Come confessare correttamente i peccati. Come nominare correttamente i peccati nella confessione. Il significato della confessione per una persona ortodossa e come nominare correttamente i tuoi peccati. Confessione per una persona ortodossa: che cos'è?

La Confessione è un evento importante nella vita di ogni credente. Un sacramento onesto e sincero è un modo per un laico di chiesa di comunicare con il Signore attraverso un confessore. Le regole del pentimento consistono non solo in quali parole iniziare, quando puoi sottoporsi al rito e cosa devi fare, ma anche nell'obbligo dell'umiltà e in un approccio coscienzioso alla preparazione e alla procedura della confessione.

Preparazione

Chi decide di confessarsi deve essere battezzato. Una condizione importante è credere in Dio in modo sacro e indiscutibile e accettare la Sua Rivelazione. È necessario conoscere la Bibbia e comprendere la fede, ed è qui che può essere utile visitare la biblioteca della chiesa.

Dovresti ricordare e tenere a mente, o meglio ancora, scrivere su un pezzo di carta tutti i peccati commessi dal confessore dall'età di sette anni o dal momento in cui la persona ha accettato l'Ortodossia. Non dovresti nascondere o ricordare i misfatti degli altri, né incolpare gli altri per i tuoi.

Una persona deve dare la sua parola al Signore che con il Suo aiuto sradicherà il peccato in se stesso e farà ammenda per le sue azioni vili.

Successivamente è necessario prepararsi alla confessione. Prima di servire, devi comportarti come un cristiano esemplare:

• il giorno prima pregare diligentemente e rileggere la Bibbia;
• rifiutare intrattenimento e intrattenimento;
• leggere il Canone Penitenziale.

Cosa non fare prima del pentimento

Prima del pentimento, il digiuno è facoltativo e viene eseguito solo su richiesta della persona. In ogni caso non deve essere somministrato a bambini piccoli, donne incinte e persone malate.

Davanti al sacramento il cristiano si astiene dalle tentazioni fisiche e spirituali. È vietato guardare programmi di intrattenimento e leggere letteratura di intrattenimento. È vietato passare il tempo al computer, fare sport o essere pigri. È meglio non frequentare riunioni rumorose e non trovarsi in compagnie affollate, trascorrere i giorni che precedono la confessione nell'umiltà e nella preghiera.

Come si svolge la cerimonia?

L'ora in cui inizia la confessione dipende dalla chiesa scelta; di solito si svolge al mattino o alla sera. La procedura inizia prima della Divina Liturgia, durante e immediatamente dopo il servizio serale. A condizione che sia sotto gli auspici del proprio confessore, al credente è consentito concordare individualmente con lui quando confesserà la persona.

Prima che i parrocchiani si mettano in fila per vedere il sacerdote, viene letta una preghiera generale generale. C'è un momento nel testo in cui i fedeli chiamano il proprio nome. Questo è seguito dall'attesa del tuo turno.

Non è necessario utilizzare gli opuscoli distribuiti nelle chiese che elencano i peccati come modello per costruire la propria confessione. Non dovresti riscrivere sconsideratamente i consigli da lì su cosa pentirti, è importante prenderlo come un piano approssimativo e generalizzato.

Devi pentirti onestamente e sinceramente, parlando di una situazione specifica in cui c'era spazio per il peccato. Quando si legge un elenco standard, la procedura diventa una formalità e non ha alcun valore.

La confessione si conclude con la lettura della preghiera conclusiva da parte del confessore. Al termine del discorso chinano il capo sotto la stola del prete e poi baciano il Vangelo e la croce. Si consiglia di completare la procedura chiedendo la benedizione al sacerdote.

Come confessarsi correttamente

Quando si celebra il sacramento, è importante attenersi alle seguenti raccomandazioni:

• Menziona senza nascondere e pentiti di ogni male commesso. Non ha senso partecipare alla comunione se una persona non è pronta a liberarsi umilmente dai peccati. Anche se la meschinità è stata commessa molti anni fa, vale la pena confessarla al Signore.
• Non abbiate paura della condanna del prete, poiché il comunicante dialoga non con il ministro della Chiesa, ma con Dio. Il sacerdote è obbligato a mantenere il segreto del sacramento, quindi ciò che viene detto durante il servizio rimarrà nascosto da orecchie indiscrete. Nel corso degli anni di servizio in chiesa, i sacerdoti hanno perdonato tutti i peccati immaginabili e possono solo essere turbati dall'insincerità e dal desiderio di nascondere le azioni malvagie.
• Mantieni i sentimenti sotto controllo ed esponi i peccati con le parole.«Beati quelli che piangono, perché saranno consolati» (Matteo 5:4). Ma le lacrime, dietro le quali non c’è una chiara consapevolezza dei propri successi, non sono felici. I sentimenti da soli non bastano; il più delle volte chi riceve la comunione piange per autocommiserazione e risentimento.

  La confessione a cui una persona è arrivata per liberare le emozioni è inutile, perché tali azioni mirano solo all'oblio, ma non alla correzione.

• Non nascondere la tua riluttanza ad ammettere il tuo male dietro le malattie della memoria. La confessione "Mi pento di aver peccato in pensieri, parole e azioni" di solito non è consentita nella procedura. Puoi ricevere il perdono se è completo e sincero. È richiesto un desiderio appassionato di sottoporsi alla procedura di pentimento.
• Dopo la remissione dei peccati più gravi, non dimenticare il resto. Dopo aver confessato le sue azioni più malvagie, una persona attraversa l'inizio del vero percorso per calmare l'anima. I peccati mortali vengono commessi raramente e spesso vengono molto pentiti, a differenza dei reati minori. Prestando attenzione ai sentimenti di invidia, orgoglio o condanna nella sua anima, un cristiano diventa più puro e più gradito al Signore. Il lavoro per sradicare le piccole manifestazioni di codardia è più difficile e più lungo che per espiare un grande male. Pertanto, devi prepararti con cura per ogni confessione, specialmente per quella prima della quale non puoi ricordare i tuoi peccati.
• Parlare all'inizio della confessione di ciò che è più difficile da dire rispetto al resto. Vivendo con la consapevolezza di un atto per il quale una persona si tormenta ogni giorno l'anima, può essere difficile ammetterlo ad alta voce. In questo caso è importante ricordare che il Signore vede e sa tutto e aspetta solo il pentimento per quello che ha fatto. Ciò significa che proprio all'inizio del dialogo con Dio, è importante superare te stesso e dichiarare il tuo terribile peccato e chiederne sinceramente perdono.
• Più la confessione è significativa e concisa, meglio è.. Devi dichiarare i tuoi peccati in modo breve ma conciso. È opportuno arrivare subito al dunque. È necessario che il sacerdote capisca subito di cosa vuole pentirsi la persona che viene. Non dovresti menzionare nomi, luoghi e date: questo non è necessario. È meglio preparare la tua storia a casa scrivendola, quindi cancella tutto ciò che non è necessario e interferisce con la comprensione dell'essenza.
• Non ricorrere mai all’autogiustificazione. L'autocommiserazione fa languire l'anima e non aiuta in alcun modo il peccatore. Nascondere il male perfetto in una confessione non è la cosa peggiore che un cristiano possa fare. È molto peggio se una situazione simile si ripete. È importante ricordare che frequentando un sacramento, una persona cerca la liberazione dai peccati. Ma non ci riuscirà se li lascia a se stesso, concludendo ogni volta la confessione con parole sull'insignificanza di alcuni reati o sulla loro necessità. È meglio esporre la situazione con parole tue, senza scuse.
• Fare uno sforzo. Il pentimento è un duro lavoro che richiede impegno e tempo. La confessione implica il superamento quotidiano del proprio essere nel cammino verso una personalità migliore. Il sacramento non è un modo semplice per calmare i sensi. Questa non è un'opportunità costante per cercare aiuto in un momento particolarmente difficile, per parlare di cose dolorose, per uscire nel mondo come una persona diversa con un'anima pura. È importante trarre conclusioni sulla propria vita e sulle proprie azioni.

Elenco dei peccati

Tutti i peccati commessi da una persona sono convenzionalmente divisi in gruppi, a seconda del loro contenuto.

In relazione a Dio

• Dubbio sulla propria fede, sull'esistenza di Dio e sulla veridicità delle Sacre Scritture.
• Mancata frequenza a lungo termine alle sante chiese, confessioni e comunioni.
• Mancanza di diligenza nella lettura di preghiere e canoni, distrazione e dimenticanza in relazione ad essi.
• Mancato mantenimento delle promesse fatte a Dio.
• Blasfemia.
• Intenzioni suicide.
• Menzione degli spiriti maligni nel giurare.
• Consumo di cibi e liquidi prima della comunione.
• Mancato digiuno.
• Lavorare durante le vacanze in chiesa.

In relazione al prossimo

• Riluttanza a credere e ad aiutare a salvare l'anima di qualcun altro.
• Mancanza di rispetto e mancanza di rispetto per genitori e anziani.
• Mancanza di azione e motivazione per aiutare i poveri, i deboli, i sofferenti, gli svantaggiati.
• Sospetto verso le persone, gelosia, egoismo o diffidenza.
• Crescere i figli al di fuori della fede cristiana ortodossa.
• Commettere un omicidio, compreso l'aborto, o l'automutilazione.
• Crudeltà o amore appassionato per gli animali.
• Infliggere una maledizione.
• Invidia, calunnia o menzogna.
• Rancore o insulto alla dignità di qualcun altro.
• Condannare le azioni o i pensieri di altre persone.
• Seduzione.

In relazione a te stesso

• Ingratitudine e disattenzione verso i propri talenti e capacità, che si esprimono in perdite di tempo, pigrizia e sogni vuoti.
• Evitarsi o ignorare completamente i propri obblighi di routine.
• Interesse personale, avarizia, desiderio dell'economia più rigorosa per accumulare denaro o spese dispendiose del budget.
• Furto o accattonaggio.
• Fornicazione o adulterio.
• Incesto, omosessualità, bestialità e simili.
• Masturbazione (è meglio chiamare il peccato della masturbazione) e visione di immagini, registrazioni e altre cose depravate.
• Tutti i tipi di flirt e flirt con lo scopo di seduzione o seduzione, immodestia e disprezzo per la mitezza.
• Dipendenza da droghe, consumo di alcol e fumo.
• Gola o tortura deliberata di se stessi per fame.
• Mangiare sangue animale.
• Negligenza verso la propria salute o eccessiva preoccupazione per essa.

Per donne

• Violazione delle regole della chiesa.
• Trascuratezza nella lettura delle preghiere.
• Mangiare, fumare, bere per soffocare il risentimento o la rabbia.
• Paura della vecchiaia o della morte.
• Comportamento immodesto, dissolutezza.
• Dipendenza dalla predizione del futuro.

Sacramento del pentimento e della comunione

Nella Chiesa ortodossa russa i processi di confessione e comunione sono indissolubilmente legati. Sebbene questo approccio non sia canonico, è comunque praticato in tutti gli angoli del Paese. Prima che un cristiano possa ricevere la comunione, segue la procedura della confessione. Ciò è necessario affinché il sacerdote comprenda che la comunione è servita a un credente adeguato che ha digiunato prima del sacramento, che ha superato la prova di volontà e coscienza e che non ha commesso peccati gravi.

Quando una persona viene liberata dalle sue azioni malvagie, nella sua anima appare un vuoto che ha bisogno di essere riempito da Dio, questo può essere fatto durante la comunione.

