Бориса Годунова. Люди, обезумевшие от голода, ели даже человеческое мясо.

С полей своих Иулиания не собрала ни зерна, запасов не было, скот пал почти весь от бескормицы. Иулиания не отчаялась: распродала оставшийся скот и все ценное в доме. Жила в нищете, не в чем было в церковь выйти, но «ни едина нища... не отпусти тща». Когда все средства истощились, Иулиания отпустила на волю своих холопов (и это в XVI веке!), но некоторые из слуг не пожелали оставить госпожу, предпочитая погибнуть вместе с ней. Тогда Иулиания со свойственной ей энергией принялась спасать близких от голодной смерти. Она научила своих слуг собирать лебеду и древесную кору, из которых пекла хлеб и кормила им детей, слуг и нищих. «Окрестные помещики с упреком говорили нищим: зачем вы заходите к ней? Чего взять с нее? Она и сама помирает с голоду. - A мы вот что скажем, - говорили нищие, - много обошли мы сел, где нам подавали настоящий хлеб, да и он не елся нам так всласть, как хлеб этой вдовы... Тогда соседи-помещики начали подсылать к Ульяне за ее диковинным хлебом. Отведав его, они находили, что нищие были правы, и с удивлением говорили меж себя: мастера же ее холопы хлебы печь! С какой любовию надобно подавать нищему ломоть хлеба,... чтобы этот ломоть становился предметом поэтической легенды тотчас, как был съедаем!»

Иулиании приходилось бороться не только с опасностью смерти, спасая своих слуг и близких, но и с еще более страшной опасностью духовной гибели. Ужасна власть голода. Чтобы добыть пищи, люди шли на любое преступление. Иулиания любила своих слуг и считала себя ответственной за их души, которые по ее словам, «были поручены ей Богом». Как воин на поле битвы, она непрестанно боролась со злом, и так сильна была ее молитва и влияние на окружающих, что ни один из близких ей людей не запятнал себя преступлением, во время общей разнузданности это было настоящим чудом.

Перед кончиной Иулиания призналась, что давно желала ангельского образа, но «не сподобилась ради грехов своих». Она попросила у всех прощения, дала последние наставления, поцеловала всех, обернула вокруг руки четки, трижды перекрестилась, и последними ее словами были: «Слава Богу за все! В руки Твои, Господи, предаю дух мой». Присутствовавшие при кончине видели, как вокруг головы ее появилось сияние в виде золотого венца «яко же на иконах пишется». Произошло это 10 января 1604 года.

Явившись во сне благочестивой служанке, Иулиания повелела отвезти свое тело в Муромскую землю и положить в церкви святого праведного Лазаря. В 1614 году, когда копали землю рядом с могилой Иулиании для ее умершего сына Георгия, были обретены мощи святой. Они источали миро, от которого шло благоухание, и многие получали исцеления от болезной - особенно больные дети.

Чудеса на могиле праведницы свидетельствовали, что Господь прославил смиренную рабу свою. В том же 1614 г. святая праведная Иулиания была причислена к лику святых.

Кроме жития святой, в XVII веке была написана служба, составление которой приписывается ее сыну Дружине Осорьину. На иконе второй половины XVII века «Собор Муромских святых» святая Иулиания изображена вмести со святыми Петром и Февронией, князьями Константином, Михаилом и Феодором Муромскими. В Муромском музее есть икона, на которой святая Иулиания изображена вместо со своим мужем Георгием и дочерью, инокиней Феодосией, ставшей местночтимой святой.

С XVIII века фамилия святой Иулиании - Осорьина писалась как Осоргина. В роде Осоргиных старшего сына всегда называли Георгием в память предка. Род святой Иулиании не угас - ее потомки оставили свой след в истории России. Один из них, Георгий Михайлович Осоргин, был расстрелян на Соловках - это описано у Солженицына в «Архипелаге ГУЛАГ». В Париже живет Николай Михайлович Осоргин - профессор Православного богословского института, автор ряда книг, он же регент Сергиевского подворья, основанного его дедом в Париже. На подворье есть икона святой праведной Иулиании Лазаревской.

Иулиания родилась в 30-е годы XVI века в семье благочестивых дворян Иустина и Стефаниды Недюревых. Шести лет осталась круглой сиротой. Бабушка с материнской стороны взяла девочку к себе в город Муром. Через шесть лет умерла и она, завещав своей дочери, уже имевшей девять детей, взять на воспитание двенадцатилетнюю сироту.

Иулиания избегала детских игр и забав, имела во всем прилежание и смирение, предпочитая пост, молитву и рукоделие, чем вызывала постоянные насмешки тетки, сестер и слуг. Родственники были недовольны, потому что боялись за ее здоровье и красоту. Ее, к примеру, принуждали рано есть и пить. «Она же не вдавалась их воли, но все с благодарением принимала и с молчанием отходила, имея послушание ко всякому человеку». Иулиания терпеливо и кротко переносила упреки, но продолжала свой подвиг. Она пользовалась любой возможностью помочь другим. Ночами Иулиания шила, чтобы одевать сирот, вдов и нуждающихся, ходила ухаживать за больными, кормила их.

Иулиания рано познала страх Божий. Церковь от их деревни была в двух днях пути, и в молодости ей не приходилось бывать в церкви и слышать слова Божия. Также у нее не было учителя ко спасению, но она была «смыслом Господним наставляема нраву добродетельну».

Шестнадцатилетняя Иулиания была выдана замуж за Георгия Осорьина, владельца села Лазаревское, что неподалеку от Мурома. Свекор и свекровь, увидев, что невестка разумна и исполнена добротою, поручили ей ведение хозяйства. Она имела к родителям мужа послушание со смирением, ни в чем их не ослушивалась и не противоречила, но почитала их и все делала безотказно, так что все дивились о ней. Она могла дать ответ на всякий вопрос, и все удивлялись ее уму.

Домашние заботы не прервали духовного подвига Иулиании. Каждый вечер она вставала на молитву, делая по сто и более поклонов, а рано утром творила такую же молитву с мужем. Когда же муж по царской службе уезжал на два или три года в Астрахань, то она пребывала в молитве все ночи без сна. Всякую свободную минуту и многие ночные часы она занималась рукоделием, чтобы на полученные средства творить дела милосердия. Свою работу Иулиания продавала, на деньги нищим и «на церковное строение». Благодеяния она совершала тайно по ночам.

Имея множество слуг и дворни, она не позволяла одевать и разувать себя, подавать воду для умывания; была со слугами неизменно приветлива, а в случае их проступков никогда не доносила мужу, предпочитая брать вину на себя, возлагая всю надежду на Бога и Пресвятую Богородицу и призывая на помощь великого чудотворца Николая.

Однажды во время ночной молитвы бесы напустили на Иулианию великий страх и ужас, она, будучи еще молодой и неискусной, испугалась, легла на постель и уснула. Во сне к ней явилось множество бесов с оружием, которые угрожали ее убить и говорили, что погубят ее, если она не прекратит благодеяний людям. Но по молитве Богу, и Пресвятой Богородице Иулиании явился святой Николай и разогнал бесов со словами: «Дочь моя, мужайся и крепись, и не бойся бесовского прещения! Ибо Христос мне повелел соблюдать тебя от бесов и злых человек!»

Когда в 1570 году наступило голодное время и множество людей умирало от истощения, она, вопреки обыкновению, стала брать у свекрови значительно больше пищи и тайно раздавала голодным. Когда свекровь удивилась такому аппетиту невестки, Иулиания сказала ей, что после рождения детей ей очень хочется есть не только днем, но и ночью. Она давала деньги на погребение умерших, а сама молилась об отпущении их грехов.

На другой год к голоду присоединилась эпидемия чумы, люди запирались в домах и не пускали туда больных, боясь даже прикоснуться к их вещам, а Иулиания тайком от родных мыла в бане больных, лечила их, как умела, молилась об их выздоровлении. Тех, кто умирал, она обмывала и нанимала людей для погребения, заказывала сорокоусты об упокоении каждого человека.

Также, когда ее свекор и свекровь умерли в глубокой старости, приняв перед кончиной постриг, она погребла их с честью, раздавая богатую милостыню и со многими сорокоустами. Ее муж был в то время в Астрахани, и она все время его отсутствия творила память умершим.

Иулиания прожила с мужем в добродетели и чистоте много лет, родила десять сыновой и трех дочерей. Четверо сыновей и две дочери умерли в младенчестве, один сын был убит дворовым человеком, а другой погиб на царской службе. Преодолевая скорбь сердца, Иулиания так говорила о смерти детей: «Бог дал, Бог и взял. Ничтоже искуса греховна не сотвори, и души их со ангелы славят Бога и о родителях своих Бога молят».

