Specificità della conoscenza scientifica. Specificità della conoscenza scientifica e criteri di carattere scientifico. Funzioni della scienza. Livelli della ricerca scientifica - Rapporto

La conoscenza scientifica è un processo socialmente determinato di conoscenza delle leggi del mondo oggettivo, il cui risultato è un sistema in via di sviluppo di vera conoscenza e metodi che servono allo scopo di trasformare la realtà.

Il compito principale della scienza è identificare le leggi oggettive della realtà, e il suo obiettivo immediato e il valore più alto è la verità oggettiva. La conoscenza scientifica è caratterizzata da obiettività, coerenza interna, attenzione costante alla pratica, orientamento alla lungimiranza, prove rigorose, validità dei risultati ottenuti, affidabilità delle conclusioni, sistematicità e sistematicità, pianificazione, orientamento alla verità scientifica.

La scienza forma un unico sistema di conoscenza in via di sviluppo interconnesso sulle leggi del mondo. Questo sistema è diviso in molti rami della conoscenza, che differiscono l'uno dall'altro in quale lato della realtà, la forma del movimento della materia studiano. Secondo il metodo e l'oggetto della conoscenza, si possono distinguere le scienze della natura - scienze naturali e la società - scienze sociali. A sua volta, ciascun gruppo di scienze può essere sottoposto a una divisione più dettagliata. La scienza delle leggi più generali della realtà è la filosofia.

A seconda della loro distanza dalla pratica, le scienze si dividono in fondamentali, che chiariscono le leggi e i principi fondamentali del mondo reale, dove non esiste un orientamento diretto alla pratica, e applicate, che è l'applicazione diretta dei risultati della conoscenza scientifica per risolvere problemi pratici. Ma i confini tra le scienze sono condizionati e fluidi, prova di ciò è l'esistenza di discipline di interfaccia (biofisica, geochimica...).

La conoscenza scientifica implica l'uso di un certo insieme di tecniche e operazioni che portano al raggiungimento di un obiettivo - un metodo (dal greco "il percorso verso qualcosa"). Il concetto di “metodologia” ha due significati principali: 1) Un sistema di determinati principi, tecniche e operazioni utilizzati in un particolare campo di attività; 2) la dottrina di questo sistema, la teoria del metodo.

Il metodo si riduce a un insieme di determinate regole, tecniche e norme di cognizione in azione. Lui è un sistema! prescrizioni, principi, requisiti che guidano il ricercatore nella soluzione di uno specifico problema. Il metodo disciplina la ricerca della verità e consente di scegliere la strada più breve nella ricerca di un risultato. Funzione principale del metodo - regolazione dell’attività cognitiva e di altro tipo. La varietà dei tipi di attività umana determina una vasta gamma di metodi, classificati secondo vari criteri.

Tutti i metodi di conoscenza scientifica sono suddivisi in base al grado di generalità e all'ambito di azione:

1. Metodi filosofici- dialettico, metafisico, analitico, intuitivo, ecc.

2. Approcci scientifici generali e metodi di ricerca che fungono da metodologia intermedia tra la filosofia e i principi teorici e metodologici fondamentali delle scienze speciali. Sulla base di concetti e concetti scientifici generali, vengono formulati i metodi e i principi cognitivi corrispondenti, come strutture sistemiche e non funzionali, cibernetiche, ecc.

3. Metodi scientifici privati ​​- un insieme di metodi, principi di conoscenza, tecniche di ricerca e procedure utilizzati in una o nell'altra branca della scienza corrispondenti a una data forma base di movimento della materia. Questi sono metodi della meccanica e della fisica.

4. Metodi disciplinari un sistema di tecniche utilizzate in una particolare disciplina scientifica inclusa in qualsiasi branca della scienza.

5. Metodi di ricerca interdisciplinare.
Un metodo è considerato scientifico se è coerente

oggetto di conoscenza, scopi e obiettivi della ricerca. Il metodo deve soddisfare una serie di requisiti: chiarezza, determinismo, focalizzazione, fruttuosità, capacità di produrre risultati correlati, affidabilità ed economia. Quanto più il metodo è perfetto, tanto più soddisfa questi requisiti.

La cognizione è un tipo specifico di attività umana volta a comprendere il mondo che ci circonda e se stessi in questo mondo. "La conoscenza è, determinata principalmente dalla pratica storico-sociale, il processo di acquisizione e sviluppo della conoscenza, il suo costante approfondimento, espansione e miglioramento 4."

Una persona comprende il mondo che lo circonda, lo padroneggia in vari modi, tra i quali si possono distinguere due principali. Primo (geneticamente originale) - logistico - produzione di mezzi di sussistenza, lavoro, pratica. Secondo - spirituale (ideale), all'interno del quale la relazione cognitiva tra soggetto e oggetto è solo una delle tante altre. A sua volta, il processo cognitivo e la conoscenza in esso ottenuta nel corso dello sviluppo storico della pratica e della cognizione stessa sono sempre più differenziati e incarnati nelle sue varie forme.

Ogni forma di coscienza sociale: scienza, filosofia, mitologia, politica, religione, ecc. corrispondono a forme specifiche di cognizione. Di solito si distinguono: ordinario, giocoso, mitologico, artistico e figurativo, filosofico, religioso, personale, scientifico. Questi ultimi, sebbene correlati, non sono identici tra loro; ognuno di essi ha le sue specificità.

Non ci soffermeremo sulla considerazione di ciascuna delle forme di conoscenza. Oggetto della nostra ricerca è la conoscenza scientifica. A questo proposito è opportuno considerare le caratteristiche solo di quest'ultimo.