Come confessarsi a un bambino

Non esistono regole speciali per la confessione dei bambini, tranne quando raggiungono i sette anni. Quando conduci tuo figlio al sacramento per la prima volta, è importante ricordare alcune sfumature del tuo comportamento:

• Non parlare al bambino dei suoi peccati principali e non scrivere un elenco di ciò che deve essere detto al sacerdote. È importante che si prepari lui stesso al pentimento.
• È vietato interferire con i segreti della chiesa. Cioè, fai domande alla prole: "come confessi", "cosa ha detto il prete" e simili.
• Non puoi chiedere al tuo confessore un trattamento speciale per tuo figlio, né chiedere dei successi o dei momenti delicati della vita ecclesiale di tuo figlio o di tua figlia.
• È necessario confessare i bambini meno spesso prima che raggiungano l'età cosciente, poiché c'è un'alta probabilità che la confessione si trasformi da sacramento in un'abitudine di routine. Ciò si tradurrà nel memorizzare un elenco dei tuoi peccati minori e leggerli al prete ogni domenica.

  La confessione per un bambino dovrebbe essere paragonabile a una vacanza, in modo che vada lì con una comprensione della sacralità di ciò che sta accadendo. È importante spiegargli che il pentimento non è una relazione a un adulto, ma un riconoscimento volontario del male in se stessi e un sincero desiderio di sradicarlo.

• Non dovresti negare alla tua prole l'opportunità di scegliere autonomamente un confessore. In una situazione in cui gli piaceva un altro sacerdote, è importante permettergli di confessarsi a questo particolare ministro. La selezione di un mentore spirituale è una questione delicata e intima su cui non si dovrebbe interferire.
• È meglio che un adulto e un bambino frequentino parrocchie diverse. Ciò darà al bambino la libertà di crescere indipendente e consapevole, non tollerando l'oppressione di eccessive cure genitoriali. Quando la famiglia non è sulla stessa linea, la tentazione di ascoltare la confessione del bambino scompare. Il momento in cui il figlio diventa capace di confessione volontaria e sincera diventa l'inizio del cammino dei genitori che si allontanano da lui.

Esempi di confessione

Da donna

Io, la Maria della chiesa, mi pento dei miei peccati. Ero superstizioso, per questo frequentavo gli indovini e credevo negli oroscopi. Provava risentimento e rabbia verso la persona amata. Esponeva troppo il suo corpo quando usciva per attirare l'attenzione di qualcun altro. Speravo di sedurre uomini che non conoscevo, pensavo al carnale e all'osceno.

Mi sono dispiaciuto per me stesso e ho pensato di smettere di vivere da solo. Era pigra e passava il tempo facendo stupide attività di intrattenimento. Non potevo sopportare il digiuno. Pregava e frequentava la chiesa meno spesso del previsto. Leggendo i canoni, ho pensato al mondano e non a Dio. Sono ammessi rapporti sessuali prima del matrimonio. Pensavo a cose sporche e diffondevo voci e pettegolezzi. Ho pensato all'inutilità dei servizi religiosi, delle preghiere e del pentimento nella vita. Perdonami, Signore, per tutti i peccati di cui sono colpevole e accetta la parola di ulteriore correzione e castità.

Uomo

Servo di Dio Alessandro, confesso al mio Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo, le mie azioni malvagie dalla mia giovinezza fino ai giorni nostri, commesse consciamente e inconsciamente. Mi pento dei pensieri peccaminosi sulla moglie di qualcun altro, che inducono altri a usare sostanze inebrianti e a condurre uno stile di vita ozioso.

Cinque anni fa ho deviato con zelo dal servizio militare e ho partecipato al pestaggio di persone innocenti. Ha ridicolizzato le fondazioni della chiesa, le leggi dei santi digiuni e i servizi divini. Sono stato crudele e scortese, cosa di cui mi pento e chiedo al Signore di perdonarmi.

Bambini

Io, Vanja, ho peccato e sono venuta a chiedere perdono per questo. A volte ero scortese con i miei genitori, non mantenevo le promesse e mi irritavo. Ho giocato a lungo al computer e ho camminato con gli amici invece di leggere il Vangelo e pregare. Recentemente l'ho disegnato sulla mia mano e sono scattato quando il mio padrino mi ha chiesto di lavare via quello che avevo fatto.

Una volta sono arrivato in ritardo alla funzione domenicale e dopo non sono andato in chiesa per un mese. Una volta ho provato a fumare, cosa che mi ha portato a litigare con i miei genitori. Non ho attribuito la necessaria importanza al consiglio di mio padre e degli anziani e ho agito deliberatamente contrariamente alle loro parole. Ho offeso le persone a me vicine e ho gioito del dolore. Perdonami, Dio, per i miei peccati, cercherò di non permettere che ciò accada.

Il digiuno è combinato con la preghiera, cioè l'astinenza da cibi modesti - carne, latticini, burro, uova e in generale la moderazione nel cibo: è necessario mangiare e bere meno del solito.

Umore e comportamento

Chiunque si prepari alla Santa Comunione deve essere intriso di una profonda consapevolezza della sua peccaminosità, della sua insignificanza davanti a Dio e della sua oscenità; deve fare pace con tutti e proteggersi dai sentimenti di rabbia e irritazione, astenersi dalla condanna e da ogni tipo di pensieri e conversazioni oscene, rifiutarsi di visitare luoghi di divertimento e case che potrebbero dar luogo a cadere nel peccato. Devo meditare sulla grandezza del Sacramento del Corpo e del Sangue di Cristo, trascorrendo quanto più tempo possibile in solitudine, leggendo la parola di Dio e libri di contenuto spirituale.

Confessione

Coloro che desiderano ricevere la comunione dovrebbero, soprattutto, confessarsi il giorno prima, prima o dopo il servizio serale - portare al sacerdote un sincero pentimento dei propri peccati, aprendo sinceramente la propria anima e non nascondendo un solo peccato commesso. Prima della confessione è necessario riconciliarsi con i colpevoli e gli offesi, chiedendo umilmente perdono a tutti. Il perdono viene solitamente eseguito nella seguente forma: "Perdonami, peccatore, per aver peccato davanti a te", a cui è consuetudine rispondere: "Dio ti perdonerà, perdonami peccatore". Durante la confessione è meglio non aspettare le domande del sacerdote, ma esprimere tutto ciò che pesa sull'anima, senza giustificarsi in nulla e senza scaricare la colpa sugli altri. Per eliminare la falsa modestia nel confessare i tuoi peccati, puoi scriverli su un pezzo di carta e consegnarli al sacerdote durante la confessione.

È più corretto confessarsi la sera prima, in modo che la mattinata possa essere dedicata alla preparazione orante alla Santa Comunione. Come ultima risorsa, puoi confessarti al mattino, ma venire a confessarti quando la Divina Liturgia è già iniziata è un'estrema mancanza di rispetto per il grande sacramento. Coloro che non si sono confessati non possono ricevere la Santa Comunione, salvo in caso di pericolo mortale.

Dopo aver confessato, devi prendere la ferma decisione di non ripetere più i tuoi peccati. C'è una buona consuetudine: dopo la confessione e prima della Santa Comunione non mangiare né bere. Questo è assolutamente vietato dopo la mezzanotte. Si dovrebbe anche insegnare ai bambini fin dalla tenera età ad astenersi dal cibo e dalle bevande prima della Santa Comunione.

Prima e durante la Santa Comunione

È necessario recarsi in chiesa in anticipo, prima che inizi la lettura delle Ore. Durante la Divina Liturgia, prima dell'apertura delle porte reali e della rimozione dei Santi Doni, subito dopo aver cantato "Padre Nostro", è necessario avvicinarsi ai gradini dell'altare e attendere la rimozione dei Santi Doni con l'esclamazione: “Vieni con il timore di Dio e con fede”. I primi a ricevere la comunione (e anche ad accostarsi alla croce ed essere unti) sono i fratelli del monastero, poi i bambini, dopo l'uomo e infine la donna. Quando ti avvicini al Calice, devi inchinarti a terra in anticipo, da lontano, e la domenica e le festività del Signore - inchinarti dalla vita, toccando il pavimento con la mano e incrociare le braccia incrociate sul petto - da destra a sinistra . Davanti al Santo Calice, non farti il ​​segno della croce in nessun caso, per non spingere accidentalmente il Santo Calice, pronuncia chiaramente il tuo nome di battesimo completo, apri bene e con riverenza la bocca, con piena consapevolezza della santità del grande Sacramento, accettare il Corpo e il Sangue di Cristo e subito deglutirlo.

Dopo la Santa Comunione

Accettato il Santo Mistero, senza farsi il segno della croce, bacia il bordo del Calice e subito avvicinati con calore alla tavola per annaffiarlo e assaggiare una particella di antidoron.

Non lasciare la chiesa fino alla fine del servizio, ma assicurati di ascoltare le preghiere di ringraziamento. In questo giorno, il giorno della Santa Comunione, non mangiate troppo, non ubriacatevi con bevande alcoliche e, in generale, comportatevi con riverenza e decorosità, per “conservare onestamente Cristo ricevuto in voi”.

Tutto quanto sopra è obbligatorio per i bambini, a partire dai sette anni, quando si confessano per la prima volta.

Chi non dovrebbe ricevere la comunione

Non possono accostarsi alla Santa Comunione: coloro che hanno inimicizia verso il prossimo, coloro che non sono stati battezzati, coloro che non portano costantemente la croce, coloro che non sono stati alla funzione serale il giorno prima e non si sono confessati, coloro che hanno mangiato la mattina, coloro che sono in ritardo per la Divina Liturgia, coloro che non hanno digiunato e non hanno letto le Regole della Santa Comunione, le donne che hanno uno stato di salute e di aspetto inappropriato per la Chiesa, vale a dire: durante il periodo della mestruazione deterse, con la testa scoperta, in pantaloni, con il trucco sul viso e soprattutto le labbra dipinte. Anche i non ortodossi che visitano parrocchie di associazioni ecclesiali non canoniche, scismatiche (Chiese greco-cattoliche e cattoliche romane, Chiesa ortodossa autocefala ucraina, Chiesa ortodossa ucraina - Patriarcato di Kiev, ecc.) e sette. Queste persone devono pentirsi del fatto che sono rimaste consciamente o inconsciamente nello scisma e quindi hanno trascurato l'insegnamento divino sulla Chiesa Una, Santa, Cattolica e Apostolica, violando i decreti dei Concili Ecumenici.

