Il concetto di lingua letteraria russa moderna. Lingua letteraria, dialetti e volgare. Lingua letteraria e dialetti russi. Dialettismi nella narrativa

In ogni scuola si studia la lingua letteraria russa moderna. Letterario, o “standard”, è il linguaggio della comunicazione quotidiana, dei documenti aziendali ufficiali, dell’istruzione scolastica, della scrittura, della scienza, della cultura e della narrativa. La sua caratteristica distintiva è la normalizzazione, vale a dire la presenza di regole, la cui osservanza è obbligatoria per tutti i membri della società. Sono racchiusi (codificati) in grammatiche, libri di consultazione, libri di testo scolastici e dizionari della lingua russa moderna.

Tuttavia, per gran parte dei residenti russi, la lingua della comunicazione quotidiana è il dialetto. Parlare, O dialetto,- la più piccola varietà territoriale di una lingua parlata dai residenti di un villaggio o di più villaggi vicini. I dialetti, come le lingue letterarie, hanno le proprie leggi linguistiche. Ciò significa che chiunque parli un dialetto sa cosa dire nel proprio dialetto e cosa non dire. " Le nostre ragazze lo dicono, ma lo dice Zhytitsy(affatto) un'altra gavorka(dialetto, avverbio)”, notano nel villaggio di Kashkurino, nella regione di Smolensk. È vero, queste leggi non sono chiaramente comprese e tanto meno hanno una serie di regole scritte. I dialetti russi sono caratterizzati solo da una forma di esistenza orale, a differenza, ad esempio, dei dialetti tedeschi e della lingua letteraria, che hanno forme di esistenza orali e scritte.

Differenza e interazione

La portata del dialetto è molto più ristretta della lingua letteraria, che è un mezzo di comunicazione (comunicazione) per tutte le persone che parlano russo. Va notato che la lingua letteraria influenza costantemente i dialetti attraverso la scuola, la radio, la televisione e la stampa. Ciò distrugge in parte il discorso tradizionale. A loro volta, le norme dialettali influenzano la lingua letteraria, il che porta all'emergere di varietà territoriali della lingua letteraria.

Il contrasto tra le norme letterarie di Mosca e San Pietroburgo (quest'ultima si è formata sotto l'influenza dei dialetti nordoccidentali) è ampiamente noto: ad esempio, la pronuncia [che], cavallo[ch'n] O a San Pietroburgo, a differenza di Mosca - [in], cavallo[Shn] O, labiali dure in alcune forme: se[M] , Voce[M] dieci e altri casi. Inoltre, le varianti della pronuncia letteraria della Russia settentrionale e della Russia meridionale differiscono: la prima è caratterizzata da una conservazione parziale ocaña, cioè. discriminazione O E UN, in sillabe non accentate (ad esempio, ad Arkhangelsk, Vologda, Vladimir, ecc.), e per il secondo - la pronuncia della fricativa [g] (a Ryazan, Tambov, Tula, ecc.) in contrasto con l'esplosiva letteraria [g] .

A volte una lingua letteraria prende in prestito parole ed espressioni dai dialetti. Ciò vale principalmente per il vocabolario quotidiano e industriale: brocca -‘una specie di brocca con coperchio’, Pan di zenzero -‘una specie di pan di zenzero, solitamente fatto con miele’, Kosovica– ‘il tempo in cui tagliavano il pane e l’erba’ , conchiglia– ‘la parete laterale di vari vasi cilindrici o conici, fusti, tubi’. Soprattutto spesso, la lingua letteraria non ha parole “proprie” per esprimere sentimenti, ad es. vocabolario espressivo, che “invecchia” più velocemente di altre parole, perdendo la sua espressività originaria. È allora che i dialetti vengono in soccorso. Dai dialetti meridionali le parole entrarono nella lingua letteraria sguazzare‘fare storie, è inutile perdere tempo’, prendere‘afferrare, prendere avidamente’, dal nord-est - scherzare‘parlare, scherzare’ è una parola che si è diffusa nello slang colloquiale ventosaè di origine nordoccidentale. Significa "troia, troia".

Da notare che i dialetti sono eterogenei nella loro origine: alcuni sono antichissimi, altri invece sono “più giovani”. Parlando primario formazione scolastica sono chiamati quelli che erano comuni nel territorio del primo insediamento delle tribù slave orientali, dal VI secolo. fino alla fine del XVI secolo, dove prese forma la lingua della nazione russa, nel centro della parte europea della Russia, compresa la regione di Arkhangelsk. Negli spazi in cui di regola si trasferivano i russi dopo il XVI secolo. da una varietà di luoghi - le province settentrionali, centrali e meridionali della Russia - sorsero dialetti secondario formazione scolastica. Qui la popolazione si è mescolata, il che significa che si sono mescolate anche le lingue locali da loro parlate, dando vita a una nuova unità linguistica. È così che sono nati nuovi dialetti nella regione del Medio e Basso Volga, negli Urali, nel Kuban, in Siberia e in altre parti della Russia. I dialetti del centro sono per loro “materni”.

Bene o male?

Attualmente le persone che parlano dialetto tendono ad avere un atteggiamento ambivalente nei confronti della loro lingua. I residenti rurali, da un lato, valutano la loro lingua madre, confrontandola con i dialetti circostanti e, dall'altro, con la lingua letteraria.

Nel primo caso, quando il proprio dialetto viene confrontato con la lingua dei vicini, viene considerato buono, corretto, bello, mentre “straniero” viene solitamente valutato come qualcosa di assurdo, goffo e talvolta anche divertente. Questo si riflette spesso nelle canzoncine:

Come le ragazze Baranovsky
Pronuncia la lettera ts:
"Dammi un po' di sapone e un asciugamano.
E tsyulotski sul pec!».

Qui si attira l'attenzione su un fenomeno molto comune nei dialetti russi: il "tintinnio", la cui essenza è quella in atto H gli abitanti dei villaggi in diversi luoghi si pronunciano ts. Un gran numero di proverbi sono anche associati al ridicolo delle caratteristiche linguistiche dei vicini. Kurisa ha deposto le uova per strada- uno dei teaser di questo tipo. E questa non è un'esagerazione, né una finzione. In questo caso, viene riprodotta un'altra caratteristica dialettale: la pronuncia del suono [c] al posto di [ts], che è inerente ad alcuni dialetti delle regioni di Oryol, Kursk, Tambov, Belgorod, Bryansk. Nella lingua russa il suono [ts] (affricato) è formato da due elementi: [t+s] = [ts], se nel dialetto si perde il primo elemento, [t], compare [s] al posto di [ts].

Le peculiarità della pronuncia dei vicini sono talvolta fissate nei soprannomi. Nel villaggio di Popovka, nella regione di Tambov, abbiamo sentito il detto: “ Sì, li chiamiamo piaghe, loro accesi sch Dicono: Proprio adesso (Ora) Verrò". Gli abitanti dei villaggi sono sensibili alle differenze tra un dialetto e l'altro. " A Orlovka i cosacchi balbettavano di più. Proverbio("parlare, pronuncia") a casa del loro amico. Anche i cosacchi del Transbaikal sono interessanti detti", - i dialettologi hanno registrato l'opinione degli indigeni del villaggio. Albazino, distretto di Skovorodino, regione dell'Amur, sulla lingua dei cosacchi.

Ma rispetto alla lingua letteraria, il proprio discorso viene valutato come cattivo, “grigio”, errato, e la lingua letteraria viene valutata come buona, che dovrebbe essere imitata.

Troviamo osservazioni simili sui dialetti nel libro di M.V. Panov “Storia della pronuncia letteraria russa dei secoli XVIII-XX”: “Coloro che parlano dialettalmente cominciarono a vergognarsi del loro discorso. E prima si vergognavano se si trovavano in un ambiente urbano, non dialettale. Adesso anche nelle loro famiglie gli anziani sentono dai più giovani che loro, gli anziani, parlano “sbagliato”, “incivile”. La voce dei linguisti che consigliano di rispettare il dialetto e di usare il linguaggio locale in famiglia, tra i compaesani (e in altre condizioni di usare il discorso insegnato a scuola) - questa voce non è stata ascoltata. E sembrava silenzioso, non trasmesso.

Un atteggiamento rispettoso nei confronti della lingua letteraria è naturale e del tutto comprensibile: in questo modo si realizza e si sottolinea il suo valore e il suo significato per l'intera società. Tuttavia, un atteggiamento sprezzante nei confronti del proprio dialetto e dei dialetti in generale in quanto discorso “arretrato” è immorale e ingiusto. I dialetti sono nati nel processo di sviluppo storico delle persone e la base di ogni lingua letteraria è un dialetto. Probabilmente, se Mosca non fosse diventata la capitale dello stato russo, anche la nostra lingua letteraria sarebbe diversa. Pertanto tutti i dialetti sono equivalenti dal punto di vista linguistico.

Il destino dei dialetti

Vale la pena prestare attenzione al fatto che in molti paesi dell'Europa occidentale trattano lo studio dei dialetti locali con rispetto e cura: in alcune province francesi, il dialetto nativo viene insegnato nelle classi elettive a scuola e un voto per esso è mettere il certificato. In Germania il bilinguismo letterario-dialettale è generalmente accettato. Una situazione simile fu osservata in Russia nel XIX secolo: le persone istruite, provenienti dai villaggi alle capitali, parlavano la lingua letteraria e a casa, nelle loro tenute, quando comunicavano con contadini e vicini, usavano il dialetto locale.