После трагической смерти двух сыновей Иулиания стала проситься отпустить ее в монастырь. Муж отказал, но согласился, чтобы им не иметь супружеских отношений, а жить как брат с сестрой. Теперь, постелив мужу как обычно, она ложилась на печи, на острые края дров и, поспав недолго, пока не уснут все домашние, вставала на молитву на всю ночь, до рассвета, потом шла в церковь к утрене и литургии, а днем занималась хозяйством и рукоделием. Жизнь ее стала непрестанной молитвой и служением. Она заботилась о вдовах и сиротах и помогала бедным.

Так она прожила с мужем десять лет. После его смерти и погребения с молитвами, сорокоустами и богатой милостыней Иулиания окончательно отвергла все мирское и стала заботиться только о своей душе, мысля только, как угодить Богу, и ревнуя прежним святым женам. Она раздала свое имущество бедным, лишив себя даже теплой одежды. Деньги, которые она брала у детей себе на одежду, она все тратила на милостыню, так что зимой ходила в сапогах на босу ногу.

В одну зиму, настолько студеную, что земля трескалась от мороза, Иулиания одно время перестала часто ходить в храм, молясь Богу дома. Она была прихожанкой церкви святого Лазаря, брата святых Марфы и Марии. Священник этой церкви услышал в храме голос от иконы Божией Матери: «Пойди и скажи милостивой Иулиании, отчего она не ходит в церковь? И домашняя ее молитва угодна Богу, но не так, как церковная. Вы же почитайте ее, ей уже 60 лет, и на ней почивает Дух Святой». Священник в великом ужасе тотчас же пришел к ней и, упав ей в ноги и прося прощения, рассказал ей про видение. Она же сказала ему, что он соблазнился, а сама пошла в церковь и, совершив молебен, целовала икону Богородицы.

Все сильнее становились нападения на нее духов злобы, не желавших признать своего поражения. Однажды Иулиания, стоя на молитве в маленькой комнате, подверглась нападению бесов, угрожавших убить ее, если она не оставит своих подвигов. Она не устрашилась, а только взмолилась Богу и просила послать святителя Николая на помощь. В то же время явился ей святитель Николай с палицей в руке и прогнал духов нечистых. Бесы исчезли, но один из них, угрожая подвижнице, предрек ей, что в старости она сама начнет «голодом помирать, нежели чужих людей кормить». Угроза беса отчасти исполнилась: Иулиании действительно пришлось страдать от голода, в страшные годы (1601–1603), в царствование Бориса Годунова. Люди, обезумевшие от голода, ели даже человеческое мясо. Но любящее и сострадательное сердце святой не могло оставить умирающих от голода без помощи.

Со своих полей Иулиания не собрала ни зерна, запасов не было, скот пал почти весь от бескормицы. Однако она не отчаялась: распродала оставшийся скот и все ценное в доме «на жито». Жила в нищете, но «ни едина нища… не отпусти тща». В те годы она переселилась в другую деревню в Нижегородских пределах, где не было церкви. Иулиания, одержимая старостью и нищетою, имела оттого немалую печаль. Когда все средства истощились, Иулиания отпустила на волю своих холопов, но некоторые из слуг не пожелали оставить госпожу, предпочитая погибнуть вместе с ней. Тогда Иулиания со свойственной ей энергией принялась спасать близких от голодной смерти. Она научила своих слуг собирать лебеду и древесную кору, из которых с молитвой пекла хлеб и кормила им детей, слуг и нищих.

«Окрестные помещики с упреком говорили нищим: зачем вы заходите к ней? Чего взять с нее? Она и сама помирает с голоду.

А мы вот что скажем, - говорили нищие, - много обошли мы сел, где нам подавали настоящий хлеб, да и он не елся нам так всласть, как хлеб этой вдовы… Тогда соседи помещики начали подсылать к Иулиании за ее диковинным хлебом. Отведав его, они находили, что нищие были правы, и с удивлением говорили меж себя: мастера же ее холопы хлебы печь!»

От нее не слышали ни слова ропота, печали, напротив, все три голодных года она была в особом приподнятом и радостном настроении: «Ни опечалися, ни смутися, ни поропта, но паче первых лет весела бе», - пишет ее сын.

26 декабря 1603 года Иулиания заболела. Днем она лежала, молясь, а по ночам по-прежнему вставала на молитву. Перед кончиной Иулиания причастилась Св. Тайн, затем призвала своих детей и домашних и поучала о любви, о молитве, о милостыне и о прочих добродетелях. Иулиания призналась, что давно желала ангельского образа, но «не сподобилась ради грехов своих». Она попросила у всех прощения, дала последние наставления, поцеловала всех, обернула вокруг руки четки, трижды перекрестилась, и последними ее словами были: «Слава Богу за все! В руки Твои, Господи предаю дух мой». Присутствовавшие при кончине видели, как вокруг головы ее появилось сияние в виде золотого венца «яко же на иконах пишется».

Тело Иулиании было отвезено в муромскую землю и положено в церкви святого праведного Лазаря рядом с могилой ее мужа. В 1614 году, когда копали землю рядом с могилой для ее умершего сына Георгия, были обретены мощи святой. Они источали миро, от которого шло благоухание, и многие получали исцеления от болезней - особенно больные дети. Чудеса на могиле праведницы свидетельствовали, что Господь прославил смиренную рабу Свою. После этого и многих других чудес праведная Иулиания стала почитаться как святая.

Главные добродетели Иулиании - это трудолюбие и сострадание, готовность к помощи. Суть подвижничества святой заключается в «любви нелицемерной» к ближнему, которую она проповедовала и «делом исполняла» всю жизнь. Ее жизнь научает нас, что и в миру, в семье, среди забот о детях, муже и домочадцах можно угодить Богу не меньше тех, кто покидает мир для монастырской келий: нужно только жить по требованиям христианской любви и евангельской правды.

Единственное сохранившееся подробное жизнеописание святой Иулиании было написано ее сыном, Дружиной (Каллистратом) Юрьевичем Осорьиным. Ему также приписывается составленная в ХVII веке служба святой. На иконе второй половины XVII века «Собор Муромских святых» святая Иулиания изображена вместе со святыми Петром и Февронией, князьями Константином, Михаилом и Феодором Муромскими. В Муромском музее есть икона, на которой святая Иулиания изображена вместе со своим мужем Георгием и дочерью, инокиней Феодосией, ставшей местночтимой святой.

Мощи святой Иулиании хранились в храме в селе Лазаревском (в четырех верстах от Мурома). После его закрытия в 1930 году рака с мощами была перенесена в Муромский краеведческий музей, где стояла рядом с мощами святых Петра и Февронии Муромских.

Сегодня мощи святой праведной Иулиании Лазаревской открыто почивают в Михаило-Архангельском храме села Лазарево Владимирской области. До последнего времени сохранялся обычай матерям приносить и приводить к мощам св. праведной Иулиании больных детей.

Святых

Иулиания пользовалась любой возможностью помочь другим. Она избегала детских игр и забав, предпочитая пост, молитву и рукоделие, чем вызывала постоянные насмешки сестер и слуг. Она привыкла подолгу молиться со множеством поклонов. Кроме обычных постов налагала на себя еще более строгое воздержание. Родственники были недовольны, боялись за ее здоровье и красоту. Иулиания терпеливо и кротко переносила упреки, но продолжала свой подвиг. Ночами Иулиания шила, чтобы одевать сирот, вдов и нуждающихся, ходила ухаживать за больными, кормила их.

Слава о ее добродетелях и благочестии разнеслась по окрестностям. К ней посватался владелец села Лазаревское , что неподалеку от Мурома, Юрий Осорьин. Шестнадцатилетняя Иулиания была выдана замуж за него и стала жить в семье мужа. Родители и родственники мужа полюбили кроткую и приветливую невестку и вскоре поручили ей ведение хозяйства всей многочисленной семьи. Она окружила старость родителей мужа неусыпной заботой и лаской. Дом вела образцово, вставала с зарей, ложилась спать последней.

Имея множество слуг и дворни, она не позволяла одевать и разувать себя, подавать воду для умывания; была со слугами неизменно приветлива, никогда не доносила мужу об их поступках, предпочитая брать вину на себя.