Un esempio di una breve confessione a un confessore

Confesso, molti peccatori, al Signore Dio Onnipotente, nella Santissima Trinità, Padre e Figlio e Spirito Santo glorificati e adorati, tutti i miei peccati, volontari e involontari, in parole, azioni o pensieri. Ho peccato: non mantenendo i voti, da me dati nel Battesimo, ma ho mentito su tutto e ho proceduto, e mi sono resa oscena davanti al volto di Dio. Mancanza di fede, incredulità, dubbio, esitazione nella fede, tutto dal nemico contro Dio e la Santa Chiesa, presunzione, superstizione, predizione del futuro, arroganza, negligenza, disperazione nella propria salvezza, speranza in se stessi e negli uomini più che in Dio . Dimenticanza della giustizia di Dio e mancanza di sufficiente devozione alla volontà di Dio, disobbedienza alle azioni della Provvidenza di Dio, desiderio persistente che tutto sia a modo mio, gradito agli uomini, amore parziale per le creature e le cose. Mancanza di diligenza nella conoscenza di Dio, della Sua volontà, fede in Lui, riverenza per Lui, timore di Lui, speranza in Lui e zelo per la Sua gloria. Ingratitudine al Signore Dio per tutte le sue grandi benedizioni, riversate in abbondanza su di me e in generale sull'intero genere umano e incapacità di ricordarle, mormorio contro Dio, codardia, sconforto, durezza di cuore, mancanza di amore o paura per Lui e il mancato compimento della santa volontà Sua. Schiavitù di se stessi alle passioni: avidità, orgoglio, amor proprio, vanità, ambizione, cupidigia, golosità, delicatezza, alimentazione segreta, golosità, ubriachezza, dipendenza da giochi, spettacoli e divertimenti (andare a teatri, cinema, discoteche, ecc.). Ingiuria contro Dio, mancato adempimento dei voti, obbligo di culto e di giuramento, mancanza di rispetto per le cose sacre, bestemmia contro Dio, contro i santi, contro ogni cosa santa, bestemmia, sacrilegio (furto delle cose della chiesa), invocare il nome di Dio in vano, in cattive azioni e desideri. Mancanza di rispetto per le feste di Dio, incapacità di andare al tempio di Dio per pigrizia e negligenza, stare irriverente nel tempio di Dio, parlare e ridere, disattenzione alla lettura e al canto, distrazione, divagamento dei pensieri, girovagare per il tempio durante i servizi divini, uscite premature dal tempio, nell'impurità vennero al tempio e toccarono i suoi santuari. Negligenza nella preghiera, abbandono delle preghiere del mattino e della sera, mancata attenzione durante la preghiera, abbandono della lettura del Santo Vangelo, dei Salmi e di altri libri divini. Nascondendo i peccati durante la confessione, giustificandosi in essi, pentendosi senza sincera contrizione e non preparandosi adeguatamente alla Comunione dei Santi Misteri di Cristo, senza riconciliarsi con i suoi vicini, arrivò alla confessione e in tale stato peccaminoso osò iniziare la Comunione. Violazione dei digiuni e dei giorni di digiuno: mercoledì e venerdì, intemperanza nel cibo e nelle bevande, raffigurazione negligente e irriverente del segno della croce. Disobbedienza, ipocrisia, autogiustificazione, pigrizia verso il lavoro e incapacità di svolgere il lavoro e i compiti assegnati. Mancanza di rispetto verso i propri genitori e verso gli anziani, insolenza, disobbedienza. Mancanza di amore per il prossimo, impazienza, risentimento, irritabilità, ira, danneggiamento del prossimo, intransigenza, inimicizia, punizione di male per male, mancanza di perdono degli insulti, rancore, gelosia, invidia, ostilità, vendetta, calunnia, condanna , estorsione, mancanza di compassione per gli sfortunati, spietatezza verso i poveri, avarizia, stravaganza, avidità, insincerità nel trattare con loro, sospetto, doppiezza, battute, bugie, trattamento ipocrita degli altri e adulazione. Oblio della futura vita eterna, incapacità di ricordare la propria morte e il Giudizio Universale e un irragionevole attaccamento parziale alla vita terrena e ai suoi piaceri. Intemperanza della lingua, chiacchiere, chiacchiere, scherno, rivelazione dei peccati e delle debolezze del prossimo, comportamento seduttivo, libertà. Incontinenza dei propri sentimenti mentali e fisici, voluttà, opinioni immodeste nei confronti delle persone dell'altro sesso, trattamento gratuito di loro, fornicazione e adulterio, eccessivo brio, desiderio di compiacere e sedurre gli altri. Mancanza di schiettezza, sincerità, semplicità, fedeltà, veridicità, rispetto, compostezza, cautela nelle parole, silenzio prudente, custodia e difesa dell'onore altrui, mancanza di astinenza, castità, modestia nelle parole e nelle azioni, purezza di cuore, non cupidigia , misericordia e umiltà. Abbattimento, tristezza, vista, udito, gusto, olfatto, tatto, lussuria, impurità e tutti i miei sentimenti, pensieri, parole, desideri, azioni (qui è necessario nominare i peccati che non sono stati elencati e gravano sull'anima), e in gli altri miei peccati, che non ricordo.

Dopo aver nominato i peccati, bisogna ascoltare attentamente la risposta del sacerdote, che alla fine leggerà una preghiera di permesso.

Il sacramento della confessione è una prova per l'anima. Consiste nel desiderio di pentirsi, confessione verbale, pentimento dei peccati. Quando una persona va contro le leggi di Dio, distrugge gradualmente il suo involucro spirituale e fisico. Il pentimento aiuta a purificarsi. Riconcilia una persona con Dio. L'anima è guarita e riceve la forza per combattere il peccato.

La confessione ti consente di parlare delle tue malefatte e di ricevere il perdono. Nell'eccitazione e nella paura, puoi dimenticare ciò di cui volevi pentirti. L'elenco dei peccati per la confessione serve da promemoria, da suggerimento. Può essere letto per intero o utilizzato come schema. La cosa principale è che la confessione sia sincera e veritiera.

Sacramento

La confessione è la componente principale del pentimento. Questa è un'opportunità per chiedere perdono per i tuoi peccati e per esserne purificati. La confessione dà la forza spirituale per resistere al male. Il peccato è una discrepanza nei pensieri, nelle parole e nelle azioni con il permesso di Dio.

La confessione è una sincera consapevolezza delle azioni malvagie, un desiderio di liberarsene. Non importa quanto possa essere difficile e spiacevole ricordarli, dovresti dire al sacerdote in dettaglio i tuoi peccati.

Questo sacramento richiede un rapporto completo tra sentimenti e parole, perché l’elenco quotidiano dei propri peccati non porterà la vera purificazione. I sentimenti senza parole sono inefficaci quanto le parole senza sentimenti.

C'è un elenco di peccati per la confessione. Questo è un lungo elenco di tutte le azioni o parole oscene. Si basa sui 7 peccati capitali e sui 10 comandamenti. La vita umana è troppo diversificata per essere assolutamente giusta. Pertanto, la confessione è un'opportunità per pentirsi dei peccati e cercare di prevenirli in futuro.

Come prepararsi alla confessione?

La preparazione alla confessione deve avvenire con diversi giorni di anticipo. Un elenco di peccati può essere scritto su un pezzo di carta. Dovresti leggere letteratura speciale sui sacramenti della confessione e della comunione.

Non bisogna cercare scuse per i peccati, bisogna riconoscere la loro malvagità. È meglio analizzare ogni giorno, analizzando cosa è stato bene e cosa è stato male. Questa abitudine quotidiana ti aiuterà a essere più attento ai tuoi pensieri e alle tue azioni.

Prima della confessione, dovresti fare pace con tutti coloro che sono stati offesi. Perdona coloro che hanno offeso. Prima della confessione è necessario rafforzare la regola della preghiera. Aggiungi alla lettura notturna il Canone del Pentimento, i canoni della Theotokos.

Dovrebbe essere separato il pentimento personale (quando una persona si pente mentalmente delle sue azioni) e il sacramento della confessione (quando una persona parla dei suoi peccati nel desiderio di esserne purificata).

La presenza di una terza persona richiede uno sforzo morale per comprendere la profondità dell'offesa e, superando la vergogna, ti costringerà a guardare più in profondità le azioni sbagliate. Ecco perché un elenco dei peccati è così necessario per la confessione nell'Ortodossia: aiuterà a identificare ciò che è stato dimenticato o che si voleva nascondere.

Se hai difficoltà a compilare un elenco di azioni peccaminose, puoi acquistare il libro “Confessione completa”. È in ogni negozio della chiesa. C'è un elenco dettagliato dei peccati per la confessione e le caratteristiche del sacramento. Sono stati pubblicati esempi di confessione e materiali per prepararla.

Regole

C'è una pesantezza nella tua anima, vuoi parlare apertamente, chiedere perdono? Dopo la confessione diventa molto più facile. Questo è un riconoscimento aperto e sincero e un pentimento degli errori commessi. Puoi confessarti fino a 3 volte a settimana. Il desiderio di essere purificati dai peccati aiuterà a superare la sensazione di rigidità e imbarazzo.

Meno frequente è la confessione, più difficile è ricordare tutti gli eventi e i pensieri. L'opzione migliore per celebrare il sacramento è una volta al mese. L'aiuto nella confessione - un elenco di peccati - ti suggerirà le parole necessarie. La cosa principale è che il sacerdote comprenda l'essenza del reato. Allora la punizione per il peccato sarà giustificata.

Dopo la confessione, il sacerdote impone la penitenza nei casi difficili. Questa è punizione, scomunica dai santi sacramenti e grazia di Dio. La sua durata è determinata dal sacerdote. Nella maggior parte dei casi, il penitente deve affrontare un lavoro morale e correzionale. Ad esempio, il digiuno, la lettura di preghiere, canoni, akathisti.

A volte il sacerdote legge l'elenco dei peccati per la confessione. Puoi scrivere in modo indipendente un elenco di ciò che è stato fatto. È meglio confessarsi dopo il servizio serale o al mattino, prima della liturgia.

Come funziona il sacramento?

In alcune situazioni, dovresti invitare il sacerdote a confessarsi a casa. Questo viene fatto se la persona è gravemente malata o prossima alla morte.

Entrando nel tempio, devi metterti in fila per la confessione. Durante tutto il sacramento, sul leggio giacciono la croce e il Vangelo. Questo simboleggia la presenza invisibile del Salvatore.

Prima che inizi la confessione, il sacerdote può iniziare a fare domande. Ad esempio, sulla frequenza con cui vengono dette le preghiere, se vengono seguite le regole della chiesa.

Poi inizia il sacramento. È meglio preparare l'elenco dei peccati per la confessione. Un campione può sempre essere acquistato in chiesa. Se i peccati perdonati nella confessione precedente sono stati ripetuti, dovrebbero essere menzionati di nuovo: questo è considerato un reato più grave. Non dovresti nascondere nulla al prete o parlare con accenni. Dovresti spiegare chiaramente in parole semplici i peccati di cui ti penti.

Se il sacerdote straccia l'elenco dei peccati per la confessione, significa che il sacramento è terminato e l'assoluzione è stata concessa. Il sacerdote pone un epitrachelion sul capo del penitente. Ciò significa il ritorno del favore di Dio. Successivamente baciano la croce e il Vangelo, che simboleggia la disponibilità a vivere secondo i comandamenti.

Preparazione alla Confessione: Elenco dei peccati

La confessione ha lo scopo di comprendere il tuo peccato e il desiderio di migliorare. È difficile per una persona lontana dalla chiesa capire quali azioni dovrebbero essere considerate malvagie. Ecco perché ci sono 10 comandamenti. Indicano chiaramente cosa non fare. È meglio preparare in anticipo un elenco dei peccati per la confessione secondo i comandamenti. Il giorno del sacramento puoi emozionarti e dimenticare tutto. Pertanto, dovresti con calma, qualche giorno prima della confessione, rileggere i comandamenti e scrivere i tuoi peccati.

Se è la prima confessione, allora non è facile capire da soli i sette peccati capitali e i dieci comandamenti. Pertanto, dovresti avvicinarti al sacerdote in anticipo e parlargli delle tue difficoltà in una conversazione personale.

Un elenco dei peccati per la confessione con una spiegazione dei peccati può essere acquistato in chiesa o trovato sul sito web del tuo tempio. La trascrizione descrive dettagliatamente tutti i presunti peccati. Da questo elenco generale è necessario isolare ciò che è stato fatto personalmente. Quindi scrivi l'elenco dei reati.

Peccati commessi contro Dio

• Mancanza di fede in Dio, dubbio, ingratitudine.
• Mancanza di croce sul corpo, riluttanza a difendere la fede davanti ai detrattori.
• Giurare nel nome di Dio, pronunciare il nome del Signore invano (non durante la preghiera o le conversazioni su Dio).
• Visitare sette, lanciare fortune, trattare con tutti i tipi di magia, leggere e diffondere falsi insegnamenti.
• Gioco d'azzardo, pensieri suicidi, parolacce.
• Mancata frequenza in chiesa, mancanza di una regola di preghiera quotidiana.
• Mancata osservanza dei digiuni, riluttanza a leggere la letteratura ortodossa.
• Condanna del clero, pensieri sulle cose mondane durante il culto.
• Una perdita di tempo nell'intrattenimento, guardando la TV, inattività al computer.
• Disperazione in situazioni difficili, fiducia eccessiva in se stessi o nell’aiuto di qualcun altro senza fede nella provvidenza di Dio.
• Nascondere i peccati nella confessione.