Le ragioni del moderno disprezzo per i dialetti vanno ricercate nel nostro passato, nell'ideologia dello Stato totalitario. Al momento delle trasformazioni nell'agricoltura (il periodo della collettivizzazione), tutte le manifestazioni della vita materiale e spirituale dell'antico villaggio russo furono dichiarate reliquie del passato. Intere famiglie furono sfrattate dalle loro case, furono dichiarate kulak, un flusso di contadini laboriosi ed economici si precipitò dalla Russia centrale alla Siberia e alla Transbaikalia, molti di loro morirono. Per i contadini stessi il villaggio si trasformò in un luogo da cui dovevano fuggire per salvarsi, per dimenticare tutto ciò che ad esso era connesso, compresa la lingua. Di conseguenza, la cultura tradizionale dei contadini andò in gran parte perduta. Ciò ha influito anche sulla lingua. Anche i linguisti predissero la rapida scomparsa dei dialetti popolari. Un'intera generazione di nativi del villaggio, abbandonando deliberatamente il loro dialetto nativo, non è stata in grado, per molte ragioni, di accettare e padroneggiare il nuovo sistema linguistico: la lingua letteraria. Ciò ha portato al declino della cultura linguistica nel paese.

La coscienza linguistica è parte dell’identità culturale, e se vogliamo far rivivere la cultura e promuoverne la fioritura, allora dobbiamo cominciare dal linguaggio. "Non esiste un confine chiaramente definito tra l'autocoscienza degli elementi della lingua e degli altri elementi della cultura... in epoche storiche critiche, la lingua madre diventa un simbolo dell'identità nazionale", scrive il linguista moscovita S.E. Nikitina, che ha studiato l'immagine popolare del mondo.

Ecco perché il momento attuale è favorevole per cambiare l'atteggiamento nei confronti dei dialetti nella società, per risvegliare l'interesse per la lingua madre in tutte le sue manifestazioni. Negli ultimi decenni gli istituti di ricerca dell'Accademia russa delle scienze e molte università russe hanno raccolto e descritto i dialetti e hanno pubblicato diversi dizionari dialettali. Tali attività di collezionismo, alle quali prendono parte anche studenti di discipline umanistiche, sono importanti non solo per la linguistica, ma anche per studiare la cultura e la storia di un popolo e, senza dubbio, per l'educazione dei giovani. Il fatto è che studiando i dialetti impariamo un nuovo mondo straordinario: il mondo delle idee popolari tradizionali sulla vita, spesso molto diverse da quelle moderne. Non c'è da stupirsi che N.V. Gogol in "Dead Souls" nota: "E ogni popolo... si distingue in modo univoco per la propria parola, con la quale... riflette parte del proprio carattere".

Qual è il destino dei dialetti nei tempi moderni? Sono stati preservati o i dialetti locali sono rari esotismi che devi viaggiare lontano nell'entroterra per trovare? Si scopre che sono stati preservati, nonostante l'alfabetizzazione universale, dall'influenza della televisione, della radio, di numerosi giornali e riviste. E sono stati preservati non solo in luoghi difficili da raggiungere, ma anche in aree vicine alle capitali e alle grandi città. Naturalmente il dialetto è parlato dalle persone delle generazioni più anziane e di mezza età e dai bambini piccoli se cresciuti dai nonni del villaggio. Loro, i veterani, sono i custodi della lingua locale, la necessaria fonte di informazioni che i dialettologi cercano. Nel discorso dei giovani che lasciano il paese si conservano solo alcuni tratti dialettali, ma c'è anche chi resta a casa per sempre. Vivendo nel villaggio, usano anche il linguaggio colloquiale. Anche se i dialetti vengono in gran parte distrutti, non è possibile prevedere la loro imminente scomparsa. Acquisendo familiarità con il linguaggio colloquiale riceviamo informazioni sui nomi degli oggetti di uso quotidiano, sul significato delle parole dialettali e su concetti che non si trovano in città. Ma non solo. I dialetti riflettono tradizioni contadine secolari, caratteristiche dello stile di vita familiare, antichi rituali, usanze, calendario popolare e molto altro ancora. Questo è il motivo per cui è così importante registrare il discorso degli abitanti del villaggio per ulteriori studi. Ogni dialetto contiene molte immagini verbali espressive e vivide, unità fraseologiche, detti, enigmi:

Una parola gentile non è difficile, ma veloce(redditizio, di successo, utile); Mentire non è un problema: presto ti porterà fuori strada; È meglio un brutto silenzio che un bel lamento; Non guardo, non vedo, non voglio, ma non sento; ed ecco gli enigmi: Qual è la cosa più dolce e quella più amara?(Parola); Due madri hanno cinque figli, tutti con lo stesso nome(dita); Non ne conosco uno, non ne vedo un altro, non ricordo il terzo(morte, età e nascita).

Dialettismi nella narrativa

Le parole dialettali non sono rare nella narrativa. Di solito sono usati da quegli scrittori che provengono dal villaggio, o da coloro che conoscono bene il linguaggio popolare: A.S. Pushkin, L.N. Tolstoj, S.T. Aksakov I.S. Turgenev, N.S. Leskov, N.A. Nekrasov, I.A. Bunin, SA Esenin, N.A. Klyuev, M.M. Prishvin, S.G. Pisakhov, F.A. Abramov, V.P. Astafiev, A.I. Solzenicyn, V.I. Belov, E.I. Nosov, B.A. Mozhaev, V.G. Rasputin e molti altri.

Per uno scolaro urbano moderno, i versi di S. Yesenin della poesia "In the Hut", citato in molti libri di testo, sembrano completamente misteriosi. Consideriamolo anche noi.

Ha un odore pastoso draghi,
Sulla soglia d'ingresso dezka kvas,
Sopra stufe cesellato
Gli scarafaggi strisciano nel solco.

La fuliggine si arriccia lembo,
Ci sono dei fili nella stufa Popelitz,
E sulla panchina dietro la saliera...
Bucce d'uovo crude.

madre con impugnature non andrà bene
Si piega in basso O,
Vecchio gatto makhotka cr UN sta succedendo
Per il latte fresco,

Polli irrequiete chiocciano
Sopra gli alberi aratri,
C'è una massa armoniosa nel cortile
I galli cantano.

E nella finestra nel baldacchino razze,
Dai timidi rumore,
Dagli angoli i cuccioli sono irsuti
Strisciano nei morsetti.

SA Esenin, secondo i contemporanei, amava davvero leggere questa poesia nel 1915-1916. davanti al pubblico. Il critico letterario V. Chernyavsky ricorda: “...Doveva spiegare il suo vocabolario - c'erano “stranieri” in giro, - e né “groove”, né “dezhka”, né “ulogiy”, né “pendenza” erano loro chiari .” Il poeta, originario del villaggio di Konstantinovo, nella provincia di Ryazan, usava spesso nelle sue opere parole e forme di Ryazan, incomprensibili agli abitanti della città, a coloro che hanno familiarità solo con la lingua letteraria. Chernyavsky li chiama “stranieri”. La maggior parte di noi sono stranieri. Cerchiamo quindi di spiegare il significato delle parole evidenziate. Non solo le parole di Ryazan sono incomprensibili nel testo della poesia, ad es. direttamente dialettismi, ma anche espressioni che caratterizzano la vita di ogni villaggio (collare, aratro, stufa, serranda).

Drachona (sega) - questo è il nome di una frittella densa, solitamente a base di farina di frumento, spennellata con un uovo sopra, o frittelle di patate. Questi sono i significati più comuni nei villaggi della regione di Ryazan. In altri dialetti russi, la parola data può significare un piatto completamente diverso.

Dezhka – la parola è molto diffusa nel dialetto meridionale. Questa vasca di legno è stata realizzata dai bottai; nella fattoria c'erano diverse vasche; venivano utilizzate per marinare cetrioli e funghi, per conservare l'acqua, il kvas e per preparare l'impasto. Come puoi vedere, questa ciotola è piena di kvas.

Quando in classe chiedi agli scolari: “Cosa ne pensi: cosa significa la parola? stufe ? - in risposta si sente: "Piccole stufe". - "Perché ce ne sono molti e perché sono cesellati?" Pečurka - una piccola rientranza nella parete esterna o laterale del forno per asciugare e riporre piccoli oggetti.

Popelica – derivato da una parola dialettale cantava - cenere.

Presa - lo strumento utilizzato per togliere le pentole dal forno (vedi immagine) è una piastra metallica ricurva - una fionda, attaccata a un manico - un lungo bastone di legno. Sebbene la parola denoti un oggetto della vita contadina, è inclusa nella lingua letteraria, e quindi nei dizionari viene riportata senza il segno regione. (regionale) o comporre. (dialettale).

Mahotka - vaso di terracotta.

Basso, furtivo – queste parole sono date con l’accento dialettale.

Parole Aste ‘elemento di imbracatura’, come in aratro Gli ‘attrezzi agricoli primitivi’ sono compresi nella lingua letteraria, li troveremo in qualunque dizionario esplicativo. Semplicemente non sono molto conosciuti, perché di solito sono associati ad un vecchio villaggio scomparso, ad un'economia contadina tradizionale. Ma per quanto riguarda le parole piste (probabilmente in pendenza) e rumore (rumore), allora non ci sono informazioni su di loro nei dizionari dialettali. E i dialettologi, senza ricerche speciali, non possono dire se ci siano tali parole nei dialetti di Ryazan o se siano invenzioni del poeta stesso, ad es. occasionalismi dello scrittore.

Quindi, una parola dialettale, una frase, una costruzione inclusa in un'opera d'arte per trasmettere il colore locale quando si descrive la vita del villaggio, per creare caratteristiche linguistiche dei personaggi, si chiama dialettismo.

I dialettismi sono percepiti da noi come qualcosa che è al di fuori della lingua letteraria e non corrisponde alle sue norme. I dialettismi sono diversi a seconda della caratteristica che riflettono. Vengono chiamate parole locali sconosciute alla lingua letteraria dialettismi lessicali. Questi includono parole dezhka, makhotka, drachena, popelitsa. Se sono elencati nei dizionari, quindi con il segno regionale (regione).

Nel nostro esempio appare la parola stufa, che in lingua letteraria significa piccolo fornello, ma in dialetto ha tutto un altro significato (vedi sopra). Questo dialettismo semantico (nozionale).(dal greco semantica– denotando), cioè la parola è nota alla lingua letteraria, ma il suo significato è diverso.

Una varietà di dialettismi lessicali Sonodialettismi etnografici. Indicano i nomi di oggetti, cibi, vestiti, caratteristici solo degli abitanti di una certa zona - in altre parole, questo è un nome dialettale per una cosa locale. "Le donne con cappotti a scacchi lanciavano trucioli di legno contro cani ottusi o troppo zelanti", scrive I.S. Turgenev . Paneva (poneva) - un tipo di abbigliamento femminile come una gonna, caratteristico delle contadine del sud della Russia, indossato sia in Ucraina che in Bielorussia. A seconda della zona, i panev si differenziano per materiale e colori. Ecco un altro esempio di etnografia dalla storia di V.G. Rasputin “Lezioni di francese”: “Anche prima ho notato con quale curiosità Lidia Mikhailovna guardava le mie scarpe. Di tutta la classe ero l’unico a indossare verde acqua”. Nei dialetti siberiani la parola alzavole significa scarpe di pelle leggera, solitamente senza top, con bordi e lacci.

Richiamiamo ancora una volta l'attenzione sul fatto che nei dizionari esplicativi della lingua letteraria con la regione del segno si possono trovare molti dialettismi lessicali e semantici. (regionale). Perché sono inclusi nei dizionari? Perché sono spesso usati nella narrativa, nei giornali, nelle riviste e nel linguaggio colloquiale quando si tratta di problemi del villaggio.

Spesso è importante che gli scrittori mostrino non solo cosa dice il personaggio, ma anche come lo dice. A questo scopo, nel discorso dei personaggi vengono introdotte forme dialettali. È impossibile passarci accanto. Ad esempio, I.A. Bunin, originario della regione di Oryol, che conosceva brillantemente il dialetto dei suoi luoghi natali, scrive nel racconto “Fiabe”: “Questa Vanja viene dalla stufa, il che significa abbassarsi, Malachai a me stesso indossare, fascia si cinge, tesoro nel tuo seno bordo e svolge proprio questo servizio di guardia” (enfasi aggiunta da noi. – I.B., ok.). Fascia, bordo - trasmettere le peculiarità della pronuncia dei contadini di Oryol.

Varietà di dialettismi

Tali dialettismi sono chiamati fonetico. Nelle parole sopra, il suono [k] viene ammorbidito sotto l'influenza del suono morbido vicino [ch'] - è paragonato al suono precedente sulla base della morbidezza. Questo fenomeno si chiama assimilazione(dal lat. assimilazione- paragone).

I dialettismi fonetici, o meglio accentologici che trasmettono l'accento dialettale, comprendono le forme basso, furtivo dalla poesia di Esenin.

C'è anche nel testo di Bunin dialettismi grammaticali, che riflettono le caratteristiche morfologiche del dialetto. Questi includono parole tesoro, scendere, indossare. In questi verbi si perdeva la finale T nella 3a persona singolare seguita dalla transizione dell'accento in - invece di ottiene off - abbassarsi, invece di indossa - indossare.

I dialettismi grammaticali sono spesso citati nel discorso dei personaggi, poiché non complicano la comprensione del testo e allo stesso tempo gli conferiscono una brillante colorazione dialettale. Facciamo un altro esempio interessante. Nei dialetti della Russia settentrionale è conservato il tempo passato - il plusqua perfetto: questo tempo indica un'azione avvenuta nel passato prima di qualche altra azione specifica. Ecco un estratto dalla storia di B.V. Shergina: “ È stato acquistato Voglio una vestaglia di seta per le vacanze. Non ho avuto il tempo di ringraziarti; sono corso in cappella per sfoggiare i miei vestiti nuovi. Tatko si è offeso. Tatko - padre nei dialetti della Pomerania. È stato acquistato e c'è un tempo passato da tempo. Innanzitutto, il padre ha acquistato una vestaglia (passato preliminare), e poi la figlia non ha avuto il tempo di ringraziarlo (passato) per il rinnovo.

Un altro tipo di dialettismi è dialettismi di formazione delle parole.

SUL. Nekrasov scrive nella sua poesia “I bambini contadini”:

Il tempo dei funghi non è ancora finito,
Guarda, le labbra di tutti sono così nere,
Nabili Oskomu: mirtillo Sono in tempo!
E ci sono lamponi, mirtilli rossi e noci!

Qui ci sono diverse parole dialettali. Oskoma, corrispondente alla forma letteraria posizionare i denti sul bordo, E mirtillo, quelli. mirtillo. Entrambe le parole hanno le stesse radici delle parole letterarie, ma suffissi diversi.

Naturalmente, le parole, le frasi e le costruzioni sintattiche del dialetto vanno oltre le norme della lingua letteraria e quindi hanno una colorazione stilistica brillante. Ma il linguaggio della finzione, essendo un fenomeno speciale, comprende tutta la diversità linguistica esistente. La cosa principale è che tale inclusione sia motivata, giustificata da obiettivi artistici. Non c'è dubbio che la parola stessa, proveniente dal dialetto, debba diventare comprensibile al lettore. A questo scopo alcuni autori spiegano i dialettismi direttamente nel testo, altri forniscono una nota a piè di pagina. Tali autori includono I.S. Turgenev, M.M. Prishvin, F.A. Abramov.

Imposta il significato della parola...

In uno dei racconti di "Appunti di un cacciatore", I. Turgenev osserva: "Siamo andati nella foresta o, come diciamo noi, all'ordine".

F. Abramov nel romanzo "Pryasliny" spiega spesso nelle note a piè di pagina il significato delle parole locali: "Suor Marfa Pavlovna mi ha riscaldato, e grazie a Dio", e la nota a piè di pagina afferma: sorella - cugino.

Nella storia "Dispensa del sole" M. Prishvin usa ripetutamente una parola dialettale slancio: “Intanto proprio qui, in questa radura, l'intreccio delle piante si è fermato del tutto, c'era uno slancio, lo stesso di un buco di ghiaccio in uno stagno d'inverno. In uno slancio ordinario è sempre visibile almeno un po' d'acqua, ricoperta da grandi, bianchi, bellissimi ciuffi di ninfee. Ecco perché questo slancio veniva chiamato Cieco, perché era impossibile riconoscerla dal suo aspetto. Non solo il significato della parola dialettale ci risulta chiaro dal testo, ma l'autore, alla prima menzione di esso, fornisce una spiegazione in nota a piè di pagina: "Elan è un luogo paludoso in una palude, come un buco nel ghiaccio".

Così, nella storia dello scrittore siberiano V. Rasputin “Vivi e ricorda” la stessa parola appare ripetutamente Elan, come a Prishvin, ma è dato senza alcuna spiegazione, e si può solo intuire il suo significato: "Guskov uscì nei campi e girò a destra, verso il lontano Elan, dovette trascorrere lì l'intera giornata". Più probabilmente Elan in questo caso significa “campo” o “prato”. Ed ecco altri esempi dalla stessa opera: “La neve nella fredda foresta di abeti rossi quasi non si scioglieva, il sole qui e nei luoghi aperti era più debole che negli abeti, nelle radure giaceva limpido, come estruso, aperto ombre degli alberi”. “Tutto il giorno vagò tra gli alberi di elan, ora uscendo in luoghi aperti, ora nascondendosi nella foresta; a volte voleva vedere la gente ed anche essere visto, fino al punto della passione, fino all’impazienza rabbiosa”.

Se ora passiamo al “Dizionario dei dialetti popolari russi” in più volumi, pubblicato dall’Istituto di ricerca linguistica dell’Accademia russa delle scienze di San Pietroburgo e che comprende parole dialettali raccolte in tutta la Russia, si scopre che Elan ha dieci significati, e anche in zone vicine differiscono. Solo nei dialetti siberiani Elan può significare: 1) spazio aperto pianeggiante; 2) prato, prato pianura; 3) un luogo comodo per i pascoli; 5) pianura, campo, seminativo; 6) una radura nella foresta, ecc. D'accordo, è difficile, senza essere originario dei luoghi di cui scrive Valentin Rasputin, dire con sicurezza qual è il significato della parola Elan nei passaggi indicati.

Gli scrittori che stilizzano il discorso popolare e scrivono sotto forma di un racconto ricorrono soprattutto spesso a vari tipi di dialettismi: N.S. Leskov, P.P. Bazhov, S.G. Pisakhov, B.V. Shergin, V.I. Belov. Ecco un estratto da una fiaba di S.G. Pisakhova “Northern Lights”: “In estate c'è luce tutto il giorno, non dormiamo nemmeno. La giornata viene trascorsa lavorando e la notte trascorsa camminando e correndo con i cervi. E dall'autunno ci prepariamo per l'inverno. Stiamo asciugando l'aurora boreale."

