Quali fattori influenzano la formazione della personalità? La formazione della personalità umana: come avviene e cosa ne è determinato

Formazione della personalità

un processo oggettivo e naturale, durante il quale una persona agisce non solo come oggetto di influenza, ma anche come soggetto di attività e comunicazione.

La personalità, come tutto ciò che è specificamente umano nella psiche, si forma e si rivela nel corso dell'interazione attiva con l'ambiente esterno e oggettivo, attraverso l'assimilazione o l'appropriazione da parte dell'individuo dell'esperienza socialmente sviluppata. In questa esperienza, direttamente correlati all'individuo sono sistemi di idee sulle norme e sui valori della vita - sull'orientamento generale di una persona, sulle relazioni con gli altri, con se stessi, con la società, ecc. In tempi diversi e culture diverse, questi sistemi sono diversi, ma il loro significato non cambia e può essere espresso attraverso i concetti di “preesistenza oggettiva” o di “piani (programmi) sociali” dell'individuo. La Società organizza attività speciali volte all'attuazione di questi piani. Ma ogni individuo è anche attivo, e l'attività della società incontra la sua attività; i processi che si svolgono nello stesso tempo costituiscono gli eventi più importanti, talvolta drammatici, nel percorso della formazione e della vita di un individuo.

La formazione della personalità è il processo di padronanza di una sfera speciale dell'esperienza sociale, ma è completamente speciale, diversa dalla padronanza di conoscenze, abilità, ecc. Dopotutto, come risultato di questa padronanza, si formano nuovi motivi e bisogni, la loro trasformazione e subordinazione. È impossibile raggiungere questo obiettivo con la semplice assimilazione: questi sarebbero motivi noti, ma non realmente efficaci. Nuovi bisogni e motivazioni, la loro subordinazione, nascono non attraverso l'assimilazione, ma attraverso l'esperienza o la vita: questo processo avviene solo nella vita reale, è sempre emotivamente intenso e spesso soggettivamente creativo.

Le fasi più importanti e principali della formazione della personalità sono le seguenti. Secondo A. N. Leontiev, in linea con la teoria dell'attività, la personalità “nasce” due volte. La sua prima "nascita" avviene in età prescolare, quando viene stabilita una gerarchia di motivi, sorge la prima correlazione degli impulsi immediati con criteri sociali: nasce l'opportunità di agire contrariamente agli impulsi immediati, in conformità con i motivi sociali. È caratterizzato dall'instaurazione dei primi rapporti gerarchici dei motivi, dalla prima subordinazione degli impulsi immediati alle norme sociali. Ecco allora che cosa si riflette nel primo criterio della personalità.

La sua seconda “nascita” avviene nell'adolescenza ed è associata alla consapevolezza delle motivazioni del suo comportamento e alla possibilità di autoeducazione. Si esprime nell’emergere del desiderio e della capacità di realizzare le proprie motivazioni e svolgere un lavoro attivo per subordinarle e risubordinarle. Questa capacità di autoconsapevolezza, autoleadership e autoeducazione si riflette nel secondo criterio della personalità. La sua natura obbligatoria è fissata anche nel concetto giuridico di responsabilità penale.

La questione dei meccanismi di formazione della personalità, estremamente importante per la teoria della personalità e per la pratica educativa, non è stata sufficientemente sviluppata.

I meccanismi spontanei di formazione della personalità includono un meccanismo abbastanza generale di spostamento della motivazione verso l'obiettivo, così come meccanismi di identificazione più speciali e il meccanismo di accettazione e padronanza dei ruoli sociali (- ; ). Si tratta di meccanismi spontanei, perché il soggetto, esposto alla loro azione, non ne ha piena consapevolezza, e comunque non li controlla consapevolmente. Dominano fino all'adolescenza, ma anche dopo continuano a partecipare allo sviluppo della personalità insieme a forme coscienti di autocostruzione. I meccanismi citati, nella misura in cui si riferiscono allo sviluppo dell'individuo, agiscono in linea con il processo generale e generale di oggettivazione del bisogno di comunicazione (-: ; ). A questa esigenza viene data sempre più importanza in psicologia. In termini fondamentali, è uguale ai bisogni organici: è altrettanto vitale, perché la sua insoddisfazione porta al deterioramento delle condizioni fisiche dei neonati e dei cuccioli di animali superiori, e persino alla loro morte. Risulta essere la principale forza trainante dietro la formazione e lo sviluppo della personalità.

Il meccanismo del cambiamento motivazionale opera in tutte le fasi dello sviluppo della personalità, solo con l'età i principali motivi di comunicazione che dirigono questo spostamento verso azioni padroneggiate cambiano e diventano più complessi - dopotutto, man mano che si cresce, il cerchio dei contatti e delle connessioni sociali si allarga e più ampio.

Il meccanismo di identificazione inizia a funzionare fin dalla tenera età: i bambini imitano i loro genitori in tutto: nei modi, nel linguaggio, nell'abbigliamento, nelle attività. Tutto questo viene riprodotto puramente esternamente, ma allo stesso tempo vengono acquisiti anche i tratti interni dei genitori. Ciò si manifesta molto chiaramente nei giochi di ruolo, specialmente quando si giocano a giochi per famiglie. Una caratteristica dell’identificazione è che essa avviene, soprattutto all’inizio, indipendentemente dalla coscienza del bambino e non è completamente controllata dai genitori. Ciò pone sugli educatori una responsabilità particolare riguardo alla qualità della propria personalità. Nelle fasi più avanzate dell'età, la cerchia delle persone da cui viene selezionato l'oggetto-campione di identificazione si allarga enormemente. Tra questi possono esserci non solo persone reali, conoscenti o sconosciuti, ma anche eroi letterari. Ma di solito arriva un momento in cui il “modello” perde la sua attrattiva e significato soggettivo, e questo è naturale: la persona ha ricevuto qualcosa di importante e necessario dal modello, ma ha la sua strada. La disattualizzazione del modello segna il completamento di una certa fase nello sviluppo di una personalità, la sua ascesa a un nuovo livello: si scopre che si sono sviluppate nuove relazioni, sono apparse nuove motivazioni e questo costringe a fissare nuovi obiettivi e cercare nuovi ideali.

Il meccanismo di accettazione e padronanza dei ruoli sociali opera anche fin dalla tenera età prescolare: un bambino in età prescolare più grande sogna di diventare uno scolaro, ecc. Questo meccanismo è per molti versi simile al meccanismo di identificazione, ma è molto più generalizzato; Spesso non vi è alcuna personalizzazione del ruolo sociale standard o della posizione sociale acquisita. Molti momenti del processo di inserimento in un ruolo, padronanza di esso e adempimento di esso sono “punti caldi” nella vita. Le persone spesso sognano ruoli; in tali sogni, le idee su come un individuo apparirà in un nuovo ruolo desiderato giocano un ruolo significativo. Queste esperienze riflettono il desiderio di apparire davanti agli altri in una forma nuova, secondo un nuovo ruolo. In una fase più avanzata, l'individuo spesso si fonde con il ruolo, diventa parte della sua personalità, e la perdita del ruolo abituale viene vissuta come perdita di una parte della personalità. Accanto a ciò si trovano situazioni di “de-roling” temporaneo - in caso di malattie gravi, disastri naturali, ecc.