Peccati commessi contro i vicini

• Irritazione, rabbia, arroganza, orgoglio, vanità.
• Bugie, non interferenza, ridicolo, avarizia, stravaganza.
• Crescere i figli al di fuori della fede.
• Mancato rimborso dei debiti, mancato pagamento del lavoro, rifiuto di aiutare chi chiede e ha bisogno.
• Riluttanza ad aiutare i genitori, mancanza di rispetto per loro.
• Furto, condanna, invidia.
• Litigi, consumo di alcolici ai funerali.
• Omicidio verbale (calunnia, incitamento al suicidio o alla malattia).
• Uccidere un bambino nel grembo materno, inducendo altri ad abortire.

Peccati commessi contro se stessi

• Linguaggio volgare, orgoglio, chiacchiere, pettegolezzi.
• Desiderio di profitto, arricchimento.
• Mostrare buone azioni.
• Invidia, menzogna, ubriachezza, golosità, uso di droghe.
• Fornicazione, adulterio, incesto, fornicazione.

Elenco dei peccati che una donna deve confessare

Questo è un elenco molto delicato e molte donne si rifiutano di confessarsi dopo averlo letto. Non dovresti fidarti delle informazioni che leggi. Anche se un opuscolo con un elenco dei peccati di una donna è stato acquistato in un negozio della chiesa, assicurati di prestare attenzione al francobollo. Dovrebbe esserci un'iscrizione "raccomandata dal consiglio editoriale della Chiesa ortodossa russa".

Il clero non divulga il segreto della confessione. Pertanto è meglio sottoporsi al sacramento con un confessore permanente. La Chiesa non si intromette nella sfera delle intime relazioni coniugali. Le questioni relative alla contraccezione, che a volte vengono equiparate all'aborto, vengono discusse meglio con un prete. Esistono farmaci che non hanno un effetto abortivo, ma impediscono solo la nascita della vita. In ogni caso, tutte le questioni controverse dovrebbero essere discusse con il coniuge, il medico o il confessore.

Ecco un elenco di peccati per la confessione (breve):

1. Pregava raramente e non frequentava la chiesa.
2. Durante la preghiera pensavo di più alle cose mondane.
3. Attività sessuale consentita prima del matrimonio.
4. Aborto, induzione di altri a farlo.
5. Aveva pensieri e desideri impuri.
6. Ho guardato film, letto libri con contenuto pornografico.
7. Pettegolezzi, bugie, invidia, pigrizia, risentimento.
8. Eccessiva esposizione del corpo per attirare l'attenzione.
9. Paura della vecchiaia, delle rughe, pensieri suicidi.
10. Dipendenza da dolci, alcol, droghe.
11. Evitare di aiutare gli altri.
12. Cerco aiuto da cartomanti e indovini.
13. Superstizione.

Elenco dei peccati per un uomo

Si discute se sia opportuno preparare un elenco di peccati per la confessione. Alcuni ritengono che un simile elenco danneggi il sacramento e favorisca la lettura formale dei reati. La cosa principale nella confessione è realizzare i tuoi peccati, pentirsi e impedire che si ripetano. Pertanto, l'elenco dei peccati potrebbe essere un breve promemoria o del tutto assente.

La confessione formale non è considerata valida, poiché in essa non c'è pentimento. Ritornare dopo il sacramento alla tua vita precedente aggiungerà ipocrisia. L’equilibrio della vita spirituale sta nella comprensione dell’essenza del pentimento, dove la confessione è solo l’inizio della consapevolezza della propria peccaminosità. Questo è un lungo processo composto da diverse fasi di lavoro interno. La creazione di risorse spirituali è un adeguamento sistematico della coscienza, la responsabilità del proprio rapporto con Dio.

Ecco un elenco di peccati per la confessione (breve) per un uomo:

1. Sacrilegio, conversazioni nel tempio.
2. Dubbio sulla fede, sull'aldilà.
3. Bestemmia, derisione dei poveri.
4. Crudeltà, pigrizia, orgoglio, vanità, avidità.
5. Evasione dal servizio militare.
6. Evitare il lavoro indesiderato, sottrarsi alle responsabilità.
7. Insulti, odio, litigi.
8. Calunnia, rivelazione delle debolezze altrui.
9. Tentazione al peccato (fornicazione, ubriachezza, droga, gioco d'azzardo).
10. Rifiuto di aiutare i genitori e altre persone.
11. Furto, collezionismo senza scopo.
12. Tendenza a vantarsi, discutere e umiliare gli altri.
13. Impudenza, maleducazione, disprezzo, familiarità, codardia.

Confessione per un bambino

Per un bambino il sacramento della confessione può iniziare all'età di sette anni. Fino a questa età i bambini possono ricevere la Comunione senza questa. I genitori devono preparare il bambino alla confessione: spiegare l'essenza del sacramento, spiegare perché viene celebrato e ricordare con lui i possibili peccati.

Bisogna far capire al bambino che il pentimento sincero è la preparazione alla confessione. È meglio che un bambino scriva lui stesso un elenco dei peccati. Deve rendersi conto di quali azioni erano sbagliate e cercare di non ripeterle in futuro.

I bambini più grandi decidono autonomamente se confessare o meno. Non dovresti limitare il libero arbitrio di un bambino o di un adolescente. L'esempio personale dei genitori è molto più importante di tutte le conversazioni.

Il bambino deve ricordare i suoi peccati prima della confessione. Un elenco di essi può essere compilato dopo che il bambino ha risposto alle domande:

• Quanto spesso legge le preghiere (al mattino, alla sera, prima dei pasti), quali conosce a memoria?
• Va in chiesa, come si comporta durante la funzione?
• Porta una croce sul corpo ed è distratto o meno durante le preghiere e i servizi?
• Hai mai ingannato i tuoi genitori o il prete durante la confessione?
• Non eri orgoglioso dei tuoi successi e delle tue vittorie, non eri arrogante?
• Litiga o no con gli altri bambini, offende i bambini o gli animali?
• Fa la spia agli altri bambini per proteggersi?
• Hai mai commesso un furto o sei stato geloso di qualcuno?
• Hai riso delle disabilità fisiche degli altri?
• Hai giocato a carte (fumato, bevuto alcolici, provato droghe, usato un linguaggio volgare)?
• È pigro o aiuta i suoi genitori in casa?
• Hai finto di essere malato per evitare le tue responsabilità?

1. Una persona stessa determina se confessarsi o meno, quante volte frequentare il sacramento.
2. Dovresti preparare un elenco di peccati per la confessione. È meglio prendere un campione nella chiesa in cui avrà luogo il sacramento o trovarlo tu stesso nella letteratura ecclesiastica.
3. È ottimale confessarsi con lo stesso sacerdote, che diventerà un mentore e contribuirà alla crescita spirituale.
4. La confessione è gratuita.

Per prima cosa devi chiedere in quali giorni si tengono le confessioni in chiesa. Dovresti vestirti in modo appropriato. Per gli uomini: maglietta o maglietta con maniche, pantaloni o jeans (non pantaloncini). Per le donne: un foulard in testa, niente trucco (almeno rossetto), gonna non più alta delle ginocchia.

Sincerità della confessione

Un sacerdote come psicologo può riconoscere quanto una persona sia sincera nel suo pentimento. Ci sono confessioni che offendono il sacramento e il Signore. Se una persona parla meccanicamente dei peccati, ha diversi confessori, nasconde la verità, tali azioni non portano al pentimento.

Comportamento, tono del discorso, parole con cui viene pronunciata la confessione: tutto conta. Solo così il sacerdote capisce quanto sia sincero il penitente. Rimorsi di coscienza, imbarazzo, preoccupazioni, vergogna contribuiscono alla pulizia spirituale.

A volte la personalità del sacerdote è importante per il parrocchiano. Questo non è un motivo per condannare e commentare le azioni del clero. Puoi andare in un'altra chiesa o rivolgerti a un altro santo padre per la confessione.

Può essere difficile dare voce ai tuoi peccati. Le esperienze emotive sono così forti che è più conveniente fare un elenco delle azioni ingiuste. Il padre è attento ad ogni parrocchiano. Se, a causa della vergogna, è impossibile raccontare tutto e il pentimento è profondo, allora il sacerdote ha il diritto di perdonare i peccati, il cui elenco è stato compilato prima della confessione, senza nemmeno leggerli.

Il significato della confessione

Dover parlare dei tuoi peccati davanti a uno sconosciuto è imbarazzante. Pertanto, le persone si rifiutano di confessarsi, credendo che Dio le perdonerà comunque. Questo è l'approccio sbagliato. Il sacerdote agisce solo come intermediario tra l'uomo e Dio. Il suo compito è determinare la misura del pentimento. Il sacerdote non ha il diritto di condannare nessuno, non espellerà una persona pentita dalla chiesa. Durante la confessione, le persone sono molto vulnerabili e il clero cerca di non causare sofferenze inutili.

È importante vedere il tuo peccato, riconoscerlo e condannarlo nella tua anima e dargli voce davanti al sacerdote. Abbi il desiderio di non ripetere più i tuoi misfatti, cerca di espiare il danno arrecato attraverso atti di misericordia. La confessione porta la rinascita dell'anima, la rieducazione e l'accesso a un nuovo livello spirituale.

I peccati (elenco), l'Ortodossia, la confessione implicano la conoscenza di sé e la ricerca della grazia. Tutte le buone azioni vengono compiute attraverso la forza. Solo superando te stesso, compiendo opere di misericordia e coltivando in te stesso le virtù, puoi ricevere la grazia di Dio.

Il senso della confessione sta nel comprendere la tipologia dei peccatori, la tipologia del peccato. Allo stesso tempo, un approccio individuale a ciascun pentito è simile alla psicoanalisi pastorale. Il sacramento della confessione è il dolore della consapevolezza del peccato, il riconoscimento dello stesso, la determinazione a darne voce e chiederne perdono, la purificazione dell'anima, la gioia e la pace.

Una persona deve sentire il bisogno di pentirsi. L'amore per Dio, l'amore per se stessi, l'amore per il prossimo non possono esistere separatamente. Il simbolismo della croce cristiana - orizzontale (amore per Dio) e verticale (amore per se stessi e per il prossimo) - risiede nella consapevolezza dell'integrità della vita spirituale, la sua essenza.

Ordine della confessione ortodossa

Mi pento con te, Signore, e con te, onesto padre.