Come possiamo vedere, Pisakhov trasmette una caratteristica molto sorprendente dei dialetti settentrionali: la perdita di j e la successiva contrazione dei suoni vocalici nelle desinenze di verbi e aggettivi: nord dal nord, girare da rotondo, lavoro lavoriamo da demoni fuori per una camminata, sto correndo da cui scappiamo.

Il narratore in questo genere di opere è molto spesso un burlone che guarda il mondo con ironia e ottimismo. Ha un sacco di storie e battute per tutte le occasioni.

Tali eroi includono il narratore del meraviglioso lavoro di V.I. Belova “Buhtins of Vologda”: “È bello vivere finché sei Kuzka. Non appena diventi Kuzma Ivanovich, inizi immediatamente a pensare. Da questa premurosità nasce l'eclissi della vita. Anche in questo caso non puoi vivere senza una baia. Bukhtin rallegra l'anima senza vino, ringiovanisce il cuore. Dona illuminazione e una nuova direzione al cervello. Con buhtina il mio stomaco si sente meglio. La baia è diversa e piccola, ma remota ...” Nei dialetti di Vologda Baia significa “finzione, assurdità”, esiste anche un’unità fraseologica piegare le bobine ‘impegnarsi in chiacchiere, dire assurdità’. La forma fiabesca consente di guardare il mondo in modo diverso, di comprendere la cosa principale in una persona e nella vita, di ridere di se stessi e di sostenere gli altri con una battuta divertente.

Gli scrittori hanno un acuto senso della luminosità e dell'originalità del linguaggio popolare, da cui traggono immagini e ispirazione. Quindi, B.V. Shergin, nel suo saggio "Dvina Land", scrive di un narratore della Pomerania: "Ero ansioso di ascoltare Pafnuty Osipovich e in seguito ho raccontato goffamente le sue bellissime, bellissime parole".

Lingua letteraria- una forma elaborata della lingua nazionale, che ha, in misura maggiore o minore, norme scritte; la lingua di tutte le manifestazioni della cultura espressa in forma verbale.

Il linguaggio letterario è sempre il risultato di un'attività creativa collettiva. L'idea della “fissità” delle norme di una lingua letteraria ha una certa relatività (nonostante l'importanza e la stabilità della norma, essa è mobile nel tempo). È impossibile immaginare una cultura sviluppata e ricca di un popolo senza una lingua letteraria sviluppata e ricca. Questo è il grande significato sociale del problema della lingua letteraria stessa.

Non c'è consenso tra i linguisti sul concetto complesso e sfaccettato di lingua letteraria. Alcuni ricercatori preferiscono parlare non della lingua letteraria nel suo insieme, ma delle sue varietà: o la lingua letteraria scritta, o la lingua letteraria colloquiale, o la lingua della finzione, ecc.

Il linguaggio letterario non può essere identificato con il linguaggio della finzione. Si tratta di concetti diversi, anche se correlativi.

La lingua letteraria è proprietà di chiunque ne conosca le norme. Funziona sia in forma scritta che parlata. Il linguaggio della finzione (il linguaggio degli scrittori), sebbene solitamente guidato dalle stesse norme, contiene molto di ciò che è individuale e non generalmente accettato. In diverse epoche storiche e tra popoli diversi, il grado di somiglianza tra la lingua letteraria e la lingua della finzione si è rivelato disuguale.

La lingua letteraria è la lingua scritta comune dell'uno o dell'altro popolo, e talvolta di più popoli: la lingua dei documenti aziendali ufficiali, dell'insegnamento scolastico, della comunicazione scritta e quotidiana, della scienza, del giornalismo, della narrativa, di tutte le manifestazioni della cultura espresse in forma verbale, spesso scritta , ma a volte verbalmente. Questo è il motivo per cui esistono differenze tra le forme di lingua letteraria scritte in libri e quelle parlate oralmente, la cui comparsa, correlazione e interazione sono soggette a determinati modelli storici. (Vinogradov V.V. Opere selezionate. Storia della lingua letteraria russa. - M., 1978. - P. 288-297)

Esiste una differenza tra la lingua letteraria e la lingua nazionale. La lingua nazionale appare sotto forma di lingua letteraria, ma non tutte le lingue letterarie diventano immediatamente lingua nazionale.

Lingua letteraria, un sottosistema sovra-dialettale (forma di esistenza) della lingua nazionale, caratterizzato da caratteristiche quali normatività, codificazione, multifunzionalità, differenziazione stilistica, elevato prestigio sociale tra i parlanti di una determinata lingua nazionale. La lingua letteraria è il mezzo principale per soddisfare i bisogni comunicativi della società; è in contrasto con i sottosistemi non codificati della lingua nazionale: dialetti territoriali, koine urbana (vernacolo urbano), gerghi professionali e sociali.

Norma linguistica- un insieme di regole che regolano l'uso dei mezzi linguistici nel discorso.

Una norma linguistica non è solo una regola socialmente approvata, ma anche una regola oggettivata dalla pratica linguistica reale, una regola che riflette le leggi del linguaggio. sistemi e confermato dall’utilizzo di autori autorevoli.

Il concetto di "norma" si applica a tutti i livelli della lingua letteraria.

1. 1. Norme lessicali Innanzitutto presuppongono la scelta corretta della parola e l'adeguatezza del suo uso nel significato generalmente noto e nelle combinazioni generalmente accettate. Ad essi direttamente correlata è la stratificazione stilistica, sociale e territoriale del vocabolario (volgari e professionalità, gergo e dialettismi). Nell'ambito del vocabolario, che è strettamente connesso con la vita materiale e spirituale della società, e quindi esclusivamente permeabile a vari tipi di influenze extralinguistiche, la formazione e lo sviluppo delle norme segue un percorso complesso e non sempre prevedibile. Valutare l'accettabilità di una parola e la correttezza del suo uso è legato all'ideologia e alla visione del mondo dei madrelingua, quindi è qui che si trovano più spesso giudizi categorici, spesso basati sulla percezione soggettiva dei fatti linguistici. La descrizione più completa e obiettiva delle norme lessicali è contenuta in autorevoli dizionari esplicativi.
2. 2. Norme sull'accento prevedere il corretto posizionamento dell'accento, che è un segno importante di un discorso letterario competente. La variazione e il cambiamento delle norme sull'accento sono dovuti a una serie di ragioni: l'influenza dei dialetti territoriali ( amico salmone - amico salmone, bufera di neve - bufera di neve), contatti interlinguistici e influenza del modello accentologico della lingua straniera ( rivoltella - rivoltella, industria - industria), caratteristiche del linguaggio sociale e professionale ( produzione - produzione, rapporto - rapporto). Tuttavia, i principali fattori nello sviluppo dello stress sono ragioni di natura intrasistemica: l'influenza dell'analogia, cioè l'assimilazione dei singoli fatti linguistici a una categoria di parole più generale strutturalmente simile ( scintilla - scintilla per analogia con girare, torcere, correre ecc.), e una tendenza all'equilibrio ritmico, provocando una transizione dell'accento nelle parole polisillabiche dalle sillabe estreme più vicine al centro ( pontile - pontile, accompagnare - accompagnare). La moderna lingua letteraria russa è caratterizzata da un aumento della funzione grammaticale dell'accento. Sviluppo dello stress flessionale ( sulla collina - sulla collina) elimina la riduzione della vocale in una posizione grammaticalmente significativa, facilitando così il riconoscimento della forma della parola.
3. 3. Norme ortoepiche presuppone la corretta pronuncia delle parole, che è un segno importante della cultura vocale. Le caratteristiche principali dello sviluppo delle norme ortoepiche della lingua letteraria russa sono: a) eliminazione della pronuncia dialettale; b) cancellare le differenze tra la pronuncia di Mosca e quella di San Pietroburgo; c) avvicinare la pronuncia all'ortografia ( bile - bile, noioso - noioso).
4. 
   4.Standard ortografici- queste sono regole ufficialmente stabilite che stabiliscono l'uniformità del discorso per iscritto. Una descrizione scientifica delle norme ortografiche della lingua russa è stata effettuata per la prima volta dall'accademico J. K. Grot. L'ortografia è regolata dalla legislazione, nonché dal miglioramento dei dizionari ortografici.
5. 
   5. Norme morfologiche- queste sono le regole di flessione e formazione delle parole, che determinano l'affiliazione generica di una parola, che stabiliscono la specializzazione funzionale delle varianti delle forme delle parole. Rispetto ad altri livelli linguistici, le norme morfologiche sono le più formalizzate e quindi relativamente più facili da unificare e standardizzare. Le fluttuazioni delle norme morfologiche sono causate sia da ragioni storiche (mescolanza e ibridazione di tipi di declinazione, coniugazione, ecc.) Sia dall'influenza di fattori intrasistemici duraturi: la contraddizione tra forma e contenuto delle unità linguistiche ( freddo terribile E freddo terribile), l'influenza dell'analogia grammaticale ( capsula E gocciolante- per analogia con i verbi della 1a classe produttiva come: gioca, scuote, risolve e così via.). Le norme morfologiche della moderna lingua letteraria russa sono caratterizzate dalla dipendenza della scelta della forma delle parole dalle costruzioni sintattiche ( Una ciotola di zuppa, ma di solito versare la zuppa) e l'acquisizione delle differenze funzionali e stilistiche mediante varianti ( in vacanza e discorso colloquiale in vacanza, figli e in un discorso solenne figli maschi). Le norme morfologiche sono descritte nelle grammatiche e le fluttuazioni delle forme con le corrispondenti raccomandazioni sono presentate nei dizionari esplicativi e nei dizionari delle difficoltà.
6. 
   6. Norme sintattiche richiedono la corretta costruzione delle strutture grammaticali e il rispetto delle forme di accordo tra i membri della frase. Fluttuazioni nella regione gestione (cfr.: cercare aiuto E aiutare, chiedere soldi E soldi, paura di papà E papà, pieno di coraggio E coraggio, controllo della produzione E produzione eccessiva) sono causati sia da fattori esterni (galicismi sintattici, influenza di lingue affini, ecc.) che da ragioni interne: a) conformare la forma e il contenuto di un'unità linguistica; b) analogia semantica e formale-strutturale; c) trasformazione semantica dei componenti della frase; d) l'emergere di blocchi di parole standardizzati, che portano a una riorganizzazione della struttura delle combinazioni di parole.

Lingua letteraria e dialetti

Le peculiarità della pronuncia sono spesso fissate nei soprannomi. Quindi puoi sentire: “Sì, li chiamiamo shchimyaki, sono attivi sch Dicono; qui, ad esempio, solletico(Ora)". La scienza che studia le varietà territoriali della lingua - locale parlare, O dialetti, - chiamato dialettologia(dal greco dialektos “discorso, avverbio” e logos “parola, insegnamento”).

Ogni lingua nazionale comprende una lingua standard e dialetti territoriali. Letterario, o "standard", è la lingua della comunicazione quotidiana, dei documenti aziendali ufficiali, dell'istruzione scolastica, della scrittura, della scienza, della cultura e della narrativa. La sua caratteristica distintiva è normalizzazione, cioè la presenza di regole, il cui rispetto è obbligatorio per tutti i membri della società. Sono custoditi in grammatiche, libri di consultazione e dizionari della lingua russa moderna. Anche i dialetti hanno le proprie leggi linguistiche. Tuttavia, non sono chiaramente compresi dai parlanti dialettali: i residenti rurali, tanto meno hanno un'incarnazione scritta sotto forma di regole. I dialetti russi sono caratterizzati solo da forma orale esistenza, a differenza di una lingua letteraria, che ha forme sia orali che scritte.

Il parlare, o dialetto, è uno dei concetti base della dialettologia. Il dialetto è la più piccola varietà territoriale di una lingua. È parlato dai residenti di uno o più villaggi. La portata del dialetto è la stessa della lingua letteraria, che è un mezzo di comunicazione per tutti coloro che parlano russo.

La lingua letteraria e i dialetti interagiscono costantemente e si influenzano a vicenda. L'influenza della lingua letteraria sui dialetti è, ovviamente, più forte di quella dei dialetti sulla lingua letteraria. La sua influenza si diffonde attraverso la scuola, la televisione e la radio. A poco a poco, i dialetti vengono distrutti e perdono le loro caratteristiche. Molte parole che denotano rituali, usanze, concetti e oggetti domestici di un villaggio tradizionale sono scomparse e se ne vanno insieme alle persone della generazione più anziana. Ecco perché è così importante registrare la lingua viva del villaggio nel modo più completo e dettagliato possibile.

Nel nostro Paese, per molto tempo, è prevalso un atteggiamento sdegnoso nei confronti dei dialetti locali come fenomeno da combattere. Ma non è stato sempre così. A metà del XIX secolo. In Russia c'è un picco di interesse pubblico per i discorsi popolari. In questo periodo fu pubblicato "L'esperienza del dizionario regionale della grande lingua russa" (1852), in cui per la prima volta furono raccolte appositamente le parole dialettali, e il "Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente" di Vladimir Ivanovich Dahl in 4 volumi (1863-1866), comprendente anche un gran numero di termini dialettali. Gli amanti della letteratura russa hanno contribuito attivamente a raccogliere materiali per questi dizionari. Riviste e giornali provinciali dell'epoca pubblicavano di numero in numero vari tipi di schizzi etnografici, descrizioni dialettali e dizionari di detti locali.

Negli anni '30 si osservò l'atteggiamento opposto nei confronti dei dialetti. del nostro secolo. Nell'era del crollo del villaggio - il periodo della collettivizzazione - fu proclamata la distruzione dei vecchi modi di coltivare, della vita familiare, della cultura contadina, cioè di tutte le manifestazioni della vita materiale e spirituale del villaggio. Nella società si è diffuso un atteggiamento negativo nei confronti dei dialetti. Per i contadini stessi il villaggio si trasformò in un luogo da cui dovevano fuggire per salvarsi, per dimenticare tutto ciò che ad esso era connesso, compresa la lingua. Un'intera generazione di residenti rurali, avendo deliberatamente abbandonato la propria lingua, allo stesso tempo non è riuscita a percepire per loro un nuovo sistema linguistico - la lingua letteraria - e a padroneggiarla. Tutto ciò ha portato al declino della cultura linguistica nella società.

Un atteggiamento rispettoso e attento nei confronti dei dialetti è caratteristico di molte nazioni. Per noi è interessante e istruttiva l'esperienza dei paesi dell'Europa occidentale: Austria, Germania, Svizzera, Francia. Ad esempio, nelle scuole di alcune province francesi è stato introdotto un corso facoltativo nel dialetto nativo, il cui voto è incluso nel certificato. In Germania e Svizzera è generalmente accettato il bilinguismo letterario-dialettale e la comunicazione costante nel dialetto in famiglia. In Russia all'inizio del XIX secolo. le persone istruite, provenienti dal villaggio alla capitale, parlavano la lingua letteraria, e a casa, nelle loro tenute, comunicando con vicini e contadini, usavano spesso il dialetto locale.

Al giorno d'oggi, le persone che parlano un dialetto hanno un atteggiamento ambiguo nei confronti della propria lingua. Nella loro mente, il dialetto nativo viene valutato in due modi: 1) attraverso il confronto con altri dialetti vicini e 2) attraverso il confronto con la lingua letteraria. L’opposizione emergente tra “proprio” (il proprio dialetto) e “alieno” ha significati diversi. Nel primo caso, quando "straniero" è un dialetto diverso, è spesso percepito come qualcosa di brutto, ridicolo, qualcosa di cui si può ridere, e "nostro" - come corretto, puro. Nel secondo caso, il “proprio” viene valutato come cattivo, “grigio”, errato e “alieno” - la lingua letteraria - come buono. Questo atteggiamento nei confronti della lingua letteraria è del tutto giustificato e comprensibile: in questo modo si realizza il suo valore culturale.

FORMAZIONE DEGLI INSEGNANTI

SONO. ZEMSKY, S. E. KRYUCHKOV, M. V. SVETLAEV

LINGUA RUSSA

IN DUE PARTI

Parte 1

Lessicologia,

Stilistica

E LA CULTURA DELLA PAROLA,

FONETICA,

MORFOLOGIA

A cura dell'accademico V.V. Vinogradov

Ministero dell'Istruzione della Federazione Russa

come libro di testo per gli studenti

istituti di istruzione pedagogica secondaria

13a edizione, stereotipata

UDC 808.2-5 (075.32)

BBK81.2Rya72

Programma editoriale

"Libri di testo e sussidi didattici

per le scuole e gli istituti pedagogici"

Responsabile del programma DIETRO. Nefedova

Questa pubblicazione è stata preparata per la pubblicazione

L.P. Krysin

Zemsky A.M. et al.

3 552 Lingua russa: In 2 parti: Parte 1. Lessicologia, stilistica e cultura della parola, fonetica, morfologia: libro di testo per studenti di istituti di istruzione pedagogica secondaria / A. M. Zemsky, S. E. Kryuchkov, M. V Svetlaev; Ed. V. V. Vinogradova. – 13a ed., stereotipo. – M.: Centro Editoriale “Accademia” 2000. – 304 p.

ISBN 5-7695-0460-9 (Parte 1)

ISBN 5-7695-0464-1

Il libro di testo è redatto in conformità con il programma del corso di lingua russa. Informazioni storiche, informazioni sulla cultura del linguaggio e sullo stile sono fornite su una serie di argomenti. Alla fine di ogni sezione vengono forniti esercizi didattici.

UDC 808.2-5 (075.32)

BBK81.2Rya72

DALL'EDITORE

A partire dalla nona edizione, questo libro di testo viene pubblicato in forma leggermente modificata e ampliata. Modifiche e integrazioni sono state causate dalla necessità di allineare il testo del libro di testo con l'attuale programma di lingua russa per le scuole pedagogiche, nonché di aggiornare in qualche modo il materiale illustrativo, integrandolo con esempi tratti dalla letteratura russa moderna.

Nella prima parte del libro di testo è stata riscritta la sezione "Stilistica e cultura del discorso", sono stati aggiunti nuovi paragrafi sui dizionari e le proprietà stilistiche delle diverse parti del discorso, sono state ampliate le sezioni sulla formazione delle parole e sono stati introdotti ulteriori esercizi. Questo lavoro è stato eseguito E.A. Zemskoj(§§ 86, 90, 91, 97–100, 102, 148, 169, 172, 177, 241, 244, 260) e L.P. Krysin(§§ 3, 4, 9, 17, 20, 30, 35, 44–55, 61, 71, 74, 84,85,117, 126, 127, 154, 155, 176, 181, 192, 206,242,243,252, 257, 269 , 273, 279, 287, 288,290).

La seconda parte (“Sintassi”) comprende una nuova sezione “Ordine delle parole nelle frasi e nei periodi” (§§ 48–55), scritta da I.I. Kovtunova. Inoltre, sono stati aggiunti paragrafi relativi principalmente alle proprietà stilistiche di varie costruzioni sintattiche: §§ 5–7, 27, 28, 37, 66, 70, 121, 123 (autore – L.P. Crisin).

ABBREVIAZIONI CONVENZIONALI

UN.- Aksakov S.T. Lesk.– Leskov N.S.

ATTO.- Tolstoj A.K. LT– Lev Tolstoj

Al.- Alymov S. Ya. M.G.– Maksim Gorkij

FORMICA.- Tolstoj A.N. N.– Nekrasov N.A.

B.P.– Polevoy B. N. 3. – Zabolotskij N.A.

B.G– Gorbatov B. Nick...- Nikitin I.S.

Bel.– Belinsky V. G. N. O. – Ostrovsky N.A.

V.A.– Azhaev V.N. Nov.-Pr. – Novikov-Priboy

V.B.– Bryusov V. Ya. Ost.– Ostrovskij A.N.

IN. M.- Mayakovsky V.V. P.- Pushkin A.S.

G.- Gogol N.V. Paolo. – Pavlenko P.A.

Garsh.– Garshin V.M. Passato.- Pasternak B.L.

Hertz.- Herzen A.I. Pascolo.– Paustovsky K.G.

Gonch.– Goncharov I.A. Lettere.- Pisemskij A.F.

Gr.– Griboedov A. S. Pleshch.– Plescheev A.N.

Grig.– Grigorovich D.V. Pogov.- proverbio

Accesso.- Dostoevskij F.M. Scorso - proverbio

Ruff.- Ershov P.P. Eccetera.- Prishvin M.M.

E.- Zhukovsky V.A. Serafino. – Serafimovich A.S.

È.- Isakovsky M.V. Marmotta.- Surkov A.A.

Squillo.- Koltsov A.V. S.-Sch.– Saltykov-Shchedrin.

Cav.– Kaverin V.A. T.- Turgenev I. S.

Cor.– Korolenko V.G. Tranquillo - Tikhonov N.S.

K.r– Krylov I.A. Tyutch.– Tyutchev F. I.

Cupr.– Kuprin A.I. Moda passeggera.– Fadeev A.A.

l.– Lermontov M. Yu. Furm.– Furmanov D.A.

OK.- Lebedev-Kumach IN E. Cap.– Cechov A.P.

Leon.- Leonov L.M. Shol.– Sholokhov L.A.

INTRODUZIONE

Lingua- il mezzo più importante con cui le persone comunicano tra loro, esprimono i propri pensieri e sentimenti.

Lingua russa. Dialetti locali e lingua letteraria.

La lingua russa è la lingua nazionale del grande popolo russo. Nelle lingue nazionali che si sono sviluppate su vasti territori, di solito si distinguono dialetti o dialetti locali. Esistono anche nella lingua nazionale russa. Sul territorio della Russia ci sono due dialetti principali: il russo settentrionale e il russo meridionale. Differiscono l'uno dall'altro in certi modi nella pronuncia, nelle forme grammaticali e nel vocabolario. Ad esempio: nel dialetto russo settentrionale si pronunciano acqua("sarà cosparso"), stanno arrivando (t solido), viene chiamato un vaso con un lungo manico per attingere acqua mestolo; nel dialetto russo meridionale si pronunciano SÌ(“akayat”), hanno molle), e lo stesso vaso per attingere acqua si chiama corto

Tra i dialetti della Russia settentrionale e della Russia meridionale c'è una striscia di dialetti della Russia centrale, in cui ci sono caratteristiche di entrambi i dialetti, ad esempio: i rappresentanti dei dialetti della Russia centrale pronunciano SÌ("akayut" è una caratteristica del dialetto russo meridionale), stanno arrivando (t solido - una caratteristica del dialetto della Russia settentrionale), viene chiamata una nave con un lungo manico per attingere l'acqua mestolo(una caratteristica del dialetto russo settentrionale).

I dialetti non hanno grande importanza nelle lingue nazionali consolidate (ad esempio, nel russo moderno): con il loro aiuto, gruppi relativamente piccoli di popolazione, principalmente residenti rurali più anziani, comunicano tra loro. Nelle lingue sviluppate, un ruolo molto più importante è svolto dalla lingua letteraria: serve come mezzo di comunicazione per la stragrande maggioranza delle persone che parlano una determinata lingua e viene utilizzata per un'ampia varietà di scopi. Una lingua letteraria si sviluppa sulla base di un dialetto locale; ad esempio, la lingua letteraria russa si sviluppa sulla base dei dialetti della Russia centrale. Il ruolo principale nella formazione della lingua letteraria russa è stato svolto da Mosca con le sue istituzioni governative, istituzioni scientifiche ed educative e teatri. Scrittori, scienziati e personaggi pubblici hanno avuto una grande influenza sullo sviluppo della lingua letteraria russa. Attualmente, la lingua letteraria russa è la parte principale della lingua nazionale russa.

Parola letterario significa “scritto”, “libresco”, ma il nome non è del tutto esatto, poiché una lingua letteraria può essere non solo scritta (librese), ma anche orale (parlata).

La lingua letteraria ha servito e continua a servire l'intera vita diversificata e ricca della nazione russa. Pertanto, il vocabolario di una lingua letteraria è molte volte più ricco del vocabolario di qualsiasi dialetto locale, e la sua grammatica è più flessibile e ricca di forme.

A. M. Gorky ha sottolineato questo lato della lingua letteraria con le seguenti parole: "... a partire da Pushkin, i nostri classici hanno selezionato le parole più accurate, luminose e pesanti dal caos della parola e hanno creato quella "grande, bella lingua", che Turgenev servirebbe per l'ulteriore sviluppo pregò Leone Tolstoj."

La caratteristica più importante di una lingua letteraria è la sua normatività. Pronuncia, scelta delle parole, uso delle forme grammaticali: tutto ciò è soggetto alle norme e regole conosciute nella lingua letteraria; ad esempio, non si può dire “giovane”, “autore”, “funzionario”, “utilizzare”, “identificare”, “prospettiva”, “confermare”, “da entrambe le parti”, “pagare il viaggio”, ecc.; necessario: i giovani, gli autori, i funzionari, utilizzano, legittimano, prospettano, dichiarano, da entrambe le parti, pagare i viaggi(O pagare il viaggio) ecc. Le norme in una lingua letteraria sono considerate modelli di pronuncia, uso delle parole e forme grammaticali storicamente stabiliti approvati dalla maggioranza dei parlanti. Nonostante alcune fluttuazioni e inevitabili variabilità (in connessione con lo sviluppo della lingua letteraria e la sua interazione con i dialetti), le norme della lingua letteraria sono una condizione necessaria per la sua esistenza: senza di esse la lingua letteraria non potrebbe essere preservata. Da qui la necessità di rafforzare le norme del discorso letterario, l'importanza della lotta per la purezza e la correttezza della lingua. Il rispetto delle norme del discorso letterario garantisce una maggiore unità della lingua, una maggiore accuratezza dell'espressione e facilità di comprensione, in altre parole, la comunicazione in una determinata lingua è facilitata.

Il discorso è orale e scritto.

La lingua letteraria ha una forma orale e scritta.

Il discorso orale è, prima di tutto, discorso colloquiale, dialogico. Una conversazione consiste solitamente in osservazioni più o meno brevi scambiate tra gli interlocutori; è caratterizzato da una varietà di intonazioni e colorazioni emotive. Nella comunicazione diretta tra le persone, molte cose potrebbero non essere nominate affatto, poiché la comprensione è facilitata dalla situazione, dall'intonazione, dai gesti e dalle espressioni facciali. Pertanto, le frasi incomplete sono comuni nel discorso colloquiale.

La vivacità del discorso colloquiale e la sua espressività hanno sempre attirato l'attenzione degli scrittori. Il discorso dialogico è ampiamente utilizzato nella narrativa, specialmente nelle opere drammatiche.

Il discorso orale può anche essere un monologo. Un esempio lampante di discorso monologo possono essere i discorsi degli oratori, le conferenze degli scienziati, le spiegazioni degli insegnanti a scuola, ecc. Il ruolo del discorso monologo orale è enorme. Il discorso del monologo orale si distingue per il suo eccezionale potere di impatto emotivo sugli ascoltatori. Conserva tutta la vivacità del discorso colloquiale, la sua espressività, la sua intonazione; allo stesso tempo, nella sua elaborazione si avvicina al discorso scritto.

La capacità di padroneggiare la parola viva è una condizione necessaria per la formazione professionale di un insegnante. Il discorso orale dell'insegnante, sia quotidiano che soprattutto pubblico (ad esempio in classe), deve rispettare le norme della lingua letteraria russa, essere chiaro ed espressivo.

La scrittura non crea alcun "linguaggio visivo" speciale; è solo un mezzo che aiuta a riprodurre lo stesso discorso sonoro con maggiore o minore precisione, spesso in assenza di chi parla. La scrittura richiedeva che le persone lavorassero seriamente sulla lingua, per migliorarla e perfezionarla. Il discorso registrato per iscritto è concepito per essere compreso in assenza dell'oratore; a differenza del discorso orale, può essere conservato per le generazioni successive (confronta manoscritti, libri); pertanto, tutto in esso deve essere nominato accuratamente ed espresso con sufficiente completezza. Il discorso scritto differisce dal discorso orale per la scelta più rigorosa delle parole, la costruzione di frasi più complete e la completezza sintattica delle frasi.