1. Caratteristiche della conoscenza scientifica

1. Il compito principale della conoscenza scientifica è la scoperta delle leggi oggettive della realtà: naturale, sociale (pubblica), leggi della cognizione stessa, del pensiero, ecc. Da qui l'orientamento della ricerca principalmente sulle proprietà generali ed essenziali di un oggetto, la sua caratteristiche necessarie e la loro espressione in un sistema di astrazioni. "L'essenza della conoscenza scientifica sta nella generalizzazione affidabile dei fatti, nel fatto che dietro il casuale trova il necessario, il naturale, dietro l'individuo - il generale, e su questa base fa previsioni di vari fenomeni ed eventi" 5 . La conoscenza scientifica si sforza di rivelare le connessioni necessarie e oggettive che vengono registrate come leggi oggettive. Se così non fosse, allora non esiste scienza, perché il concetto stesso di scientificità presuppone la scoperta di leggi, un approfondimento nell'essenza dei fenomeni studiati.

2. Lo scopo immediato e il valore più alto della conoscenza scientifica è la verità oggettiva, compresa principalmente con mezzi e metodi razionali, ma, ovviamente, non senza la partecipazione della contemplazione vivente. Quindi, un tratto caratteristico della conoscenza scientifica è l’oggettività, l’eliminazione, se possibile, degli aspetti soggettivisti in molti casi per realizzare la “purezza” della considerazione del proprio argomento. Scriveva anche Einstein: “Ciò che chiamiamo scienza ha il suo compito esclusivo di stabilire fermamente ciò che esiste” 6 . Il suo compito è fornire una riflessione fedele dei processi, un'immagine oggettiva di ciò che esiste. Allo stesso tempo, va tenuto presente che l'attività del soggetto è la condizione e il prerequisito più importante per la conoscenza scientifica. Quest'ultima è impossibile senza un atteggiamento critico-costruttivo nei confronti della realtà, escludendo l'inerzia, il dogmatismo e l'apologetica.

3. La scienza, più di altre forme di conoscenza, è orientata a incarnarsi nella pratica, essendo una “guida all'azione” per cambiare la realtà circostante e gestire i processi reali. Il significato vitale della ricerca scientifica può essere espresso dalla formula: “Conoscere per prevedere, prevedere per agire praticamente” - non solo nel presente, ma anche nel futuro. Ogni progresso nella conoscenza scientifica è associato ad un aumento del potere e della portata della previsione scientifica. È la lungimiranza che permette di controllare e gestire i processi. La conoscenza scientifica apre la possibilità non solo di predire il futuro, ma anche di modellarlo consapevolmente. “L'orientamento della scienza verso lo studio degli oggetti che possono essere inclusi nell'attività (effettivamente o potenzialmente, come possibili oggetti del suo sviluppo futuro), e il loro studio come soggetti a leggi oggettive di funzionamento e sviluppo è una delle caratteristiche più importanti della conoscenza scientifica. Questa caratteristica lo distingue da altre forme di attività cognitiva umana” 1.

Una caratteristica essenziale della scienza moderna è che è diventata una forza tale da predeterminare la pratica. Da figlia della produzione la scienza si trasforma in sua madre. Molti processi produttivi moderni sono nati nei laboratori scientifici. Pertanto, la scienza moderna non solo soddisfa le esigenze della produzione, ma funge anche sempre più da prerequisito per la rivoluzione tecnica. Le grandi scoperte degli ultimi decenni in importanti campi della conoscenza hanno portato a una rivoluzione scientifica e tecnologica che ha abbracciato tutti gli elementi del processo produttivo: automazione e meccanizzazione globale, sviluppo di nuovi tipi di energia, materie prime e materiali, penetrazione nel mondo micromondo e nello spazio. Di conseguenza, furono create le premesse per il gigantesco sviluppo delle forze produttive della società.

4. La conoscenza scientifica in termini epistemologici è un processo complesso e contraddittorio di riproduzione della conoscenza che forma un sistema di sviluppo integrale di concetti, teorie, ipotesi, leggi e altre forme ideali, racchiuse nel linguaggio - naturale o - più tipicamente - artificiale (simbolismo matematico, formule chimiche, ecc.) .P.). La conoscenza scientifica non si limita a registrare i suoi elementi, ma li riproduce continuamente su propria base, li forma secondo le sue norme e i suoi principi. Nello sviluppo della conoscenza scientifica si alternano periodi rivoluzionari, le cosiddette rivoluzioni scientifiche, che portano ad un cambiamento di teorie e principi, e periodi evolutivi, tranquilli, durante i quali la conoscenza si approfondisce e diviene più dettagliata. Il processo di continuo rinnovamento da parte della scienza del suo arsenale concettuale è un importante indicatore di carattere scientifico.

5. Nel processo di conoscenza scientifica vengono utilizzati mezzi materiali specifici come strumenti, strumenti e altre cosiddette "attrezzature scientifiche", spesso molto complesse e costose (sincrofasotroni, radiotelescopi, tecnologia missilistica e spaziale, ecc.). Inoltre, la scienza, in misura maggiore rispetto ad altre forme di conoscenza, è caratterizzata dall'uso di mezzi e metodi ideali (spirituali) come la logica moderna, i metodi matematici, la dialettica, le tecniche sistemiche, ipotetico-deduttive e altre tecniche scientifiche generali per studiare i suoi oggetti, se stesso e i suoi metodi (vedi sotto per i dettagli).

6. La conoscenza scientifica è caratterizzata da prove rigorose, validità dei risultati ottenuti e affidabilità delle conclusioni. Allo stesso tempo, ci sono molte ipotesi, congetture, ipotesi, giudizi probabilistici, ecc. Ecco perché la formazione logica e metodologica dei ricercatori, la loro cultura filosofica, il costante miglioramento del loro pensiero e la capacità di applicare correttamente le sue leggi e principi sono della massima importanza.

Nella metodologia moderna si distinguono vari livelli di criteri scientifici tra cui, oltre a quelli citati, come la sistematicità interna della conoscenza, la sua coerenza formale, la verificabilità sperimentale, la riproducibilità, l'apertura alla critica, l'assenza di pregiudizi, il rigore, ecc. possono esistere (a vari livelli) altre forme di conoscenza considerate criteri, ma lì non sono decisive.