1. Ha violato le regole di condotta per coloro che pregano nel sacro tempio.
2. Ero insoddisfatto della mia vita e delle persone.
3. Eseguiva preghiere senza zelo e si inchinava davanti alle icone, pregava sdraiata, seduta (inutilmente, per pigrizia).
4. Cercò la gloria e la lode nelle virtù e nelle opere.
5. Non sempre mi accontentavo di quello che avevo: volevo avere vestiti, mobili e cibo belli e vari.
6. Ero infastidito e offeso quando i miei desideri venivano rifiutati.
7. Non mi sono astenuto con mio marito durante la gravidanza, il mercoledì, il venerdì e la domenica, durante il digiuno, ed ero impuro per consenso con mio marito.
8. Ho peccato di disgusto.
9. Dopo aver commesso un peccato, non si pentì immediatamente, ma lo tenne per sé per molto tempo.
10. Ha peccato con chiacchiere e indirette. Ricordavo le parole che altri avevano detto contro di me e cantavo spudorate canzoni mondane.
11. Si lamentava della cattiva strada, della lunghezza e della noiosità del servizio.
12. Risparmiavo soldi per una giornata piovosa, così come per i funerali.
13. Era arrabbiata con i suoi cari e rimproverava i suoi figli. Non tollerava commenti o giusti rimproveri da parte delle persone, reagiva immediatamente.
14. Ha peccato con vanità, chiedendo lodi, dicendo "non puoi lodare te stessa, nessuno ti loderà".
15. Il defunto veniva ricordato con l'alcol, in un giorno di digiuno il tavolo funebre era modesto.
16. Non aveva la ferma determinazione di rinunciare al peccato.
17. Dubitavo dell'onestà dei miei vicini.
18. Ho perso opportunità di fare del bene.
19. Soffriva di orgoglio, non si condannava e non era sempre la prima a chiedere perdono.
20. Deterioramento degli alimenti consentito.
21. Non sempre manteneva il santuario con riverenza (artos, acqua, prosfora rovinata).
22. Ho peccato con l’obiettivo di “pentirmi”.
23. Ella si oppose, giustificandosi, si irritò per l'incomprensione, la stupidità e l'ignoranza degli altri, fece rimproveri e commenti, contraddisse, divulgava peccati e debolezze.
24. Peccati e debolezze attribuiti ad altri.
25. Ha ceduto alla rabbia: ha rimproverato i suoi cari, ha insultato suo marito e i suoi figli.
26. Ha portato gli altri alla rabbia, all'irritabilità e all'indignazione.
27. Ho peccato giudicando il mio prossimo e macchiando il suo buon nome.
28. A volte si scoraggiava e portava la sua croce con un mormorio.
29. Interferito nelle conversazioni degli altri, interrotto il discorso dell'oratore.
30. Peccava di scontrosità, si paragonava agli altri, si lamentava e si amareggiava con coloro che la offendevano.
31. Ringraziava le persone, ma non guardava Dio con gratitudine.
32. Mi sono addormentato con pensieri e sogni peccaminosi.
33. Ho notato parole e azioni cattive delle persone.
34. Ha bevuto e mangiato cibo dannoso per la salute.
35. Era turbata nello spirito dalle calunnie e si considerava migliore degli altri.
36. Ha peccato con indulgenza e indulgenza ai peccati, autoindulgenza, autoindulgenza, mancanza di rispetto per la vecchiaia, alimentazione prematura, intransigenza, disattenzione alle richieste.
37. Ho perso l'opportunità di seminare la parola di Dio e portare beneficio.
38. Peccava di gola, di rabbia gutturale: amava mangiare a dismisura, assaporare bocconi saporiti, e si divertiva con l'ubriachezza.
39. Si distraeva dalla preghiera, distraeva gli altri, lasciava uscire l'aria cattiva in chiesa, usciva quando necessario senza dirlo in confessione, e si preparava in fretta alla confessione.
40. Peccava di pigrizia, di ozio, sfruttava il lavoro altrui, speculava sulle cose, vendeva icone, non andava in chiesa la domenica e nei giorni festivi, era pigra nel pregare.
41. Si amareggiò verso i poveri, non accettò gli estranei, non diede ai poveri, non vestì gli ignudi.
42. Ho confidato nell'uomo più che in Dio.
43. Ero ubriaco a una festa.
44. Non ho inviato regali a coloro che mi hanno offeso.
45. Ero sconvolto per una perdita.
46. ​​​​Mi sono addormentato durante il giorno inutilmente.
47. Ero gravato dai dolori.
48. Non mi sono protetto dal raffreddore e non ho ricevuto cure dai medici.
49. Mi ha ingannato con la sua parola.
50. Sfruttare il lavoro degli altri.
51. Era depressa nei dolori.
52. Era un'ipocrita, una compiacente.
53. Desiderava il male, era codarda.
54. Era piena di risorse per il male.
55. Era scortese e non condiscendente verso gli altri.
56. Non mi sono costretto a fare buone azioni o a pregare.
57. Ha rimproverato con rabbia le autorità durante le manifestazioni.
58. Ho abbreviato le preghiere, le ho saltate, ho riorganizzato le parole.
59. Invidiavo gli altri e volevo onore per me stesso.
60. Ho peccato di orgoglio, vanità, amor proprio.
61. Ho guardato balli, balli, giochi e spettacoli vari.
62. Ha peccato con deliri inutili, cibo segreto, pietrificazione, insensibilità, negligenza, disobbedienza, intemperanza, avarizia, condanna, amore per il denaro, rimprovero.
63. Trascorrevo le vacanze tra bevute e divertimenti terreni.
64. Ha peccato di vista, udito, gusto, olfatto, tatto, osservanza inesatta dei digiuni, comunione indegna del Corpo e del Sangue del Signore.
65. Si è ubriacata e ha riso del peccato di qualcun altro.
66. Ha peccato per mancanza di fede, infedeltà, tradimento, inganno, illegalità, gemendo per il peccato, dubbio, libero pensiero.
67. Era volubile nelle buone azioni e non le importava leggere il Santo Vangelo.
68. Ho trovato delle scuse per i miei peccati.
69. Ha peccato di disobbedienza, arbitrarietà, inimicizia, malizia, disobbedienza, insolenza, disprezzo, ingratitudine, severità, furtività, oppressione.
70. Non sempre adempì coscienziosamente i suoi doveri ufficiali, fu negligente e frettolosa nel suo lavoro.
71. Credeva nei segni e in varie superstizioni.
72. Fu un istigatore del male.
73. Sono andato a matrimoni senza matrimonio in chiesa.
74. Ho peccato per insensibilità spirituale: fare affidamento su me stesso, sulla magia, sulla predizione del futuro.
75. Non mantenne questi voti.
76. Peccati nascosti durante la confessione.
77. Ho cercato di scoprire i segreti di altre persone, leggere le lettere di altre persone, origliare conversazioni telefoniche.
78. Con grande dolore desiderò la morte.
79. Indossava abiti immodesti.
80. Ha parlato durante il pasto.
81. Ha bevuto e mangiato l'acqua “caricata” da Chumak.
82. Ha lavorato con forza.
83. Mi sono dimenticato del mio angelo custode.
84. Ho peccato di essere pigro nel pregare per i miei vicini; non sempre pregavo quando mi veniva chiesto di farlo.
85. Mi vergognavo di farmi il segno della croce tra i non credenti e mi toglievo la croce quando andavo allo stabilimento balneare e dal medico.
86. Non mantenne i voti emessi nel santo Battesimo e non mantenne la purezza della sua anima.
87. Si accorgeva dei peccati e delle debolezze degli altri, li divulgava e li reinterpretava in peggio. Ha giurato, ha giurato sulla sua testa, sulla sua vita. Chiamava le persone “diavolo”, “Satana”, “demone”.
88. Chiamò il bestiame muto con i nomi dei santi santi: Vaska, Mashka.
89. Non pregavo sempre prima di mangiare, a volte facevo colazione la mattina prima del servizio divino.
90. Essendo stata in precedenza non credente, sedusse i suoi vicini fino all'incredulità.
91. Ha dato il cattivo esempio con la sua vita.
92. Ero pigro nel lavorare, scaricando il mio lavoro sulle spalle degli altri.
93. Non sempre ho maneggiato la Parola di Dio con cura: ho bevuto il tè e letto il Santo Vangelo (che è mancanza di riverenza).
94. Ha preso l'acqua dell'Epifania dopo aver mangiato (inutilmente).
95. Ho raccolto i lillà dal cimitero e li ho portati a casa.
96. Non ho sempre osservato i giorni del sacramento, ho dimenticato di leggere le preghiere di ringraziamento. Ho mangiato molto in questi giorni e ho dormito molto.
97. Ho peccato essendo inattivo, venendo in chiesa tardi e lasciandola presto, e andando raramente in chiesa.
98. Lavori umili trascurati quando assolutamente necessari.
99. Ha peccato per indifferenza, è rimasta in silenzio quando qualcuno ha bestemmiato.
100. Non osservava rigorosamente i giorni di digiuno, durante i digiuni si saziava del cibo a digiuno, tentava gli altri con l'indulgenza di qualcosa di gustoso e impreciso secondo le regole: una pagnotta calda, olio vegetale, condimento.
101. Sono stato portato via dalla beatitudine, dal relax, dalla disattenzione, provando vestiti e gioielli.
102. Rimproverava i sacerdoti e i servi e parlava delle loro mancanze.
103. Ha dato consigli sull'aborto.
104. Ho disturbato il sonno di qualcun altro con disattenzione e impudenza.
105. Ho letto lettere d'amore, ho copiato, memorizzato poesie appassionate, ho ascoltato musica, canzoni, ho guardato film spudorati.
106. Peccava con sguardi immodesti, guardava la nudità altrui, indossava abiti immodesti.
107. Sono stato tentato in un sogno e lo ricordavo con passione.
108. Sospettò invano (calunniò in cuor suo).
109. Raccontava storie e favole vuote e superstiziose, lodava se stessa e non sempre tollerava la verità rivelatrice e i delinquenti.
110. Mostrava curiosità per le lettere e i documenti di altre persone.
111. Ho chiesto informazioni sulle debolezze del mio prossimo.
112. Non mi sono liberato dalla passione di raccontare o chiedere notizie.
113. Ho letto preghiere e akathisti riscritti con errori.
114. Mi consideravo migliore e più degno degli altri.
115. Non sempre accendo lampade e candele davanti alle icone.
116. Ho violato il segreto della mia confessione e di quella altrui.
117. Ha partecipato a cattive azioni, ha convinto le persone a fare cose cattive.
118. Era ostinata contro il bene e non ascoltava i buoni consigli. Ha sfoggiato i suoi bellissimi vestiti.
119. Volevo che tutto fosse a modo mio, cercavo i colpevoli dei miei dolori.
120. Dopo aver completato la preghiera, ho avuto pensieri malvagi.
121. Spendeva denaro in musica, cinema, circo, libri peccaminosi e altri divertimenti, e prestava denaro per una causa deliberatamente cattiva.
122. Con pensieri ispirati dal nemico, complottò contro la Santa Fede e la Santa Chiesa.
123. Ella turbava la tranquillità dei malati, li considerava peccatori e non come una prova della loro fede e virtù.
124. Ceduto alla menzogna.
125. Mangiavo e andavo a letto senza pregare.
126. Mangiavo prima della messa la domenica e i giorni festivi.
127. Rovinava l'acqua quando si bagnava nel fiume da cui beveva.
128. Parlò delle sue imprese, delle sue fatiche e si vantò delle sue virtù.
129. Mi è piaciuto usare sapone profumato, crema, polvere e dipingere le sopracciglia, le unghie e le ciglia.
130. Ho peccato con la speranza che “Dio perdonerà”.
131. Ho fatto affidamento sulle mie forze e capacità, e non sull'aiuto e sulla misericordia di Dio.
132. Lavorava nei giorni festivi e nei fine settimana, e lavorando in questi giorni non dava soldi ai poveri.
133. Ho visitato un guaritore, sono andato da un'indovino, sono stato trattato con "biocorrenti", ho partecipato a sessioni psichiche.
134. Seminava inimicizia e discordia tra le persone, lei stessa offendeva gli altri.
135. Ha venduto vodka e chiaro di luna, ha speculato, ha fatto il chiaro di luna (era presente allo stesso tempo) e ha preso parte.
136. Soffriva di gola, anche di notte si alzava per mangiare e bere.
137. Tracciò una croce sul terreno.
138. Ho letto libri atei, riviste, “trattati sull'amore”, ho guardato dipinti pornografici, mappe, immagini seminude.
139. Sacra Scrittura distorta (errori nella lettura, nel canto).
140. Ella si esaltava con orgoglio, ricercava il primato e la supremazia.
141. Con rabbia menzionò gli spiriti maligni e invocò un demone.
142. Ballavo e suonavo nei giorni festivi e la domenica.
143. Entrò nel tempio impura, mangiò prosfora, antidoro.
144. Con rabbia, ho rimproverato e maledetto coloro che mi hanno offeso: in modo che non ci sia fondo, né pneumatico, ecc.
145. Speso denaro in intrattenimento (giostre, caroselli, spettacoli di ogni tipo).
146. Era offesa dal suo padre spirituale e si lamentava con lui.
147. Disdegnò di baciare le icone e di prendersi cura dei malati e degli anziani.
148. Prendeva in giro i sordomuti, i deboli di mente e i minori, faceva arrabbiare gli animali e pagava male per male.
149. Le persone tentate, indossavano abiti trasparenti, minigonne.
150. Giurò e si fece battezzare, dicendo: «In questo luogo fallirò», ecc.
151. Ha raccontato storie brutte (in sostanza peccaminose) della vita dei suoi genitori e dei vicini.
152. Aveva uno spirito di gelosia verso un amico, sorella, fratello, amico.
153. Peccò essendo scontrosa, ostinata e lamentandosi del fatto che non c'era salute, forza o forza nel corpo.
154. Invidiavo le persone ricche, la loro bellezza, la loro intelligenza, istruzione, ricchezza e buona volontà.