Tuttavia, per gran parte dei residenti russi, la lingua della comunicazione quotidiana è il dialetto. Un dialetto è la più piccola varietà territoriale della lingua parlata dai residenti di un villaggio o di più villaggi vicini. I dialetti, come le lingue letterarie, hanno le proprie leggi linguistiche. Ciò significa che ogni parlante dialettale sa cosa dire nel suo dialetto e cosa non dire. "I nostri abitanti del villaggio dicono così, ma Zhytitsy ha una gavorka (dialetto, avverbio) (completamente) diversa", notano nel villaggio di Kashkurino, nella regione di Smolensk. È vero, queste leggi non sono chiaramente comprese e tanto meno hanno una serie di regole scritte. I dialetti russi sono caratterizzati solo da una forma di esistenza orale, a differenza, ad esempio, dei dialetti tedeschi e della lingua letteraria, che hanno forme di esistenza orali e scritte.

La portata del dialetto è molto più ristretta della lingua letteraria, che è un mezzo di comunicazione (comunicazione) per tutte le persone che parlano russo. Va notato che la lingua letteraria influenza costantemente i dialetti attraverso la scuola, la radio, la televisione e la stampa. Ciò distrugge in parte il discorso tradizionale. A loro volta, le norme dialettali influenzano la lingua letteraria, il che porta all'emergere di varietà territoriali della lingua letteraria.

Il contrasto tra le norme letterarie di Mosca e San Pietroburgo è ampiamente noto (quest'ultimo si è formato sotto l'influenza dei dialetti nordoccidentali), ad esempio la pronuncia delle parole [ch'to], kone[ch'n]o a San Pietroburgo A Pietroburgo con [shto], kone[sh]o a Mosca, i residenti di San Pietroburgo pronunciano labiali dure in alcune parole e forme di parole: se[m], otto[m]ten e altri casi. Inoltre, le varianti della pronuncia letteraria della Russia settentrionale e della Russia meridionale differiscono. Pertanto, il primo è caratterizzato dalla conservazione parziale di okanya e da okanya incompleto, cioè la distinzione tra o e a nella prima sillaba prestressata, in sillabe non accentate (ad esempio, ad Arkhangelsk, Vologda, Vladimir, ecc.) , e per il secondo - la pronuncia della [g] fricativa (a Ryazan, Tambov, Tula, ecc.) in contrasto con l'esplosivo letterario [g].

A volte una lingua letteraria prende in prestito parole ed espressioni dai dialetti. Ciò vale principalmente per il vocabolario quotidiano e industriale: zhban - "un vaso come una brocca con un coperchio", pan di zenzero - "una specie di pan di zenzero, solitamente fatto con miele", kosovitsa - "il momento in cui si tagliano il pane e l'erba", conchiglia - "la parete laterale di vari vasi cilindrici o conici, fusti, tubi." Soprattutto spesso, una lingua letteraria manca delle “proprie” parole per esprimere i sentimenti, cioè del vocabolario espressivo, che “invecchia” più velocemente di altre parole, perdendo la sua espressività originaria. È allora che i dialetti vengono in soccorso. Dai dialetti meridionali le parole entrarono nella lingua letteraria: agitarsi - agitarsi, perdere tempo inutilmente, afferrare - afferrare, prendere avidamente, da quelli nordorientali - scherzare, che significa parlare, scherzare, e la parola goof, che si è diffusa nel linguaggio gergale colloquiale, è molto probabilmente di origine nordoccidentale. Ha il significato: uno sciattone, una troia.

Da notare che i dialetti sono eterogenei nella loro origine: alcuni sono molto antichi, altri invece sono più giovani. I dialetti di formazione primaria sono quelli che erano diffusi nel territorio del primo insediamento delle tribù slave orientali dal VI secolo alla fine del XVI secolo, dove si formò la lingua della nazione russa - nel centro della parte europea della Russia, compresa la regione di Arkhangelsk. Nelle aree in cui i russi si trasferirono, di regola, dopo il XVI secolo da una varietà di luoghi: le province settentrionali, centrali e meridionali della Russia,

dialetti dell'istruzione secondaria. Qui la popolazione si è mescolata, il che significa che si sono mescolate anche le lingue locali da loro parlate, dando vita a una nuova unità linguistica. È così che sono nati nuovi dialetti nella regione del Medio e Basso Volga, negli Urali, nel Kuban, in Siberia e in altre parti della Russia. Il discorso del Centro è per loro “materno”.

Attualmente le persone che parlano dialetto tendono ad avere un atteggiamento ambivalente nei confronti della loro lingua. I residenti rurali, da un lato, valutano la loro lingua madre, confrontandola con i dialetti circostanti e, dall'altro, con la lingua letteraria.

Nel primo caso, quando il proprio dialetto viene confrontato con la lingua dei vicini, viene considerato buono, corretto, bello, mentre “straniero” viene solitamente valutato come qualcosa di assurdo, goffo e talvolta anche divertente. Questo si riflette spesso nelle canzoncine:

Come le ragazze Baranovsky

Si parlano con la lettera "ts":

"Dammi un po' di sapone e un asciugamano.

E tsulotski su petz!”

Qui si attira l'attenzione su un fenomeno molto comune nei dialetti russi: "tsokane", la cui essenza è che al posto di h, gli abitanti dei villaggi in diversi luoghi pronunciano ts.

Un gran numero di proverbi sono anche associati al ridicolo delle caratteristiche linguistiche dei vicini. "Kurisa ha deposto le uova per strada" è uno dei teaser di questo tipo. In questo caso, viene riprodotta un'altra caratteristica dialettale: la pronuncia del suono [c] al posto di [ts], inerente ad alcuni dialetti delle regioni di Oryol, Kursk, Tambov, Belgorod, Bryansk. Nella lingua russa il suono [ts] (affricato) è composto da due elementi: [t+s] = [ts], se nel dialetto si perde il primo elemento - [t] -, rimane [s] al posto di [ts].

Le peculiarità della pronuncia dei vicini sono talvolta fissate nei soprannomi. Nel villaggio di Popovka, nella regione di Tambov, abbiamo sentito un detto: "Sì, li chiamiamo "shmyaki", dicono in shch: schishchas (ora) verrò". Gli abitanti dei villaggi sono sensibili alle differenze tra un dialetto e l'altro.

Ma se paragonata alla lingua letteraria, spesso ne ha una propria

il dialetto viene valutato come cattivo, grigio, scorretto e la lingua letteraria viene valutata come buona, che dovrebbe essere imitata. La nostra lingua è così brutta, come una pelliccia (Voronova Valentina Efimovna, nata nel 1928, villaggio Yezhovskaya, distretto di Syamzhensky, regione di Vologda). Non parliamo bene qui. E non [ce], e non [ch’e]. Abbiamo perso [tse] e non abbiamo trovato [ch’e] (Kuzmicheva Ekaterina Egorovna, nata nel 1925, villaggio Ulyakhino del distretto di Gus-Khrustalny, regione di Vladimir).

Troviamo osservazioni simili sui dialetti nel libro di M.V. Panov “La storia della pronuncia letteraria russa dei secoli XVIII-XX”: “Coloro che parlano dialettalmente cominciarono a vergognarsi del loro discorso. E prima si vergognavano se si trovavano in un ambiente urbano, non dialettale. Adesso anche nelle loro famiglie gli anziani sentono dai più giovani che loro, gli anziani, parlano “sbagliato”, “incivile”. La voce dei linguisti che consigliano di rispettare il dialetto e di usare il linguaggio locale in famiglia, tra i compaesani (e in altre condizioni di usare il discorso insegnato a scuola) - questa voce non è stata ascoltata. E sembrava silenzioso, non trasmesso.

Un atteggiamento rispettoso nei confronti della lingua letteraria è naturale e del tutto comprensibile: in questo modo si realizza e si sottolinea il suo valore e il suo significato per l'intera società. Tuttavia, un atteggiamento sprezzante nei confronti del proprio dialetto e dei dialetti in generale in quanto discorso “arretrato” è immorale e ingiusto.

Vale la pena prestare attenzione al fatto che in molti paesi dell'Europa occidentale trattano lo studio dei dialetti locali con rispetto e cura: in alcune province francesi, il dialetto nativo viene insegnato nelle classi elettive a scuola e un voto per esso è mettere il certificato. In Germania il bilinguismo letterario-dialettale è generalmente accettato. Una situazione simile fu osservata in Russia nel XIX secolo: le persone istruite, provenienti dal villaggio alla capitale, parlavano la lingua letteraria e a casa, nelle loro tenute, quando comunicavano con contadini e vicini, usavano il dialetto locale. I dialetti sono nati nel processo di sviluppo storico delle persone e la base di ogni lingua letteraria è un dialetto. Probabilmente, se Mosca non fosse diventata la capitale dello stato russo, anche la nostra lingua letteraria sarebbe diversa. Pertanto tutti i dialetti sono equivalenti dal punto di vista linguistico.