Padroneggiare i ruoli sociali è direttamente correlato alla formazione e alla vita dell'individuo, perché nel corso di esso:

1) compaiono nuovi motivi;

2) c'è una subordinazione dei motivi;

3) i sistemi di opinioni, valori, standard etici e relazioni vengono modificati.

Tutti i meccanismi citati di formazione della personalità possono anche assumere forme coscienti, ma la consapevolezza non è necessaria per la loro azione e spesso è impossibile. Di norma, tutti questi meccanismi agiscono insieme, intrecciandosi e rafforzandosi a vicenda, e solo l'astrazione mentale ci consente di considerarli separatamente.

Dizionario di uno psicologo pratico. - M.: AST, Vendemmia. S. Yu. Golovin. 1998.

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Sviluppo- il processo di cambiamenti quantitativi e qualitativi nel corpo umano. Il risultato dello sviluppo è la formazione dell'uomo come specie biologica e come essere sociale. Il biologico negli esseri umani è caratterizzato dallo sviluppo fisico, che comprende cambiamenti morfologici, biochimici e fisiologici. E lo sviluppo sociale trova espressione nella crescita mentale, spirituale e intellettuale.

Forze motrici il processo di sviluppo della personalità sono contraddizioni, ad es. interazione dei lati opposti e mutuamente esclusivi di un oggetto. Sorgono contraddizioni tra l'influenza di fattori oggettivi, i bisogni umani, che vanno dal semplice materiale al più alto spirituale, e le possibilità di soddisfarli. Le contraddizioni che si manifestano in uno squilibrio tra l'organismo e l'ambiente sono della stessa natura, il che porta ad un cambiamento nel comportamento e ad un nuovo adattamento dell'organismo. Ci sono contraddizioni interne ed esterne. Le contraddizioni interne sorgono sulla base del "disaccordo con se stessi" e si esprimono nelle motivazioni individuali di una persona, mentre le contraddizioni esterne sono stimolate da forze esterne, dalle relazioni di una persona con altre persone, dalla società e dalla natura.

Perché persone diverse raggiungono diversi livelli di sviluppo, da quali condizioni dipende questo processo e il suo risultato? Comprendere i modelli di sviluppo umano significa ottenere una risposta alla domanda: quali fattori determinano il corso e i risultati di questo processo?

I fattori che influenzano la formazione e lo sviluppo della personalità includono:

- eredità(struttura anatomica e fisiologica della specie biologica “homo sapiens”, caratteristiche del sistema nervoso, caratteristiche fisiche, riflessi incondizionati, caratteristiche funzionali, inclinazioni, anomalie di origine ereditaria);

- ambiente (naturale - biologico e geografico e sociale – macroambiente e microambiente );

- formazione scolastica(inclusi: istruzione, formazione, istruzione) ;

- attività personale(imitazione, educazione, apprendibilità, autoeducazione, autoeducazione)

Nonostante il ruolo determinante dei fattori sociali esterni nello sviluppo e nella formazione della personalità, non si può ignorare la natura biologica dell'uomo. In questa veste è dotato di forze naturali, inclinazioni e capacità che non possono che influenzare lo sviluppo sociale di una persona, la sua formazione come individuo. Ma come si manifesta questa influenza?

Il riflesso del biologico è l'ereditarietà. L'ereditarietà si riferisce alla trasmissione di determinate qualità e caratteristiche dai genitori ai figli. I portatori dell'ereditarietà sono i geni (tradotto dal greco "gene" significa "partorire"). La scienza moderna ha dimostrato che le proprietà di un organismo sono crittografate in una sorta di codice genomico che memorizza e trasmette tutte le informazioni sulle proprietà dell'organismo. Le proprietà ereditarie includono anche caratteristiche del sistema nervoso, che determinano il carattere e le caratteristiche del corso dei processi mentali. Difetti e carenze nell'attività nervosa dei genitori, comprese malattie patologiche che causano disturbi mentali, malattie (ad esempio la schizofrenia) possono essere trasmesse alla prole. Le malattie del sangue (emofilia), il diabete mellito e alcuni disturbi endocrini, ad esempio il nanismo, sono ereditari. L'alcolismo e la tossicodipendenza dei genitori hanno un impatto negativo sulla prole. L'ereditarietà comprende, prima di tutto, la struttura anatomica e fisiologica e caratteristiche del corpo come il colore della pelle, gli occhi, i capelli, il fisico, le caratteristiche del sistema nervoso, il temperamento, nonché le inclinazioni specifiche di una persona come rappresentante del razza umana, cioè le inclinazioni della parola, la camminata in posizione eretta, il pensiero e la capacità di lavorare.

L'ereditarietà crea la base materiale e i prerequisiti per lo sviluppo sotto forma di inclinazioni e predisposizioni.

L'aspetto pedagogico della ricerca sui modelli di sviluppo umano copre lo studio di tre problemi principali: l'eredità delle qualità intellettuali, speciali e morali.

La questione dell'ereditarietà delle qualità intellettuali è estremamente importante. Gli educatori materialisti partono dal fatto che tutte le persone normali ricevono dalla natura elevate opportunità potenziali per lo sviluppo delle loro capacità mentali e cognitive e sono capaci di uno sviluppo spirituale praticamente illimitato. Le differenze esistenti nei tipi di attività nervosa superiore cambiano solo il corso dei processi mentali, ma non predeterminano la qualità e il livello dell'attività intellettuale stessa. Allo stesso tempo, gli educatori di tutto il mondo riconoscono che l’ereditarietà può essere sfavorevole allo sviluppo delle capacità intellettuali. Le predisposizioni negative sono create, ad esempio, dalle cellule lente della corteccia cerebrale nei figli di alcolisti, dalle strutture genetiche interrotte nei tossicodipendenti e da alcune malattie mentali ereditarie.

Una persona diventa una persona solo nel processo di comunicazione e interazione con altre persone. Al di fuori della società umana, lo sviluppo spirituale, sociale e mentale non può avvenire.

La realtà in cui avviene lo sviluppo umano è chiamata ambiente. La formazione della personalità è influenzata da una varietà di condizioni esterne, tra cui quelle geografiche, sociali, scolastiche e familiari. In base all'intensità dei contatti si distinguono gli ambienti vicini e lontani, ovvero il microambiente e il macroambiente. Quando gli insegnanti parlano dell'influenza dell'ambiente, intendono principalmente l'ambiente sociale e domestico. Il primo è attribuito all'ambiente lontano, il secondo all'ambiente immediato. Nel concetto contesto sociale include caratteristiche generali come il sistema sociale, il sistema dei rapporti di produzione, le condizioni di vita materiali, la natura della produzione e dei processi sociali e alcuni altri. L'ambiente immediato è la famiglia, i parenti, gli amici.

I bambini nutriti con animali rivestono un grande interesse scientifico. La loro esistenza dimostra ancora una volta quanto siano importanti le condizioni e gli influssi ambientali nella vita umana. Ecco perché antropologi, insegnanti e psicologi si interessarono a loro. I bambini “cresciuti” dalla bestia non ne hanno acquisito la forza e l'energia e allo stesso tempo hanno perso le capacità umane.

L'ambiente influenza lo sviluppo della personalità in una certa misura in modo spontaneo e passivo. In questo senso agisce come un’opportunità, come potenziale prerequisito per lo sviluppo personale. L’ambiente è condizione e fonte di sviluppo.