155. Non mantenne segrete le sue preghiere e le sue buone azioni, e non mantenne i segreti della chiesa.
156. Giustificò i suoi peccati con la malattia, l'infermità e la debolezza fisica.
157. Condannò i peccati e le mancanze degli altri, paragonò le persone, diede loro caratteristiche, le giudicò.
158. Rivelava i peccati degli altri, li prendeva in giro, ridicolizzava le persone.
159. Ingannato deliberatamente, racconta bugie.
160. Ho letto in fretta i libri sacri quando la mia mente e il mio cuore non assimilavano ciò che leggevo.
161. Ho rinunciato alla preghiera perché ero stanco, adducendo la scusa della debolezza.
162. Raramente ho pianto perché vivevo ingiustamente, ho dimenticato l'umiltà, il rimprovero, la salvezza e il Giudizio Universale.
163. Nella mia vita non mi sono arreso alla volontà di Dio.
164. Ha rovinato la sua casa spirituale, ha deriso le persone, ha discusso della caduta degli altri.
165. Lei stessa era uno strumento del diavolo.
166. Non sempre troncò il suo testamento davanti all'anziano.
167. Ho dedicato molto tempo alle lettere vuote e non a quelle spirituali.
168. Non avevo un sentimento di timore di Dio.
169. Lei era arrabbiata, agitò il pugno e imprecò.
170. Ho letto più di quanto ho pregato.
171. Ho ceduto alla persuasione, alla tentazione di peccare.
172. Comandava imperiosamente.
173. Ha calunniato gli altri, costretto gli altri a giurare.
174. Voltò il viso dall'altra parte da coloro che chiedevano.
175. Ella turbava la tranquillità mentale del prossimo ed aveva uno stato d'animo peccaminoso.
176. Ha fatto il bene senza pensare a Dio.
177. Era vanitosa riguardo al suo posto, grado, posizione.
178. Sull'autobus non ho ceduto il posto ad anziani o passeggeri con bambini.
179. Al momento dell'acquisto, contrattò e cominciò a discutere.
180. Non sempre ho accolto con fede le parole degli anziani e dei confessori.
181. Guardava con curiosità e interrogava sulle cose del mondo.
182. La carne non viveva nella doccia, nel bagno, nello stabilimento balneare.
183. Viaggiava senza meta, per noia.
184. Quando i visitatori se ne andarono, non cercò di liberarsi dal peccato con la preghiera, ma vi rimase.
185. Si concesse privilegi nella preghiera, compiacimento nei piaceri mondani.
186. Ella compiaceva gli altri per compiacere la carne e il nemico, e non per il beneficio dello spirito e della salvezza.
187. Ho peccato con attaccamento non spirituale agli amici.
188. Ero orgoglioso di me stesso quando facevo una buona azione. Non si umiliava né si rimproverava.
189. Non sempre si sentiva dispiaciuta per i peccatori, ma li rimproverava e li rimproverava.
190. Era insoddisfatta della sua vita, la rimproverava e diceva: “Quando la morte mi prende”.
191. C'erano momenti in cui mi chiamava fastidiosamente e bussava forte per farmi aprire.
192. Durante la lettura non ho pensato profondamente alle Sacre Scritture.
193. Non sempre ho avuto cordialità verso i visitatori e la memoria di Dio.
194. Ho fatto le cose per passione e ho lavorato inutilmente.
195. Spesso alimentato da sogni vuoti.
196. Ha peccato con malizia, non è rimasta in silenzio con rabbia, non si è allontanata da colui che suscitava ira.
197. Quando ero malato, spesso usavo il cibo non per soddisfazione, ma per piacere e divertimento.
198. Accoglieva con freddezza visitatori mentalmente utili.
199. Mi sono addolorato per colui che mi ha offeso. E si sono addolorati con me quando mi sono offeso.
200. Durante la preghiera non sempre avevo sentimenti di pentimento o pensieri umili.
201. Ha insultato il marito, che ha evitato l'intimità nel giorno sbagliato.
202. Con rabbia, invase la vita del suo vicino.
203. Ho peccato e pecco di fornicazione: stavo con mio marito non per concepire figli, ma per lussuria. In assenza del marito si profanava con la masturbazione.
204. Sul lavoro ho sperimentato la persecuzione a causa della verità e ne sono stato addolorato.
205. Rideva degli errori degli altri e faceva commenti ad alta voce.
206. Indossava i capricci delle donne: bellissimi ombrelli, vestiti soffici, capelli di altre persone (parrucche, posticci, trecce).
207. Aveva paura della sofferenza e la sopportava con riluttanza.
208. Spesso apriva la bocca per mettere in mostra i suoi denti d'oro, portava occhiali con montature d'oro e abbondanza di anelli e gioielli d'oro.
209. Ho chiesto consiglio a persone che non hanno intelligenza spirituale.
210. Prima di leggere la Parola di Dio, non sempre invocava la grazia dello Spirito Santo, si preoccupava solo di leggere il più possibile.
211. Trasmise il dono di Dio al grembo materno, alla voluttà, all'ozio e al sonno. Non ha lavorato, avendo talento.
212. Ero pigro nello scrivere e riscrivere le istruzioni spirituali.
213. Mi sono tinto i capelli e sono sembrato più giovane, ho visitato saloni di bellezza.
214. Nel fare l'elemosina, non la univa alla correzione del suo cuore.
215. Non si sottraeva agli adulatori e non li fermava.
216. Aveva una dipendenza dai vestiti: le importava di non sporcarsi, di non impolverarsi, di non bagnarsi.
217. Non sempre desiderava la salvezza dei suoi nemici e non se ne preoccupava.
218. Nella preghiera ero «schiavo della necessità e del dovere».
219. Dopo il digiuno, mangiavo cibi leggeri, mangiando fino a quando il mio stomaco diventava pesante e spesso senza tempo.
220. Pregavo raramente la preghiera notturna. Annusava il tabacco e si abbandonava al fumo.
221. Non ha evitato le tentazioni spirituali. Ho avuto degli appuntamenti brutti. Mi sono perso d'animo.
222. Lungo la strada mi dimenticai della preghiera.
223. Intervenuto con istruzioni.
224. Non simpatizzava con i malati e in lutto.
225. Non sempre prestava denaro.
226. Temevo gli stregoni più di Dio.
227. Mi sono dispiaciuto per me stesso per il bene degli altri
228. Ha sporcato e rovinato i libri sacri.
229. Ho parlato prima della preghiera del mattino e dopo la preghiera della sera.
230. Portava bicchieri agli ospiti contro la loro volontà, li trattava oltre misura.
231. Ho fatto le opere di Dio senza amore e zelo.
232. Spesso non vedevo i miei peccati, raramente mi condannavo.
233. Giocavo con la mia faccia, guardandomi allo specchio, facendo smorfie.
234. Parlò di Dio senza umiltà e senza cautela.
235. Ero gravato dal servizio, aspettavo la fine, correvo velocemente verso l'uscita per calmarmi e occuparmi delle faccende quotidiane.
236. Raramente ho fatto autotest, la sera non leggevo la preghiera “Ti confesso...”
237. Raramente pensavo a ciò che udivo nel tempio e leggevo nelle Scritture.
238. Non ho cercato tratti di gentilezza in una persona malvagia e non ho parlato delle sue buone azioni.
239. Spesso non vedevo i miei peccati e raramente mi condannavo.
240. Ha preso contraccettivi. Ha chiesto protezione al marito e interruzione dell'atto.
241. Pregando per la salute e la pace, spesso pronunciavo nomi senza la partecipazione e l'amore del mio cuore.
242. Ha detto tutto quando sarebbe stato meglio tacere.
243. Nella conversazione ho utilizzato tecniche artistiche. Parlò con una voce innaturale.
244. Era offesa dalla disattenzione e dalla negligenza verso se stessa, ed era disattenta verso gli altri.
245. Non si asteneva dagli eccessi e dai piaceri.
246. Ha indossato abiti altrui senza permesso e ha danneggiato le cose altrui. Nella stanza mi sono soffiato il naso per terra.
247. Ella cercava beneficio e beneficio per se stessa, e non per il prossimo.
248. Costringere una persona a peccare: mentire, rubare, spiare.
249. Trasmettere e raccontare.
250. Ho trovato piacere negli appuntamenti peccaminosi.
251. Visitato luoghi di malvagità, dissolutezza ed empietà.
252. Ha offerto l'orecchio per ascoltare il male.
253. Attribuisce il successo a se stessa e non all’aiuto di Dio.
254. Mentre studiavo la vita spirituale, non la mettevo in pratica.
255. Ella preoccupava invano la gente e non calmava gli arrabbiati e gli afflitti.
256. Lavavo spesso i panni, perdendo tempo inutilmente.
257. Talvolta si è trovata in pericolo: ha attraversato la strada davanti a veicoli, ha attraversato un fiume su ghiaccio sottile, ecc.
258. Si elevò al di sopra degli altri, mostrando la sua superiorità e saggezza mentale. Si è permessa di umiliare un altro, deridendo i difetti dell'anima e del corpo.
259. Rimango per dopo le opere di Dio, la misericordia e la preghiera.
260. Non ho pianto me stesso quando ho fatto una cattiva azione. Ho ascoltato con piacere discorsi diffamatori, bestemmiato contro la vita e il trattamento degli altri.
261. Non ha utilizzato le entrate in eccesso per benefici spirituali.
262. Non mi sono risparmiato dai giorni di digiuno per donare agli ammalati, ai bisognosi e ai bambini.
263. Lavorava con riluttanza, con lamentele e fastidio per la bassa paga.
264. Fu causa di peccato nelle discordie familiari.
265. Sopportò i dolori senza gratitudine e senza rimproveri.
266. Non sempre mi ritiravo per stare da solo con Dio.
267. Rimase a lungo a letto, distesa, e non si alzò subito per pregare.
268. Perse l'autocontrollo nel difendere l'offeso, mantenne l'ostilità e il male nel suo cuore.
269. Non ha impedito a chi parla di spettegolare. Lei stessa lo trasmetteva spesso ad altri e con un'aggiunta da parte sua.
270. Prima della preghiera mattutina e durante la regola della preghiera, svolgevo le faccende domestiche.
271. Presentava autocraticamente i suoi pensieri come la vera regola di vita.
272. Mangiato cibo rubato.
273. Non ho confessato il Signore con la mente, il cuore, le parole o le azioni. Aveva un'alleanza con i malvagi.
274. Durante i pasti ero troppo pigro per curare e servire il mio prossimo.
275. Era triste per il defunto, per il fatto che lei stessa era malata.
276. Ero contento che fossero arrivate le vacanze e non dovevo lavorare.
277. Bevevo vino nei giorni festivi. Adorava andare alle cene. Mi sono stufato lì.
278. Ascoltavo i maestri quando dicevano cose dannose per l'anima, contro Dio.
279. Profumo usato, incenso indiano bruciato.
280. Era impegnata nel lesbismo e toccava il corpo di qualcun altro con voluttà. Con lussuria e voluttà osservavo gli accoppiamenti degli animali.
281. Ella si preoccupava oltre misura della nutrizione del corpo. Doni o elemosine accettati in un momento in cui non c'era bisogno di accettarli.
282. Non ho cercato di stare lontano da una persona a cui piace chiacchierare.
283. Non sono stato battezzato, non ho detto una preghiera quando ha suonato la campana della chiesa.
284. Sotto la guida del suo padre spirituale, fece tutto secondo la sua volontà.
285. Era nuda mentre nuotava, prendeva il sole, faceva educazione fisica, e quando era malata veniva mostrata a un medico maschio.
286. Non sempre ricordava e considerava con pentimento le sue violazioni della Legge di Dio.
287. Mentre leggevo preghiere e canoni, ero troppo pigro per inchinarmi.
288. Avendo saputo che la persona era malata, non si precipitò a soccorrerla.
289. Nel pensiero e nella parola si esaltava per il bene compiuto.
290. Credette alla calunnia. Non si puniva per i suoi peccati.
291. Durante le funzioni religiose, leggevo la mia regola domestica o scrivevo un memoriale.
292. Non mi sono astenuto dai miei cibi preferiti (anche se magri).
293. Puniva e impartiva lezioni ingiuste ai bambini.
294. Non avevo un ricordo quotidiano del giudizio di Dio, della morte o del Regno di Dio.
295. Nei momenti di tristezza non occupavo la mente e il cuore con la preghiera di Cristo.
296. Non mi sono costretto a pregare, a leggere la Parola di Dio o a piangere sui miei peccati.
297. Commemorava raramente i defunti e non pregava per i defunti.
298. Si avvicinò al Calice con il peccato inconfessato.
299. Al mattino facevo ginnastica e non dedicavo i miei primi pensieri a Dio.
300. Quando pregavo, ero troppo pigro per farmi il segno della croce, risolvevo i miei cattivi pensieri e non pensavo a ciò che mi aspettava oltre la tomba.
301. Ho fatto la preghiera in fretta, l'ho abbreviata per pigrizia e l'ho letta senza la dovuta attenzione.
302. Ho raccontato ai miei vicini e conoscenti le mie lamentele. Ho visitato luoghi in cui venivano dati cattivi esempi.
303. Ammoniva una persona senza mitezza e senza amore. Si irritava quando correggeva il suo vicino.
304. Non sempre accendevo la lampada nei giorni festivi e nelle domeniche.
305. La domenica non andavo in chiesa, ma a raccogliere funghi e frutti di bosco...
306. Aveva più risparmi del necessario.
307. Ho risparmiato le mie forze e la mia salute per servire il mio prossimo.
308. Ha rimproverato il vicino per l'accaduto.
309. Mentre andavo al tempio, non sempre leggevo le preghiere.
310. Assenso quando si condanna una persona.