Filosofia classica conoscenza identificata con la conoscenza scientifica. La moderna teoria della conoscenza distingue anche la conoscenza ordinaria, mitologica, religiosa, artistica e quasi scientifica. Questi tipi di conoscenza sono considerati necessari e importanti per comprendere l'essenza dell'attività cognitiva. In generale, la conoscenza può essere prescientifica (protoscientifica), extrascientifica (ordinaria, quasi scientifica, religiosa) e scientifica. La scienza è il tipo più alto di forme storiche di conoscenza del mondo.

Per molto tempo la conoscenza si è sviluppata in forme prescientifiche, rappresentate dalla conoscenza quotidiana, artistica, mitologica e religiosa. Hanno permesso solo di affermare e descrivere superficialmente i fatti. La conoscenza scientifica presuppone non solo la descrizione, ma anche la spiegazione, l'identificazione dell'intero complesso di cause che danno origine a un fenomeno. La scienza si impegna per la massima accuratezza e obiettività della conoscenza ottenuta, la sua indipendenza dall'argomento. Nessun’altra componente della cultura si pone un simile obiettivo. La conoscenza moderna si basa sulle conquiste della scienza.

Conoscenza ordinaria basato sull'esperienza umana quotidiana e coerente con il buon senso, si tratta di un'affermazione e di una descrizione dei fatti. È la base per tutti gli altri tipi di conoscenza.

Conoscenza artisticaè una questione artistica e non cerca di essere probatorio o motivato. La forma di esistenza della conoscenza è un'immagine artistica, una finzione.

Conoscenza religioso-mitologicaè una sintesi della riflessione razionale ed emotiva della realtà. È rappresentato nel misticismo, nella magia e in vari insegnamenti esoterici.

Conoscenza quasi scientifica (parascientifica). svolge funzioni compensative, pretendendo di spiegare quei fenomeni che la scienza nega o non può ancora spiegare. È rappresentato nell'ufologia e in varie scienze occulte (alchimia, astrologia, Kabbalah).

Conoscenza scientifica- l'area più profonda e affidabile della conoscenza umana. Secondo M. Weber (1864-1920), la scienza è il massimo pulito incarnazione del principio di razionalità.

La conoscenza scientifica non ha limiti. La scienza è il prodotto spirituale più alto della società: la base della visione del mondo e della produzione materiale, uno strumento del dominio dell'uomo sulla natura e della conoscenza di sé. La conoscenza scientifica determina il mondo spirituale dell'uomo moderno. La maggior parte della cultura materiale è creata sulla base della scienza. L'intera civiltà europea è costruita sugli ideali di un atteggiamento scientifico e razionale nei confronti della realtà.

La scienza– una forma di cognizione finalizzata a produrre una conoscenza oggettiva della realtà che abbia prova e verifica empirica.

Scientificità non significa verità assoluta, ma movimento verso di essa. Non esiste un confine rigido tra conoscenza scientifica e non scientifica; è flessibile. Ad esempio, l'alchimia e l'astrologia facevano parte della scienza medievale. La vera scienza comprende ciò che è provato e ciò che non lo è; in essa si intrecciano il razionale e l’irrazionale. Si pone il problema dei criteri per separare la conoscenza scientifica da quella non scientifica.

Criteri scientifici Sono:

-razionalità(espressività logica, generalità, coerenza e semplicità),

-obiettività(indipendenza dall’arbitrarietà del soggetto),

-apodittico(validità teorica e pratica),

-consistenza(organizzazione della conoscenza scientifica sotto forma di fatti, metodi, teorie, ipotesi concordati di comune accordo),

-verificabilità(osservabilità, disponibilità al pubblico).

Questi criteri sono di natura profondamente materialistica e sono diretti contro l’introduzione nella scienza di vari tipi di “cose in sé” misteriose e sfuggenti. In una forma semplificata, il loro significato può essere trasmesso dai principi di osservabilità e semplicità. Esiste solo ciò che colpisce direttamente o indirettamente i sensi o gli strumenti. Per tutto il resto vale il rasoio di Occam: le entità non vanno introdotte oltre il necessario.

Le principali funzioni della scienza sono descrizione, spiegazione e previsione di oggetti e fenomeni della realtà. La struttura e il futuro dell’Universo, della vita e della società rientrano nella competenza diretta della scienza. Una funzione importante della scienza è fondamentale: insegna a una persona ad avvicinarsi a tutto con dubbio, senza dare nulla per scontato, senza prove.

Lo scopo della scienza– scoperta di modelli e principi generali di conoscenza e padronanza della realtà.

La scienza comprende un sistema di discipline correlate. Le discipline scientifiche, a seconda del grado di distanza dalla pratica, sono classificate in fondamentali, non direttamente finalizzate alla pratica, e applicate. Per materia e metodo, le scienze si dividono in naturali, tecniche e pubbliche (sociali e umanitarie).

Il compito delle scienze fondamentali è comprendere le leggi alla base dell'esistenza e dell'interazione delle strutture di base della natura, della società e del pensiero. Le scienze applicate mirano ad applicare i risultati delle scienze fondamentali per risolvere problemi industriali e socio-pratici.

Le scienze fondamentali comprendono: scienze filosofiche, scienze matematiche, scienze naturali (meccanica, astronomia, fisica, chimica, geologia, geografia, biologia, zoologia, antropologia, ecc.), scienze sociali (storia, archeologia, etnografia, economia, scienze politiche, diritto ed ecc.), discipline umanistiche (psicologia, logica, linguistica, ecc.). La filosofia è la scienza (anche se non completamente) delle leggi più generali della realtà. Le scienze applicate includono: informatica, scienze tecniche (tecnologia delle macchine, resistenza dei materiali, metallurgia, ingegneria elettrica, energia nucleare, astronautica, ecc.), scienze agricole, mediche, pedagogiche, ecc.

Il processo di conoscenza scientifica comprende due livelli principali: empirico e teorico, le cui differenze sono determinate dall'oggetto e dai metodi di ricerca.

Un oggetto empirico si forma come risultato dell'esperienza sensoriale. Metodi specifici a livello empirico sono osservazione E sperimentare(intervento controllato del soggetto nell'oggetto in studio). Le forme caratteristiche della conoscenza scientifica a livello empirico sono fatto empirico(una frase che cattura l'esperienza) e legge empirica(descrizione empirica).

Metodi specifici del livello teorico sono idealizzazione(selezionando un oggetto nella sua forma pura, astraendo da proprietà non importanti: punto, corpo nero assoluto, gas ideale) e Formalizzazione(passaggio dall'operare con concetti all'operare con simboli). L'idea ben nota di I. Kant (1724-1804) è che nella dottrina della natura c'è tanta scienza quanta matematica [Kant I. Principi metafisici delle scienze naturali // Kant I. Opere. In 6 volumi M.: Mysl, 1963. T.6. P.53-76, P.58].

Forme caratteristiche della conoscenza teorica: ipotesi(proposta ragionevole ma non confermata) e teoria(la più alta forma di organizzazione della conoscenza, che dà un'idea olistica delle leggi di una certa area della realtà); gli elementi principali della teoria sono fatti, leggi, regole di inferenza logica e prove.

Il livello empirico e quello teorico hanno metodi e forme comuni. Metodi generali: analisi e sintesi, induzione e deduzione, astrazione e concretizzazione, modellazione (creazione di un oggetto con determinate proprietà). Forme generali: modello, domanda (frase che richiede spiegazione, risposta) e problema (insieme di domande).

Lo sviluppo della scienza non è solo un processo cumulativo. La conoscenza scientifica comprende anche momenti di salto. Si distinguono: principali periodi di sviluppo della scienza:

-scienza normale(paradigmatico) - un periodo di sviluppo cumulativo e graduale della scienza, miglioramento della conoscenza scientifica nell'ambito di un determinato paradigma;

-scienza rivoluzionaria(rivoluzione scientifica) - un periodo di cambiamento di paradigma sotto la pressione di una serie di fatti empirici.

Paradigma(Greco esempio) – un insieme di fatti fondamentali, teorie, ipotesi, problemi, metodi, criteri scientifici, esempi di risoluzione di problemi, stili di pensiero scientifico, ecc., che garantiscono il funzionamento della conoscenza scientifica.

Nella storia della scienza, tali paradigmi sono aristotelici, classici (newtoniani) e non classici. Un cambiamento di paradigmi è un processo psicologicamente difficile per la comunità scientifica, che può essere paragonato a un cambiamento di fede religiosa, poiché le rivoluzioni scientifiche influenzano la logica della conoscenza scientifica.

Il concetto centrale del “paradigma” della storia della scienza è stato sviluppato da uno dei principali rappresentanti del postpositivismo, Thomas Kuhn (1922-1996) nella sua opera “La struttura delle rivoluzioni scientifiche” (1962). T. Kuhn ha aderito alla filosofia della scienza esternalismo, A differenza di internalismo affermando che la direzione, il ritmo di sviluppo e il contenuto della conoscenza scientifica sono determinati non dalla logica interna dello sviluppo della scienza, ma dal suo ambiente socioculturale.

Capitolo 14. COSCIENZA

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1) La conoscenza scientifica e la sua specificità. Metodi della conoscenza scientifica.

· In primo luogo, la conoscenza scientifica è guidata dal principio di oggettività.

· In secondo luogo, la conoscenza scientifica, a differenza della fede cieca nella mitologia e nella religione, ha una caratteristica come la validità razionalistica.

· In terzo luogo, la scienza è caratterizzata da una speciale natura sistematica della conoscenza.

· In quarto luogo, la conoscenza scientifica è caratterizzata dalla verificabilità

Metodi teorici ed empirici

Livello teorico - generalizzazione del materiale empirico, espressa in modo appropriatoteorie, leggi e principi; presupposti scientifici basati sui fatti, ipotesi che necessitanoulteriore verifica attraverso l'esperienza.

· Formalizzazione: generalizzazione di forme di processi di diverso contenuto, astrazione di queste forme dal loro contenuto

· metodo assiomatico.

· Metodo di arrampicata da astratto al concreto

Metodi logici generali :

· Analisi- scomposizione mentale di un oggetto nelle sue parti o lati costitutivi.

· Sintesi- unificazione mentale in un unico insieme di elementi sezionati dall'analisi.

· Astrazione - isolamento mentale di un oggetto in astrazione dalle sue connessioni con altri oggetti, qualche proprietà di un oggetto in astrazione dalle sue altre proprietà, qualche relazioneoggetti in astrazione dagli oggetti stessi.

· Idealizzazione- formazione mentale di oggetti astratti come risultato della distrazione dafondamentale impossibilità di metterli in pratica. ("Punto" (nessuna lunghezza, nessuna altezza, no larghezza)).

· Generalizzazioneil processo di transizione mentale dall'individuale al generale, dal meno generale al più generale(triangolo -> poligono). Transizione mentale dal più generale al meno generale - processo di restrizione.

· Induzione- il processo per derivare una posizione generale da una serie di affermazioni particolari (meno generali), dasingoli fatti.

· Deduzione- un processo di ragionamento che va dal generale al particolare o meno generale.

· Induzione completa- la conclusione di qualsiasi giudizio generale su tutti gli oggetti di un certo insieme (classe) in base alla considerazione di ciascun elemento di questo insieme.

· Analogia- questa è una conclusione probabilistica plausibile sulla somiglianza di due oggetti in qualche modocaratteristica in base alla loro somiglianza accertata in altre caratteristiche.

· Modellazione- questa è un'operazione pratica o teorica di un oggetto, in cui l'oggetto studiato viene sostituito da un analogo naturale o artificiale, attraverso il cui studioentriamo nel tema della conoscenza.

Livello empirico - materiale fattuale accumulato (risultati di osservazioni ed esperimenti). La ricerca empirica corrisponde a questo livello.

Metodi scientifici:

- osservazione - percezione intenzionale di fenomeni della realtà oggettiva

-Descrizione empirica: registrazione mediante linguaggio naturale o artificiale di informazioni sugli oggetti forniti durante l'osservazione.

- confronto di oggetti sulla base di proprietà o aspetti simili

- esperimento

La conoscenza ordinaria è la conoscenza quotidiana che si sviluppa sotto l'influenza di varie forme di attività: produttiva, politica, estetica. È il risultato dell’esperienza collettiva accumulata da generazioni di persone. La cognizione quotidiana individuale è associata all’esperienza emotiva e alla comprensione dell’esperienza di vita dell’individuo. I prerequisiti per la conoscenza quotidiana sono radicati nelle diverse forme dell'attività umana, che sono regolate da consuetudini, riti, feste e rituali, azioni collettive, norme e divieti morali e di altro tipo.
La forma più antica di comprensione della realtà è il mito, la cui specificità sta nella non distinzione tra una cosa e un'immagine, un corpo e una proprietà. Il mito interpreta la somiglianza o la sequenza degli eventi come una relazione di causa ed effetto. Il contenuto di un mito è espresso in un linguaggio simbolico, che rende le sue generalizzazioni ampie e polisemantiche. I tratti caratteristici della conoscenza mitologica sono il principio della pluralità, il riflesso di tutti gli elementi dell'essere in interconnessione, ambiguità e polisemia, concretezza sensoriale e antropomorfismo, cioè trasferire le qualità umane agli oggetti della natura, nonché identificare l'immagine e l'oggetto. Come modo di comprendere la realtà, il mito modella, classifica e interpreta una persona, una società e il mondo.
La comprensione artistica dell'esistenza è una forma speciale di riflessione, che riceve un'implementazione concreta in tutte le fasi dell'esistenza dell'arte. La creatività artistica è l'oggettivazione nel linguaggio dell'arte dei pensieri e delle esperienze dell'artista in connessione inestricabile con l'oggetto della comprensione: il mondo nel suo insieme. La peculiarità della comprensione artistica della realtà è in gran parte spiegata dalla specificità del linguaggio dell'arte. L’arte trasforma i linguaggi culturali in mezzi di pensiero artistico e di comunicazione.
Una delle forme di conoscenza necessarie e storicamente più antiche è la religione, il cui significato principale è determinare il significato della vita umana, l'esistenza della natura e della società. La religione regola le manifestazioni più importanti della vita umana, conferma la sua idea dei significati ultimi dell'universo, che contribuisce alla comprensione dell'unità del mondo e dell'umanità, e contiene anche sistemi di verità che possono cambiare una persona e il suo vita. Le dottrine religiose esprimono l'esperienza collettiva e sono quindi autorevoli sia per ogni credente che per ogni non credente. La religione ha sviluppato i propri metodi specifici di consapevolezza intuitiva e mistica del mondo e dell'uomo, che includono la rivelazione e la meditazione.
La conoscenza filosofica ha come scopo l'orientamento spirituale dell'uomo nel mondo. Forma un'idea generale del mondo nel suo insieme, dei suoi principi "primi", dell'interconnessione universale dei fenomeni, delle proprietà universali e delle leggi dell'esistenza. La filosofia crea un'immagine olistica del mondo nella sua correlazione con l'uomo. Agisce come l'autocoscienza della società, l'espressione teorica della sua cultura. La filosofia definisce un sistema di principi, punti di vista, valori e ideali che guidano le attività di una persona, il suo atteggiamento verso il mondo e se stesso.
L'area dell'attività cognitiva specializzata è la scienza. Deve la sua nascita, sviluppo e risultati impressionanti alla civiltà europea, che ha creato condizioni uniche per la formazione della razionalità scientifica.
Nella sua forma più generale, la razionalità è intesa come un costante appello agli argomenti della ragione e della ragione e la massima esclusione di emozioni, passioni e opinioni personali quando si prendono decisioni riguardanti il ​​destino delle affermazioni cognitive. Un prerequisito per la razionalità scientifica è il fatto che la scienza domina il mondo nei concetti. Il pensiero scientifico-teorico si caratterizza principalmente come attività concettuale. In termini di razionalità, il pensiero scientifico è caratterizzato anche da caratteristiche come l'evidenza e la sistematicità, che si basano sull'interdipendenza logica dei concetti e dei giudizi scientifici.
Nella storia del pensiero filosofico si possono distinguere diverse fasi nello sviluppo delle idee sulla razionalità scientifica. Nella prima fase, a partire dall'antichità, prevaleva il modello deduttivo della razionalità scientifica, in cui la conoscenza scientifica si presentava sotto forma di un sistema di proposizioni ordinato deduttivamente, che si basava su premesse generali, la cui verità era stabilita in modo extra -modo logico ed extra-sperimentale. Da queste premesse generali sono state dedotte tutte le altre disposizioni. La razionalità dello scienziato in questo modello consisteva nel fidarsi dell'autorità della ragione quando accettava le premesse iniziali e nel seguire rigorosamente le regole della logica deduttiva quando derivava e accettava tutti gli altri giudizi. Questo modello è alla base della metafisica di Aristotele, degli Elementi di geometria di Euclide e della fisica di R. Cartesio.
Nei secoli XVII-XVIII. F. Bacon e D.S. Mill crea un modello induttivista della conoscenza scientifica e del metodo scientifico, in cui il fattore determinante nell'evidenza o nella validità della conoscenza scientifica è l'esperienza, i fatti ottenuti attraverso l'osservazione e l'esperimento, e le funzioni della logica sono ridotte a stabilire la dipendenza logica del disposizioni di varie generalità sui fatti. La razionalità scientifica in questo modello veniva identificata con la costrizione empirica del pensiero scientifico, con il ricorso agli argomenti dell'esperienza.
A questo approccio si oppose D. Hume, il quale riconobbe che la scienza naturale empirica si basa sul ragionamento induttivo, ma sostenne che non hanno una giustificazione logica affidabile e che tutta la nostra conoscenza sperimentale è una sorta di "fede animale". Pertanto, ha riconosciuto che la conoscenza sperimentale è fondamentalmente irrazionale. Successivamente sono stati fatti numerosi tentativi per superare i limiti del modello induttivista utilizzando il concetto di probabilità. Un altro modo era quello di sviluppare un modello ipotetico-deduttivo della conoscenza scientifica e del metodo scientifico.
Negli anni '50 del XX secolo. Un tentativo di risolvere il problema della razionalità è stato fatto da K. Popper. Fin dall'inizio ha rifiutato la possibilità di dimostrare la verità delle proposizioni scientifiche sulla base dei fatti, poiché per questo non esistono i mezzi logici necessari. La logica deduttiva non può tradurre la verità in una direzione induttiva e la logica induttiva è un mito. Il criterio principale della razionalità scientifica non è la dimostrabilità e confermabilità della conoscenza, ma la sua falsificabilità. L'attività scientifica conserva la sua razionalità finché permane la falsificazione dei suoi prodotti sotto forma di leggi e teorie. Ma questo è possibile solo se la scienza mantiene un costante atteggiamento critico nei confronti delle ipotesi teoriche avanzate, e una disponibilità a scartare la teoria in caso di sua effettiva falsificazione.
Negli anni '60 -'80. L'idea di razionalità scientifica è stata sviluppata, in particolare, da T. Kuhn e I. Lakatos. T. Kuhn ha proposto un modello paradigmatico della conoscenza scientifica, nell'ambito del quale l'attività scientifica è razionale nella misura in cui lo scienziato è guidato da una certa matrice disciplinare, o paradigma, accettato dalla comunità scientifica. I. Lakatos ha collegato la nuova comprensione della razionalità scientifica con il concetto di "programma di ricerca" e ha sostenuto che uno scienziato agisce razionalmente se aderisce a un determinato programma di ricerca nelle sue attività, nonostante le contraddizioni e le anomalie empiriche che sorgono durante il suo sviluppo .
Un'altra questione importante legata alla razionalità scientifica è la questione della corrispondenza tra fini e mezzi nella ricerca scientifica. L'attività razionale è caratterizzata dalla corrispondenza dei mezzi scelti agli obiettivi prefissati.
Creare un modello definitivo di razionalità scientifica è impossibile. Molto probabilmente, la stessa razionalità scientifica è un ideale storicamente in evoluzione a cui la scienza dovrebbe tendere, ma che in essa non viene mai pienamente realizzato.
Il pensiero umano è un processo cognitivo complesso che include l’uso di molte tecniche, metodi e forme di cognizione diversi. Le sottotecniche del pensiero e della conoscenza scientifica sono intese come operazioni logiche generali ed epistemologiche generali utilizzate dal pensiero umano in tutte le sue sfere e in qualsiasi fase e livello della conoscenza scientifica. Il metodo è un modo di costruire e giustificare un sistema di conoscenza filosofica; un insieme di tecniche e operazioni per lo sviluppo teorico e pratico della realtà. Poiché ogni scienza ha i propri metodi di ricerca, la sua parte integrante è la metodologia: un sistema di principi e metodi per organizzare e costruire attività teoriche e pratiche, nonché la dottrina di questo sistema.
I metodi di conoscenza scientifica possono essere suddivisi in tre gruppi: speciale, scientifico generale, universale. I metodi speciali sono applicabili solo nell’ambito delle singole scienze; ​​la base oggettiva di questi metodi sono le corrispondenti leggi e teorie scientifiche speciali. Questi metodi includono, in particolare, vari metodi di analisi qualitativa in chimica, il metodo di analisi spettrale in fisica e chimica e il metodo di modellazione statistica nello studio di sistemi complessi. I metodi scientifici generali caratterizzano il corso della conoscenza in tutte le scienze; ​​la loro base oggettiva sono le leggi metodologiche generali della conoscenza, che includono principi epistemologici. Tali metodi includono il metodo dell'esperimento e dell'osservazione, il metodo di modellizzazione, il metodo ipotetico-deduttivo, il metodo di ascesa dall'astratto al concreto. I metodi universali caratterizzano il pensiero umano nel suo insieme e sono applicabili in tutte le sfere dell'attività cognitiva umana, tenendo conto della loro specificità. La loro base universale sono le leggi filosofiche generali della comprensione del mondo oggettivo, dell'uomo stesso, del suo pensiero e del processo di cognizione e trasformazione del mondo da parte dell'uomo. Questi metodi includono metodi filosofici e principi di pensiero, in particolare il principio di incoerenza dialettica, il principio dello storicismo.
Tecniche, metodi e forme di conoscenza scientifica possono in determinati momenti trasformarsi l'una nell'altra o coincidere tra loro. Ad esempio, tecniche come l'analisi, la sintesi e l'idealizzazione possono essere contemporaneamente metodi di cognizione e le ipotesi agiscono sia come metodo che come forma di conoscenza scientifica.
La cognizione umana, il pensiero, la conoscenza, la ragione sono stati oggetto di ricerca filosofica per molti secoli. Con l'avvento della cibernetica, dei computer e dei sistemi informatici, che iniziarono a essere chiamati sistemi intelligenti, con lo sviluppo di una direzione come l'intelligenza artificiale, il pensiero e la conoscenza divennero oggetto di interesse nelle discipline matematiche e ingegneristiche. Durante gli accesi dibattiti degli anni '60 e '70. XX secolo sono state presentate diverse opzioni per rispondere alla domanda su chi può essere oggetto di cognizione: solo gli esseri umani e, in senso limitato, gli animali o una macchina. La modellazione computerizzata del pensiero ha dato un forte impulso alla ricerca sui meccanismi dell'attività cognitiva in una direzione come la psicologia cognitiva (cognitiva). Qui è stata istituita la “metafora informatica”, che si concentra sullo studio dell'attività cognitiva umana per analogia con l'elaborazione delle informazioni su un computer. La modellazione computerizzata del pensiero, l'uso di metodi di scienze matematiche e tecniche nella sua ricerca hanno dato origine alla speranza per la creazione nel prossimo futuro di rigorose teorie del pensiero che descrivono questo argomento in modo così completo da rendere superflua qualsiasi speculazione filosofica al riguardo.
Nell'informatica si è cominciata a prestare notevole attenzione a un argomento tradizionalmente incluso nella sfera della filosofia come la conoscenza. La parola “conoscenza” cominciò ad essere usata nei nomi di aree e componenti dei sistemi informatici. Il tema “informatica e conoscenza” è diventato oggetto di discussione in un contesto più ampio, dove sono emersi gli aspetti filosofici, epistemologici, sociali e politico-tecnologici. La teoria dell'intelligenza artificiale è stata talvolta caratterizzata come la scienza della conoscenza, i metodi della sua estrazione e rappresentazione nei sistemi artificiali, l'elaborazione all'interno del sistema e l'uso per risolvere problemi, e la storia dell'intelligenza artificiale come la storia della ricerca nei metodi di presentazione della conoscenza. È apparso un componente del sistema intelligente, come una base di conoscenza.
A questo proposito sono emersi tre grandi gruppi di domande sulla conoscenza: tecnologica, esistenziale e metatecnologica. Il primo gruppo di domande riguarda, in larga misura, i modi di presentare la conoscenza e i metodi di acquisizione della conoscenza, il secondo gruppo è costituito da domande su come esiste la conoscenza, di cosa si tratta, in particolare, domande sul rapporto della conoscenza con l'opinione o fede, sulla struttura della conoscenza e sulle sue tipologie, sull'ontologia della conoscenza, su come avviene la cognizione, il terzo gruppo riguarda domande sulle questioni tecnologiche e le loro soluzioni, in particolare, cos'è un approccio tecnologico alla conoscenza, come la conoscenza tecnologica ed esistenziale relazionare. Le questioni metatecnologiche possono essere associate alla valutazione delle tecnologie per ottenere, archiviare ed elaborare la conoscenza nel contesto più ampio degli obiettivi umani e delle condizioni di benessere umano; queste possono essere domande sull'impatto della tecnologia dell'informazione sullo sviluppo della conoscenza, compreso il evoluzione delle forme e dei tipi di conoscenza utilizzati nelle attività professionali. In molti casi possono essere intese come una sorta di domande esistenziali sulla conoscenza.

