Studi medici sul digiuno musulmano. Domande attuali sul digiuno durante il Ramadan

1. È possibile per una persona che digiuna nuotare in uno stagno?

Durante il digiuno, puoi fare il bagno con l'intenzione di rinfrescarti o fare ghusl (abluzione completa) e questo non rovina il digiuno. Tuttavia, è necessario assicurarsi che l'acqua non penetri attraverso il naso e la bocca. Un hadith di Abu Dawud dice che il Profeta (s.s.) durante il digiuno per sfuggire al caldo e alla sete, versò dell'acqua sulla sua testa. Secondo gli scienziati, l'acqua che entra nelle orecchie mentre si nuota non rovina il digiuno.

2. È consentito applicare la crema a una persona che digiuna durante il mese di Ramadan?

Le sostanze che penetrano attraverso i pori della pelle di una persona non rovinano il digiuno. Ad esempio, puoi usare creme, unguenti, oli e bende sulle ferite. Tuttavia, l'uso di creme o unguenti dovrebbe essere moderato. Perché uno strato eccessivamente spesso di crema o unguento può impedire la penetrazione dell'acqua durante l'abluzione taharat, e non sarà corretto.

3. Le donne incinte dovrebbero digiunare?

La Sharia consente alle donne incinte o in allattamento di non digiunare, rimandandolo a più tardi, se c'è pericolo per la salute e la vita del bambino o della madre. Nell'hadith citato da Sahaba Anes bin Malik, il nostro Profeta (s.g.s.) dice: “...In verità, l'Onnipotente ha abbreviato la preghiera per un viaggiatore e non ha reso obbligatorio il digiuno per un viaggiatore, una donna incinta, una donna che allatta. ..”

4. Se hai dormito troppo durante il pasto mattutino, cosa dovresti fare?

Se per vari motivi (incluso il sonno) un credente che digiuna manca suhur - il pasto del mattino, allora quel giorno deve (senza mangiare) fare niyot e mantenere il digiuno. Perché il nostro amato Profeta (s.g.s.), nel “Giorno di Ashura” ha ordinato di annunciare: “Se qualcuno accidentalmente mangia qualcosa, smetta immediatamente e continui il suo digiuno fino alla fine della giornata. Chi non ha avuto il tempo di mangiare qualcosa, mantenga il digiuno fino alla fine”.. Come vediamo da questo hadith, anche se la persona che digiuna non si alza per Suhur per qualche motivo, deve fare niyot senza mangiare e mantenere il digiuno.

5. Il digiuno si guasta se si ingoia accidentalmente o intenzionalmente la saliva?

Se la persona che sta digiunando ingoia la saliva, il suo digiuno non viene interrotto. Inoltre, il digiuno non è considerato interrotto anche se una persona ingerisce masse simili a moccio dal naso.

6. Se baci una persona sulla guancia mentre digiuna, rovinerai il digiuno?

Baciare sulla guancia una persona che digiuna non rovina il suo digiuno. Perché secondo la testimonianza della madre di tutti i credenti Aisha, il Profeta (s.g.s), mentre digiunava, baciava le sue mogli.

Vale la pena notare in particolare quanto segue: se la persona che bacia sua moglie è sicura che durante il bacio non avverrà l'eiaculazione e il bacio non comporterà rapporti sessuali, allora è consentito baciare. Se non c'è tale fiducia, allora questa è un'azione della categoria makrooh.

7. È accettato il digiuno di una persona che non legge la preghiera?

Se una persona che non recita il namaz digiuna durante il mese sacro del Ramadan, riceve una ricompensa (sawab) per il suo digiuno. Tuttavia, allo stesso tempo, è impantanato nel peccato per non aver pregato. Perché namaz (preghiera) è il segno distintivo dei musulmani. Il rispettato Profeta disse quanto segue a questo proposito: “In verità, il segno che separa i mushrik (non credenti) dai musulmani è la preghiera”.. Pertanto, è consigliabile non solo digiunare, ma anche iniziare ad adorare l'Onnipotente attraverso namaz (preghiera).

8. È lecito che qualcuno che svolge un lavoro duro non digiuni?

Il digiuno stesso è una prova difficile per noi. Dopotutto, l'essenza del digiuno durante il Ramadan è quella di frenare la tua nafs, educarti astenendoti dal cibo e dalle bevande ed essere in grado di subordinare i tuoi istinti alla tua mente, senza lasciarti guidare dalla golosità per il bene del piacere di Allah. Pertanto, se un rifiuto a breve termine di mangiare e bere non comporta il pericolo di morte o non provoca gravi danni alla salute, o non porta al fatto che la persona che digiuna può perdere conoscenza, allora, a causa di piccoli inconvenienti, rinunciare all'intenzione di digiunare e quindi rompere L'ordine dell'Onnipotente è sbagliato. In uno degli hadith, l'Onnipotente dice: « Huna persona compie le sue azioni per il proprio bene. Ma il digiuno durante il Ramadan è una questione diversa. Solo Io gli do una ricompensa, perché per il Mio piacere rifiuta cibo e bevande. Una persona che digiuna ha due gioie: la prima è durante la rottura del digiuno e la seconda è nel momento dell'incontro con l'Onnipotente. L’odore che esce dalla bocca di una persona che digiuna per Me è più prezioso dell’odore del misk (incenso)..

9. Come viene determinato il momento in cui interrompere il digiuno per i passeggeri che viaggiano su un aereo?

Una persona che vola durante il digiuno determina il momento in cui interrompere il digiuno non secondo una tabella, ma è guidata dal tramonto. Ad esempio, se la tabella indica l'ora come inizio della rottura del digiuno e il sole è ancora allo zenit, la persona che digiuna osserva il tramonto e interrompe il digiuno solo dopo che è tramontato. La tabella è destinata solo a coloro che digiunano in condizioni normali, sulla terra. Perché il Sacro Corano dice che il momento in cui smettere di mangiare e iniziare a rompere il digiuno è determinato dal sorgere e dal tramontare del sole.

11. È possibile ricevere soluzioni flebo endovenose durante il digiuno del Ramadan?

A volte alle persone che non sono in grado di mangiare nel modo abituale per vari motivi vengono somministrate iniezioni endovenose per mantenere le forze. Pertanto, gli scienziati ritengono che tali procedure (ricezione di iniezioni o flebo endovenose) interrompano il digiuno, mentre altri farmaci ricevuti per via endovenosa non interrompono il digiuno. Cioè, possiamo riassumere che ricevere una flebo per scopi medici, cioè per il trattamento, non interrompe il digiuno. Tuttavia, una persona che digiuna non può ricevere iniezioni per ripristinare le sue forze finché non interrompe il digiuno.