L'influenza dell'ereditarietà e dell'ambiente viene corretta dall'educazione. L'istruzione è la forza principale che può dare alla società una personalità a tutti gli effetti. L'educazione come parte consapevole, mirata e controllata dell'ambiente è il fattore più importante e decisivo nello sviluppo e nella formazione della personalità. L’enorme potere dell’istruzione è stato riconosciuto anche da molti insegnanti progressisti del passato. Ad esempio, Jan Amos Comenius insegnava che alla nascita la natura dà a una persona il germe della conoscenza, ma questi germi possono svilupparsi solo con l'aiuto dell'educazione e dell'educazione.

Ya.A. Komensky “Non esiste specchio così sporco da non percepire almeno in qualche modo le immagini; difficilmente esiste una tavola così ruvida su cui sia ancora impossibile scriverci sopra qualcosa. Tuttavia, se ci si imbatte in uno specchio contaminato da polvere o macchie, è necessario prima pulirlo e piallare la tavola grezza..."

Qual è il potere dell’istruzione? Perché risulta essere il fattore principale e decisivo nello sviluppo della personalità? Innanzitutto si tratta di un processo mirato, quindi in grado di correggere l'ereditarietà e modificare il microambiente; in secondo luogo, tutti i bambini passano attraverso istituzioni educative in grado di creare un forte sistema di influenze esterne e mirate e determinate condizioni di efficacia. L'efficacia dell'influenza educativa risiede nella determinazione, sistematicità e leadership qualificata. La debolezza dell'educazione è che si basa sulla coscienza di una persona e richiede la sua partecipazione, mentre l'ereditarietà e l'ambiente agiscono inconsciamente e inconsciamente. Ciò determina il ruolo, il posto e le possibilità dell'educazione nella formazione della persona.

Affinché le inclinazioni creative si manifestino, sono necessarie non solo le condizioni sociali necessarie e un certo livello di sviluppo scientifico, tecnico e artistico della società, ma anche un'educazione adeguata, una formazione speciale nell'una o nell'altra sfera dell'attività sociale.

LORO. Sechenov: "Nella stragrande maggioranza dei casi, 999/1000 del carattere del contenuto psicologico è dato dall'educazione nel senso ampio del termine e solo 1/1000 dipende dall'individuo."

Studi specifici hanno dimostrato che l'educazione può garantire lo sviluppo di determinate qualità solo facendo affidamento sulle inclinazioni inerenti alla natura. Allevare cuccioli di scimmia nelle stesse condizioni di un bambino ha dimostrato che i cuccioli di scimmia, avendo gli stessi contatti con le persone, ricevendo una buona educazione e cura, tuttavia non acquisiscono una sola qualità mentale caratteristica degli esseri umani.

Tutto ciò ci permette di trarre la conclusione più importante per la pedagogia: L'istruzione gioca un certo ruolo nello sviluppo e nella formazione della personalità. Solo con l'aiuto dell'educazione si attua il programma sociale di sviluppo umano e si formano le sue qualità personali.

Rivelando i fattori più importanti dello sviluppo della personalità e sottolineando il ruolo determinante dell'educazione in questo processo, non si può considerare una persona come un oggetto passivo di influenze ambientali e influenze educative. Questi fattori sono esterni all’individuo. Tuttavia, non dobbiamo dimenticare il suo cambiamento interno spontaneo, determinato da contraddizioni interne. Ogni personalità si sviluppa a modo suo.

I. Kant: "L'umanità contiene molte inclinazioni e il nostro compito è sviluppare proporzionalmente le capacità naturali per rivelare le proprietà di una persona fin dagli embrioni, assicurandosi che una persona raggiunga il suo destino".

Pertanto, il quarto fattore nello sviluppo della personalità è l’attività propria dell’individuo, il suo autosviluppo e l’autoeducazione.

La psicologia tiene conto del fatto che la personalità non è solo un oggetto di relazioni sociali, non solo sperimenta le influenze sociali, ma le rifrange e le trasforma, poiché gradualmente la personalità inizia ad agire come un insieme di condizioni interne attraverso le quali vengono rifratte le influenze esterne della società . Così, la personalità non è solo un oggetto e un prodotto delle relazioni sociali, ma anche un soggetto attivo di attività, comunicazione, coscienza, autocoscienza. A questo proposito, quando si considera la questione delle caratteristiche dello sviluppo della personalità, è necessario tenere conto dell'influenza di fattori come l'attività propria dell'individuo, in particolare l'autoeducazione.

Autoeducazione – Questa è un'attività umana sistematica e consapevole finalizzata all'autosviluppo e alla formazione di una cultura personale.

Pertanto, i principali fattori nello sviluppo della personalità sono l'ereditarietà, l'ambiente, l'educazione e l'autosviluppo (autoeducazione) dell'individuo. Ma né il potere di influenza, né la variabilità di questi fattori, né la loro più stretta interconnessione e interdipendenza, né la loro unità assicurano lo sviluppo e la formazione della personalità senza la sua attività attiva. La loro influenza si realizza solo nel processo di attività dell'individuo: questa è la condizione più importante e determinante per lo sviluppo dell'individuo, ad es. una persona, un membro della società.

Qual è il processo di formazione della personalità?

La personalità e il processo della sua formazione sono un fenomeno che raramente viene interpretato allo stesso modo da diversi ricercatori in quest'area.

La formazione della personalità è un processo che non finisce ad un certo stadio della vita umana, ma continua costantemente. Il termine “personalità” è un concetto piuttosto sfaccettato e quindi non esistono due interpretazioni identiche di questo termine. Nonostante il fatto che la personalità si formi principalmente nel corso della comunicazione con altre persone, i fattori che influenzano la formazione della personalità compaiono nel processo della sua formazione.

Esistono due visioni professionali radicalmente diverse sul fenomeno della personalità umana. Da un punto di vista, la formazione e lo sviluppo della personalità sono determinati dalle sue qualità e capacità innate, e l'ambiente sociale ha poca influenza su questo processo. Da un altro punto di vista, la personalità si forma e si sviluppa nel corso dell'esperienza sociale, e i tratti interni e le capacità dell'individuo giocano un piccolo ruolo in questo. Ma, nonostante la differenza di opinioni, tutte le teorie psicologiche della personalità concordano su una cosa: la personalità di una persona inizia a formarsi nella prima infanzia e continua per tutta la vita.

Quali fattori influenzano la personalità di una persona?

Sono tanti gli aspetti che cambiano la personalità. Gli scienziati li studiano da molto tempo e sono giunti alla conclusione che nella formazione della personalità è coinvolto l'intero ambiente, compreso il clima e la posizione geografica. La formazione della personalità è influenzata da fattori interni (biologici) ed esterni (sociali).

Fattore(dal fattore latino - fare - produrre) - la ragione, la forza trainante di qualsiasi processo, fenomeno, che ne determina il carattere o le sue caratteristiche individuali.

Fattori interni (biologici).

Tra i fattori biologici, l'influenza principale è esercitata dalle caratteristiche genetiche dell'individuo ricevute alla nascita. I tratti ereditari sono la base per la formazione della personalità. Le qualità ereditarie di un individuo, come abilità o qualità fisiche, lasciano un'impronta nel suo carattere, nel modo in cui percepisce il mondo che lo circonda e valuta le altre persone. L'ereditarietà biologica spiega in gran parte l'individualità di una persona, la sua differenza rispetto ad altri individui, poiché non esistono due individui identici in termini di eredità biologica.