35. Metodi e forme del livello teorico della conoscenza scientifica

Metodi di conoscenza teorica.

1. Formalizzazione – visualizzazione della conoscenza dei contenuti in forma simbolica (linguaggio formalizzato). È l'uso di simboli speciali che consente di eliminare l'ambiguità delle parole nel linguaggio naturale ordinario e la sua imprecisione. Nel ragionamento formalizzato, ogni simbolo è rigorosamente inequivocabile. La cosa principale nel processo di formalizzazione è che si possono eseguire operazioni su formule in linguaggi artificiali e da esse si possono ottenere nuove formule e relazioni. Pertanto, le operazioni con pensieri sugli oggetti vengono sostituite da azioni con segni e simboli.

2. Metodo assiomatico - un metodo per costruire una teoria scientifica, in cui si basa su alcune disposizioni iniziali - assiomi (postulati), da cui tutte le altre affermazioni di questa teoria sono dedotte logicamente, attraverso prove.

3. Metodo ipotetico-deduttivo - un metodo di conoscenza scientifica, la cui essenza è creare un sistema di ipotesi deduttivamente interconnesse, da cui alla fine derivano affermazioni sui fatti empirici.

Passaggi per implementare il metodo ipotetico-deduttivo:

1) familiarità con materiale fattuale che richiede una spiegazione teorica e tentativo di farlo con l'aiuto di teorie e leggi già esistenti. In caso contrario, allora:

2) avanzare congetture (ipotesi, ipotesi) sulle cause e sui modelli di questi fenomeni utilizzando una varietà di tecniche logiche;

3) valutazione della validità e della serietà delle ipotesi e selezione dell'insieme più probabile da esse;

4) derivazione delle conseguenze dall'ipotesi con chiarimento del suo contenuto;

5) verifica sperimentale delle conseguenze derivate dall'ipotesi. Qui l'ipotesi o trova conferma sperimentale oppure viene confutata. Tuttavia, la conferma delle singole conseguenze non ne garantisce la verità (o la falsità) nel suo complesso. La migliore ipotesi basata sui risultati del test diventa una teoria.

4. Ascesa dall'astratto al concreto – un metodo di ricerca e presentazione teorica, consistente nel movimento del pensiero scientifico dall'astrazione iniziale (“inizio” - conoscenza unilaterale e incompleta) attraverso fasi successive di approfondimento ed espansione della conoscenza fino al risultato – una riproduzione olistica in teoria di l'argomento oggetto di studio. L’ascesa dall’astratto al mentalmente concreto è un processo di movimento dalle astrazioni generali individuali alla loro unità, il concreto-universale; qui dominano i metodi di sintesi e di deduzione.

36. Metodi e forme del livello empirico della conoscenza scientifica

Metodi della conoscenza imperiale.

1. Osservazione - studio mirato degli oggetti, basato non solo sui dati dei sensi (sensazione, percezione, rappresentazione), ma anche su mezzi e metodi di interpretazione scientificamente sviluppati dati sensoriali. All’osservazione scientifica si applicano i seguenti requisiti: dati sensoriali. All'osservazione scientifica vengono imposti i seguenti requisiti: una chiara dichiarazione dello scopo dell'osservazione; scegliere una metodologia e sviluppare un piano; sistematico; controllo sulla correttezza e affidabilità dei risultati dell'osservazione; elaborazione, comprensione e interpretazione della matrice di dati risultante.