12. Masticare una gomma rompe il digiuno?

Il sapore della gomma da masticare fresca fa apparire in bocca un liquido dolce, che entra nello stomaco e, di conseguenza, rompe il digiuno. Considerando che la gomma da masticare è classificata come prodotto alimentare, bisognerà compensare il suo utilizzo durante il digiuno, Allahu a'lam, cioè una persona che ha utilizzato gomma da masticare fresca e ha ingoiato il liquido dolce prodotto dalla masticazione del mosto, dopo alla fine del mese di Ramadan, digiunare per due mesi consecutivi. Se parliamo dell'uso di gomme da masticare che hanno già perso il loro sapore, allora si tratta di makrooh (azione indesiderata).

Se vuoi usare la gomma da masticare per sbarazzarti dell'alitosi, ti consigliamo di ricorrere ad altri metodi. In particolare, al posto delle gomme da masticare è possibile utilizzare miswak o dentifricio. Devi solo fare attenzione a non ingoiare la schiuma del dentifricio. Se la schiuma ti entra accidentalmente nello stomaco, dovrai recuperare il digiuno solo per quel giorno. Kafariyat (rifornimento) non è necessario perché il dentifricio non è un prodotto alimentare.

13. Il digiuno è rotto? ri iniezioni?

Rispondendo a questa domanda, diamo la definizione dell'Imam Yusuf e dell'Imam Muhammad (r.a): “Se tratti ferite profonde sulla testa e sul corpo con liquidi, il digiuno non viene interrotto. Perché il medicinale non viene introdotto naturalmente nel corpo e il suo ingresso nello stomaco è dubbio”. Detto questo, hanno notato che se una qualsiasi sostanza viene ingerita in modo insolito (cioè non attraverso la bocca, il naso, l'orecchio, il retto, gli organi femminili), allora il digiuno non viene interrotto. Pertanto, dato che il medicinale contenuto nelle iniezioni non entra nel corpo per vie naturali, si dice che le iniezioni non interrompono il digiuno.

14. Il digiuno viene interrotto durante l'estrazione del dente?

Se una persona che digiuna rimuove un dente, il suo digiuno non viene interrotto. È necessario assicurarsi che il sangue della ferita nel sito del dente estratto non penetri all'interno. Se una persona che digiuna ingerisce accidentalmente sangue da una ferita, deve successivamente recuperare il digiuno di quel giorno. Considerando che il medicinale nell'iniezione somministrata durante l'estrazione del dente entra nel corpo anche attraverso mezzi innaturali, cioè aggirando le vie naturali, gli scienziati moderni ritengono che ciò non interrompa il digiuno. (Ma se la medicina viene ingerita, viene violata).

15. Il digiuno viene interrotto durante un clistere?

Un clistere è la somministrazione di acqua o di un liquido medicinale attraverso l'ano (retto). Lo stomaco è collegato all'intestino crasso attraverso l'intestino tenue; gli studiosi dell'Hanafi e di altri tre madhhab sono dell'opinione che la medicina somministrata attraverso l'ano rompa il digiuno. Per un digiuno così interrotto, il credente recupera successivamente un giorno. In questi casi, il rifornimento di kaffyarat non è necessario. .

16. Si rompe il digiuno quando si dona il sangue?

La donazione di sangue durante il digiuno non è vietata; questa azione non interrompe il digiuno. Perché il rispettato Profeta (s.a.s.) fece l’hijama mentre digiunava. In un hadith riportato da Sahih Bukhari, Sahabah Abdullah ibn Abbas (r.a.) dice: “Il Messaggero di Allah (s.a.w.), mentre digiunava, fece l’hijama”,.

Tuttavia, se la persona che digiuna si rende conto che dopo aver donato il sangue diventerà debole e gli sarà difficile mantenere il digiuno, allora la donazione di sangue è considerata makruh (indesiderabile). Qualcuno ha chiesto a Sahabah Anas ibn Malik di questo: “ Permetti che l'hijama venga eseguito da una persona che digiuna? Al che i Sahaba hanno risposto: “Se questo porta ad un indebolimento, allora non lo permettiamo”..

17. Cosa dovrebbe fare una persona malata durante il Ramadan?

Allah Ta'ala obbliga il suo schiavo a compiere azioni che sono in suo potere. Perché il Creatore misericordioso vuole per noi facilità, non difficoltà. Ecco perché l'Onnipotente, per la sua misericordia, ha permesso ai malati di non digiunare.

Il Sacro Corano dice: “E quando qualcuno di voi entra nel mese di Ramadan, trascorra quei giorni digiunando. E se qualcuno è malato o è in viaggio, digiuni per lo stesso numero di giorni negli altri giorni. Allah desidera per te la facilità, non le difficoltà." Un altro verso dice: "Non metterti in pericolo."

Sulla base di questi e altri versetti, gli studiosi hanno concluso:

“A volte non digiunare per una persona malata è wajib (obbligatorio), a volte mubah (permesso). Se il digiuno per una persona malata è complicato e può portare alla morte, allora è wajib (dovere) per lui non digiunare. Se il digiuno può provocare lo sviluppo di una malattia o rallentare il recupero, gli è consentito non digiunare.(ma puoi anche digiunare)» .

Pertanto, se sei malato e non puoi digiunare, il digiuno non sarà farz (obbligatorio) per te. Ma dovrai recuperare i giorni di digiuno una volta che ti sarai ripreso. Questo non è kaffarat (completare il digiuno senza interruzione), pertanto è consentito mantenere questi digiuni interrotti. Se la tua salute non ti consente di recuperare i giorni di digiuno, allora devi pagare fidiya per ogni giorno.

In caso di impossibilità a pagare la fidyah, Allah Onnipotente è perdonatore. Non obbliga il suo schiavo a fare ciò che lui non può fare.

18. L'uso di gocce nel naso o negli occhi rompe il digiuno?

Le gocce non entrano negli occhi e quindi non possono interrompere il digiuno.

Se parliamo di gocce nasali, dobbiamo tenere conto che la struttura del naso è collegata all'esofago, e quindi c'è un'alta probabilità che le gocce penetrino all'interno. Per questo motivo, ci sono ragioni per credere che le gocce nasali rompano il digiuno.

Inoltre, il rispettato Profeta (s.a.s.) disse: “Quando esegui l'abluzione, aspira più acqua attraverso le narici. Ma non farlo durante il Ramadan.”, avvertendo che l'acqua può passare attraverso il naso e più all'interno.

Durante il digiuno è consigliabile lasciare delle gocce nel naso durante la pausa serale del digiuno. Considerando che le gocce nasali (soprattutto in estate) vengono utilizzate soprattutto da persone che soffrono di malattie allergiche, è necessario valutare la possibilità di sostituire le gocce con iniezioni durante il digiuno.

19. È possibile lavarsi nello stabilimento balneare durante il digiuno?

Considerando che uno stabilimento balneare è un luogo dove le persone si lavano utilizzando il vapore, è consigliabile rimandare la visita allo stabilimento balneare fino al momento della rottura del digiuno. Poiché il vapore nel bagno è costituito da molecole d'acqua, cioè il vapore contiene particelle d'acqua. Attraverso l'inalazione di vapore in grandi quantità, una certa quantità di acqua entra nel corpo. Pertanto, c’è motivo di dire che il tuo digiuno verrà interrotto.

Tuttavia, una persona che digiuna può fare un bagno o una doccia. Devi solo assicurarti che non entri acqua attraverso la bocca o il naso. La verità è nota solo ad Allah!

Abdusamat Kasym

Traduzione dal kazako di Zarina Nokrabekova
sito web/

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Secondo la Sharia, un malato per il quale non c'è speranza di guarigione, così come gli anziani (coloro che non sono in grado di recuperare i giorni di digiuno persi) devono nutrire una persona bisognosa per ogni giorno di digiuno. Questo si chiama Fidia. Fidia può essere donata anche in denaro. È sufficiente nutrire un povero mattina e sera per trenta giorni, o dare a sessanta bisognosi un pasto unico al mattino o alla sera. Se una persona non ha l'opportunità di dare fidiyya, chiede perdono ad Allah. M. Isauly, K. Zholdybayuly, Islam Gylymkhaly
Hindia fatale – 1/224 pp.
Tukhfatul Fukaka – 1/355 pagine.
Musnad Ahmad ibn Hanbal - Hadith n. 16035.

Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso

Lode ad Allah, il Signore dei mondi, la pace e le benedizioni di Allah siano sul nostro profeta Muhammad, sui membri della sua famiglia e su tutti i suoi compagni!

“Nel mese di Ramadan è stato rivelato il Corano: una vera guida per le persone, una chiara prova della giusta guida e discernimento. Chiunque questo mese troverà tra voi deve digiunare. E se qualcuno è malato o è in viaggio, digiuni per lo stesso numero di giorni anche in altri periodi. Allah desidera la facilità per te e non desidera le difficoltà per te. Vuole che tu completi un certo numero di giorni e glorifichi Allah per averti guidato sulla retta via. Forse te ne sarai grato." (Sura Al Baqarah aya 185)

In primo luogo: se un paziente può digiunare senza stress inutile, senza nuocere alla sua salute, allora è obbligato a digiunare, perché non c'è motivo di interrompere il digiuno.

In secondo luogo: Se riesce a digiunare con difficoltà, ma il digiuno non danneggerà la sua salute, allora può rompere il digiuno, perché il Corano dice: “….E se qualcuno è malato o è in viaggio, digiuni per lo stesso numero di giorni anche in altri periodi”.
(Sura Al Baqarah aya 185)

Il digiuno in questa posizione è indesiderabile, perché così facendo, una persona sembra rifiutare il beneficio concesso da Allah subhan wa Taala e causarsi sofferenza. È stato riferito da Ibn Umar che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “In verità, Allah ama quando le persone approfittano dei benefici che Egli ha concesso, proprio come non ama quando le persone Gli disobbediscono”.

Terzo: se il digiuno è dannoso per la sua salute, allora è obbligato a interromperlo, perché Allah subhan wa Ta'ala ha detto: ". ..Non uccidetevi (a vicenda), perché Allah è misericordioso con voi.” (Sura An Nisa aya 29) e anche:
"Fai donazioni sulla via di Allah e non condannarti a morte."
(Sura Al Baqarah aya 195)

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Se una persona che digiuna si ammala durante il giorno del Ramadan e non può sopportare il digiuno, allora gli è permesso interromperlo, poiché ha una ragione valida, e se il paziente che ha interrotto il digiuno guarisce durante il giorno del Ramadan, allora lo fa. non aveva il diritto di digiunare in questo giorno, perché non aveva intenzione di digiunare tutto il giorno fino all'alba.

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Se il medico competente dichiara che il digiuno può causare malattie, complicare le condizioni del paziente o rallentare la sua guarigione, al paziente è consentito non digiunare, se col tempo tale pericolo scompare e il digiuno può essere doloroso, allora dovrà recuperare il mancato digiuno. giorni di digiuno fino al prossimo Ramadan. Se non c'è speranza di recupero, deve nutrire un povero per ogni posto mancato.

Se, dopo il recupero, il credente non ha recuperato i giorni persi prima dell'inizio del Ramadan, dopo la fine del mese di digiuno, non solo dovrebbe recuperare i giorni persi, ma anche nutrire i poveri per ogni giorno mancato.

Se non ha avuto il tempo di recuperare i giorni persi a causa di una malattia prolungata, allora è obbligato solo a recuperare i giorni persi e non deve dare da mangiare ai poveri. Questa opinione è condivisa da Zeid b. Aslam, az Zuhri e Malik.

E. Kuliev » Dal libro » Lezioni del Beato Ramadan»
Capitolo Digiuno in viaggio e malattia pag.56

I colliri si rompono velocemente?

Domanda: Usare colliri durante il giorno del Ramadan equivale a rompere il digiuno oppure no?

Risposta : L'opinione corretta sembra essere che i colliri non abbiano effetto rapido, anche se su questo tema ci sono divergenze di opinione tra i teologi. Alcuni di loro credono che se si avverte il sapore delle gocce in gola, ciò interromperà il digiuno. A nostro avviso, la verità è che il collirio non può essere un mezzo per interrompere il digiuno, poiché non è possibile entrare nelle cavità interne attraverso l'occhio. Comunque sia, per precauzione e per evitare discrepanze, confermiamo che se una persona sente il sapore delle gocce in gola, non c'è niente di sbagliato in questo. La verità è che i colliri o le gocce auricolari non si rompono velocemente.

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I drop non invalidano un post

Domanda:Nel libro “Brilliant Radiance”, in un sermone speciale dedicato al mese di Ramadan e al digiuno, si dice quanto segue: “E non è considerata rottura del digiuno se una persona ha avuto un attacco di vomito, o se si è curata gli occhi o orecchie con gocce”. Qual è la tua opinione su questo argomento?

Risposta:È corretto dire che l'uso di gocce per gli occhi o per le orecchie per il trattamento non invalida il digiuno, poiché nella Shariah le gocce medicinali non sono chiamate cibo o bevanda, ed entrano nel corpo in un modo non tradizionale per cibi e bevande. Tuttavia, se una persona rimanda l'applicazione di colliri o gocce auricolari durante la notte, sarà più affidabile ed eviterà le discrepanze che esistono tra gli scienziati. Lo stesso vale per un attacco di vomito, il cui esito non invalida il digiuno, poiché Allah impone all’anima solo ciò che è in suo potere, e la Sharia è strutturata in modo tale da allontanare da una persona ogni difficoltà, poiché l’Onnipotente ha detto: “ E non ti ha imposto un duro lavoro nella fede”. Oltre a questo, ci sono altre prove, e il Messaggero (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto : “Se il vomito si è verificato accidentalmente, non è richiesto alcun risarcimento alla persona che digiuna. Se ha causato il vomito intenzionalmente, allora è necessario un risarcimento..."

Comitato permanente

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Uso dell'henné da parte di persone che digiunano

Domanda : È lecito tingersi i capelli con l'henné durante il digiuno e la preghiera, visto che ho sentito dire che l'henné invalida il digiuno?

Risposta: Ciò non è corretto, poiché l'uso dell'henné durante il digiuno non interrompe il digiuno e non ha alcun effetto negativo sulla persona che digiuna. Lo stesso vale per l'antimonio, i colliri e i colliri, che non danneggiano la persona che digiuna e non interrompono il digiuno.

Per quanto riguarda l'uso dell'henné durante la preghiera, non so cosa fare con questo problema, dal momento che una donna non può essere tinta con l'henné durante la preghiera. Forse la donna voleva sapere se l'henné invalida l'abluzione? Rispondo che l'uso dell'henné non pregiudica la correttezza dell'abluzione, poiché l'henné non è una sostanza che impedisce all'acqua di penetrare nella pelle. L'henné è solo una tintura che dona un colore specifico. mentre le abluzioni sono invalidate da sostanze che impediscono all'acqua di raggiungere la pelle. Affinché l'abluzione sia valida, tali sostanze devono essere rimosse.

E in conclusione, sia lode ad Allah, il Signore dei mondi!

È arrivato il santo Ramadan, il mese del perdono, della misericordia e delle ricompense. Molti musulmani lo sanno come prepararsi adeguatamente al digiuno nei mesi estivi, come mantenere un orario di lavoro e di riposo adeguato, come alimentarsi per non nuocere alla salute.

A volte i credenti, soprattutto quelli che si sono convertiti di recente all'Islam, hanno difficoltà a decidere se continuare a digiunare Ramadan questa volta oppure spostate il post al periodo invernale. Dopotutto, privare il corpo di cibo e bevande per 18-20 ore, soprattutto d'estate, è una prova seria. Le persone che soffrono di malattie acute e croniche sono particolarmente titubanti. È noto che in presenza di malattie e di scarsa tolleranza al digiuno è consentito astenersi dal culto o rinviarlo a momento “più facile”.

Quando una persona affetta da una malattia cronica chiede a un medico se può digiunare, la risposta è solitamente categorica: “Naturalmente no!” È collegato alla posizione del medico secondo cui il digiuno è adatto solo a persone assolutamente sane a cui non importa nulla. Tuttavia, queste cose non accadono. E con una logica simile, questa pratica religiosa può essere vietata a quasi tutti i credenti.

Può essere difficile per una persona lontana dalla medicina capire quanto il suo stato di salute lo consenta o non lo consenta veloce. Dopotutto, l’astensione dal cibo e dalle bevande può o meno causare un’esacerbazione della malattia. Inoltre, ci sono diagnosi non legate al digiuno, la cui esacerbazione non è pericolosa. Purtroppo molti musulmani, seguendo il consiglio dei medici, perdono l'opportunità di guadagnare il piacere dell'Onnipotente, e alcuni, al contrario, rischiano irragionevolmente la propria vita, sebbene Allah proibisca ai credenti di farsi del male, anche attraverso l'adorazione.

Ci sono malattie in cui il paziente deve seguire rigorosamente una dieta e consumare regolarmente cibo e acqua, si potrebbe dire, pena la morte: è così che il paziente mantiene le funzioni vitali del corpo ogni ora, ogni minuto. In caso di tali malattie il digiuno è assolutamente vietato.

Ad esempio, quando diabete mellito di tipo 1(insulino dipendente) una persona deve controllare l'equilibrio del glucosio nel corpo consumando cibo, zucchero, acqua e iniettando insulina in tempo. Il mito secondo cui se non mangi non hai bisogno di assumere insulina e tutto andrà bene è un pericoloso malinteso che a volte si verifica tra i principianti.

Non tutto è così chiaro quando diabete mellito di tipo 2(non insulino-dipendente), poiché dipende maggiormente dallo stadio della malattia e dalle condizioni del paziente. Ad esempio, se la malattia è in una fase iniziale, per la quale è prescritta solo una dieta a basso contenuto di carboidrati, il digiuno è consentito nel rispetto di una serie di regole durante i pasti. Se il paziente assume farmaci ipoglicemizzanti, il problema viene risolto individualmente, a seconda del tipo di farmaci, se causano ipoglicemia, se la persona può controllare le sue condizioni e quali sono i risultati di determinati test. Esistono numerosi esempi di pazienti con diabete di tipo 2, anche quelli in terapia con insulina, che si sentono benissimo Ramadan. Grazie alla conoscenza del proprio corpo, hanno già imparato ad adattare le dosi dei farmaci in base ai livelli di glucosio nel sangue e durante il digiuno osservano un miglioramento del decorso della malattia. Naturalmente questo è possibile solo con pazienti pienamente consapevoli di ciò che stanno facendo. Se un paziente con diabete mellito di tipo 2 manifesta ipoglicemia (bassi livelli di glucosio nel sangue), che non sa come prevenire e riconoscere, il digiuno è assolutamente vietato.

Quasi tutte le malattie renali

Un problema in cui la disidratazione può essere pericolosa. I reni hanno un bisogno vitale di acqua e solo un organo sano può far fronte alla mancanza di liquidi. Glomerulonefrite, urolitiasi, nefropatia ereditaria, insufficienza renale sono gravi controindicazioni al digiuno nei mesi estivi. Puoi anche provare compiere il culto, se la malattia è nella fase iniziale e solo durante la remissione, quando i reni sono effettivamente sani. Allora il digiuno diventerà un allenamento benefico per il corpo.

Malattie del fegato e della colecisti

Se al paziente viene prescritta una dieta con pasti frequenti frazionati e qualsiasi violazione del regime provoca dolore e malessere, allora il consiglio è di non digiunare. Questo vale per le malattie in cui cambiano la composizione della bile e la struttura dei dotti biliari: colelitiasi, colecistocolangite, ecc., Quando è necessario lo scarico costante della bile e ne è vietato il ristagno. La nutrizione in questo caso è prevenzione secondaria della malattia e prevenzione della patologia chirurgica acuta. Sfortunatamente, i medici vietano il digiuno anche in caso di cambiamenti come costrizione nella cistifellea o discinesia biliare o quando compaiono segni di colecistite cronica agli ultrasuoni. Non si tratta però di cambiamenti troppo gravi, in cui è più importante il benessere della persona che digiuna: forse migliorerà addirittura durante il Ramadan, oppure il leggero disagio apparso all'inizio passerà in pochi giorni.

Gastrite cronica, ulcera peptica dello stomaco e del duodeno

Una storia di queste malattie con rare riacutizzazioni non è una controindicazione al digiuno. Se un paziente con malattie gastrointestinali visita regolarmente un medico, si sottopone a un esame, viene curato e segue una dieta adeguata, e i risultati dei test e il benessere gli consentono di tollerare il digiuno. allora perché no? Inoltre, un paziente che normalmente assume “bloccanti della pompa protonica” (farmaci come “omeprazolo”) può tranquillamente raddoppiare la dose senza rischi per la salute, per prevenire l’esacerbazione della malattia. È chiaro che se la fame provoca mal di stomaco, non vale la pena rischiare.

Tutto dipende dalla gravità della malattia e dalla sua tolleranza. Se una persona non si sente bene, significa che è malata e, quindi, dovrebbe astenersi dal digiuno. Se ti senti bene e intendi compiere servizi divini, hai solo bisogno di una scelta razionale dei prodotti alimentari e dell'uso profilattico di farmaci antianemici. In questo caso non dovrebbero esserci conseguenze indesiderabili.

Malattie croniche del sistema cardiovascolare

Il digiuno è controindicato per le persone affette da queste malattie quando sono necessari farmaci regolari durante il giorno.

Mal di testa

Una lamentela molto comune delle persone che digiunano. Molto spesso, derivano dalla mancanza di formazione in persone che digiunano raramente al di fuori del Ramadan e scompaiono dopo essersi abituati ad astenersi dal cibo e dall'acqua. Se il dolore si intensifica ogni giorno e influisce sulla capacità di lavorare, non dovresti digiunare, perché i sintomi indicano che il corpo non è in grado di far fronte al servizio divino.

La cattiva salute e l'esacerbazione delle malattie non sono sempre un ostacolo al culto durante il Ramadan. A volte le infezioni respiratorie acute, le infezioni virali respiratorie acute e l'avvelenamento nelle persone che digiunano scompaiono molto più velocemente. Dopotutto, è noto che la fame nella fase iniziale della malattia è una buona opportunità per il corpo di affrontare il problema il prima possibile. Dobbiamo capire se è possibile digiunare e non bere se si ha questa malattia? Ad esempio, se hai una grave diarrea o una febbre alta, non dovresti bere. E se hai mal di gola con febbricola o mal di schiena, puoi astenervi dal bere.

Naturalmente questo articolo non è una guida universale, perché è impossibile elencare tutte le patologie. Qui vengono discusse solo le malattie più comuni che sollevano interrogativi tra i musulmani. Il confine tra salute e malattia è spesso difficilmente distinguibile e, nel caso in cui una persona abbia più probabilità di essere sana che malata, il suo obbligo di adempiere a questo dovere rimane. farz. La scarsa tolleranza al digiuno è spesso associata non alla malattia, ma alla paura. Un credente deve essere onesto con se stesso e rispondere a ciò che teme di più: la fame o la sua diagnosi. Puoi chiedere a un medico competente qual è esattamente il pericolo del digiuno per una malattia esistente e stabilire le priorità in base alle informazioni ricevute.

Ogni credente decide da solo se può digiunare in estate e poi fa affidamento su Allah per tutto. Vale la pena notare che il benessere durante il Ramadan dipende molto dall'umore della persona che digiuna. L’incertezza e le paure possono peggiorarla notevolmente e persino causare malattie che prima non esistevano. Comprendere che il digiuno non è un digiuno, ma uno dei tipi di culto per il quale Allah determina i premi; accettare il digiuno come occasione per purificarsi dai peccati e coltivare la volontà; rivolgersi all'Onnipotente con una preghiera affinché Egli dia sollievo nell'osservanza è ciò che realmente previene il pericolo della fame e della disidratazione durante il mese del Ramadan.

Il mese sacro del Ramadan si avvicina e con esso la festa, il tempo del digiuno obbligatorio prescritto da Allah a ogni credente nel Corano. La Parola di Dio lo testimonia chiaramente:

“O voi che credete! Vi è prescritto il digiuno» (2,183).

Abbiamo chiesto alla dottoressa e scienziata, laureata in scienze mediche, assistente presso il dipartimento di terapia della facoltà dell'Università medica statale bielorussa, NAILYA SAKHAUTDINOVA, una delle dipendenti del Centro di ricerca per lo studio del Corano “Nur”, di rivelare il benefici di uraza dal punto di vista medico.

Nailya Rifovna, come sai, nell'Islam non ci sono criteri chiari, dice semplicemente che non puoi digiunare a scapito della tua salute, che una persona malata può saltare il digiuno e recuperarlo in seguito, oppure, se la malattia è incurabile , sfamare i poveri per ogni giorno di digiuno. Come determinare esattamente questo confine quando non dovresti più digiunare?

La domanda non è facile. Per rispondere è necessario spiegare cos'è l'uraza, perché non è solo l'astinenza dal cibo. Altri componenti del digiuno non sono meno importanti. L'Eid musulmano è composto da tre parti: digiuno fisico - quando il corpo digiuna dal cibo materiale; digiuno spirituale - astinenza da tentazioni come il fumo e l'astinenza sessuale; e digiuno della mente - quando la mente di una persona digiuna dalle vane informazioni del mondo materiale - dai pettegolezzi, dai giornali, dalla TV, ecc., e lavora con il Corano - un Libro, ogni riga del quale è piena di significato profondo e duraturo saggezza! E se lo guardi da un punto di vista medico, queste tre parti del post corrispondono a tre tipi di bioritmi: fisico, emotivo e intellettuale. Va detto che dell'intera varietà di processi bioritmici che si verificano nel corpo umano, sono questi tre bioritmi individuali di più giorni che sono di maggiore importanza per esso, determinando le sue capacità fisiche, lo stato emotivo (mentale) e intellettuale (ragionevole). ) abilità. Il bioritmo fisico determina lo stato del corpo: gli alti e bassi dell'attività fisica, le sue prestazioni, la resistenza, la fiducia in se stessi e la resistenza del corpo alle malattie.

Il bioritmo emotivo (spirituale) controlla la salute mentale, la creatività e la percezione del mondo esterno, determina lo stato emotivo di una persona, la qualità della percezione del mondo esterno, la velocità di reazione e l’umore. Vorrei subito sottolineare che i bioritmi fisici ed emotivi hanno il maggiore impatto sul benessere e sulla condizione del corpo umano, quindi anche l’umore migliora la salute. L'effetto curativo del digiuno a breve termine si basa sul meccanismo dello stress. Lo stress provoca una transizione dal mangiare diurno a quello notturno. Questo, a sua volta, attiva il sistema immunitario. C'è un hadith in cui il profeta Muhammad (sw) disse: "Eid è uno scudo per una persona" (Bukhari), e una forte immunità protegge una persona dalle malattie! E aiuta a far fronte a quelli esistenti. Oggi i medici raccomandano anche il digiuno a cascata/breve termine e ciclico/terapeutico, poiché l'astinenza dal cibo a lungo termine, al contrario, sopprime il sistema immunitario.

E l'ultimo tipo di bioritmi è intellettuale (ragionevole): un'onda che sale e scende dell'attività mentale. Regola le funzioni del pensiero logico e analitico, della memoria, dell'intelligenza, della ricettività alla conoscenza e del rendimento scolastico.
Entro la fine della stagione, questi tre bioritmi iniziano a funzionare in modo armonioso e raggiungono il culmine della loro azione. Quindi vengono rivelate le capacità dormienti di una persona nella sfera dei suoi poteri intellettuali, spirituali e fisici. Inoltre, per alcuni in tutte e tre le aree, ma più spesso in una di esse, in quella su cui la persona gravita maggiormente nella vita di tutti i giorni. Ad esempio, un atleta può stabilire un nuovo record e una persona incline all'attività intellettuale può risolvere un problema complesso che non può risolvere in tempi normali.

Se un musulmano, per qualche ragione oggettiva, non può astenersi dal cibo e dalle bevande, allora dovrebbe concentrarsi su altri componenti del digiuno, questo purificherà la sua mente e la sua anima e normalizzerà i suoi bioritmi. Qui è difficile dare raccomandazioni specifiche su quando puoi digiunare e quando no. Ognuno determina da solo intuitivamente, rivolgendosi ad Allah.

Apparentemente, la connessione tra uraza e bioritmi spiega il fatto che dopo diventiamo più forti e più allegri, e il corpo sembra ringiovanire, diventando più facile essere all'altezza della situazione?

SÌ. Gli scienziati giapponesi hanno scoperto che il più potente driver del bioritmo è l’assunzione di cibo. Lo hanno monitorato usando l'esempio del jet lag che si verifica durante i lunghi voli intercontinentali, quando molte persone non riescono ad abituarsi al nuovo orario per molto tempo e soffrono di insonnia. Quindi, si è scoperto che quando i piloti giapponesi hanno iniziato a mangiare secondo l'orologio giapponese, mentre erano all'estero, tutti i disturbi del bioritmo sono scomparsi. In effetti, i giapponesi hanno scoperto le basi mediche dell'uraza: uraza è un cambiamento nei bioritmi umani. Dopotutto, quando in Giappone è mattina, allora, diciamo, in America è sera. Pertanto, quando mangiano secondo l'orologio giapponese dall'altra parte della Terra, si nutrono lì di notte. E Uraza mangia di notte. E Uraza ti aiuta ad adattarti rapidamente al cambiamento dei bioritmi!

Il secondo motore più potente dei bioritmi è l’illuminazione. La stessa insonnia con jet lag si verifica a causa del superlavoro del corpo dovuto al cambiamento dell'ora del giorno e della notte (cioè prolungamento della giornata). Ciò porta ad un conflitto tra due forme di sonno: il sonno profondo e il cosiddetto sonno REM. In questo caso, si verifica un'interruzione del funzionamento del meccanismo dell'“orologio interno” umano, che dipende dall'inizio del giorno e della notte. Tuttavia, se il primo tipo di sonno, in cui sono coinvolte le cellule profonde del cervello, si abitua molto rapidamente a un cambiamento inaspettato e significativo del tempo standard, allora i centri nervosi della fase REM del sonno impiegano fino a una settimana per abituarsi. abituato al nuovo programma dell'arrivo temporaneo delle ore diurne, quando i bioritmi rispecchiano la loro fase: dal “più” al “meno”. Ma non è la nuova fase in sé ad essere pericolosa, bensì il momento di transizione. In questo momento, tutti e tre i tipi di bioritmi convergono in un punto sulla “linea zero”. Una crisi così tripla è stressante per il corpo ed è particolarmente difficile da sperimentare. E non è il volo in sé ad essere difficile, ma tutta la settimana successiva: la persona cammina come uno zombie. Durante il digiuno, cambiamo anche la fase dei bioritmi da “solare” a “lunare” a causa del mangiare notturno, compensando così il momento della loro transizione da “più” a “meno”. E mentre gli scienziati sono alla ricerca di una medicina che "aiuti" le cellule nervose della fase veloce del sonno ad adattarsi rapidamente alle nuove condizioni, abbiamo un rimedio più naturale per questo: il digiuno musulmano - come scudo contro lo stress derivante da un brusco cambiamento nei bioritmi. Almeno un giorno prima, cambia semplicemente l'assunzione dei pasti dal giorno alla notte, e poi dopo lunghi voli non sarai tormentato da insonnia e malessere.

E allenare i bioritmi del corpo durante il digiuno provoca un’esplosione immunitaria, che ci ringiovanisce. In generale, secondo i canoni dell'Islam, teniamo alto il morale per rivivere, cioè per dare dinamismo ai nostri bioritmi pigri che svaniscono durante l'anno, per “scuoterli”.

Quali malattie possono rappresentare una controindicazione al digiuno e richiedere la consultazione di un medico prima del Ramadan?

Da un punto di vista medico, ci sono malattie per le quali non è consigliabile digiunare. Prima di tutto, questo è il diabete mellito insulino-dipendente. Quindi, non consiglierei di astenersi dal cibo e dall’acqua ai pazienti con malattia coronarica e ipertensione al terzo stadio, soprattutto quando fa caldo. Perché in tali pazienti, a causa dell'insufficiente assunzione di liquidi, possono verificarsi disidratazione, ispessimento del sangue e, di conseguenza, complicazioni: infarto miocardico e accidente cerebrovascolare. Naturalmente, ci sono molte malattie del tratto gastrointestinale quando l'uraza è controindicato: si tratta di ulcere peptiche dello stomaco e del duodeno in fase attiva, colite ulcerosa, morbo di Crohn, epatite acuta.

Il digiuno è anche indesiderabile durante i periodi di malattie infettive acute, in particolare le infezioni intestinali, quando il rischio di disidratazione è elevato. In generale, se soffri di malattie croniche, dovresti consultare un medico. E poi, essendo sicuro che il digiuno non danneggerà la tua salute, potrai mantenere alto il morale.

Come organizzare correttamente la routine quotidiana durante il digiuno per rendere più facile sopportare il digiuno, perché in estate ci sono giornate lunghe e calde?

Per quanto riguarda la routine quotidiana, è probabilmente difficile dare raccomandazioni universali, perché siamo tutti diversi, alcuni lavorano durante il giorno, altri fanno il turno di notte e altri sono a casa tutto il giorno. Con il caldo, ovviamente, non è desiderabile rimanere sotto i raggi cocenti del sole. Bisogna camminare con la testa coperta (questo vale anche per gli uomini). Per evitare il surriscaldamento, gli indumenti dovrebbero essere larghi e realizzati solo con materiali naturali. Puoi fare docce fresche più spesso.

Quanti liquidi dovresti bere e quando è il momento migliore per farlo? Subito dopo l'iftar o dopo? E dopotutto bere di notte è dannoso, come fare a bere abbastanza acqua per evitare la disidratazione? Quanto dovresti bere al mattino durante Suhoor? Come "trattenere" i liquidi nel corpo in modo che durino per tutto il giorno?

Una persona ha bisogno di almeno 1 litro di liquidi al giorno. Nella stagione calda, ovviamente, questa cifra è più alta, fino a 2,5 litri, poiché molta acqua viene escreta attraverso il sudore. Non consiglierei di bere tutto il liquido in una volta dopo l'iftar, è meglio distribuirlo uniformemente. Durante Suhoor non è consigliabile bere caffè e tè forte. Al contrario, aumentano la sete. Per evitare una sete grave, è meglio evitare varie prelibatezze, che di solito contengono troppo sale e anche vari additivi dannosi.
È meglio bere 1-2 bicchieri di acqua pulita 15-30 minuti prima dei pasti e dopo i pasti - tè verde alle erbe o debole.

Quali sintomi dovrebbero avvisarti e costringerti a interrompere il digiuno e consultare un medico, e quali sintomi possono essere tollerati semplicemente sdraiandosi e riposando?

L'astensione dal cibo è spesso accompagnata da debolezza, affaticamento e leggera sonnolenza. Questo stato può essere considerato normale per una persona che digiuna. Potrebbero verificarsi lievi vertigini, quindi è meglio sdraiarsi e riposare. Se le vertigini si intensificano, compaiono macchie davanti agli occhi o una grave debolezza, allora è meglio interrompere l'incontro, bere tè dolce, sdraiarsi, questi sono sintomi di bassa pressione sanguigna.

Se c'è un mal di testa crescente (di solito localizzato sulla fronte), compaiono nausea, sete lancinante, grave secchezza della bocca e della gola, dolori muscolari, crampi, aumento della temperatura corporea, cambiamenti nel comportamento - agitazione improvvisa o, al contrario, sonnolenza. Allo stesso tempo, la pelle si raccoglie facilmente in pieghe che si raddrizzano lentamente e i bulbi oculari infossati sono segni di grave disidratazione che richiede cure di emergenza. Naturalmente, in questo caso è necessario interrompere la baldoria e chiamare urgentemente un medico.

Se una persona assume costantemente dei farmaci, è possibile assumerli di notte?

Tutto dipende da quali farmaci prende e quante volte al giorno. Se, ad esempio, il medicinale deve essere assunto una volta al giorno, è possibile assumerlo durante Suhoor o Iftar, ma sempre alla stessa ora. Se il farmaco viene prescritto 4-5 volte al giorno, è impossibile posticipare la dose durante la notte, poiché per un trattamento efficace è necessario che la concentrazione del farmaco nel sangue sia la stessa durante il giorno. E se è vitale per una persona assumere costantemente questi farmaci, in questo caso non è consigliabile che mantieni alto il morale.

Una domanda che riguarda molte donne: durante il digiuno, spesso si verifica un aumento di peso a causa di un cambiamento nella dieta. Come affrontare questo problema?

Durante il digiuno puoi aumentare o perdere peso. L'aumento di peso è spesso associato all'assunzione eccessiva di cibo dopo le sei di sera. Il nostro corpo funziona così: tutto ciò che mangiamo a colazione viene consumato durante la giornata, mentre ciò che mangiamo a cena viene immagazzinato come grasso. Prima di tutto, devi sintonizzarti sul fatto che Uraza è una purificazione e durante questo periodo, di solito, tutto l'eccesso che si è accumulato nel corpo umano durante l'anno si brucia. Uraza aiuta anche a ripristinare le funzioni compromesse, quindi le donne non dovrebbero aver paura dell'aumento di peso, gradualmente tutto tornerà alla normalità.

Per rendere il digiuno più semplice e senza danni alla salute, si consiglia di mangiare cibi leggeri, senza eccessi. Frutta e verdura fresca sono un must, poiché le fibre aiutano a liberarsi delle tossine accumulate. Il profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) raccomandava di interrompere il digiuno con uno, tre o cinque datteri, annaffiati con acqua. Per alimenti leggeri intendiamo quelli facilmente assorbibili dall'organismo, ad es. prevalentemente di origine vegetale.
Ciò include anche tutti i tipi di cereali: apportano la quantità necessaria di calorie. Non per niente il porridge viene preparato per colazione da tempo immemorabile. Ti dà la carica per l'intera giornata. Una quantità sufficiente di proteine ​​può essere fornita attraverso prodotti a base di latte fermentato, formaggio e noci. Ma è meglio non esagerare con i salumi. La carne richiede un dispendio energetico per l'assorbimento e quantità aggiuntive di acqua, e contribuisce anche all'accumulo di tossine, quindi dopo aver mangiato carne vuoi sempre bere di più. Per questo motivo è durante il digiuno che bisognerebbe mangiare meno carne. In precedenza, la carne veniva consumata solo nei giorni festivi, ma ai nostri giorni è diventata presente nella dieta quotidiana.

E, naturalmente, è necessario osservare i principi di base di una dieta sana: questo è il rifiuto dei prodotti raffinati, in cui non è rimasto nulla di utile: pane e prodotti dolciari a base di farina premium, riso bianco, zucchero bianco, pane raffinato olio vegetale, ecc. L'hadith dice: "Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) non ha visto il pane bianco da quando l'Onnipotente lo ha inviato alle persone finché l'Onnipotente non lo ha preso a Sé". Poiché il profeta Maometto (la pace sia su di lui) stesso non ha mangiato pane bianco, significa che a tutti noi non è consigliabile mangiarlo, per mantenere la propria salute. È meglio mangiare pane di cereali, così come chicchi germogliati di qualsiasi cereale (talkan), che sono utili anche in combinazione con prodotti a base di latte fermentato.

Se possibile, date la preferenza ai prodotti naturali piuttosto che a quelli venduti nei supermercati. Evitare il consumo di cibi grassi, fritti, margarina, additivi alimentari, caffeina (tè e caffè forti).

Come sapete, le donne in gravidanza e in allattamento possono non digiunare se temono per la propria salute. Ma alcuni continuano a decidere e a mantenere il digiuno. Pensi che se una donna si sente bene, può digiunare?

Penso che se il profeta Maometto (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha permesso alle donne di non digiunare durante la gravidanza e l'allattamento, allora c'è una buona ragione per questo. Come medico, consiglierei di prendere sul serio la questione delle urine, soprattutto durante i caldi mesi estivi, quando il rischio di disidratazione non solo per la madre, ma anche per il feto è elevato. Dopotutto, puoi concentrarti su altri componenti del digiuno: purificare l'anima e la mente.

La partecipazione ad attività di beneficenza è incoraggiata. Dopotutto, anche ai nostri giorni, quante persone intorno a noi muoiono di fame! Ma ogni donna musulmana è libera di prendere la propria decisione. E tutto è la volontà di Allah.

Alla fine del digiuno, hai bisogno di cambiare in qualche modo gradualmente la tua dieta e la tua routine quotidiana, oppure puoi tornare immediatamente al tuo programma abituale?

Per esperienza personale, dirò che è difficile tornare immediatamente al solito programma, ma entro pochi giorni, di regola, tutto ritorna alla normalità. Va notato qui che la nutrizione è il fattore biologico più importante da cui dipende in gran parte lo sviluppo di tutte le funzioni del corpo umano. Non c'è da stupirsi che dicano: una persona è ciò che mangia. E la cosa principale è osservare la moderazione nel cibo, non solo durante la stagione veloce. Il divieto di eccedere nel cibo è contenuto nel versetto del Corano:

«...mangia e bevi, ma non eccedere» (7,31).

Se una tale dieta diventa la norma per una persona, manterrà la sua salute e lo stress sarà più facile da sopportare.

ho chiesto
EKATERINA CHUBAROVA,

corrispondente per la rivista musulmana.

Portiamo alla vostra attenzione le raccomandazioni dei medici per coloro che osservano il digiuno durante il mese sacro del Ramadan: seguendo i consigli degli esperti è possibile evitare conseguenze indesiderate che possono verificarsi quando si astiene dal cibo e dall'acqua quando fa caldo.

1. Per Suhoor, si consiglia di mangiare cibi contenenti fibre che vengono digerite lentamente e non quelli che vengono assorbiti rapidamente in tre o quattro ore.

Gli alimenti a digestione lenta includono crusca, cereali e semi, verdure come fagiolini, piselli e spinaci, frutta secca, in particolare albicocche e mandorle.

1. I cibi piccanti e salati dovrebbero essere evitati: i cibi salati provocano una ritenzione idrica nel corpo, che crea una sensazione di gonfiore, mentre i cibi pepati provocano sete.

1. È meglio limitare i dolci per evitare bruciori di stomaco, indigestioni e problemi di peso.

1. La dieta dovrebbe contenere alimenti di base in proporzioni armoniose: pane, cereali, latticini, pesce, carne, pollame, cereali, verdura e frutta.

1. I medici consigliano di evitare bevande ad alto contenuto di caffeina. Il caffè e il tè forte non solo aumentano la sete, ma eliminano anche il calcio dal corpo. Allo stesso tempo, smettere bruscamente di bere bevande contenenti caffeina può causare mal di testa, quindi dovrebbe essere graduale.

1. Si consiglia invece di bere fino a otto bicchieri d'acqua prima di coricarsi.

1. Durante il Ramadan alcune persone lamentano mal di testa e mal di stomaco. Il loro consiglio: fare una buona colazione poco prima dell'alba ed evitare cibi fritti. Mangiare cibi molto fritti può contribuire ad aumentare l’acidità di stomaco e il bruciore di stomaco.

1. Non è consigliabile mangiare cibi raffinati come zucchero, pane e dolciumi.

1. Mangiare troppo durante l'iftar è pericoloso per la salute. Bisogna ricordare la Sunnah del Profeta (pbsl), che consigliava di rompere il digiuno con acqua e datteri. Poi si può proseguire anche con qualcosa di non molto pesante, ad esempio la zuppa.

1. Non mangiare troppo, bere molti liquidi e, se c'è una festa di famiglia durante il Ramadan, sostituire i dolci con frutta fresca e noci.

1. È importante anche un leggero esercizio fisico, come una passeggiata di mezz'ora la sera. Negli anni 2000. I medici iraniani hanno scoperto un legame inaspettato tra l’aumento degli attacchi di cuore e il digiuno durante il Ramadan. Il motivo era il consumo eccessivo di carne e cibi grassi durante l'Iftar.

1. I medici consigliano di bere molta acqua e di mangiare cibi proteici per mantenere il metabolismo, nonché di utilizzare cibi ricchi di proteine ​​per mantenere la massa muscolare. Per l'iftar, invece, utilizzare cibi ricchi di carboidrati, come il riso, per non ingrassare all'improvviso.

1. Si consiglia inoltre di utilizzare lassativi naturali, ad esempio le prugne secche, per evitare le conseguenze causate da un improvviso cambiamento nell'assunzione di cibo.

1. Si consiglia al medico di stare sotto i raggi cocenti del sole senza cappello. Evitare anche indumenti spessi e attillati realizzati con tessuti sintetici.

1. Preferisci abiti larghi che non limitino i movimenti e realizzati esclusivamente con tessuti naturali e fai una doccia fresca 2-3 volte al giorno.

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