Irina BUKRINSKAYA, ricercatrice presso l'Istituto di lingua russa dell'Accademia russa delle scienze; Olga KARMAKOVA, Candidata di Scienze Filologiche, Ricercatrice Senior presso l'Istituto di Lingua Russa dell'Accademia Russa delle Scienze

Appunti facoltativi della lezione

Soggetto: Lingua dialettale e lingua letteraria

Obiettivi:

Formare una comprensione generale degli studenti sulle differenze tra la lingua letteraria russa e le parole dialettali;

Sviluppare la capacità di individuare le differenze tra la lingua letteraria e il dialetto;

Coltivare un atteggiamento premuroso e interesse per la lingua della terra natale.

Attrezzatura: dizionario V.A. Pashchenko , appunti alla lavagna, carte, presentazione.

Avanzamento della lezione:

Organizzare il tempo

Ciao ragazzi! Oggi parleremo di lingua letteraria e di lingua dialettale.

Perché pensi che sia necessario studiare i dialetti?

Impostazione e comunicazione dell'argomento della lezione

Oggi in classe studieremo un nuovo argomento: "Lingua dialettale e lingua letteraria" e ne impareremo le principali differenze.

Conversazione introduttiva

Grande, potente, veritiero, libero,

Una sorgente di potere vivificante per le persone!

Oggi vi dedichiamo una lezione,

La nostra orgogliosa lingua madre!

Secondo voi di che lingua: letteraria o dialettale si parla in questi versi della poesia? (esprimere le proprie ipotesi)

Parola del maestro

La nostra lingua è composta da due varietà: la lingua letteraria e il dialetto. Ogni persona nata in un villaggio è madrelingua sia di una lingua letteraria che di un certo dialetto.

La lingua letteraria è una lingua standardizzata che ha regole che tutti i membri della società sono tenuti a osservare. Il dialetto (dialetto) è la più piccola varietà territoriale della lingua, parlata dai residenti di diverse regioni. Si chiama la combinazione di dialetti avverbio. Nella lingua russa ci sono due dialetti principali: il russo settentrionale e il russo meridionale, più una striscia di dialetti della Russia centrale tra di loro. Ne abbiamo parlato un po' nell'ultima lezione.

Le parole dialettali sono parole usate dagli abitanti di una particolare zona. I dialetti di qualsiasi località differiscono dalla lingua letteraria principalmente per caratteristiche fonetiche, morfologiche, sintattiche, di formazione delle parole e lessicali. La caratteristica più importante del dialetto risiede nel vocabolario (vocabolario) e nella fraseologia del dialetto.

Un dialetto è un mezzo di comunicazione tra la popolazione di una determinata regione; riflette la cultura materiale e spirituale di un gruppo etnico, i suoi rituali e tradizioni. (Etnia – tribù, nazionalità, nazione).
- Cosa pensi sia venuto prima: i dialetti o la lingua letteraria? (esprimere le proprie ipotesi).

I dialetti sono nati prima della lingua letteraria. Lo hanno sempre arricchito e conservano ancora molte combinazioni sonore, forme grammaticali, parole che si perdevano nella lingua letteraria.

I dialetti e il russo letterario differiscono tra loro in molti modi. Una delle differenze più significative è che la lingua letteraria è una forma di linguaggio, le cui caratteristiche (suono, grammaticale, lessicale, ecc.) sono fissate in una serie di regole o norme contenute in qualsiasi libro di testo in lingua russa. La lingua letteraria - altrimenti chiamata la forma normalizzata della lingua - è quindi, in linea di principio, uniforme su tutto il territorio di distribuzione della lingua russa. Anche ogni dialetto territoriale ha le sue norme, ma si applicano solo ad un territorio limitato, spesso molto piccolo. A volte queste norme sono diverse in due insediamenti vicini.

La lingua letteraria e i dialetti territoriali differiscono tra loro in quanto il primo ha una forma scritta e orale e il secondo solo orale.

Pertanto, il discorso russo ascoltato in tutto il vasto territorio della Russia non è uniforme: in alcune parti di esso le persone, e queste sono la maggioranza, parlano solo l'uno o l'altro dialetto territoriale.

Lavorare con le carte

Leggilo. Distribuisci queste parole in due colonne:

Cetriolo, schiacciapatate, padella, teiera, teiera, frittelle, berretto, bicchiere, kolob, pane secco, cappotto arrosto, cime, kafika.

Su quali basi è possibile farlo? (noto a tutti e sconosciuto, oppure letterario e dialettale).

Puoi spiegare cosa significano?

Lavorare con le proposte

Leggi le frasi. Trova e scrivi le parole dialettali.

1) “Dimka costruirà una fattoria Chushat qui. Questa primavera compreremo i maialini”. 2)“Si sono sistemati da tempo nella nuova capanna. Tutto è stato acquistato e arredato. Hanno preso anche una scopa”. 3) “Portami una bottiglia dal rifugio invernale. Adesso ci verserò dentro il latte e lo porterò alla nonna. 4) “In precedenza, tutta la famiglia si riuniva per un arrosto. Fai bollire una pentola piena di carne. È gustoso, fresco, morbido...” 5) “L'impasto deve essere lavorato con maestria affinché i dolci risultino soffici e gustosi. Se non prepari bene l’impasto, non otterrai l’impasto!” 6) “Friggeremo le patate, le lesseremo con il sale e con la buccia, e prepareremo lo schiacciapatate. Ecco quanto puoi ricavarne!” 7) “Versalo in una tazza e mettilo in frigorifero”. 8) “Molta gente si riunisce qui la sera. Sediamoci, non c’è posto per tutti”. 9)“Veniva spesso a trovarci. Gli ho detto di spogliarsi, di togliersi il soprabito e di appenderlo a una gruccia. E si siederà semplicemente su uno sgabello vicino alla soglia.

- Ci sono parole nelle frasi che hai incontrato nel discorso dei tuoi nonni, il cui significato trovi difficile nominare?

- Nomina le caratteristiche che distinguono il discorso dialettale dal discorso letterario.

Parola del maestro

Le persone che vivono in qualsiasi villaggio parlano questo dialetto fin dall'infanzia. Ma quando vengono a scuola, conoscono la lingua letteraria in cui è scritta la grande letteratura russa, che è la lingua di stato della Federazione Russa. E devi possederlo e, quando necessario, parlarlo, ad es. essere in grado di passare dalla lingua parlata a quella letteraria e viceversa.

Certo, la lingua letteraria è una forma esemplare della lingua nazionale russa, ha assorbito tutto il meglio della lingua russa, ma allo stesso tempo non si può trattare il dialetto del proprio villaggio come un malinteso linguistico.

La cosa più preziosa in ogni dialetto sono le parole e le figure retoriche che non esistono nella lingua letteraria. Le parole locali, usate con successo, arricchiscono il nostro discorso e lo rendono unico. La conoscenza del proprio dialetto introduce una persona alla cultura materiale e spirituale tradizionale, aiuta a comprendere meglio proverbi, detti, canti natalizi e canzoncine.

8. Conoscenza del dizionario di V.A. Pashchenko

- Possiamo trovare unità fraseologiche, proverbi, detti della nostra regione nel dizionario di Vera Alexandrovna Pashchenko. Questo è il "Dizionario delle unità fraseologiche e di altre combinazioni stabili del territorio del Trans-Baikal". Vera Alexandrovna ha esaminato 122 insediamenti in 29 distretti della regione. Il dizionario ci aiuta a vedere la cultura della nostra gente, la loro saggezza e il loro sistema di valori. Comprendeva circa tremila unità fraseologiche.

9. Lavorare con un dizionario

Esercizio 1: La classe è divisa in due gruppi. Il primo gruppo scrive dal dizionario 4-5 detti relativi alle caratteristiche di una persona, il secondo gruppo – con le caratteristiche delle situazioni. Quindi gli studenti leggono i detti registrati e ne spiegano il significato.

Compito 2: La diapositiva della presentazione contiene testi del dizionario. Il compito degli studenti è trovare i detti al loro interno, quindi utilizzare un dizionario per determinarne il significato.

Testi: 1) Appena finisce il suo lavoro, beve tantissimo! E poi bevvero tutto, risero di loro: non agitare il lopotin, l'orafo non è un uomo!(su una persona senza valore). 2) Casanova lo sapeva? Si unì all'esercito dietro Kolka. Ed è tornato: non ha sposato Anka, ha preso la ragazza dai Murzin. E Anka è coraggiosa, sì Non puoi far sembrare una bellezza una tosta. I Murzin vivevano bene (di una ragazza bella ma povera). 3) Hanno portato la loro nipote e lei ha iniziato a vivere come dovrebbe. E non sono malato. Altrimenti Avvolgo le palline in matasse e passo la giornata. E ti vengono in mente tutti i tipi di pensieri... (sulla perdita di tempo). 4) Lo trascorse, era triste, versò lacrime, sussurrò ogni giorno: da qualche parte lui Kazan è al settimo posto? (scomparendo non si sa dove). 5) Sono tornati dal lavoro non lavati e sporchi. E allo stabilimento balneare - e basta. Prima dello stabilimento balneare è notte, dopo lo stabilimento balneare è mattina. 9 sugli effetti benefici del bagno). 6) Ruggì verso la porta. E noi già Il fratello Kondrat ti abbraccerà per le spalle, siamo saltati tutti in piedi e abbiamo corso (per la forte paura).

10. Riepilogo della lezione

Cos'è un dialetto?

Nomina le differenze tra lingua letteraria e parole dialettali.

Cosa puoi dirci del Dizionario V.A.? Paschenko?

11. Compiti a casa: ascolta il discorso dei tuoi nonni; annotare le parole dialettali che usano e il loro significato.