2. Sperimentare – intervento attivo e mirato nel corso del processo studiato, un corrispondente cambiamento nell'oggetto o la sua riproduzione in condizioni appositamente create e controllate.

Le fasi principali dell'esperimento: pianificazione e costruzione (scopo, tipologia, mezzi, modalità di attuazione); controllo; interpretazione dei risultati.

Struttura dell'esperimento(cioè cosa e chi è necessario affinché ciò avvenga): a) sperimentatori; b) l'oggetto dell'esperimento (il fenomeno influenzato); c) un sistema di strumenti e altre attrezzature scientifiche; d) metodologia sperimentale; e) un'ipotesi (idea) soggetta a conferma o confutazione.

Un esperimento ha due funzioni correlate: la verifica sperimentale di ipotesi e teorie, nonché la formazione di nuovi concetti scientifici. A seconda di queste funzioni si distinguono gli esperimenti: ricerca (ricerca), test (controllo), riproduzione, isolamento. In base alla natura degli oggetti si distinguono gli esperimenti fisici, chimici, biologici e sociali.

3.Confronto - un'operazione cognitiva che rivela la somiglianza o la differenza di oggetti (o stadi di sviluppo di uno stesso oggetto), ma ha senso solo in un insieme di oggetti omogenei che formano una classe. Il confronto degli oggetti di una classe viene effettuato in base a caratteristiche essenziali per questa considerazione. Inoltre, gli oggetti confrontati su una base possono essere incomparabili su un'altra.

4. Descrizione – un'operazione cognitiva consistente nel registrare i risultati di un esperimento (osservazione o esperimento) utilizzando determinati sistemi di notazione accettati in ambito scientifico (schemi, grafici, disegni, tabelle, diagrammi, ecc.).

5. Misurazione – un insieme di azioni eseguite utilizzando determinati mezzi per trovare il valore numerico della quantità misurata in unità di misura accettate.

42. La specificità della conoscenza scientifica, la sua differenza dalla conoscenza ordinaria, il passaggio tra conoscenza scientifica e conoscenza ordinaria. Il ruolo delle astrazioni nella conoscenza scientifica. Segno e significato, dialettica del loro rapporto. L'essenza della “teoria dei simboli” come espressione dell'agnosticismo nella conoscenza.

Specificità della conoscenza scientifica.

Nella filosofia moderna, la conoscenza scientifica è considerata come un sistema integrale che ha diversi livelli e parametri. Nella struttura della conoscenza scientifica ci sono empirico, teorico e metateorico livello.

SU empirico a livello, la cognizione è focalizzata sulla descrizione dei fenomeni; la forma principale di conoscenza qui è un fatto scientifico e un insieme di generalizzazioni empiriche espresse in affermazioni scientifiche. I metodi principali a questo livello sono l'osservazione e l'esperimento.

Il compito principale teorico era la divulgazione delle cause e delle connessioni essenziali dei fenomeni, cioè la spiegazione dei risultati ottenuti dall'empiria. A questo livello, la conoscenza è registrata sotto forma di leggi, principi e teorie. Metodi teorici: analisi, sintesi, deduzione, induzione, analogia, confronto, modellazione, idealizzazione.

Nella cognizione empirica il ruolo principale è giocato dalla capacità cognitiva intuitiva, nella cognizione teorica – da quella razionale.

Con tutte le differenze visibili tra questi due livelli di cognizione, è difficile tracciare un confine chiaro tra loro. Pertanto, la conoscenza empirica è sempre caricata teoricamente. Dopotutto, lo stesso insieme di dati empirici può essere generalizzato sulla base di diverse premesse teoriche, vale a dire che la ricerca empirica è sempre concettualmente (per progettazione) predeterminata dal compito che deve affrontare il ricercatore e dalla teoria che ha adottato. Alla ricerca di un criterio di scientificità, i filosofi sono giunti alla conclusione che esiste un altro livello cognitivo, nell'ambito del quale vengono formulati gli standard di scientificità. Quasi ogni filosofo considerava suo dovere definire questo livello di conoscenza scientifica. Ecco le opinioni di alcuni filosofi.

T. Kuhn credeva che le teorie scientifiche fossero create all'interno di un certo paradigmi dipendono dagli standard e dalle norme che stabilisce. Paradigma- risultati scientifici riconosciuti da tutti, che per lungo tempo determinano i modelli per porre vari problemi, il modo in cui vengono risolti dalla comunità scientifica, in senso lato - lo stile di pensiero dell'epoca. Successivamente T. Kuhn sostituì il concetto di paradigma con il concetto matrice disciplinare, che richiedeva un certo tipo di pensiero e comportamento da parte di uno scienziato e determinava il tipo di scientificismo che domina in una determinata epoca.

La matrice disciplinare è composta da:

Generalizzazioni simboliche comuni

Generalizzazioni filosofiche

valori

Campioni o esempi riconosciuti.

I.Lokatos credeva che la principale unità strutturale della scienza programma di ricerca, che include:

1. nocciolo duro - un insieme di norme e principi che determinano lo stile di pensiero, la conoscenza convenzionalmente accettata, considerata inconfutabile.

2. una cintura protettiva costituita da euristiche positive e negative. Euristiche positive– raccomandazioni sui percorsi di ricerca preferiti. Negativo– una serie di raccomandazioni su cosa evitare nella ricerca scientifica.

V. Stepin individuato i seguenti elementi nella struttura del livello metateorico:

Stile di pensiero – ideali e norme della ricerca scientifica (vicino a Kuhn)

Immagine del mondo: idee generali sul mondo, che fungono da programmi per la ricerca empirica

I fondamenti filosofici sono idee e principi che sostanziano gli ideali e le norme della scienza, garantendo la coerenza dei risultati scientifici con i concetti ideologici dell'epoca.

Pertanto, il livello teorico matematico esegue un certo normativo funzione, predeterminando le conclusioni teoriche e influenzando indirettamente la ricerca empirica.