Per fattori biologici si intende il trasferimento dai genitori ai figli di determinate qualità e caratteristiche inerenti al loro programma genetico. I dati genetici consentono di affermare che le proprietà di un organismo sono crittografate in una sorta di codice genetico che memorizza e trasmette queste informazioni sulle proprietà dell'organismo.
Il programma ereditario di sviluppo umano garantisce, prima di tutto, la continuazione della razza umana, nonché lo sviluppo di sistemi che aiutano il corpo umano ad adattarsi alle mutevoli condizioni della sua esistenza.

Eredità- la capacità degli organismi di trasmettere determinate qualità e caratteristiche dai genitori ai figli.

Vengono ereditati dai genitori ai figli:

1) struttura anatomica e fisiologica

Riflette le caratteristiche specifiche di un individuo come rappresentante della razza umana (capacità di parola, camminata eretta, pensiero, attività lavorativa).

2) dati fisici

Caratteristiche razziali esterne, caratteristiche del corpo, costituzione, tratti del viso, capelli, occhi, colore della pelle.

3) caratteristiche fisiologiche

Metabolismo, pressione arteriosa e gruppo sanguigno, fattore Rh, stadi di maturazione dell'organismo.

4) caratteristiche del sistema nervoso

La struttura della corteccia cerebrale e del suo apparato periferico (visivo, uditivo, olfattivo, ecc.), l'unicità dei processi nervosi, che determina la natura e un certo tipo di attività nervosa superiore.

5) anomalie nello sviluppo del corpo

Daltonismo (daltonismo parziale), labbro leporino, palatoschisi.

6) predisposizione ad alcune malattie ereditarie

Emofilia (malattie del sangue), diabete mellito, schizofrenia, disturbi endocrini (nanismo, ecc.).

7) caratteristiche umane innate

Associato a un cambiamento nel genotipo, acquisito a seguito di condizioni di vita sfavorevoli (complicanze dopo malattia, lesioni fisiche o sviste durante lo sviluppo di un bambino, violazione della dieta, travaglio, indurimento del corpo, ecc.).

Fabbricazione di- queste sono caratteristiche anatomiche e fisiologiche del corpo, che sono prerequisiti per lo sviluppo delle capacità. Le inclinazioni forniscono una predisposizione ad una particolare attività.

1) universale (struttura del cervello, sistema nervoso centrale, recettori)

2) individuo (proprietà tipologiche del sistema nervoso, da cui dipendono la velocità di formazione delle connessioni temporanee, la loro forza, la forza dell'attenzione concentrata, le prestazioni mentali; caratteristiche strutturali degli analizzatori, aree individuali della corteccia cerebrale, organi, ecc.)

3) speciali (inclinazioni musicali, artistiche, matematiche, linguistiche, sportive e altre)

Fattori esterni (sociali).

Lo sviluppo umano è influenzato non solo dall’ereditarietà, ma anche dall’ambiente.

Mercoledì- questa realtà reale nelle condizioni in cui avviene lo sviluppo umano (geografico, nazionale, scolastico, familiare; ambiente sociale - sistema sociale, sistema di rapporti di produzione”, condizioni materiali di vita, natura dei processi produttivi e sociali, ecc.)

Tutti gli scienziati riconoscono l'influenza dell'ambiente sulla formazione di una persona. Solo le loro valutazioni sul grado di tale influenza sulla formazione della personalità non coincidono. Ciò è dovuto al fatto che non esiste un mezzo astratto. Esiste un sistema sociale specifico, l’ambiente circostante immediato e lontano di una persona, condizioni di vita specifiche. È chiaro che un livello di sviluppo più elevato si ottiene in un ambiente in cui si creano condizioni favorevoli.

La comunicazione è un fattore importante che influenza lo sviluppo umano.

Comunicazione- questa è una delle forme universali di attività della personalità (insieme alla cognizione, al lavoro, al gioco), manifestata nello stabilire e sviluppare contatti tra le persone, nella formazione di relazioni interpersonali. La personalità si forma solo nella comunicazione e nell'interazione con altre persone. Al di fuori della società umana, lo sviluppo spirituale, sociale e mentale non può avvenire.

Oltre a quanto sopra, un fattore importante che influenza la formazione della personalità è l'educazione.

Educazione- questo è un processo di socializzazione mirata e consapevolmente controllata (famiglia, religione, istruzione scolastica), che agisce come una sorta di meccanismo per la gestione dei processi di socializzazione.

Lo sviluppo delle qualità personali è fortemente influenzato dall'attività collettiva.

Attività- una forma di essere e un modo di esistere di una persona, la sua attività volta a cambiare e trasformare il mondo che lo circonda e se stesso. Gli scienziati riconoscono che, da un lato, in determinate condizioni, il collettivo neutralizza l'individuo e, dall'altro, lo sviluppo e la manifestazione dell'individualità sono possibili solo nel collettivo. Tali attività contribuiscono alla manifestazione del ruolo indispensabile della squadra nella formazione dell'orientamento ideologico e morale dell'individuo, della sua posizione civica e dello sviluppo emotivo.

L'autoeducazione gioca un ruolo importante nella formazione della personalità.

Autoeducazione- educare te stesso, lavorando sulla tua personalità. Inizia con la consapevolezza e l’accettazione di un obiettivo oggettivo come motivo soggettivo e desiderabile per le proprie azioni. La definizione soggettiva di obiettivi comportamentali genera una tensione cosciente della volontà e la determinazione di un piano di attività. L'implementazione di questo obiettivo garantisce lo sviluppo personale.

Organizziamo il processo educativo

L’istruzione gioca un ruolo decisivo nello sviluppo della personalità di una persona. Dagli esperimenti risulta che lo sviluppo di un bambino è determinato da vari tipi di attività. Pertanto, per lo sviluppo di successo della personalità del bambino, è necessario avere un'organizzazione ragionevole delle sue attività, la scelta corretta dei suoi tipi e forme e l'attuazione di un controllo sistematico su di esso e sui suoi risultati.

Attività

1. Un gioco- è di grande importanza per lo sviluppo del bambino, è la prima fonte di conoscenza del mondo che lo circonda. Nel gioco si sviluppano le capacità creative del bambino, si formano le sue capacità e abitudini di comportamento, i suoi orizzonti si espandono e le sue conoscenze e abilità si arricchiscono.

1.1 Giochi di soggetto- vengono eseguiti con oggetti luminosi e attraenti (giocattoli), durante i quali avviene lo sviluppo di abilità motorie, sensoriali e di altro tipo.

1.2 Giochi di storia e di ruolo- in essi il bambino agisce come un certo personaggio (manager, esecutore testamentario, compagno, ecc.). Questi giochi fungono da condizioni affinché i bambini possano dimostrare il ruolo e le relazioni che desiderano avere nella società adulta.

1.3 Giochi sportivi(sport in movimento, militari) - mirato allo sviluppo fisico, allo sviluppo della volontà, del carattere, della resistenza.

1.4 Giochi didattici- sono un mezzo importante per lo sviluppo mentale dei bambini.

2. Studi

Come tipo di attività, ha una grande influenza sullo sviluppo della personalità del bambino. Sviluppa il pensiero, arricchisce la memoria, sviluppa le capacità creative del bambino, forma motivazioni per il comportamento e prepara al lavoro.

3. Lavoro

Se adeguatamente organizzato, contribuisce allo sviluppo globale dell’individuo.

3.1 Lavoro socialmente utile- si tratta di lavori self-service, lavori sul sito scolastico per l'abbellimento della scuola, della città, del villaggio, ecc.

3.2 Formazione al lavoro- mirato a fornire agli scolari competenze e abilità nella gestione di vari strumenti, strumenti, macchine e meccanismi utilizzati in vari settori.

3.3 Lavoro produttivo- si tratta di un lavoro associato alla creazione di ricchezza materiale, organizzato secondo il principio di produzione in gruppi di produzione studenteschi, complessi industriali, silvicoltura scolastica, ecc.

Conclusione

Pertanto, il processo e i risultati dello sviluppo umano sono determinati da fattori sia biologici che sociali, che agiscono non separatamente, ma in combinazione. In circostanze diverse, fattori diversi possono avere un'influenza maggiore o minore sulla formazione della personalità. Secondo la maggior parte degli autori, l’istruzione gioca un ruolo di primo piano nel sistema dei fattori.

Fattori che influenzano la formazione della personalità

La formazione della personalità umana è influenzata da esterno E interno, biologico E fattori sociali. Fattore(dal lat. fattore-fare, produrre) è la forza trainante, la causa di ogni processo, fenomeno (S.I. Ozhegov).

A fattori interni si riferisce all'attività propria dell'individuo, generata da contraddizioni, interessi e altri motivi, realizzata nell'autoeducazione, così come nell'attività e nella comunicazione.

A fattori esterni includere il macroambiente, il meso e il microambiente, naturale e sociale, l'educazione in senso ampio e stretto, sociale e pedagogico.

L'ambiente e l'educazione lo sono fattori sociali, mentre l'ereditarietà lo è fattore biologico.

Filosofi, sociologi, psicologi e insegnanti hanno discusso a lungo sulla relazione tra fattori biologici e sociali, sull'importanza prioritaria dell'uno o dell'altro nello sviluppo della personalità di una persona.

Alcuni sostengono che una persona, la sua coscienza, capacità, interessi e bisogni sono determinati dall'ereditarietà (E. Thorndike, D. Dewey, A. Kobe, ecc.). I rappresentanti di questa tendenza elevano i fattori ereditari (biologici) all'assoluto e negano il ruolo dell'ambiente e dell'educazione (fattori sociali) nello sviluppo della personalità. Trasferiscono erroneamente le conquiste della scienza biologica sull'eredità delle piante e degli animali al corpo umano. Si tratta di riconoscere le capacità innate.

Altri scienziati ritengono che lo sviluppo dipenda interamente dall'influenza dell'ambiente e dell'educazione (D. Locke, J.-J. Rousseau, C. A. Helvetius, ecc.). Negano la predisposizione genetica di una persona e sostengono che un bambino dalla nascita è un "vuoto lavagna , su cui puoi scrivere tutto", cioè lo sviluppo dipende dall'educazione e dall'ambiente.

Alcuni scienziati (D. Diderot) ritengono che lo sviluppo sia determinato da un'eguale combinazione dell'influenza dell'ereditarietà, dell'ambiente e dell'educazione.

K. D. Ushinsky ha sostenuto che una persona diventa una persona non solo sotto l'influenza dell'ereditarietà, dell'ambiente e dell'educazione, ma anche come risultato delle proprie attività, garantendo la formazione e il miglioramento delle qualità personali. Una persona non è solo il prodotto dell'eredità e delle circostanze in cui si svolge la sua vita, ma anche un partecipante attivo al cambiamento e al miglioramento delle circostanze. Cambiando le circostanze, una persona cambia se stessa.

Consideriamo più in dettaglio il lato essenziale dell'influenza dei fattori principali sullo sviluppo e sulla formazione della personalità.

Alcuni autori, come notato sopra, assegnano un ruolo decisivo al fattore biologico: l'ereditarietà. L'ereditarietà è la capacità degli organismi di trasmettere determinate qualità e caratteristiche dai genitori ai figli. L'ereditarietà è dovuta geni(tradotto dal greco “gen” significa “partorire”). La scienza ha dimostrato che le proprietà di un organismo sono crittografate in una sorta di codice genetico che memorizza e trasmette tutte le informazioni sulle proprietà dell'organismo. La genetica ha decifrato il programma ereditario dello sviluppo umano. È stato stabilito che è l'ereditarietà che determina ciò che è comune che rende una persona umana e ciò che è diverso che rende le persone così diverse l'una dall'altra. Cosa eredita una persona? Vengono ereditati dai genitori ai figli:

-struttura anatomica e fisiologica, che riflette le caratteristiche specifiche di un individuo come rappresentante della razza umana (Homo sapiens): le inclinazioni della parola, la camminata eretta, il pensiero, l'attività lavorativa;

-caratteristiche fisiche: caratteristiche razziali esterne, caratteristiche del corpo, costituzione, tratti del viso, capelli, occhi, colore della pelle; caratteristiche fisiologiche: metabolismo, pressione arteriosa e gruppo sanguigno, fattore Rh, stadi di maturazione dell'organismo;

-caratteristiche del sistema nervoso: la struttura della corteccia cerebrale e del suo apparato periferico (visivo, uditivo, olfattivo, ecc.), caratteristiche dei processi nervosi che determinano la natura e un certo tipo di attività nervosa superiore;

-anomalie nello sviluppo del corpo: daltonismo (daltonismo), “labbro leporino”, “palatoschisi”;

-predisposizione ad alcune malattie ereditarie: emofilia (malattia del sangue), diabete mellito, schizofrenia, disturbi endocrini (nanismo, ecc.).

È necessario distinguere caratteristiche congenite persona associata a cambiamenti nel genotipo, da acquisita, che erano il risultato di condizioni di vita sfavorevoli. Ad esempio, complicazioni dopo una malattia, lesioni fisiche o sviste durante lo sviluppo del bambino, violazioni della dieta, travaglio, indurimento del corpo, ecc. Deviazioni o cambiamenti nella psiche possono verificarsi a causa di fattori soggettivi: paura, grave shock nervoso, ubriachezza e atti immorali dei genitori, altri fenomeni negativi. Le modifiche acquisite non vengono ereditate. Se il genotipo non viene modificato, allora Anche alcune caratteristiche individuali congenite di una persona associate al suo sviluppo uterino non vengono ereditate. Questi includono molte anomalie causate da motivi quali intossicazione, radiazioni, influenza dell'alcol, lesioni alla nascita, ecc.

Una domanda estremamente importante è se qualità intellettuali, speciali e morali? E ciò che i bambini ereditano: pronto abilità ad un tipo specifico di attività o solo gli ingredienti?

È stato stabilito che solo le inclinazioni vengono ereditate. Fabbricazione di- Queste sono caratteristiche anatomiche e fisiologiche del corpo, che sono prerequisiti per lo sviluppo delle capacità. Le inclinazioni forniscono una predisposizione ad una particolare attività.

Esistono due tipi di lavorazioni:

- universale(struttura del cervello, sistema nervoso centrale,
recettori);

- individuale(proprietà tipologiche del sistema nervoso, da cui dipende la velocità di formazione delle connessioni temporanee, la loro forza, forza
attenzione concentrata, prestazione mentale; caratteristiche strutturali individuali degli analizzatori, singole aree della corteccia cerebrale, organi, ecc.).

Le abilità sono caratteristiche individuali di una persona, che sono condizioni soggettive per la riuscita attuazione di un certo tipo di attività, Le capacità non si limitano alle conoscenze, alle abilità e alle abilità. Si rivelano nella velocità, nella profondità e nella forza di padroneggiare metodi e tecniche di attività. Alto livello di sviluppo delle capacità - talento, genio.

Alcuni scienziati aderiscono al concetto di capacità innate (S. Burt, H. Eysenck, ecc.). La maggior parte degli specialisti domestici - fisiologi, psicologi, insegnanti - considerano le abilità come formazioni della vita, formate nel processo di attività e come risultato dell'educazione. Non sono le capacità ad essere ereditate, ma solo le inclinazioni. Le inclinazioni ereditate da una persona possono essere realizzate oppure no. Essendo una base naturale individuale delle capacità, le inclinazioni sono una condizione importante, ma insufficiente per il loro sviluppo. In assenza di condizioni esterne adeguate e di attività adeguate, le capacità potrebbero non svilupparsi anche se ci sono inclinazioni favorevoli. La mancanza di risultati precoci può indicare non una mancanza di capacità, ma piuttosto un'inadeguatezza dell'organizzazione dell'attività e dell'educazione alle inclinazioni esistenti.

Particolarmente controversa è la questione eredità delle capacità per attività intellettuali (cognitive, educative).

Alcuni scienziati ritengono che tutte le persone ricevano dalla natura elevate opportunità potenziali per lo sviluppo delle proprie capacità mentali e cognitive e siano capaci di uno sviluppo spirituale quasi illimitato. Le differenze esistenti nei tipi di attività nervosa superiore cambiano solo il corso dei processi mentali, ma non predeterminano la qualità e il livello dell'attività intellettuale stessa. Non sono d’accordo con l’idea che l’intelligenza venga trasmessa dai genitori ai figli. Allo stesso tempo, questi scienziati riconoscono che l’ereditarietà può influenzare negativamente lo sviluppo delle capacità intellettuali. Le predisposizioni negative sono create dalle cellule cerebrali nei figli di alcolisti, dalle strutture genetiche interrotte nei tossicodipendenti e da alcune malattie mentali ereditarie.

Un altro gruppo di scienziati ritiene che l'esistenza della disuguaglianza intellettuale delle persone sia un fatto provato. La causa della disuguaglianza è considerata l'ereditarietà biologica. Da qui la conclusione: le capacità intellettuali rimangono invariate e costanti.

Comprendere il processo di eredità delle inclinazioni intellettuali è molto importante, poiché predetermina le modalità pratiche di educazione e formazione delle persone. La pedagogia moderna non si concentra sull'identificazione delle differenze e sull'adattamento dell'educazione ad esse, ma sulla creazione delle condizioni per lo sviluppo delle inclinazioni di ogni persona.

Si tratta di una questione importante eredità di depositi speciali E qualità morali. Speciale sono chiamate inclinazioni per un certo tipo di attività. Le inclinazioni speciali includono musica, arte, matematica, linguistica, sport, ecc. È stato stabilito che le persone con inclinazioni speciali ottengono risultati più elevati e avanzano più rapidamente nel relativo campo di attività. Inclinazioni particolari possono manifestarsi in tenera età se si creano le condizioni necessarie.

Le abilità speciali vengono ereditate. Nella storia dell'umanità ci sono stati molti talenti ereditari. È noto, ad esempio, che J. S. Bach aveva 18 musicisti famosi in cinque generazioni di suoi antenati. C'erano molte persone di talento nella famiglia di Charles Darwin.

Particolarmente significativa è la questione eredità delle qualità morali E psiche. Per molto tempo l'affermazione prevalente è stata che le qualità mentali non vengono ereditate, ma acquisite nel processo di interazione dell'organismo con l'ambiente esterno. L'essenza sociale di una persona, le sue qualità morali si formano solo durante la sua vita.

Si credeva che una persona non nascesse né cattiva né buona, né avara, né generosa, né cattiva o criminale. I bambini non ereditano le qualità morali dei loro genitori; i programmi genetici umani non contengono informazioni sul comportamento sociale. Ciò che una persona diventa dipende dal suo ambiente e dalla sua educazione.

Allo stesso tempo, eminenti scienziati come M. Montessori, K. Lorenz, E. Fromm sostengono che le qualità morali umane sono determinate biologicamente. Qualità morali, comportamenti, abitudini e persino azioni vengono trasmesse di generazione in generazione, sia positive che negative ("la mela non cade lontano dall'albero"). La base per tali conclusioni sono i dati ottenuti dallo studio del comportamento umano e animale. Secondo gli insegnamenti di I.P. Pavlov, sia gli animali che gli esseri umani hanno istinti e riflessi ereditati. Il comportamento non solo degli animali, ma anche degli esseri umani in alcuni casi è istintivo, riflessivo, basato non sulla coscienza superiore, ma sui riflessi biologici più semplici. Ciò significa che le qualità morali e il comportamento possono essere ereditati.

Questa domanda è molto complessa e responsabile. Recentemente, scienziati nazionali (P.K. Anokhin, N.M. Amosov, ecc.) hanno preso posizione sulla determinazione genetica della moralità umana e del comportamento sociale.

Oltre all'ereditarietà, il fattore determinante nello sviluppo della personalità è l'ambiente. L’ambiente è la realtà in cui avviene lo sviluppo umano. La formazione della personalità è influenzata geografico, nazionale, scolastico, familiare, sociale Mercoledì Il concetto di "ambiente sociale" comprende caratteristiche come il sistema sociale, il sistema dei rapporti di produzione, le condizioni di vita materiale, la natura della produzione e dei processi sociali, ecc.

La questione se l’ambiente o l’ereditarietà abbiano un’influenza maggiore sullo sviluppo umano rimane discutibile. Il filosofo francese C. A. Helvetius credeva che tutte le persone fin dalla nascita abbiano lo stesso potenziale di sviluppo mentale e morale e che le differenze nelle caratteristiche mentali siano spiegate esclusivamente dall'influenza dell'ambiente e dalle influenze educative. L'ambiente in questo caso è inteso metafisicamente; predetermina fatalmente il destino di una persona. Una persona è considerata un oggetto passivo dell'influenza ambientale.

Pertanto, tutti gli scienziati riconoscono l'influenza dell'ambiente sulla formazione di una persona. Solo le loro opinioni sulla valutazione del grado di influenza dell'ambiente sulla formazione della personalità non coincidono. Ciò è dovuto al fatto che non esiste un mezzo astratto. Esiste un sistema sociale specifico, l’ambiente circostante immediato e lontano di una persona, condizioni di vita specifiche. È chiaro che una persona raggiunge un livello di sviluppo più elevato in un ambiente in cui vengono create condizioni favorevoli.

Un fattore importante che influenza lo sviluppo umano è la comunicazione. Comunicazione- Questa è una delle forme universali di attività della personalità (insieme alla cognizione, al lavoro, al gioco), manifestata nello stabilire e sviluppare contatti tra le persone, nella formazione di relazioni interpersonali.

Una persona diventa una persona solo attraverso la comunicazione e l'interazione con altre persone. Al di fuori della società umana, lo sviluppo spirituale, sociale e mentale non può avvenire. Si chiama l'interazione di una persona con la società, come è noto socializzazione.

La socializzazione dell'individuo è un fenomeno oggettivo osservato nella vita di ogni persona quando inizia a vivere in modo indipendente nella società. Come ogni fenomeno sociale, la socializzazione è multidimensionale e quindi è studiata da molte scienze: sociologia, studi culturali, etnografia, storia, psicologia, pedagogia, ecc.

Oltre a quelli sopra elencati, è un fattore importante che influenza la formazione della personalità educazione. L’educazione in senso sociale ampio è spesso identificata con la socializzazione. Sebbene la logica della loro relazione possa essere caratterizzata come il rapporto del tutto con il particolare. La socializzazione è un processo? sviluppo sociale umano come risultato di influenze spontanee e organizzate l’insieme dei fattori della vita sociale. L’istruzione è considerata dalla maggior parte dei ricercatori come uno dei fattori lo sviluppo umano, che è un sistema di influenze formative mirate, interazioni e relazioni svolte in vari ambiti della vita sociale. L’educazione è un processo di socializzazione mirata e consapevolmente controllata (educazione familiare, religiosa, scolastica); agisce come un meccanismo unico per la gestione dei processi di socializzazione.

L'istruzione consente di superare o indebolire le conseguenze delle influenze negative sulla socializzazione, darle un orientamento umanistico e attrarre potenziale scientifico per prevedere e progettare strategie e tattiche pedagogiche. L'ambiente sociale può influenzare involontariamente, spontaneamente, ma l'educatore guida intenzionalmente lo sviluppo nelle condizioni di un ambiente appositamente organizzato sistema educativo.

Lo sviluppo personale è possibile solo in attività- Nel processo della vita, una persona partecipa costantemente a un'ampia varietà di attività: giochi, educative, cognitive, lavorative, sociali, politiche, artistiche, creative, sportive, ecc.

L'agire come forma di essere e modo di esistenza umana, l'attività:

Assicura la creazione di condizioni materiali per la vita umana;

Contribuisce alla soddisfazione dei bisogni umani naturali;

promuove la conoscenza e la trasformazione del mondo circostante;

è un fattore nello sviluppo del mondo spirituale di una persona, una forma e una condizione per la realizzazione dei suoi bisogni culturali;

consente a una persona di realizzare il proprio potenziale personale e raggiungere gli obiettivi di vita;

crea le condizioni per l'autorealizzazione umana nel sistema delle relazioni sociali.

Va tenuto presente che lo sviluppo di un individuo nelle stesse condizioni esterne dipende in gran parte dai propri sforzi, dall'energia e dall'efficienza che mostra in vari tipi di attività.

Lo sviluppo personale è fortemente influenzato da attività collettiva. Gli scienziati riconoscono che, da un lato, in determinate condizioni, il collettivo neutralizza l'individuo e, dall'altro, lo sviluppo e la manifestazione dell'individualità sono possibili solo nel collettivo. L'attività collettiva contribuisce alla manifestazione del potenziale creativo dell'individuo; il ruolo della squadra è insostituibile nella formazione dell'orientamento ideologico e morale dell'individuo, della sua posizione civica e dello sviluppo emotivo.

Un ruolo importante nello sviluppo della personalità autoeducazione. L’autoeducazione inizia con la consapevolezza e l’accettazione di un obiettivo oggettivo come motivo soggettivo e desiderabile per la propria attività. L'impostazione soggettiva di uno specifico obiettivo di comportamento o attività genera uno sforzo cosciente di volontà, la determinazione di un piano di attività. L'implementazione di questo obiettivo garantisce lo sviluppo personale.

Pertanto, il processo e i risultati dello sviluppo umano sono determinati da vari fattori, sia biologici che sociali. I fattori di sviluppo e formazione della personalità non agiscono isolatamente, ma in combinazione. In circostanze diverse, fattori diversi possono avere un’influenza maggiore o minore sullo sviluppo della personalità. Secondo la maggior parte degli autori, nel sistema dei fattori, se non decisivo, il ruolo principale spetta all'istruzione.

Domande per l'autocontrollo

1. Cos'è lo sviluppo della personalità?

2. Quali sono le forze trainanti dello sviluppo della personalità?

3. Come sono collegati socializzazione, istruzione e sviluppo personale?

4. Quali fattori determinano lo sviluppo della personalità?

5. In che modo l'attività influenza lo sviluppo della personalità?

Letteratura principale

1. Slastenin V.A., Kashirin V.P. Psicologia e pedagogia: Proc. aiuti per gli studenti più alto manuale stabilimenti. M., 2001.

2. Likhachev B. Pedagogia: Corso di lezioni. 3a ed. M., 1999.

3. Kharlamov I. F. Pedagogia. Minsk, 2001.

letteratura aggiuntiva

1. Voronov V.V. La pedagogia in poche parole (quaderno). 3a ed. M., 1999.

2. Gessen S.I. Fondamenti di pedagogia: introduzione alla filosofia applicata. M., 1995.

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4. Kotova I.V., Shiyanov E.N. Socializzazione ed educazione. Rostov sul Don, 1997.

Dubinin NP Cos'è una persona? M., 1983.

Capitolo 3. L’educazione come fenomeno sociale e processo pedagogico

Una persona, se vuole diventare una persona, ha bisogno di ricevere un'istruzione.

Y. A. Komenskij

La personalità e il processo della sua formazione sono un fenomeno che raramente viene interpretato allo stesso modo da diversi ricercatori in quest'area.

La formazione della personalità è un processo che non finisce ad un certo stadio della vita umana, ma continua costantemente. Il termine “personalità” è un concetto piuttosto sfaccettato e quindi non esistono due interpretazioni identiche di questo termine. Nonostante il fatto che la personalità si formi principalmente nel corso della comunicazione con altre persone, i fattori che influenzano la formazione della personalità sono nel processo di formazione.

Per la prima volta i fattori della formazione umana divennero oggetto di ricerca filosofica e pedagogica nel XVII secolo. In questo momento nacque la pedagogia scientifica, il cui fondatore fu Ya.A. Comenio. Ha proceduto dall'idea dell'uguaglianza naturale delle persone e della presenza in esse di talenti naturali che necessitavano di sviluppo. L'educazione e l'educazione, secondo Comenius, dovrebbero proprio contribuire al miglioramento della natura umana. J. Locke ha cercato di comprendere la multidimensionalità e la complessità del problema dei fattori di sviluppo della personalità. Nel suo saggio filosofico e pedagogico "Sul controllo della mente", ha riconosciuto la presenza di varie abilità naturali nelle persone. Considerava l'esercizio e l'esperienza il mezzo più importante per il loro sviluppo. “Siamo nati con abilità e poteri che ci permettono di fare quasi tutto”, scrisse Locke in questa occasione, “ma solo l’esercizio di queste forze può darci abilità e arte in qualsiasi cosa e condurci alla perfezione”. Naturalmente puoi non essere d'accordo con questa opinione, anche basandoti sull'idea che se non hai una voce, difficilmente diventerai un cantante.

Sulla base di ciò, possiamo identificare uno dei fattori che influenzano la formazione della personalità. Questo è un fattore biologico. Molti insegnamenti gli assegnano un ruolo primario.

In effetti, l'influenza del fattore biologico sulla formazione della personalità non può essere ignorata semplicemente perché una persona è un organismo vivente, la cui vita è soggetta sia alle leggi generali della biologia che alle leggi speciali dell'anatomia e della fisiologia. Ma non sono i tratti della personalità ad essere ereditati, ma certe inclinazioni. Le inclinazioni sono una disposizione naturale verso una particolare attività. Esistono due tipi di inclinazioni: universale (struttura del cervello, sistema nervoso centrale, recettori); differenze individuali nei dati naturali (caratteristiche del tipo di sistema nervoso, analizzatori, ecc.). Le qualità ereditarie di un bambino, come abilità o qualità fisiche, lasciano un'impronta nel suo carattere, nel modo in cui percepisce il mondo che lo circonda e valuta le altre persone. L'eredità biologica spiega in gran parte l'individualità di una persona, la sua differenza dagli altri, poiché non esistono due bambini identici dal punto di vista della loro eredità biologica. Anche i gemelli hanno delle differenze.

La pedagogia domestica non nega l'influenza del fattore biologico sulla formazione della personalità, ma non gli assegna nemmeno un ruolo decisivo, come fanno i comportamentisti. Se le inclinazioni si svilupperanno e diventeranno abilità dipende dalle condizioni sociali, dalla formazione e dall'educazione, ad es. l'influenza dell'ereditarietà è sempre mediata dalla formazione, dall'educazione e dalle condizioni sociali. Questa tesi è vera anche per quanto riguarda le differenze individuali che sono alla base delle capacità individuali.

Pertanto, le caratteristiche naturali sono prerequisiti importanti, fattori, ma non forze trainanti nella formazione della personalità. Il cervello come formazione biologica è un prerequisito per l'emergere della coscienza, ma la coscienza è un prodotto dell'esistenza sociale umana. Quanto più un'educazione è complessa nella sua struttura mentale, tanto meno dipende dalle caratteristiche naturali.

Pertanto, possiamo evidenziare il prossimo fattore nella formazione della personalità: sociale. I dati naturali da soli non sono sufficienti per diventare una persona istruita ed educata.

Aristotele scrisse anche che “l’anima è un libro non scritto della natura; l’esperienza scrive i suoi scritti sulle sue pagine”. D. Locke credeva che una persona nascesse con un'anima pura, come una tavola ricoperta di cera. L'educazione scrive su questa tavola quello che vuole (tabula rasa). Il filosofo francese C. A. Helvetius insegnava che tutte le persone fin dalla nascita hanno lo stesso potenziale di sviluppo mentale e morale e che le differenze nelle caratteristiche mentali sono spiegate esclusivamente da diverse influenze ambientali e diverse influenze educative. L'ambiente sociale in questo caso è inteso metafisicamente, come qualcosa di immutabile, che predetermina fatalmente il destino di una persona, e una persona è considerata un oggetto passivo dell'influenza ambientale.

Nel processo di interazione con l'ambiente esterno, l'essenza interiore di una persona cambia, si formano nuove relazioni, che a loro volta portano a un altro cambiamento. Fin dalla tenera età, un bambino è fortemente influenzato dall'educazione, dall'istruzione, dai genitori e dalla società.

L'importanza dell'ambiente sociale come fattore nella formazione della personalità è stata sottolineata da D. Toland. Secondo lui, nessuna persona può vivere bene, felicemente o in generale senza l'aiuto e l'assistenza di altre persone. Toland credeva nel potere dell'istruzione e dell'educazione e proponeva di fornire a tutte le persone le stesse opportunità di istruzione, viaggio e comunicazione. La relazione tra i fattori di formazione della personalità ha causato polemiche tra i filosofi francesi K.A. Helvetius e D. Diderot. Nel suo trattato "Sulla mente" Helvetius ha scoperto cosa possono fare la natura e l'educazione per sviluppare la mente. Considerava la natura come una forza che dotava l'uomo di tutti i sensi. Le differenze nell'organizzazione naturale delle persone esistono solo nel senso che i loro organi di senso sono organizzati in modo diverso. Nelle persone che Helvetius chiamava normalmente organizzate, la superiorità mentale non è associata a una maggiore o minore superiorità dei sentimenti. Sentimenti più sottili, secondo lui, possono influenzare non la vastità della mente, ma la sua natura e fare dell'uno un botanico e dell'altro dello storico. Cosa causa effettivamente la disuguaglianza mentale delle persone che sono “mediamente organizzate normalmente”? Helvetius è propenso a spiegare le differenze esistenti con ragioni di carattere spirituale e, soprattutto, di istruzione e di forma di governo. Il risultato delle riflessioni del filosofo su questo argomento è stata la famosa formula: "Dobbiamo ciò che siamo all'educazione". J. J. Rousseau ha individuato tre fattori principali nella formazione della personalità: la natura, le persone e le cose circostanti. La natura sviluppa le capacità e i sentimenti del bambino, le persone insegnano come usarli e le cose circostanti contribuiscono ad arricchire l’esperienza.

Di conseguenza, è possibile identificare un altro fattore che influenza la formazione della personalità: questa è l'attività e lo sviluppo personale.

Il riconoscimento dell'attività dell'individuo come fattore principale nella sua formazione solleva la questione dell'attività intenzionale, dell'autosviluppo dell'individuo, ad es. lavoro continuo su se stessi, sulla propria crescita spirituale. L'autosviluppo offre l'opportunità di complicare costantemente i compiti e i contenuti dell'istruzione, implementare approcci individuali e specifici per età, formare l'individualità creativa dello studente e allo stesso tempo portare avanti l'educazione collettiva e stimolare l'autogoverno dell'individuo con il suo ulteriori sviluppi.

Una persona si sviluppa nella misura in cui “si appropria della realtà umana”, nella misura in cui padroneggia l'esperienza accumulata. Questa posizione è di grande importanza per la pedagogia. Gli influssi formativi dell'ambiente, della formazione e dell'educazione e le inclinazioni naturali diventano fattori di sviluppo dell'individuo solo attraverso la sua attività attiva. "Una persona", scrive G. S. Batishchev, "non può essere "creata", "prodotta", "modellata" come una cosa, come un prodotto, come risultato passivo dell'influenza dall'esterno - ma si può solo determinare la sua inclusione nell'attività , a causa della propria attività ed esclusivamente attraverso il meccanismo della propria attività, congiunta con altre persone, egli viene formato in ciò che questa attività (lavoro) (sociale, essenzialmente collettiva) lo rende..."

La natura dello sviluppo di ogni individuo, l'ampiezza e la profondità di questo sviluppo nelle stesse condizioni di formazione e educazione dipendono principalmente dai suoi sforzi, dall'energia e dall'efficienza che mostra in vari tipi di attività, ovviamente, con adeguate adeguamenti alle inclinazioni naturali. Questo è ciò che in molti casi spiega le differenze nello sviluppo delle singole persone, compresi gli scolari, che vivono e crescono nelle stesse condizioni ambientali e sperimentano all'incirca le stesse influenze educative.

Possiamo concludere che tutti questi fattori sono interconnessi. Se ne escludiamo anche uno solo, non otterremo una persona istruita ed educata.