311. Era gelosa di suo marito, ricordava la sua rivale con rabbia, desiderava la sua morte e usava l'incantesimo di uno stregone per molestarla.
312. Sono stato esigente e irrispettoso nei confronti delle persone. Ha preso il sopravvento nelle conversazioni con i suoi vicini. Sulla strada per il tempio, ha superato quelli più grandi di me e non ha aspettato quelli che restavano dietro di me.
313. Rivolse le sue capacità ai beni terreni.
314. Avevo gelosia verso il mio padre spirituale.
315. Ho sempre cercato di avere ragione
316. Ho fatto domande inutili.
317. Piangevo per il temporaneo.
318. Interpretava i sogni e li prendeva sul serio.
319. Si vantava del suo peccato, del male che aveva fatto.
320. Dopo la comunione non mi sono guardato dal peccato.
321. Tenevo in casa libri atei e carte da gioco.
322. Dava consigli senza sapere se piacevano a Dio; era negligente negli affari di Dio.
323. Accettò la prosfora e l'acqua santa senza riverenza (versò l'acqua santa, versò le briciole della prosfora).
324. Andai a letto e mi alzai senza pregare.
325. Viziava i suoi figli, non prestando attenzione alle loro cattive azioni.
326. Durante la Quaresima praticava la diarrea gutturale e amava bere tè forte, caffè e altre bevande.
327. Ho preso i biglietti e la spesa dalla porta sul retro e sono salito su un autobus senza biglietto.
328. Ha anteposto la preghiera e il tempio al servizio del prossimo.
329. Sopportò i dolori con sconforto e mormorii.
330. Ero irritato quando ero stanco e malato
331. Ha avuto libere relazioni con persone dell'altro sesso.
332. Pensando agli affari mondani, rinunciò alla preghiera.
333. Ero costretto a mangiare e bere i malati e i bambini.
334. Trattava le persone viziose con disprezzo e non si sforzava di convertirle.
335. Lei lo sapeva e ha dato soldi per una cattiva azione.
336. Entrò in casa senza invito, spiò da una fessura, da una finestra, dal buco della serratura, e ascoltò alla porta.
337. Segreti confidati agli sconosciuti.
338. Ho mangiato cibo senza bisogno e senza fame.
339. Ho letto preghiere con errori, mi sono confuso, mi sono perso, ho messo l'accento in modo errato.
340. Visse lussuriosamente col marito. Ha permesso la perversione e i piaceri carnali.
341. Prestò denaro e chiese indietro i debiti.
342. Ho cercato di scoprire sugli oggetti divini più di quanto mi è stato rivelato da Dio.
343. Peccò con il movimento del corpo, l'andatura, il gesto.
344. Si proponeva come esempio, si vantava, si vantava.
345. Parlava con passione delle cose terrene e si compiaceva del ricordo del peccato.
346. Andavo al tempio e tornavo con conversazioni vuote.
347. Ho assicurato la mia vita e la mia proprietà, volevo guadagnare denaro dall'assicurazione.
348. Era avida di piacere, impudica.
349. Trasmetteva ad altri i suoi colloqui con l'anziano e le sue tentazioni.
350. Donava non per amore del prossimo, ma per bere, per i giorni liberi, per denaro.
351. Si gettò coraggiosamente e volontariamente nei dolori e nelle tentazioni.
352. Ero annoiato e sognavo viaggi e divertimento
353. Ha preso decisioni sbagliate con rabbia.
354. Ero distratto dai pensieri mentre pregavo.
355. Viaggiò verso sud per i piaceri carnali.
356. Utilizzavo il tempo della preghiera per le questioni quotidiane.
357. Distorceva le parole, distorceva i pensieri degli altri ed esprimeva ad alta voce il suo disappunto.
358. Mi vergognavo di ammettere ai miei vicini che sono credente e di visitare il tempio di Dio.
359. Ha calunniato, ha chiesto giustizia alle autorità superiori, ha scritto denunce.
360. Ha denunciato coloro che non visitano il tempio e non si pentono.
361. Ho comprato i biglietti della lotteria con la speranza di diventare ricco.
362. Ha fatto l'elemosina e ha calunniato brutalmente il mendicante.
363. Ho ascoltato il consiglio degli egoisti che erano essi stessi schiavi del grembo materno e delle loro passioni carnali.
364. Ero impegnato nell'esaltazione di me stesso, aspettando con orgoglio un saluto dal mio vicino.
365. Ero gravato dal digiuno e attendevo con ansia la sua fine.
366. Non poteva sopportare il fetore delle persone senza disgusto
367. Con rabbia denunciava le persone, dimenticando che siamo tutti peccatori.
368. Andò a letto, non si ricordò degli affari della giornata e non versò lacrime per i suoi peccati.
369. Non osservò la Carta della Chiesa e le tradizioni dei santi padri.
370. Pagava l'aiuto domestico con la vodka e tentava le persone con l'ubriachezza.
371. Durante il digiuno, facevo dei trucchi col cibo.
372. Sono stato distratto dalla preghiera quando sono stato punto da una zanzara, da una mosca o da un altro insetto.
373. Alla vista dell'ingratitudine umana, mi sono trattenuto dal compiere buone azioni.
374. Evitava i lavori sporchi: pulire il bagno, raccogliere la spazzatura.
375. Durante il periodo dell'allattamento non si astenne dalla vita matrimoniale.
376. Nel tempio stava con le spalle all'altare e alle sante icone.
377. Preparava piatti sofisticati e la tentava con rabbia gutturale.
378. Leggo con piacere libri divertenti, e non le Scritture dei Santi Padri.
379. Guardavo la TV, passavo tutto il giorno al “box”, e non in preghiera davanti alle icone.
380. Ascoltavo musica mondana appassionata.
381. Cercava consolazione nell'amicizia, bramava i piaceri carnali, amava baciare sulla bocca uomini e donne.
382. Coinvolto in estorsioni e inganni, giudicava e discuteva persone.
383. Mentre digiunavo provavo disgusto per il cibo monotono e magro.
384. Ha parlato della Parola di Dio a persone indegne (non “gettando le perle ai porci”).
385. Trascurava le sante icone e non le ripuliva tempestivamente dalla polvere.
386. Ero troppo pigro per scrivere congratulazioni per le vacanze in chiesa.
387. Trascorso del tempo in giochi e divertimenti mondani: dama, backgammon, lotto, carte, scacchi, mattarelli, volant, cubo di Rubik e altri.
388. Incantava le malattie, dava consigli di rivolgersi agli stregoni, dava indirizzi di stregoni.
389. Credette ai presagi e alle calunnie: sputò sulla spalla sinistra, passò di corsa un gatto nero, cadde un cucchiaio, una forchetta, ecc.
390. Ella rispose bruscamente all'ira dell'uomo alla sua collera.
391. Cercò di dimostrare la giustificazione e la giustizia della sua rabbia.
392. Era fastidiosa, interrompeva il sonno delle persone e le distraeva dai pasti.
393. Rilassarsi chiacchierando con giovani del sesso opposto.
394. Era impegnato in chiacchiere, curiosità, restava attorno al fuoco ed era presente agli incidenti.
395. Riteneva non necessario sottoporsi a cure per malattie e visitare un medico.
396. Ho cercato di calmarmi eseguendo frettolosamente la regola.
397. Mi sono affaticato troppo con il lavoro.
398. Ho mangiato molto durante la settimana in cui mangiavo carne.
399. Ha dato consigli sbagliati ai vicini.
400. Raccontava barzellette vergognose.
401. Per compiacere le autorità, coprì le sante icone.
402. Ho trascurato una persona nella sua vecchiaia e nella sua povertà d'animo.
403. Allungò le mani verso il suo corpo nudo, guardò e toccò con le mani gli oud segreti.
404. Puniva i bambini con rabbia, in un impeto di passione, con insulti e maledizioni.
405. Insegnava ai bambini a spiare, origliare, magnaccia.
406. Viziava i suoi figli e non prestava attenzione alle loro cattive azioni.
407. Avevo una paura satanica per il mio corpo, avevo paura delle rughe e dei capelli grigi.
408. Sovraccarica gli altri di richieste.
409. Traeva conclusioni sulla peccaminosità delle persone in base alle loro disgrazie.
410. Ha scritto lettere offensive e anonime, ha parlato in modo sgarbato, ha disturbato le persone al telefono, ha fatto battute sotto falso nome.
411. Seduto sul letto senza il permesso del proprietario.
412. Durante la preghiera immaginavo il Signore.
413. La risata satanica viene attaccata durante la lettura e l'ascolto del Divino.
414. Ho chiesto consiglio a persone ignoranti in questa materia, ho creduto alle persone astute.
415. Ho lottato per il campionato, la competizione, ho vinto interviste, ho partecipato a gare.
416. Trattò il Vangelo come un libro di predizione del futuro.
417. Ho raccolto bacche, fiori, rami nei giardini altrui senza permesso.
418. Durante il digiuno non aveva una buona disposizione verso le persone e permetteva violazioni del digiuno.
419. Non sempre mi sono reso conto e mi sono pentito del peccato.
420. Ho ascoltato dischi mondani, ho peccato guardando video e film porno e mi sono rilassato in altri piaceri mondani.
421. Ho letto una preghiera, avendo inimicizia contro il mio prossimo.
422. Pregava col cappello, col capo scoperto.
423. Credevo nei presagi.
424. Utilizzava indiscriminatamente carte su cui era scritto il nome di Dio.
425. Era orgogliosa della sua alfabetizzazione ed erudizione, immaginava e individuava persone con un'istruzione superiore.
426. Si appropriò del denaro trovato.
427. In chiesa metto borse e cose alle finestre.
428. Andavo per diletto in macchina, in barca a motore o in bicicletta.
429. Ho ripetuto le parolacce degli altri, ho ascoltato le imprecazioni.
430. Leggo con entusiasmo giornali, libri e riviste mondane.
431. Detestava i poveri, i miserabili, i malati, che puzzavano.
432. Era orgogliosa di non aver commesso peccati vergognosi, omicidio capitale, aborto, ecc.
433. Ho mangiato e mi sono ubriacato prima dell'inizio dei digiuni.
434. Ho acquistato cose inutili senza doverlo fare.
435. Dopo un sonno prodigo, non sempre leggevo le preghiere contro la contaminazione.
436. Festeggiò il nuovo anno, indossò maschere e abiti osceni, si ubriacò, imprecò, mangiò troppo e peccò.
437. Ha causato danni al prossimo, ha rovinato e rotto le cose altrui.
438. Credeva ai “profeti” senza nome, alle “lettere sante”, al “sogno della Vergine Maria”, lei stessa li copiava e li trasmetteva ad altri.
439. Ascoltavo i sermoni in chiesa con spirito di critica e di condanna.
440. Usava i suoi guadagni per passioni peccaminose e divertimenti.
441. Diffondi cattive voci sui preti e sui monaci.
442. Si agitava nella chiesa, affrettandosi a baciare l'icona, il Vangelo, la croce.
443. Era orgogliosa, nella sua povertà e povertà si indignava e mormorava contro il Signore.
444. Ho urinato in pubblico e ci ho anche scherzato sopra
445. Non sempre restituiva puntualmente quanto preso in prestito.
446. Minimizzava i suoi peccati nella confessione.
447. Godeva della sfortuna del suo vicino.
448. Teneva conferenze con tono istruttivo e autorevole.
449. Ella condivideva con gli uomini i loro vizi e li confermava in questi vizi.
450. Litigava con le persone per un posto in chiesa, presso le icone, vicino alla tavola della vigilia.
451. Causato inavvertitamente dolore agli animali.
452. Ho lasciato un bicchiere di vodka sulla tomba dei parenti.
453. Non mi sono preparato sufficientemente al sacramento della confessione.
454. La sacralità delle domeniche e dei giorni festivi veniva violata dai giochi, dalle visite agli spettacoli, ecc.
455. Quando i raccolti venivano inerbiti, imprecava contro il bestiame con parole sporche.
456. Avevo appuntamenti nei cimiteri, da bambino correvamo e giocavamo a nascondino lì.
457. Sono ammessi i rapporti sessuali prima del matrimonio.
458. Si ubriacò apposta per decidere di peccare, prese medicine insieme al vino per ubriacarsi ancora di più.
459. Ha implorato alcolici, ha impegnato cose e documenti per questo.
460. Per attirare l'attenzione su di sé, per farla preoccupare, tentò il suicidio.
461. Da bambino non ascoltavo gli insegnanti, preparavo male le lezioni, ero pigro e interrompevo le lezioni.
462. Ho visitato bar e ristoranti situati nelle chiese.
463. Ha cantato in un ristorante, sul palco e ha ballato in uno spettacolo di varietà.
464. Nel trasporto affollato provavo piacere nel toccare e non cercavo di evitarlo.
465. Fu offesa dai suoi genitori per punizione, ricordò queste lamentele per molto tempo e ne parlò ad altri.
466. Si rassicurò con il fatto che le preoccupazioni quotidiane le impedivano di impegnarsi in questioni di fede, salvezza e pietà, e si giustificò con il fatto che nella sua giovinezza nessuno insegnava la fede cristiana.
467. Tempo sprecato in faccende inutili, confusione e conversazioni.
468. Era impegnato nell'interpretazione dei sogni.
469. Si oppose con passione, combatté e sgridò.
470. Peccò di furti, da bambina rubava le uova, le dava a un negozio, ecc.
471. Era vanitosa, orgogliosa, non rispettava i suoi genitori e non obbediva alle autorità.
472. Era impegnata nell'eresia, aveva un'opinione sbagliata sul tema della fede, dubbi e persino apostasia dalla fede ortodossa.
473. Aveva il peccato di Sodoma (coito con animali, con i malvagi, entrava in una relazione incestuosa).