Бесы пригрозили Иулиании во сне, что погубят ее, если она не прекратит благодеяний людям. Но Иулиания не обратила внимания на эти угрозы. Она не могла проходить мимо человеческого страдания: помочь, порадовать, утешить - было потребностью ее сердца. Когда наступило голодное время и множество людей умирало от истощения, она, вопреки обычаю, стала брать у свекрови значительно больше пищи и тайно раздавала голодным. К голоду присоединилась эпидемия, люди запирались в домах, боясь заразиться, а Иулиания тайком от родных мыла в бане больных, лечила их, как умела, молилась об их выздоровлении. Тех, кто умирал, она обмывала и нанимала людей для погребения, молилась об упокоении каждого человека. Будучи неграмотной, Иулиания изъясняла Евангельские тексты и духовные книги. И мужа своего она приучила к частой и теплой молитве. Свекор и свекровь ее умерли в глубокой старости и, приняв перед кончиной постриг.

Иулиания прожила с мужем в согласии и любви много лет, родила десять сыновой и трех дочерей. Четверо сыновей и три дочери умерли в младенчестве, а два сына погибли на царской службе. Преодолевая скорбь сердца, Иулиания так говорила о смерти детей: «Бог дал, Бог и взял. Ничтоже искуса греховна не сотвори, и души их со ангелы славят Бога и о родителях своих Бога молят».

После смерти мужа Иулиания раздала свое имущество бедным, лишив себя даже теплой одежды. Она стала еще более строгой к себе; постоянно, даже во сне творила Иисусову молитву. Чем суровее становились подвиги Иулиании, тем сильнее были нападения на нее духов злобы, не желавших признать своего поражения. Однажды, - повествует ее сын, - Иулиания, придя в маленькую комнату, подверглась нападению бесов, угрожавших убить ее, если она не оставит своих подвигов. Она не устрашилась, а только взмолилась Богу и просила послать святителя Николая на помощь. В то же время явился ей святитель Николай с палицей в руке и прогнал духов нечистых. Бесы исчезли, но один из них, угрожая подвижнице, предрек ей, что в старости она сама начнет «голодом помирать, нежели чужих людей кормить».

«Окрестные помещики с упреком говорили нищим: зачем вы заходите к ней? Чего взять с нее? Она и сама помирает с голоду. - A мы вот что скажем, - говорили нищие, - много обошли мы сел, где нам подавали настоящий хлеб, да и он не елся нам так всласть, как хлеб этой вдовы... Тогда соседи-помещики начали подсылать к Ульяне за ее диковинным хлебом. Отведав его, они находили, что нищие были правы, и с удивлением говорили меж себя: мастера же ее холопы хлебы печь! С какой любовию надобно подавать нищему ломоть хлеба,... чтобы этот ломоть становился предметом поэтической легенды тотчас, как был съедаем!»

Иулиании приходилось бороться не только с опасностью смерти, спасая своих слуг и близких, но и с еще более страшной опасностью духовной гибели. Ужасна власть голода. Чтобы добыть пищи, люди шли на любое преступление. Иулиания любила своих слуг и считала себя ответственной за их души, которые по ее словам, «были поручены ей Богом». Как воин на поле битвы, она непрестанно боролась со злом, и так сильна была ее молитва и влияние на окружающих, что ни один из близких ей людей не запятнал себя преступлением, во время общей разнузданности это было настоящим чудом.

Явившись во сне благочестивой служанке, Иулиания повелела отвезти свое тело в Муромскую землю и положить в церкви святого праведного Лазаря.

Тропарь Иулиании Лазаревской, Муромской, прав.

Просветившися Божественною благодатию, / и по смерти светлость жития твоего явила еси: / источаеши бо миро благовонное всем болящим на исцеление, / с верою приходящим к мощем твоим, / праведная мати Иулиание, / Христа Бога моли / спастися душам нашим.

Детальное описание из нескольких источников: «молитва святой иулиании лазаревской» - в нашем некоммерческом еженедельном религиозном журнале.

Иулиании Лазаревской, Муромской

Утешение наше и похвало, Иулиание, голубице Богомудрая, яко финикс, преславно процветшая, криле добродетелей священне и посребренне имущая, имиже на высоту Царствия Небеснаго возлетела еси! Похвальная пения памяти твоей радостно днесь приносим, понеже Христос нетлением чудесным тя увенча и благодатию исцелений тебе прослави. Зане любовию Христовою уязвившися, от младости чистоту душевную и телесную хранила еси, пост же и воздержание возлюбила еси, имиже помогающей ти благодати, вся страсти мира сего попрала еси, и, яко пчела, мудро цвет добродетелей изыскавши, пресладкий мед Святаго Духа в сердце свое вселила еси и, еще во плоти бывши, посещения Богоматере сподобилася еси. Прилежно убо ти молим: молися, госпоже, да подаст нам в Троице славимый Бог твоими молитвами многолетно здравие же и спасение, тишину и изобилие плодов земных и на враги победы и одоления. Сохрани предстательством твоим, преподобная мати, страну Российскую и град сей и вся грады и страны христианския неврежденны от всех навет и козней вражиих. Помяни, госпоже, убогия рабы твоя, днесь в молитве тебе предстоящия, но чрез все житие свое паче всех человек прегрешившия, обаче теплое покаяние о сих приносящия и твоими к Богу молитвами оставление грехов получити просящия, яко да греховных страстей свободившеся, благодарственное пение тебе приносити присно потщимся и прославим всех благих Подателя Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Святая праведная Иулиания Лазаревская, Муромская

Жизнеописание святой Иулиании Лазаревской написано ее сыном Дружиной Осорьиным (в крещении Каллистратом). Повесть об Иулиании Лазаревской соединяет в себе черты традиционного жития и светской биографии. Искреннее сыновнее чувство любви и реальные жизненные впечатления помогли Дружине Осорьину создать живой и притягательный, психологически достоверный женский образ.

Родилась Иулиания в 30-е годы XVI в. в г. Плосне у благочестивых дворян Иустина и Стефаниды Недюревых. Ее отец служил ключником при дворе царя Иоанна Васильевича. Шести лет она осталась круглой сиротой. Бабушка с материнской стороны Анастасия Лукина, урожденная Дубенская, взяла девочку к себе в пределы города Мурома. Через 6 лет умерла и бабушка, завещав своей дочери Наталье Араповой, уже имевшей 9 детей, взять на воспитание 12-летнюю сироту. Праведная Иулиания почитала свою тетку, была всегда ей послушна и смирялась перед двоюродными сестрами.

С отроческих лет Иулиания пользовалась любой возможностью помочь ближним. Она избегала детских игр и забав, предпочитая пост, молитву и рукоделие, чем вызывала постоянные насмешки сестер и слуг. Она привыкла подолгу молиться со множеством поклонов. Кроме обычных постов налагала на себя еще более строгое воздержание. Родственники были недовольны, боялись за ее здоровье. «О, безумная – говорили они – для чего ты в такой молодости изнуряешь свое тело и губишь девическую красоту?» Иулиания терпеливо и кротко переносила упреки, но продолжала свой подвиг. Ночами она шила, чтобы одевать сирот, вдов и нуждающихся, ходила ухаживать за больными, кормила их.

Слава о ее добродетелях и благочестии разнеслась по округе. К ней посватался владелец села Лазаревское, что неподалеку от Мурома, Юрий Осорьин. Шестнадцатилетняя Иулиания была выдана за него замуж. Как пишет сын ее: «Венчаны они были священником по имени Потапий, служащим в церкви праведного Лазаря, друга Божия, в селении мужа ее. Священник тот поучал их страху Божию по правилам святых Апостолов и святых отцов о том, как жить мужьям с женами своими вкупе, и о молитве, и о посте, и о милостыне, и о прочих добродетелях. Иулиания же, внимая со всем прилежанием, слушала божественные поучения и наставления и, как почва благая, всеянное в нее с прибытком возрастила. Не только слушала поучения, но и делом все исполняла усердно». Самой жизнью своей Иулиания ежедневно стала исполнять наставления Священного Писания женам: «чтобы. любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие» (Тит., 2, 1, 4-5).

Родители и родственники мужа полюбили кроткую и приветливую невестку и вскоре поручили ей ведение хозяйства всей многочисленной семьи. Она окружила старость родителей мужа неусыпной заботой и лаской. Дом вела образцово, вставала с зарей, спать ложилась последней. Находясь в гуще мирской жизни (ведь муж ее имел богатые имения и множество холопов), ежечасные заботы об обширном хозяйстве, она выносила и родила 13 детей и сумела осуществить идеал женщины-христианки, о котором писал св. апостол Петр – это «да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек, в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Пет., 3, 4).

Домашние заботы не прервали духовного подвига Иулиании. Каждую ночь она вставала на молитву со множеством поклонов. И мужа своего приучила к частой и теплой молитве. Не имея права распоряжаться имуществом, всякую свободную минуту и многие ночные часы занималась рукоделием, чтобы на полученные средства творить дела милосердия. Искусно вышитые пелены Иулиания дарила в храмы, а остальную работу продавала, чтобы деньги раздать нищим. Благодеяния она совершала тайно от родных, а милостыню посылала по ночам с верной служанкой. Особенно заботилась она о вдовах и сиротах. Целые семьи кормила и одевала Иулиания трудами рук своих. Как пишет сын ее: «И совершилось над ней премудрого Соломона слово: «Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка».

Имея множество слуг и дворни, Иулиания не позволяла одевать и разувать себя, подавать воду для умывания; была со слугами неизменно приветлива, называла слуг полными христианскими именами, никогда не доносила мужу об их проступках, предпочитая брать вину на себя, чтобы сохранить мир в доме.

Бесы пригрозили Иулиании во сне, что погубят ее, если она не прекратит благодеяний людям. Но Иулиания не испугалась, лишь призывала на помощь Господа Бога, Пресвятую Богородицу и св. Николая Чудотворца. Она не могла проходить мимо человеческого страдания: помочь, порадовать, утешить – было потребностью ее сердца. Когда наступило голодное время и множество людей умирало от истощения, она, вопреки обычаю, стала брать у свекрови значительно больше пищи и тайно раздавала голодным. К голоду присоединилась эпидемия, люди запирались в домах, боясь заразиться, а Иулиания тайком от родных мыла больных в бане, лечила их, как умела, молилась об их выздоровлении. Тех, кто умирал, она обмывала и нанимала людей для погребения, молилась об упокоении каждого человека.

Была Иулиания неграмотной, но, как пишет сын ее: «Любила Божественных книг чтения послушать и если какое слово слышала, то истолковывала все непонятные слова, как премудрый философ или книжник».

Свекор и свекровь ее умерли в глубокой старости, приняв перед кончиной монашеский постриг, как было принято в те времена. Мужа Иулиании не было в то время дома: он оставался более трех лет на царской службе в Астрахани. Блаженная Иулиания честно погребла Василия и Евдокию Осорьиных, раздала за упокой их душ щедрую милостыню, заказала по церквам сорокоусты и в течение 40 дней ставила поминальные столы для монахов, священников, вдов, сирот и нищих, а также посылала обильные подаяния по тюрьмам.

Иулиания прожила с мужем в согласии и любви много лет, родила десять сыновой и трех дочерей. Четверо сыновей и три дочери умерли в младенчестве, один сын погиб на царской службе, другой был случайно убит на охоте. Преодолевая скорбь сердца, Иулиания так говорила о смерти младенцев: «Бог дал, Бог и взял. Ничтоже искуса греховна не сотвори, и души их со ангелы славят Бога и о родителях своих Бога молят».

После трагической смерти двух взрослых сыновей Иулиания стала проситься отпустить ее в монастырь. Но муж ответил на это, что она должна воспитать и вырастить остальных детей. Он привел ей слова блаженного Косьмы Пресвитера: «Не спасут нас ризы черные, если живем не по-монашески, и не погубят ризы белые, если творим Богу угодное».

Всю жизнь Иулиания забывала себя ради других, поэтому и на этот раз она согласилась, но упросила мужа, чтобы им не иметь супружеских отношений, и жить как брат с сестрой. Это был рубеж в жизни праведной Иулиании. Она еще более увеличила свои подвиги и стала вести монашескую жизнь. Днем она занималась хозяйством и воспитанием детей, а ночами молилась, делала множество поклонов, сократив сон до двух-трех часов; спала на полу, положив под голову поленья вместо подушки, а под ребра – тяжелые ключи, ежедневно посещала богослужения в храме, держала строгий пост. Жизнь ее стала непрестанной молитвой и служением.

По прошествии 10 лет умер муж Иулиании. Утешая детей своих, она говорила: «Не скорбите, чада мои, сия смерть отца вашего нам, грешным, для вразумления и наказания, дабы то видя, каждый за себя боялся». И много поучала детей своих по Божественному Писанию. И так погребла мужа своего с псалмами и песнями божественными, и многую милостыню сотворила нищим, и сорокоустами по монастырям и многим церквам почтила, не жалея о расточении тленного имущества. Сама же все ночи без сна пребывала, моля Бога о муже своем, отпущение грехов даровать ему, помня, что сказано в Писании: «Добрая жена и по смерти мужа своего спасает».

«И так приложив пост к посту, и молитву к молитве, и ко слезам слезы, милостыню еще более и многократно оказывала, так что часто ни одного сребреника не оставалось в дому ее. Когда же наступала зима, то у детей своих занимала сребреники, якобы для приготовления зимней одежды, но и эти деньги нищим раздавала, а сама без теплой одежды зимой ходила. Сапоги же на босые ноги обувала и под ноги себе ореховую скорлупу и черепки острые вместо стелек подкладывала, и так тело свое порабощала.

Одна же зима была столь студеная, что земля расседалась от мороза. И потому Иулиания одно время не ходила в церковь, увеличив домашнюю молитву. Она была прихожанкой церкви святого Лазаря – брата святых жен Марфы и Марии. Священник этой церкви услышал в храме голос от иконы Божией Матери: «Пойди и скажи милостивой Иулиании, отчего она не ходит в церковь? И домашняя ее молитва угодна Богу, но не так, как церковная. Вы же почитайте ее, ей уже 60 лет и на ней почивает Дух Святой».

Священник в сильном страхе прибежал к Иулиании, пал к ее ногам и рассказал при всех о бывшем ему явлении. Блаженная сильно опечалилась и сказала священнику: «Ты впал в соблазн, когда так говоришь. Как я, грешница пред Господом, могу быть достойной такой похвалы?» И взяла с него клятву и со всех, при ком он сказал, не разглашать о видении ни при жизни ее, ни по смерти. Сама же отправилась в храм, отслужила молебен пред иконой Богоматери, облобызала ее и слезно молилась пред Заступницей Усердной.

Она стала еще более строгой к себе; постоянно при любом деле творила Иисусову молитву. Чем суровее становились подвиги Иулиании, тем сильнее были нападения на нее духов злобы, не желавших признать своего поражения. Однажды, – повествует ее сын, – Иулиания, придя в маленькую комнату, подверглась нападению бесов, угрожавших убить ее, если она не оставит своих подвигов. Она не устрашилась, а только взмолилась Богу и просила послать святителя Николая на помощь. В то же время явился ей святитель Николай с палицей в руке и прогнал духов нечистых. Бесы исчезли, но один из них, угрожая подвижнице, предрек ей, что в старости она сама начнет «голодом помирать, нежели чужих людей кормить».

Угроза беса исполнилась лишь отчасти – Иулиании действительно пришлось страдать от голода. Но ее любящее и сострадательное сердце не могло оставить умирающих от голода без помощи. Это было в страшные годы (1601 – 1603), в царствование Бориса Годунова. Все лето шли дожди, а в августе наступили зимние холода. Хлеба не уродилось вовсе. Так продолжалось три года. Люди, обезумевшие от голода, ели даже человеческое мясо.

Уповая на Бога, Иулиания со свойственной ей энергией принялась спасать близких от голодной смерти. Она научила своих слуг собирать лебеду и древесную кору, из которых пекла хлеб и кормила им детей, слуг и нищих. «Окрестные помещики с упреком говорили нищим: зачем вы заходите к ней? Чего взять с нее? Она и сама помирает с голоду. – A мы вот что скажем, – говорили нищие, – много обошли мы сел, где нам подавали настоящий хлеб, да и он не елся нам так всласть, как хлеб этой вдовы. Тогда соседи-помещики начали подсылать к Ульяне за ее диковинным хлебом. Отведав его, они находили, что нищие были правы, и с удивлением говорили меж себя: мастера же ее холопы хлебы печь!» А не разумели, что молитвою хлеб ее был сладок».

От нее не слышали ни слова ропота, печали, напротив все три голодных года она была в особом приподнятом и радостном настроении: «Ни опечалилась, не смутилась, не пороптала и не согрешила устами своими в безумии на Бога и не изнемогла в нищете своей, но паче первых лет весела была», – пишет ее сын.

В декабре 1603 года Иулиания разболелась, но лежа днем, ночью неизменно вставала на молитву. 2 января, на рассвете, милостивая Иулиания призвала своего духовного отца священника Афанасия, причастилась Святых Животворящих Таин, села на своем одре, призвала к себе детей, слуг и сельчан. Она много поучала стоявших около нее о любви, и о молитве, и о милостыни и о прочих добродетелях. И так прибавляла: «Еще в юности я сильно желала великого ангельского образа, но не сподобилась, ибо недостойна была, грешница и убогая. Но слава праведному суду Божию!»

Она приказала заготовить на свое погребение кадило и положить в него ладан, простилась с детьми, прислугой и знакомыми, выпрямилась на постели, перекрестилась трижды, обвила четки вокруг руки своей и произнесла последние слова: «Слава Богу за все! В руце Твои, Господи, предаю дух мой. Аминь». И предала душу свою в руце Божии, Его же с младенчества возлюбила. При кончине ее все видели, как вокруг головы ее появилось сияние в виде золотого венца «яко же на иконах пишется».

Явившись во сне благочестивой служанке, Иулиания повелела отвезти свое тело в Муромские пределы и положить в церкви святого праведного Лазаря возле мужа. Позднее над ее могилой ее дети и родные воздвигли теплую церковь во имя Архистратига Божия Михаила. Когда 8 августа 1614 года умер сын блаженной Георгий и в усыпальнице Осорьиных, под церковью, стали готовить место для его погребения, нашли гроб милостивой Иулиании и так были обретены мощи святой. Они источали миро, от которого шло благоухание, и многие получали исцеления от болезней – особенно больные дети.

Чудеса на могиле праведницы говорили, что Господь прославил смиренную рабу свою. В том же 1614 г. святая праведная Иулиания Милостивая была причислена к лику святых. Так пишет об этом сын ее: «Сия блаженная Иулиания с мужем жила и чад имела, и слугами владела, а Богу угодила, и Бог прославил ее и причислил к прежним святым».

Подвиг святой Иулиании свидетельствует о том, как глубоко Евангелие вошло в душу и преобразило жизнь человека Древней Руси. В своей жизни Иулиания Милостивая соединила путь святых праведных жен – Марфы и Марии, сестер праведного Лазаря. Праведные Марфа и Мария олицетворяют собой два пути христианского спасения: Марфа – это путь деятельного служения Богу и ближним, Мария – это путь созерцательной, молитвенной жизни. Святая Иулиания Лазаревская соединила в своей жизни два эти пути – и она живой пример для современных женщин-христианок, большинство из которых живут и стремятся к спасению в миру.

Храм в селе Лазаревское, где находились мощи святой Иулиании (в четырех верстах от Мурома), был закрыт в 1930 году и разрушен. Рака с мощами была перенесена в Муромский краеведческий музей и стояла рядом с мощами святых князей Петра и Февронии Муромских. В год тысячелетия Крещения Руси начались хлопоты о возвращении мощей православной Церкви. И сегодня мощи святой праведной Иулиании Лазаревской открыто почивают в Николо-Набережном храме города Мурома (храм построен в камне в начале 18 века на месте деревянного храма). Деревянный Никольский храм в 16 в. имел два придела – в честь вмч. Феодора Стратилата и свв. безмездных врачей Косьмы и Дамиана. Храм стоит на реке Оке, и от храма открывается удивительной красоты вид. У подножия храма бьет родник, вода которого считается целебной.

Духовно-просветительский центр

Свт. Иннокентий Московский

Церковно-приходская школа

Семейный клуб

Благотворительное общество

Офицерское братство

Ольгинское общество

Методический кабинет

Библиотека

Наш Рождественский фестиваль продолжается! В ближайшее воскресенье состоится традиционная благотворительная акция “Синий цветок”. Одним из ее направлений является сбор рождественских подарков ДЛЯ ДЕТЕЙ – воспитанников детского дома и младших учеников нашей воскресной школы, – и для СОЛДАТ срочной службы из подшефной воинской части.

24 декабря приглашаем стать участником благотворительной акции! Ее главная цель, как и цель самого отделения “СИНИЙ КРЕСТ” – это милосердная забота о семьях и детях, создание условий для того, чтобы каждый смог принять посильное участие в этом важнейшем деле.

24 декабря во время благотворительной акции в классах воскресной школы будет проведен наш традиционный семейный конкурс. Ждем всех – и маленьких, и взрослых!

194291 Санкт-Петербург, пр. Культуры, д.4 к.3.

Молитва святой иулиании лазаревской

СВЯТАЯ ПРАВЕДНАЯ ИУЛИАНИЯ ЛАЗАРЕВСКАЯ, МУРОМСКАЯ

Св. Иулиания Лазаревская

Имея множество слуг и дворни, она не позволяла одевать и разувать себя, подавать воду для умывания; была со слугами неизменно приветлива, никогда не доносила мужу об их поступках, предпочитая брать вину на себя.

На другой год к голоду присоединилась эпидемия чумы, люди запирались в домах, боясь заразиться, а Иулиания тайком от родных мыла в бане больных, лечила их, как умела, молилась об их выздоровлении. Она давала деньги на погребение, а иногда сама обмывала умерших и нанимала людей для погребения, молилась об упокоении каждого человека.

Будучи неграмотной, Иулиания изъясняла Евангельские тексты и духовные книги. И мужа своего она приучила к частой и теплой молитве.

Свекор и свекровь ее умерли в глубокой старости и, приняв перед кончиной постриг. После их смерти, она раздала на поминовение их душ обильную милостыню. Ее муж был в то время в Астрахани, и она все время его отсутствия творила память умершим.

Иулиания прожила с мужем в согласии и любви много лет, родила 10 сыновой и 3 дочерей. Четверо сыновей и две дочери умерли в младенчестве. Преодолевая скорбь сердца, Иулиания так говорила о смерти детей: «Бог дал, Бог и взял. Ничтоже искуса греховна не сотвори, и души их со ангелы славят Бога и о родителях своих Бога молят».

Остальных детей она воспитала в страхе Божием. В 1584 г. во время охоты слуга убил ее сына – Ивана Осорьина. От слез безутешной матери на этом месте забил родник. Существует поверье, что вода в нем имеет сильное, но не однозначное действие, и обращаться с ней надо очень осторожно. Испив её, тяжело больной или выздоравливал через три дня или тихо отходил в мир иной.

Когда старший сын ее был убит своим «рабом», а другой на царской службе, Юлиания стала проситься у мужа отпустить ее в монастырь, но муж ответил на это, что она должна воспитать и вырастить остальных детей. Она согласилась, но стала умолять мужа своего не иметь с ней супружеского союза, хотя и жить вместе. Это был рубеж в жизни праведной Иулиании. Она еще более увеличила свои подвиги и стала вести монашескую жизнь «Постъ и воздержанiе паче меры воспрiняла». Днем и вечером она занималась хозяйством и воспитанием детей, а ночами молилась, делала множество поклонов. Ложилась спать с вечера на час-два на печи без постели, только дрова острой стороной к телу подстилала, дрова клала и под голову, а под ребра железные ключи. Когда домочадцы засыпали, Юлиания вставала на молитву и так оставалась до заутреннего благовестия. Потом шла к утрени и литургии, днем же «рукоделию прилежала». Тела своего в бане не мыла с тех пор, как от мужа разлучилась. Держала строгий пост, «по пятницам вовсе не вкушала, по понедельникам и средам однажды в день сухояденье без варива вкушала; по субботам и воскресеньям устрояла в своем доме трапезу попам, вдовам, сиротам и своим домочадцам». Жизнь ее стала непрестанной молитвой и служением, больше всего пеклась она о нищих.

Чем суровее становились подвиги Иулиании, тем сильнее были нападения на нее духов злобы, не желавших признать своего поражения. Однажды, – повествует ее сын, – Иулиания, придя в маленькую комнату, подверглась нападению бесов, угрожавших убить ее, если она не оставит своих подвигов. Она не устрашилась, а только взмолилась Богу и просила послать святителя Николая на помощь. В то же время явился ей святитель Николай с палицей в руке и прогнал духов нечистых. Бесы исчезли, но один из них, угрожая подвижнице, предрек ей, что в старости она сама начнет «голодом помирать, нежели чужих людей кормить».

Угроза беса исполнилась лишь отчасти – Иулиании действительно пришлось страдать от голода. В царствовании Бориса Годунова был по всей русской земле сильный голод (1601 – 1603 годы). Но ее любящее и сострадательное сердце не могло оставить умирающих от голода без помощи. Люди, обезумевшие от голода, ели даже человеческое мясо.

Она переселилась в село Вочнево, в Нижегородские пределы. Когда все средства истощились, Иулиания отпустила на волю часть своих рабов, но некоторые из слуг не пожелали оставить госпожу, предпочитая погибнуть вместе с ней. Тогда Иулиания со свойственной ей энергией принялась спасать близких от голодной смерти. Она научила своих слуг собирать лебеду и древесную кору, из которых пекла хлеб и кормила им детей, слуг и нищих. «Окрестные помещики с упреком говорили нищим: зачем вы заходите к ней? Чего взять с нее? Она и сама помирает с голоду. – A мы вот что скажем, – говорили нищие, – много обошли мы сел, где нам подавали настоящий хлеб, да и он не елся нам так всласть, как хлеб этой вдовы. Тогда соседи-помещики начали подсылать к Ульяне за ее диковинным хлебом. Отведав его, они находили, что нищие были правы, и с удивлением говорили меж себя: мастера же ее холопы хлебы печь! С какой любовию надобно подавать нищему ломоть хлеба. чтобы этот ломоть становился предметом поэтической легенды тотчас, как был съедаем!»

Святая праведная Иулиания Лазаревская скончалась 2 января 1605 года (или в 1604 году по старому стилю, т.к. следующий год начинался не 1 января, а весной). И положили святое и многотрудное тело ее в дубовый гроб и отвезли в пределы Муромские, где 10 января 1605 года похоронили у церкви св. Лазаря в селе Лазаревское, где она многотрудно подвизалась.

«Такъ пожила блаженная Юлiанiя!» Восклицает в заключение списатель жития ее.

Церковь Михаила Архангела на подворье Спасо-Преображенского монастыря в с. Лазарево

Чудеса на могиле праведницы свидетельствовали, что Господь прославил смиренную рабу свою. В 1614 году, когда копали землю рядом с могилой Иулиании для ее умершего сына Георгия, были обретены мощи святой. Они источали миро, от которого шло благоухание, и многие получали исцеления от болезной – особенно больные дети.

В том же 1614 г. святая праведная Иулиания была причислена к лику святых.

Гробница над местом упокоения праведной Иулиании Лазаревской

В холодном Архангельском храме у северной стены была устроена гробница над местом упокоения праведной Иулиании Лазаревской. В 1889 г. вместо прежней была устроена новая гробница из кипарисового дерева, обложенная позолоченной и посеребряной медью. На верху крышки гробницы находилось чеканное изображение Господа Саваофа, по бокам гробницы помещались изображения в клеймах: явление святителя Николая праведной Иулиании, праведная Иулиания раздает милостыню нищим, глас от иконы Пресв. Богородицы, слышанный иереем о праведн. Иулиании, и преставление прав. Иулиании. На самой гробнице находилась икона праведной Иулиании во весь рост. На поклонение праведной Иулиании приходили богомольцы из Мурома и окрестных селений.

4 апреля 1931 г. Комиссия по делам культов при Президиуме ВЦИК отменила постановления Нижегородского крайисполкома от 6.06.30 г. о ликвидации церкви в с. Лазареве Муромского района. 19 февраля 1932 г. Комиссия по делам культов при ВЦИК ликвидировала церковь в с. Лазарево Муромского района, удовлетворив ходатайство Нижегородского крайисполкома о пересмотре постановления Президиума ВЦИК в части оставления указанной церкви в пользовании верующих.

Храм Михаила Архангела в Советское время

Рака была перенесена в Муромский краеведческий музей, где стояла рядом с мощами святых Петра и Февронии Муромских. В 1989 году она была вновь возвращена Русской православной церкви.

Рака святой праведной Иулиании Лазаревской

Крестный ход в честь 400 летия со дня обретения мощей св. прав. Иулиалии Лазаревской

22 августа 2014 года состоялся крестный ход из муромского храма Серафима Саровского в село Лазарево. Мощи св. прав. Иулиании были перенесены в востановленный Михайло-Архангельский храм. Крестный ход возглавили епископ Муромский и Вязниковский Нил и епископ Городецкий и Ветлужский Августин.

На следующий день состоялось освящение двух престолов храма села Лазарево - Архангела Михаила и святителя Николая. Митрополиту Владимирскому и Суздальскому Евлогию сослужили епископ Кинешемский и Палехский Иларион, епископ Муромский и Вязниковский Нил, епископ Городецкий и Ветлужский Августин и духовенство Муромской Епархии.

Святая праведная Иулиания Лазаревская Муромская

Юрий Кузнецов. Точечная техника, 55х28. Дерево, левкас, темпера, лак

Кроме жития святой, в XVII веке была написана служба, составление которой приписывается ее сыну Дружине Осорьину.

На иконе второй половины XVII века «Собор Муромских святых» святая Иулиания изображена вмести со святыми Петром и Февронией, князьями Константином, Михаилом и Феодором Муромскими.

В Муромском музее есть икона, на которой святая Иулиания изображена вместо со своим мужем Георгием и дочерью, инокиней Феодосией, ставшей местночтимой святой (прославляется Собором Владимирских святых).

На подворье в с. Лазарево есть икона святой праведной Иулиании Лазаревской.

Деревянная купальня св. Иулиании Лазаревской на берегу пруда в с. Лазарево

Деревянная купальня св. Иулиании Лазаревской изначально была установлена на берегу пруда, невдалеке от храма. Построена и освящена в память 400-летия упокоения св. Иулиании Муромской (Лазаревской). Сейчас купальня находится в самом конце села, около часовни, на пруду остался лишь крест.

Деревянная купальня св. Иулиании Лазаревской.

Часовня над св. источником Иулиании Лазаревской в с. Лазарево. Часовня расположена в конце села Лазарево.

15 января 2013 года – празднуется память св. прав. Иулиании Лазаревской Муромской. В этот день в Архиерейском подворье состоялось торжественное богослужение. Божественную Литургию в храме Подворья возглавил Епископ Муромский Нил. Владыке сослужили настоятель Свято-Благовещенского монастыря г. Мурома игумен Кронид, протоиерей Николай Семчук, протоиерей Михаил Терентьев и священноинок Антоний Додунов.

Для всех прихожан после службы было устроено чаепитие.

19 января 2013 года в праздник Крещения Господня настоятель Свято-Благовещенского монастыря г.Мурома игумен Кронид совершил чин освящения воды на источнике св. прав. Иулиании Лазаревской.

Тропарь праведной Иулиании Лазаревской, Муромской

Просветившися Божественною благодатию,/ и по смерти светлость жития твоего явила еси:/ источаеши бо миро благовонное всем болящим на исцеление,/ с верою приходящим к мощем твоим,/ праведная мати Иулиание,/ Христа Бога моли/ спастися душам нашим.

Ин тропарь праведной Иулиании Лазаревской, Муромской

На рамо вземши крест свой,/ последовала еси Христу милостынею, постом и молитвою, / всехвальная Иулиания милостивая,/ и всем, в мире живущим, правило явилася еси жития,/ темже Вышнее Царствие наследовавши,/ непрестанно моли/ спастися душам нашим.

Кондак праведной Иулиании Лазаревской, Муромской

Скоропослушливую помощницу вси, сущии в бедах и болезнех, воспоем Иулианию святую, та бо в мире богоугодно поживе и милостыню к нищим безмерну показа, сего ради обрете благодать чудес Божиим ведением.

Молитва праведной Иулиании Лазаревской, Муромской

Утешение наше и похвала, Иулиание, голубице богомудрая, яко финикс, преславно процветшая, криле добродетелей священне и посребренне имущая, имиже на высоту Царствия Небеснаго возлетела еси! Похвальная пения памяти твоей радостно днесь

Акафист святой праведной Иулиании Лазаревской

Избранную Богом праведницу возвеличим, милосердую матерь святою песнию почтим. Ты же душетленнаго нечувствия избави нас, зовущих: Радуйся, преблагая Иулиание, многомилостивая заступнице наша!

Ангельскаго чина не сподобися на земли, Иулиание, но и в мире сем херувимски пожила есть. Сего ради ублажаем тя пресветлыми словесы: Радуйся, от родителей нищелюбных рожденная; радуйся, вне отчего крова сиротою вскормленная. Радуйся, муромских лесов лилее благоуханная; радуйся, градов и весей наших звездо светозарная. Радуйся, Христовою любовию освященная; радуйся, покровом Богородицы осененная. Радуйся, преблагая Иулиание, многомилостивая заступнице наша!

Видевше в нощи силу вражию, яко дым расточаемую и премудрого старца святителя, укрепляющаго тя, небоязненно возгласи: Аллилуия.

Разум наш недоумеет, яко бремя многочадия несуще, немятежие соблюла еси, блаженная, но вера наша понуждает взывати: Радуйся, Господа собеседнице тихая; радуйся, Христова рабо послушливая. Радуйся, Церкви ученице мудрая; радуйся, супругу содружнице верная. Радуйся, чадом мати сострадательная; радуйся, слугам госпоже благосердая. Радуйся, преблагая Иулиание, многомилостивая заступнице наша!

Сила духа твоего и кротость души не остави тя, егда лютая смерть исхити младенцы твоя. Ты же, на Промысел благий уповая, рече: Аллилуия.

Имуще, Иулиание, сердце милующее, последняя своя не пощаде от велика глада страждущим людем, благодарящим тя: Радуйся, в годину темную любовию сиявшая; радуйся, яко солнце, землю согревшая. Радуйся, алчущих хлебом питавшая; радуйся, унывающих словом утешившая. Радуйся, чрез нищих Христу послужившая; радуйся, чрез щедрость Царствие стяжавшая. Радуйся, преблагая Иулиание, многомилостивая заступнице наша!

Буря новая смертоносныя язвы порази людей русских. Ты же, о праведнице, молитвою святою телеса исцеляше и души воздвизаше пети: Аллилуия.

Слышавши весть о убиении сына старейшего, горький плач ко Христу пролияла еси, крестоносице, в руце Его скорбь свою предавше. Мы же веру твою величаем: Радуйся, житие в странствие вменившая; радуйся, во успение, яко в путь к бессмертию, уверовавшая. Радуйся, печали на Бога возложившая; радуйся, супруга во унынии укрепившая. Радуйся, убийцу обезумевшаго простившая; радуйся, мир и упокоении сыну испросившая. Радуйся, преблагая Иулиание, многомилостивая заступнице наша!

Божией волею и другий сын твой смерть прия в служении ратнем. Ты же и сей крест понесе с песнию безропотною: Аллилуия.

Видяще супруг тя, от мира бежати ищущу, умоли не оставляти дом и детей пятерицу. Ты же смиренно любовию паки покры домашних твоих, рекших ти: Радуйся, таинства брака хранительнице; радуйся, супругу добрая помощнице. Радуйся, крепкая и терпеливая подвижнице; радуйся, страстей плотских победительнице. Радуйся, белую ризу души своея соблюдшая; радуйся, телесными подвиги черниц превозшедшая. Радуйся, преблагая Иулиание, многомилостивая заступнице наша!

Проповедник тайного богостояния твоего явися сын Каллистрат: пощений, всенощных бдений и неусыпной хвалы: Аллилуия.

Возсия благодать в тебе, мати святая, и воспери тя, яко птицу легкую, к небу влекомую. Мы же, ленивии, ревности твоей дивяся, глаголем: Радуйся, ангельскою душею пламенеющая; радуйся, сладость райскую вкушающая. Радуйся, даром слезным обогащенная; радуйся, красотою псалмопений утешенная. Радуйся, тело твое храм Духа сотворшая; радуйся, сердце твое престол Троицы содеявшая. Радуйся, преблагая Иулиание, многомилостивая заступнице наша!

Хотяще по смерти подружия твоего истее Христу прилепитися, новыми подвиги умиления слезы и сердце милостивое стяжала еси, на земли яко на небе поя: Аллилуия.

Новое знамение на тебе возсия, егда Пречистая от образа Своего святаго прорече, в Церковь Божию тя призывающе. Тем же о тебе веселящеся, поем: Радуйся, Христова любимице смиренная; радуйся, молитвеннице к Нему дерзновенная. Радуйся, милости паче жертвы почтившая; радуйся, церковь Божию не оставившая. Радуйся, от Богородицы славу приявшая; радуйся, яко заря нашу землю осиявшая. Радуйся, преблагая Иулиание, многомилостивая заступнице наша!

Странно есть зрети, блаженная, егда великую милость от Пречистыя Девы улучивше, но и крест подъяла есть превеликий, да и в скорбех нас научиши пети: Аллилуия.

Промыслом неизследимым глад и нищета дом твой, милостивая, постиже. Но чадом и слугом твоим заповеда ничему чужду отнюдь касатися. Они же глаголаша ти: Радуйся, в тяжелоносней године всем утешение; радуйся, страждущим верное вспоможение. Радуйся, знамения грозные созерцавшая; радуйся, плачущим и скорбящим сострадавшая. Радуйся, верующим терпение подающая; радуйся, о прощении грешников молящаяся. Радуйся, преблагая Иулиание, многомилостивая заступнице наша!

Всякое животно, благоволения исполнено, хвалит Всещедраго Бога. Но, угоднице крепкая, аще и земных благ лишися, николиже преста пети: Аллилуия.

Витий язык не может сказати томление твое, святая, егда хлеба не имуще, лебедою чад твоих питаше. Мы же силу терпения твоего почитаем тепле: Радуйся, многомятежие мира сего презревшая; радуйся, высоту Небеснаго Града вожделевшая. Радуйся, богатство во уметы вменившая; радуйся, со упованием крест свой понесшая. Радуйся, в воле Господни ходившая; радуйся, отраду вечную улучившая. Радуйся, преблагая Иулиание, многомилостивая заступнице наша!

Спасти душу твою измлада хотяще, аще и яко Марфа ближним послужи, но духом Марии благую избра часть. Тем же Иисусу, желаний Краю, присно поеши: Аллилуия.

Стеною твердою житейским бурем противостояла еси, добродетелей же елеем старость свою умастила еси и в немощех сущи, слышиши утешения сии: Радуйся, тихое пристанище обретшая; радуйся, Небесный Чертог узревшая. Радуйся, Грозным Судиею не судимая; радуйся, святым женам сопричисленная. Радуйся, яко на орлих крылах воспарившая; радуйся, в бытие присносущное востекшая. Радуйся, преблагая Иулиание, многомилостивая заступнице наша!

Пение небесное Ангел твой воспе над смертным ложем твоим, горлице Божия, егда ты, яко свеща, пламень последней молитвы Богови даде, за вся благодаря: Аллилуия.

Светом святым освятися и Духа Небеснаго прия в приобщении Христовых Животворящих Таин. И тако в тишине нетленное селение обрела еси, от уст тленных слышаще сия: Радуйся, образ смирения нам явившая; радуйся, молитвы зерцало нам бывшая. Радуйся, венцем славы от Христа увенчанная; радуйся, светлыми ризы от Ангелов покровенная. Радуйся, паче крин сельных благоухающая; радуйся, во мраце яко свеща горящая. Радуйся, преблагая Иулиание, многомилостивая заступнице наша!

Благодатию Божиею осеняемии и тобою наставляемии чада твоя во благочестии и правде земную стезю проидоша. Но и о нас всех молися, купно с ними и тобою поющих: Аллилуия.

Поет тебе, жено святая, веселыя песни Христова Церковь, дивно обретши благоуханныя мощи твоя. Мы же, раку честную лобызающе, припеваем согласно: Радуйся, яко тобою радости исполнихомся; радуйся, яко тобою веселия сподобихомся. Радуйся, яко тобою благодати приобщихомся; радуйся, яко тобою на высокая вознесохомся. Радуйся, яко тобою в правоверии укрепихомся; радуйся, яко тобою в истине утвердихомся. Радуйся, преблагая Иулиание, многомилостивая заступнице наша!

О милостивая мати, блаженная и праведная Иулиание! Милость и мир нам у Господа испроси, да вся дела благая наша в жертву чистую Творцу принесем и с тобою пение Троице сотворим: Аллилуия.

Сей кондак глаголется трижды.

Святой источник праведной Иулиании Лазаревской в с. Дуброво Селивановского района

На озере, находившемся на лугах, принадлежавших родителям Иулиании, крестьянка обрела чудотворную икону Праведной Иулиании с Житием (89 см. на 53,5 см.). На месте обретения образовался святой колодец. Икону перенесли в храм села Дуброво, но она вновь вернулась на прежнее место. Тогда ее перенесли в храм погоста Муськово, находящегося рядом с деревней Новое (Новлянка), где поместили за правым клиросом. В 1932–1933 гг. перед закрытием храма она чудесным образом ушла в Лазарево.

В настоящее время местонахождение иконы неизвестно. Храм в Муськове был разрушен. Над святым колодцем воздвигли часовню из красного кирпича. В 1941–1945 гг. часовню разрушили, но поставили деревянный столб, который вновь разрушили. После этого Святая Иулиания несколько раз являлась здесь молящейся, вся одетая в черное, «неземного роста», чему есть очевидцы ныне живущие. Спустя некоторое время, мелиораторы решили засыпать святой колодец, но, несмотря на все усилия, тракторист так и не смог подъехать к нему, так как трактор утопал в земле.

Прихожане Муромского Благовещенского монастыря по благословению и участием игумена Кронида восстановили святой источник (был сделан новый сруб, купальня очищена и благоустроена территория), который освятил 12 декабря священноинок Благовещенского монастыря о. Филарет при большом стечении верующих Мурома, Муромского и Селивановского районов. С двух сторон к святому источнику «накатанная» дорога круглый год. На святом колодце совершается множество исцелений, особенно детей, которых в старину называли «золотушными». Так было до осквернения святыни, и после ее возрождения есть свидетельства исцеления детей от диатеза, что повлияло на воцерковление (крещение) их родителей. После восстановления ежегодно на Духов день совершается крестный ход от храма Святой Троицы с. Дуброво.

Святой источник близ села Дуброво (расположен в лесу, в 3-х км. от села) Селивановского района Владимирской области.

Сестричество святой праведной Иулиании Лазаревской

В 1892 г. в епархиальном городе Владимире была основана Георгиевская община сестёр милосердия, – во имя благоверного Великого князя Георгия (Юрия) Владимирского, что был убит в битве с ханом Батыем в 1238 г. и канонизирован Церковью…

Затем в городах епархии выросли его дочерние общины. Муром находится под покровительством Собора Муромских святых, в том числе милостивой Иулиании Лазаревской, 400-летие со дня преставления которой отмечали в 2004 г. Подвиг её жертвенной любви, до конца отдававшей себя Богу и людям, определил выбор именно её стать молитвенницей ко Господу и обращению к ней о помощи сестричества Мурома, начавшего свою деятельность в 2000 г.

Все направления деятельности Муромского сестричества праведной Иулиании Лазаревской стали как бы продолжением её милосердного и молитвенного служения ближним: нищим, вдовам, сиротам, болящим, голодным и умирающим. Согласно Уставу, Георгиевское сестричество, исповедуя и проповедуя Православную веру, призвано служить нуждающимся в утешении и различной помощи в духе Христова Евангелия:

Забота и санитарный уход за больными в больницах и патронажная служба на дому с тем же попечением (выслушать проблемы, утешить и одобрить, выполнить просьбы, а при необходимости устроить опекаемого в больницу или интернат, в Дома инвалидов и престарелых);

Медпомощь на дому специально обученными православными сёстрами милосердия;

Помощь детям-инвалидам, сиротам, малюткам (уход, прогулки, душевное участие, крещение, христианское воспитание, раздача подарков);

Социальная помощь распределением гуманитарной помощи малообеспеченным, одиноким, в Домах инвалидов и престарелых, заключённым в местах отбывания наказаний;

Катехизация (обучение Закону Божию, занятия по Православию в детских воскресных школах, в детдомах и интернатах);

Миссионерская деятельность Словом Божиим и всеми средствами Православной Церкви во время всего служения нуждающимся, болящим, престарелым и детям.

Попечением, ныне почившего в Бозе, архимандрита Кирилла, наместника Спасо-Преображенского монастыря в 2000 г. была начата деятельность Муромского сестричества с 3-х сестёр при молельной часовне во имя образа Божией Матери «Всех скорбящих Радость», которую он за полтора года до этого обустроил в здании Центральной больницы. Открыты молельные комнаты в поликлиннике №2 в честь святых безсеребренников Космы и Дамиана (приход Свято-Успенский, настоятель иерей Алексей Ганченко), в Детском доме в честь святого отрока Артемия, Веркольского чудотворца (Смоленская церковь, настоятель протоиерей Николай Абрамов). В день празднования иконы Божией Матери Феодоровской (27 марта 2004 г.) он также освятил молельную комнату в честь этой иконы в реабилитационном центре детей-инвалидов. При открытии причастились 20 детей-инвалидов. Родители стали посещать храмы, что облегчает их страдания. Руководителем и духовником Муромского сестричества в настоящее время является настоятель Успенского храма священник Алексий Ганченко, а реабилитационный центр окормляет настоятель Николо-Набережного храма протоиерей Сергий Горячев. Были открыты молельные комнаты в больницах микрорайона Вербовский (Андреевский приход, настоятель протоиерей Николай Симчук), железнодорожной (Благовещенский монастырь, настоятель игумен Кронид). Во всех молельных комнатах еженедельно служатся молебны, освящённая вода раздаётся пришедшим на молебен и разносится по палатам лежачим больным. Здесь можно помолиться, приобрести иконы, свечи, взять у священника благословение перед операцией, принять помазание маслом, воспользоваться библиотекой, книги сёстры также разносят по палатам.

Сёстры выполняют церковно-просветительскую работу. Утешая и выполняя поручения больных, беседуют о жизни Спасителя Господа нашего Иисуса Христа и о Его заветах – правилах праведной жизни, о Божией Матери – Заступнице, о жизни святых. Разъясняют значение молитв и содержание церковных богослужений, значение православных праздников, церковных Таинств, обучают необходимым молитвам, рассказывают о чудотворных иконах. Желающим креститься объясняют ответственность в его принятии и обязанности в жизни христианина. Организуют для болящих исповедь, причащение, соборование. Читают для больных просимые молитвословия о выздоровлении, в том числе и за родных. Принимают требы о поминовении на Литургии в храмах. С детьми проводят занятия по основам православной культуры.

Благородное служение в сестричестве предъявляет требования высокой нравственности, человеколюбия, терпения, деликатного обхождения, духовных знаний. О том, что сестры Муромского сестричества праведной Иулиании этому вполне соответствуют, говорят благодарные отзывы в их адрес.

Но планы служения сестричества, развития этого направления деятельности Церкви требуют дополнительного притока православных жертвенных служителей милосердия. Чтение жития праведной Иулиании Лазаревской Муромской вдохновляет на служение заповеди Спасителя нашего Иисуса Христа о милосердии, которое не только облегчает жизнь страждущим ближним, но и собирает добродетели для оправдания жизни самих служителей милосердия.

Обращаемся к желающим в меру возможностей безвозмездно послужить по обещанию Спасителя: «Блаженны милостивые, яко они помилованы будут». Подробную информацию при желании участия в работе сестричества можно получить в храме Свято-Успенском, у настоятелей приходов и в православных часовнях.

«Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и причастие Святого Духа – со всеми вами».

Сестричество расположено в храме Успения Божией Матери по ул. Красноармейской 41а.

Перенесение частицы мощей св. праведной Иулиании из г. Рязани в с. Сергиевское, Карово тож, Калужской губернии и уезда

В приходе с. Сергиевского, Карово тож, Калужской губернии и уезда находится имение прямых потомков св. праведной Иулиании Лазаревской (Осоргиной) Осоргиных. В 1893 г. М.М. Осоргин, бывший Гродненский губернатор, ввиду постигшего их местность неурожая, с благословения бывшего тогда Преосвященного Калужского Анатолия, открыл при приходской своей церкви Братство во имя праведной Иулиании (в целях благотворения). Братство это, движимое благоговейным чувством к праведной Иулиании, в 1909 году возбудило ходатайство о даровании ему, в храм их села Сергиевского или Карова, частицы мощей этой великой праведницы из церкви села Лазарева Муромского уезда, Владимирской епархии; но ходатайство это было отклонено (Добронравов В. . в «стат. описании церквей и приходов Владимирской епархии» в 1898 г. писал, что мощей Иулиании в раке нет, они были давно утеряны). Тогда оно обратилось с просьбой к Преосвященному Епископу Рязанскому Димитрию о передаче Братству в храм села Сергиевского – Карова находящейся в Рязанском кафедральном соборе частицы мощей св. праведной Иулиании. Преосвященный Владыка Рязанский изъявил полное согласие на передачу из Рязанского собора частицы мощей св. праведной Иулиании в церковь села Сергиевского-Карова. 6 октября 1912 года состоялось торжественное перенесение этой святыни в означенное село из г. Рязани.

Вот как описывается это событие в отчете Братства во имя праведной Иулиании при церкви с. Сергиевского за 1913 год.

Святая иулиания лазаревская о чем молиться. Святая праведная иулиания лазаревская, муромская

ИУЛИАНИЯ Милостивая Лазаревская Муромская чудотворица