การลงโทษ พระเจ้าจะลงโทษเด็กสำหรับความบาปของพ่อแม่หรือไม่?

ความภาคภูมิใจคืออะไรและมาจากไหน?
สิ่งล่อใจที่มาสู่คนหยิ่งผยอง

เจ้าอาวาสคลีโอพัส (อิลี)

ความภาคภูมิใจคืออะไรและมาจากไหน?

พี่ชาย:ข้าแต่หลวงพ่อ ข้าพเจ้าขอถามท่านว่า ความภาคภูมิใจคืออะไร และความภาคภูมิใจคืออะไร?

พี่:พี่จอห์น จงรู้ไว้ ความจองหองนั้นเป็นจุดเริ่มต้น รากฐานและที่มาของความบาปและความอธรรมทั้งสิ้น และเมื่อคุณถามว่ามันเป็นประเภทไหน ก็จงรู้ไว้ว่าดังที่ St. Gregory the Dvoeslov กล่าวว่า "ความภาคภูมิใจมีห้าขั้นตอน และเพื่อที่จะเข้าใจขั้นตอนเหล่านี้ คุณต้องเข้าใจก่อนว่าผลประโยชน์ที่ผู้หยิ่งภาคภูมิใจก็เช่นกัน มีด้วยกัน 5 ประเภท ได้แก่

ประโยชน์ตามธรรมชาติ ได้แก่ สติปัญญา ความงาม ความกล้าหาญ และอื่นๆ

ประเภทที่สองคือสินค้าที่ได้มา เช่น ความรู้ ภูมิปัญญา ทักษะ และอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน

อย่างที่สามคือสินค้าสุ่ม เช่น ความมั่งคั่ง ชื่อเสียง ตำแหน่ง และอื่นๆ

ประการที่สี่ - ผลประโยชน์ตามเจตนารมณ์

ประการที่ห้า - ประโยชน์ฝ่ายวิญญาณ นั่นคือ ของประทานแห่งการพยากรณ์ ปาฏิหาริย์ และอื่นๆ ที่คล้ายกัน”

ดังนั้น บราเดอร์จอห์น ในช่วงแรกของความภาคภูมิใจคือบุคคลที่ได้รับพรเหล่านี้ โดยไม่รู้ว่าตนได้รับพรเหล่านั้นจากพระเจ้า แต่เชื่อว่าตนได้รับพรเหล่านั้นโดยธรรมชาติ

ขั้นที่สองของความภาคภูมิใจคือเมื่อบุคคลรับรู้ว่าผลประโยชน์เหล่านี้มอบให้เขาจากพระเจ้า แต่ไม่ใช่ฟรีๆ แต่เป็นเพราะพวกเขาได้รับความไว้วางใจว่าสมควรที่จะได้รับมัน

ขั้นที่สามของความภาคภูมิใจคือการที่ใครบางคนคิดว่าเขามีความสามารถบางอย่าง แต่เขาไม่มีเลย

ขั้นที่สี่ของความภาคภูมิใจคือการที่ใครบางคนดูหมิ่นผู้อื่นและต้องการให้ทุกคนได้รับความเคารพว่ามีค่ามากกว่าพวกเขา

ขั้นตอนที่ห้าซึ่งเป็นขั้นตอนสุดท้ายของความจองหองคือเมื่อบุคคลมาถึงจุดที่เขาดูหมิ่นกฎศักดิ์สิทธิ์และไม่เชื่อฟังสิ่งเหล่านั้นตามที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กำหนดไว้

พี่น้องยอห์น จงรู้ไว้ด้วยว่าความจองหองมีบุตรสาวสิบสองคน ได้แก่ ความหยิ่งทะนง ความอยากรู้อยากเห็น จิตใจที่สูงส่ง การโอ้อวด ความเกียจคร้าน ความอวดดี การสารภาพหน้าซื่อใจคด การแก้ตัว การละทิ้งความเชื่อ การละทิ้งความเชื่อ การเอาแต่ใจตัวเอง การตามใจตัวเอง และการทำบาปจนติดเป็นนิสัย .

พี่ชาย:แต่ความหยิ่งยโสของหลวงพ่อเกิดขึ้นในใจได้อย่างไร?

พี่:ความหยิ่งยโส พี่ยอห์น มักจะเกิดขึ้นในใจคนๆ หนึ่ง โดยหลักๆ เนื่องมาจากความเย่อหยิ่ง ความหยิ่งทะนง ความจองหอง ความไม่รู้ในตนเอง การถือศีลอดอย่างไม่มีเหตุผลและไม่พอดี ความโดดเดี่ยวของชีวิต คือ การปกครองตนเอง เมื่อบุคคลดำเนินชีวิตตามลำพัง ใจของตัวเองและไม่ขอคำแนะนำจากผู้อื่น

พี่ชาย:หลวงพ่อครับ ความภาคภูมิใจมีแบบเดียวหรือหลายประเภทครับ?

พี่:ความภาคภูมิใจครับพี่จอห์น มี 2 รูปแบบ คือ ความภาคภูมิใจในเจตจำนงของเรา และความภาคภูมิใจในจิตใจของเรา

พี่ชาย:อันไหนแย่กว่าหรืออันตรายกว่ากัน?

พี่:รู้ไหมพี่จอห์น ความหยิ่งผยองนั้นแย่กว่ามาก

พี่ชาย:ทำไมความเย่อหยิ่งในจิตใจจึงแย่กว่าความหยิ่งในพินัยกรรม?

พี่:นั่นแหละครับพี่จอห์น ความจองหองในพินัยกรรมเพราะใจรับรู้ได้ง่ายกว่ารักษาได้ง่ายกว่าเพราะอยู่ใต้บังคับสิ่งที่ควรเป็นได้ง่ายกว่าและเมื่อจิตใจถูกครอบงำด้วยความภาคภูมิใจและเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าวิจารณญาณนั้นดีกว่า กว่าตัดสินคนอื่นแล้วจะหายได้อย่างไร? เมื่อไม่มีใครสามารถตัดสินเขาให้คนอื่นตัดสินได้ เขาจึงไม่ถือว่าคนอื่นดีกว่าตัวเขาเอง หากดวงตาของจิตวิญญาณ - และนี่คือจิตใจด้วยความช่วยเหลือที่บุคคลรับรู้และชำระล้างความภาคภูมิใจในเจตจำนง - อ่อนแอตาบอดและเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจแล้วใครจะรักษามันได้? แล้วถ้าแสงสว่างคือความมืดและป้ายจราจรเลี้ยวผิดทางจะส่องสว่างและนำทางผู้อื่นได้อย่างไร?

ดังนั้น บราเดอร์จอห์น เราจึงต้องต่อต้านการหยิ่งผยองที่เป็นอันตรายนี้อย่างระมัดระวังและหนักแน่นมากขึ้น ให้เราต่อต้านมันอย่างเข้มแข็ง ให้เราเริ่มระงับความเร่าร้อนแห่งจิตใจของเรา เสนอความคิดเห็นของเราต่อความคิดเห็นของผู้อื่น และกลายเป็นคนโง่เขลาเพราะเห็นแก่ความรักของพระคริสต์ เพื่อเราจะเป็นคนฉลาดอย่างที่มันเป็น กล่าวว่า ถ้าผู้ใดคิดว่าเป็นคนฉลาดในยุคนี้ ก็ให้เป็นคนโง่ไปเป็นคนฉลาด (1 โครินธ์ 3:18)

ดังนั้น บราเดอร์จอห์น จงเข้าใจว่าความจองหองในจิตใจเป็นโรคของปีศาจ เพราะคนที่ได้รับผลกระทบจากสิ่งนี้เชื่อว่าเขาเป็นคนดี เขาฉลาดกว่าคนอื่น และไม่ต้องการคำแนะนำและความช่วยเหลือจากใครอีกต่อไป ขอให้พระเจ้าผู้ดีที่สุดช่วยเราให้พ้นจากความหลงใหลและโรคร้ายนี้!

พระเจ้าเองทรงสาปแช่งผู้ที่เป็นโรคนี้ผ่านทางผู้เผยพระวจนะอิสยาห์โดยตรัสกับพวกเขาว่า: วิบัติแก่ผู้ที่ฉลาดในสายตาของตนเองและมีเหตุผลต่อหน้าตนเอง! (อสย. 5:21) และอัครสาวกเปาโลผู้ยิ่งใหญ่สั่งเราว่าอย่าเย่อหยิ่ง แต่จงติดตามผู้ถ่อมตัว (โรม 12:16) และซาโลมอนยังตรัสอีกว่า: อย่าเป็นคนฉลาดในสายตาของตนเอง (สุภาษิต 3:7)

ดังนั้นผมคิดว่าพี่จอห์น จากที่พูดและเข้าใจค่อนข้างชัดเจนแล้ว ท่านก็เข้าใจว่าความจองหองในจิตใจนั้นเลวร้ายและอันตรายยิ่งกว่าความจองหองในเจตจำนง รู้ด้วยว่าทั้งความภาคภูมิใจในจิตใจและความภาคภูมิใจในความตั้งใจนั้นเป็นความชั่วร้ายที่หลากหลายมาก และความชั่วร้ายมากมายของบาปแห่งความเย่อหยิ่งนี้ได้รับการอธิบายอย่างน่าอัศจรรย์โดยพระบิดาจอห์นไคลมาคัสผู้ศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ในลักษณะนี้: “ ความเย่อหยิ่งคือการจากไปจากพระเจ้า การประดิษฐ์ของปีศาจ ลูกหลานของการสรรเสริญ สัญลักษณ์ของความหมันของจิตวิญญาณ มารดาแห่งการกล่าวโทษ ขับไล่ความช่วยเหลือจากพระเจ้า ผู้เป็นหัวหน้าแห่งความบ้าคลั่ง ผู้กระทำผิด เหตุแห่งมาร บ่อเกิดแห่งความพิโรธ ประตูแห่งความหน้าซื่อใจคด ป้อมปราการของมาร ผู้รักษาบาป เหตุแห่งความขาดแคลน ผู้มีความเห็นอกเห็นใจ ผู้ทรมานอย่างทารุณ ผู้พิพากษาที่ไร้มนุษยธรรม ศัตรูของพระเจ้า ต้นตอของการดูหมิ่นศาสนา”

บราเดอร์จอห์น คุณเห็นไหมว่าความชั่วร้ายของบาปแห่งความจองหองมีความหลากหลายเพียงใด? ดังนั้นพระคัมภีร์ของพระเจ้าจึงเรียกคนจองหองที่ไม่สะอาดต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยกล่าวว่า ทุกคนที่มีใจจองหองเป็นที่น่าสะอิดสะเอียนต่อพระเจ้า (สุภาษิต 16:5) แต่ยังเรียกผู้ที่ผูกมิตรกับคนไม่สะอาดที่เย่อหยิ่งด้วยว่า: ใครก็ตามที่สัมผัสเรซินนั้นก็จะดำคล้ำ (ท่าน 13: 1) ดังนั้น บราเดอร์จอห์น บาปนี้เป็นสิ่งที่เลวร้ายอย่างยิ่งต่อพระเจ้า และพระองค์ทรงลงโทษมันอย่างรุนแรง

พุธ: เซนต์ ยอห์น เจ้าอาวาสแห่งซีนาย บันไดปีน. คำ 23 § 1 หน้า 150

สิ่งล่อใจที่มาสู่คนหยิ่งผยอง.

พี่ชาย:ข้าแต่หลวงพ่อ ใครบ้างในหมู่คนหยิ่งยโสที่ไม่ถูกล่อลวง?

พี่:พี่จอห์น การล่อลวงที่พระเจ้ายอมให้ถูกพบในคนจองหองนั้นยิ่งใหญ่กว่ามากและหนักกว่าการล่อลวงที่พบในคนถ่อมตัวมาก และเพื่อให้คุณเข้าใจสิ่งนี้ จงฟังอิสอัคผู้เป็นซีเรียผู้เป็นบิดาคนเดียวกันซึ่งกล่าวว่า: “และการล่อลวงที่พระเจ้าทรงอนุญาตพบในผู้ที่ไร้ยางอายและผู้ที่มีความคิดสูงส่ง เป็นการล่อลวงของพวกมารอย่างเห็นได้ชัด เกินขอบเขตของจิตวิญญาณ: การลิดรอนความแข็งแกร่งของเหตุผลในตัวพวกเขา, ความรู้สึกอันคมชัดของความคิดตัณหาซึ่งได้รับอนุญาตให้ส่งผลกระทบต่อพวกเขาต่อความอ่อนน้อมถ่อมตนของความสูงส่ง, ความหงุดหงิดอย่างรวดเร็ว, ความปรารถนาที่จะบรรลุตามเจตจำนงของตนเอง, ตำหนิด้วยคำพูด, การวิวาท การดูหมิ่น การหลอกลวงทางจิตใจโดยสมบูรณ์ การดูหมิ่นพระนามของพระเจ้า ความคิดบ้าๆ ที่ทำให้คุณหัวเราะเมื่อคุณควรจะร้องไห้ ใส่ร้ายคน [ภาคภูมิใจ]; การสูญเสียเกียรติ; ความอัปยศและการทารุณกรรมจากมารร้ายในรูปแบบต่างๆ ทั้งต่อหน้าและลับๆ ความปรารถนาที่จะคลุกคลีกับโลกและกลับคืนสู่โลก บทสนทนาและการนินทาอย่างบ้าคลั่งทุกครั้ง มองหาคำพยากรณ์เท็จในตัวเองอยู่ตลอดเวลา เป็นคำสัญญาที่เกินกำลังของพวกเขา

สิ่งเหล่านี้เป็นการล่อลวงทางจิตวิญญาณ และนี่คือสิ่งทางกายภาพที่เกิดขึ้นกับพวกเขา: การโจมตีด้วยความเจ็บปวด ซึ่งพวกเขาไม่สามารถกำจัดได้ การคบหาสมาคมและการพบปะกับคนชั่วและอธรรมอย่างต่อเนื่อง พวกเขาตกอยู่ในมือของคนชั่วที่ทรมานพวกเขา ทันใดนั้นหัวใจของพวกเขาก็เริ่มเต้นเร็วขึ้นด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าโดยไม่มีเหตุผลและโดยไม่คาดคิด พวกเขามักจะถูกโจมตีด้วยความกลัวอย่างกะทันหัน พวกเขาตกลงมาจากหินและจากที่สูงจนทำให้ร่างกายหัก หัวใจของพวกเขาขาดการสนับสนุนทั้งหมดที่มาจากอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์และจากความหวังในความศรัทธา และพูดสั้น ๆ ทุกสิ่งที่เป็นไปไม่ได้และเกินกำลังของพวกเขา ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นกับพวกเขา และทุกสิ่งที่แสดงรายการไว้ที่นี่เป็นการล่อลวงให้ภาคภูมิใจ”

ดูเถิด พี่ชายยอห์น โดยพระคุณและความช่วยเหลือของพระเจ้า ฉันได้ให้คำพยานสองสามข้อจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์แก่คุณที่นี่เกี่ยวกับคุณประโยชน์อันใหญ่หลวงของความถ่อมใจ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าผู้ที่ใช้ชีวิตด้วยความถ่อมตัวไม่มี การล่อลวงอันใหญ่หลวงและรุนแรงเช่นศัตรูของพระเจ้าซึ่งเป็นคนหยิ่งผยองและหยิ่งผยอง

ดังนั้น น้องชายของฉัน พวกเราคนบาปจะต้องอธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ประเสริฐอยู่เสมอ เพื่อว่าพระองค์จะทรงให้เกียรติเราด้วยของประทานแห่งความถ่อมตัว เพื่อเราจะได้ดำเนินตามวิถีของผู้ถ่อมตนจนลมหายใจสุดท้ายของเรา เพราะมีเพียงหนทางแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนเท่านั้นที่ราบรื่นและเงียบสงบและให้ความสงบแก่จิตวิญญาณในยุคนี้ พระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนเราเรื่องนี้โดยตรัสว่า จงเอาแอกของเราแบกไว้และเรียนรู้จากเรา เพราะฉันอ่อนโยนและมีใจถ่อม แล้วจิตวิญญาณของเจ้าจะได้พักผ่อน (มัทธิว 11:29)

พุธ: อ้างแล้ว คำ 79.หน้า 598-599.

พระเจ้าทรงลงโทษบาปแห่งความจองหองอย่างไร?

พี่ชาย:ฉันขอถามคุณหลวงพ่อบอกฉันว่าพระเจ้าลงโทษบาปแห่งความหยิ่งจองหองอย่างไร?

พี่:ฟังนะพี่จอห์น! ลองนึกภาพว่าความเย่อหยิ่งที่เลวร้ายต่อพระเจ้าเป็นอย่างไรและพระองค์ทรงลงโทษอย่างไรก็เพียงพอแล้วที่จะจำไว้ว่าเพียงเพราะบาปนี้ซาตานจึงล้มลงและถูกขับออกจากสวรรค์พร้อมกับทูตสวรรค์ทั้งหมดของเขา (ดู: วิวรณ์ 12: 8-9) และเพื่อที่จะเข้าใจว่าคนที่ถูกครอบครองโดยความจองหองที่น่าขยะแขยงนั้นลึกแค่ไหนให้เราลองจินตนาการดูว่าซาตานและเหล่าทูตสวรรค์ที่มีใจเดียวกันกับเขานั้นมีความรุ่งโรจน์และแสงสว่างเพียงใดที่ตกลงไปในความอับอายและความอับอายที่พวกเขาได้รับความผิด

และเพื่อที่คุณจะได้จินตนาการเรื่องนี้ได้ดียิ่งขึ้น จงรู้ไว้ ความเป็นพี่น้องของคุณ ก่อนที่ซาตานจะตกจากความสว่างและรัศมีภาพสูงสุดนั้น ไม่ใช่สิ่งสร้างที่ไม่สำคัญของพระเจ้า แต่เป็นสิ่งที่สวยงามที่สุด เปล่งประกายที่สุด ประดับประดามากที่สุดและ สัตว์ที่ถูกเลือกสรรให้ใกล้ชิดกับพระเจ้ามากที่สุด ดังที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ เขาเป็นดาวที่ส่องแสงในหมู่ผู้มีสติปัญญาจากสวรรค์ เขาเป็นบุตรชายของรุ่งอรุณแห่งยามเย็นและเป็นเครูบแห่งสวรรค์ สวยงามที่สุด ส่องสว่างและประดับประดาพระเจ้าผู้สร้างของเขา

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้ในเชิงสัญลักษณ์ผ่านปากของผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลซึ่งพูดกับกษัตริย์เมืองไทระดังนี้: คุณอยู่ในเอเดนในสวนของพระเจ้า เสื้อผ้าของคุณประดับด้วยเพชรพลอยทุกชนิด ทับทิม บุษราคัม และเพชร เพอริดอต โอนิกซ์ แจสเปอร์ ไพลิน พลอยสีแดง และทองคำ ทุกสิ่งที่จัดวางอย่างชำนาญในรังและร้อยสายบนตัวเจ้านั้น ได้จัดเตรียมไว้ในวันที่เจ้าสร้าง และอีกครั้ง: คุณเป็นเครูบที่ได้รับการเจิมให้ดูแล และฉันแต่งตั้งให้คุณทำเช่นนั้น คุณอยู่บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเดินไปท่ามกลางก้อนหินที่ลุกเป็นไฟ (เอเสเคีย. 28: 13-14) ในทำนองเดียวกัน ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์เรียกซาตานว่าเป็นดวงดาวที่ส่องแสงและเป็นบุตรแห่งรุ่งอรุณ (ดู: อสย. 14: 12) พี่ยอห์น คุณเห็นไหมว่ามารมีรัศมีภาพ ช่างงดงามและรุ่งโรจน์เพียงไรก่อนที่มันจะตกลงไปในที่ล่มสลาย?

แต่ทำไมเขาถึงตกจากความสุขและความงามเช่นนี้? ให้เราถามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับเรื่องนี้ และมันจะตอบเราโดยกล่าวว่า: เจ้าไม่มีตำหนิในวันที่เจ้าสร้างโลก จนกว่าความชั่วจะหยั่งรากลึกในตัวเจ้า (เปรียบเทียบ อสค. 28:15) และอธิบายว่าความชั่วช้าที่ซ่อนอยู่ในซาตานนั้นเป็นอย่างไร พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: คุณที่พูดในความคิดของคุณ:“ ฉันจะขึ้นสู่สวรรค์และนั่งบนบัลลังก์ของฉันเหนือดวงดาวของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ฉันจะสร้างที่อาศัยของฉันบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ทางเหนือ ฉันจะขึ้นไปเหนือเมฆ และฉันจะเป็นเหมือนผู้สูงสุด” (เทียบ อสย. 14: 13-14)

จากนั้นอธิบายว่าเพราะความเย่อหยิ่งนี้เขาจึงตกลงมาจากสวรรค์ มันกล่าวว่า: คุณตกลงมาจากสวรรค์อย่างไร ดวงดาวที่ส่องแสง บุตรแห่งรุ่งอรุณ คุณถูกเหวี่ยงลงมายังโลกอย่างไร คุณที่ทำให้ประชาชาติเชื่อง (เทียบ อสย. 14) :12) ยิ่งกว่านั้นชัดเจนยิ่งขึ้นโดยระบุสาเหตุของการล่มสลายของมารพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: เพราะความงามของคุณใจของคุณจึงยกขึ้นเพราะความเย่อหยิ่งของคุณคุณจึงทำลายภูมิปัญญาของคุณ เหตุฉะนั้น เราจึงโยนเจ้าลงบนพื้น และจะมอบเจ้าให้อับอายต่อพระพักตร์กษัตริย์ (เทียบ อสค. 28:18) และอีกครั้งที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งบรรยายถึงความสูงส่งของซาตานและความปรารถนาของเขาที่จะเข้าใจพระสิริของพระเจ้าที่ไม่สามารถบรรลุได้ของพระเจ้าด้วยจิตใจของเขากล่าวว่า: เนื่องจากการค้าขายของคุณกว้างใหญ่ความเป็นอยู่ภายในของคุณจึงเต็มไปด้วยความอธรรมและคุณทำบาป และเราขับไล่เจ้าซึ่งเป็นเครูบที่ปกคลุมอยู่ ออกจากหมู่ก้อนหินที่แวววาว และขับเจ้าออกจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าอย่างเป็นมลทิน (เทียบ อสค. 28: 16-17)

จากนั้น พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า ซาตานถูกขับไล่และขับไล่ออกจากสง่าราศีอันยิ่งใหญ่ที่เขามีในสวรรค์ที่ไหน: ความเย่อหยิ่งของคุณถูกโยนลงไปในหลุมศพด้วยความยินดีอย่างยิ่งของคุณ ตัวหนอนจะแพร่กระจายอยู่ใต้คุณ และตัวหนอนก็จะแพร่กระจายออกไป จะกลายเป็นเครื่องกำบังของคุณ (เทียบ อสย. .14:11) และเพิ่มเติมอีกเล็กน้อย: และตอนนี้คุณได้ถูกโยนลงนรก ไปสู่ส่วนลึกของยมโลก (เปรียบเทียบ อสย. 14:15)

ดังนั้น บราเดอร์จอห์น จากคำให้การสองสามข้อในพระคัมภีร์ของพระเจ้า ผมคิดว่าคุณเข้าใจว่าพระเจ้าทรงลงโทษความจองหองอย่างไรและสิ่งที่ทำให้เกิดอันตรายต่อผู้ที่มีความจองหอง

พี่ชาย:ข้าแต่พระบิดา ข้าพเจ้าเข้าใจเรื่องนี้ค่อนข้างชัดเจน แต่ข้าพเจ้าคิดว่าพระเจ้าทรงกำหนดให้การลงโทษนี้สำหรับซาตานและทูตสวรรค์ของมันเท่านั้น เพราะพวกเขาไม่สามารถทำบาปได้ง่ายเหมือนที่เราทำเช่นเดียวกับทูตสวรรค์ แต่ฉันขอให้คุณบอกฉันว่าพระเจ้าลงโทษความหยิ่งยโสในเผ่าพันธุ์มนุษย์อย่างไร?

พี่:รู้ไว้เถิด พี่น้องของคุณ ควรพูดอะไรมากขนาดนั้นเพื่อตอบคำถามนี้ แต่เพื่อให้สั้นและเพื่อให้เราสามารถจินตนาการได้ว่าพระเจ้าทรงลงโทษความหยิ่งจองหองของผู้คนอย่างรุนแรงเพียงใด อันดับแรกฉันจะอ้างอิงถ้อยคำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเราจะเห็นว่าพระเจ้าทรงลงโทษอาดัมและเอวาบรรพบุรุษของเราในเรื่องความหยิ่งผยองอย่างไร

พี่ชาย:แต่อาดัมและเอวาบรรพบุรุษของเราจะมีความภาคภูมิใจขนาดไหน หลวงพ่อ? ฉันรู้ว่าพวกเขาถูกพระเจ้าลงโทษไม่ใช่เพื่อความเย่อหยิ่ง แต่สำหรับการไม่เชื่อฟัง เพราะพวกเขาละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าและกินผลจากต้นไม้ต้องห้าม!

พี่:พี่น้องของคุณ จอห์น น้องชาย จงรู้ไว้ว่าอาดัมและเอวาพ่อแม่คู่แรกของเราต้องทนทุกข์จากความจองหองเช่นกัน และถูกล่อลวงก่อนที่จะไม่เชื่อฟังและละเมิดพระบัญญัติ เพราะสัญญาณแรกของความจองหองคือการละเลยการเชื่อฟัง

สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนในบรรพชนของเราเช่นกัน เมื่อพวกเขาปฏิเสธการเชื่อฟังพระผู้เป็นเจ้าและละเมิดพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เพื่อทดสอบการเชื่อฟังของพวกเขา พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาพวกเขาว่า เจ้ากินผลจากต้นไม้แห่งสวรรค์ได้ทั้งหมด แต่เจ้าอย่ากินจากต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว เพราะในวันที่เจ้ากินผลนั้น เจ้าจะต้องตาย (เปรียบเทียบ เก็น . 2:16-17 ). มารดลใจพวกเขาให้กินผลจากต้นไม้นี้ โดยบอกว่าไม่เพียงพวกเขาจะไม่ตายเท่านั้น แต่ยังจะกลายเป็นเหมือนเทพเจ้าที่รู้จักความดีและความชั่วด้วย (ดู: ปฐมกาล 3:5) และพวกเขาเมื่อฟังงูก็กล้าฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระเจ้าและกินผลจากต้นไม้ต้องห้ามโดยจินตนาการว่าพวกเขาเองจะกลายเป็นเทพเจ้า! นั่นคือเหตุผลที่บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์แม็กซิมัสผู้สารภาพกล่าวว่า: “มารร้ายล้มลงเพราะความฝันฉันใด เขาก็ทำสิ่งเดียวกันเพื่ออาดัมและเอวาจะฝันในใจว่าพวกเขาจะกลายเป็นเหมือนพระเจ้าทุกประการ และด้วยเหตุนี้ ฝันว่ามันจะล้ม"

บราเดอร์จอห์น ท่านเห็นแล้วว่าหลังจากที่บรรพบุรุษของเราล้มลงและจินตนาการในใจว่าพวกเขาจะเป็นเหมือนพระเจ้า เมื่อนั้นพวกเขาจึงดูหมิ่นการเชื่อฟังพระผู้สร้างและละเมิดพระบัญญัติของพระองค์ เรามาทำความเข้าใจเรื่องนี้กันดีกว่า

และเกี่ยวกับการที่พระเจ้าลงโทษความเย่อหยิ่งและการล่วงละเมิดพระบัญญัติของพวกเขา ฟังนะ พี่จอห์น ประการแรกพวกเขาสืบทอดความตายสองครั้ง: ความตายของร่างกายและความตายของวิญญาณนั่นคือวิญญาณของพวกเขาตกนรก ประการที่สอง พวกเขาถูกขับออกจากสวรรค์ของพระเจ้า ประการที่สาม แผ่นดินโลกถูกสาปแช่งเพราะบาปของพวกเขา และประการที่สี่ พวกเขาถูกลงโทษโดยพระเจ้าและผู้สร้างพวกเขา เพื่อว่าพวกเขาจะได้รับอาหารสำหรับตัวเองบนโลกตลอดชีวิตโดยผ่านการตรากตรำและหยาดเหงื่อ เพื่อแผ่นดินจะได้มีหนามสำหรับพวกเขา และในที่สุดพวกเขาก็กลับคืนสู่แผ่นดินที่พวกเขาถูกสร้างขึ้น (ดู: ปฐมกาล 3: 18-19) จากนั้นพระองค์ทรงลงโทษเอวาสองครั้ง คือ นางจะให้กำเนิดลูกด้วยความเจ็บปวด และนางจะถูกดึงดูดเข้าหาสามี กล่าวคือ นางจะได้อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาตลอดเวลา

แต่การลงโทษและการปลงอาบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับพวกเขาคือการตายทางวิญญาณ นั่นคือการอยู่ในนรกและความทรมานเป็นเวลา 5,508 ปี นั่นคือจนกระทั่งการเสด็จมาของพระผู้ไถ่และการฟื้นคืนพระชนม์ของอาดัมใหม่ พระคริสต์ จากการตาย

ดูเถิด พี่น้องยอห์น การลงโทษของพระเจ้าต่อมนุษยชาติในเรื่องบาปแห่งความจองหองนั้นรุนแรงเพียงใด ด้วยความผิดพลาดของอาดัมและเอวาบรรพบุรุษของเรา เผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดยังคงอยู่ภายใต้การปลงอาบัติจนกระทั่งการเสด็จมาขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ผู้ทรงถ่อมตนอย่างเหลือล้นและการเชื่อฟังของพระองค์จนสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ได้รักษาความเย่อหยิ่งและการไม่เชื่อฟังของพวกเขา และขจัดความเย่อหยิ่งและการไม่เชื่อฟังของพวกเขา การลงโทษความตายจากเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด

ให้พูดเรื่องนี้เฉพาะเกี่ยวกับการลงโทษสำหรับบาปแห่งความเย่อหยิ่งของอาดัมและเอวาบรรพบุรุษของเรา แต่ถ้าคุณต้องการทราบเกี่ยวกับการลงโทษสำหรับคนอื่นสำหรับบาปนี้ให้อ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ที่นั่นคุณจะเห็นว่าพระเจ้าทรงลงโทษชนชาติอิสราเอลอย่างไร (ดู: ฉธบ. 1: 43-44) วิธีที่พระองค์ทรงลงโทษความหยิ่งจองหองของผู้ที่เริ่มสร้างหอคอยบาเบล (ดู: ปฐมกาล 11: 4-8) พระองค์ทรงลงโทษความเย่อหยิ่งของเนบูคัดเนสซาร์กษัตริย์บาบิโลนอย่างไร (ดู: ดาน. 4: 22; 5: 20-23) และคุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับการลงโทษของกษัตริย์มนัสเสห์ด้วย (ดู: 2 พงศาวดาร 33: 11) และจากพระคัมภีร์บริสุทธิ์อื่นๆ มากมาย ทั้งเก่าและใหม่ คุณจะได้เรียนรู้ว่าพระเจ้าทรงเกลียดชังคนหยิ่งยโสเพียงใด

ดู: สาธุคุณ ยอห์น เจ้าอาวาสแห่งซีนาย บันไดปีน. คำ 23. § 4, 7. หน้า 150.

ถึงห้อง. ภาษา: นักบุญแม็กซิมัสผู้สารภาพ คำที่ 65

เจ้าอาวาสคลีโอพัส (อิลี)

แปลจากภาษาโรมาเนียโดย Zinaida Peikova
pravoslavie.ru

ในโลกสมัยใหม่ ผู้คนมักจะได้ยินเกี่ยวกับพระเจ้าหรือพระคัมภีร์ทางโทรทัศน์ วิทยุ หรือจากเพื่อนฝูง เราได้ยินคำพูดมากมายจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงคำว่า "บาป" ด้วย เมื่อต้องเผชิญกับสิ่งที่ไม่รู้ เราก็ไม่รู้ว่ามันคืออะไร และความรู้ใหม่ ๆ เข้ามาในชีวิตของเราได้อย่างไร

เพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามของคุณ เรามาทัวร์พระคัมภีร์และอัลกุรอานที่น่าสนใจ พิจารณาแนวคิดและประเภทของบาป การลงโทษสำหรับบาปคืออะไร และจะช่วยจิตวิญญาณจากความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ได้อย่างไร

บาปคืออะไร?

Sin เป็นคำที่มีต้นกำเนิดจากภาษากรีกและแปลตามตัวอักษรว่า "ขาดหายไป" "ขาดเครื่องหมาย" เมื่อพระเจ้าสร้างมนุษย์ ทรงเตรียมแผนการอันอัศจรรย์ไว้สำหรับเราทุกคน แต่ผู้คนไม่ได้บรรลุเป้าหมาย แต่พลาดเป้าหมาย หากแปลตามตัวอักษรจากภาษาฮีบรู ซึ่งเป็นภาษาที่ใช้เขียนพันธสัญญาเดิม คำความหมายซึ่งเหมือนกับบาป แปลว่า "ขาด" "ขาด" บุคคลกลุ่มแรกไม่มีความไว้วางใจในพระเจ้า ความแข็งแกร่งภายใน และความทุ่มเทไม่เพียงพอในการดำเนินการตามแผนที่ผู้สร้างคิดขึ้นเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของมนุษย์ในจักรวาล

ในแง่กฎหมาย บาปถือเป็นการละเมิดบรรทัดฐาน นั่นคือ กฎบังคับของพฤติกรรม บรรทัดฐานแบ่งออกเป็นสองประเภท: คุณธรรม (สังคม) และรัฐ

เมื่อเรานั่งที่โต๊ะในฐานะแขก เป็นธรรมเนียมที่จะไม่ส่งเสียงดังหรือสำรอกอาหาร พวกเขาจะไม่ไล่คุณออกหรือลงโทษคุณในเรื่องนี้ แต่มีกฎที่ไม่อนุญาตให้มีพฤติกรรมดังกล่าวที่โต๊ะ ในหลายกรณี การประณามทางศีลธรรม (จิตวิทยา) นั้นยากกว่าการประณามอย่างเป็นทางการและในที่สาธารณะมาก

มีกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่รัฐกำหนดไว้ การโจรกรรม การทำลายล้าง การดูหมิ่น และการใส่ร้ายอาจส่งผลให้ไม่เพียงแต่สังคมจะประณามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงค่าปรับจำนวนมาก การบังคับใช้บริการชุมชน และแม้กระทั่งการจำคุกด้วย

พระเจ้าทรงกำหนดกฎเกณฑ์ในการประพฤติเพื่อผู้คนจะมีความสุขหากพวกเขาปฏิบัติตาม แต่ผู้คนต้องการดำเนินชีวิตตามวิถีของตนเอง และไม่ต้องการปฏิบัติตามบรรทัดฐานอันศักดิ์สิทธิ์ นี่คือบาป (การไม่เชื่อฟัง การไม่เชื่อฟัง)

บาปสามารถเกิดขึ้นได้โดยไม่สมัครใจ จากความอ่อนแอ หรือโดยรู้ตัวและตั้งใจ (นอกกฎหมาย) นี่เป็นบาปสองประเภท แต่สำหรับแต่ละคนจะต้องรับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเจ้า

หากบาปกระทำโดยเจตนา โดยจงใจ ถือว่าผิดกฎหมาย การพูดในแง่คริสเตียน การละเลยกฎหมายเป็นการจงใจละเมิดกฎแห่งพฤติกรรมที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้

การละเลยกฎหมายเป็นรูปแบบหนึ่งของบาปร้ายแรง เนื่องจากธรรมชาติที่เป็นบาปของเขา หากบุคคลหนึ่งไม่ได้ตั้งใจกระทำความผิดต่อหน้าพระเจ้า การละเลยกฎหมายก็เป็นบาปที่ทำให้บุคคลพึงพอใจ และเขาก็กระทำความผิดโดยทราบผลที่ตามมา นี่คือการกบฏ ความขัดแย้ง ความภาคภูมิใจ

บาปเข้ามาในโลกได้อย่างไร

พระเจ้าทรงสร้างอาดัมและเอวาด้วยแผนการบางอย่างสำหรับมนุษย์กลุ่มแรก หน้าที่สำคัญประการหนึ่งที่พระผู้สร้างทรงมอบหมายให้กับมนุษย์คือดูแลโลกที่พระองค์ทรงสร้างในสวนเอเดน ผู้สร้างวางผู้คนไว้ในสภาพที่เหมาะสมและให้บัญญัติประการเดียว (กฎหมาย) เพื่อไม่ให้บุคคลกินผลจากต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว ในปฐมกาล 2:16,17 เราอ่านว่า:

และพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชามนุษย์นั้นว่า เจ้าจงกินผลจากต้นไม้ทุกต้นในสวน แต่ต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว เจ้าอย่ากินจากต้นไม้นั้น เพราะในวันที่เจ้ากินนั้น เจ้าจะต้องตาย .

มารปรากฏตัวในสวนเอเดน เขาไม่ต้องการให้มนุษย์มีความสัมพันธ์ในอุดมคติกับพระเจ้า ดังนั้นเขาจึงเริ่มล่อลวงเอวา เขาแย้งว่าเมื่อได้ลิ้มรสผลไม้ต้องห้าม ผู้คนจะกลายเป็นเหมือนเทพเจ้า และจะแยกแยะระหว่างสิ่งดีและสิ่งชั่ว อาดัมและเอวาพบว่าสิ่งนี้น่าสนใจ การเป็นพระเจ้าและไม่ต้องพึ่งใครเป็นความฝันของมนุษยชาติมาตั้งแต่สมัยโบราณ เอวารู้เกี่ยวกับการห้ามกินผลจากต้นไม้นั้น และเธอรู้ว่าพระเจ้าบอกอาดัมว่า ถ้าพวกเขาลิ้มรสผลไม้นั้น พวกเขาจะตาย แต่ถึงแม้พระเจ้าจะเตือนอย่างรุนแรง ผู้คนก็แสดงเสรีภาพในการเลือกและต้องการจะเท่าเทียมกับพระผู้สร้าง

อาดัมและเอวาไม่เชื่อฟังพระเจ้า ฝ่าฝืนกฎและบาป และเข้ามาในโลกผ่านการไม่เชื่อฟังนี้ และในระดับพันธุกรรม เราก็เกิดมาเป็นคนบาปแล้ว

เราสามารถสรุปได้ว่าความบาปอยู่ในผู้คนตั้งแต่ตอนที่ปฏิสนธิ นั่งอยู่ในเซลล์ หลอดเลือดดำ และเลือดของเรา ในความเป็นอยู่ของเราทั้งหมด เพราะเราเป็นลูกหลานของอาดัมและเอวา

ผลที่ตามมาแรกของความบาป

เมื่ออาดัมและเอวาถูกไล่ออกจากสวรรค์เนื่องจากละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า ทั้งสองมีลูกคือคาอินและอาแบล ลูกชายคนโต Cain เป็นชาวนาที่ดีและคนสุดท้อง Abel เป็นคนเลี้ยงวัว วันหนึ่งพวกเขาถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า อาแบลนำเนื้อที่ดีที่สุดมา ส่วนคาอินก็นำผักที่ดีที่สุดและสุกงอมและผลไม้อื่นๆ จากแผ่นดินมา

พระเจ้าทรงชอบเครื่องบูชาของอาแบล แต่พระองค์ทรงปฏิเสธของประทานของคาอิน ผู้สร้างเห็นจิตใจและความคิดที่น่าเศร้าของคาอิน จึงตรัสกับคาอิน (ปฐมกาล 4:7):

ถ้าทำดีไม่เงยหน้าเหรอ? และถ้าคุณไม่ทำความดี บาปก็จะอยู่ที่ประตู เขาดึงดูดคุณเข้าหาตัวเอง แต่คุณครอบงำเขา

บาปก็เหมือนกับแม่เหล็กดึงดูดผู้คนให้เข้ามาให้เรากระทำ แต่เราสามารถมีอำนาจเหนือมันได้ อย่างไรก็ตาม คาอินไม่สามารถเอาชนะบาปในใจได้ ธรรมชาติที่เป็นบาปทำให้เกิดความอิจฉาในตัวคาอิน และความอิจฉาทำให้เขาต้องฆ่าน้องชายของเขา และเขาได้ทำตามเจตนารมณ์ในใจของเขา: คาอินพาน้องชายของเขาออกไปที่ทุ่งนาและจัดการกับอาแบลที่นั่น

นี่เป็นผลแรกของความบาป - ความอิจฉาและการฆาตกรรม

มีบาปอะไรบ้าง

มีการกระทำบาปมากมายในชีวิต บ้างก็หาได้ยาก ในขณะที่อื่นๆ เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของเรา:

1. อิจฉา.“ฉันเกลียดเพื่อนร่วมงาน เขามีความสุขตลอดเวลา และชีวิตฉันก็เต็มไปด้วยปัญหา!” ความรู้สึกนี้จะกัดกินคุณจนกว่าคุณจะระบายความโกรธที่มีต่อบุคคลนั้นออกไปในที่สุด ตัวอย่างที่ชัดเจนของความอิจฉาคือเรื่องราวของคาอินและอาแบลที่บรรยายไว้ข้างต้น
2. ความภาคภูมิใจ.บ่อยครั้งที่เราได้ยินคำอุทานเช่นนี้: "ความภาคภูมิใจของคุณอยู่ที่ไหน!", "ฉันก็มีความภาคภูมิใจเช่นกัน" ในบริบทนี้ หลายๆ คนสับสนระหว่างความภาคภูมิใจกับความมุ่งมั่นและความเข้มแข็ง ความจองหองเป็นบาปร้ายแรง และหมายความว่า "ฉัน" ของบุคคลนั้นเป็นศูนย์กลางของทุกสิ่ง “ฉันต้องการ” “คุณควรทำเช่นนี้เพราะฉันต้องการ”
3. การผิดประเวณีและการล่วงประเวณีการผิดประเวณีคือการมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน การผิดประเวณีคือการนอกใจคู่สมรสหรือคู่ครองในชีวิตสมรส การล่วงประเวณีได้รับการอธิบายไว้ในพระคัมภีร์เดิมว่าเป็นบาปร้ายแรง เมื่อพระเจ้าประทานพระบัญญัติแก่โมเสสบนภูเขาซีนาย พระบัญญัติประการหนึ่งคือ “เจ้าอย่าล่วงประเวณี”
4. ฆาตกรรม.พระเจ้าประทานชีวิตให้กับมนุษย์ และมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถใช้ชีวิตนี้ได้ เมื่อบุคคลหนึ่งใช้กำลังบังคับชีวิตของบุคคลอื่น นี่ถือเป็นบาปอันร้ายแรงประการหนึ่งของมนุษยชาติ
5. รักเงิน.แปลตามตัวอักษรคือ “รักเงิน” บาปทั่วไปของโลกที่เราอาศัยอยู่ เงินเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต แต่ถ้าเงินเริ่มครอบงำความคิดของเราทั้งหมด สิ่งนี้จะนำไปสู่การเป็นทาสและการพึ่งพาความบาป
6. การบูชารูปเคารพหนึ่งในบาปที่มองไม่เห็นและละเอียดอ่อนที่สุดของอารยธรรมสมัยใหม่ หากสิ่งใดในชีวิตเรามีความสำคัญเหนือกว่าพระเจ้า นั่นก็คือรูปเคารพ ตัวอย่างเช่น ทีวี หนังสือ เงินดึงดูดเราเข้าหาตัวเอง และเราใช้เวลาทั้งหมดกับสิ่งเหล่านั้น โดยลืมอุทิศเวลาให้กับพระเจ้าอย่างน้อยหนึ่งชั่วโมงในระหว่างวัน

บาปที่ซ่อนอยู่

ผู้คนเองไม่ได้สังเกตว่าบางครั้งพวกเขาทำบาปอย่างไร สำหรับเราดูเหมือนว่าเรากำลังทำสิ่งที่ถูกต้องหรือการกระทำซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับบุคคลหนึ่งๆ โดยปกติแล้วสิ่งเหล่านี้เรียกว่าในโลกสมัยใหม่ว่า "แรงกระตุ้นตามธรรมชาติ" "ฉันก็เป็นอย่างที่ฉันเป็น" "ฉันก็เป็นคนแบบนี้" "มันยากสำหรับฉันที่จะเปลี่ยนแปลงและใครในพวกเราที่ไม่มีบาป ” ผู้คนระบุข้อเท็จจริง แต่ไม่ต้องการเผชิญหน้าหรือต่อสู้กับบาป

บาปยังรวมถึงการปรากฏของเนื้อหนังและความคิดของเราดังต่อไปนี้ซึ่งไม่มีใครสังเกตเห็นในชีวิตเรา ในหมู่พวกเขามีบาปเช่น:

• ความโกรธ.
• ทะเลาะกัน.
• ความเกลียดชัง
• การหลอกลวง
• การพูดให้ร้าย.
• ภาษาหยาบคาย
• ความเห็นแก่ตัว

สำหรับส่วนหนึ่งของมนุษยชาติ การกระทำบาปดังกล่าวถือเป็นบรรทัดฐาน แต่ควรจำไว้ว่างานของเนื้อหนังนำไปสู่การประณามจากพระเจ้า คุณต้องดูการกระทำ การกระทำ ลิ้นและหัวใจของคุณ

ก่อนคริสต์ศักราชและหลัง

มีเหตุผลว่าหากมีการละเมิด การลงโทษก็จะตามมา ในพันธสัญญาเดิม โทษสำหรับบาปมรรตัยคือความตาย บาปมรณะในสมัยนั้นถือเป็นการทำนาย การมีเพศสัมพันธ์กับสัตว์ การผิดประเวณี การฆาตกรรม การใช้กำลังกับพ่อแม่ การขายบุคคลให้เป็นทาส และการบูชารูปเคารพ คนบาปถูกนำตัวออกไปนอกเมืองแล้วโยนลงมาจากภูเขาหรือขว้างด้วยก้อนหิน

มีบาปที่พระเจ้าให้อภัยหากมีคนถวายสัตว์เป็นเครื่องบูชา โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งเหล่านี้เป็นบาปที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญ ความผิดพลาด หรือความไม่รู้ เช่น การไม่รักษาพระบัญญัติ ในเลวีนิติ 4:27-28 เราอ่านว่าพระเจ้าทรงอนุญาตให้ในสถานการณ์เช่นนี้ให้ฆ่าลูกแพะที่ไม่มีตำหนิและถวายเป็นเครื่องบูชา จากนั้นบาปของมนุษย์ก็ได้รับการอภัย คนบาปนำสัตว์ที่สะอาดมาให้คนเลวี (ปุโรหิต) และคนเลวีก็ถวายเครื่องบูชา และพระเจ้าก็ "ล้าง" บาป

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงจุติเป็นมนุษย์ในร่างมนุษย์ ประสูติจากสตรีและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ทรงหลั่งพระโลหิต พระองค์ทรงเสียสละตัวเองและสังหารแทนลูกแกะ (แกะ) เพื่อที่มนุษยชาติจะได้มีโอกาสดำเนินชีวิตโดยปราศจากบาปหากผู้คนเชื่อและยอมรับพระเจ้าเข้ามาในชีวิต และพระเจ้าจะไม่ทรงจดจำการลงโทษสำหรับบาปมรรตัยหากผู้คนยอมรับพระเยซูคริสต์และปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า

ค่าจ้างของความบาปคือความตาย

หากบุคคลมีชีวิตอยู่และมีความสุขกับชีวิต แต่ไม่คิดถึงชีวิตนิรันดร์และไม่พยายามที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใดในธรรมชาติที่เป็นบาปของเขา หลังจากความตายเขาจะเผชิญกับความตายครั้งที่สอง - ความตายทางวิญญาณ จากนั้นพระเจ้าจะลงโทษผู้คนสำหรับบาปของพวกเขาด้วยนรก ที่ซึ่งจะมีการ "ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน" และความทรมานชั่วนิรันดร์ ในโรม 6:23 เราอ่านว่า:

เพราะว่าค่าจ้างของความบาปคือความตาย แต่ของประทานจากพระเจ้าคือชีวิตนิรันดร์ในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา

ทุกคนเสียชีวิต พระเจ้ากำหนดไว้เช่นนั้นเพราะการล้มลงของเรา แต่มันน่ากลัวมากถ้าสิ่งที่รอเราอยู่ในนิรันดรไม่ใช่ชีวิตนิรันดร์กับพระเยซูคริสต์ แต่เป็นความทรมานและความเจ็บปวด

พระเจ้าบอกเราผ่านพระคัมภีร์ว่าทุกคนทำบาปและขาดพระสิริของพระเจ้า กล่าวคือ มนุษยชาติไม่สามารถมีชีวิตอยู่ต่อหน้าพระเจ้าได้ถ้าเราเป็นคนบาป และสำหรับความบาป พระเจ้าในสวนเอเดนได้กำหนดบทลงโทษสำหรับมนุษย์แล้ว นั่นคือความตายทางร่างกาย ความเจ็บปวด และความทุกข์ทรมาน ผู้สร้างบอกกับอาดัมว่าถ้าเขาไม่เชื่อฟังคำสั่งของพระเจ้า เขาจะตาย แต่ความตายทางร่างกายไม่ใช่การลงโทษที่เลวร้ายที่สุดสำหรับความบาป สิ่งที่น่ากลัวคือสิ่งที่รอคอยผู้คนหลังความตาย

ชีวิตบาปไม่เพียงนำผู้คนไปสู่ความตายฝ่ายวิญญาณเท่านั้น แต่ยังนำไปสู่ความตายทางร่างกายด้วย ยิ่งมีบาปในชีวิตมากเท่าไหร่ จุดจบก็จะมาเร็วขึ้นเท่านั้น ตามพระคัมภีร์ การลงโทษสำหรับความบาปคือนรกหลังจากการตายทางร่างกาย หากบุคคลไม่รู้สึกตัวและดำเนินชีวิตตามเส้นทางอันชอบธรรม เขาจะไม่ยอมรับพระเจ้าเข้ามาในชีวิตของเขา

ความตายฝ่ายวิญญาณหรือความตายครั้งที่สองเป็นการลงโทษที่สำคัญที่สุดของพระเจ้าสำหรับความบาป

โรคและบาป

มนุษย์ไม่สมบูรณ์แบบ และบนเส้นทางแห่งชีวิต แม้แต่ผู้เชื่อก็ทำผิดพลาดและผิดพลาด พระเจ้าทรงใช้การลงโทษบาปอะไรบ้างในชีวิตทางโลกของเรา? การลงโทษที่สำคัญที่สุดคือความตาย อย่างไรก็ตาม พระเจ้าใช้ความเจ็บป่วยเป็นรูปแบบหนึ่งของการลงโทษซึ่งเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก ผู้สร้างดำเนินการลงโทษของพระเจ้าสำหรับบาปด้วยความเจ็บป่วยเมื่อเขาต้องการหยุดบุคคลจากการกระทำที่หุนหันพลันแล่นหรือทำให้ผู้คนคิดถึงพฤติกรรมของพวกเขาในชีวิต

กษัตริย์เฮเซคียาห์แห่งยูดาห์ผู้รักพระเจ้าอาศัยอยู่ในยูดาห์ วันหนึ่งเฮเซคียาห์ล้มป่วยและผู้เผยพระวจนะประกาศว่าพระองค์จะไม่หาย ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ผู้โด่งดังมาหาเฮเซคียาห์ เขาแนะนำให้กษัตริย์เตรียมพินัยกรรมที่จะมอบอำนาจให้กับลูกหลานของเขา เนื่องจากเวลาของเขากำลังจะหมดลง แต่เฮเซคียาห์ไม่รีบร้อน เขาหันหลังไปอธิษฐานต่อพระเจ้าทั้งน้ำตา ผู้สร้างทรงฟังคำอธิษฐานของกษัตริย์และอวยพรให้เขามีสุขภาพแข็งแรงต่อไปอีกสิบห้าปี เรื่องราวนี้สามารถอ่านได้ใน 2 Kings บทที่ 20 ที่นี่เราเห็นว่าความเจ็บป่วยเป็นผลมาจากธรรมชาติบาปของมนุษย์ พระเจ้าไม่ต้องการให้กษัตริย์เฮเซคียาห์สิ้นพระชนม์ แต่ความเจ็บป่วยเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกคน และไม่มีใครสามารถรอดพ้นจากโรคนี้ได้

พระเจ้าไม่ได้ลงโทษผู้คนด้วยความเจ็บป่วยอย่างที่หลายคนคิด “ฉันเป็นคนบาป พระเจ้าประทานโรคนี้แก่ฉัน” เลขที่ โรคภัยคือการสำแดงของความบาป ซึ่งเป็นร่างกายที่เป็นบาปของบุคคล ซึ่งเรามีตั้งแต่แรกเกิด และด้วยเหตุนี้ ในตอนแรกจึงอ่อนแอต่อโรคได้

มีหลายกรณีที่พระเจ้าลงโทษบาปด้วยความเจ็บป่วย ตัวอย่างเช่น มิเรียมน้องสาวของโมเสสเป็นโรคเรื้อนทั้งตัว มิเรียมตำหนิโมเสสเรื่องภรรยาของเขา และด้วยเหตุนี้นางจึงเป็นโรคเรื้อนเต็มตัว ผิวหน้าของนางจึงขาวโพลนเหมือนหิมะ โมเสสสงสารน้องสาวของตน และพระเจ้าทรงรักษามิเรียมโดยคำอธิษฐานของเขา

แต่ในโลกสมัยใหม่ พระเจ้ามักจะใช้ความตายเป็นการลงโทษบาปของผู้คน และความเจ็บป่วยเป็นการทดสอบหรือโอกาสสำหรับบุคคลที่จะมองเห็นการรักษาของพระเจ้าผ่านความเจ็บป่วยและเชื่อในการดำรงอยู่ของพระผู้สร้าง

การกลับใจและความรอด

ทุกคนกลัวความตาย ทุกคนกลัวที่จะตาย แต่สักวันหนึ่งทุกคนจะต้องปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า โทษบาปคือความตาย ความตายชั่วนิรันดร์ แต่มีเพียงโอกาสเดียวเท่านั้นที่จะได้รับการอภัยและหลีกเลี่ยงการลงโทษจากบาป - นี่คือพระเยซูคริสต์

พระเจ้าเองเมื่อพระองค์ทรงดำเนินบนแผ่นดินโลกก็ตรัสถ้อยคำเหล่านี้ (ข่าวประเสริฐของยอห์น 14:16):

พระเยซูตรัสกับเขาว่า: เราเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต ไม่มีใครมาถึงพระบิดาได้นอกจากมาทางเรา

พระเจ้าทรงเป็นวิธีเดียวที่จะเห็นพระเจ้า เพื่อทำเช่นนี้ ทุกคนต้องกลับใจและยอมให้พระเจ้าเปลี่ยนใจและชีวิตของเขา แล้วบาปทั้งหมดก็จะได้รับการอภัย

และในข้อที่มีชื่อเสียงของพระกิตติคุณเดียวกันจากยอห์น 3:16,17 เราอ่านว่า:

เพราะว่าพระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์ เพราะว่าพระเจ้าไม่ได้ส่งพระบุตรของพระองค์เข้ามาในโลกเพื่อพิพากษาโลก แต่เพื่อช่วยโลกให้รอดโดยทางพระองค์

พระเจ้าทรงเสนอแผนการอันน่าทึ่งเพื่อช่วยมนุษยชาติ พระองค์ทรงสละพระบุตรเพื่อเราแต่ละคนจะได้รับความรอดและมีชีวิตนิรันดร์

ความรอดจากบาปอยู่ในองค์พระเยซูคริสต์ โดยการยอมรับข่าวดีที่ว่าพระเจ้าเสด็จลงมายังโลกและสิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเรา เราได้รับความรอดและการอภัยโทษเข้ามาในชีวิตของเรา เราอาจสะดุด แต่ในที่สุดพระเจ้าก็ทรงอภัยบาปให้เรา และบาปก็ไม่มีอำนาจเหนือเราอีกต่อไป

เพื่อที่จะไม่ต้องพึ่งพาความบาปและความคิดที่เป็นบาป และดำเนินชีวิตโดยรอคอยที่จะพบกับพระเจ้า ผู้คนจำเป็นต้องยอมรับพระเยซูคริสต์เป็นผู้ช่วยให้รอดส่วนตัว ปล่อยให้พระองค์เข้ามาในชีวิตของพวกเขา และวางใจในพระผู้สร้างอย่างสมบูรณ์ ในการทำเช่นนี้ บุคคลต้องคุกเข่าลงและขอให้พระเจ้าเข้ามาในชีวิตและเปลี่ยนแปลงมัน

สิ่งเดียวที่พระเจ้าจะไม่ให้อภัยตามพระคัมภีร์คือถ้าบุคคลดูหมิ่น (ดูหมิ่นพระเจ้า) ถ้าเขาปฏิเสธพระเยซูคริสต์ในที่สาธารณะ

อิสลามเกี่ยวกับบาปและการลงโทษต่อบาป

ศาสนาอิสลามก็เหมือนกับศาสนาคริสต์ที่พัฒนาแนวคิดเรื่องบาปเช่นกัน ตามอัลกุรอานบาปที่น่ากลัวและร้ายแรงที่สุดคือ:

• ฆาตกรรม.
• คาถา.
• งดการสวดมนต์
• อย่าถือศีลอด
• ฝ่าฝืนและไม่เชื่อฟังพ่อแม่ของคุณ
• ห้ามประกอบพิธีฮัจญ์ตามคำสั่ง
• การรักร่วมเพศ
• การนอกใจในการแต่งงาน
• หลักฐานอันเป็นเท็จ
• การโจรกรรม
• โกหก.
• ความหน้าซื่อใจคด
• สาปแช่งเพื่อนบ้านของคุณ
• ข้อพิพาท.
• ทำร้ายเพื่อนบ้าน.

มีการลงโทษจากอัลลอฮ์สำหรับบาปในศาสนาอิสลาม แต่ผู้ทรงอำนาจทรงอภัยบาปทั้งหมด ยกเว้นความไม่เชื่อ หากผู้ศรัทธาเองก็ขออภัยโทษ หากบุคคลใดทำบาปตามศาสนาอิสลามเขาก็ต้องกลับใจอย่างจริงใจแล้วอัลลอฮ์จะทรงอภัยโทษให้เขา

ในศาสนาอิสลามเชื่อกันว่าบาปของอดัมไม่ได้ส่งต่อไปยังระดับพันธุกรรมและแต่ละคนมีหน้าที่รับผิดชอบเฉพาะการกระทำที่เขากระทำในช่วงชีวิตทางโลกเท่านั้น

ศาสนาอิสลามเทศนาว่าบุคคลมีทางเลือกตามที่เขาตัดสินใจ: เพื่อความรอดหรือการดำเนินชีวิตในบาป หากมนุษย์ใช้ชีวิตและทำงานอย่างซื่อสัตย์ แต่สะดุดและขออภัยโทษจากอัลลอฮ์ เขาก็จะได้รับความรอดและจะได้เห็นสวรรค์

ส่วนของเว็บไซต์:

พระเจ้าลงโทษมนุษย์ไหม? การลงโทษบาป!

คำตอบดั้งเดิมต่อ 6 "ข้อโต้แย้ง" ของผู้สนับสนุนคำสอนเท็จ "พระเจ้าไม่ลงโทษใคร"

1. “ผู้ชายลงโทษตัวเอง”

คำตอบ: แน่นอนว่ามีคนลงโทษตัวเอง ตัวอย่างเช่น หากเด็กเอานิ้วเข้าไปในเบ้าโดยไม่ฟังผู้ปกครอง แต่ถ้าเด็กประพฤติตัวเหมือนอันธพาลและพ่อของเขาทุบตีเขาด้วยเข็มขัดนี่เป็นการลงโทษโดยผู้ปกครอง นักบุญยอห์น ไครซอสตอมประณามคำสอนเท็จที่พระเจ้าไม่ควรลงโทษ: “จงบอกข้าพเจ้าเถิด ท่านผู้นำเสนอพระเจ้าว่าเป็นผู้หลอกลวง ซึ่งในสมัยของโนอาห์ได้หลั่งไหลคลื่นไปทั่วจักรวาล ทำให้เกิดเรืออัปปางอันน่าสยดสยองและทำให้พวกเราเสียชีวิต ทั้งเชื้อชาติเหรอ? ใครเป็นผู้ส่งฟ้าแลบและฟ้าร้องลงมาบนเมืองโสโดม?” “บอกข้าพเจ้าเถิด พวกท่านไม่กลัวหรือที่พูดจาอวดดีเช่นนั้นและยืนยันว่า “พระเจ้าทรงรักมนุษย์และไม่ทรงลงโทษ” (20) ที่จริง ฝนเพลิงที่ทำให้เมืองโสโดมและโกโมราห์กลายเป็นเถ้าถ่านไม่ใช่การลงโทษตนเอง สึนามิ ภัยพิบัติ และความหายนะเป็นการกระทำของพระหัตถ์ของพระเจ้า ผู้ปกป้องคำสอนสมัยใหม่อ้างว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเฉพาะในพันธสัญญาเดิมเท่านั้น แต่ใครจะพูดได้ว่าภัยพิบัติทางธรรมชาติและภัยพิบัติเกิดขึ้นได้ด้วยตัวเอง พายุเฮอริเคน สึนามิ และฟุกุชิมะที่เกิดขึ้นเป็นระยะๆ ในประเทศที่มีการบูชารูปเคารพเป็นเพียงอุบัติเหตุหรือไม่? นักบุญในพันธสัญญาใหม่ พระภิกษุธีโอโดเซียสแห่งเปเชอร์สค์กล่าวว่า “หากประเทศใดทำบาป พระเจ้าจะทรงลงโทษประเทศนั้นด้วยความตาย ความอดอยาก หรือการรุกรานของชาวต่างชาติ หรือฝนที่ตก และการประหารชีวิตอื่นๆ” (2) สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุสในคำเทศนาครั้งหนึ่งของเขาระบุถึงสาเหตุของโศกนาฏกรรมของมาตุภูมิเมื่อต้นศตวรรษที่ 20: “ โศกนาฏกรรมทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเราไม่สามารถแยกออกจากความรอบคอบของพระเจ้า นี่คือการลงโทษของพระเจ้าสำหรับประชากรของเรา - และโบสถ์ที่ถูกระเบิดและไม้กางเขนที่หักเป็นสัญญาณที่ชัดเจนของการลงโทษนี้” (8)

2. “พระเจ้าไม่มีความหลงใหล ดังนั้นพระองค์จึงไม่ทรงโกรธ”

คำตอบ: แน่นอนว่าไม่มีความหลงใหลในพระเจ้า คำสอนออร์โธดอกซ์ไม่เคยเข้าใจพระพิโรธและพระพิโรธของพระเจ้าในเชิงมานุษยวิทยามาก่อน สำหรับผู้ที่บิดเบือนการเปิดเผยของพระเจ้า นักบุญ Chrysostom ชี้แจงว่า: “ พระเจ้าไม่ได้โกรธด้วยความหลงใหล แต่ด้วยการแก้แค้นและการลงโทษ” (3); “...เมื่อท่านได้ยินเรื่องความโกรธแล้ว จึงไม่ยอมรับว่าเป็นการกระทำของตัณหา อัครทูตจึงเสริมว่า “การพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้า” (4) พระเจ้าทรงชอบธรรมทุกประการ ผู้ที่ปฏิเสธความชอบธรรมของพระเจ้าตกอยู่ภายใต้การสาปแช่งของคริสตจักร (ดูการสาปแช่งครั้งที่สองของพิธีกรรมอ่านในวันอาทิตย์แห่งชัยชนะของออร์โธดอกซ์) พระเจ้าทรงลงโทษและทรงพระพิโรธอย่างไม่เต็มใจ ทรงปฏิเสธความชั่วด้วยพระพิโรธอันชอบธรรม ตามคำกล่าวของนักบุญออกัสตินผู้มีความสุข “พระพิโรธของพระเจ้าไม่ใช่ความปั่นป่วนของพระวิญญาณของพระเจ้า แต่เป็นการพิพากษาที่ทำให้เกิดการลงโทษบาป” (1) นักบุญยอห์น แคสเซียน ชาวโรมันเขียนเกี่ยวกับความจำเป็นในการแยกแยะระหว่างความโกรธของมนุษย์กับความโกรธของพระเจ้า: “ดังนั้น เมื่อเราอ่านเกี่ยวกับพระพิโรธหรือพระพิโรธของพระเจ้า เราต้องเข้าใจว่าไม่ใช่ในรูปแบบของมนุษย์ กล่าวคือ ในลักษณะเดียวกับความขุ่นเคืองของมนุษย์ แต่คู่ควรกับพระเจ้า ผู้ทรงเป็นมนุษย์ต่างดาวต่อความขุ่นเคืองทั้งปวง” (5)

3. “พระเจ้าทรงเป็นความรัก ดังนั้นพระองค์จึงไม่สามารถลงโทษได้”

คำตอบ: ความรักไม่ได้ยกเลิกความยุติธรรม ใครให้สิทธิ์ตีความพระวจนะโดยตรงของพระเจ้าผิด: “คนที่ฉันรักเราตำหนิและลงโทษ” (วิวรณ์ 3:19)? ใช่ พระเจ้าทรงลงโทษผู้ชอบธรรมด้วยความรัก: “พระเจ้าทรงส่งการลงโทษด้วยความรักไม่ใช่ด้วยความโกรธถึงผู้เคร่งครัด... ...และที่นี่ความจริงของพระเจ้าก็ปรากฏ ซึ่งไม่ปล่อยให้บาปเล็กๆ น้อยๆ ไม่ได้รับโทษ แม้ว่า ผสมผสานกับความเมตตาและความรักต่อมนุษยชาติ” (18) แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปฏิบัติต่อคนชั่วแตกต่างออกไป นักบุญคนเดียวกันกล่าวต่อไปว่า: “ พระองค์ทรงเทพระพิโรธแห่งพระพิโรธของพระองค์ลงบนคนชั่วร้ายและทำลายความทรงจำของพวกเขาบนโลกและทำให้พวกเขาขาดชีวิตชั่วคราวทำให้พวกเขาขาดชีวิตนิรันดร์ การลงโทษดังกล่าวเกิดขึ้นกับชาวโซโดมซึ่งอาศัยอยู่ภายใต้โนอาห์ ฟาโรห์ และคนอื่นๆ” คำสอนของนักบุญอิเรเนอุสแห่งลียงซึ่งอาศัยอยู่ใน ||| ศตวรรษ. ผู้ขอโทษออร์โธดอกซ์ผู้ยิ่งใหญ่ตอบสนองต่อผู้สอนเท็จที่เทศนาว่าพระเจ้าคือความรักเท่านั้น: “ ... เพื่อที่จะขจัดอำนาจในการลงโทษและตัดสินออกไปจากพระบิดาโดยพิจารณาว่ามันไม่คู่ควรกับพระเจ้าและคิดว่าพวกเขาประดิษฐ์พระเจ้าโดยปราศจากความโกรธและ ความดี (คนนอกรีต) กล่าวว่าผู้พิพากษาคนหนึ่ง และอีกคนหนึ่งช่วยทำให้ทั้งสองคนขาดเหตุผลและความยุติธรรมอย่างไม่มีเหตุผล เพราะหากผู้ที่พิพากษา (พระเจ้า) ในเวลาเดียวกันไม่แสดงความเมตตาต่อผู้ที่สมควร แต่กลับกล่าวโทษผู้ที่สมควร เมื่อนั้นเขาจะกลายเป็นผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรมและไม่ฉลาด” (6) .
พระวจนะของพระเจ้าแนะนำให้พ่อแม่ลงโทษลูกตามคำเตือน: “อย่าปล่อยให้ชายหนุ่มไม่ได้รับโทษ: ถ้าเจ้าลงโทษเขาด้วยไม้เรียว เขาจะไม่ตาย; คุณจะลงโทษเขาด้วยไม้เรียวและช่วยจิตวิญญาณของเขาให้พ้นจากนรก” (สุภาษิต 23:13) ในภาพนี้เราจะเห็นว่าการลงโทษคือการเรียนรู้ ซึ่งเป็นผลมาจากความรักและความห่วงใย ดังนั้นความรักและการลงโทษจึงเข้ากันได้ “เมื่อได้รับความสว่างจากกฎของพระเจ้า เราจะเรียนรู้ว่าพระเจ้าด้วยพระเมตตาอันไม่จำกัด ทรงยุติธรรมโดยสมบูรณ์ ว่าพระองค์จะทรงตอบแทนชีวิตที่บาปด้วยการลงโทษที่เหมาะสมอย่างแน่นอน” (19)
หากเราปฏิบัติตามตรรกะอันไร้สาระของนักมนุษยนิยม หากเราเห็นทารกที่ไม่มีทางป้องกันถูกทุบตี เราก็ไม่ควรหวังให้พระเจ้าเข้ามาแทรกแซง เพราะ "พระองค์คือความรักเท่านั้น" และจะไม่ลงโทษผู้ร้าย และเนื่องจากเราต้องเลียนแบบพระเจ้า เราก็เลยต้องผ่านไปโดยไม่สนใจความชั่วร้าย... ความรักหลอกที่ไม่แยแสแบบนี้เป็นสิ่งที่คนสมัยใหม่สอนอย่างชัดเจน แต่พระเจ้าทรงเกลียดชังความชั่ว “อย่าให้ใครคิดชั่วในใจต่อเพื่อนบ้าน หรือรักคำสาบานเท็จ เพราะเราเกลียดสิ่งทั้งหมดนี้ พระเจ้าตรัส” (เศคาริยาห์ 8:17) พระเจ้าไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่อยู่ห่างไกลและไม่แยแส แต่เป็นบุคลิกภาพ พระบิดาผู้ทรงรักเรา ผู้ทรงปกป้องผู้ที่อ่อนแอและแก้แค้นผู้ที่รุกรานผู้ที่ไม่มีทางป้องกันอย่างไม่แยแส “ที่รัก อย่าแก้แค้นเลย แต่จงหลีกทางให้พระพิโรธ [ของพระเจ้า] เพราะมีเขียนไว้ว่า: “การแก้แค้นเป็นของเรา เราจะตอบแทน” พระเจ้าตรัส” (โรม 12:18)

4. “การลงโทษอยู่ในพันธสัญญาเดิม ที่ซึ่งพระเจ้าทรงยกผู้ที่ไม่เชื่อฟังขึ้น แต่ไม่ใช่ในพันธสัญญาใหม่: พระเจ้าไม่ได้กล่าวโทษใครเลย”

คำตอบ: 1. ข้อความในพระคัมภีร์ใหม่ระบุสิ่งที่ตรงกันข้าม: มัทธิว 10:28 “และอย่ากลัวผู้ที่ฆ่าร่างกายแต่ไม่สามารถฆ่าจิตวิญญาณได้ แต่จงเกรงกลัวพระองค์ผู้สามารถทำลายจิตวิญญาณทั้งสองได้ และร่างกายอยู่ในนรก” บลจ. Theophylact ตีความบรรทัดเหล่านี้ชี้แจงว่าไม่ใช่มนุษย์ที่ลงโทษตัวเอง แต่เป็นพระเจ้า: "พระเจ้าทรงกระโจนเข้าสู่เกเฮนนาประหารชีวิตทั้งสอง: ทั้งวิญญาณและร่างกาย" (13) สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ ยอห์นแห่งครอนสตัดท์เรียกพระเจ้าว่าสามารถช่วยและ "ทำลายเรา" (11) |ใน. 3:36 “ผู้ที่เชื่อในพระบุตรก็มีชีวิตนิรันดร์ แต่ผู้ที่ไม่เชื่อในพระบุตรก็จะไม่เห็นชีวิต แต่พระพิโรธของพระเจ้าตกอยู่กับเขา” ใน. 2:15. เมื่อมาถึงพระวิหารแห่งเยรูซาเลม พระคริสต์ “...ทรงใช้เชือกเฆี่ยนตีและไล่ทุกคนออกจากพระวิหาร รวมทั้งแกะและวัวด้วย และทรงกระจายเงินจากคนรับแลกเงินและคว่ำโต๊ะลง” | มาระโก 3:1-5. “และทรงมองดูพวกเขาด้วยความโกรธ” องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหันไปหาชายมือลีบ
นี่ไม่ใช่การแสดงความโกรธอันชอบธรรมของมนุษย์พระเจ้าซึ่งถ่อมตัวลงต่อพระประสงค์ของพระเจ้าพระบิดามิใช่หรือ? นักบุญ Chrysostom ประณามความคิดเห็นที่ว่าพระคัมภีร์เดิมโหดร้ายกว่า: “ดังนั้น พระบัญญัติในพระคัมภีร์เดิมก็ไม่โหดร้าย และในพระคัมภีร์ใหม่ก็ไม่เป็นภาระและเป็นภาระ แต่ทั้งคู่ก็แสดงความห่วงใยและความรักเหมือนกัน” (7)
หลักฐานการลงโทษและความพิโรธของพระเจ้าจากสาส์นของอัครทูต: |ยากอบ 4:12|2 ปต.2:9|2 ปต.2:13|โรม 1:18|โรม 2:5-6|โรม. 12:18 |1 คร.3:17|คส.3:6|1 เทส.4:6|2 เทส.1:8-9|2 เทส. 2:12|วว. 15:1|วว. 11:18 |วว.22:12| คำพูดเหล่านี้อยู่ในรูปแบบขยาย
แต่แม้กระทั่งที่นี่ ผู้สนับสนุนสมัยใหม่กล่าวว่าคำพูดเหล่านี้ไม่สามารถนำไปใช้ตามตัวอักษรได้ แต่ศาสนจักรห้ามไม่ให้มีการตีความข้อความศักดิ์สิทธิ์โดยไม่ได้รับอนุญาต มาตรา 19 ของสภาสากลที่ 6 แนะนำให้เราเข้าใจพระคัมภีร์ตามที่นักบุญสอน ไม่ใช่ตามที่เราต้องการ และไม่สะดวก

2. ในคำสอนออร์โธดอกซ์ สารภาพศรัทธาในพระเจ้าผู้ไม่เปลี่ยนแปลง: “อัครสาวกยากอบเขียนว่าโดยพระบิดาแห่งบรรดาดวงสว่างนั้น ไม่มีการเปลี่ยนแปลง (ไม่มีการเปลี่ยนแปลง) หรือการเปลี่ยนแปลง กำแพง (หรือเงาของการเปลี่ยนแปลง) (ยากอบ 1:17) )” (12) และถ้อยคำที่โกรธเคืองต่อชนชาติอิสราเอล “เพราะฉะนั้นเราจะระบายความขุ่นเคืองของเราใส่พวกเขา เราจะทำลายพวกเขาด้วยไฟแห่งความพิโรธของเรา เราจะให้พฤติกรรมของพวกเขากลับตกบนศีรษะของพวกเขา พระเจ้าตรัสดังนี้” (อสค. 22 :31) เป็นการอุทธรณ์สมัยใหม่โดยสมบูรณ์ เพราะพระเจ้าไม่ได้เปลี่ยนแปลง ใช่ และการบอกว่าตอนนี้มีความผิดกฎหมายน้อยลงเกิดขึ้นก็คงจะผิด พระเจ้าทรงสามารถเปลี่ยนพระประสงค์ของพระองค์ (เช่น การกลับใจและการให้อภัยของชาวนีนะเวห์) หากผู้คนกลับใจ แต่จะไม่มีวันเปลี่ยนแปลงและจะไม่คงอยู่โดยปราศจากความชอบธรรมของพระองค์ เราเปลี่ยนแปลงได้เพราะเราทันเวลาจึงอาจเปลี่ยนแปลงได้ ดังนั้นในพันธสัญญาใหม่ พระเจ้าผู้ไม่เปลี่ยนแปลงจึงทรงลงโทษ: “การลงโทษสำหรับความบาปและสันติสุขแห่งมโนธรรมหลังจากการกลับใจพิสูจน์ให้เห็นชัดเจนว่ามีผู้พิพากษา ผู้ให้ชีวิต และพระเจ้าของเราเพียงองค์เดียว ผู้ทรงสามารถช่วยและทำลายเรา ผู้ประทานชีวิตและ กฎแห่งชีวิตและการลงโทษสำหรับการละเมิดพวกเขา , - และพระองค์ไม่เปลี่ยนแปลง" (นักบุญจอห์นแห่งครอนสตัดท์) (11)

5. “พระคัมภีร์พูดเกี่ยวกับการลงโทษของพระเจ้าเพื่อเพียงขัดขวางมนุษย์ให้แก้ไข”

คำตอบ: ข้อความประเภทนี้ทำให้พระเจ้าเป็นคนโกหก ปรากฎว่าเขาขู่แต่ไม่ได้ทำตามพระวจนะของพระองค์ เราเชื่อในพระเจ้าที่แท้จริงในพระองค์เดียว ในพระองค์ไม่มีเงาของการโกหกหรือการหลอกลวง “ฉันได้ยินผู้รักบาปบางคนพูดว่าพระเจ้าทรงขู่ผู้คนด้วยเกเฮนนาเพื่อเป็นการเตือน ราวกับว่าเป็นไปไม่ได้สำหรับพระองค์ผู้ทรงเมตตา ที่จะลงโทษใครก็ตาม โดยเฉพาะคนที่ไม่รู้จักพระองค์ บอกข้าพเจ้าเถิด ท่านที่เสนอว่าพระเจ้าเป็นผู้หลอกลวง ซึ่งในสมัยของโนอาห์ได้ซัดคลื่นไปทั่วจักรวาล ก่อเหตุเรืออัปปางและทำให้เผ่าพันธุ์ของเราทั้งหมดต้องตาย? - ครูผู้ศักดิ์สิทธิ์ของ Church Chrysostom ไม่พอใจอย่างยิ่ง

6. “พระเจ้าทรงรักทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน”

คำตอบ: พระคัมภีร์แสดงให้เห็นสิ่งที่ตรงกันข้าม: “พระเนตรของพระเจ้าจับจ้องไปที่คนชอบธรรม และพระกรรณของพระองค์ก็เปิดรับเสียงร้องของพวกเขา แต่พระพักตร์ของพระเจ้าก็ต่อต้านผู้ทำชั่ว เพื่อทำลายความทรงจำเกี่ยวกับพวกเขาไปจากโลก ” (สดุดี 33:16-17) และถ้อยคำในเพลงสดุดีบทที่ห้าพูดถึงทัศนคติที่ไม่เท่าเทียมกันของพระเจ้าต่อผู้คนต่างๆ: “พระองค์ทรงเกลียดชังทุกคนที่กระทำความชั่ว” (ข้อ 6) แน่นอนว่าพระเจ้าทรงช่วยเหลือทั้งชาวมุสลิมและคนต่างศาสนาเพื่อว่าในวันพิพากษาพวกเขาจะไม่ตำหนิผู้สร้างเพราะความจริงที่ว่าดวงอาทิตย์ส่องแสงสำหรับคริสเตียนเท่านั้น สาธุคุณ แอมโบรสแห่ง Optina: “ทุกคนที่คิดอย่างสมเหตุสมผลจะรู้ว่าวิญญาณของคริสเตียนและวิญญาณของพระคริสต์ร่วมกันอยู่ในการรักษาพระบัญญัติของพระคริสต์ แต่น้องชายของคุณก็ได้คิดค้นจิตวิญญาณแบบคริสเตียนขึ้นมา สิ่งนี้จะเป็นวิญญาณคริสเตียนโดยปราศจากพระคริสต์และไม่ปฏิบัติตามคำสอนของพระคริสต์ได้อย่างไร? นี่เป็นวิญญาณที่ประดิษฐ์ขึ้นเองและพูดได้ว่าเป็นวิญญาณที่สร้างขึ้นเอง และไม่สมควรที่จะเรียกชื่อคริสเตียนเลย เพราะมันคิดว่ามันรักทุกคนอย่างไม่แยแสทั้งคริสเตียน เติร์ก และคนต่างศาสนา พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแยกแยะในเรื่องนี้โดยตรัสในข่าวประเสริฐว่า ถ้าใครไม่เชื่อฟังคริสตจักร ให้ผู้นั้นเป็นเหมือนคนนอกรีตและคนเก็บภาษี (ดู: มัทธิว 18:17) และองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้แสนดีเองก็รักคนชอบธรรม แต่ทรงเมตตาต่อคนบาปเท่านั้น และคริสเตียนที่แท้จริงเลียนแบบพระเจ้าก็ทำเช่นเดียวกัน: แสดงความเมตตาและความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อทุกคนอย่างไม่แยแสพวกเขาแสดงความรักที่สมบูรณ์ต่อผู้ซื่อสัตย์เท่านั้น” (16)
พระเจ้าทรงเมตตาต่อทุกคน แต่พระพรของพระเจ้ายังคงอยู่กับประชากรของพระองค์ (ซึ่งก็คือคริสตจักรออร์โธดอกซ์): “ความรอดของพระเจ้าดำรงอยู่ และพระพรของพระองค์ก็อยู่กับประชากรของพระองค์” (สดุดี 3:9) ผู้ที่อยู่นอกคริสตจักรต้องได้รับการลงโทษจากพระเจ้า ยิ่งกว่านั้นไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่ได้รับบัพติศมา แต่เป็นเพราะการกระทำชั่วของพวกเขา เรื่องนี้มีการอภิปรายโดยละเอียดในบทแรกของจดหมายของเปาโลถึงชาวโรมัน
บรรทัดต่อไปนี้ยังพูดถึงความแตกต่างในความรักของพระเจ้า: “ตามที่เขียนไว้ว่า: ฉันรักยาโคบ แต่ฉันเกลียดเอซาว (มลค. 1:2-3) เราจะว่าอย่างไรกับพระเจ้า ไม่มีทาง ” (โรม 9:13)
ถ้าแม้แต่ในหมู่สาวกของพระคริสต์ยังมีผู้เป็นที่รักเป็นพิเศษ (ยอห์น 13:23;19:26;20:2;21:7,20) แล้วเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับผู้ที่มีรากฐานมาจากความชั่วร้ายได้? พวกเขาอ้างว่ามีความรักแบบเดียวกับที่พระเยซูทรงแสดงต่อพระมารดาของพระองค์และยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาจริงหรือ? จากนั้นข้อกำหนดเกี่ยวกับอัครสาวกยอห์น - "ผู้ที่พระเยซูทรงรัก" - กลายเป็นการแทรกข่าวประเสริฐอย่างไร้ความหมาย แต่พระเจ้าสอนว่า "พระคัมภีร์ทุกตอนได้รับการดลใจจากพระเจ้าและเป็นประโยชน์สำหรับการสอน การว่ากล่าว การแก้ไข การฝึกอบรมในความชอบธรรม" ( 2 ทิโมธี 3:16)
ถ้าพระเจ้าทรงรักทุกคนเท่าเทียมกัน การลงโทษก็จะเท่ากัน แต่เราได้อ้างคำพูดของนักบุญทิคอนแล้วว่ามีการลงโทษสองประเภทที่แตกต่างกัน - สำหรับผู้ชอบธรรมและสำหรับคนชั่วร้าย นักบุญลุค (โวอิโน-ยาเซเนตสกี้) เน้นย้ำเรื่องนี้ด้วย: “บอกฉันที การลงโทษทั้งหมดที่ผู้คนต้องทนทุกข์ทรมานจากผู้คนเหมือนกันหรือไม่ ไม่ พวกเขาไม่เหมือนกัน เมื่อพ่อลงโทษลูกชายด้วยความรัก เขาทำเช่นนี้เพื่อแก้ไข เพื่อให้เขาบริสุทธิ์ใจดีและศักดิ์สิทธิ์ และเมื่อผู้มีอำนาจลงโทษอาชญากรร้ายแรงที่ถูกตัดสินจำคุกและถึงขั้นประหารชีวิตสิ่งนี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: ที่นี่ไม่ได้ติดตามเป้าหมายของการแก้ไขอีกต่อไป แต่มีเพียงการลงโทษเท่านั้นเพราะ บรรดาผู้ที่สมควรได้รับการลงโทษอันสาหัสนั้นถือว่าไม่สามารถแก้ไขได้” (10)

บทสรุป:

ผู้สนับสนุนคำสอนเท็จที่ว่า "พระเจ้าไม่ทรงลงโทษ" ได้ทำการคัดเลือกบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหัวข้อนี้ แต่บางครั้งก็แทรกเฉพาะคำพูดที่พูดถึงการลงโทษผู้ชอบธรรมอย่างดื้อรั้น "ไม่สังเกต" คำแนะนำเกี่ยวกับวิสุทธิชนเกี่ยวกับพระพิโรธของพระเจ้า คนชั่วร้าย การบิดเบือนคำสอนเกี่ยวกับพระเจ้าได้นำไปสู่ความจริงที่ว่านักศาสนศาสตร์บางคนซึ่งตรงกันข้ามกับพระวจนะของพระเจ้าและคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั่วโลก ได้คิดค้นว่าจะไม่มีการทรมานชั่วนิรันดร์ ซึ่งพระคริสต์ตรัสโดยตรงถึง... และ ทั้งหมดนี้ถูกปกปิดด้วยคำว่า "ความรัก" แต่ความรัก “ความรัก... ไม่ชื่นชมยินดีในความชั่ว แต่ชื่นชมยินดีในความจริง” (1 คร. 13:8.6) สิ่งที่ประดิษฐ์ขึ้นด้วยความรู้สึกของตนเองหรือถูกพรากไปจากศีรษะ แต่ขัดแย้งกับพระคัมภีร์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ ไม่เกี่ยวข้องกับความรัก เพราะการบิดเบือนคำสอนของพระเจ้าซึ่งมีชื่อว่าความรักถือเป็นอาชญากรรมที่ร้ายแรงที่สุด นักบุญธีโอฟานตอบสนองต่อ "ความเมตตา" ดังกล่าว: "หลงใหลในแบบที่เราต้องการให้ดูเหมือนมีความเมตตามากกว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง! แต่สิ่งประดิษฐ์นี้ก็ป้องกันไม่ได้เช่นกัน เพราะนรกไม่ใช่สถานที่ชำระให้บริสุทธิ์ แต่เป็นสถานที่ประหารชีวิต ทรมานโดยไม่ทำให้บริสุทธิ์” (14)
ในตำราดันทุรังของ Archpriest Nikolai Malinovsky ว่ากันว่าคำสอนเท็จดังกล่าวปรากฏขึ้นเมื่อนานมาแล้ว: “ เมื่อเทียบกับความยุติธรรมของพระเจ้าตั้งแต่สมัยโบราณมีการชี้ให้เห็นว่าชัยชนะของความชั่วร้ายทางศีลธรรมในบุคคลของคนบาปที่เจริญรุ่งเรืองด้วย ความอัปยศในคุณธรรมในผู้ทุกข์ทรมานและข่มเหงคุณธรรม...” และในส่วน "ความจริงของพระเจ้า" เขาตอบโดยละเอียดเกี่ยวกับความสับสนของฝ่ายตรงข้ามของคำสอนออร์โธดอกซ์ที่ไม่ถูกบิดเบือน (อ่าน -

พี่ชาย : ฉันขอถามคุณหลวงพ่อบอกฉันว่าพระเจ้าลงโทษบาปแห่งความหยิ่งจองหองอย่างไร?

พี่ : ฟังนะพี่จอห์น! ลองนึกภาพว่าความจองหองที่เลวร้ายต่อพระเจ้าเป็นอย่างไรและพระองค์ทรงลงโทษอย่างไร ก็เพียงพอแล้วที่จะจำไว้ว่าเพียงเพราะบาปนี้ซาตานจึงล้มลงและถูกขับออกจากสวรรค์พร้อมกับทูตสวรรค์ทั้งหมดของเขา (ดู: วิวรณ์ 12: 8–9) และเพื่อที่จะเข้าใจว่าคนที่ถูกครอบครองโดยความจองหองที่น่าขยะแขยงนั้นลึกแค่ไหนให้เราลองจินตนาการดูว่าซาตานและเหล่าทูตสวรรค์ที่มีใจเดียวกันกับเขานั้นมีความรุ่งโรจน์และแสงสว่างเพียงใดที่ตกลงไปในความอับอายและความอับอายที่พวกเขาได้รับความผิด

และเพื่อที่คุณจะได้จินตนาการเรื่องนี้ได้ดียิ่งขึ้น จงรู้ไว้ ความเป็นพี่น้องของคุณ ก่อนที่ซาตานจะตกจากความสว่างและรัศมีภาพสูงสุดนั้น ไม่ใช่สิ่งสร้างที่ไม่สำคัญของพระเจ้า แต่เป็นสิ่งที่สวยงามที่สุด เปล่งประกายที่สุด ประดับประดามากที่สุดและ สัตว์ที่ถูกเลือกสรรให้ใกล้ชิดกับพระเจ้ามากที่สุด ดังที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ เขาเป็นดาวที่ส่องแสงในหมู่ผู้มีสติปัญญาจากสวรรค์ เขาเป็นบุตรชายของรุ่งอรุณแห่งยามเย็นและเป็นเครูบแห่งสวรรค์ สวยงามที่สุด ส่องสว่างและประดับประดาพระเจ้าผู้สร้างของเขา

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้ในเชิงสัญลักษณ์ผ่านปากของผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลซึ่งพูดกับกษัตริย์เมืองไทระ: คุณอยู่ในเอเดนในสวนของพระเจ้า เสื้อผ้าของคุณประดับด้วยเพชรพลอยทุกชนิด ทับทิม บุษราคัม และเพชร เพอริดอต โอนิกซ์ แจสเปอร์ ไพลิน พลอยสีแดง และทองคำ ทุกสิ่งที่จัดวางอย่างชำนาญในรังของเจ้าและร้อยสายบนตัวเจ้านั้นได้จัดเตรียมไว้ในวันที่เจ้าสร้าง- และอีกครั้ง: คุณเป็นเครูบที่ได้รับการเจิมไว้ให้ดูแล และเราแต่งตั้งให้คุณทำเช่นนั้น คุณอยู่บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า คุณเดินอยู่ท่ามกลางก้อนหินที่ลุกเป็นไฟ(อสค. 28:13–14) ในทำนองเดียวกัน ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์เรียกซาตานว่าเป็นดวงดาวที่ส่องแสงและเป็นบุตรแห่งรุ่งอรุณ (ดู: อสย. 14: 12) พี่ยอห์น คุณเห็นไหมว่ามารมีรัศมีภาพ ช่างงดงามและรุ่งโรจน์เพียงไรก่อนที่มันจะตกลงไปในที่ล่มสลาย?

แต่ทำไมเขาถึงตกจากความสุขและความงามเช่นนี้? ให้เราถามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับเรื่องนี้ แล้วมันจะตอบเราว่า: ในวันที่คุณถูกสร้างขึ้น คุณไม่มีตำหนิ จนกระทั่งความชั่วหยั่งรากลึกในตัวคุณ(เปรียบเทียบ อสค. 28:15) และอธิบายว่าความชั่วช้าชนิดใดที่ซุกซ่อนอยู่ในซาตาน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: คุณที่พูดในความคิดของคุณ:“ ฉันจะขึ้นไปบนสวรรค์และนั่งบนบัลลังก์ของฉันเหนือดวงดาวของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ฉันจะสร้างที่อาศัยของฉันบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ เหนือขอบเหนือ ฉันจะขึ้นไปเหนือเมฆ และฉันจะเป็นเหมือนผู้สูงสุด”(เปรียบเทียบคือ 14: 13–14)

ครั้นแล้วจึงอธิบายว่าเพราะความเย่อหยิ่งนี้จึงตกลงมาจากสวรรค์ จึงกล่าวว่า ตกลงมาจากสวรรค์อย่างไร ดวงดาวที่ส่องแสง บุตรแห่งรุ่งอรุณ อย่างไรท่านถูกเหวี่ยงลงมายังโลก ผู้ที่ฝึกบรรดาประชาชาติให้เชื่อง(เปรียบเทียบ อสย. 14: 12) และยิ่งชัดเจนยิ่งขึ้นโดยระบุถึงสาเหตุของการล่มสลายของมารพระคัมภีร์ของพระเจ้ากล่าวว่า: เพราะความงามของคุณ จิตใจของคุณจึงผยองขึ้น เพราะความเย่อหยิ่งของคุณ คุณจึงทำลายสติปัญญาของคุณ เหตุฉะนั้นเราได้โยนเจ้าลงบนพื้นและจะมอบเจ้าให้อับอายต่อพระพักตร์กษัตริย์(เปรียบเทียบ อสค. 28:18) และพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อีกครั้งซึ่งบรรยายถึงความสูงส่งของซาตานและความปรารถนาของเขาที่จะเข้าใจพระสิริของพระเจ้าที่ไม่สามารถบรรลุได้ด้วยจิตใจของเขากล่าวว่า: เนื่องจากการค้าขายของคุณมีมากมาย ร่างกายภายในของคุณจึงเต็มไปด้วยความอธรรม และคุณก็ทำบาป และเราได้ขับไล่เจ้าโดยบังเครูบให้พ้นจากหมู่ก้อนหินที่แวววาว และขับเจ้าออกจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าในฐานะที่เป็นมลทิน(เปรียบเทียบ อสค. 28: 16–17)

จากนั้น เพื่อแสดงให้เห็นว่าซาตานถูกขับออกไปที่ไหนและถูกขับออกจากรัศมีภาพอันยิ่งใหญ่ที่เขามีในสวรรค์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: ความเย่อหยิ่งของคุณถูกโยนลงหลุมด้วยความยินดีอย่างยิ่ง หนอนจะกระจายอยู่ใต้คุณ และตัวหนอนจะกลายเป็นเครื่องปกปิดของคุณ(เปรียบเทียบ อสย. 14:11) และเขาเพิ่มเติมอีกเล็กน้อย: และตอนนี้คุณถูกโยนลงนรก สู่ส่วนลึกของยมโลก(เปรียบเทียบ อสย. 14:15)

ดังนั้น บราเดอร์จอห์น จากคำให้การสองสามข้อในพระคัมภีร์ของพระเจ้า ผมคิดว่าคุณเข้าใจว่าพระเจ้าทรงลงโทษความจองหองอย่างไรและสิ่งที่ทำให้เกิดอันตรายต่อผู้ที่มีความจองหอง

พี่ชาย : ข้าแต่พระบิดา ข้าพเจ้าเข้าใจเรื่องนี้ค่อนข้างชัดเจน แต่ข้าพเจ้าคิดว่าพระเจ้าทรงกำหนดให้การลงโทษนี้สำหรับซาตานและทูตสวรรค์ของมันเท่านั้น เพราะพวกเขาไม่สามารถทำบาปได้ง่ายเหมือนที่เราทำเช่นเดียวกับทูตสวรรค์ แต่ฉันขอให้คุณบอกฉันว่าพระเจ้าลงโทษความหยิ่งยโสในเผ่าพันธุ์มนุษย์อย่างไร?

พี่ : รู้ไว้เถิด พี่น้องของคุณ ควรพูดอะไรมากขนาดนั้นเพื่อตอบคำถามนี้ แต่เพื่อให้สั้นและเพื่อให้เราสามารถจินตนาการได้ว่าพระเจ้าทรงลงโทษความหยิ่งจองหองของผู้คนอย่างรุนแรงเพียงใด อันดับแรกฉันจะอ้างอิงถ้อยคำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเราจะเห็นว่าพระเจ้าทรงลงโทษอาดัมและเอวาบรรพบุรุษของเราในเรื่องความหยิ่งผยองอย่างไร

พี่ชาย : แต่อาดัมและเอวาบรรพบุรุษของเราจะมีความภาคภูมิใจขนาดไหน หลวงพ่อ? ฉันรู้ว่าพวกเขาถูกพระเจ้าลงโทษไม่ใช่เพื่อความเย่อหยิ่ง แต่สำหรับการไม่เชื่อฟัง เพราะพวกเขาละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าและกินผลจากต้นไม้ต้องห้าม!

พี่ : พี่น้องของคุณ จอห์น น้องชาย จงรู้ไว้ว่าอาดัมและเอวาพ่อแม่คู่แรกของเราต้องทนทุกข์จากความจองหองเช่นกัน และถูกล่อลวงก่อนที่จะไม่เชื่อฟังและละเมิดพระบัญญัติ เพราะสัญญาณแรกของความจองหองคือการละเลยการเชื่อฟัง

สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนในบรรพชนของเราเช่นกัน เมื่อพวกเขาปฏิเสธการเชื่อฟังพระผู้เป็นเจ้าและละเมิดพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เพื่อทดสอบการเชื่อฟังของพวกเขา พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาพวกเขา: ท่านจะกินผลจากต้นไม้แห่งสวรรค์ทั้งปวงได้ แต่อย่ากินผลจากต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว เพราะเมื่อถึงวันที่ท่านกินผลนั้น ท่านจะต้องตายอย่างแน่นอน(เปรียบเทียบ ปฐมกาล 2: 16–17) มารดลใจพวกเขาให้กินผลจากต้นไม้นี้ โดยบอกว่าไม่เพียงพวกเขาจะไม่ตายเท่านั้น แต่ยังจะกลายเป็นเหมือนเทพเจ้าที่รู้จักความดีและความชั่วด้วย (ดู: ปฐมกาล 3:5) และพวกเขาเมื่อฟังงูก็กล้าฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระเจ้าและกินผลจากต้นไม้ต้องห้ามโดยจินตนาการว่าพวกเขาเองจะกลายเป็นเทพเจ้า! นั่นคือเหตุผลที่บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์แม็กซิมัสผู้สารภาพกล่าวว่า: “มารร้ายล้มลงเพราะความฝันฉันใด เขาก็ทำสิ่งเดียวกันเพื่ออาดัมและเอวาจะฝันในใจว่าพวกเขาจะกลายเป็นเหมือนพระเจ้าทุกประการ และด้วยเหตุนี้ ฝันว่าล้ม"

บราเดอร์จอห์น ท่านเห็นแล้วว่าหลังจากที่บรรพบุรุษของเราล้มลงและจินตนาการในใจว่าพวกเขาจะเป็นเหมือนพระเจ้า เมื่อนั้นพวกเขาจึงดูหมิ่นการเชื่อฟังพระผู้สร้างและละเมิดพระบัญญัติของพระองค์ เรามาทำความเข้าใจเรื่องนี้กันดีกว่า

และเกี่ยวกับการที่พระเจ้าทรงลงโทษความเย่อหยิ่งและการล่วงละเมิดพระบัญญัติของพวกเขา ฟังนะ พี่จอห์น ประการแรก พวกเขาสืบทอดความตายสองครั้ง: ความตายของร่างกายและความตายของจิตวิญญาณ นั่นคือ การที่วิญญาณของพวกเขาเข้าสู่นรก ประการที่สอง พวกเขาถูกขับออกจากสวรรค์ของพระเจ้า ประการที่สาม แผ่นดินโลกถูกสาปแช่งเพราะบาปของพวกเขา และประการที่สี่ พวกเขาถูกลงโทษโดยพระเจ้าและผู้สร้างพวกเขา เพื่อว่าพวกเขาจะได้รับอาหารสำหรับตัวเองบนโลกตลอดชีวิตโดยผ่านการตรากตรำและหยาดเหงื่อ เพื่อแผ่นดินโลกจะก่อหนามให้พวกเขา และในที่สุดพวกเขาก็กลับคืนสู่แผ่นดินโลกซึ่งพวกเขาถูกสร้างขึ้นมา (ดู: ปฐมกาล 3:18–19) จากนั้นพระองค์ทรงลงโทษเอวาสองครั้ง คือ นางจะให้กำเนิดลูกด้วยความเจ็บปวด และนางจะถูกดึงดูดเข้าหาสามี กล่าวคือ นางจะได้อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาตลอดเวลา

แต่การลงโทษและการปลงอาบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับพวกเขาคือการตายทางวิญญาณนั่นคือการอยู่ในนรกและความทรมานเป็นเวลา 5508 ปีนั่นคือจนกระทั่งการเสด็จมาของพระผู้ไถ่และการฟื้นคืนชีพของอาดัมใหม่จากความตาย พระคริสต์.

ดูเถิด พี่น้องยอห์น การลงโทษของพระเจ้าต่อมนุษยชาติในเรื่องบาปแห่งความจองหองนั้นรุนแรงเพียงใด ด้วยความผิดพลาดของอาดัมและเอวาบรรพบุรุษของเรา เผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดยังคงอยู่ภายใต้การปลงอาบัติจนกระทั่งการเสด็จมาขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ผู้ทรงถ่อมตนอย่างเหลือล้นและการเชื่อฟังของพระองค์จนสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ได้รักษาความเย่อหยิ่งและการไม่เชื่อฟังของพวกเขา และขจัดความเย่อหยิ่งและการไม่เชื่อฟังของพวกเขา การลงโทษความตายจากเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด

ให้พูดเรื่องนี้เฉพาะเกี่ยวกับการลงโทษสำหรับบาปแห่งความเย่อหยิ่งของอาดัมและเอวาบรรพบุรุษของเรา แต่ถ้าคุณต้องการทราบเกี่ยวกับการลงโทษสำหรับคนอื่นสำหรับบาปนี้ให้อ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ที่นั่นคุณจะเห็นวิธีที่พระเจ้าทรงลงโทษชนชาติอิสราเอล (ดู: ฉธบ. 1: 43–44) วิธีที่พระองค์ทรงลงโทษความหยิ่งจองหองของผู้ที่เริ่มสร้างหอคอยบาเบล (ดู: ปฐมกาล 11: 4–8) พระองค์ทรงลงโทษความเย่อหยิ่งของเนบูคัดเนสซาร์กษัตริย์บาบิโลนอย่างไร (ดู: ดาน. 4: 22; 5: 20–23) และคุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับการลงโทษของกษัตริย์มนัสเสห์ด้วย (ดู: 2 พงศาวดาร 33: 11) และจากพระคัมภีร์บริสุทธิ์อื่นๆ มากมาย ทั้งเก่าและใหม่ คุณจะได้เรียนรู้ว่าพระเจ้าทรงเกลียดชังคนหยิ่งยโสเพียงใด

ซม.: เซนต์. ยอห์น เจ้าอาวาสเมืองซีนายบันไดปีน. คำ 23. § 4, 7. หน้า 150.

ถึงห้อง. ภาษา: นักบุญแม็กซิมัสผู้สารภาพคำที่ 65

และในความทุกข์ทรมานภายในของจิตวิญญาณมนุษย์ตลอดจนสภาวะเศร้าโศกภายนอก (รวมถึงร่างกายด้วย) การลงโทษได้รับอนุญาตสำหรับการแก้ไขผู้คนและจิตวิญญาณ

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการลงโทษของพระเจ้า:
; ; ; .

ถ้าพระเจ้าทรงเป็นความรัก แล้วพระองค์จะลงโทษบุคคลได้อย่างไร?

"พระเจ้าคือความรัก" (). ความจริงข้อนี้ไม่เคยถูกตั้งคำถามโดยออร์โธดอกซ์ ความรักของพระเจ้าแสดงออกมาทั้งในชีวิตภายในของนักบุญและในกิจกรรมที่เตรียมไว้ล่วงหน้า ในความสัมพันธ์กับบุคคลเขาเป็นคนใจบุญสุนทาน เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ หลายคนจึงสับสน พวกเขาจึงพูดว่า ทำไมถ้าพระเจ้าโดดเด่นด้วยความรักที่พระองค์มีต่อมนุษยชาติ พระองค์จึงทรงลงโทษผู้คนให้ถูกลงโทษอย่างรุนแรง เช่น ตัวอย่างเช่น การทำลายล้างประชากรเกือบทั้งหมดของโลกโดย น้ำท่วมหรือการทำลายชาวเมืองโสโดมและโกโมราห์ด้วยไฟ?

หลายคนสงสัยว่าการลงโทษของพระเจ้าขัดแย้งกับความรักของพระเจ้าหรือไม่? ให้คำตอบสำหรับคำถามนี้: “ พระเจ้าลงโทษใครก็ตามที่เขารัก” () คำพยานในพระคัมภีร์นี้จะต้องเข้าใจในลักษณะต่อไปนี้ การลงโทษของพระเจ้าไม่ใช่การพยาบาทหรือความโกรธแค้นในส่วนของพระเจ้า การลงโทษของพระเจ้ามีเหตุผลสำหรับความดีงามอันศักดิ์สิทธิ์ สติปัญญา ความรัก ความเมตตา และความยุติธรรม ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นวิธีการ จำกัด เช่นเดียวกับวิธีการตักเตือนและแก้ไขคนบาป แม้แต่การลงโทษที่ส่งผลให้เกิดผู้กระทำผิดก็สามารถให้ประโยชน์แก่พวกเขาได้ เนื่องจากเมื่อความตายทางร่างกายมีโอกาสที่จะติดอยู่ในความชั่วร้าย และด้วยเหตุนี้ การทำให้ชะตากรรมมรณกรรมของพวกเขารุนแรงขึ้นจึงสิ้นสุดลง

“บ่อยครั้งมากที่มีการนำแนวคิดเรื่อง “การลงโทษของพระเจ้า” มาใช้ ไม่ได้หมายถึงการเปลี่ยนความรักที่ไม่เปลี่ยนแปลงของพระเจ้าให้เป็นความโกรธและลงโทษคนบาป ธรรมชาติของความโศกเศร้าตามคำสอนของออร์โธดอกซ์นั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สาเหตุที่แท้จริงของพวกเขาคือตัวบุคคลที่ฝ่าฝืนกฎแห่งมโนธรรมและพระเจ้าอยู่เสมอ และด้วยเหตุนี้จึงทำให้จิตใจและร่างกายของเขาบาดเจ็บ ตัณหาในตัวเองนำมาซึ่งความทุกข์ (“ตัณหา” เป็นคำอันรุ่งโรจน์ แปลว่า ความทุกข์) พระผู้เป็นเจ้าทรงเตือนมนุษย์เกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และไม่เพียงแต่เตือนเท่านั้น แต่ยังให้ความช่วยเหลือสูงสุดแก่ทุกคนที่ทำบาป (และทุกคนที่ทำบาป) โดยไม่ละเมิด
ความช่วยเหลือนี้อยู่ในความจริงที่ว่า พระเจ้าทรงจัดเตรียมเส้นทางชีวิตทั้งหมดของเขาในลักษณะที่มโนธรรมของเขาต้องเผชิญกับการเลือกระหว่างความดีและความชั่วอยู่เสมอ จนกว่าบุคคลหนึ่งจะเสียชีวิตฝ่ายวิญญาณ เนื่องจากมีเพียงการกำหนดจิตวิญญาณของตนเองเท่านั้นที่จะแก้ไขปัญหาของ บาปของเขา พระเจ้าไม่สามารถช่วย (รักษาจากบาป) บุคคลที่ปราศจากพระประสงค์ของพระองค์ได้ เพราะความรอดคือการยอมรับพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดเป็นการส่วนตัวโดยเสรี ดังนั้น โดยหลักการแล้ว การกระทำทั้งหมดของพระเจ้าไม่รวมถึงความรุนแรงใดๆ ที่ขัดต่อเสรีภาพของมนุษย์ มนุษย์เองด้วยความตั้งใจ ความคิด คำพูด การกระทำ กำหนดชะตากรรมของตัวเองไม่เพียงแต่ในชั่วนิรันดร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแก่นแท้ของมันด้วย พระเจ้าด้วยความรักของพระองค์ ทรงทำทุกอย่างที่เป็นไปได้อย่างต่อเนื่องเพื่อบุคคลเพื่อประโยชน์และความรอดของเขา
มีความคล้ายคลึงกับการปฏิบัติทางการแพทย์อย่างสมบูรณ์ที่นี่ เช่นเดียวกับที่แพทย์ไม่ให้รางวัลแก่คนไข้ที่ป่วยหนักด้วยการส่งเขาไปสถานพยาบาล และไม่ลงโทษผู้ที่กระโดดลงมาจากชั้นสามด้วยการผ่าตัดใส่เขา แต่กระทำด้วยความรักต่อทั้งสอง ดังนั้น พระเจ้าจึงไม่ทรงประทานบำเหน็จ เพื่อคุณธรรมและไม่ลงโทษบาป แต่ด้วยความรักที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน สอดคล้องกับการเลือกเสรีของพระเจ้าและความสำเร็จแห่งความรอดมากที่สุด
“การลงโทษอันศักดิ์สิทธิ์” เช่น นี่เป็นหนึ่งในมานุษยวิทยาที่ใช้เพื่อจุดประสงค์ในการให้ความช่วยเหลือทางจิตวิทยาแก่ผู้ที่นักบุญ อยู่ในหมวดหมู่ "หยาบกว่า" มนุษย์ได้รับการลงโทษ แต่ในทางกลับกัน จากตัณหาของเขาเอง ซึ่งกบฏต่อกฎแห่งชีวิตทั้งหมด: พระเจ้า สิ่งทรงสร้างและมนุษย์ อย่างไรก็ตาม แม้แต่ที่นี่ องค์พระผู้เป็นเจ้าก็ไม่ทรงละทิ้งรูปลักษณ์ที่ตกสู่บาปของพระองค์ ถึงบุคคลที่ทุกข์ทรมานจากบาป ตัณหา และความชั่วร้าย พระองค์มักจะส่งลงมาสู่โอกาสสุดท้ายด้วยความรักอันสมบูรณ์แบบแบบเดียวกันเสมอ (เปรียบเทียบ: “เพื่อน ทำไมคุณมา”? - ;50) การกระทำที่เตรียมไว้ล่วงหน้าสำหรับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสอย่างอิสระของเขา (การกลับใจ) และความรอด
จากที่นี่คำถามไร้สาระก็ชัดเจน: "ทำไมพระเจ้าถึงลงโทษฉัน" อัครสาวกยากอบเขียนโดยตรงว่า: “เมื่อถูกล่อลวง อย่าให้ใครพูดว่า: “พระเจ้าทรงล่อลวงฉัน”; เพราะพระเจ้าไม่ทรงล่อลวงด้วยความชั่วและพระองค์เองไม่ได้ทรงล่อลวงใครเลย แต่ทุกคนถูกล่อลวงให้หลงไปและถูกล่อลวงด้วยราคะตัณหาของตนเอง" และสาธุคุณ กล่าวว่า: “ความผิด [เหตุผล] ของเหตุการณ์โศกเศร้าทุกเหตุการณ์ที่เราเผชิญคือความคิดของเราแต่ละคน” (Dobrot.TL, p. 375) “ทุกสิ่งที่ชั่วร้ายและโศกเศร้า...ล้วนตกเป็นของเราเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของเรา” (หน้า 379)”

ศาสตราจารย์ AI. โอซิปอฟจากหลักสูตร “เทววิทยาพื้นฐาน” MDAiS

การลงโทษของพระเจ้า

นักบวชอเล็กซี่ โปโตคิน

– อันที่จริง มันเป็นคำถามที่ว่าพระเจ้าปฏิบัติต่อเราอย่างไร เราพบพระเจ้าด้วยจิตวิญญาณของเรา เธอรู้สึกถึงความเป็นของเธอเอง มีเครือญาติในพระองค์ ถ้อยคำเริ่มต้นของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ยืนยันสิ่งนี้: พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาและอุปมาของพระองค์เอง ชอบชื่นชมยินดีในชอบ ต้องขอบคุณธรรมชาติของเรากับพระผู้สร้าง เราจึงแสวงหาพระองค์และไม่สามารถมีความสุขได้หากไม่มีพระองค์

มีความไม่สมบูรณ์บางประการในธรรมชาติของมนุษย์ ในด้านหนึ่ง เราถูกสร้างขึ้นเพื่อความสุข เช่นเดียวกับที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระชนม์อยู่ทุกประการ

- และอีกอัน?

– บุคคลต้องแสวงหาพระองค์ เลือกพระองค์ มีไอดอลและการล่อลวงมากมายในโลก การค้นหาสิ่งที่ดีที่สุดไม่ใช่เรื่องง่าย

สัญญาณของสุขภาพของมนุษย์คือความหิวโหยและกระหาย

- ความหิว - ความหิว หากคุณต้องการกินและดื่มนั่นหมายความว่าคุณมีสุขภาพที่ดี

เมื่อจิตวิญญาณปรารถนาความสมบูรณ์ซึ่งกันและกันอย่างสมบูรณ์ มันคือความหิวโหยและความกระหายชั่วนิรันดร์ หากเป็นผู้มีศีล วิญญาณก็จะอิ่มเอิบ เกินกว่าที่เราคาดไว้ด้วยซ้ำ

– คำว่า “ความศรัทธา” มีอยู่ในหนังสือของ Paisius ผู้เฒ่าชาว Athonite แต่ความหมายที่แท้จริงของมันไม่ชัดเจนสำหรับฉัน

– นี่เป็นแนวคิดที่สูงส่ง แต่ฉันจะทำให้เขาพื้นดินเล็กน้อย มีวิธีเจ้าเล่ห์และมีไหวพริบ มีพวกไม่มั่นคง นอกใจ ทรยศหักหลัง คุณสามารถบรรลุบางสิ่งบางอย่างได้โดยใช้ความรุนแรงบางประเภท

และพระกิตติคุณแสดงให้เราเห็นเส้นทางแห่งการขอ ข้อกำหนดเหล่านี้ไม่ว่าในกรณีใด และจะต้องมาพร้อมกับการเคารพในเสรีภาพของผู้อื่น ความปรารถนาที่จะขอบคุณ และลืมตนเอง หากไม่ปฏิบัติตามเงื่อนไขเหล่านี้แม้แต่น้อยก็จะไม่มีความสมบูรณ์และความสมบูรณ์แบบ

– นี่เป็นวิธีอันศักดิ์สิทธิ์เหรอ?

- ใช่. ชีวิตของเราคือการค้นหาโอกาสที่ถูกลืมและสูญเสียไปในสวรรค์ เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์หากวิญญาณมีชีวิตอยู่เพียงบนโลกใบนี้ใช่ไหม?

- ไม่ต้องสงสัยเลย

– แม้อยู่ในสภาพที่ดี คน ๆ หนึ่งก็ประสบกับความอ่อนล้าบางอย่าง และเมื่อเขาทำผิดพลาด เขาจะพบกับความเจ็บปวดและการสูญเสีย หากจิตวิญญาณยังมีชีวิตอยู่ เส้นทางนั้นเคร่งศาสนา มโนธรรมบอกฉันว่า: ไม่มีใครทรมานฉันโดยตั้งใจ ฉันเองต้องโทษว่าสูญเสียความดีไป

- ประมาณนั้นแหละ. แต่มีเหตุผลภายนอกเช่นกัน คุณสามารถได้ยินจากคนที่คุณรักได้อย่างง่ายดาย: “ทิ้งฉันไว้คนเดียว!”

– แน่นอนว่าผู้คนสามารถป่วยและถูกกดดันจากภายนอกได้ และเด็กก็เตะแม่ของเขา แต่ในขณะเดียวกันวิญญาณของเขาก็ถามว่า: "พาฉันไปอยู่กับฉัน!" และโดยพื้นฐานแล้วใครก็ตามมักจะพูดว่า: “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์อยากอยู่กับพระองค์! ฉันอยากอยู่กับคนอื่น!” แต่บ่อยครั้งที่ความปรารถนาภายในของเขาไม่สอดคล้องกับพฤติกรรมภายนอกของเขา นี่คือการสูญเสียที่เรากำลังพูดถึง – การสูญเสียความบริสุทธิ์ทางเพศ

– ความสมบูรณ์ภายใน?

– โดยที่จิตวิญญาณ ร่างกาย และจิตใจ ต้องการสิ่งเดียวกัน และไม่แตกแยกไปในทิศทางที่ต่างกัน

อย่างไรก็ตามในสภาวะอันเจ็บปวดพวกเราเองก็ผลักพระเจ้าออกไป:“ ไปให้พ้น! ฉันอยากอยู่โดยไม่มีคุณ!” และพระองค์ทรงทิ้งเราไว้กับตัวเราเอง

– แต่เขาไม่จากไปเหรอ?

– พระองค์ไม่ทรงจากไปพร้อมกับความหวังและความหวังของพระองค์ ไม่รบกวนชีวิตเรา ไม่ตัดสินอะไรให้เรา แต่ฉันพร้อมที่จะสนับสนุนเราทุกครั้งที่เป็นไปได้ และรอคอยความสามัคคี

- แล้วจะเกิดอะไรขึ้น? เรากำลังลงโทษตัวเองอยู่หรือเปล่า?

- ไม่ เราทรมาน บาปใด ๆ ก็จะกลายเป็นโรคทันที ยอมให้ร่างกายได้ฉลองแต่กลับไม่อยากกลับ วิญญาณถามว่า: "ขอคำพูดของคุณหน่อยสิ!" และมัน: "ไม่!"

การเปลี่ยนร่างเป็นสิ่งมีชีวิตถือเป็นความเจ็บปวดอย่างแท้จริงสำหรับบุคคล และใครจะตำหนิ? พระเจ้า? ไม่ ฉันต้องการมันเอง

สาเหตุของปัญหามากมายอยู่ภายในตัวเรา แต่ไม่เพียงเท่านั้น เราเชื่อมต่อถึงกัน และถ้าวิญญาณที่อยู่ใกล้ฉันปฏิเสธพระเจ้า ฉันก็รู้สึกถึงความทรมานของมัน พระเจ้าทรงลงโทษฉันหรือเปล่า? เลขที่ ฉันคือผู้ที่เลือกเส้นทางแห่งความร่วมมือ

– ใช่แล้ว ชีวิตทั่วไปคืองานและความเห็นอกเห็นใจ

– สำหรับพวกเราที่เห็นแก่ตัว แน่นอนว่าการสละจิตวิญญาณเพื่อคนที่เรารักนั้นเจ็บปวด และพระคริสต์ทรงยินดีที่ทรงสละพระวิญญาณของพระองค์เพื่อเราทุกคน คำถามอาจฟังดูแปลก: ใครลงโทษพระองค์? ท้ายที่สุดพระองค์ตรัสว่า “ฉันหวังว่าไฟนี้จะจุดขึ้นแล้ว”

มันเจ็บปวด ยาก และยากสำหรับเขา แต่เมื่ออัครสาวกเปโตรเริ่มทูลขอให้พระองค์อย่าทรงดำเนินบนทางกางเขน พระเจ้าตรัสว่า “เจ้าซาตาน ไปให้ห่างจากเรา!” ซึ่งหมายความว่า: “คุณกำลังพรากสิ่งที่ฉันมีชีวิตอยู่ไปจากฉัน เหล่านี้คือลูก ๆ ของฉัน ฉันจะไม่มอบตัวเองเพื่อพวกเขาได้อย่างไร?

ลักษณะเจ้าเล่ห์อย่างหนึ่งของบุคคลคือการทรมานตัวเองและโยนความผิดไปที่คนอื่น นี่เป็นการใส่ร้ายว่าพระเจ้าทรงทำให้เราขุ่นเคืองและลงโทษเรา พวกที่วุ่นวาย ลูกที่ถ่มน้ำลายรดสวรรค์ตลอดเวลา ทะเลาะวิวาท ต่อสู้เรียกร้องของตัวเอง พระองค์ทรงสงสาร มีแต่ความเมตตา ด้วยปาฏิหาริย์ การเสียสละอย่างต่อเนื่อง ความอัปยศอดสูของพระองค์ พระองค์ทรงทำให้สามารถดำเนินชีวิตบนโลกต่อไปได้

– เราดำเนินชีวิตด้วยค่าใช้จ่ายของพระองค์หรือไม่?

- อย่างแน่นอน. หากพระเจ้ายอมให้เราแต่ละคนบรรลุความปรารถนาทั้งหมดของเรา ชีวิตก็จะยุติลง แม้ว่าคุณจะไม่ทำแบบนั้นเมื่อมีคนไม่ชอบใครสักคนก็ตาม

- ดังนั้นพระเจ้าไม่ทรงตอบแทนเราตามการกระทำของเรา - และในแง่นี้ทรงปฏิบัติต่อผู้คนอย่างไม่ยุติธรรมใช่ไหม?

– ใช่ พระองค์ทรงปฏิบัติต่อเราด้วยความเมตตา ความอยุติธรรมของมนุษย์คร่าชีวิต และพระองค์ประทานชีวิต พระองค์ทรงตอบแทนความชั่วด้วยความดี

เราแต่ละคนเผชิญกับคำถามเกี่ยวกับแนวทางแห่งความเมตตาของพระเจ้า ไม่ได้อยู่ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ แต่ในชีวิตทางโลกของเรา แต่สิ่งสำคัญคือตัวเขาเองอยากรู้ว่าเขาจะตายหรือไม่จะเกิดอะไรขึ้นกับเขาต่อไป

สำหรับฉันดูเหมือนว่าในยุคของเราคนส่วนใหญ่ชอบที่จะมีชีวิตอยู่อย่างลืมเลือนไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง ไม่คิดอะไรมากมายซ่อนตัวจากสิ่งเหล่านั้น

แต่บางคนก็ยังอยากรู้ความจริง

“มันทำให้พวกเขามีพลังชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง” สิ่งพิเศษที่ไม่จำเป็นจะถูกตัดออก ทุกสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญสูญเสียความหมาย และสิ่งที่เป็นของแท้ ของจริง (แม้จะเล็กน้อย!) ก็มีความสำคัญอย่างผิดปกติ

แน่นอนว่าระหว่างทาง เพื่อนที่ดูเหมือนเป็นแค่เพื่อนเท่านั้นที่สูญเสียไป บางครั้งคุณถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังโดยสิ้นเชิง แต่นี่ไม่ใช่จุดสิ้นสุด แต่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้น และคุณสามารถพูดว่า: "พระเจ้าข้า ตอนนี้ฉันสามารถหาเพื่อนแท้ได้อย่างน้อยหนึ่งคน!" สิ่งนี้ใช้ได้กับมิตรภาพทุกประเภท - กับพระเจ้า ผู้คน...

– และแม้กระทั่งกับความหลงใหลของเรา – โต๊ะ, กระเป๋าเงิน?

– ใช่ ใช่ เมื่อการหลอกลวงสิ้นสุดลง ความผิดหวังก็เกิดขึ้น โดยปกติแล้วคำนี้จะฟังดูคุกคามเรา แต่ในความเป็นจริงมันมีประโยชน์ ความเท็จก็หายไป ด้วยการสูญเสีย บุคคลจึงค้นพบความจริงที่มีชีวิต

– นี่เป็นการลงโทษของพระเจ้าจริงๆเหรอ?!

- ใช่แล้ว ในความหมายที่แท้จริง พระเจ้าทรงเปิดเผยชีวิตของเราแก่เรา คำว่า "การลงโทษ" มาจากคำกริยา "เพื่อแสดง", "เพื่อแสดง" แต่ขอย้ำอีกว่า หากท่านแสวงหา มันก็จะถูกเปิดเผยแก่ท่าน และถ้าคุณไม่อยากรู้ก็จะไม่มีใครเปิดเผยอะไรให้คุณทราบ

และเมื่อการลงโทษมาถึง (การเปิดเผยเกี่ยวกับโลก) คุณสามารถถามตัวเองได้ว่าคุณต้องการสิ่งนี้หรือไม่? เพื่อนเป็นคนที่ยกยอคุณและยอมรับคำเยินยอของคุณหรือไม่? พูดตรงๆไม่ดีกว่าเหรอ?

วัฒนธรรมสมัยใหม่เป็นตัวอย่างของชีวิตที่แท้จริงจำนวนไม่มากนัก แต่เรากลับได้รับสิ่งที่คล้ายกับชีวิตแทน

– สารปรุงแต่งรส “เหมือนกันกับธรรมชาติ”

– จำนวนการทดแทน การหลอกลวง การหลอกลวง การหน้าซื่อใจคด และการโกหกในแง่นี้มีจำนวนมหาศาล วิกฤติทั้งหมดเกิดจากสิ่งนี้ แปลจากภาษากรีก “วิกฤต” หมายถึงการพิพากษา การรับรู้ของเราต่อโลกถูกตัดสิน พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า “จงดูว่าเจ้าฟังอย่างไร ผู้ที่มีดวงตาที่บริสุทธิ์ย่อมมีจิตใจที่บริสุทธิ์และชีวิตที่บริสุทธิ์”

- พวกเขาสะอาดในแง่ใด?

– ไม่ใช่ว่าฉันไม่แยกแยะระหว่างความดีและความชั่ว แต่ความจริงก็คือฉันเห็นทุกอย่างตามที่เป็นอยู่

บางสิ่งสังเกตเห็นได้ง่ายกว่าในตัวคุณเอง แต่ความผิดพลาดที่เราเห็นรอบตัวเราเริ่มต้นจากในตัวเรา และต้องใช้ความกล้าอย่างแท้จริงที่จะเข้าใจสิ่งนี้ ไม่มีอะไรเจ็บปวดไปกว่าการเรียนรู้ความจริงเกี่ยวกับตัวคุณเอง ดังนั้นคำว่า "การลงโทษ" สำหรับเราจึงเกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดอย่างแน่นอน

การจะบรรลุสิ่งที่คุ้มค่าในชีวิตนั้นต้องอาศัยความทุกข์เสมอ อยากเรียน มีเพื่อน มีครอบครัว บ้านเกิด มีศรัทธา แม้แต่ในพระคัมภีร์เดิมก็มีกล่าวไว้ว่า “ที่ใดมีปัญญามาก ที่นั่นมีความทุกข์มาก ผู้เจริญปัญญาย่อมเพิ่มความโศกเศร้า"

ดังนั้นเราจึงต้องดูว่าโลกของเรากำลังจะตาย นี่คือนรกที่พระเจ้าถูกตรึงกางเขน เรายังอยู่ได้อย่างไร? ไม่ชัดเจน. ด้วยเหตุนี้ยุคสมัยของเราจึงเรียกว่าครั้งสุดท้าย

– คำพูดเหล่านี้ถูกพูดครั้งแรกจากปากของอัครสาวกผู้รอดชีวิตจากการถูกตรึงกางเขนของพระคริสต์

– ผู้คนไม่มีโอกาสมีชีวิตอื่นอีกต่อไปยกเว้นโดยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า อำนาจและความเมตตาของพระองค์ เป็นการไร้เดียงสาที่จะคาดหวังว่าสิ่งต่าง ๆ จะดีบนโลก ที่นี่การตัดสินจิตวิญญาณอย่างเสรีเกิดขึ้น เราตัดสินใจว่าอะไรจะดีไปกว่าสำหรับเราแต่ละคน: อย่างน้อยก็มีส่วนร่วมเล็กน้อยกับพระเจ้า (แล้วความวุ่นวายทั้งหมดในโลกนี้ก็ไม่มีอะไรเลย!) หรือสาปแช่งชีวิตนี้ซึ่งไม่มีอะไรจะคาดหวัง และมีเวลาที่จะสาปแช่งชีวิตนี้ คว้าและบริโภคมากขึ้น

– นั่นคือเหตุผลว่าทำไมสังคมจึงเป็นสังคมผู้บริโภค...

- เราเกิดมาไม่สมบูรณ์แบบ และถ้าเราเริ่มเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น ๆ ที่ประสบความสำเร็จในชีวิต สภาพของเราก็ดูเหมือนเป็นการลงโทษเช่นกัน

– ความอิจฉาเป็นการลงโทษหรือไม่?

- ใช่. แต่ไม่มีโอกาสใดถูกปิดจากบุคคล คำถามอื่นคือจะเปิดได้อย่างไร

พระกิตติคุณบอกเกี่ยวกับชายตาบอด สุภาพบุรุษถูกถามว่าใครจะตำหนิเรื่องตาบอดของเขา - ตัวเขาเองหรือพ่อแม่ของเขา พระคริสต์ตรัสว่า “ไม่มีใคร ทั้งนี้เพื่อพระสิริของพระเจ้าจะได้ปรากฏ”

พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์จากความว่างเปล่าและทรงใส่ลมหายใจเข้าสู่ตัวเขา มันเติบโต สอนให้คุณเห็นคุณค่าของโลกและดูแลมัน และเขาไม่ละสายตาเพราะว่าคนทำดีหรือไม่ดี

เรามักจะมองหาสาเหตุของสถานะปัจจุบันของเราในอดีต นี่เป็นเรื่องจริงเพียงบางส่วนเท่านั้น เพราะชาติที่แล้วและแม้กระทั่งความหมายของชีวิตก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้

- ยังไง?

- เหมือนที่คนเคยทำมาก่อน พวกเขายังทำผิดพลาดและล้มลง และเราสามารถติดตามพวกเขาและพูดว่า: “ท่านเจ้าข้า โปรดยกโทษให้ฉันด้วย! ทั้งเราและคนที่เรารักซึ่งเราต้องการและมีความสำคัญสำหรับเรา!” และแก่นแท้ของชีวิตจะเปลี่ยนไป

สำหรับเราดูเหมือนว่าการลงโทษนั้นไม่ดีเสมอไป

- แต่ปรากฎว่านี่เป็นสิ่งที่ดีเสมอไป

“และบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ขอบคุณ:“ ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงอนุญาตให้ข้าพระองค์ทำงานร่วมกับพระองค์! ช่างเป็นความสุข!

ความอดทนเพื่อให้ชีวิตเผยออกมาต่อไปคืองานของพระเจ้า พระประสงค์และเหตุผลของพระเจ้าอยู่ในอนาคต แต่สำหรับเรา มักจะกลับกัน ดังนั้นสำหรับเราแล้ว การลงโทษคือการตี การตะโกน การทรมาน และสำหรับคนมีความรัก - การเปิดโอกาส

– แล้วความเจ็บป่วย โรคระบาด สงครามไม่ใช่การลงโทษของพระเจ้าเลยเหรอ?

- ไม่ สิ่งเหล่านี้เป็นผลที่ตามมาของชีวิตเรา เราถอยห่างจากพระเจ้า - และเริ่มทำลายตัวเองเพื่อสถาปนาตัวเองโดยยอมเสียสละผู้อื่น เราต้องแปลกใจที่มีสงครามและโรคระบาดเพียงเล็กน้อย

โลกคือนรก ไม่อาจเปลี่ยนให้เป็นสวรรค์ได้ แต่ก็สามารถบรรเทาความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของกันและกันได้ และคุณไม่ควรคาดหวังความสำเร็จอันยิ่งใหญ่จากคนที่คุณรัก หากใครควบคุมตัวเองแม้เพียงเล็กน้อย หากเขาทำให้คุณขุ่นเคือง แต่ไม่มากเท่าที่เขาจะทำได้ นั่นก็ได้ผลแล้ว เรามักจะไม่สังเกตเห็น – และผิดพลาดอย่างมาก แต่เราเองก็รู้สึกเมื่อเราไม่เข้าใจในเรื่องนี้