Quando una persona vuole aprirsi a Dio riguardo ai suoi errori, non sempre capisce come farlo. I peccati durante la confessione causano particolari difficoltà. Non tutti possono formulare brevemente un elenco con parole proprie. Quali sono importanti e quali possono mancare? Cos’è esattamente considerato un peccato?

Rito di pentimento

La confessione nella fede cristiana è un'ammissione dei peccati commessi davanti a un sacerdote che è testimone del tuo pentimento a nome di Cristo. Con preghiere speciali e parole di permesso, il sacerdote perdona i peccati di chiunque li rimpianga sinceramente. Secondo le regole della Chiesa cristiana:

1. Chiunque abbia più di 7 anni può sottoporsi alla cerimonia.
2. Un rappresentante della chiesa non può forzare la confessione. Questa decisione è volontaria.

Durante la procedura, il laico deve elencare tutto ciò che ritiene necessario. Se è perplesso, il Santo Padre può sollecitarlo con domande provocatorie. È meglio quando ogni cristiano ortodosso ha il proprio mentore spirituale, che conosce una persona fin dall'infanzia e può aiutarla a crescere spiritualmente, agire non solo come sacerdote, ma anche come insegnante.

Oggi, secondo tutte le leggi, la confessione è una questione segreta, e un prete non può essere condannato se si rifiuta di rivelare i fatti a lui noti dalla confessione. Questo viene fatto affinché chiunque possa purificare la propria anima, poiché tutti hanno il diritto di farlo. Per sentirti sicuro con un prete, devi pensare a tutto in anticipo e preparare.

Come prepararsi alla confessione in chiesa?

Ecco alcuni suggerimenti che danno le guide spirituali:

1. Devi capirlo e capire cosa stavi facendo di sbagliato. Renditi conto dei tuoi misfatti commessi davanti a Dio e alle persone.
2. Preparati per una semplice conversazione. Non pensare che ora ti chiederò di conoscere un linguaggio speciale della chiesa. Tutto è come le persone nel mondo.
3. Non aver paura di ammettere anche i peccati più terribili, secondo te. Dio sa tutto e tu non lo sorprenderai. Tuttavia, come un prete. Nel corso degli anni del suo ministero, ha sentito ogni sorta di cose. Inoltre, siamo quasi tutti uguali, quindi non puoi dirgli niente di particolarmente nuovo. Non preoccuparti, non giudicherà. Non è questo il motivo per cui il Santo Padre è venuto alla funzione.
4. Non parlare di piccole cose. Pensa a cose serie. Ricorda come hai trattato Dio e il tuo prossimo. Dalle persone vicine, la Chiesa capisce tutti quelli che hai incontrato e persino riuscito a offendere.
5. Chiedi perdono a coloro che sono vicini di persona e a coloro che sono lontani - mentalmente.
6. Leggi preghiere speciali il giorno prima.

La confessione dovrebbe diventare regolare per una persona che vuole crescere spiritualmente su se stessa. Questo ti aiuterà a essere più responsabile nei confronti della tua vita e delle persone intorno a te.

Questo video darà tutte le risposte alle tue domande su questo rituale:

Come scrivere correttamente i peccati per la confessione?

Si ritiene che quando si elencano i propri misfatti sia sbagliato utilizzarne un elenco. Deve essere pronunciato così. Ma alcune persone si preoccupano e non riescono a raccogliere i pensieri, quindi puoi crearne una bozza tu stesso. Questo ti aiuterà a mettere ordine nei tuoi pensieri e a non dimenticare nulla.

Dividi un foglio di carta nelle seguenti colonne:

1. Peccati contro Dio.

Qui scrivi:

• Blasfemia.
• Mancato adempimento dei tuoi voti.
• Pensieri sul suicidio.
• Insoddisfazione per il destino.

1. Peccati contro i propri cari.

Vale a dire:

• Mancanza di rispetto per i genitori.
• Risentimento.
• Invidia, gongolamento, odio.
• Calunnia.
• Condanna.

1. Crimini contro la tua anima:

• Pigrizia.
• Narcisismo.
• Turpiloquio.
• Autogiustificazione.
• Fornicazione.
• Incredulità.
• Impazienza.

Quali peccati dovrebbero essere elencati nella confessione?

Cerchiamo quindi di evidenziare più nel dettaglio quelli più comuni che richiedono attenzione nell'elenco:

• Mi sono permesso di essere insoddisfatto della vita donatami da Dio e dalle persone intorno a me.
• Ha avuto il coraggio di sgridare i suoi figli e di arrabbiarsi con i suoi cari.
• Dubitavo della mia onestà.
• Ha condannato gli altri per i loro peccati e le loro debolezze.
• Ho mangiato cibo malsano e bevuto bevande malsane.
• Non ho perdonato coloro che mi hanno offeso.
• Ero arrabbiato per le perdite.
• Utilizzato il lavoro di altre persone.
• Non si proteggeva dalle malattie e non andava dai medici.
• Ha ingannato se stessa.
• Ha celebrato le vacanze con il bere e gli hobby terreni.
• Ridere delle malefatte di qualcun altro.
• Ha creduto ai segni e li ha seguiti.
• Mi sono augurato la morte.
• Ha dato il cattivo esempio con la sua vita.
• Ero interessato a provare abiti e gioielli.
• Ha calunniato le persone.
• Cercavo i colpevoli dei miei problemi.
• Ho visitato indovini e sensitivi.
• Era la causa della discordia tra le persone.
• Ero geloso.
• Usavo il cibo per piacere, non per soddisfare la fame.
• Ero pigro.
• Avevo paura di soffrire.

Abbiamo cercato di ricordare e selezionare le situazioni più vitali. Come puoi vedere, alcuni peccati sono veramente femminili. Ma ci sono quelli che vengono commessi solo dalla metà forte dell'umanità. Li abbiamo anche selezionati e elencati di seguito.

Pentimento per un uomo

Ecco una preparazione per gli uomini che non sanno formulare alcuni dei loro misfatti, o forse non se ne sono accorti affatto:

• Dubitavo di Dio, della fede, della vita dopo la morte.
• Ha deriso lo sfortunato e miserabile.
• Era pigro, vanitoso, orgoglioso.
• Ha evitato il servizio militare.
• Non ha adempiuto ai suoi doveri.
• Combatteva, era turbolento.
• Insultato.
• Donne sposate sedotte.
• Beveva e prendeva droghe.
• Si rifiutò di aiutare coloro che glielo chiedevano.
• Stola.
• Umiliava e si vantava.
• È entrato in controversie egoistiche.
• Era scortese e si comportava in modo sfacciato.
• Avevo paura.
• Giocato al gioco d'azzardo.
• Pensiero al suicidio.
• Raccontava barzellette sporche.
• Non ho ripagato il debito.
• C'era rumore nel tempio.

Naturalmente è impossibile elencare tutti i peccati. Ognuno ne ha anche alcuni difficili da indovinare. Ma ora capirai come pensare. Si scopre che sono cose basilari a cui sembriamo essere abituati sono un peccato.

Quindi, abbiamo cercato di aiutarti a capire quali peccati possono essere nominati nella confessione. L'elenco con parole nostre è brevemente riassunto in questo articolo per comodità.

Video: cosa dire in confessione a un prete

In questo video, l'arciprete Andrei Tkachev ti spiegherà come prepararsi adeguatamente alla confessione e quali parole dire al Santo Padre: