Open Library: una biblioteca aperta di informazioni educative. Psicofisiologia della percezione nelle attività professionali

Il processo di cognizione del mondo circostante si svolge a 2 livelli: cognizione sensoriale, che comprende sensazioni, percezioni e idee, e cognizione logica, effettuata attraverso concetti, giudizi e inferenze.

Il corpo umano riceve attraverso i sensi una varietà di informazioni sullo stato dell'ambiente esterno ed interno, sotto forma di sensazioni. Tatto- questo è un riflesso delle proprietà individuali degli oggetti che influenzano direttamente i nostri sensi. Sono considerati i più semplici di tutti i fenomeni psichici.

Le sensazioni sono la fonte della nostra conoscenza del mondo e di noi stessi. Tutti gli esseri viventi dotati di sistema nervoso hanno la capacità di percepire le sensazioni. Le sensazioni coscienti sono presenti solo negli esseri viventi che hanno un cervello e una corteccia cerebrale. All'origine, le sensazioni fin dall'inizio erano associate all'attività del corpo, alla necessità di soddisfare i suoi bisogni biologici. Il ruolo vitale delle sensazioni è quello di trasmettere prontamente e rapidamente al sistema nervoso centrale, come principale organo di controllo dell'attività, informazioni sullo stato dell'ambiente esterno ed interno. Da un lato, le sensazioni sono oggettive, poiché riflettono sempre uno stimolo esterno, e dall'altro le sensazioni sono soggettive, poiché dipendono dallo stato del sistema nervoso e dalle caratteristiche individuali di una persona.

Perché si verifichi la sensazione, lo stimolo deve essere esposto agli organi di senso. Agenti materiali di varia natura (fisica, chimica) agiscono come stimoli. Il processo di irritazione consiste nella comparsa di un potenziale d'azione nei tessuti nervosi e nella sua penetrazione nella fibra nervosa sensibile. Gli stimoli causano eccitazione nel tessuto nervoso. La parte specializzata dell'analizzatore, attraverso la quale un certo tipo di energia viene trasformato nel processo di eccitazione nervosa, è chiamata recettore. Cioè, i recettori convertono un certo tipo di energia in un processo nervoso. Le informazioni entrano nell'analizzatore. Analizzatore– un apparato nervoso che svolge la funzione di analizzare e sintetizzare gli stimoli provenienti dall’ambiente esterno ed interno del corpo. Gli analizzatori ricevono l'influenza di determinati stimoli dall'ambiente esterno ed interno e li elaborano in sensazioni.

Gli analizzatori sono costituiti dalle seguenti parti:

Recettori, o organi sensoriali, che convertono l'energia delle influenze esterne in segnali nervosi;

Le vie nervose attraverso le quali questi segnali vengono trasmessi al cervello e di nuovo ai recettori;

Zone di proiezione corticale del cervello.

Nella corteccia cerebrale, a ciascun analizzatore viene assegnata un'area separata. Ciascun recettore è adattato a ricevere solo determinati tipi di influenza (luce, suono), ad es. ha una eccitabilità specifica verso alcuni agenti fisici e chimici. Perché possa sorgere la sensazione, l'intero analizzatore deve funzionare come un tutto unico.

Le tipologie delle sensazioni riflettono l'unicità degli stimoli che le generano.

Diversi organi di senso possono essere più o meno sensibili alle influenze esterne. Sensibilità- questa è la capacità del sistema nervoso di rispondere a stimoli relativamente deboli: è molto individuale e può variare in base a una serie di fattori: la natura dell'attività, l'età, lo stato del corpo.

Si misura la sensibilità rapide. Una sensibilità alta corrisponde a soglie basse e viceversa, una sensibilità bassa corrisponde a soglie alte. Esistono due tipi di soglie: assoluta e differenziale e, di conseguenza, sensibilità assoluta e differenziale. Sensibilità assoluta caratterizzato da due soglie - inferiore e superiore. Soglia assoluta inferiore- questa è la quantità minima di stimolo che può causare una sensazione appena percettibile. Superiore– questo è il valore massimo dello stimolo al quale si manifesta il dolore. La soglia assoluta della sensazione varia da persona a persona. Il valore soglia cambia con l'età. Una persona di mezza età sente, ad esempio, 20.000 vibrazioni al secondo. Negli anziani, la soglia superiore assoluta di udibilità dei toni è di 15.000 vibrazioni al secondo. (Un'unità fisica specifica per valutare il suono è la frequenza delle vibrazioni dell'aria in secondi - hertz, maggiori sono le vibrazioni dell'aria, maggiore è il suono che percepiamo. Una persona ha la capacità di sentire suoni nell'intervallo da 16 a 20.000 Hz).

Inoltre c'è soglia di sensibilità alla discriminazione (soglia differenziale), determinato dalla differenza minima di forza (più o meno) di due stimoli. All'aumentare dell'intensità dello stimolo aumenta il valore della soglia di discriminazione (soglia di differenza).
Nelle persone, queste soglie di sensibilità (inferiore, superiore, differenza), come già notato, sono individuali. Variano a seconda dell’età e di altre circostanze. La gravità della sensibilità aumenta con l'età, raggiungendo il massimo entro 20-30 anni. Le deviazioni temporanee della sensibilità dalla norma normale sono influenzate da fattori quali l'ora del giorno, stimoli estranei, stato mentale, affaticamento, malattia, gravidanza in una donna, ecc. Quando si valuta la qualità delle sensazioni di un testimone o di un imputato, è anche necessario scoprire se il soggetto è stato esposto a stimoli avversi (alcol, droghe o sostanze farmacologiche simili) che aumentano o attenuano bruscamente la sensibilità degli analizzatori.
Tutto ciò dovrebbe essere preso in considerazione durante gli interrogatori e durante gli esperimenti investigativi condotti per testare la qualità delle sensazioni. Ad esempio, esaminando la sensibilità alle vibrazioni di una persona sospettata di fingere la sordità, è possibile smascherarla abbastanza facilmente mentre mente. È sufficiente gettare un piccolo oggetto sul pavimento dietro la schiena del “paziente” per controllare il suo comportamento simulato. Una persona veramente malata con problemi di udito e sensibilità alle vibrazioni inalterata risponderà a questo stimolo. Il simulatore, se non è a conoscenza della sensazione di vibrazione sviluppata nei sordi, non reagirà a questo stimolo. Naturalmente, dopo tale test preliminare, il sospettato deve essere inviato per un esame psicologico forense o un esame medico e psicologico completo.
Quando si analizzano le prove basate sulle sensazioni, è opportuno ricordare che diverse distorsioni possono essere introdotte nell'attività recettoriale da stimoli sottosoglia, che, sebbene non provochino sensazioni chiare a causa della loro entità insignificante, creano tuttavia, soprattutto in caso di esposizione ripetuta, un focus di eccitazione nella corteccia cerebrale, capace di provocare immagini allucinatorie, varie connessioni associative con sensazioni precedentemente registrate. A volte questo si manifesta tra i testimoni nel fatto che l'immagine iniziale, una vaga sensazione, viene successivamente trasformata, per così dire, in un fenomeno reale. Inoltre, tali false immagini e sensazioni poco chiare che sorgono sono così persistenti che iniziano a influenzare la formazione di testimonianze errate. E l'investigatore (tribunale) in questi casi deve compiere sforzi significativi per capire cosa corrisponde esattamente alla verità e cosa è un'illusione in buona fede della persona interrogata.
Eventuali distorsioni delle sensazioni possono anche essere influenzate dal cosiddetto effetto sensoriale, cioè. quel rumore di fondo che periodicamente si verifica in ogni analizzatore. Questa è la sensazione di un organo sensoriale di se stesso, indipendentemente dal fatto che qualche stimolo lo stia attualmente influenzando o meno. Il significato dell'effetto sensoriale aumenta quando esposto a stimoli di bassa intensità, quando è difficile distinguere l'eccitazione sensoriale spontanea dell'analizzatore dalla sensazione di qualsiasi segnale debole. In tali casi si verifica una situazione di incertezza percettiva, che molto spesso predispone a prendere decisioni errate, soprattutto in situazioni estreme nel sistema “uomo-macchina” incontrate durante incidenti associati al funzionamento di vari dispositivi tecnici e veicoli.
Adattamento. Questo modello si esprime in cambiamenti nella sensibilità dell'analizzatore in caso di esposizione prolungata allo stimolo sotto forma di diminuzione o aumento della soglia di sensibilità. Come risultato dell'adattamento, la sensazione può scomparire completamente, soprattutto durante l'esposizione prolungata allo stimolo. Esempi di ciò includono: adattamento all'odore dell'analizzatore olfattivo in una persona che ha lavorato a lungo con sostanze odorose; adattamento uditivo al rumore costantemente esposto, ecc.
In alcuni casi, a seguito dell'adattamento, può verificarsi un attenuamento delle sensazioni sotto l'influenza di un forte stimolo, ad esempio una diminuzione temporanea della sensibilità dell'analizzatore visivo dopo che ci siamo spostati da una stanza scarsamente illuminata a condizioni di luce intensa ( adattamento alla luce). Questi tipi di adattamento sono detti negativi, poiché portano ad una diminuzione della sensibilità degli analizzatori. L'adattamento alla luce e all'oscurità ha un effetto negativo, soprattutto in condizioni di scarsa illuminazione. In queste condizioni, il tempo di reazione dei conducenti dei veicoli aumenta e la localizzazione degli oggetti in movimento peggiora. L'adattamento all'oscurità provoca un ritardo nella trasmissione del segnale dall'occhio oscurato al cervello. Un ritardo nella trasmissione del segnale porta al fatto che una persona vede l'oggetto con un certo ritardo, il che a volte contribuisce al verificarsi di situazioni di emergenza su strade con intenso traffico in arrivo 1.
Tuttavia, la manifestazione dell'adattamento non è sempre negativa. Spesso, a seguito dell'adattamento, la sensibilità dell'analizzatore può non solo diminuire, ma anche aumentare in modo significativo. Ciò accade, ad esempio, quando uno stimolo debole viene applicato all'analizzatore visivo in una stanza semi-buia (con resistenza all'adattamento al buio) o all'analizzatore uditivo in condizioni di completo silenzio, quando il nostro analizzatore uditivo inizia a rilevare stimoli sonori piuttosto deboli (adattamento uditivo). In altre parole, la sensibilità degli analizzatori aumenta sotto l'influenza di stimoli deboli e diminuisce sotto l'influenza di quelli forti.
Questo modello deve essere preso in considerazione nella pratica investigativa (giudiziaria) quando si valutano le testimonianze quando, ad esempio, un soggetto che cerca di fuorviare l’investigatore (tribunale) afferma falsamente di non aver visto alcun oggetto perché “era buio”. In effetti, data la durata della sua permanenza in condizioni di relativa oscurità e l'emergere in lui di un adattamento oscuro, questo potrebbe non essere del tutto vero. È noto che una persona che si ritrova in una stanza buia, dopo 3-5 minuti. comincia a distinguere la luce che penetra lì, a vedere gli oggetti. Dopo 20-30 minuti riesce già a navigare abbastanza bene al buio. Stare nell'oscurità assoluta aumenta la sensibilità dell'analizzatore visivo alla luce di 200mila volte in 40 minuti.
Il grado di adattamento dei nostri analizzatori varia. Gli analizzatori olfattivi e tattili sono altamente adattabili. Il gusto e le sensazioni visive si adattano un po' più lentamente.
Interazione di sensazioni. Nella vita di tutti i giorni, i nostri recettori sono influenzati da molti stimoli, sotto l'influenza dei quali proviamo costantemente sensazioni diverse. Come risultato dell'interazione di diverse sensazioni, la sensibilità degli analizzatori cambia: aumenta o diminuisce. Questo meccanismo di interazione delle sensazioni può influenzare la completezza e l'obiettività delle testimonianze e la qualità dell'esperimento investigativo. Ad esempio, in condizioni di esposizione al rumore molto forte del motore di un aereo, la sensibilità alla luce della visione crepuscolare può scendere fino al 20% del precedente livello 2. Anche la sensibilità visiva si riduce significativamente quando il recettore olfattivo è esposto a un odore sgradevole. Quest'ultima circostanza dovrebbe essere tenuta presente quando si esamina la scena dell'incidente, un cadavere con significative alterazioni del cadavere, durante l'esumazione. In questi casi, è necessario compiere ulteriori sforzi per completare l'intero volume di lavoro al livello adeguato, | fare delle pause più spesso.
Lo schema generale di tali fenomeni è che gli stimoli deboli di un sistema di analisi aumentano la sensibilità di altri analizzatori durante l'interazione delle sensazioni e quelli forti la riducono. Questo fenomeno si chiama sensibilizzazione.
Inoltre, durante l'interazione delle sensazioni sotto l'influenza di uno stimolo, possono apparire sensazioni di modalità diversa, caratteristiche di un altro stimolo che attualmente non influenza l'analizzatore. Questo fenomeno si chiama sinestesia. Ad esempio, alcune persone, sotto l'influenza di stimoli sonori, possono sperimentare immagini visive vivide, sensazioni gustative diverse, ecc.

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introduzione

percezione sensazione psichica

L'argomento di questo lavoro è molto rilevante e interessante da studiare. Dopotutto, la percezione e la sensazione sono processi positivi molto complessi che formano un'immagine unica del mondo, rappresentata percepita e sentita in colori e suoni, che possono differire significativamente dalla realtà. Attraverso vari tipi di illusioni. Riconoscere la differenza tra il mondo percepito e il mondo reale è essenziale per comprendere il comportamento organizzativo. Non per niente gli scienziati: Maklakov A.G.; Nemov RS; Stolyarenko L.D.; Nikolaenko A.I. e altri, hanno lavorato sullo studio della percezione e della sensazione da somiglianze e differenze

Lo scopo di scrivere l'opera è rivelare l'essenza della differenza tra percezione e sensazione come processi cognitivi, le sue componenti, nonché i fattori che influenzano la percezione e le sensazioni umane. Studia il materiale teorico sull'argomento e usalo nella pratica. Allo stesso tempo, i miei compiti erano i seguenti: mostrare la relazione tra sensazione e percezione, considerare percezione e sensazione come un processo cognitivo di ricezione di informazioni dall'ambiente e di elaborazione, mostrare di cosa sono fatte la percezione e la sensazione di una persona , per evidenziare possibili errori e distorsioni nella percezione e nella sensazione.

1. La sensazione come processo mentale cognitivo

1.1 Concetto di sensazione

Le sensazioni sono il processo mentale più semplice, a seguito del quale una persona sviluppa l'immagine più semplice del mondo esterno ed interno. È un riflesso delle proprietà individuali degli oggetti durante il loro impatto diretto sui sensi. La sensazione è un riflesso delle proprietà individuali degli oggetti che influenzano direttamente i nostri sensi. Le sensazioni sono la fonte della nostra conoscenza del mondo e di noi stessi. Tutti gli esseri viventi dotati di sistema nervoso hanno la capacità di percepire le sensazioni. Le sensazioni coscienti sono presenti solo negli esseri viventi che hanno un cervello e una corteccia cerebrale. Da un lato, le sensazioni sono oggettive, poiché riflettono sempre uno stimolo esterno, e dall'altro le sensazioni sono soggettive, poiché dipendono dallo stato del sistema nervoso e dalle caratteristiche individuali di una persona.

Gli oggetti e i fenomeni della realtà che influenzano i nostri sensi sono chiamati stimoli. Gli stimoli causano eccitazione nel tessuto nervoso. La sensazione nasce come reazione del sistema nervoso a uno stimolo particolare e, come ogni fenomeno mentale, ha natura riflessa.

Il meccanismo fisiologico della sensazione è l'attività di speciali apparati nervosi chiamati analizzatori. Gli analizzatori ricevono l'influenza di determinati stimoli dall'ambiente esterno ed interno e li elaborano in sensazioni. Nel processo di qualsiasi attività cognitiva, il punto di partenza è la sensazione e il processo principale è la percezione. Le informazioni sulla base delle quali si forma un'immagine olistica ci arrivano attraverso vari canali: uditivo (percezione di immagini uditive), visivo (percezione di immagini visive), cinestetico (percezione di immagini sensoriali...

Caratteristiche psicofisiologiche delle sensazioni

Una persona nasce con un apparato già pronto per tutti i tipi di sensazioni che ha un adulto. È ormai stato sperimentalmente dimostrato che già nel grembo materno comincia a riflettere il mondo che ci circonda a livello delle sensazioni. Pertanto, dopo la nascita c'è solo un'espansione della gamma delle sensazioni. La qualità della sensazione è particolarmente influenzata dal lavoro dell'apparato fisiologico responsabile della trasmissione dell'uno o dell'altro tipo di sensazione. Quindi l'intensità della sensazione è legata alla soglia della sensazione. Esistono tre tipi di soglie: la soglia inferiore (o assoluta) - rappresenta la forza minima dello stimolo necessaria affinché si verifichi una sensazione (ad esempio, per una sensazione visiva, sono sufficienti 2-3 quanti di luce, che corrisponde alla luce di una candela accesa posta ad una distanza di 1 km dall'osservatore); la soglia superiore è la forza massima dello stimolo, che provoca comunque una sensazione di una determinata qualità senza trasformarsi in una sensazione dolorosa. la soglia discriminativa è un cambiamento minimo nella forza dello stimolo a cui l'organo di sensazione reagisce sotto forma di un cambiamento in quest'ultimo (ad esempio, la soglia discriminativa nei musicisti e nelle persone che non si dedicano alla musica ha una differenza pronunciata nella valore della soglia discriminativa). La seconda caratteristica psicofisiologica delle sensazioni è l'adattamento. È direttamente correlato a un cambiamento nella soglia assoluta e rappresenta un cambiamento nella sensibilità degli organi sensoriali sotto l'influenza di uno stimolo: se c'è un'esposizione prolungata a uno stimolo di forza media, allora la sensazione di questa modalità può completamente scomparire (è così che smettiamo di sentire il ticchettio dell'orologio, ecc.); quando esposti a uno stimolo debole, la sensibilità aumenta (iniziamo a vedere qualche tempo dopo essere entrati in una stanza buia da una strada soleggiata); Quando esposto a un forte stimolo, la sensibilità dell’organo “si attenua” e la sensibilità dell’organo diminuisce (aumenta il limite di soglia inferiore). La terza caratteristica delle sensazioni è il contrasto. È un cambiamento nell'intensità e nella qualità delle sensazioni di un dato tipo sotto l'influenza di uno stimolo precedente o accompagnatorio (ad esempio, il colore rosso delle fragole su uno sfondo verde delle foglie viene percepito come più saturo rispetto a quando visto sullo sfondo delle stesse bacche). La quarta caratteristica psicofisiologica della sensazione è chiamata sensibilizzazione - aumento della sensibilità come risultato dell'interazione di analizzatori e/o esercizio (ad esempio, c'è sempre un miglioramento dell'udito nei bambini coinvolti nella musica). E l'ultima, quinta caratteristica psicofisiologica è la sinestesia. La sinestesia è il verificarsi di sensazioni in un organo che attualmente non sperimenta l'influenza diretta dell'ambiente esterno, sensazione sotto l'influenza di stimoli su un altro organo sensoriale. Si differenzia da tutti i precedenti per la maggiore individualizzazione del suo verificarsi. La sinestesia più comune è quella audiovisiva. Pertanto, l'emergere di qualsiasi sensazione è associata alle capacità fisiologiche dell'organo attraverso il quale vengono ricevute le informazioni sulle proprietà del mondo interno ed esterno.

1.2 Tipi di sensazione

Le sensazioni possono essere classificate su basi diverse. Secondo la modalità principale (caratteristiche qualitative delle sensazioni), si distinguono le seguenti sensazioni: visiva, uditiva, olfattiva, gustativa, tattile, motoria, interna (sensazioni dello stato interno del corpo).

Le sensazioni visive sono un riflesso dei colori sia acromatici (bianco, nero e tonalità intermedie di grigio) che cromatici (varie tonalità di rosso, giallo, verde, blu). Le sensazioni visive sono causate dall'esposizione alla luce, ad es. onde elettromagnetiche emesse (o riflesse) dai corpi fisici all'analizzatore visivo. Il “dispositivo” percettivo esterno è la retina dell'occhio. Le sensazioni uditive sono un riflesso di suoni di diverse altezze (alto - basso), forza (forte - silenzioso) e qualità diverse (suoni musicali, rumori). Sono causati dall'influenza delle onde sonore create dalle vibrazioni del corpo.Le sensazioni olfattive sono un riflesso degli odori. Le sensazioni olfattive derivano dalla penetrazione di particelle di sostanze odorose che si diffondono nell'aria nella parte superiore del rinofaringe, dove agiscono sulle terminazioni periferiche dell'analizzatore olfattivo incastonate nella mucosa nasale. Le sensazioni gustative sono un riflesso di alcune proprietà chimiche di sostanze aromatizzanti disciolte in acqua o saliva. Il senso del gusto gioca un ruolo importante nel processo alimentare, nel distinguere tra diversi tipi di cibo. Le sensazioni tattili sono un riflesso delle proprietà meccaniche degli oggetti, che vengono rilevate quando li si tocca, si sfrega o si colpisce. Queste sensazioni riflettono anche la temperatura degli oggetti ambientali e il dolore esterno. Queste sensazioni sono chiamate esterocettive e formano un unico gruppo in base al tipo di analizzatori situati sulla o vicino alla superficie del corpo. Le sensazioni esterocettive si dividono in contatto e acuti. Le sensazioni di contatto sono causate dal contatto diretto con la superficie del corpo (gusto, tatto), le sensazioni distanti sono causate da stimoli che agiscono sui sensi a una certa distanza (vista, udito). Le sensazioni olfattive occupano una posizione intermedia tra loro.

Il gruppo successivo è costituito da sensazioni che riflettono i movimenti e gli stati del corpo stesso. Si chiamano motori o propriocettivi. Le sensazioni motorie riflettono la posizione degli arti, i loro movimenti e il grado di sforzo applicato. Senza di loro, è impossibile eseguire normalmente i movimenti e coordinarli. Le sensazioni di posizione (equilibrio), insieme alle sensazioni motorie, svolgono un ruolo importante nel processo di percezione (ad esempio stabilità), inoltre esiste un gruppo di sensazioni organiche - interne (iterocettive). Queste sensazioni riflettono lo stato interno del corpo. Questi includono sentimenti di fame, sete, nausea, dolore interno, ecc. A seconda del momento in cui si verificano, le sensazioni sono rilevanti e irrilevanti. Diversi tipi di sensazioni sono caratterizzati non solo dalla specificità, ma anche dalle proprietà comuni a loro. Queste proprietà includono: qualità - una caratteristica essenziale delle sensazioni che consente di distinguere un tipo di sensazioni dagli altri (ad esempio, uditivo da visivo), nonché varie variazioni di sensazioni all'interno di un dato tipo (ad esempio, per colore, saturazione ); intensità - una caratteristica quantitativa delle sensazioni , che è determinata dalla forza dello stimolo attuale e dallo stato funzionale del recettore; la durata è una caratteristica temporanea delle sensazioni. È determinato dallo stato funzionale degli organi di senso, dal tempo di esposizione allo stimolo e dalla sua intensità. La qualità delle sensazioni di tutti i tipi dipende dalla sensibilità del tipo appropriato di analizzatori

2.La percezione, le sue varietà e livelli. Tenendo conto dei modelli di percezione nelle attività professionali

2.1 Il concetto di percezione

La percezione è una riflessione olistica di oggetti, situazioni, fenomeni che derivano dall'impatto diretto di stimoli fisici sulle superfici ricettive degli organi di senso. La percezione è una riflessione olistica di oggetti e fenomeni del mondo oggettivo con il loro impatto diretto in un dato momento sugli organi di senso.La percezione è chiamata mentale il processo di riflessione di oggetti e fenomeni della realtà nella totalità delle loro varie proprietà e parti con il loro impatto diretto sui sensi. La percezione è il riflesso di uno stimolo complesso. Esistono quattro operazioni, o quattro livelli, dell'azione percettiva: rilevazione, discriminazione, identificazione e riconoscimento. I primi due si riferiscono ad azioni percettive, i secondi ad azioni di identificazione. La rilevazione è la fase iniziale dello sviluppo di qualsiasi processo sensoriale. La successiva operazione di percezione è la discriminazione, o la percezione stessa. Il suo risultato finale è la formazione di un'immagine percettiva dello standard. Quando si forma l'immagine percettiva è possibile svolgere un'azione di identificazione. Il confronto e l'identificazione sono necessari per l'identificazione. L'identificazione è l'identificazione di un oggetto percepito direttamente con un'immagine immagazzinata nella memoria, o l'identificazione di due oggetti percepiti contemporaneamente. Il riconoscimento comprende anche la categorizzazione (l'assegnazione di un oggetto a una determinata classe di oggetti precedentemente percepiti) e il recupero dalla memoria dello standard corrispondente. Pertanto, la percezione è un sistema di azioni percettive; padroneggiarle richiede una formazione e una pratica speciali. A seconda del grado in cui l’attività dell’individuo è intenzionale, la percezione è divisa in involontaria (involontaria) e intenzionale (volontaria). La percezione involontaria può essere causata sia dalle caratteristiche degli oggetti circostanti (la loro luminosità, insolita), sia dalla corrispondenza di questi oggetti con gli interessi dell'individuo. Nella percezione involontaria non esiste uno scopo predeterminato. Inoltre non c'è attività volitiva in esso, motivo per cui è chiamata involontaria. Camminando, ad esempio, per strada, sentiamo il rumore delle auto, le persone che parlano, vediamo le vetrine dei negozi, percepiamo odori diversi e molto altro ancora. La percezione intenzionale fin dall'inizio è regolata dal compito: percepire questo o quell'oggetto o fenomeno, familiarizzare con esso.

2.2 Tipi e proprietà della percezione

Percezione tattile

Il tatto è una forma complessa di sensibilità, che comprende componenti sia elementari che complesse. Il primo include la sensazione di freddo, calore e dolore, il secondo le sensazioni tattili effettive (tocco e pressione). Gli apparati periferici per la sensazione del caldo e del freddo sono “bulbi” sparsi nello spessore della pelle. L'apparato delle sensazioni del dolore è costituito dalle terminazioni libere delle sottili fibre nervose che percepiscono i segnali del dolore, l'apparato periferico delle sensazioni del tatto e della pressione è una sorta di formazioni nervose conosciute come corpuscoli di Leissner, corpuscoli di Vater-Paccini, situati anche nello spessore del pelle. Le forme più complesse di sensibilità tattile sono la sensazione della localizzazione di un tocco, la sensibilità distintiva (sensazione della distanza tra due tocchi su aree vicine della pelle).Le forme complesse comprendono anche la sensibilità profonda, che permette di riconoscere la sensibilità tattile posizione in cui la mano è piegata passivamente o per dare alla mano destra la posizione attaccata passivamente alla mano sinistra. Le complesse zone secondarie della corteccia postcentrale prendono parte all'implementazione di questi tipi di sensibilità.

Percezione visiva.

L'analizzatore visivo è un sistema complesso di meccanismi fisiologici. Le osservazioni mostrano che gli occhi umani non rimangono mai immobili. Il movimento continuo è una condizione necessaria per costruire un'immagine adeguata.

Percezione della luminosità e del colore. Il sistema visivo umano è sensibile alle onde elettromagnetiche, la cui lunghezza d'onda è compresa tra 380 e 720 nanometri. Questa regione di vibrazioni elettromagnetiche è chiamata parte visibile dello spettro. La ricezione della luce che cade sulla retina è solo il primo passo di una complessa catena di processi che portano alla riflessione visiva del mondo che ci circonda. La struttura del processo di percezione del colore cambia a seconda delle proprietà ottiche della superficie degli oggetti. Queste superfici possono brillare, emettendo più luce di quella che cade su di esse; brillare, riflettendo tutta la luce che cade su di loro; riflettere solo parte della luce incidente ed essere trasparenti, cioè non costituire ostacoli significativi alla luce. La maggior parte degli oggetti intorno a noi assorbono parzialmente e riflettono parzialmente la luce che cade su di essi. Il colore di questi oggetti è caratterizzato dalla riflettività. Pertanto, per percepire il colore degli oggetti, il sistema visivo deve tenere conto non solo della luce riflessa dalla superficie dell'oggetto, ma anche delle caratteristiche della luce che illumina tale superficie. Gli stessi oggetti in diverse condizioni di illuminazione (alla luce del giorno, in una lampada elettrica, in un tramonto rosso-arancio) riflettono la luce con una diversa composizione spettrale. Tuttavia, il carbone in una giornata soleggiata proietta molta più luce di un pezzo di gesso al tramonto, eppure percepiamo il carbone come nero e il gesso come bianco. Ciò indica la costanza della percezione del colore, che è di grande importanza per il corretto orientamento nell'ambiente. La percezione costante del colore è assicurata valutando la luminosità relativa delle superfici nel campo visivo dell’osservatore e tenendo conto del ruolo dell’esperienza passata.

La percezione visiva di forme semplici avviene istantaneamente e non richiede lunghe ricerche con la selezione di caratteristiche identificative e la loro ulteriore sintesi in un'unica struttura. Una situazione diversa si verifica quando si percepiscono oggetti complessi, le loro immagini o intere situazioni. In questi casi solo gli oggetti più semplici e familiari vengono percepiti immediatamente. Il processo di percezione visiva di oggetti complessi rappresenta un'attività percettiva complessa e attiva e, sebbene proceda incomparabilmente più abbreviato rispetto al processo di riconoscimento di un oggetto al tatto, richiede comunque la partecipazione di componenti motorie, avvicinandosi così alla percezione tattile. Per garantire la possibilità di conservazione a lungo termine dell'immagine, sono necessari movimenti oculari che spostano l'immagine da un punto all'altro della retina. Lo studio dei movimenti oculari, con l'aiuto del quale il soggetto si orienta nell'oggetto in questione, è diventato uno dei metodi essenziali per studiare la percezione di oggetti e immagini complessi. I fatti hanno dimostrato che l'occhio che osserva un oggetto complesso non si muove mai uniformemente su di esso, ma ricerca ed evidenzia sempre i punti più informativi che attirano l'occhio dello spettatore. È noto che un soggetto normale percepisce un oggetto che gli viene offerto evidenziando in esso molte caratteristiche, includendolo in varie situazioni e generalizzandolo in un'unica categoria con oggetti esternamente diversi, ma essenzialmente simili.

La percezione uditiva è fondamentalmente diversa sia dalla percezione tattile che da quella visiva. Se la percezione tattile e visiva riflette il mondo degli oggetti situati nello spazio, la percezione uditiva si occupa della sequenza di stimoli che si verificano nel tempo. Il nostro udito percepisce toni e rumori. I toni sono vibrazioni ritmiche regolari dell'aria e la frequenza di queste vibrazioni determina l'altezza del tono e l'ampiezza determina l'intensità del suono. Il rumore è il risultato di un complesso di oscillazioni sovrapposte e la frequenza di queste oscillazioni è in una relazione casuale e non multipla tra loro. Una persona è in grado di distinguere i suoni nell'intervallo da 20 a 20.000 hertz e la gamma di intensità sonore percepite da una persona è su una scala da 1 dB a 130 dB. Parlando dell'organizzazione della sensibilità tattile e visiva, si può notare che i fattori che le organizzano sono le forme e gli oggetti del mondo esterno. La loro riflessione porta al fatto che i processi tattili e visivi sono codificati in sistemi conosciuti e trasformati in percezione tattile e visiva organizzata.

3.Sviluppo della percezione sociale come condizione necessaria per la competenza professionale

La percezione sociale è la percezione figurativa di una persona di se stessa, delle altre persone e dei fenomeni sociali del mondo che la circonda. L'immagine esiste a livello dei sentimenti (sensazioni, percezioni, idee) e a livello del pensiero (concetti, giudizi, inferenze).

Il termine “percezione sociale” fu introdotto per la prima volta da J. Bruner nel 1947 e fu inteso come la determinazione sociale dei processi percettivi.

La percezione sociale include la percezione interpersonale (la percezione di una persona da parte di una persona), che consiste nella percezione dei segni esterni di una persona, nella loro correlazione con le qualità personali, nell'interpretazione e nella previsione delle azioni future. L'espressione "conoscenza di un'altra persona" è spesso usata come sinonimo nella psicologia russa, afferma A. A. Bodalev. L'uso di tale espressione è giustificato includendo le sue caratteristiche comportamentali nel processo di percezione di un altro, formando un'idea delle intenzioni, delle capacità, degli atteggiamenti della persona percepita, ecc.

Il processo di percezione sociale comprende due aspetti: soggettivo (il soggetto della percezione è la persona che percepisce) e oggettivo (l'oggetto della percezione è la persona che viene percepita). Attraverso l’interazione e la comunicazione, la percezione sociale diventa reciproca. Allo stesso tempo, la conoscenza reciproca mira principalmente a comprendere quelle qualità di un partner che sono più significative per i partecipanti alla comunicazione in un dato momento.

La differenza tra percezione sociale: gli oggetti sociali non sono passivi e indifferenti rispetto al soggetto della percezione. Le immagini sociali hanno sempre caratteristiche semantiche e valutative. L'interpretazione di un'altra persona o gruppo dipende dalla precedente esperienza sociale del soggetto, dal comportamento dell'oggetto, dal sistema di orientamenti di valore del percettore e da altri fattori.

Il soggetto della percezione può essere un individuo o un gruppo. Se un individuo agisce come soggetto, allora può percepire:

1) un altro individuo appartenente al suo gruppo;

2) un altro individuo appartenente ad un out-group;

3) il tuo gruppo;

4) un altro gruppo.

Se un gruppo agisce come soggetto della percezione, allora, secondo G. M. Andreeva, si aggiunge quanto segue:

1) la percezione che il gruppo ha del proprio membro;

2) la percezione del gruppo di un rappresentante di un altro gruppo;

3) la percezione che il gruppo ha di sé;

4) la percezione del gruppo nel suo insieme di un altro gruppo.

Nei gruppi, le idee individuali che le persone hanno gli uni sugli altri sono formalizzate in valutazioni della personalità di gruppo, che appaiono nel processo di comunicazione sotto forma di opinione pubblica.

Modi per migliorare la competenza professionale di uno specialista del servizio sociale.

Il concetto di “competenza” deriva dalla parola latina “competere”, che significa corrispondere, adattarsi.

Questo termine solitamente significa:

1. la competenza generale è la capacità di applicare conoscenze, abilità e di agire con successo sulla base dell'esperienza pratica nella risoluzione di problemi generali, anche in una determinata area ampia;

2. competenza professionale - la capacità di agire con successo sulla base di esperienza pratica, abilità e conoscenze nella risoluzione dei problemi di un'attività professionale;

3. competenza (gestione del personale) è la capacità personale di uno specialista (dipendente) di risolvere una determinata classe di compiti professionali. Nella gestione del personale, la competenza è spesso intesa come requisiti formalmente descritti per le qualità personali, professionali e di altro tipo di un candidato all'ammissione, di un dipendente o di un gruppo di dipendenti dell'azienda;

4. competenza (termine legale) - un insieme di poteri, diritti e obblighi legalmente stabiliti di un organismo o funzionario specifico; determina la sua collocazione nel sistema degli enti statali (enti locali);

5. competenza interculturale: la capacità di comunicare con successo con rappresentanti di altre culture;

6. competenza chiave di un'organizzazione: la totalità dei vantaggi competitivi dell'organizzazione, la sua principale carta vincente nella lotta competitiva o ipercompetitiva http://ru.wikipedia.org/.

Nel nostro Paese, la competenza professionale è solitamente intesa come un insieme di conoscenze professionali, abilità, esperienze lavorative, atteggiamento nei confronti dell'azienda, lealtà verso manager e colleghi e capacità di “inserirsi” nel microclima dell'organizzazione.

Concetti come "competenza" e "competenza" nella vita di tutti i giorni hanno il significato di sinonimi.

Alcuni ricercatori non sono d’accordo con questa posizione.

E.V. Zeer ed E. Symanyuk usano il termine competenza per denotare l'integrità integrativa e l'efficacia di conoscenze, abilità e abilità in generale, e il termine competenza si riferisce all'integrità integrativa, all'efficacia della conoscenza e dell'esperienza nelle attività professionali. S.Sh. Chernova ritiene che la competenza sia intesa come una caratteristica della personalità, ovvero il possesso di un insieme di determinate competenze, e la competenza è l'unità di conoscenza, esperienza, capacità di agire e capacità comportamentali di un individuo. I L. Zimnyaya differenzia questi concetti: la competenza è una sorta di programma in base al quale viene sviluppata la competenza, ovvero il concetto di competenza è molto più ampio.

Nei paesi dell’Unione Europea, un posto speciale è dato ai concetti di “competenze chiave” e “classificazioni chiave”.

Le “classificazioni chiave” includono:

1. abilità psicomotorie, qualità lavorative generali, abilità cognitive, abilità orientate individualmente, abilità sociali;

2. competenze di base (alfabetizzazione, matematica), competenze per la vita (autogestione, crescita professionale e sociale), competenze chiave (comunicazione), competenze sociali e civiche, capacità imprenditoriali, capacità di gestione, capacità di pianificazione e analisi;

3. qualifiche sociali, professionali e personali, capacità professionali e cognitive;

"Competenze chiave":

1. competenza sociale (capacità di assumersi la responsabilità, sviluppare congiuntamente una soluzione e partecipare alla sua attuazione, tolleranza verso diverse culture e religioni etniche, manifestazione della coniugazione degli interessi personali con le esigenze dell'impresa;

2. competenza comunicativa (competenza nelle tecnologie della comunicazione orale e scritta in diverse lingue, programmazione informatica);

3. competenza sociale e informatica (competenza nelle tecnologie dell'informazione e atteggiamento critico nei confronti dell'informazione sociale diffusa dai media);

4. competenza cognitiva (disponibilità a migliorare costantemente il livello di istruzione, necessità di attualizzare e realizzare il proprio potenziale interno, capacità di autosviluppo, capacità di acquisire autonomamente nuove conoscenze e abilità);

5. competenza interculturale;

6. competenza nel campo dell'attività cognitiva indipendente;

7. competenza speciale (preparazione a svolgere in modo indipendente azioni professionali, valutare i risultati del proprio lavoro).

Secondo la definizione di O.V. La competenza professionale di Khovova comprende non solo idee sulle qualifiche (capacità professionali, esperienza, abilità e conoscenze), ma anche abilità socio-comunicative e individuali che garantiscono l'indipendenza dell'attività professionale

Nell'ambito di questo lavoro, il concetto di competenza è interpretato come un insieme di conoscenze, abilità ed esperienze professionali, una qualità professionalmente significativa necessaria per l'efficace svolgimento delle mansioni lavorative.

Competenza professionale nel servizio sociale

Uno specialista del servizio sociale svolge le sue attività professionali nel sistema “persona - persona”. Il suo compito è fornire l'assistenza necessaria a una persona bisognosa: un cliente (o un gruppo di persone).

Poiché i clienti del servizio sociale non costituiscono un gruppo omogeneo - tra loro ci sono diverse categorie di cittadini bisognosi - allo specialista è richiesto di padroneggiare una grande quantità di conoscenze e competenze.

È anche importante che la situazione del cliente sia sempre individuale. Pertanto, nell'ambito della competenza di uno specialista del servizio sociale, devono essere presenti qualità come il pensiero creativo e la capacità di assumersi la responsabilità. Purtroppo nel nostro Paese il servizio sociale è rappresentato dai servizi sociali statali, nei quali esiste una rigida verticale di potere che non consente agli specialisti di prendere decisioni in modo indipendente.

Nell'ambito delle competenze di uno specialista del servizio sociale, è consuetudine distinguere:

1) competenza speciale:

Comprendere lo scopo della professione di assistente sociale;

Padroneggiare le norme dell'attività professionale, alta efficienza;

Raggiungere risultati elevati nella risoluzione dei problemi dei clienti;

Eccellenza professionale;

2) competenza comunicativa:

Identificarsi come membro di una comunità professionale;

Padroneggiare le norme della comunicazione professionale, gli standard etici della professione;

Orientamento dei risultati professionali a beneficio dei clienti;

Responsabilità sociale delle proprie azioni professionali;

La capacità di suscitare interesse nella società per i risultati della propria professione e indirizzarla alla soluzione delle esigenze dei clienti;

3) competenza personale:

Motivazione professionale sostenibile;

Avere un concetto di sé positivo, autostima;

Commutabilità, versatilità;

Atteggiamento creativo, creatività professionale consapevole nel lavorare con i clienti;

4) competenza individuale:

Autoconsapevolezza professionale olistica, conoscenza del professiogramma della propria professione;

Accettarsi come professionista;

Autosviluppo delle capacità professionali;

Interiorità come visione in sé delle ragioni del successo e del fallimento;

Forte definizione degli obiettivi, resistenza alle interferenze;

Conclusione

Vivendo e agendo, risolvendo i problemi pratici che deve affrontare nel corso della sua vita, una persona percepisce ciò che lo circonda. Percependo, una persona non solo vede, ma guarda anche, non solo sente, ma ascolta anche, e talvolta non solo guarda, ma esamina o scruta, non solo ascolta, ma ascolta. La percezione è una forma di conoscenza della realtà. Ma come spiegare il fatto che tutti percepiamo la stessa cosa? Si potrebbe pensare che fin dalla nascita la cultura si faccia carico della regolazione dell'attività cerebrale in modo tale che il cervello impari a fare gli stessi calcoli caratteristici di tutti i membri di un dato gruppo. Le differenze nella percezione del mondo, della vita, della morte, ecc. tra le diverse culture sembrerebbero confermarlo. Pribram è dell'opinione (Goedefroy J) che questo approccio dovrebbe cambiare radicalmente la nostra comprensione della realtà. Ciò non significa che i vecchi modelli verranno scartati. È probabile che entrino in una visione del mondo più ampia e ricca che ci permetterà di spiegare l'Universo di cui noi stessi facciamo parte.

Pertanto, la nostra percezione dell'ambiente è il risultato dell'interpretazione dei segnali catturati dalle antenne sintonizzate sul mondo esterno. Queste antenne sono i nostri recettori; occhi, orecchie, naso, bocca e pelle. Siamo sensibili anche ai segnali provenienti dal nostro mondo interiore, alle immagini mentali e ai ricordi depositati nella memoria a livello più o meno cosciente.

Bibliografia

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Nemov R.S. “Fondamenti generali della psicologia” - M. 2003

Nikolaenko A.I. "Psicologia e Pedagogia" - M. INFRA 2000

Stolyarenko L.D. Nozioni di base di psicologia. -- Rostov sul Don, 2006

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corso di lezioni, inserito il 02/12/2011


Forme e metodi di organizzazione dell'attività umana. Oggetto dell'attività cognitiva. Caratteristiche fondamentali dell'attenzione. Attenzione volontaria e involontaria, sua concentrazione e distribuzione. Le principali caratteristiche della sensazione e della percezione umana.

Informazioni generali sui processi mentali cognitivi.

I processi cognitivi psicologici sono il nome generale di sensazioni, percezioni, idee, attenzione, memoria, pensiero, immaginazione, parola. Tutti partecipano alla conoscenza della realtà e alla regolazione dell'attività, alla formazione di conoscenze, abilità e capacità dell'intera personalità. L'orientamento nell'ambiente e l'uso pratico dei mezzi di attività si basano sul lavoro dei processi cognitivi mentali, in particolare sul pensiero. I processi cognitivi mentali sono interconnessi: se non ci fosse la memoria, non esisterebbero la rappresentazione e l'immaginazione. La comprensione delle informazioni contribuisce alla sua memorizzazione. L'attenzione viene inclusa nei processi cognitivi, aumentandone l'efficienza: le sensazioni diventano più distinte, la percezione è più accurata, la memoria e il pensiero migliorano. Il pensiero e la parola sono strettamente correlati. Il concetto esiste grazie alla parola. La formulazione verbale di un pensiero lo centra e lo chiarisce. Il pensiero e la parola influenzano il flusso delle sensazioni, della percezione, della memoria e di altri processi.

Definizione, proprietà di base e caratteristiche dei processi mentali cognitivi: sensazioni, percezione, memoria, attenzione, pensiero, immaginazione, parola.

Il processo di sensazione nasce come risultato dell'influenza sugli organi di senso di vari fattori materiali, chiamati stimoli, e il processo di questa influenza stessa è chiamato irritazione. A sua volta, l'irritazione provoca un altro processo: l'eccitazione, che passa alla corteccia cerebrale, dove sorgono le sensazioni. Pertanto, la sensazione è un riflesso sensoriale della realtà oggettiva.

Tipi di sensazioni.

Esistono diversi approcci per classificare le sensazioni. È da tempo consuetudine distinguere tra cinque tipi principali di sensazioni (in base al numero di organi di senso): olfatto, gusto, tatto, vista e udito. Questa classificazione delle sensazioni secondo le principali modalità è corretta, anche se non esaustiva.

Consideriamo una classificazione sistematica delle sensazioni (schema). Questa classificazione è stata proposta dal fisiologo inglese C. Sherrington. Considerando i gruppi di sensazioni più grandi e significativi, li ha divisi in tre tipologie principali: sensazioni interocettive, propriocettive ed esterocettive. I primi combinano i segnali che ci arrivano dall'ambiente interno del corpo; questi ultimi trasmettono informazioni sulla posizione del corpo nello spazio e sulla posizione del sistema muscolo-scheletrico, e assicurano la regolazione dei nostri movimenti; infine, altri ancora forniscono segnali dal mondo esterno e creano le basi per il nostro comportamento cosciente.

Le sensazioni interocettive, che segnalano lo stato dei processi interni del corpo, sorgono a causa dei recettori situati sulle pareti dello stomaco e dell'intestino, del cuore e del sistema circolatorio e di altri organi interni. Questo è il gruppo di sensazioni più antico e più elementare. I recettori che percepiscono informazioni sullo stato degli organi interni, dei muscoli, ecc. Sono chiamati recettori interni. Le sensazioni interocettive sono tra le forme di sensazioni meno coscienti e più diffuse e mantengono sempre la loro prossimità agli stati emotivi. Va anche notato che le sensazioni interocettive sono spesso chiamate organiche.

Le sensazioni propriocettive trasmettono segnali sulla posizione del corpo nello spazio e costituiscono la base afferente dei movimenti umani, svolgendo un ruolo decisivo nella loro regolazione. Il gruppo di sensazioni descritto comprende un senso di equilibrio, o sensazione statica, nonché una sensazione motoria, o cinestetica.

Le sensazioni esterocettive portano informazioni dal mondo esterno a una persona e sono il principale gruppo di sensazioni che collegano una persona con l'ambiente esterno. L'intero gruppo delle sensazioni esterocettive è convenzionalmente suddiviso in due sottogruppi:

sensazioni di contatto e distanti.

Le sensazioni di contatto sono causate dall'impatto diretto di un oggetto sui sensi. Esempi di sensazione di contatto sono il gusto e il tatto. Le sensazioni distanti riflettono le qualità degli oggetti situati a una certa distanza dagli organi di senso e includono l'udito e la vista. È da notare che l'olfatto, secondo molti autori, occupa una posizione intermedia tra le sensazioni di contatto e quelle distanti, poiché formalmente le sensazioni olfattive sorgono a distanza dall'oggetto, ma, allo stesso tempo, le molecole che caratterizzano l'odore dell'oggetto oggetto con cui entra in contatto il recettore olfattivo appartengono senza dubbio a questo argomento. Questa è la dualità della posizione occupata dall'olfatto nella classificazione delle sensazioni.

Principali tipi di sensazioni

Sensazioni sulla pelle.

Sensazioni gustative e olfattive.

Sensazioni uditive.

Sensazioni visive.

Sensazioni propriocettive - sensazioni di movimento ed equilibrio

Il tatto, il processo di combinazione delle sensazioni cutanee e motorie, si chiama tocco.

Proprietà fondamentali e caratteristiche delle sensazioni.

Tutte le sensazioni possono essere caratterizzate in base alle loro proprietà. Inoltre, le proprietà possono essere non solo specifiche, ma anche comuni a tutti i tipi di sensazioni. Le principali proprietà delle sensazioni includono: qualità, intensità, durata e localizzazione spaziale, soglie assolute e relative delle sensazioni.

La qualità è una proprietà che caratterizza le informazioni di base visualizzate da una determinata sensazione, la distingue da altri tipi di sensazioni e varia all'interno di un dato tipo di sensazione. Ad esempio, le sensazioni gustative forniscono informazioni su alcune caratteristiche chimiche di un oggetto: dolce o acido, amaro o salato.

L'intensità della sensazione è la sua caratteristica quantitativa e dipende dalla forza dello stimolo attuale e dallo stato funzionale del recettore, che determina il grado di disponibilità del recettore a svolgere le sue funzioni. Ad esempio, se hai il naso che cola, l'intensità degli odori percepiti potrebbe essere distorta.

La durata di una sensazione è una caratteristica temporanea della sensazione che è sorta. È determinato anche dallo stato funzionale dell'organo sensoriale, ma soprattutto dal tempo di azione dello stimolo e dalla sua intensità. Va notato che le sensazioni hanno un cosiddetto periodo latente (nascosto). Quando uno stimolo agisce su un organo di senso, la sensazione non si manifesta immediatamente, ma dopo qualche tempo. Il periodo di latenza dei diversi tipi di sensazioni non è lo stesso. Ad esempio, per le sensazioni tattili è di 130 ms, per il dolore - 370 ms e per il gusto - solo 50 ms.

E infine, le sensazioni sono caratterizzate dalla localizzazione spaziale dello stimolo. L'analisi effettuata dai recettori ci dà informazioni sulla localizzazione dello stimolo nello spazio, cioè possiamo dire da dove proviene la luce, da dove proviene il calore o su quale parte del corpo viene interessato lo stimolo.

Percezione.

La percezione è una riflessione olistica di oggetti, situazioni, fenomeni che derivano dall'impatto diretto degli stimoli fisici sulle superfici recettoriali degli organi di senso.

Proprietà fondamentali e tipi di percezione.

Le principali proprietà della percezione includono quanto segue: oggettività, integrità, struttura, costanza, significatività, appercezione, attività.

L'oggettività della percezione è la capacità di riflettere oggetti e fenomeni del mondo reale non sotto forma di un insieme di sensazioni non correlate, ma sotto forma di singoli oggetti. Va notato che l'obiettività non è una proprietà innata della percezione. L'emergere e il miglioramento di questa proprietà avviene nel processo di ontogenesi, a partire dal primo anno di vita del bambino. I.M. Sechenov credeva che l'obiettività si formasse sulla base di movimenti che garantiscono il contatto del bambino con l'oggetto. Senza la partecipazione del movimento, le immagini della percezione non avrebbero la qualità dell'oggettività, cioè non sarebbero in relazione con gli oggetti del mondo esterno.

Integrità. A differenza della sensazione, che riflette le proprietà individuali dell'oggetto, la percezione fornisce un'immagine olistica dell'oggetto. Si forma sulla base della generalizzazione delle informazioni ricevute sotto forma di varie sensazioni sulle proprietà e qualità individuali di un oggetto. Le componenti della sensazione sono così fortemente interconnesse che emerge un'unica immagine complessa di un oggetto anche quando solo le proprietà individuali o le singole parti dell'oggetto influenzano direttamente una persona.

L'integrità della percezione è legata anche alla sua struttura. Questa proprietà sta nel fatto che la percezione nella maggior parte dei casi non è una proiezione delle nostre sensazioni istantanee e non è una semplice somma di esse. In realtà percepiamo una struttura generalizzata astratta da queste sensazioni, che si forma nel tempo.

Costanza. La costanza è la relativa costanza di alcune proprietà degli oggetti quando cambiano le condizioni della loro percezione. Ad esempio, un camion che si muove in lontananza verrà comunque percepito da noi come un oggetto di grandi dimensioni, nonostante il fatto che la sua immagine sulla retina sarà molto più piccola dell'immagine che avrà quando gli staremo vicino.

Va notato che la percezione dipende non solo dalla natura dell'irritazione, ma anche dal soggetto stesso. Percepiscono non l'occhio e l'orecchio, ma una persona vivente specifica. Pertanto, la percezione è sempre influenzata dalle caratteristiche della personalità di una persona. La dipendenza della percezione dal contenuto generale della nostra vita psichica si chiama appercezione.

Un ruolo enorme nell'appercezione è giocato dalla conoscenza di una persona, dalla sua esperienza precedente, dalla sua pratica passata.

Significatività. Sebbene la percezione nasca dall'azione diretta di uno stimolo sugli organi di senso, le immagini percettive hanno sempre un certo significato semantico. La connessione tra pensiero e percezione si esprime principalmente nel fatto che percepire consapevolmente un oggetto significa nominarlo mentalmente, cioè assegnarlo a un certo gruppo, classe, associarlo a una certa parola.

Attività (o selettività). Sta nel fatto che in ogni momento percepiamo solo un oggetto o un gruppo specifico di oggetti, mentre altri oggetti del mondo reale sono lo sfondo della nostra percezione, cioè non si riflettono nella nostra coscienza.

La memoria è l'imprinting, la conservazione, il successivo riconoscimento e la riproduzione di tracce di esperienze passate. È grazie alla memoria che una persona è in grado di accumulare informazioni senza perdere le conoscenze e le abilità precedenti.

Tipi fondamentali di memoria.

Sebbene tutti e quattro i tipi di memoria identificati (motorio, emotivo, figurativo e logico-verbale) non esistano indipendentemente l'uno dall'altro e, inoltre, sono in stretta interazione.

Diamo un'occhiata alle caratteristiche di questi quattro tipi di memoria.

la memoria motoria (o motoria) è la memorizzazione, memorizzazione e riproduzione di vari movimenti. La memoria motoria è la base per la formazione di varie abilità pratiche e lavorative, nonché delle capacità di camminare, scrivere, ecc.

La memoria emotiva è la memoria dei sentimenti. Questo tipo di memoria è la nostra capacità di ricordare e riprodurre i sentimenti. I sentimenti vissuti e immagazzinati nella memoria agiscono come segnali che incoraggiano l’azione o scoraggiano azioni che hanno causato esperienze negative in passato.

La memoria figurativa è una memoria per idee, immagini della natura e della vita, nonché suoni, odori, sapori, ecc. L'essenza della memoria figurativa è che ciò che era stato precedentemente percepito viene poi riprodotto sotto forma di idee. Quando si caratterizza la memoria figurativa, si dovrebbero tenere presenti tutti quei tratti caratteristici delle idee, e soprattutto il loro pallore, frammentazione e instabilità.

La memoria verbale-logica si esprime nel memorizzare e riprodurre i nostri pensieri. Ricordiamo e riproduciamo i pensieri che sono sorti in noi durante il processo di pensiero, riflessione, ricordiamo il contenuto di un libro che abbiamo letto, una conversazione con gli amici.

La particolarità di questo tipo di memoria è che i pensieri non esistono senza il linguaggio, motivo per cui la memoria per loro è chiamata non solo logica, ma logico-verbale. In questo caso, la memoria logico-verbale si manifesta in due casi:

a) viene ricordato e riprodotto solo il significato del materiale fornito e non è richiesta la conservazione precisa delle espressioni originali;

b) viene ricordato non solo il significato, ma anche l'espressione verbale letterale dei pensieri (memorizzazione dei pensieri). Se in quest'ultimo caso il materiale non è affatto soggetto a elaborazione semantica, la sua memorizzazione letterale risulta non essere più logica, ma meccanica.

A seconda dello scopo dell'attività, la memoria è divisa in involontaria e volontaria. Nel primo caso intendiamo la memorizzazione e la riproduzione, che viene eseguita automaticamente, senza sforzi volitivi da parte di una persona, senza controllo da parte della coscienza. In questo caso, non esiste un obiettivo speciale per ricordare o ricordare qualcosa, ovvero non viene impostato alcun compito mnemonico speciale. Nel secondo caso, tale compito è presente e il processo stesso richiede uno sforzo volontario.

Esiste anche una divisione della memoria in a breve e lungo termine. La memoria a breve termine è un tipo di memoria caratterizzata da una ritenzione molto breve delle informazioni percepite. La capacità della memoria a breve termine varia da persona a persona. Caratterizza la memoria naturale di una persona e viene preservata, di regola, per tutta la vita.

Il concetto di memoria operativa si riferisce ai processi mnemonici che servono ad azioni e operazioni reali eseguite direttamente da una persona. Quando eseguiamo un'operazione complessa, come l'aritmetica, la eseguiamo in più parti. Allo stesso tempo, teniamo “a mente” alcuni risultati intermedi mentre li affrontiamo. Mentre ci muoviamo verso il risultato finale, il materiale specifico “elaborato” potrebbe essere dimenticato. Osserviamo un fenomeno simile quando eseguiamo un'azione più o meno complessa. Le parti del materiale con cui opera una persona possono essere diverse (ad esempio, un bambino inizia a leggere piegando le lettere). Il volume di queste parti, le cosiddette unità di memoria operativa, influisce in modo significativo sul successo dell'esecuzione di una particolare attività. Pertanto, per memorizzare il materiale, la formazione di unità di memoria operative ottimali è di grande importanza.

La memoria a lungo termine è un tipo di memoria negli esseri umani e negli animali, caratterizzata principalmente dalla ritenzione a lungo termine del materiale dopo la sua ripetuta ripetizione e riproduzione.

ne esistono di due tipi:

1) DP con accesso consapevole (ovvero una persona può estrarre e ricordare volontariamente le informazioni necessarie);

2) DP è chiuso (una persona in condizioni naturali non ha accesso ad esso; solo attraverso l'ipnosi, quando irrita parti del cervello, può accedervi e aggiornare in tutti i dettagli immagini, esperienze,

foto di una vita).

Processi e meccanismi fondamentali della memoria.

I. La memorizzazione è il processo di imprinting e successiva memorizzazione delle informazioni percepite.

Ogni processo che avviene nella corteccia cerebrale a seguito dell'influenza di uno stimolo esterno lascia tracce, sebbene il grado della loro forza vari. Ciò che viene ricordato meglio è ciò che è di vitale importanza per una persona: tutto ciò che è connesso con i suoi interessi e bisogni, con gli scopi e gli obiettivi delle sue attività.

II. Riproduzione, riconoscimento. Il recupero del materiale dalla memoria viene effettuato utilizzando due processi: riproduzione e riconoscimento. La riproduzione è il processo di ricreazione dell'immagine di un oggetto precedentemente percepito da una persona, ma non percepito al momento. La base fisiologica della riproduzione è il rinnovamento delle connessioni neurali formatesi in precedenza durante la percezione di oggetti e fenomeni.

Oltre alla riproduzione, esiste un processo di riconoscimento. Il riconoscimento di un oggetto avviene al momento della sua percezione e significa che c'è una percezione di un oggetto, la cui idea si è formata in una persona sulla base di impressioni personali (rappresentazione della memoria) o sulla base di verbali descrizioni (rappresentazione immaginativa).

III. L'oblio si esprime nell'incapacità di ripristinare informazioni precedentemente percepite. La base fisiologica dell'oblio sono alcuni tipi di inibizione corticale, che interferiscono con l'attualizzazione delle connessioni neurali temporanee. Molto spesso si tratta della cosiddetta inibizione estintiva, che si sviluppa in assenza di rinforzo.

Attenzione.

La direzione e la concentrazione dell'attività mentale su qualcosa di specifico si chiama attenzione.

Tipi di attenzione.

La direzione e la concentrazione dell'attività mentale possono essere involontarie o volontarie. Quando un'attività ci affascina e ci impegniamo in essa senza alcuno sforzo volontario, la direzione e la concentrazione dei processi mentali sono involontarie. Quando sappiamo che dobbiamo svolgere un determinato lavoro e lo intraprendiamo in base all'obiettivo prefissato e alla decisione presa, allora la direzione e la concentrazione dei processi mentali è già arbitraria. Pertanto, in base alla loro origine e alle modalità di attuazione, si distinguono solitamente due tipi principali di attenzione: involontaria e volontaria.

L’attenzione involontaria è il tipo più semplice di attenzione. Viene spesso chiamato passivo o forzato, poiché nasce e si mantiene indipendentemente dalla coscienza di una persona. Un'attività affascina una persona di per sé, per il suo fascino, intrattenimento o sorpresa. Tuttavia, questa comprensione delle cause dell'attenzione involontaria è molto semplificata.

A differenza dell’attenzione involontaria, la caratteristica principale dell’attenzione volontaria è che è controllata da un obiettivo cosciente. Questo tipo di attenzione è strettamente correlato alla volontà umana ed è stato sviluppato come risultato degli sforzi lavorativi, quindi è anche chiamato volitivo, attivo, intenzionale. Avendo deciso di impegnarci in qualche attività, attuiamo questa decisione, indirizzando consapevolmente la nostra attenzione anche a ciò che non ci interessa, ma a ciò che riteniamo necessario fare. La funzione principale dell'attenzione volontaria è la regolazione attiva dei processi mentali.

C'è un altro tipo di attenzione. Questo tipo di attenzione, come l'attenzione volontaria, è di natura intenzionale e inizialmente richiede sforzi volontari, ma poi la persona “entra” nel lavoro: il contenuto e il processo dell'attività, e non solo il suo risultato, diventano interessanti e significativi. Tale attenzione è stata richiamata da N.F. Dobrynin in modo post-arbitrario.

Caratteristiche fondamentali delle proprietà dell'attenzione.

L'attenzione ha una serie di proprietà che la caratterizzano come un processo mentale indipendente. Le principali proprietà dell'attenzione includono stabilità, concentrazione, distribuzione, commutazione, distraibilità e capacità di attenzione.

La stabilità risiede nella capacità di concentrarsi sullo stesso oggetto per un certo tempo. Studi sperimentali hanno dimostrato che l’attenzione è soggetta a fluttuazioni periodiche involontarie. I periodi di tali oscillazioni, secondo N. N. Lange, sono solitamente pari a due o tre secondi, raggiungendo un massimo di 12 secondi.

Concentrazione dell'attenzione. La concentrazione si riferisce al grado o all’intensità dell’attenzione focalizzata.

La distribuzione dell’attenzione si riferisce alla capacità di una persona di svolgere diversi tipi di attività contemporaneamente.

Commutabilità. Passare significa un movimento consapevole e significativo dell'attenzione da un oggetto all'altro. In generale, spostare l’attenzione significa la capacità di navigare rapidamente in una situazione complessa e mutevole.

Volume. La capacità di attenzione si riferisce al numero di oggetti che possiamo coprire con sufficiente chiarezza allo stesso tempo. Una caratteristica importante e determinante della capacità di attenzione è che praticamente non cambia durante l'apprendimento e la formazione.

Un indicatore del volume di attenzione è il numero di oggetti chiaramente percepiti. La capacità di attenzione è una variabile che varia individualmente, ma di solito il suo indicatore nelle persone è 5±2.

La distraibilità è il movimento involontario dell'attenzione da un oggetto all'altro. Si verifica quando stimoli estranei agiscono su una persona che in quel momento è impegnata in qualche attività. La distraibilità può essere esterna o interna. La distraibilità esterna avviene sotto l'influenza di stimoli esterni. La distrazione interna dell'attenzione avviene sotto l'influenza di esperienze forti, emozioni estranee, a causa della mancanza di interesse e del senso di responsabilità per l'attività in cui una persona è attualmente impegnata.

Pensiero.

Il pensiero è il livello più alto della cognizione umana, un processo di riflessione nel cervello del mondo reale circostante, basato su due meccanismi psicofisiologici fondamentalmente diversi: la formazione e il continuo rifornimento del patrimonio di concetti, idee e la derivazione di nuovi giudizi e conclusioni . Il pensiero consente di acquisire conoscenze su tali oggetti, proprietà e relazioni del mondo circostante che non possono essere percepiti direttamente utilizzando il primo sistema di segnali.

Pensiero teorico e pratico.

Molto spesso, il pensiero è diviso in teorico e pratico. Allo stesso tempo, nel pensiero teorico, si distinguono il pensiero concettuale e figurativo, e nel pensiero pratico, visivo-figurativo e visivo-efficace.

Il pensiero concettuale è il pensiero che utilizza determinati concetti. Allo stesso tempo, quando risolviamo determinati problemi mentali, non ricorriamo alla ricerca di nuove informazioni utilizzando metodi speciali, ma utilizziamo conoscenze già pronte ottenute da altre persone ed espresse sotto forma di concetti, giudizi e inferenze.

Il pensiero fantasioso è un tipo di processo mentale che utilizza immagini. Queste immagini sono estratte direttamente dalla memoria o ricreate dall'immaginazione. Nel corso della risoluzione dei problemi mentali, le immagini corrispondenti vengono trasformate mentalmente in modo che, come risultato della loro manipolazione, possiamo trovare una soluzione al problema che ci interessa. Molto spesso, questo tipo di pensiero prevale tra le persone le cui attività sono legate a qualche tipo di creatività.

Il pensiero visivo-figurativo è un tipo di processo mentale che viene eseguito direttamente durante la percezione della realtà circostante e senza di esso non può essere eseguito. Pensando in modo visivo e figurato, siamo legati alla realtà e le immagini necessarie sono rappresentate nella memoria a breve termine e operativa. Questa forma di pensiero è dominante nei bambini in età prescolare e primaria.

Il pensiero visivo-efficace è un tipo speciale di pensiero, la cui essenza è l'attività pratica di trasformazione svolta con oggetti reali. Questo tipo di pensiero è ampiamente rappresentato tra le persone impegnate nel lavoro di produzione, il cui risultato è la creazione di qualsiasi prodotto materiale.

Operazioni mentali: analisi, sintesi, confronto, generalizzazione, classificazione, specificazione.

In psicologia si distinguono le seguenti operazioni di pensiero: analisi, confronto, astrazione, sintesi, concretizzazione, generalizzazione, classificazione e categorizzazione.

L'analisi è un'operazione mentale di divisione di un oggetto complesso nelle sue parti costitutive. Con l'aiuto dell'analisi, vengono rivelati i segni più significativi.

La sintesi è un'operazione mentale che permette di passare dalle parti al tutto in un unico processo di pensiero analitico-sintetico. A differenza dell'analisi, la sintesi implica la combinazione di elementi in un unico insieme. Analisi e sintesi appaiono solitamente nell'unità.

Il confronto è un'operazione mentale che consiste nel confrontare oggetti e fenomeni, le loro proprietà e relazioni tra loro e identificare così i punti in comune o le differenze tra loro. Il confronto è caratterizzato come un processo più elementare da cui, di regola, inizia la cognizione. Nelle fasi iniziali della conoscenza del mondo che ci circonda, vari oggetti vengono appresi principalmente attraverso il confronto. Qualsiasi confronto tra due o più oggetti inizia con un confronto o una correlazione tra loro, ad es. inizia con la sintesi. Durante questo atto sintetico avviene un'analisi dei fenomeni, degli oggetti, degli eventi, ecc. confrontati. - evidenziare ciò che è comune e ciò che è diverso.

La generalizzazione è un'operazione mentale che consiste nel combinare molti oggetti o fenomeni secondo alcune caratteristiche comuni. Nel corso della generalizzazione, negli oggetti confrontati emerge qualcosa di comune, come risultato della loro analisi.

Trovando proprietà e caratteristiche simili, identiche o comuni delle cose, il soggetto scopre l'identità e la differenza tra le cose. Queste caratteristiche simili e simili vengono quindi astratte (assegnate, separate) da un insieme di altre proprietà e designate da una parola, quindi diventano il contenuto delle idee corrispondenti di una persona su un determinato insieme di oggetti o fenomeni.

L'astrazione è un'operazione mentale basata sull'astrazione da caratteristiche non importanti di oggetti e fenomeni e sull'evidenziazione della cosa principale in essi. Isolare (astrarre) le proprietà generali di diversi livelli consente a una persona di stabilire relazioni generiche in una certa varietà di oggetti e fenomeni, sistematizzarli e quindi costruire una certa classificazione.

La classificazione è una sistematizzazione di concetti subordinati di qualsiasi campo della conoscenza o dell'attività umana, utilizzata per stabilire connessioni tra questi concetti o classi di oggetti. È necessario distinguere la classificazione dalla categorizzazione.

La categorizzazione è l'operazione di assegnazione di un singolo oggetto, evento, esperienza a una determinata classe, che può essere significati verbali e non verbali, simboli, ecc.

La concretizzazione è il movimento del pensiero dal generale al particolare.

Immaginazione.

L'immaginazione è il processo di trasformazione delle idee che riflettono la realtà e di creazione di nuove idee su questa base.

Tipi di immaginazione.

I processi di immaginazione, come i processi di memoria, possono variare nel grado di volontarietà o intenzionalità. Un caso estremo di immaginazione involontaria sono i sogni, in cui le immagini nascono involontariamente e nelle combinazioni più inaspettate e bizzarre. Anche l'attività dell'immaginazione, che si svolge in uno stato di dormiveglia e di sonnolenza, ad esempio, prima di addormentarsi, è fondamentalmente involontaria.

La libera immaginazione è di grande importanza per una persona. Questo tipo di immaginazione si manifesta quando una persona si trova di fronte al compito di creare determinate immagini, delineate da lui stesso o dategli dall'esterno. In questi casi, il processo di immaginazione è controllato e diretto dalla persona stessa. La base di questo lavoro di immaginazione è la capacità di evocare e modificare arbitrariamente le idee necessarie.

Tra i vari tipi e forme di immaginazione volontaria si possono distinguere l'immaginazione ricostruttiva, l'immaginazione creativa e il sogno.

La ricreazione dell'immaginazione si manifesta quando una persona ha bisogno di ricreare una rappresentazione di un oggetto che corrisponda il più pienamente possibile alla sua descrizione. Molto spesso ci troviamo di fronte alla ricreazione dell'immaginazione quando è necessario ricreare qualche idea da una descrizione verbale. Tuttavia, ci sono momenti in cui ricreiamo l'idea di un oggetto non utilizzando parole, ma sulla base di diagrammi e disegni. In questo caso, il successo nel ricreare un’immagine è in gran parte determinato dalle capacità di immaginazione spaziale di una persona, cioè dalla capacità di ricreare un’immagine nello spazio tridimensionale. Di conseguenza, il processo di immaginazione ricostruttiva è strettamente correlato al pensiero e alla memoria umana.

Il prossimo tipo di immaginazione volontaria è l'immaginazione creativa. È caratterizzato dal fatto che una persona trasforma idee e ne crea di nuove non secondo un modello esistente, ma delineando autonomamente i contorni dell'immagine creata e scegliendo i materiali necessari per essa. L'immaginazione creativa, come la ricreazione, è strettamente correlata alla memoria, poiché in tutti i casi della sua manifestazione una persona utilizza la sua esperienza precedente. Pertanto, non esiste un confine netto tra l’immaginazione ricostruttiva e quella creativa. Nel ricreare l'immaginazione, lo spettatore, il lettore o l'ascoltatore deve, in misura maggiore o minore, completare l'immagine data con l'attività della sua immaginazione creativa.

Una forma speciale di immaginazione è un sogno. L'essenza di questo tipo di immaginazione è la creazione indipendente di nuove immagini. Allo stesso tempo, il sogno presenta una serie di differenze significative rispetto all'immaginazione creativa. In primo luogo, in un sogno una persona crea sempre un'immagine di ciò che vuole, mentre nelle immagini creative i desideri del loro creatore non sono sempre incarnati. Nei sogni, ciò che attrae una persona e ciò a cui tende trova la sua espressione figurativa. In secondo luogo, un sogno è un processo di immaginazione che non è incluso nell'attività creativa, cioè non produce immediatamente e direttamente un prodotto oggettivo sotto forma di un'opera d'arte, una scoperta scientifica, un'invenzione tecnica, ecc.

La caratteristica principale di un sogno è che è finalizzato all'attività futura, ad es. un sogno è un'immaginazione mirata al futuro desiderato. Inoltre, dovrebbero essere distinti diversi sottotipi di questo tipo di immaginazione. Molto spesso, una persona fa progetti per il futuro e nei suoi sogni determina le modalità per realizzare i suoi piani. In questo caso il sogno è un processo attivo, volontario e cosciente.

Ma ci sono persone per le quali il sogno funge da sostituto dell'attività. I loro sogni rimangono solo sogni. Una delle ragioni di questo fenomeno, di regola, risiede nei fallimenti nella vita di cui soffrono costantemente. Come risultato di una serie di fallimenti, una persona abbandona l'attuazione pratica dei suoi piani e si tuffa in un sogno. In questo caso il sogno appare come un processo cosciente e volontario che non ha alcun completamento pratico. Va notato che questo tipo di sogno non può essere considerato solo come un fenomeno negativo. Il significato positivo di questo tipo di sogni è garantire la sicurezza dei meccanismi regolatori dei sistemi del corpo. Ad esempio, i fallimenti nelle attività pratiche nella maggior parte dei casi contribuiscono alla formazione di uno stato mentale negativo, che può esprimersi in un aumento del livello di ansia, in una sensazione di disagio o persino in reazioni depressive. A sua volta, uno stato mentale negativo agisce come uno dei fattori che causano difficoltà nell'adattamento socio-psicologico di una persona, la formazione di disturbi disadattivi e caratteristiche premorbose di qualsiasi malattia. In questa situazione, un sogno può agire come una forma unica di difesa psicologica, fornendo una fuga temporanea dai problemi sorti, contribuendo a una certa neutralizzazione dello stato mentale negativo e garantendo la conservazione dei meccanismi regolatori riducendo l'attività complessiva di un persona.

Va notato che questi tipi di sogni sono processi mentali attivi, volontari e coscienti. Tuttavia, l'immaginazione può esistere anche in un'altra forma passiva, caratterizzata dal gioco involontario dell'immaginazione. Un esempio di tale immaginazione involontaria, come abbiamo già detto, è un sogno.

L'immaginazione passiva intenzionale crea immagini che non sono associate alla volontà. Queste immagini sono chiamate sogni. Nei sogni, la connessione tra l'immaginazione e i bisogni dell'individuo è rivelata più chiaramente. Le persone tendono a sognare cose piacevoli e allettanti. Ma se i sogni iniziano a sostituire l'attività e dominano la vita mentale dell'individuo, ciò indica già alcuni disturbi dello sviluppo mentale. La predominanza dei sogni nella vita mentale di una persona può portarla alla separazione dalla realtà, al ritiro in un mondo immaginario, che, a sua volta, inizia a inibire lo sviluppo mentale e sociale di questa persona.

La parola è il processo di comunicazione tra le persone attraverso il linguaggio. Per poter parlare e comprendere il discorso di qualcun altro, devi conoscere la lingua ed essere in grado di usarla.

Il linguaggio umano è molto vario e ha varie forme. Tuttavia, qualunque sia la forma di discorso che utilizziamo, si riferirà a uno dei due tipi principali di discorso: orale o scritto (Fig. 13.3). Tuttavia, entrambi i tipi presentano alcune somiglianze. Sta nel fatto che nelle lingue moderne il discorso scritto, come il discorso orale, è uditivo: i segni del discorso scritto non esprimono un significato diretto, ma trasmettono la composizione sonora delle parole.

Il principale tipo iniziale di discorso orale è il discorso sotto forma di conversazione. Tale discorso è chiamato colloquiale o dialogico (dialogo). La sua caratteristica principale è che si tratta di un discorso supportato attivamente dall'interlocutore, cioè due persone partecipano al processo di conversazione, utilizzando i giri di linguaggio e le frasi più semplici. Di conseguenza, il discorso colloquiale è psicologicamente la forma di discorso più semplice. Non richiede un'espressione dettagliata del discorso, poiché l'interlocutore durante la conversazione capisce bene cosa viene detto e può completare mentalmente la frase pronunciata dall'altro interlocutore. In questi casi, una parola può sostituire un'intera frase.

Un'altra forma di discorso è il discorso pronunciato da una persona, mentre gli ascoltatori percepiscono solo il discorso di chi parla, ma non vi partecipano direttamente. Tale discorso è chiamato monologo o monologo. Il discorso monologo è, ad esempio, il discorso di un oratore, docente, relatore, ecc. Il discorso monologo è psicologicamente più complesso del discorso dialogico. Richiede che chi parla sia in grado di esprimere i suoi pensieri in modo coerente e rigorosamente coerente. Allo stesso tempo, l'oratore deve valutare come le informazioni che gli vengono trasmesse vengono assimilate dagli ascoltatori, cioè deve monitorare non solo il suo discorso, ma anche il pubblico.

Sia il discorso dialogico che quello monologo possono essere attivi o passivi. Entrambi questi termini sono, ovviamente, condizionali e caratterizzano l'attività di chi parla o ascolta. La forma attiva del discorso è il discorso di una persona che parla, mentre il discorso di una persona che ascolta appare in forma passiva. Il fatto è che quando ascoltiamo ripetiamo a noi stessi le parole di chi parla. Allo stesso tempo, questo non si manifesta esternamente, sebbene sia presente l'attività linguistica.

Un altro tipo di discorso è il discorso scritto. Il discorso scritto differisce dal discorso orale non solo perché è rappresentato graficamente utilizzando segni scritti. Ci sono anche differenze psicologiche più complesse tra questi tipi di discorso.

Una delle differenze più importanti tra il discorso orale e quello scritto è che nel discorso orale le parole si susseguono strettamente l'una all'altra, così che quando si sente una parola, quella che la precede non viene più percepita né da chi parla né da chi ascolta. Nel discorso scritto, la situazione è diversa: sia lo scrittore che il lettore hanno contemporaneamente un numero di parole nel loro campo di percezione e, nei casi in cui ce n'è bisogno, possono tornare indietro di diverse righe o pagine . Ciò crea alcuni vantaggi del discorso scritto rispetto al discorso orale. Il discorso scritto può essere costruito più liberamente, poiché ciò che è scritto è sempre davanti ai nostri occhi. Per lo stesso motivo, la lingua scritta è più facile da capire. D'altra parte, la lingua scritta è una forma di discorso più complessa. Richiede una costruzione più ponderata delle frasi, una presentazione più precisa dei pensieri, perché non possiamo dare al discorso scritto una colorazione emotiva né accompagnarlo con i gesti necessari. Inoltre, il processo di formazione ed espressione dei pensieri avviene in modo diverso nel discorso orale e in quello scritto. Ciò può essere dimostrato dal fatto che spesso per alcune persone è più facile esprimere i propri pensieri per iscritto e per altri per via orale.

Va notato che esiste un altro tipo di discorso: il discorso cinetico. Questo tipo di discorso è stato preservato negli esseri umani fin dai tempi antichi. Inizialmente, questo era il principale e probabilmente l'unico tipo di discorso, svolgeva tutte le funzioni del discorso: designazioni, espressioni, ecc. Nel tempo, questo tipo di discorso ha perso le sue funzioni ed è attualmente utilizzato principalmente come elementi emotivi ed espressivi del discorso - gesti. Molto spesso accompagniamo il nostro discorso con gesti, che gli conferiscono ulteriore espressività.

Tuttavia, ci sono gruppi piuttosto ampi di persone per le quali il discorso cinetico è ancora la forma di discorso principale. Si riferisce alle persone sorde e mute dalla nascita o che hanno perso la capacità di sentire o parlare a causa di un incidente o di una malattia. Tuttavia, in questo caso, il discorso cinetico differisce in modo significativo dal discorso cinetico dell'uomo antico. È più sviluppato e ha un intero sistema di segnali simbolici.

Esiste un'altra divisione generale dei tipi di discorso in due tipi principali: discorso interno ed esterno. Il discorso esterno è associato al processo di comunicazione e scambio di informazioni. Il discorso interiore è principalmente associato al supporto del processo di pensiero. Questo è un fenomeno molto complesso dal punto di vista psicologico, che garantisce la relazione tra parola e pensiero.

Modi per migliorare i processi psicologici cognitivi.

Metodo Trataka

Questo metodo per sviluppare attenzione, concentrazione e memoria era conosciuto nell'antica India. Prendi un foglio bianco standard, al centro del quale disegna un cerchio nero del diametro di 1-2 cm, si consiglia di disegnarlo con colori o ritagliarlo dalla carta colorata in modo che non ci siano aloni.

Sedersi su una sedia o in una posa yogica, con la colonna vertebrale e la parte posteriore della testa che formano una linea retta, le mani in una posizione calma sulle ginocchia, respirando in modo naturale. Attacca il foglio verticalmente a una distanza di 1,5-2 m da te all'altezza degli occhi. Concentrati sul punto. Butta via tutti i pensieri estranei, guarda semplicemente senza distrazioni. È consigliabile che non siano presenti sostanze irritanti esterne durante l'esecuzione dell'esercizio. Tale concentrazione può essere considerata come una tipica meditazione su uno “yantra” (rappresentazione grafica).

Allenare il ritmo dell'attenzione

In una posizione comoda, rilassati, esamina la tua mano, cercando di sentire ogni millimetro. Guarda solo la mano (puoi battere le palpebre). Se l’attenzione cerca di “andarsene”, prova a restituirla. Inoltre, ogni nuovo approccio dovrebbe essere fatto in modo diverso (da un angolo di vista diverso, in una posizione diversa, su una sedia diversa, con uno stato d'animo diverso, ecc.). L'esercizio è padroneggiato quando puoi tenere lo sguardo sulle mani, senza pensare a nulla, per tutto il tempo che desideri.

Imprimere - cancellare

Trova un oggetto che ti piaccia o ti sia indifferente. Guardalo continuamente per 3 - 5 secondi, cercando di ricordare "scatta una foto" (mentre inspiri). Chiudi gli occhi e prova ad evocarla per 3 - 5 secondi (trattenendo il respiro), ora espira, dissolvendo mentalmente l'immagine (bruciandola, lanciandola da qualche parte, ecc.). Ogni 3 - 5 volte cambia il metodo di impressione-cancellazione, velocità, ritmo. Cerca costantemente nuove strade e con esse stati di sorpresa e intuizione. Ciò ti consentirà di andare avanti molto rapidamente.

Ripeti l'esercizio 30-50 volte, iniziando con 5-7 e lavorando fino a 50 volte. Il compito è imparare a “ripetere” l'immagine nell'immaginazione a piacimento e “cancellarla”. Devi allenarti almeno due volte al giorno per 10-15 minuti. Gli oggetti di attenzione devono essere alternati, ad esempio parti del corpo. Inoltre, quando provi a evocare una parte del corpo, aiutati con le sensazioni: senti il ​​polso in questo luogo, il calore, un'onda calda, ecc. Ti ricordo: non dovrebbe esserci un solo pensiero nella tua testa al momento di eseguire l'esercizio, dovrebbe essere “vuoto”!

Impronta - conservazione

Per tre-dieci minuti, in uno stato di “vuoto” nella testa, guarda attentamente l'oggetto (è meglio guardare al centro, cercando di cogliere l'intero oggetto o parte del corpo). Quindi chiudi gli occhi per 3-4 minuti e prova a evocare l'immagine corrispondente nel modo più luminoso e chiaro possibile. È auspicabile che sia colorato. Ripeti 5-10 volte in un approccio, confrontando costantemente con l'originale. Non dimenticare di farlo ogni volta in modo diverso, non permettere ripetizioni monotone. Quando hai imparato chiaramente a vedere l'oggetto catturato con gli occhi chiusi, passa all'esercizio successivo. Per 3-10 minuti (quanto tempo puoi guardare l'oggetto prima che appaia il primo pensiero), guarda l'oggetto, seguendo tutti i consigli di cui sopra. Quindi allontanarsi dall'oggetto di 180 gradi e guardare un foglio di carta bianco precedentemente preparato, cercando di evocare l'immagine appropriata.

Quando riesci a tenere facilmente in mano vari oggetti, passa a catturare quadri, cartoline, ecc. Quando riesci con le immagini, passa alle singole lettere, sillabe, parole, frasi, frasi, paragrafi, raggiungendo gradualmente la pagina (catturando lettere grandi quanto un libro).

Telecamera nascosta

Siediti da qualche parte su una panchina o in un altro posto, scegli un passante, guardalo, chiudi gli occhi. Hai una "foto istantanea", ma cerca di non fermare la situazione nella tua immaginazione, ma di vedere con gli occhi chiusi come e dove la persona continua a muoversi. All'inizio potrebbe non funzionare, ma dopo aver praticato per 1-2 settimane, sarai in grado di ravvivare l'immagine e ridurre gradualmente il numero di errori rispetto alle azioni della persona che cammina.

Chiedi a qualcuno di disporre i fiammiferi sul tavolo e di coprirli con un foglio di carta, quindi sollevarlo per 1-2 secondi e mostrarti la figura risultante. Dopo aver guardato, chiudi gli occhi e provi a contare il numero. Quindi apri gli occhi e disponi la figura fotografata dai fiammiferi che hai conservato in precedenza. Poi sollevi il foglio e controlli il numero e la correttezza delle corrispondenze con l'originale. Mentre ti alleni, ricordi fiammiferi o bastoncini di diversi colori (quantità, posizione e colore). Puoi passare all'esercizio successivo se riesci a tenere liberamente almeno dieci fiammiferi nella tua immaginazione.

Rivitalizzazione (metodo di memorizzazione)

Prova a immaginare una specie di bestia, animale. Ora immagina che abbia preso vita e abbia iniziato a muoversi. Lascialo andare, lascialo vivere la sua vita nella tua immaginazione. Dopo aver praticato con gli esseri viventi, passa agli oggetti animati utilizzando lo stesso schema. L'esercizio viene eseguito prima con gli occhi chiusi e poi con gli occhi aperti.

In totale, si propone di “rianimare” 50 creature viventi e 100 oggetti. Puoi immaginare di toccare un oggetto e che prenda vita, di soffiarci sopra, ecc. Ora prova a eseguire qualsiasi operazione con oggetti o esseri viventi a tuo piacimento. Devi raggiungere uno stato in cui puoi manipolare liberamente gli oggetti.

Metodo patrizio

Sta nel fatto che ricordi gli oggetti posizionandoli su oggetti precedentemente memorizzati. Questo potrebbe essere il tuo appartamento, il modo di lavorare, parole ricordate in precedenza. L'essenza del metodo: alleghi informazioni memorizzate a ogni singolo oggetto (negli angoli di un appartamento, nelle strade della città, alle singole parole).

Regole di memorizzazione:

a) le immagini siano “collocate” in luoghi ben illuminati;

b) le immagini piccole aumentano a grandi dimensioni, quelle grandi diminuiscono a piccole;

c) la connessione dovrebbe essere brillante, insolita, dinamica.

Inoltre, concentrati consapevolmente sui dettagli. Ad esempio, quando guardi una stanza, nota tutte le cose che sono chiare o scure, o quadrate, o rotonde, ecc.

d) Chiudi gli occhi e immagina tutto ciò che hai visto. Scrivilo e mettiti alla prova. Esercizi simili possono essere eseguiti con il testo. Evidenziare linee rosse, determinate parole, lettere o anche segni sul foglio.

Esercitati ogni giorno per alcuni minuti. Non fissarti un momento della giornata fisso e specifico, non ritardare il piacere. Tieni presente che cercare di imporre chiaramente tempi di studio rigorosi raramente porta a buoni risultati. È molto più produttivo impegnarsi in piccoli passaggi, raggiungendo uno stato di elevazione creativa con l'aiuto della sorpresa. È meglio che tutti gli esercizi suggeriti diventino una necessità, si trasformino in piacere e facciano molto di più di quanto suggerito. Prima di ogni esercizio, chiudi gli occhi e riproduci la sua esecuzione nella tua immaginazione fin nei minimi dettagli, immaginando il risultato che desideri. Questo metodo consente di aumentare l'efficacia degli esercizi intellettuali e fisici da due a tre volte. Tieni presente che qualsiasi esercizio senza intenzione è inefficace.

Processi mentali cognitivi e loro collocazione nell'attività formativa e professionale del medico.

Il deterioramento cognitivo è una diminuzione della memoria, delle prestazioni mentali e di altre funzioni cognitive rispetto al livello iniziale (norma individuale). Le funzioni cognitive (cognitive) sono le funzioni più complesse del cervello, con l'aiuto delle quali viene effettuato il processo di cognizione razionale del mondo e viene assicurata l'interazione mirata con esso: percezione delle informazioni; elaborazione e analisi delle informazioni; memorizzazione e archiviazione; scambio di informazioni e costruzione e attuazione di un programma d'azione.

I disturbi cognitivi sono condizioni multieziologiche: possono essere causati da un gran numero di malattie di diversa eziologia e patogenesi (disturbi neurologici, mentali, ecc.).

Classificazione. Esistono disturbi cognitivi lievi, moderati e gravi. Storicamente, i problemi dei disturbi cognitivi sono stati studiati principalmente nel quadro della demenza (i termini “demenza” e “demenza” indicano i disturbi cognitivi più gravi che portano al disadattamento nella vita quotidiana).

Le principali cause di deterioramento cognitivo possono essere:

Malattie neurodegenerative

Il morbo di Alzheimer

Demenza a corpi di Lewy

Degenerazione frontotemporale (FTD)

Degenerazione corticobasale

morbo di Parkinson

Paralisi sopranucleare progressiva

Corea di Huntington

Altre malattie degenerative del cervello

Malattie vascolari del cervello

Infarto cerebrale di localizzazione “strategica”.

Condizione di multi-infarto

Ischemia cerebrale cronica

Conseguenze del danno cerebrale emorragico

Lesioni vascolari combinate del cervello

Compromissione cognitiva mista (vascolare-degenerativa).

Encefalopatie dismetaboliche

Ipossico

Epatico

Renale

Ipoglicemico

Distiroidismo (ipotiroidismo, tireotossicosi).

Stati carenziali (carenza di B1, B12, acido folico, proteine).

Intossicazioni industriali e domestiche

Compromissione cognitiva iatrogena (uso di anticolinergici, barbiturici, benzodiazepine, neurolettici, sali di litio, ecc.)

Neuroinfezioni e malattie demielinizzanti

Encefalopatia associata all'HIV

Encefalite spongiforme (malattia di Creutzfeldt-Jakob)

Panencefalite progressiva

Conseguenze della meningoencefalite acuta e subacuta

Paralisi progressiva

Sclerosi multipla

Leucoencefalopatia multifocale disimmune progressiva

Trauma cranico

Un tumore al cervello

Disturbi liquorodinamici

Idrocefalo normoteso (areassorbitivo).

Conferenza 4. Psicologia personale, sue conseguenze psicologiche e pedagogiche e raccomandazioni pratiche per l'attività professionale di un medico.

Teorie psicologiche di base della personalità e loro classificazione: teorie nel quadro del modello del conflitto, modelli di autorealizzazione, modelli di coerenza, nonché teorie domestiche della personalità.

Personalità- questa è una persona specifica, presa nel sistema delle sue caratteristiche psicologiche stabili socialmente condizionate, che si manifestano nelle connessioni e nelle relazioni sociali, determinano le sue azioni morali e hanno un'importanza significativa per se stesso e per coloro che lo circondano.

Va notato che nella letteratura scientifica il concetto di "personalità" talvolta comprende tutti i livelli dell'organizzazione gerarchica di una persona, compresi quelli genetici e fisiologici.

Per una divulgazione completa dell'essenza della categoria "personalità" in psicologia, è necessaria una considerazione più dettagliata delle idee di base dei concetti stranieri di personalità. Esistono diversi punti di vista sulla classificazione delle teorie della personalità. Secondo B.V. Zeigarnik possono essere divisi in tre gruppi principali. Pertanto, i rappresentanti del primo gruppo credono che la forza trainante dello sviluppo della personalità sia il suo passato (3. Freud); secondo - che la forza motrice dell'attività umana va ricercata nella direzione dell'individuo verso il futuro (J. Kelly); i rappresentanti di quest'ultimo gruppo credono che quando si studiano le forze trainanti dello sviluppo della personalità, si debba procedere dalla categoria del presente (K. Rogers).

R. S. Nemov, contando circa 50 teorie sulla personalità, le divide in:

Psicodinamico, sociodinamico, interazionista;

Sperimentale e non sperimentale;

Strutturale e dinamico.

Un altro psicologo domestico, A. A. Bodalev, distingue tutte le teorie in:

Giochi di ruolo;

Concetti di sé;

Cognitivo e umanistico;

Esistenzialista.

A. Furnham e P. Haven identificano gli approcci più moderni, a loro avviso: implicito, o costruzionista (la personalità dipende da ciò che accade tra le persone e tra le persone, e non all'interno di una persona); punto di vista non scientifico (teorie dei tratti); approccio della frequenza (le differenze individuali a un livello diverso sono considerate in contrasto con la teoria dei tratti).

L. Kjell e D. Ziegler (2000) ritengono che le teorie della personalità si basino su alcuni presupposti di base sulla natura umana, le differenze tra i teorici stessi su questi temi costituiscono la base per distinguere le teorie esistenti (libertà - determinismo, razionalità - irrazionalità, olismo - elementalismo, costituzionalismo - ambientalismo, mutevolezza - immutabilità, soggettività - oggettività, proattività - reattività, omeostasi - eterostasi, conoscibilità - inconoscibilità).

Salvatore Maddi propone di dividere tutte le teorie in tre grandi gruppi:

1) modello del conflitto (3. Freud, G. Murray);

2) modello di autorealizzazione (K. Rogers, A. Maslow, A. Adler, G. Allport, E. Fromm);

3) modello di consistenza (R. Assagioli, D. Kelly, S. Maddi).

Sono note anche le classificazioni di scienziati stranieri come Cook, Schultz, Yuen, Pervin e altri.

Quando si tratta di confrontare qualcosa, è importante notare non solo le differenze, ma anche le somiglianze. In questo caso:

La maggior parte delle definizioni sottolinea l'importanza dell'individualità e delle differenze individuali;

La personalità è vista come un'astrazione basata su inferenze derivate dalle osservazioni;

La personalità è relativamente immutabile e costante nel tempo e nell'ambiente;

La personalità è caratterizzata nel processo evolutivo come soggetto di influenza di fattori interni ed esterni.

La teoria psicoanalitica di S. Freud (1856-1939) è un esempio di approccio psicodinamico allo studio della personalità.

Man mano che una persona passa dall’infanzia all’età adulta, si verificano alcuni cambiamenti nei suoi desideri e nel modo in cui vengono soddisfatti. Il cambiamento delle modalità di gratificazione e delle aree fisiche di gratificazione sono centrali nella descrizione di Freud degli stadi di sviluppo. La struttura della personalità era separata dal suo sviluppo e dalle sue dinamiche. Le relazioni in famiglia e nell’ambiente immediato del bambino sono decisive per lo sviluppo della personalità. Freud fu il primo a proporre una struttura della personalità a tre componenti, sulla quale successivamente fece affidamento la maggior parte dei seguaci della psicoanalisi. Rivelando la natura dell'interazione tra i bisogni umani fondamentali – libidici e aggressivi – Freud identifica le seguenti componenti nella struttura della personalità.

L'ID, o IT, contiene tutto ciò che è ereditato, stabilito nella costituzione. È costituito da istinti, che rappresentano il contenuto originario della psiche. Tutti gli istinti hanno una fonte: i bisogni biologici del corpo, e da questa fonte traggono la loro energia. Lo scopo di tutti gli istinti è soddisfare la tensione, funzionano secondo il principio del piacere, che implica il coinvolgimento dei processi primari di pensiero, dove gli oggetti immaginari forniscono soddisfazione immaginaria e riduzione della tensione. Ogni persona ha istinti di vita, di morte e sessuali, quest'ultimo è il più importante.

L'EGO (Ego), o Io, è quella parte dell'apparato psichico che è in contatto con l'attività esterna, si sviluppa dall'ID, proteggendolo e allo stesso tempo traendone energia. Con l'esperienza la psiche umana diventa più differenziata; Il funzionamento in accordo con il principio di realtà è facilitato attraverso processi di pensiero secondario. Il compito principale dell'Io è l'autoconservazione o la protezione; lascia nella coscienza solo quelle componenti e forme di istinti che hanno meno probabilità di comportare punizione e colpa. Il rispetto del principio di realtà è assicurato attraverso processi protettivi, anch'essi inconsci.

SUPER EGO (Superego), o Super-Io, funge da giudice o censore delle attività e dei pensieri dell'Ego, ha tre funzioni: coscienza, introspezione e formazione di ideali. È la presenza del Super-Io che rende possibile sperimentare il senso di colpa - un riflesso interno della punizione, e l'ansia sorge come un avvertimento e la persona inizia a dimostrare un comportamento difensivo in una forma o nell'altra per evitare l'ansia eliminando gli impulsi istintivi. dalla sfera della coscienza. Valori e tabù impongono restrizioni alle possibili forme di soddisfazione degli istinti.

La psicoanalisi ha anche rivelato una serie di meccanismi di difesa psicologica di una delle sottostrutture della personalità dell'Io (negazione, repressione, proiezione, spostamento e sublimazione).

Freud identificò cinque fasi dello sviluppo psicosessuale, in relazione alle quali i seguenti tipi di carattere furono definiti come un insieme di tratti.

Orale: I principali tipi di difesa sono la proiezione (attribuzione da parte di una persona ad altre persone delle caratteristiche che egli stesso possiede), la negazione (rifiuto di percepire oggetti o eventi minacciosi nel mondo esterno) e l'introiezione (il processo di fusione con un'altra persona per per evitare il confronto con l'essenza spaventosa di questa persona o affrontare i propri istinti spaventosi). I tratti tipici includono: ottimismo o pessimismo, creduloneria o sospetto, ammirazione o invidia.

Anale: I principali tipi di difesa sono l'intellettualizzazione (sostituzione della natura reale e istintiva delle ragioni dei propri desideri e delle proprie azioni con ragioni fittizie e socialmente più accettabili), l'isolamento (rompendo le connessioni normalmente esistenti tra le componenti cognitive e affettive dei desideri e degli impulsi per eliminare ansia). I tratti tipici includono: avarizia o generosità, rigidità o espansività, pulizia o impurità.

Fallico: il principale tipo di difesa è la repressione (rimozione dei desideri e delle azioni istintive dalla coscienza per prevenire l'esperienza dell'ansia); i tratti tipici includono la vanità o l'odio per se stessi, l'eleganza o la tendenza alla semplicità.

Un notevole esempio di revisione della teoria psicodinamica è psicologia analitica di uno dei primi studenti di 3. Freud, C. G. Jung (1875–1961).

Secondo Jung, la psiche umana comprende tre livelli: coscienza, inconscio personale e inconscio collettivo. L'inconscio collettivo si manifesta negli individui sotto forma di archetipi che si ritrovano nei sogni e nella creatività. Jung ha introdotto il concetto di "io": questo è il desiderio di integrità e unità di una persona. Ha basato la classificazione dei tipi di personalità sulla concentrazione di una persona su se stessa e sull'oggetto, dividendo tutte le persone in estroversi e introversi.

Estroversione– il focus primario della personalità verso l’esterno, sulle persone circostanti, sui fenomeni e sugli eventi esterni. Introversione– la focalizzazione predominante dell’individuo sul suo mondo interiore, sul proprio sé, sulle sensazioni personali, sulle esperienze, sui sentimenti, sui pensieri. È noto che il parametro “introversione-estroversione” fu descritto anche da Ippocrate, Galeno, Wundt, Eysenck e Costa. Jung considerava il processo di individualizzazione come lo sviluppo mentale della personalità, prestando attenzione a due delle sue caratteristiche: da un lato, una maggiore differenziazione - lo sviluppo delle parti, la complicazione della struttura, dall'altro - il raggiungimento dell'integrità. Il processo di individualizzazione consente al sé di diventare il centro della personalità e questo, a sua volta, aiuta l'individuo a raggiungere l'autorealizzazione. Pertanto, la psicologia analitica di Carl Jung descrive la personalità come il risultato dell'interazione tra aspirazione al futuro e predisposizione innata, e sottolinea anche il movimento dell'individuo verso l'autorealizzazione attraverso il bilanciamento e l'integrazione di vari elementi della personalità.

Molto spesso, accanto ai nomi di Freud e Jung, viene posto un altro seguace del freudismo: fondatore della psicologia individuale - Alfred Adler(1870–1937).

Una delle principali scoperte di Adler è l'introduzione del concetto di stile di vita, che si manifesta più chiaramente negli atteggiamenti e nel comportamento di un particolare individuo e si forma sotto l'influenza della società.

Adler si oppose alla divisione della personalità in tre livelli; a suo avviso, la struttura della personalità è unica e il fattore determinante nello sviluppo della personalità è il desiderio di superiorità di una persona. Secondo Adler, le persone cercano di compensare i sentimenti di inferiorità provati durante l'infanzia. Sperimentando l'inferiorità, che, in effetti, è caratteristica di ogni persona (a tutti noi manca qualcosa rispetto al mondo che ci circonda), le persone per tutta la vita lottano per la superiorità. Ogni persona sviluppa il proprio stile di vita unico, all'interno del quale si sforza di raggiungere obiettivi fittizi incentrati sull'eccellenza o sulla perfezione. Adler distingue quattro tipi di atteggiamenti che accompagnano uno stile di vita: controllare, ricevere, evitare e socialmente utile. Il creatore della psicologia individuale propose una teoria il cui scopo era aiutare le persone a comprendere se stesse e gli altri. I suoi principi fondamentali sono i seguenti: l’individuo come un tutto autocoerente, la vita umana come ricerca dinamica dell’eccellenza, l’individuo come entità creativa e autodeterminante e l’identità sociale dell’individuo. Pertanto, si può dire che le sue idee furono i precursori della moderna psicologia umanistica e fenomenologica. VN Myasishchev caratterizza la posizione della personalità di Adler come l'integrazione delle relazioni selettive dominanti di una persona in qualsiasi questione che sia significativa per lui. La teoria ha avuto una grande influenza sulla visione del mondo di L. S. Vygotsky.

L'autore di un altro movimento, radicato nel freudismo, fu Roberto Assagioli(1888–1974). Non è un caso che abbia chiamato la sua teoria psicosintesi in contrasto con la psicoanalisi, poiché lo studio della “profondità” - l'inconscio - non è sufficiente per armonizzare la personalità. Assagioli ha definito la psicosintesi come un concetto dinamico della nostra vita mentale, che è una continua interazione e lotta di molte forze diverse, anche opposte, con un centro unificante che cerca costantemente di gestirle, coordinarle tra loro e utilizzarle.

La struttura della psiche, secondo Assagioli, o la “mappa del mondo interiore”, è molto più complessa di quella di Freud e dei suoi seguaci. Identifica in esso otto sottostrutture: la zona dell'inconscio inferiore, l'inconscio medio, l'inconscio superiore, il campo della coscienza, il sé personale, il sé superiore, l'inconscio collettivo e le subpersonalità o subpersonalità.

L'inconscio inferiore (5) rappresenta la parte più primitiva della nostra personalità. Comprende le pulsioni di base, tutti i tipi di attività mentale elementare associata alla vita naturale, il controllo della vita del corpo, esempi di incubi e fantasie e processi parapsichici incontrollati. Questo è l'inizio, il fondamento dello sviluppo della personalità.

L'inconscio medio (preconscio) (3) è l'area in cui risiedono tutte le abilità e gli stati mentali. Qui si assimila l'esperienza acquisita, si prepara l'attività futura, si realizza l'attività intellettuale e il lavoro dell'immaginazione. L'inconscio centrale e la coscienza sono strettamente correlati e possono trasformarsi spontaneamente l'uno nell'altro.

L'inconscio superiore (super-inconscio) (6) è l'area di formazione e fonte di ispirazione, creatività, eroismo, altruismo e altri sentimenti superiori. Qui, in uno stato latente, si trovano idee brillanti, capacità e abilità sopranormali e intuizione. Questa è una riserva per lo sviluppo personale.

Il campo di coscienza (2) è la parte della personalità di cui siamo direttamente consapevoli, un flusso continuo di sensazioni, pensieri, desideri, accessibile alla nostra osservazione e analisi. Al suo confine con l'inconscio medio ci sono le subpersonalità, o subpersonalità.

Il Sé cosciente, o il centro della pura coscienza e volontà (1), è il centro stabile della nostra personalità, mentre la nostra esperienza è transitoria e mutevole. Una parte della personalità di cui non siamo consapevoli. “La differenza tra il campo della coscienza e l’io cosciente è in un certo senso come la differenza tra l’area illuminata di uno schermo e le immagini proiettate su di esso.”

Il Sé Superiore (4) è la nostra vera essenza, anche il centro della coscienza e della volontà, ma il suo campo è più ampio. Rimane costante anche quando l’io cosciente è “spento”, cioè durante il sonno, l’ipnosi, l’anestesia o il coma. È presente in tutte le condizioni umane, in tutte le condizioni e circostanze. È la fonte profonda, la mente, che controlla tutto. Ma il sé cosciente e il sé superiore sono inestricabilmente legati.

Inconscio collettivo (7). Assagioli sottolinea che i confini sono arbitrari. C'è una compenetrazione tra una persona e il suo ambiente. Da un lato, una persona è esposta, senza rendersene conto, all'influenza dell'ideologia delle masse, alla pressione che la inclina al conformismo. D'altra parte, il clima educativo può avere un effetto positivo su un individuo.

Le subpersonalità, o subpersonalità (8), sono parti semiautonome della personalità che, essendosi organizzate attorno a un bisogno specifico e diventando piuttosto complesse, lottano per un'esistenza indipendente. Per la loro autoespressione, le subpersonalità utilizzano strumenti: il nostro corpo, le emozioni, il pensiero. L'attivazione di qualsiasi subpersonalità è accompagnata da determinate sensazioni corporee, postura del corpo, stati emotivi corrispondenti e pensieri. Le subpersonalità possono formarsi in età diverse e vengono rinforzate attraverso ripetizioni e rinforzi regolari. Ogni subpersonalità ha un proprio stile e una propria motivazione, diversa dalle altre, proprie caratteristiche. A volte può sembrare che le qualità individuali di una persona siano rafforzate, l'attrazione tra loro aumenta e iniziano a condurre la propria vita indipendente, avendo i propri obiettivi e desideri. Di conseguenza, ogni essere umano può essere rappresentato come una miscela di subpersonalità individuali. Non esistono subpersonalità buone o cattive; tutte esprimono alcune componenti vitali della nostra individualità. Le subpersonalità diventano dannose quando iniziano a controllarci. Pertanto, il compito dell'individuo è quello di non permettere loro di sottometterci e di limitare la nostra libertà. L'obiettivo finale nel lavorare con le subpersonalità è acquisire un senso più forte di te stesso come centro della personalità. Approfondendo il lavoro con le subpersonalità, ci sforziamo di diventare di nuovo un tutto unico e di non disintegrarci in molte subpersonalità opposte.

Oltre al modello strutturale, Assagioli offre anche un modello funzionale della personalità, che illustra l'interazione armoniosa di tutte le funzioni della personalità.

Sei funzioni, chiamate dall'autore “canali di espressione e comunicazione tra la realtà intrapsichica e il mondo dei fenomeni”, diventano strumenti per esprimere il proprio Sé (1–6). Non si trovano a caso, e sebbene sembrino opposti tra loro: sensazioni - intuizione, emozioni - intelletto, ma allo stesso tempo si completano a vicenda. Al centro c'è un asse, circondato da una zona che rappresenta il punto centrale della coscienza, inseparabile dalla volontà, che dà un impulso dinamico a tutte le funzioni e le coordina (7, 8). Secondo l'espressione figurativa di Roberto Assagioli, il testamento svolge il ruolo di bacchetta da direttore d'orchestra.

La volontà ha due polarità:

1) maschio – attivo, attivo, direttivo, organizzativo;

2) femmina – ospitale, comprensiva, segue spontaneamente tutte le funzioni.

La psicosintesi focalizza l’attenzione non sul problema di una persona, ma sul suo obiettivo, sulla sua motivazione positiva, su ciò che vorrebbe ottenere.

I compiti principali della psicosintesi, secondo Assagioli, sono: comprensione del proprio vero sé (superiore); raggiungere l'armonia interiore su questa base; stabilire adeguate relazioni con il mondo esterno, comprese le persone circostanti.

Pertanto, la psicosintesi mira principalmente allo sviluppo e al miglioramento della personalità, quindi all'armonizzazione delle sue relazioni con il Sé e all'unificazione sempre più completa con esso.

Il significato dello sviluppo mentale sta nella globalizzazione dell'unità della psiche, cioè nella sintesi di tutto in una persona: psiche e corpo, conscio e inconscio. Si può presumere che le idee di Assagioli contengano le origini della creazione della psicologia umanistica e del suo paradigma esistenziale.

La teoria dei ruoli di D. Mead. Uno dei principali rappresentanti della teoria dei ruoli, D. Mead (1863-1931), nelle sue opere affrontò per primo il problema della personalità, mostrando come nasce la consapevolezza di sé e dimostrando che una persona è in costante relazione con la società, quindi è impossibile prevedere il comportamento di un individuo. Una persona è un modello di quelle relazioni interpersonali che si ripetono più spesso nella sua vita. Poiché il soggetto interpreta ruoli diversi nel comunicare con persone diverse, la sua personalità è una sorta di unificazione di vari ruoli che prova costantemente e il linguaggio è della massima importanza.

All'inizio, il bambino non ha consapevolezza di sé, ma attraverso l'interazione sociale, la comunicazione e il linguaggio la sviluppa, impara a interpretare ruoli e sperimenta l'interazione sociale. Questa esperienza gli permette di valutare oggettivamente il suo comportamento, sviluppando così la consapevolezza di sé come soggetto sociale. Di conseguenza, il Sé nasce dall'ambiente sociale e, grazie all'esistenza di vari ambienti, diventa possibile la possibilità di svilupparne le varie tipologie.

Mead e il suo seguace M. Kuhn credevano che il meccanismo principale e la struttura della personalità fossero l'essenza del ruolo. Le origini della teoria dei ruoli derivano dalla lotta contro il comportamentismo. Una persona agisce in un certo modo non perché risponde a qualche stimolo, ma perché fa parte di un gruppo sociale. Tutto lo sviluppo personale avviene solo nel processo di interpretazione di un ruolo. Molto spesso, la teoria dei ruoli è chiamata teoria delle aspettative, poiché l'adempimento di un determinato ruolo è sempre associato all'aspettativa degli altri e della persona stessa sui risultati dell'adempimento di questo ruolo. È proprio a seconda delle aspettative e delle esperienze passate che i bambini interpretano diversamente gli stessi ruoli.

Fu D. Mead il primo ad affrontare i problemi dell'apprendimento sociale e ad avere un'influenza significativa sulle opinioni di molti eccezionali psicologi nazionali e stranieri. Pertanto, D. Mead e i suoi seguaci tentarono di psicologizzare le relazioni sociali.

Teorie fenomenologiche e umanistiche, che sottolineano l'importanza del concetto di sé, godettero della massima autorità negli anni '60 e '70. Esistenzialisti, umanisti e fenomenologi sono uniti da punti di vista comuni, secondo i quali i principali determinanti della personalità sono la fede in un buon inizio in ogni persona, le esperienze soggettive e il desiderio di una persona di realizzare il proprio potenziale. Molti psicologi umanisti identificano il concetto di sé con la personalità.

Il termine psicologia umanistica è stato coniato da un gruppo di psicologi riunitisi all’inizio degli anni ’60. sotto la guida di A. Maslow con l'obiettivo di creare una valida alternativa teorica alla psicoanalisi e al comportamentismo, chiamata la terza forza psicologica. Per gli umanisti era importante porre l’uomo al centro dell’attenzione della scienza psicologica, che diventava sempre più “fredda”, “scientifica” e inumanistica. La direzione umanistica deriva dal fatto che la natura umana è buona nella sua essenza; ognuno ha un enorme potenziale creativo e una persona deve essere studiata come un tutto unico, unico, organizzato; la natura umana aspira allo sviluppo continuo, alla realizzazione delle opportunità e all'autorealizzazione.

Il bisogno umano di autorealizzazione è l'idea chiave del concetto di A. Maslow (1908-1970). Questa tendenza è insita in ogni persona fin dalla nascita come desiderio di auto-miglioramento e di auto-espressione. In ogni momento, un individuo ha una scelta: andare avanti, superare gli ostacoli che inevitabilmente si presentano sulla strada verso un obiettivo elevato, o ritirarsi, rinunciando alla lotta e rinunciando alle posizioni. Una persona che si realizza sceglie sempre di andare avanti e superare gli ostacoli. L’autorealizzazione è un processo di sviluppo costante e realizzazione pratica delle proprie capacità. Maslow è giunto alla conclusione che non solo una persona sviluppa le sue capacità, ma sono anche le sue capacità a sviluppare una persona. Inoltre, le abilità “richiedono” costantemente il loro utilizzo.

Nel concetto di K. Rogers (1902–1987), la teoria della personalità è una teoria del processo di crescita personale. In una persona, Rogers identifica tre elementi costitutivi: l'organismo con i suoi processi fondamentali, il campo fenomenologico (la totalità di tutte le esperienze umane), il sé (sé) - quella parte del campo fenomenologico che è riconosciuta come il Sé (un concetto vicino al proprium di Allport).

Il corpo si sforza di agire come un tutto unico, di soddisfare tutti i suoi bisogni e di svilupparsi nella direzione del rafforzamento. Il campo fenomenologico non è pienamente realizzato; solo la persona stessa può accedervi. Molto rapidamente emerge un sé, che si forma in gran parte sotto l'influenza dell'ambiente; Man mano che si sviluppa, include il concetto di sé, che include anche l'autovalutazione. Con la formazione del concetto di sé appare il bisogno di una valutazione positiva da parte degli altri (il bisogno di riconoscimento). Uno dei principali risultati di Rogers è l'aver apportato cambiamenti significativi alla tecnica della consulenza psicologica, rendendola orientata alla persona, centrata sulla persona. L'obiettivo della terapia è aiutare una persona a risolvere il proprio problema con un minimo di istruzioni da parte del terapeuta. Rogers ha riassunto la sua posizione citando Lao Tzu:

“Quando mi fermo dal tormentare le persone, loro si prendono cura di se stesse.

Quando mi astengo dall'ordinare le persone, loro stesse si comportano correttamente.

Se mi astengo dal predicare alle persone, queste migliorano se stesse.

Se non impongo nulla alle persone, diventano se stesse”.

Quindi, Carl Rogers è l'autore della direzione fenomenologica, la cui essenza è che il comportamento umano può essere compreso solo in termini di percezione soggettiva e conoscenza della realtà. I fenomenologi credono che le persone siano in grado di determinare il proprio destino.

Il concetto filosofico e psicologico di Erich Fromm (1890–1980) si distingue.

Da un lato, può essere attribuito al neofreudismo, poiché Fromm, cercando di espandere i confini della teoria freudiana, ha cercato di spiegare il processo di sviluppo della personalità non solo con un determinante biologico, ma anche con un fattore sociale, politico, religioso. e anche economico. D'altra parte, è giustamente chiamata teoria umanistica della personalità. Secondo Fromm, la natura umana è unica, il che dà origine a opportunità e problemi straordinari.

La cosa principale nel concetto di Fromm è la comprensione della personalità come un insieme di qualità mentali ereditate e acquisite che sono caratteristiche di un individuo, che rendono questo individuo unico. Allo stesso tempo, le sue opere rappresentano un vivido esempio delle idee della direzione esistenziale. La sua teoria considera ampiamente il concetto di libertà. Erich Fromm crede che l'uomo per natura si sforza di essere libero, ma, d'altra parte, è gravato da questa libertà.

La libertà e l'indipendenza, derivanti dalla natura umana dell'individuo, possono portare una persona ai massimi livelli di realizzazione creativa. Fromm attribuisce un'importanza fondamentale alla piena espressione dell'individualità e ha poco interesse per l'adattamento dell'individuo alla società.

Inoltre, Fromm distingue tra natura animale e umana. A nostro avviso, questo contiene l'idea dell'autore riguardo al sociale e al biologico nell'uomo.

Passando alle opinioni di E. Fromm, è importante ricordare i tipi di orientamento della personalità. Lo scienziato identifica quanto segue.

Orientamento ricettivo si forma sulla base di modelli di comportamento masochisti appresi da un bambino che svolge un ruolo passivo in una relazione simbiotica con i suoi genitori. Con questo orientamento, una persona crede che la fonte di tutte le cose buone sia fuori di sé e rimane in uno stato di aspettativa passiva.

Sfruttare L'orientamento deriva dai modelli di comportamento sadici che il bambino apprende dall'essere la parte dominante nella relazione simbiotica con i genitori. Una persona è sicura che la fonte di tutte le cose buone sia fuori di sé, ma non si aspetta tanto di riceverla quanto cerca di prenderla con la forza.

Accumulando l'orientamento si basa su modelli comportamentali di distruttività che il bambino ha imparato in risposta all'alienazione dei genitori in una relazione di tipo alienato-distruttivo. La personalità ha poca fiducia nel fatto che si possa raccogliere qualcosa di nuovo dal mondo esterno; si sente sicura accumulando e preservando ciò che già ha.

Mercato l'orientamento si forma sulla base di modelli comportamentali di alienazione, che il bambino ha imparato in risposta alla distruttività dei genitori in una relazione di tipo alienato-distruttivo. Con questo orientamento, una persona percepisce se stessa come una merce che ha un certo valore sul mercato e che può essere venduta o scambiata con profitto.

Produttivo L'orientamento deriva da modelli comportamentali appresi da un bambino il cui rapporto con i suoi genitori era basato sull'amore. Con questo orientamento la persona rispetta se stessa e gli altri, si sente protetta ed è in pace con se stessa. Ovviamente Fromm considera questa tipologia ideale.

Alcune idee di E. Fromm possono essere attribuite alla direzione esistenziale nella psicologia moderna.

Esistenziale, ad es. Il fenomeno in psicologia è nato in Europa nella prima metà del XX secolo. all’intersezione di due tendenze. Da un lato, la sua comparsa fu dettata dall’insoddisfazione di molti psicologi e terapisti per le visioni deterministiche allora dominanti e l’attenzione per un’analisi obiettiva e scientifica dell’uomo. D'altra parte, il potente sviluppo della filosofia esistenziale, che mostrò grande interesse per la psicologia e la psichiatria. Di conseguenza, in psicologia apparve un nuovo movimento, rappresentato da nomi come K. Jaspers, L. Binswanger, M. Boss, W. Frankl, ecc. È importante notare che l'influenza dell'esistenzialismo sulla psicologia non si limitò a l'emergere della stessa direzione esistenziale: molte scuole psicologiche in un modo o nell'altro hanno assimilato queste idee. Le motivazioni esistenziali sono particolarmente forti in E. Fromm, F. Perls, K. Horney, S. L. Rubinstein e altri.

La psicologia esistenziale (terapia) in senso stretto agisce come una posizione di principio ben riconosciuta e costantemente implementata. La visione esistenzialista dell'uomo nasce da una consapevolezza concreta e specifica dell'unicità dell'esistenza di una singola persona esistente in un momento specifico nel tempo e nello spazio. Esistenza (“esistenza”) deriva dal latino esistere – “distinguersi, apparire”. Ciò sottolinea che l'esistenza non è vegetazione, non è un processo statistico, ma dinamico. L'attenzione degli esistenzialisti, a differenza dei rappresentanti di altre direzioni, passa dall'oggetto al processo. Pertanto, l'essenza è una sorta di finzione e l'esistenza è un processo in costante cambiamento. Quindi è chiaro che la differenza tra i concetti di “essenza” ed “esistenza” in questo caso si rivela in modo leggermente diverso.

La psicologia esistenziale è la scienza di come il destino umano dipenda dall'atteggiamento di una persona nei confronti della vita e della morte, e quindi del significato della sua vita, poiché le prime due categorie portano inevitabilmente alla terza.

I principali problemi che interessavano gli esistenzialisti erano il problema della vita e della morte, il problema della libertà e della responsabilità, il problema della comunicazione e della solitudine e il problema del significato della vita. Svolgono una funzione dinamica in relazione a una persona: favoriscono lo sviluppo della sua personalità. Ma incontrarli è doloroso, quindi le persone tendono a difendersi da loro, il che spesso porta a una soluzione illusoria del problema. Le persone devono iniziare a rivalutare i valori, cercare di non commettere azioni banali, tipiche, prive di originalità e prive di significato, comprendere meglio il significato della vita nel presente e liberarsi dalle circostanze esterne e interne.

Gli esistenzialisti mettono nella loro base teorica i principi fondamentali della psicologia umanistica, le opere di autori come Hegel, Dostoevskij, Nietzsche, Sartre e altri. Particolarmente influente sullo sviluppo dell'idea esistenziale fu il postulato di Hegel secondo cui le circostanze e le pulsioni controllano esattamente una persona per quanto lo controlla, lo permette. Da ciò sono state tratte due conclusioni molto importanti.

1. Circostanze e desideri possono davvero controllare una persona.

2. La persona potrebbe non permettergli di farlo.

La volontà è uno dei concetti chiave dell’esistenzialismo. A. Schopenhauer è stato uno dei primi esistenzialisti a rivolgersi a questo concetto, sostenendo che una persona può dare un significato alla vita e presentarla nel modo di cui ha bisogno, se ne ha la volontà. Si scopre che, pur riconoscendo l'inafferrabilità dell'esistenza reale, allo stesso tempo viene riconosciuta la realtà dell'influenza delle nostre idee e la possibilità di un controllo volitivo su di esse.

I rappresentanti di questa scuola di pensiero criticano Freud, Jung e Adler per aver reso le persone dipendenti dagli istinti, e Watson e Thorndike per essere dipendenti dall'ambiente e privi di libertà. Nell'ambito della direzione esistenziale, al contrario, una persona ha la libertà di scelta, e ogni situazione offre a una persona l'opportunità di trovare il suo miglior utilizzo, e questo ha significato per una persona.

Il problema della connessione umana con il mondo è particolarmente considerato. Dal punto di vista di questa teoria, cercare di comprendere una persona separatamente dal suo mondo è un errore ontologico. L'uomo non esiste senza il mondo (l'essere), e allo stesso modo il mondo non esiste senza l'uomo.

Il postulato principale della teoria esistenziale erano le parole di Goethe:

Accettando una persona così com'è, la rendiamo peggiore;

accettandolo come dovrebbe essere,

lo aiutiamo a diventare ciò che può essere.

Gli esistenzialisti comprendono la natura dell’“essere” in modo tale che l’essere includa “l’essere nel futuro”. Non blocchiamo una persona nel presente, ma le diamo l'opportunità di cambiamento e dinamica. Tutte le proprietà della personalità umana sono intese dagli esistenzialisti come processi e non come “stati” o “tratti”.

Non meno importante dal punto di vista di questa direzione è la consapevolezza del proprio modo di esistere. Solo in situazioni estreme sorge il sentimento dell'esistenza: la vera esistenza (autenticità). L’autenticità è uno dei concetti chiave della psicologia esistenziale; è la libertà di essere se stessi. Proviamo autenticità nei momenti di dolore, gioia, beatitudine suprema, gioia, quando siamo liberi da tutte le maschere. È qui che entra in gioco la nostra essenza.

A livello dell'istinto, abbiamo paura della morte. Ma in sostanza non abbiamo paura della morte in generale, ma della morte prematura, quando sentiamo che il programma di vita è innaturalmente interrotto, la gestalt non è completata.

Un'altra posizione fondamentale dell'esistenzialismo è l'unità di oggetto e soggetto. B.V. Zeigarnik ritiene che l'oggetto della scienza, secondo gli esistenzialisti, dovrebbe essere un soggetto che agisce non come un prodotto delle relazioni sociali o dello sviluppo biologico, ma come una personalità unica, la cui conoscenza si ottiene solo attraverso l'esperienza intuitiva. Non esiste un confine netto tra il percettore e il percepito, l'oggetto e il soggetto sembrano confluire l'uno nell'altro e non può esserci percezione oggettiva, è sempre distorta.

Pertanto, il punto di partenza dell’esistenzialismo è l’uomo come individuo. Ciò che lo separa dagli altri è la libertà, la responsabilità, il diritto di scelta e il significato della vita.

Teoria dell'attività della personalità.

Questa teoria è più diffusa nella psicologia russa. Il maggior contributo al suo sviluppo è stato dato da S. L. Rubinshtein, A. N. Leontyev, K. A. Abulkhanova-Slavskaya e A. V. Brushlinsky. Questa teoria ha una serie di caratteristiche comuni con la teoria comportamentale della personalità, in particolare con la sua direzione socio-scientifica, nonché con le teorie umanistiche e cognitive.

Questo approccio nega l'eredità biologica e, soprattutto, psicologica delle proprietà personali. La principale fonte di sviluppo della personalità, secondo questa teoria, è l'attività. L'attività è intesa come un complesso sistema dinamico di interazioni del soggetto (persona attiva) con il mondo (con la società), nel processo in cui si formano le proprietà della personalità (Leontyev A. N., 1975). La personalità formata (interna) diventa successivamente un collegamento di mediazione attraverso il quale l'esterno influenza una persona (Rubinstein S. L., 1997).

La differenza fondamentale tra la teoria dell'attività e la teoria comportamentale è che il mezzo di apprendimento qui non è un riflesso, ma uno speciale meccanismo di interiorizzazione, grazie al quale l'esperienza socio-storica viene assimilata. Le caratteristiche principali dell'attività sono l'oggettività e la soggettività. La specificità dell'oggettività è che gli oggetti del mondo esterno non influenzano direttamente il soggetto, ma solo dopo essere stati trasformati nel processo dell'attività stessa.

L'oggettività è una caratteristica inerente solo all'attività umana e si manifesta principalmente nei concetti di linguaggio, ruoli sociali e valori. A differenza di A. N. Leontiev, S. L. Rubinstein e i suoi seguaci sottolineano che l'attività dell'individuo (e della personalità stessa) è intesa non come un tipo speciale di attività mentale, ma come attività pratica (e non simbolica), creativa e indipendente reale, oggettivamente osservabile. di una determinata persona (Abulkhanova-Slavskaya K. A., 1980; Brushlinsky A. V., 1994).

Soggettività significa che una persona stessa è portatrice della sua attività, la propria fonte di trasformazione del mondo esterno, della realtà. La soggettività si esprime in intenzioni, bisogni, motivazioni, atteggiamenti, relazioni, obiettivi che determinano la direzione e la selettività dell'attività, in senso personale, cioè il significato dell'attività per la persona stessa.

I rappresentanti dell'approccio dell'attività credono che la personalità si formi e si sviluppi nel corso della vita nella misura in cui una persona continua a svolgere un ruolo sociale e ad essere inclusa nelle attività sociali. Una persona non è un osservatore passivo, è un partecipante attivo alle trasformazioni sociali, un soggetto attivo di educazione e formazione. L'infanzia e l'adolescenza sono tuttavia considerate in questa teoria come le più importanti per la formazione della personalità. I rappresentanti di questa teoria credono nei cambiamenti positivi nella personalità di una persona con il progresso sociale.

Secondo i rappresentanti di questo approccio, la coscienza occupa il posto principale nella personalità e le strutture della coscienza non sono inizialmente date a una persona, ma si formano nella prima infanzia nel processo di comunicazione e attività. L'inconscio si verifica solo nel caso di operazioni automatizzate. La coscienza di un individuo dipende completamente dall'esistenza sociale, dalle sue attività, dalle relazioni sociali e dalle condizioni specifiche in cui è inclusa. Una persona ha il libero arbitrio solo nella misura in cui le proprietà della coscienza acquisite socialmente gli consentono, ad esempio, la riflessione, il dialogismo interno. La libertà è una necessità consapevole. Il mondo interiore di una persona è soggettivo e oggettivo allo stesso tempo. Tutto dipende dal livello di inclusione del soggetto in un'attività specifica. Alcuni aspetti e proprietà della personalità possono essere oggettivati ​​in manifestazioni comportamentali e sono suscettibili di operazionalizzazione e misurazione oggettiva.

Nell'ambito dell'approccio dell'attività, le proprietà individuali o i tratti della personalità agiscono come elementi della personalità; È generalmente accettato che i tratti della personalità si formino come risultato di attività che vengono sempre svolte in uno specifico contesto socio-storico (Leontyev A. N., 1975). A questo proposito, i tratti della personalità sono considerati socialmente (normativamente) determinati. Ad esempio, la perseveranza si forma nelle attività in cui il soggetto mostra autonomia e indipendenza. Una persona persistente agisce con coraggio, attivamente, difende i suoi diritti all'indipendenza e chiede che gli altri lo riconoscano. L'elenco delle proprietà della personalità è praticamente illimitato ed è determinato dalla varietà di attività in cui una persona è inclusa come soggetto (Abulkhanova-Slavskaya K. A., 1980).

Il numero di blocchi di personalità e il loro contenuto nella struttura della personalità dipende in modo significativo dalle opinioni teoriche degli autori. Alcuni autori, ad esempio L.I. Bozhovich (1997), identificano solo un blocco centrale nella personalità: la sfera motivazionale dell'individuo. Altri includono nella struttura della personalità quelle proprietà che di solito sono considerate nell'ambito di altri approcci, ad esempio comportamentali o disposizionali. K. K. Platonov (1986) include nella struttura della personalità blocchi come la conoscenza, le abilità acquisite attraverso l'esperienza, attraverso la formazione (questa sottostruttura è tipica dell'approccio comportamentale), così come il blocco del "temperamento", che è considerato uno dei più blocchi importanti della personalità all’interno dell’approccio disposizionale.

Nell'approccio dell'attività, è popolare un modello di personalità a quattro componenti, che include orientamento, abilità, carattere e autocontrollo come principali blocchi strutturali.

Tutti i blocchi della personalità agiscono in modo interconnesso e formano proprietà sistemiche e olistiche. Tra questi, il posto principale spetta alle proprietà esistenziali dell'individuo. Queste proprietà sono associate all'idea olistica di una persona di se stessa (atteggiamento personale), al suo "io", al significato dell'essere, della responsabilità e dello scopo in questo mondo. Le proprietà olistiche rendono una persona intelligente e propositiva. Una persona con proprietà esistenziali-esistenziali pronunciate è spiritualmente ricca, integra e saggia.

Pertanto, nell'ambito dell'approccio dell'attività, una persona è un soggetto cosciente che occupa una determinata posizione nella società e svolge un ruolo pubblico socialmente utile. La struttura di una personalità è una gerarchia complessamente organizzata di proprietà individuali, blocchi (direzione, abilità, carattere, autocontrollo) e proprietà integrali sistemiche dell'essere esistenziale di una personalità.

Il temperamento (temperamentum latino - rapporto corretto delle parti) è una combinazione stabile di caratteristiche della personalità individuale associate ad aspetti dinamici, piuttosto che significativi, dell'attività. Il temperamento è la base dello sviluppo del carattere; In generale, da un punto di vista fisiologico, il temperamento è un tipo di attività nervosa superiore in una persona.

Il temperamento è un insieme di proprietà che caratterizzano le caratteristiche dinamiche del corso dei processi mentali e del comportamento umano, la loro forza, velocità, occorrenza, cessazione e cambiamento. Le proprietà del temperamento possono essere classificate solo condizionatamente tra le effettive qualità personali di una persona; costituiscono piuttosto le sue caratteristiche individuali, poiché sono per lo più determinate biologicamente e innate. Tuttavia, il temperamento ha un impatto significativo sulla formazione del carattere e del comportamento di una persona, a volte determina le sue azioni, la sua individualità, quindi è impossibile separare completamente il temperamento dalla personalità. Agisce come anello di congiunzione tra il corpo, la personalità e i processi cognitivi.

Collerico- una persona veloce, a volte anche impetuosa, con sentimenti forti, che si accendono rapidamente, chiaramente espressi nel linguaggio, nelle espressioni facciali, nei gesti; spesso irascibile, incline a reazioni emotive violente.

Sanguigno- una persona veloce, agile che dà una risposta emotiva a tutte le impressioni; i suoi sentimenti sono espressi direttamente nel comportamento esterno, ma non sono forti e si sostituiscono facilmente l'uno con l'altro.

Malinconica- una persona caratterizzata da una varietà relativamente piccola di esperienze emotive, ma dalla loro grande forza e durata. Non risponde a tutto, ma quando risponde è molto protettivo, anche se esprime poco i suoi sentimenti.

Persona flemmatica- una persona lenta, equilibrata e calma che non si lascia influenzare emotivamente facilmente e non si arrabbia. I suoi sentimenti non si manifestano quasi esternamente.

Emozioni- una classe speciale di stati psicologici soggettivi che riflettono, sotto forma di esperienze dirette di piacere, il processo e i risultati delle attività pratiche volte a soddisfare i suoi bisogni attuali. Poiché tutto ciò che fa una persona alla fine serve allo scopo di soddisfare i suoi vari bisogni, qualsiasi manifestazione dell'attività umana è accompagnata da esperienze emotive. Sentimenti– il prodotto più alto dello sviluppo culturale ed emotivo umano. Sono associati a determinati oggetti, tipi di attività e persone che circondano una persona inclusa nella sfera della cultura. S.L. Rubinstein credeva che nelle manifestazioni emotive di una persona si possano distinguere tre sfere: la sua vita organica, i suoi interessi di ordine materiale e i suoi bisogni spirituali e morali. Li designò rispettivamente come sensibilità organica (affettivo-emotiva), sentimenti oggettivi e sentimenti ideologici generalizzati. A affettivo-emotivo la sensibilità comprende, a suo avviso, piaceri e dispiaceri elementari, principalmente associati alla soddisfazione dei bisogni organici. Sentimenti oggettivi associati al possesso di determinati oggetti e all'impegno in determinati tipi di attività. Questi sentimenti, a seconda dei loro oggetti, si dividono in materiali, intellettuali ed estetici. Si manifestano con ammirazione per alcuni oggetti, persone e attività e con disgusto per altri. Visione del mondo i sentimenti sono associati alla moralità e al rapporto di una persona con il mondo, eventi sociali, categorie e valori morali. Colpisce– si tratta di stati emotivi particolarmente pronunciati, accompagnati da cambiamenti visibili nel comportamento della persona che li sperimenta. L'affetto non precede il comportamento, ma è, per così dire, spostato verso il suo fine. Lo sviluppo dell'affetto è soggetto alla seguente legge: quanto più forte è lo stimolo motivazionale iniziale del comportamento e maggiore è lo sforzo necessario per attuarlo; minore è il risultato ottenuto da tutto ciò, più forte è l'effetto che ne deriva. A differenza delle emozioni e dei sentimenti, gli affetti si manifestano violentemente, rapidamente e sono accompagnati da pronunciati cambiamenti organici e reazioni motorie. Gli affetti, di regola, interferiscono con la normale organizzazione del comportamento e la sua razionalità. Sono capaci di lasciare tracce forti e durature nella memoria a lungo termine. A differenza degli affetti, il lavoro delle emozioni e dei sentimenti è associato principalmente alla memoria a breve termine e operativa. La tensione emotiva accumulata in seguito al verificarsi di situazioni affettive può accumularsi e, se non viene rilasciata in tempo, portare ad un forte e violento rilascio emotivo che, pur alleviando la tensione risultante, è spesso accompagnato da una sensazione di stanchezza, depressione e depressione. Passione- un altro tipo di complesso, qualitativamente unico e che si verifica solo negli stati emotivi umani. La passione è una fusione di emozioni, motivazioni e sentimenti concentrati attorno a un certo tipo di attività o oggetto (persona). Uno dei tipi di affetti più comuni al giorno d'oggi è fatica.È uno stato di stress psicologico eccessivamente forte e prolungato che si verifica in una persona quando il suo sistema nervoso riceve un sovraccarico emotivo. Lo stress disorganizza le attività di una persona e interrompe il normale corso del suo comportamento. Lo stress, soprattutto se frequente e prolungato, ha un impatto negativo non solo sullo stato psicologico di una persona, ma anche sulla sua salute fisica. Rappresentano i principali “fattori di rischio” per la manifestazione e l’esacerbazione di malattie come quelle cardiovascolari e gastrointestinali. Tradotto dall'inglese, lo stress è pressione, pressione, tensione e l'angoscia è dolore, infelicità, malessere, bisogno. Secondo G. Selye, lo stress è una risposta non specifica (cioè uguale a diverse influenze) del corpo a qualsiasi richiesta che gli viene presentata, che lo aiuta ad adattarsi alla difficoltà che si è presentata e ad affrontarla. Qualsiasi sorpresa che sconvolga il normale corso della vita può causare stress. Allo stesso tempo, come osserva G. Selye, non importa se la situazione che ci troviamo ad affrontare sia piacevole o spiacevole. Ciò che conta è l’intensità del bisogno di ristrutturazione o adattamento. Ad esempio, lo scienziato cita una situazione emozionante: una madre, informata della morte del suo unico figlio in battaglia, sperimenta un terribile shock mentale. Se, molti anni dopo, si scopre che il messaggio era falso e suo figlio entra improvvisamente nella stanza illeso, proverà una gioia intensa. I risultati specifici dei due eventi - dolore e gioia - sono completamente diversi, addirittura opposti, ma il loro effetto stressante - la richiesta non specifica di adattamento a una nuova situazione - può essere lo stesso. Le attività associate allo stress possono essere piacevoli o spiacevoli. Qualsiasi evento, fatto o messaggio può causare stress, ad es. diventare un fattore di stress. Allo stesso tempo, se una particolare situazione causerà stress o meno dipende non solo dalla situazione stessa, ma anche dall'individuo, dalla sua esperienza, dalle aspettative, dalla fiducia in se stessi, ecc. Di particolare importanza, ovviamente, è la valutazione della minaccia, l'aspettativa di conseguenze pericolose che la situazione comporta. Ciò significa che l'insorgenza stessa e l'esperienza dello stress dipendono non tanto da fattori oggettivi quanto soggettivi, dalle caratteristiche della persona stessa: la sua valutazione della situazione, il confronto delle sue forze e capacità con ciò che gli viene richiesto, ecc. Vicino al concetto e allo stato di stress c'è il concetto "frustrazione". Il termine stesso, tradotto dal latino, significa inganno, vana aspettativa. La frustrazione è vissuta come tensione, ansia, disperazione e rabbia che attanagliano una persona quando, nel percorso verso il raggiungimento di un obiettivo, incontra ostacoli inaspettati che interferiscono con la soddisfazione di un bisogno. La frustrazione crea così, insieme alla motivazione originaria, una nuova motivazione difensiva volta a superare l'ostacolo che si è presentato. La vecchia e la nuova motivazione si realizzano nelle reazioni emotive. La reazione più comune alla frustrazione è l’emergere di un’aggressività generalizzata, spesso diretta contro gli ostacoli. La risposta adeguata ad un ostacolo è superarlo o aggirarlo se possibile; l'aggressività, trasformandosi rapidamente in rabbia, si manifesta in reazioni violente e inadeguate: insulto, attacchi fisici a una persona (pizzicare, colpire, spingere) o a un oggetto (romperlo). Ritiro e partenza. In alcuni casi, il soggetto risponde alla frustrazione ritirandosi (ad esempio, lasciando la stanza), accompagnato da un'aggressività non espressa apertamente. La frustrazione porta a disturbi emotivi solo quando c'è un ostacolo a una forte motivazione. Se viene tolto il ciuccio a un bambino che ha iniziato a bere, reagisce con rabbia, ma alla fine della suzione non si verificano manifestazioni emotive.Il motivo è un impulso a commettere un atto comportamentale, generato dal sistema di bisogni e di bisogni di una persona , a vari livelli, realizzati o non realizzati affatto da lui. Nel processo di esecuzione di atti comportamentali, i motivi, essendo formazioni dinamiche, possono essere trasformati (modificati), il che è possibile in tutte le fasi dell'azione, e l'atto comportamentale viene spesso completato non secondo l'originale, ma secondo la motivazione trasformata . Il termine “motivazione” nella psicologia moderna si riferisce ad almeno due fenomeni mentali: 1) un insieme di motivazioni che causano l'attività dell'individuo e l'attività che la determina, cioè sistema di fattori che determinano il comportamento; 2) il processo di educazione, la formazione delle motivazioni, le caratteristiche del processo che stimola e mantiene l'attività comportamentale ad un certo livello. Nella moderna letteratura psicologica esistono diversi concetti sulla relazione tra motivazione dell'attività (comunicazione, comportamento). Una di queste è la teoria dell’attribuzione causale. L’attribuzione causale è intesa come l’interpretazione da parte del soggetto della percezione interpersonale delle cause e dei motivi del comportamento di altre persone e lo sviluppo su questa base della capacità di prevedere il loro comportamento futuro. Studi sperimentali sull'attribuzione causale hanno dimostrato quanto segue: a) una persona spiega il suo comportamento in modo diverso dal modo in cui spiega il comportamento di altre persone; b) i processi di attribuzione causale non obbediscono a norme logiche; c) una persona tende a spiegare i risultati infruttuosi delle sue attività con fattori esterni e quelli di successo con fattori interni. Teoria della motivazione per raggiungere il successo ed evitare il fallimento in varie attività. La relazione tra motivazione e raggiungimento del successo nell'attività non è lineare, il che è particolarmente evidente nella connessione tra motivazione per raggiungere il successo e qualità del lavoro. Questa qualità è migliore ad un livello medio di motivazione e, di norma, peggiora quando è troppo bassa o troppo alta. I fenomeni motivazionali, ripetuti molte volte, alla fine diventano tratti della personalità di una persona. Queste caratteristiche includono, prima di tutto, il motivo per raggiungere il successo e il motivo per evitare il fallimento, nonché un certo luogo di controllo, autostima e livello di aspirazioni. Motivo del successo– il desiderio di una persona di raggiungere il successo in vari tipi di attività e comunicazione. Motivo per evitare il fallimento– un desiderio relativamente stabile di una persona di evitare fallimenti nelle situazioni di vita legate alla valutazione da parte di altre persone dei risultati delle sue attività e della comunicazione. Il locus of control è una caratteristica della localizzazione delle ragioni sulla base delle quali una persona spiega il proprio comportamento e la propria responsabilità, nonché il comportamento e la responsabilità delle altre persone che osserva. Locus of control interno (interno).– ricercare le ragioni del comportamento e della responsabilità nella persona stessa, in se stessa; esterno locus di controllo (esterno).– localizzazione di tali cause e responsabilità al di fuori di una persona, nel suo ambiente, nel destino. Autostima– la valutazione di se stessa da parte di una persona, le sue capacità, qualità, vantaggi e svantaggi, il suo posto tra le altre persone. Livello di aspirazione(nel nostro caso) – il livello desiderato di autostima di un individuo (il livello “I”), il massimo successo in un particolare tipo di attività (comunicazione) che una persona si aspetta di raggiungere. La personalità è anche caratterizzata da formazioni motivazionali come il bisogno di comunicazione (affiliazione), il motivo del potere, il motivo di aiutare le persone (altruismo) e l'aggressività. Questi sono motivi che hanno un grande significato sociale, poiché determinano l’atteggiamento dell’individuo nei confronti delle persone. Affiliazione– il desiderio di una persona di stare in compagnia di altre persone, di stabilire con loro rapporti emotivamente positivi e buoni. L'antipodo del motivo dell'affiliazione è il motivo rifiuto, che si manifesta nella paura di essere rifiutato, non accettato personalmente dalle persone che conosci. Motivo di potere– il desiderio di una persona di avere potere su altre persone, di dominarle, gestirle e disporne. Altruismo– il desiderio di una persona di aiutare altruisticamente le persone, agli antipodi è l’egoismo come desiderio di soddisfare bisogni e interessi personali egoistici, indipendentemente dai bisogni e dagli interessi di altre persone e gruppi sociali. Aggressività– desiderio di una persona di arrecare danno fisico, morale o patrimoniale ad altre persone, di causare loro guai. Insieme alla tendenza all'aggressività, una persona ha anche la tendenza a inibirla, motivo per inibire le azioni aggressive, associato alla valutazione delle proprie azioni come indesiderabili e spiacevoli, causando rimpianti e rimorso. Tutte le azioni umane possono essere divise in due categorie: involontarie e volontarie. Azioni involontarie vengono commessi a causa dell'emergere di motivazioni inconsce o non sufficientemente chiaramente riconosciute (pulsioni, atteggiamenti, ecc.). Sono impulsivi e non hanno un piano chiaro. Un esempio di azioni involontarie sono le azioni di persone in uno stato di passione (stupore, paura, gioia, rabbia). Azioni arbitrarie implicano la consapevolezza dell'obiettivo, una rappresentazione preliminare di quelle operazioni che possono assicurarne il raggiungimento e il loro ordine. Tutte le azioni compiute, compiute consapevolmente e aventi uno scopo, sono così chiamate perché derivano dalla volontà dell'uomo. Volereè la regolazione consapevole da parte di una persona del suo comportamento e delle sue attività associate al superamento degli ostacoli interni ed esterni. La volontà come caratteristica della coscienza e dell'attività è apparsa insieme all'emergere della società e dell'attività lavorativa. La volontà è una componente importante della psiche umana, indissolubilmente legata ai motivi cognitivi e ai processi emotivi. Le azioni volitive possono essere semplici e complesse. Le azioni volitive semplici includono quelle in cui una persona si dirige senza esitazione verso l'obiettivo prefissato, gli è chiaro cosa/in che modo otterrà, ad es. l'impulso all'azione si trasforma quasi automaticamente nell'azione stessa. Un'azione volitiva complessa è caratterizzata dalle seguenti fasi: 1. consapevolezza dell'obiettivo e desiderio di raggiungerlo; 2. consapevolezza di una serie di possibilità per raggiungere l'obiettivo; 3. l'emergere di motivi che affermano o negano queste possibilità; 4. lotta di motivazioni e scelta; 5. accettare una delle possibilità come soluzione; 6. attuazione della decisione; 7. superare gli ostacoli esterni, le difficoltà oggettive della questione stessa, tutti i tipi di ostacoli fino al raggiungimento e realizzazione della decisione presa e dell'obiettivo prefissato. La volontà è necessaria quando si sceglie un obiettivo, si prende una decisione, si agisce e si superano gli ostacoli. Superare gli ostacoli richiede uno sforzo volontario, uno stato speciale di tensione neuropsichica che mobilita la forza fisica, intellettuale e morale di una persona. La volontà si manifesta come la fiducia di una persona nelle proprie capacità, come la determinazione a compiere l'atto che la persona stessa ritiene appropriata e necessaria in una particolare situazione. “Libero arbitrio significa capacità di prendere decisioni con conoscenza.” La necessità di una forte volontà aumenta in presenza di: 1) situazioni difficili del “mondo difficile” e 2) un mondo interiore complesso e contraddittorio nella persona stessa. Le azioni volitive, come tutta l'attività mentale, sono legate al funzionamento del cervello. Un ruolo importante nell'attuazione delle azioni volitive è svolto dai lobi frontali del cervello, in cui, come hanno dimostrato gli studi, il risultato raggiunto ogni volta viene confrontato con un programma di obiettivi precedentemente elaborato. Il danno ai lobi frontali porta all'abulia, una dolorosa mancanza di volontà. Capacità- queste sono proprietà individualmente stabili di una persona che determinano il suo successo in vari tipi di attività.Le abilità generali sono generalmente considerate quelle che determinano il successo di una persona in un'ampia varietà di attività. Ad esempio, questa categoria comprende capacità mentali, sottigliezza e precisione dei movimenti manuali, memoria, parola e una serie di altri. Pertanto, le abilità generali sono intese come abilità caratteristiche della maggior parte delle persone. Per abilità speciali si intendono quelle che determinano il successo di una persona in specifici tipi di attività, la cui attuazione richiede inclinazioni di tipo speciale e il loro sviluppo. Tali abilità includono musicali, matematiche, linguistiche, tecniche, letterarie, artistiche e creative, sportive, ecc. Va notato che la presenza di abilità generali in una persona non esclude lo sviluppo di abilità speciali e viceversa. Carattere - tipo di comportamento caratteristico di un dato individuo. Un insieme di tratti stabili della personalità che determinano l’atteggiamento di una persona verso se stessa, le persone, la natura, la società e le cose. Secondo A. E. Lichko, l'accentuazione può essere definita come disarmonia nello sviluppo del carattere, espressione ipertrofica dei tratti individuali, che causa una maggiore vulnerabilità dell'individuo a certi tipi di influenze e complica il suo adattamento in alcune situazioni specifiche. L'accentuazione del carattere, secondo Leonhard, è qualcosa di intermedio tra la psicopatia e la norma: secondo lui gli individui accentuati non sono malati, ma individui sani con caratteristiche individuali proprie. Alla domanda: quali sono i confini che separano gli accentuatori da un lato dagli psicopatici e dall'altro dai non-accentuanti? Leongard identifica 12 tipi di accentuazione: 1. Tipo ipertimico (iperattivo). È caratterizzato da un umore eccessivamente elevato, sempre allegro, loquace, molto energico, indipendente, cerca la leadership, il rischio, le avventure, non risponde ai commenti, ignora le punizioni, perde la linea di ciò che è proibito e manca di autocritica. 2. Tipo distimico. È caratterizzato da scarso contatto, taciturnità e uno stato d'animo pessimistico dominante. Queste persone sono solitamente casalinghe, sono gravate da una società rumorosa, raramente entrano in conflitto con gli altri e conducono uno stile di vita appartato. Apprezzano molto coloro che sono loro amici e sono pronti a obbedirgli. Hanno i seguenti tratti della personalità che attraggono i partner comunicativi: serietà, coscienziosità e un acuto senso di giustizia. Hanno anche caratteristiche ripugnanti. Questa è passività, lentezza di pensiero, lentezza, individualismo.3. Tipo cicloide. È caratterizzato da cambiamenti periodici dell'umore abbastanza frequenti, a seguito dei quali cambia spesso anche il modo di comunicare con altre persone. Durante i periodi di umore elevato, queste persone sono socievoli e durante i periodi di umore depresso sono ritirate. Nei periodi di euforia si comportano come persone con accentuazione ipertimica del carattere, mentre nei periodi di declino come persone con accentuazione distimica.4. Tipo eccitabile. Questo tipo è caratterizzato da un basso contatto nella comunicazione, lentezza delle reazioni verbali e non verbali. Spesso queste persone sono noiose e cupe, inclini alla maleducazione e agli abusi, ai conflitti in cui loro stessi sono parte attiva e provocatoria. Sono difficili da andare d'accordo in squadra e sono prepotenti in famiglia. In uno stato emotivamente calmo, le persone di questo tipo sono spesso coscienziose, pulite e amano gli animali e i bambini piccoli. Tuttavia, in uno stato di eccitazione emotiva, sono irritabili, irascibili e hanno uno scarso controllo sul loro comportamento. 5. Tipo bloccato. È caratterizzato da moderata socievolezza, noia, tendenza al moralismo e taciturnità. Nei conflitti, una persona del genere agisce solitamente come iniziatore, parte attiva. Si sforza di ottenere risultati elevati in qualsiasi attività intrapresa. Pone maggiori richieste su se stesso; particolarmente sensibile alla giustizia sociale, allo stesso tempo permaloso, vulnerabile, sospettoso, vendicativo; a volte eccessivamente arrogante, ambizioso, geloso, fa richieste esorbitanti ai propri cari e ai subordinati al lavoro.6. Tipo pedante. Una persona con questo tipo di accentuazione raramente entra in conflitto, agendo in essi come una parte passiva piuttosto che attiva. Al suo servizio si comporta come un burocrate, facendo molte richieste formali a chi lo circonda. Allo stesso tempo, cede volentieri la leadership ad altre persone. A volte tormenta la sua famiglia con eccessive pretese di pulizia. Le sue caratteristiche attraenti: coscienziosità, accuratezza, serietà, affidabilità negli affari. E quelli che risultano ripugnanti e contribuiscono a far emergere i conflitti sono il formalismo, la noia, la lamentela.7. Tipo ansioso. Le persone con questo tipo di accentuazione sono caratterizzate da: scarso contatto, timidezza, insicurezza e umore minore. Raramente entrano in conflitto con gli altri, svolgendo in essi un ruolo prevalentemente passivo, nelle situazioni di conflitto cercano sostegno e sostegno. Spesso hanno i seguenti tratti attraenti: cordialità, autocritica e diligenza. A causa della loro indifesa, spesso fungono anche da “capro espiatorio” e bersaglio di scherzi. 8. Tipo emotivo. Queste persone preferiscono comunicare in una cerchia ristretta di pochi eletti con i quali stabiliscono buoni contatti e che capiscono a colpo d'occhio. Raramente entrano nei conflitti da soli, giocando in essi un ruolo passivo. Portano le lamentele dentro di sé senza “schizzare” fuori. Tratti attraenti: gentilezza, compassione, accresciuto senso del dovere, diligenza. Tratti repulsivi: sensibilità eccessiva, pianto.9. Tipo dimostrativo. Questo tipo di accentuazione è caratterizzato dalla facilità di stabilire contatti, dal desiderio di leadership, dalla sete di potere e di lode. Una persona del genere dimostra un'elevata adattabilità alle persone e allo stesso tempo una tendenza all'intrigo (con un modo di comunicare esternamente morbido). Le persone con questo tipo di accentuazione irritano gli altri con la loro fiducia in se stessi e le loro elevate pretese, provocano sistematicamente loro stessi conflitti, ma allo stesso tempo si difendono attivamente. Hanno i seguenti tratti che attraggono i partner comunicativi: cortesia, abilità artistica, capacità di affascinare gli altri, originalità del pensiero e delle azioni. I loro tratti ripugnanti: egoismo, ipocrisia, vanteria, sottrarsi al lavoro. 10. Tipo esaltato. È caratterizzato da un elevato contatto, loquacità e amorosità. Queste persone spesso discutono, ma non portano a conflitti aperti. Nelle situazioni di conflitto, sono sia parti attive che passive. Allo stesso tempo, le persone di questo gruppo tipologico sono affezionate e attente ad amici e parenti. Sono altruisti, hanno un senso di compassione, buon gusto e mostrano luminosità e sincerità di sentimenti. Tratti repulsivi: allarmismo, suscettibilità agli stati d'animo momentanei.11. Tipo estroverso. Queste persone sono altamente contattabili, hanno molti amici e conoscenti, sono loquaci fino alla loquacità, aperte a qualsiasi informazione, raramente entrano in conflitto con gli altri e di solito svolgono un ruolo passivo in loro. Quando comunicano con gli amici, al lavoro e in famiglia, spesso cedono la leadership agli altri, preferiscono obbedire e restare nell'ombra. Hanno tratti attraenti come la volontà di ascoltare attentamente l'altro, di fare ciò che viene chiesto e la diligenza. Caratteristiche ripugnanti: suscettibilità all'influenza, frivolezza, sconsideratezza delle azioni, passione per l'intrattenimento, partecipazione alla diffusione di pettegolezzi e voci.12. Tipo introverso. A differenza del precedente, è caratterizzato da un contatto molto basso, isolamento, isolamento dalla realtà e tendenza a filosofare. Queste persone amano la solitudine; Entrano in conflitto con gli altri solo quando tentano di interferire senza tante cerimonie nella loro vita personale. Sono spesso idealisti emotivamente freddi con relativamente poco attaccamento alle persone. Hanno tratti attraenti come moderazione, forti convinzioni e integrità. Hanno anche caratteristiche ripugnanti. Questa è testardaggine, rigidità di pensiero, difesa persistente delle proprie idee. Queste persone hanno il loro punto di vista su tutto, che può rivelarsi errato, differire nettamente dalle opinioni di altre persone, eppure continuano a difenderlo, qualunque cosa accada. Successivamente A.E. Lichko propose una classificazione dei caratteri basata sulla descrizione delle accentuazioni. Questa classificazione si basa sulle osservazioni degli adolescenti. L'accentuazione del carattere, secondo Lichko, è un rafforzamento eccessivo dei tratti caratteriali individuali, in cui si osservano deviazioni nel comportamento umano che non vanno oltre la norma, al limite della patologia. Tali accentuazioni, come stati mentali temporanei, si osservano più spesso nell'adolescenza e nella prima adolescenza. Man mano che il bambino cresce, le caratteristiche del suo carattere apparse durante l'infanzia, pur rimanendo piuttosto pronunciate, perdono la loro nitidezza, ma col tempo possono nuovamente apparire chiaramente (soprattutto in caso di malattia).Accentuazioni del carattere negli adolescenti secondo Lichko. la classificazione delle accentuazioni del carattere negli adolescenti, proposta da Lichko, si presenta come segue: 1. Tipo ipertimico. Gli adolescenti di questo tipo si distinguono per la loro mobilità, socievolezza e una propensione alla malizia. Fanno sempre molto rumore riguardo agli eventi che accadono intorno a loro e amano la compagnia irrequieta dei loro coetanei. Nonostante le buone capacità generali, mostrano irrequietezza, mancanza di disciplina e studio in modo non uniforme. Il loro umore è sempre buono e ottimista. Spesso hanno conflitti con gli adulti: genitori e insegnanti. Questi adolescenti hanno molti hobby diversi, ma questi hobby, di regola, sono superficiali e passano rapidamente. Gli adolescenti di tipo ipertimico spesso sopravvalutano le proprie capacità, sono troppo sicuri di sé, si sforzano di mettersi in mostra, vantarsi e impressionare gli altri.2. Tipo cicloide. Caratterizzato da maggiore irritabilità e tendenza all'apatia. Gli adolescenti con accentuazione di questo tipo di carattere preferiscono stare a casa da soli, invece di andare da qualche parte con i loro coetanei. Hanno difficoltà anche con problemi minori e reagiscono in modo estremamente irritabile ai commenti. Il loro umore cambia periodicamente da euforico a depresso. I periodi di sbalzi d'umore durano circa due o tre settimane.3. Tipo labile. Questo tipo è caratterizzato da un'estrema variabilità dell'umore ed è spesso imprevedibile. Tutti loro sono capaci di sprofondare nello sconforto e in uno stato d'animo cupo in assenza di problemi o fallimenti seri. Il comportamento di questi adolescenti dipende in gran parte dal loro umore momentaneo. Il presente e il futuro, a seconda dell'umore, possono essere percepiti sia in toni chiari che scuri. Tali adolescenti, essendo di umore depresso, hanno un disperato bisogno di aiuto e sostegno da parte di coloro che possono migliorare il loro umore, che possono distrarli e tirarli su di morale. Capiscono bene e sentono l'atteggiamento delle persone che li circondano.4. Tipo astenonevrotico. Questo tipo è caratterizzato da maggiore sospettosità e capricciosità, stanchezza e irritabilità. L'affaticamento è particolarmente comune durante l'attività intellettuale. 5. Tipo sensibile. È caratterizzato da una maggiore sensibilità a tutto: a ciò che piace e a ciò che turba o spaventa. A questi adolescenti non piacciono le grandi aziende o i giochi attivi. Sono solitamente timidi e timidi di fronte agli estranei e per questo vengono spesso percepiti dagli altri come chiusi, sono aperti e socievoli solo con chi li conosce bene, preferiscono la comunicazione con bambini e adulti a quella con i coetanei. Sono obbedienti e mostrano grande affetto per i loro genitori. Allo stesso tempo, questi stessi adolescenti sviluppano abbastanza presto il senso del dovere e manifestano elevate esigenze morali nei confronti di se stessi e delle persone che li circondano. Questi adolescenti sono schizzinosi nel trovare amici e conoscenti, mostrano grande affetto nelle amicizie e adorano gli amici più grandi di loro. 6. Tipo psicostenico. Tali adolescenti sono caratterizzati da uno sviluppo intellettuale accelerato e precoce, una tendenza a pensare e ragionare, a introspettare e valutare il comportamento di altre persone. Tuttavia, spesso sono più forti nelle parole che nei fatti. La fiducia in se stessi si unisce all'indecisione, ai giudizi categorici la fretta nelle azioni intraprese proprio nei momenti in cui sono richieste cautela e prudenza.7. Tipo schizoide. La caratteristica più significativa di questo tipo è l'isolamento. Questi adolescenti non sono molto attratti dai loro coetanei, preferiscono stare da soli, in compagnia degli adulti. Spesso dimostrano indifferenza esteriore verso le persone che li circondano, mancanza di interesse per loro, comprendono poco le condizioni delle altre persone, le loro esperienze e non sanno come simpatizzare. Il loro mondo interiore è spesso pieno di varie fantasie e hobby speciali. Nelle manifestazioni esterne dei loro sentimenti sono piuttosto sobri, non sempre comprensibili agli altri, soprattutto ai loro coetanei, ai quali, di regola, non piacciono molto.8. Tipo epilettoide. Questi adolescenti spesso piangono e molestano gli altri, soprattutto nella prima infanzia. Questi bambini adorano torturare gli animali, prendere in giro i più piccoli e deridere gli indifesi. Nelle aziende dei bambini si comportano come dittatori. I loro tratti tipici sono la crudeltà, il potere e l'egoismo. In condizioni di un rigido regime disciplinare, spesso si sentono al meglio, cercano di compiacere i loro superiori, ottengono determinati vantaggi rispetto ai loro coetanei, acquisiscono potere e stabiliscono la loro dittatura sugli altri.9. Tipo isterico. La caratteristica principale di questo tipo è l'egocentrismo, la sete di costante attenzione alla propria persona. Gli adolescenti di questo tipo hanno spesso una tendenza alla teatralità, alla posa e all'eleganza. Questi bambini hanno grandi difficoltà a sopportare quando in loro presenza qualcuno loda il loro amico, quando agli altri viene data più attenzione di loro stessi. Per loro, un bisogno urgente è il desiderio di attirare l'attenzione degli altri, di ascoltare l'ammirazione e gli elogi rivolti a loro. 10. Tipo instabile. A volte viene descritto erroneamente come un tipo di persona volitiva e che segue il flusso. Gli adolescenti di questo tipo mostrano una maggiore tendenza e desiderio di intrattenimento, indiscriminatamente, così come di ozio e ozio. Non hanno interessi seri, anche professionali, e non pensano quasi mai al loro futuro.11. Tipo conforme. Gli adolescenti di questo tipo dimostrano una sottomissione opportunistica e spesso semplicemente sconsiderata a qualsiasi autorità, alla maggioranza del gruppo. Di solito sono inclini al moralismo e al conservatorismo, e il loro credo principale nella vita è “essere come tutti gli altri”. Questo è un tipo di opportunista che, per il bene dei propri interessi, è pronto a tradire un compagno, a lasciarlo nei momenti difficili, ma qualunque cosa faccia, troverà sempre una giustificazione “morale” per la sua azione.

CONFERENZA № 3

Argomento 6. Caratteristiche delle proprietà di base di attenzione, sensazione e percezione.

Disciplina: Modulo 1. Nozioni di base di psicologia .

Piano della lezione: lezione per consentire agli studenti di apprendere nuove conoscenze

sui fondamenti della psicologia.

Forma di lavoro: gruppo

Tempo: 2 ore.

Bersaglio:

Sviluppare la conoscenza dei concetti base: attenzione, sensazione, percezione.

Analizzare le loro basi fisiologiche.

Comprendere le loro principali caratteristiche, proprietà, tipologie.

Determinare l'importanza dei processi cognitivi nelle attività di un medico.

Compito: introdurre e sviluppare la conoscenza al riguardo

processi cognitivi come attenzione, sensazione,

percezione.

Domande di studio:

Caratteristiche dell'attenzione come fenomeno mentale. Meccanismi fisiologici dell'attenzione. Teorie e concetti che considerano il fenomeno dell'attenzione. Tipi di attenzione. Proprietà fondamentali dell'attenzione. Metodi per studiare l'attenzione. L'importanza dell'attenzione nell'attività professionale del medico.

Cos'è il "sentimento"? Caratteristiche di questo processo mentale. Meccanismi fisiologici della sensazione. Concetti e teorie delle sensazioni. Classificazioni delle sensazioni. Principali tipi di sensazioni. Proprietà fondamentali delle sensazioni. L'importanza delle sensazioni nell'attività professionale del medico.

Caratteristiche della percezione come processo mentale cognitivo. Basi fisiologiche della percezione. Proprietà fondamentali della percezione. Classificazioni delle forme di percezione. L'importanza della percezione nell'attività professionale del medico.

1. Caratteristiche dell'attenzione come fenomeno mentale. Meccanismi fisiologici dell'attenzione. Teorie e concetti che considerano il fenomeno dell'attenzione. Tipi di attenzione. Proprietà fondamentali dell'attenzione. Metodi per studiare l'attenzione. Sensoattenzione nell’attività professionale del medico.

Attenzioneè un fenomeno psicologico sul quale finora non c'è consenso tra gli psicologi. Da un lato, la letteratura psicologica affronta la questione dell’esistenza dell’attenzione come fenomeno mentale indipendente. Altri, al contrario, difendono l'indipendenza dell'attenzione come processo mentale.

Alcuni credono che l'attenzione lo sia processo mentale cognitivo. Altri vincolano l'attenzione con la volontà e l'attività dell'uomo. Cos'è l'attenzione? Questa direzione e concentrazione dell'attività mentale su qualcosa di specifico è chiamata attenzione.

A sua volta, sotto messa a fuoco l'attività mentale dovrebbe significare la sua natura selettiva, cioè la selezione dall'ambiente di oggetti specifici, fenomeni significativi per il soggetto o la scelta di un certo tipo di attività mentale. un'altra caratteristica dell'attenzione è la concentrazione. Sotto la concentrazione implica principalmente una maggiore o minore profondità nell'attività .

Direzione e concentrazione sono strettamente correlate.

Se immaginiamo graficamente la nostra coscienza, allora dovremmo disegnare due cerchi: uno dentro l'altro. Il cerchio grande sarà chiamato zona di coscienza oscura, e il cerchio piccolo sarà chiamato zona di coscienza chiara e distinta, o zona di attenzione (Fig. 6.1).

Figura 6.1. Diagramma delle zone di coscienza

Attenzione, quindi fornisce chiarezza e chiarezza di coscienza, consapevolezza del significato dell'attività mentale in un momento o nell'altro.

Uno stimolo che colpisce una persona provoca l'attivazione del cervello. L'attivazione del cervello viene effettuata prima di tutto formazione reticolare .

Nella letteratura psicologica è solitamente considerato due gruppi principali meccanismi, stimoli filtranti:periferico e centrale.

A meccanismi periferici può essere attribuito all'adattamento dei sensi. Ascoltando un suono debole, una persona gira la testa nella direzione del suono, Meccanismi centrali dell'attenzione associato all'eccitazione di alcuni centri nervosi e all'inibizione di altri. Parlare di basi fisiologiche dell'attenzione, non possiamo fare a meno di citare altri due fenomeni molto importanti: sull'irradiazione dei processi nervosi e sulla dominanza. Legge di induzione dei processi nervosi, installato C. Sherrington e ampiamente utilizzato da I. P. Pavlov, in una certa misura spiega la dinamica dei processi fisiologici che assicurano l'attenzione. Secondo questa legge, l'eccitazione che si verifica in un'area della corteccia cerebrale provoca l'inibizione in altre aree (la cosiddetta induzione simultanea) o viene sostituita dall'inibizione in una determinata area del cervello (induzione sequenziale). .

Molto struttura complessa dei meccanismi fisiologici dell'attenzione e hanno portato a opinioni contrastanti sulla sua natura l’emergere di una serie di teorie psicologiche dell’attenzione. NN Lange, analizzando gli approcci più noti per comprendere la natura dell'attenzione, combinati esistenti teorie e concetti di attenzione in diversi gruppi.

1. Attenzione come conseguenza dell'adattamento motorio . I sostenitori di questo approccio partono dal fatto che poiché una persona può trasferire volontariamente l'attenzione da un oggetto a un altro, l'attenzione è impossibile senza movimenti muscolari. Sono i movimenti muscolari che assicurano l'adattamento dei sensi alle condizioni di migliore percezione.

2. Attenzione come risultato di un volume limitato di coscienza . Senza spiegare cosa si intende per volume di coscienza, I. Herbert e W. Hamilton credono che le idee più intense siano in grado di spostare o sopprimere quelle meno intense.

3. L'attenzione come risultato dell'emozione . Questa teoria ha ricevuto il massimo riconoscimento nella psicologia associativa inglese. Si basa sull'affermazione che l'attenzione dipende dalla colorazione emotiva della rappresentazione.

4. L'attenzione come risultato dell'appercezione , cioè come risultato dell’esperienza di vita dell’individuo.

5. L'attenzione come speciale capacità attiva dello spirito . I sostenitori di questa posizione tengono conto di una capacità primaria e attiva, la cui origine è inspiegabile.

6. Attenzione come aumento dell'irritabilità nervosa . Secondo questa ipotesi l'attenzione sarebbe causata da un aumento dell'irritabilità locale del sistema nervoso centrale.

7. Teoria della soppressione dei nervi cerca di spiegare il fatto fondamentale dell'attenzione: la predominanza di una rappresentazione sulle altre.

Tra le teorie dell'attenzione divenne ampiamente nota anche la teoria di T. Ribot, il quale credeva che l'attenzione fosse sempre connessa con e causato dalle emozioni. Oltretutto, Ribot credeva che l'attenzione fosse sempre accompagnata cambiamenti nello stato fisico e fisiologico del corpo. Allo stesso tempo, un ruolo speciale nello spiegare la natura dell'attenzione Movimenti devoti di Ribot. Credeva che lo stato di attenzione concentrata fosse accompagnato da movimenti di tutte le parti del corpo: viso, busto, arti, che, insieme alle reazioni organiche, fungono da condizione necessaria per mantenere l'attenzione a un dato livello. Il movimento sostiene e potenzia fisiologicamente questo stato di coscienza.

Secondo Ribot questa condizione corrisponde alla tensione muscolare. Allo stesso tempo, Ribot associava la distrazione ai muscoliO e stanchezza. Pertanto, non è un caso che questa teoria abbia ricevuto il nome teoria motoria dell'attenzione.

È ancora in corso un dibattito sulla natura dell’attenzione.

Principali tipologie di attenzione

Nella moderna scienza psicologica è consuetudine distinguere diversi tipi principali di attenzione (Fig. 6.2). La direzione e la concentrazione dell'attività mentale possono essere involontarie o volontarie.

Esistono due tipi principali di attenzione: involontario e volontario.

Attenzione involontariaÈ il tipo più semplice di attenzione. Succede spesso chiamato passivo, o forzato, poiché nasce e si mantiene indipendentemente dalla coscienza umana. Di solito, quando si verifica l'attenzione involontaria, lo abbiamo affrontare tutta una serie di ragioni. Sono correlati tra loro, ma possono essere suddivisi approssimativamente nelle seguenti quattro categorie.

Primo gruppo motivi legati al carattere stimolo esterno . Qui

è necessario includere innanzitutto la forza, o intensità, dello stimolo.

Secondo gruppo sono associati i motivi che causano attenzione involontaria corrispondenza di stimoli esterni allo stato interno di una persona e soprattutto i suoi bisogni. Quindi, una persona ben nutrita e affamata

Terzo gruppo ragioni legate Con orientamento generale della personalità .

Cosa ci interessa di più e cosa costituisce la sfera dei nostri interessi, anche professionali,

COME il quarto un gruppo indipendente di ragioni che causano attenzione involontaria dovrebbe essere chiamato tale sentimenti, che lo stimolo agente provoca in noi. Tale attenzione può essere giustamente chiamata prevalentemente emotivo.

Fig.6.2. Caratteristiche generali dell'attenzione.

In contrasto con l'attenzione involontaria, la caratteristica principale arbitrario l'attenzione è che è governato da uno scopo cosciente. Questo tipo di attenzione è strettamente correlato alla volontà umana ed è stato sviluppato come risultato degli sforzi lavorativi, quindi è anche chiamato volitivo, attivo, intenzionale.

Così,l’attenzione volontaria è qualitativamente diversa dall’attenzione involontaria. Tuttavia, entrambi i tipi di attenzione sono strettamente correlati tra loro, poiché l'attenzione volontaria nasce dall'attenzione involontaria. Si può presumere che l'attenzione volontaria sia nata in una persona nel processo di attività cosciente.

C'è un altro tipo di attenzione di cui non abbiamo parlato. Questo tipo di attenzione, come l'attenzione volontaria, è di natura intenzionale e inizialmente richiede sforzi volontari, ma poi la persona “entra” nel lavoro: il contenuto e il processo dell'attività, e non solo il suo risultato, diventano interessanti e significativi. Tale attenzione è stata richiamata da N. F. Dobrynin post-volontario. In contrasto con l'attenzione veramente involontaria l'attenzione post-volontaria rimane associata a obiettivi coscienti ed è supportata da interessi coscienti. Allo stesso tempo, a differenza dell'attenzione volontaria, non c'è o quasi nessuno sforzo volontario.

Principali caratteristiche delle proprietà dell'attenzione

L'attenzione ha una serie di proprietà che la caratterizzano come un processo mentale indipendente. Le principali proprietà dell'attenzione includono stabilità, concentrazione, distribuzione, commutazione, distraibilità e capacità di attenzione.

Sostenibilità sta nella capacità per un certo tempo concentrarsi sullo stesso oggetto.

Per misurare la stabilità dell'attenzione vengono solitamente utilizzati Tavole borboniche , costituito da un'alternanza casuale di singole lettere, ciascuna lettera ripetuta lo stesso numero di volte in ciascuna riga. Si chiede al soggetto di cancellare a lungo (3,5,10 minuti) determinate lettere (nei casi semplici una o due lettere, nei casi complessi una determinata lettera solo se precede un'altra, ad esempio una vocale). Lo sperimentatore annota il numero di lettere cancellate durante ogni minuto e il numero di omissioni.

La sostenibilità dell’attenzione viene misurata in modo simile utilizzando le tabelle Kraepelin , costituito da colonne di numeri che il soggetto deve sommare in un lungo periodo di tempo . La produttività del lavoro e il numero di errori commessi possono servire da indicatore delle fluttuazioni dell'attenzione.

La prossima proprietà dell'attenzione è concentrazione dell'attenzione. Concentrazione significa grado o intensità di attenzione focalizzata.

Sotto distribuzione attenzione comprendere la capacità di una persona di esibirsi più attività contemporaneamente . Un esempio da manuale sono le capacità fenomenali di Giulio Cesare, che, secondo la leggenda, poteva fare contemporaneamente sette cose non correlate. Lo studio della distribuzione dell'attenzione è di grande importanza pratica. A questo scopo, il cosiddetto Tavoli Schulte (tabelle rosso-nere). Queste tabelle raffigurano due file di numeri rossi e neri sparsi casualmente. Il soggetto deve nominare file di numeri in ordine, alternando ogni volta un numero rosso e uno nero. A volte l'esperimento è complicato: I numeri rossi devono essere nominati in ordine diretto e quelli neri in ordine inverso.

La prossima proprietà dell'attenzione è la sua volume. Sotto il limite dell'attenzione si riferisce al numero di oggetti che possiamo afferrare con sufficiente chiarezza allo stesso tempo. La capacità di attenzione è una variabile che varia individualmente, ma di solito il suo indicatore nelle persone è 5±2.

Distraibilità- questo è un movimento involontario di attenzione da un oggetto all'altro.

La questione della distrazione è di grande importanza per studiare le caratteristiche dell'attenzione. Distrazione Generalmente nominare due fenomeni diversi.

Innanzitutto, spesso la distrazione è il risultato di un eccessivo coinvolgimento nel lavoro, chiamato distrazione immaginaria.

Quando una persona non è in grado di concentrarsi su nulla per molto tempo quando si sposta costantemente da un oggetto o fenomeno all'altro senza fermarsi davanti a nulla. Questo tipo di distrazione si chiama vera e propria distrazione.

Le ragioni della vera distrazione sono molteplici. Possono essere un disturbo generale del sistema nervoso, malattie del sangue, mancanza di ossigeno, stanchezza fisica o mentale, gravi esperienze emotive.

2.Cos'è la “sensazione”? Caratteristiche di questo processo mentale. Meccanismi fisiologici della sensazione. Concetti e teorie delle sensazioni. Classificazioni delle sensazioni. Principali tipi di sensazioni. Proprietà fondamentali delle sensazioni.

Processi Tatto si pone come risultato effetti sui sensi vari fattori materiali, chiamati irritanti, e il processo stesso di questa influenza lo è irritazione. A sua volta, l'irritazione provoca un altro processo: eccitazione, che passa attraverso i nervi centripeti, o afferenti, alla corteccia cerebrale, dove sorgono le sensazioni . Così, la sensazione è sensualeSMoun riflesso della realtà oggettiva.

La base fisiologica delle sensazioni è l'attività di composti complessi

complessi di strutture anatomiche nominati da I. P. Pavlov analizzatori.

Ogni analizzatore è composto da tre parti:

1) una sezione periferica chiamata recettore (il recettore è la parte percettiva dell'analizzatore, la sua funzione principale è la trasformazione dell'energia esterna in un processo nervoso);

2) vie nervose;

3) le sezioni corticali dell'analizzatore (sono anche chiamate sezioni centrali degli analizzatori), Pertanto, le sensazioni visive cessano quando gli occhi sono danneggiati, quando l'integrità dei nervi ottici è danneggiata e quando i lobi occipitali di entrambi gli emisferi vengono distrutti.

Analizzatore - è un organo attivo che si riorganizza riflessivamente sotto l'influenza degli stimoli, quindi la sensazione non è un processo passivo, include sempre componenti motorie .

Tatto collegano una persona con il mondo esterno e sono i principali fonte d'informazione a riguardo e la condizione principale per lo sviluppo mentale.

Tipi di sensazioni

Esistono diversi approcci per classificare le sensazioni. Da tempo è consuetudine distinguerne cinque (in base al numero di organi di senso) principali tipi di sensazioni: olfatto, gusto, tatto, vista e udito. Questa classificazione delle sensazioni secondo le principali modalità è corretta, anche se non esaustiva. . B. G. Ananyev ha parlato di undici tipi di sensazioni. UN. R. Luria ritiene che la classificazione delle sensazioni possa essere effettuata secondo almeno due principi: sistematico e genetico (in altre parole, secondo il principio di modalità, da un lato, e secondo il principio di complessità o livello della loro costruzione, dall'altra).

Consideriamo una classificazione sistematica delle sensazioni (Fig. 6.4).

È stata proposta questa classificazione Il fisiologo inglese C. Sherrington, li divise in tre tipologie principali:

interocettivo (segnali che ci arrivano dall'ambiente interno del corpo); segnalando circa stato dei processi interni del corpo, sorgono a causa dei recettori situati su pareti dello stomaco e dell'intestino, cuore e sistema circolatorio e altri organi interni. Questo è il gruppo di sensazioni più antico e più elementare. I recettori che percepiscono informazioni sullo stato degli organi interni, dei muscoli, ecc. Sono chiamati recettori interni. - biologico.

Riso. 6.4. Classificazione sistematica dei principali tipi di sensazioni

propriocettivo ( informazioni sulla posizione del corpo nello spazio e sulla posizione del sistema muscolo-scheletrico, forniscono la regolazione dei nostri movimenti). I recettori periferici della sensibilità propriocettiva si trovano nei muscoli e nelle articolazioni (tendini, legamenti) e sono chiamati Corpi Paccini. Periferica recettori della sensazione di equilibrio situata in canali semicircolari dell'orecchio interno.

sensazioni esterocettive fornire segnali dal mondo esterno e creare le basi per il nostro comportamento cosciente. L'intero gruppo delle sensazioni esterocettive è convenzionalmente suddiviso in due sottogruppi: sensazioni di contatto e distanti.

Sensazioni di contatto sono causati dall'impatto diretto di un oggetto sui sensi. Esempi di sensazione di contatto sono assaggiare e toccare.

Sensazioni lontane riflettono le qualità degli oggetti situati ad una certa distanza dai sensi. Questi sensi includono l'udito e la vista. Dovrebbe essere notato, cos'è l'olfatto, secondo molti autori, occupa posizione intermedia tra sensazioni di contatto e distanti, poiché formalmente le sensazioni olfattive si verificano a distanza dall'oggetto, ma allo stesso tempo, le molecole che caratterizzano l'odore dell'oggetto, con cui entra in contatto il recettore olfattivo, appartengono senza dubbio a questo oggetto . Questa è la dualità della posizione occupata dall'olfatto nella classificazione delle sensazioni.

Sensazione di vibrazione- Questa è la sensibilità alle vibrazioni causate da un corpo in movimento. Secondo la maggior parte dei ricercatori, il senso della vibrazione è una forma intermedia e transitoria tra la sensibilità tattile e quella uditiva. In particolare, la scuola di L. E. Komendantov lo crede vibrazione tattile la sensibilità è una delle forme di percezione suono.

Proprietà fondamentali e caratteristiche delle sensazioni

Le principali proprietà delle sensazioni includono: qualità, intensità, durata e localizzazione spaziale, soglie assolute e relative delle sensazioni.

Qualità- questa è una proprietà caratterizzare le informazioni di base visualizzate da una data sensazione, distinguendola da altri tipi di sensazioni e variando all'interno di un dato tipo di sensazione . Ad esempio, le sensazioni gustative forniscono informazioni su alcune caratteristiche chimiche di un oggetto: dolce o acido, amaro o salato

Intensità la sensazione è le sue caratteristiche quantitative E

dipende da forza dello stimolo attuale Ad esempio, se hai il naso che cola, l'intensità degli odori percepiti potrebbe essere distorta.

Durata le sensazioni sono tempo caratteristico della sensazione che nasce . È determinato anche dallo stato funzionale dell'organo sensoriale, ma soprattutto dal tempo di azione dello stimolo e dalla sua intensità. Si dovrebbe notare che sensazioni c'è un cosiddetto periodo latente (nascosto). . Quando uno stimolo agisce su un organo di senso, la sensazione non avviene immediatamente, ma dopo qualche tempo. Il periodo di latenza dei diversi tipi di sensazioni non è lo stesso. Ad esempio, per le sensazioni tattili è di 130 ms, per il dolore - 370 ms e per il gusto - solo 50 ms.

Ci sono immagini sequenziali positive e negative. Positivo l'immagine sequenziale corrisponde all'irritazione iniziale, consiste nel conservare una traccia di irritazione della stessa qualità dello stimolo reale.

Negativo un'immagine coerente consiste nell'emergere di una qualità della sensazione opposta alla qualità dello stimolo che agisce. Ad esempio luce-oscurità, pesantezza-leggerezza, caldo-freddo, ecc.

E infine, le sensazioni sono caratterizzate da localizzazione spaziale irritante. L'analisi effettuata dai recettori ci fornisce informazioni su localizzazione dello stimolo nello spazio , cioè possiamo dire da dove viene la luce, da dove viene il calore o quale parte del corpo è interessata dallo stimolo.

CON grado di sensibilità.

Esistono due tipi di sensibilità: sensibilità assoluta e sensibilità alla differenza.. Sotto sensibilità assoluta implica la capacità di percepire stimoli deboli e la sensibilità alla differenza - la capacità di percepire sottili differenze tra gli stimoli. Tuttavia, non tutte le irritazioni provocano una sensazione. Non sentiamo il ticchettio dell'orologio in un'altra stanza. Non vediamo stelle di sesta magnitudine. Affinché possa sorgere una sensazione, la forza dell'irritazione deve avere una certa grandezza. Viene chiamata la grandezza minima dello stimolo alla quale si verifica per la prima volta la sensazionesoglia assoluta di sensazione . Lo studio delle soglie delle sensazioni fu avviato dal fisico, psicologo e filosofo tedesco GT Fechner A suo avviso, il processo di creazione di un'immagine mentale può essere rappresentato dal seguente diagramma:

Irritazione  Eccitazione  Sensazione  Giudizio

(fisica) (fisiologia) (psicologia) (logica)

Secondo Fechner il confine cercato si trova dove inizia la sensazione, cioè dove inizia la sensazione. Cioè, sorge il primo processo mentale.

Fechner chiamò l'entità dello stimolo con cui inizia la sensazione soglia assoluta inferiore.

Un'altra caratteristica della sensibilità è la sensibilità alla differenza. Viene chiamata la differenza minima tra gli stimoli che produce una differenza appena percettibile nella sensazione soglia di discriminazione .

In forma matematica, la dipendenza dell'intensità delle sensazioni dalla forza dello stimolo è espressa dalla formula:

S = K * Lg + C,

(dove S è l'intensità della sensazione;  è la forza dello stimolo; K e C sono costanti). Questa formula riflette la situazione, che viene chiamata legge psicofisica fondamentale, o legge di Weber-Fechner.

Adattamento sensoriale e interazione delle sensazioni

L'adattamento sensoriale è un cambiamento nella sensibilità che si verifica come risultato dell'adattamento di un organo sensoriale agli stimoli che agiscono su di esso. Viene chiamato un cambiamento nella sensibilità dell'analizzatore sotto l'influenza dell'irritazione di altri organi di senso interazione delle sensazioni.

È necessario distinguere due tipi di interazione sensazioni: 1) interazione tra sensazioni dello stesso tipo e 2) interazione tra sensazioni di tipo diverso.

Viene chiamata maggiore sensibilità come risultato dell'interazione di analizzatori o eserciziosensibilizzazione . L'interazione delle sensazioni si trova anche in un fenomeno chiamatosinestesia - il verificarsi, sotto l'influenza dell'irritazione di un analizzatore, di una sensazione caratteristica di altri analizzatori. In psicologia, i fatti dell '"udito colorato" sono ben noti, che si verificano in molte persone, e soprattutto in molti musicisti (ad esempio Scriabin). Pertanto, è ampiamente noto che valutiamo i suoni alti come “leggeri” e i suoni bassi come “scuri”.

Caratteristiche dei principali tipi di sensazioni

Sensazioni sulla pelle. Inizieremo la nostra conoscenza dei principali tipi di sensazioni con le sensazioni che riceviamo dall'influenza di vari stimoli sui recettori situati sulla superficie della pelle umana. Tutte le sensazioni che una persona riceve dai recettori cutanei possono essere combinate sotto un unico nome: sensazioni cutanee.

Ciascuno dei quattro tipi di sensazioni cutanee ha recettori specifici. Alcuni punti della pelle danno solo sensazioni di tatto (punti tattili), altri - sensazioni di freddo (punti freddi), altri - sensazioni di calore (punti di calore) e il quarto - sensazioni di dolore (punti di dolore) (Fig. 6.5). .

Sensazioni gustative e olfattive. I recettori del gusto lo sono papille gustative, composto da sensibile cellule del gusto collegato alle fibre nervose (Fig. 6.8).

Pressione Tocco Calore

Dolore da raffreddore

Come già notato, uno degli aspetti sostanziali della personalità è la sottostruttura delle forme mentali di riflessione, che include processi mentali e cognitivi che hanno un carattere individuale pronunciato e, per questo motivo, determinano in gran parte le caratteristiche personali di una persona. Questi includono principalmente processi percettivi: sensazioni, percezioni, con l'aiuto delle quali una persona riceve segnali dal mondo circostante, riflette proprietà, distingue i segni delle cose, sente lo stato del proprio corpo 1 . Diamo un'occhiata a loro in modo più dettagliato.

Tatto. La forma più semplice di riflessione mentale sono le sensazioni. La sensazione è un processo cognitivo mentale elementare di riflessione diretta delle proprietà individuali degli oggetti e dei fenomeni del mondo materiale, nonché dello stato del proprio corpo di una persona.

Le funzioni cognitive, emotive e regolatrici della psiche si manifestano nelle sensazioni. Le sensazioni sono sempre cariche emotivamente, poiché sono associate all'attività vitale del corpo, segnalando a una persona la natura e la forza degli effetti. Le sensazioni non solo ci collegano con il mondo esterno e sono la principale fonte di conoscenza, ma fungono anche da condizione principale per il nostro sviluppo mentale. Ad esempio, in condizioni create artificialmente di isolamento sensoriale, che priva il soggetto delle sensazioni, la sua vita mentale e la sua coscienza vengono significativamente interrotte, a seguito delle quali possono comparire allucinazioni, ossessioni e altri disturbi mentali.

Attualmente esistono un gran numero di sensazioni diverse, classificate come segue:

sensazioni che riflettono le proprietà degli oggetti, fenomeni ambientali (esterocettivi) come risultato dell'esposizione a una sostanza non stimolante

direttamente sull'analizzatore (contatto) o a distanza da esso (remoto);

sensazioni che registrano lo stato degli organi interni (interocettivi);

sensazioni che riflettono la posizione del nostro corpo (propriocettivo) e la natura del suo movimento (cinestetico).

Le sensazioni esterocettive da contatto includono, ad esempio, le sensazioni gustative e tattili. Visivo, uditivo, olfattivo sono un tipo di sensazioni esterocettive distanti.

Di solito, le sensazioni individuali raramente appaiono nella loro forma "pura", poiché gli stimoli agiscono contemporaneamente su più analizzatori, provocando tutta una serie di sensazioni diverse. Un esempio di sensazioni così complesse può essere la vibrazione, la temperatura e il dolore.

In base alla forza e alla durata dell'impatto, si distinguono le sensazioni deboli, medie e forti, misurando le quali si può generalmente giudicare la sensibilità di determinati analizzatori a determinati stimoli, che è direttamente correlata alla valutazione della testimonianza dei testimoni su cosa e come loro sentito, visto, ecc. .d.

Per valutare correttamente la testimonianza dei testimoni e degli altri partecipanti ai procedimenti penali e civili, è necessario conoscere i modelli e le proprietà di base delle sensazioni che influenzano la formazione della testimonianza. Queste proprietà delle sensazioni includono quanto segue.

Sensibilità dell'analizzatore 1. Questa è la capacità della psiche di riflettere le proprietà di oggetti e fenomeni con maggiore o minore precisione. La sensibilità dell'analizzatore (visivo, uditivo, ecc.) è determinata dalla forza minima dello stimolo che una persona può distinguere, nonché dalla differenza minima tra due stimoli che possono causare cambiamenti nella sensazione.

Viene chiamata la forza minima dello stimolo che può provocare una sensazione soglia assoluta di sensibilità inferiore, che caratterizza il livello di sensibilità assoluta dell'analizzatore allo stimolo. Esiste una relazione inversamente proporzionale tra la sensibilità assoluta e il valore di soglia: più bassa è la soglia di sensazione, maggiore è la sensibilità.

Insieme al fondo c'è soglia assoluta superiore di sensibilità, determinato dalla forza massima dello stimolo, quando la sensazione si presenta adeguatamente allo stimolo agente. Un ulteriore aumento dell'intensità dello stimolo provoca una sensazione di dolore.

1 Luria A R. Sensazioni e percezione: materiali per un corso di lezioni di psicologia generale M., 1975 P 5

1 Un analizzatore è un sistema sensoriale con l'aiuto del quale viene effettuata l'analisi e la sintesi degli stimoli. L'analizzatore è costituito da: un recettore che converte l'energia dello stimolo in un processo nervoso; vie di conduzione sotto forma di nervi centripeti e centrifughi, parti corticali del cervello in cui avviene l'elaborazione degli impulsi nervosi. Per maggiori dettagli vedere: Petrovsky A.V. Introduzione alla psicologia. M., 1995, pag. 121.

Determinano le soglie inferiore e superiore zona di sensibilità dell'analizzatore allo stimolo corrispondente.

Inoltre c'è soglia di sensibilità alla discriminazione (soglia di differenza), determinato dal valore minimo di distinguere la forza (più o meno) di due stimoli. All'aumentare dell'intensità dello stimolo aumenta il valore della soglia di discriminazione (soglia di differenza).

* Per le persone, queste soglie di sensibilità (inferiore, superiore, differenza) sono individuali. Variano a seconda dell’età e di altre circostanze. La gravità della sensibilità aumenta con l'età, raggiungendo il massimo entro 20-30 anni. Le deviazioni temporanee della sensibilità dalla norma normale sono influenzate da fattori quali l'ora del giorno, stimoli estranei, stato mentale, affaticamento, malattia, gravidanza in una donna, ecc. Quando si valuta la qualità delle sensazioni di un testimone o di un imputato, è anche necessario scoprire se il soggetto è stato esposto a stimoli avversi (alcol, droghe o sostanze farmacologiche simili) che aumentano o attenuano bruscamente la sensibilità degli analizzatori.

Tutto ciò dovrebbe essere preso in considerazione durante gli interrogatori e durante gli esperimenti investigativi condotti per testare la qualità delle sensazioni. Ad esempio, esaminando la sensibilità alle vibrazioni di una persona sospettata di fingere la sordità, è possibile smascherarla abbastanza facilmente mentre mente. È sufficiente gettare un piccolo oggetto sul pavimento dietro la schiena del “paziente” per controllare il suo comportamento simulato. Una persona veramente malata con problemi di udito e sensibilità alle vibrazioni inalterata risponderà a questo stimolo. Il simulatore, se non è a conoscenza della sensazione di vibrazione sviluppata nei sordi, non reagirà a questo stimolo. Naturalmente, dopo tale esame preliminare, l'indagato deve essere sottoposto ad un esame psicologico forense o ad un esame medico e psicologico completo 1 .

Quando si analizzano le prove basate sulle sensazioni, è opportuno ricordare che diverse distorsioni possono essere introdotte nell'attività recettoriale da stimoli sottosoglia, che, sebbene non provochino sensazioni chiare a causa della loro entità insignificante, creano tuttavia, soprattutto in caso di esposizione ripetuta, un focus di eccitazione nella corteccia cerebrale, capace di provocare immagini allucinatorie, varie connessioni associative con sensazioni precedentemente registrate. A volte questo si manifesta tra i testimoni nel fatto che l'immagine iniziale, una vaga sensazione, viene successivamente trasformata, per così dire, in un fenomeno reale. Inoltre, tali false immagini e sensazioni poco chiare che sorgono sono così persistenti che iniziano a influenzare la formazione di testimonianze errate. E l'investigatore (tribunale) in questi casi deve compiere sforzi significativi per capire cosa corrisponde esattamente alla verità e cosa è un'illusione in buona fede della persona interrogata.

Cm.: Kertes I. Tattica e fondamenti psicologici dell'interrogatorio. M., 1965, pag. 32.

Eventuali distorsioni delle sensazioni possono anche essere influenzate dal cosiddetto effetto sensoriale, quelli. quel rumore di fondo che periodicamente si verifica in ogni analizzatore. Questa è la sensazione di un organo sensoriale di se stesso, indipendentemente dal fatto che qualche stimolo lo stia attualmente influenzando o meno. Il significato dell'effetto sensoriale aumenta quando esposto a stimoli di bassa intensità, quando è difficile distinguere l'eccitazione sensoriale spontanea dell'analizzatore dalla sensazione di qualsiasi segnale debole. In tali casi si verifica una situazione di incertezza percettiva, che molto spesso predispone a prendere decisioni errate, soprattutto in situazioni estreme nel sistema “uomo-macchina” incontrate durante incidenti associati al funzionamento di vari dispositivi tecnici e veicoli.

Adattamento. Questo modello si esprime in cambiamenti nella sensibilità dell'analizzatore in caso di esposizione prolungata allo stimolo sotto forma di diminuzione o aumento della soglia di sensibilità. Come risultato dell'adattamento, la sensazione può scomparire completamente, soprattutto durante l'esposizione prolungata allo stimolo. Esempi di ciò includono: adattamento all'odore dell'analizzatore olfattivo in una persona che ha lavorato a lungo con sostanze odorose; adattamento uditivo al rumore costantemente esposto, ecc.

In alcuni casi, a seguito dell'adattamento, può verificarsi un attenuamento delle sensazioni sotto l'influenza di un forte stimolo, ad esempio una diminuzione temporanea della sensibilità dell'analizzatore visivo dopo che ci siamo spostati da una stanza scarsamente illuminata a condizioni di luce intensa ( adattamento alla luce). Questi tipi di adattamento sono detti negativi, poiché portano ad una diminuzione della sensibilità degli analizzatori. L'adattamento alla luce e all'oscurità ha un effetto negativo, soprattutto in condizioni di scarsa illuminazione. In queste condizioni, il tempo di reazione dei conducenti dei veicoli aumenta e la localizzazione degli oggetti in movimento peggiora. L'adattamento all'oscurità provoca un ritardo nella trasmissione del segnale dall'occhio oscurato al cervello. Un ritardo nella trasmissione del segnale porta al fatto che una persona vede l'oggetto con un certo ritardo, il che a volte contribuisce al verificarsi di situazioni di emergenza su strade con intenso traffico in arrivo 1.

Tuttavia, la manifestazione dell'adattamento non è sempre negativa. Spesso, a seguito dell'adattamento, la sensibilità dell'analizzatore può non solo diminuire, ma anche aumentare in modo significativo. Ciò accade, ad esempio, quando uno stimolo debole viene applicato all'analizzatore visivo in una stanza semi-buia (con resistenza all'adattamento al buio) o all'analizzatore uditivo in condizioni di completo silenzio, quando il nostro analizzatore uditivo inizia a rilevare stimoli sonori piuttosto deboli (adattamento uditivo). In altre parole, sentimenti

Cm.- Gregorio R.L. Occhio e cervello. Psicologia della percezione visiva. M., 1970.

L'attività degli analizzatori sotto l'influenza di stimoli deboli aumenta e sotto l'influenza di stimoli forti diminuisce.

Questo modello deve essere preso in considerazione nella pratica investigativa (giudiziaria) quando si valutano le testimonianze quando, ad esempio, un soggetto che cerca di fuorviare l’investigatore (tribunale) afferma falsamente di non aver visto alcun oggetto perché “era buio”. In effetti, data la durata della sua permanenza in condizioni di relativa oscurità e l'emergere in lui di un adattamento oscuro, questo potrebbe non essere del tutto vero. È noto che una persona che si ritrova in una stanza buia, dopo 3-5 minuti. comincia a distinguere la luce che penetra lì, a vedere gli oggetti. Dopo 20-30 minuti riesce già a navigare abbastanza bene al buio. Stare nell'oscurità assoluta aumenta la sensibilità dell'analizzatore visivo alla luce di 200mila volte in 40 minuti 1 .

Il grado di adattamento dei nostri analizzatori varia. Gli analizzatori olfattivi e tattili sono altamente adattabili. Il gusto e le sensazioni visive si adattano un po' più lentamente.

Interazione di sensazioni. Nella vita di tutti i giorni, i nostri recettori sono influenzati da molti stimoli, sotto l'influenza dei quali proviamo costantemente sensazioni diverse. Come risultato dell'interazione di diverse sensazioni, la sensibilità degli analizzatori cambia: aumenta o diminuisce. Questo meccanismo di interazione delle sensazioni può influenzare la completezza e l'obiettività delle testimonianze e la qualità dell'esperimento investigativo. Ad esempio, in condizioni di esposizione al rumore molto forte del motore di un aereo, la sensibilità alla luce della visione crepuscolare può scendere fino al 20% del precedente livello 2. Anche la sensibilità visiva si riduce significativamente quando il recettore olfattivo è esposto a un odore sgradevole. Quest'ultima circostanza dovrebbe essere tenuta presente quando si esamina la scena dell'incidente, un cadavere con significative alterazioni del cadavere, durante l'esumazione. In questi casi, è necessario compiere ulteriori sforzi per completare l'intero volume di lavoro al livello adeguato, | fare delle pause più spesso. ; "

Lo schema generale di tali fenomeni è che gli stimoli deboli di un sistema di analisi aumentano la sensibilità di altri analizzatori durante l'interazione delle sensazioni e quelli forti la riducono. Questo fenomeno si chiama sensibilizzazione.

Inoltre, durante l'interazione delle sensazioni sotto l'influenza di uno stimolo, possono apparire sensazioni di modalità diversa, caratteristiche di un altro stimolo che attualmente non influenza l'analizzatore. Questo fenomeno si chiama sinestesia. Ad esempio, alcune persone, sotto l'influenza di stimoli sonori, possono sperimentare immagini visive vivide, sensazioni gustative diverse, ecc.

1 Vedi: Psicologia generale / Ed. V.V. Bogoslovsky et al.M., 1981, pagina 187.

2 Vedi: Kravkov S V. Interazione degli organi di senso. M.; L., 1948. P. 17.

Il famoso psicologo russo A.R. Luria descrisse una sensibilità così straordinaria in un certo S. Un giorno, camminando con lui dall'istituto, A.R. Luria chiese a S. se avrebbe dimenticato la strada. “Di cosa stai parlando”, rispose Sh., “è possibile dimenticare? Dopotutto, questa è la recinzione. Ha un sapore così salato e così ruvido, ed ha un suono così acuto e penetrante...” 1 .

Quando le sensazioni interagiscono, un fenomeno chiamato contrasto di sensazioni. Ciò si verifica nei casi in cui lo stesso stimolo viene percepito dall'analizzatore in base alle caratteristiche qualitative di un altro stimolo che ha agito sullo stesso analizzatore contemporaneamente o in sequenza (ad esempio, un contrasto sequenziale di sensazioni gustative). A volte fenomeni contrastanti portano ad errori nelle sensazioni e, di conseguenza, nella testimonianza.

Immagini sequenziali. Spesso, con l'esposizione prolungata all'analizzatore, lo stimolo continua ad essere avvertito anche dopo che ha cessato il suo effetto. Per qualche tempo la persona ancora “vede”, “sente”, ecc. Queste sensazioni sotto forma di immagini sequenziali sono importanti quando si valutano decisioni prese in condizioni estreme.

La regolarità delle nostre sensazioni sotto forma di immagini visive successive viene utilizzata per creare un effetto cinematografico, come se un'immagine si muovesse sullo schermo. La frequenza critica di sfarfallio, quando smettiamo di notare i cambiamenti di fotogramma, corrisponde a 30 flash al secondo o più. Nella proiezione cinematografica, la frequenza di sfarfallio raggiunge solitamente i 72 lampi al secondo e vediamo gli oggetti in movimento senza notare i cambiamenti successivi delle proiezioni. A una bassa frequenza di flash, ad esempio 5-10 volte al secondo, possono apparire punti luminosi luminosi e figure immobili e questo effetto può essere estremamente netto. La stimolazione del recettore visivo della retina mediante lampi di luce intensa talvolta arriva al punto in cui inizia a provocare sensazioni spiacevoli che portano a mal di testa e nausea 2 .

La conoscenza di questo modello può essere utile, ad esempio, quando si valutano le azioni di un conducente che ha perso il controllo dell'auto di notte in condizioni di traffico intenso in senso contrario.

Localizzazione spaziale dello stimolo. La ricezione spaziale viene effettuata utilizzando analizzatori distanti che rilevano il segnale a distanza. Tipicamente, questo processo coinvolge diversi analizzatori con la connessione di recettori di contatto. In alcuni casi, sono possibili distorsioni a causa dell'interazione delle sensazioni, soprattutto sotto l'influenza della modalità principale dell'analizzatore.

Luria A.R. Un piccolo libro sui grandi ricordi. (La mente di un mnemonista). M., 1968.: Vedi. Gregorio R.L. Decreto. operazione. pp. 123-124.

L'accuratezza della localizzazione spaziale dello stimolo può essere largamente influenzata dalla posizione del corpo e della testa.

Stati e condizioni di attività insoliti, ad esempio l’assenza di gravità, introducono una certa disorganizzazione nell’attività dei recettori, nelle sensazioni del proprio corpo e dello spazio. Così il nostro primo cosmonauta Yu.A descrive i suoi sentimenti in questo stato. Gagarin, che nei primi secondi di assenza di gravità, secondo le sue parole, “sentiva che l'aereo si era ribaltato e volava in una posizione così capovolta... Durante l'intero periodo di assenza di gravità”, ricorda, “ha sperimentato uno spiacevole, difficile da caratterizzare, sensazione di innaturalità e impotenza precedentemente sconosciuta... Mi sembrava che non solo la situazione sull'aereo fosse cambiata, ma anche qualcosa in me. Per liberarmi di questa sensazione spiacevole, ho provato a scrivere a gravità zero e ad allungare le mani su vari oggetti. Ho fatto tutto questo senza troppe difficoltà. Tuttavia, il sentimento di impotenza e di incertezza non se ne andava e mi tormentava” 1.

Ogni persona ha il proprio livello individuale di sviluppo della sensibilità, alcune caratteristiche qualitative dei sistemi di analisi che compongono l'organizzazione sensoriale della sua personalità. Il tipo di sistema nervoso del soggetto ha un'influenza significativa sul funzionamento dei sensi. Le persone con un sistema nervoso forte mostrano maggiore resistenza e stabilità rispetto alle persone con un sistema nervoso debole, ma queste ultime sono dotate di maggiore sensibilità (B.M. Teplov, A.R. Luria). Modificando gli interessi e gli atteggiamenti del soggetto con l'aiuto dell'auto-allenamento, istruzioni vocali che cambiano il significato dello stimolo dandogli un importante significato di "segnale", si può ottenere un aumento o una diminuzione della sensibilità dell'analizzatore, subordinandolo agli scopi e agli obiettivi dell'attività.

L'attività professionale pone maggiori esigenze sull'organizzazione sensoriale di un avvocato. Nelle sue attività, i principali tipi di sensibilità sono principalmente visivi, uditivi e olfattivi.

Le sensazioni organiche dolorose hanno un impatto negativo sul funzionamento di vari analizzatori, riducono il loro livello di sensibilità, che generalmente influisce sull'intera attività di un avvocato. Ad esempio, possiamo citare un estratto dalla descrizione del lavoro di un giovane investigatore, in cui si osserva che ha osservato "una maggiore attenzione alle sensazioni dolorose, la sospettosità sviluppata su questa base riguardo alla sua salute, influenza negativamente le sue attività professionali, gli impedisce di resistere al sovraccarico lavorativo fisico e psicologico associato”.

Naturalmente, le attività professionali impongono maggiori esigenze all'organizzazione sensoriale delle forze dell'ordine. Pertanto, gli avvocati, in particolare gli inquirenti,

1 Gagarin Yu A., Lebedev V.I. Psicologia e spazio M., 1981. P. 142.

Per i professionisti è necessario essere in grado di gestire i propri sentimenti: stimolare quelli positivi e, attraverso sforzi volitivi, neutralizzare l'impatto delle sensazioni negative sulla psiche.

Percezione. Una forma di riflessione più avanzata rispetto alle sensazioni è la percezione.

Percezione- Questo è il processo mentale di riflettere oggetti e fenomeni nella totalità delle loro proprietà e caratteristiche con l'impatto diretto di questi oggetti sui sensi.

Durante la percezione, nella mente umana appare un'immagine olistica di vari oggetti e fenomeni. La conoscenza dei modelli dei processi di percezione aiuta a comprendere meglio il meccanismo di formazione delle testimonianze, a identificare le fonti psicologiche degli errori dell'investigatore e del tribunale e su questa base a formulare raccomandazioni per aumentare l'efficacia delle loro attività di contrasto.

A seconda del ruolo principale di un particolare analizzatore, si possono nominare i seguenti tipi di percezione: visiva, uditiva, olfattiva, gustativa, cinestetica.

In base all'organizzazione dei processi di percezione, si distinguono la percezione volontaria (intenzionale) e quella involontaria. Di norma, la percezione volontaria, chiamata anche osservazione, è la più efficace. Un avvocato dovrebbe sviluppare in sé una qualità derivata da questo tipo di percezione, come l'osservazione.

Le proprietà e i modelli di percezione includono quanto segue.

Soggettività, integrità, struttura della percezione. Nella vita di tutti i giorni una persona è circondata da vari fenomeni, oggetti dotati di varie proprietà. Percependoli, li studiamo nel loro insieme. Tale percezione oggettiva ha un effetto regolatore sull’attività cognitiva di una persona e sullo sviluppo delle sue capacità percettive.

La manifestazione di questo modello di attività percettiva può essere chiaramente vista esaminando la Fig. 4.1. I punti che non sono collegati da un contorno creano l'immagine di un cane (vedi Fig. 4.1, a). Inoltre distinguiamo le macchie sul corpo del cane da macchie simili sullo sfondo. E anche nei casi in cui la macchia non è affatto l'immagine di un oggetto specifico, la nostra coscienza si sforza di trovare in essa una somiglianza con qualche oggetto, di dotarla di una certa oggettività, come avviene, ad esempio, quando si esamina il macchie informi del test di G. Rorschach (vedi Fig. 4.1, b), che per molti soggetti ricordano un pipistrello. A seconda delle caratteristiche della percezione e dell'esperienza personale di una persona, inconsciamente molto spesso subisce una sorta di enumerazione dei segni della macchia. Infine, tra loro vengono individuati i tratti principali e alla fine, a seconda della nostra immaginazione, concludiamo che la macchia assomiglia a qualche oggetto, ad esempio una farfalla, un pipistrello, ecc.

Tutto ciò, forse, sembrerebbe semplicemente un'esperienza divertente se gli stessi schemi di percezione non si manifestassero nella vita, in condizioni più complesse di attività pratica. Ad esempio, un investigatore, dopo aver esaminato un cadavere con ferite mortali

Fig 4 1 Oggetto della percezione

capo, deve anche esaminare l'arma del delitto sequestrata al sospettato, identificare sull'oggetto sequestrato i principali segni che lo distinguono come arma del delitto, con l'aiuto della quale è stata causata una configurazione rigorosamente definita di lesione cerebrale traumatica, e se il l'investigatore vede tra i segni principali del tutto diversi o non nota affatto quelli necessari, allora l'esito della sua ricerca sarà negativo; sull'arma del delitto non verranno rinvenute le microtracce, cioè quei segni in base ai quali è possibile provare il coinvolgimento dell'indagato nel reato commesso. Questa verità apparentemente semplice, che illustra chiaramente le origini percettive di alcuni errori professionali dell'investigatore, non va dimenticata. Su questo modello di percezione ha attirato l'attenzione il famoso psicologo francese J. Piaget, il quale ha scritto che “la percezione non viene effettuata mediante copiatura o misurazione esatta, ma è, per così dire, paragonata a un processo di selezione, in cui non tutti i punti o micro -vengono impressi i segmenti di una figura, ma solo quelli su cui è stata effettuata una scelta, in questo caso gli elementi o microelementi selezionati, cioè quelli a cui è stata data la preferenza, verranno sopravvalutati rispetto a tutti gli altri" 1

A differenza delle sensazioni, come risultato della percezione, si forma un'immagine olistica di un oggetto o fenomeno, incluso qualcosa di complesso come un crimine. A causa di questo schema, una persona di solito, quando mancano informazioni, si sforza di riempire gli elementi mancanti dell'oggetto percepito, il che a volte porta a giudizi errati, pertanto, quando si interrogano i testimoni, è necessario scoprire non solo su ciò che, ad esempio, hanno visto, sentito, ma anche su ciò che hanno affermato su determinate proprietà dell'oggetto da loro percepite.

Attività di percezione. Tipicamente, il processo di selezione e sintesi delle caratteristiche di un oggetto è di natura selettiva, mirata ed esplorativa. In questo processo c'è un principio organizzatore attivo che subordina l'intero corso della cognizione. Addentrandoci nel fenomeno oggetto di studio, ne raggruppiamo in diversi modi le proprietà sensoriali ed evidenziamo le necessarie connessioni. Ciò conferisce un carattere intenzionale e attivo alla percezione. L'attività della percezione si esprime nella partecipazione delle componenti effettrici (motorie) degli analizzatori: il movimento della mano durante il tatto, il movimento delle pupille degli occhi, il movimento del corpo nello spazio rispetto all'oggetto della conoscenza in fase di studio. Quando si percepiscono oggetti familiari, il processo percettivo può essere ridotto in un modo o nell'altro.

Significatività della percezione. La percezione di una persona è strettamente correlata al suo pensiero, poiché le immagini percettive hanno spesso significati semantici diversi. Non solo percepiamo, ma allo stesso tempo studiamo l'oggetto della conoscenza, cerchiamo di trovare una spiegazione della sua essenza “Percepire consapevolmente un oggetto significa nominarlo mentalmente, cioè attribuire l'oggetto percepito a un certo gruppo , classe di oggetti, per generalizzarlo in una parola” 1

La natura significativa delle immagini percepite può essere illustrata da disegni grafici, che solitamente raffigurano le cosiddette figure bidimensionali ambigue, creando un peculiare effetto di “ambiguità stereografica”, dando allo spettatore l'impressione di volume, grazie alla quale un'immagine bidimensionale l'immagine piatta si trasforma in un oggetto tridimensionale. Ad esempio, a seconda di come comprendiamo la figura (Fig. 4 2), di come la percepiamo, a nostro piacimento vediamo alternativamente una scala che scende o una cornice a gradini che sale da destra a sinistra. E sebbene in entrambi i casi la proiezione dell'immagine sulla retina rimanga invariata, vediamo alternativamente due oggetti volumetrici completamente diversi che hanno somiglianze di contorno puramente esterne

Il ruolo attivo del nostro pensiero è chiaramente visibile esaminando l'immagine della figura in Fig. 4 3, conosciuta come cubo di Necker (dal nome dello scienziato islandese che per primo descrisse le proprietà di questa figura). Con un piccolo sforzo di volontà, puoi “ruotare” arbitrariamente questo cubo nello spazio, cambiando alternativamente la posizione dei suoi piani verticali più vicini e più lontani dallo spettatore

Fig 4 2 Scala Schroeder

1 Fresse P, Piaget J Psicologia sperimentale Vol VI S 21

Petrovsky A.V Introduzione alla psicologia C 141

Riso. 4.3. Cubo Necker

Grazie al ruolo attivo del nostro pensiero, che detta ciò che dobbiamo vedere, iniziamo a rispondere selettivamente proprio a quegli stimoli visivi, sulla base dei quali viene creata una certa immagine oggettiva “necessaria” alla nostra coscienza, diversa dalle altre immagini percettive . Pertanto, un processo percettivo significativo e selettivo ci porta alla conclusione che immagine della percezione entra immagine della coscienza(compresa, come spesso accade, un'immagine errata), sotto l'influenza della quale ci troviamo in futuro, purtroppo, anche quando, di conseguenza, commettiamo fastidiosi errori ed errori nell'attività cognitiva.

Il ruolo attivo del pensiero nei processi di percezione ha dato origine al famoso psicologo inglese R.L. Gregory, che ha dedicato molti anni allo studio delle leggi della percezione visiva, ha chiamato figurativamente il nostro analizzatore visivo "occhio intelligente", sottolineando la connessione inestricabile tra percezione visiva e pensiero e attirando l'attenzione sulla regolazione dell'attività percettiva da parte dei processi mentali. “La percezione”, scrisse, “è un tipo di pensiero. E nella percezione, come in ogni tipo di pensiero, ci sono già abbastanza ambiguità, paradossi, distorsioni e incertezze. Essi prendono per il naso anche l'occhio più intelligente, poiché sono causa di errori (e segnali di errore) sia nel pensiero più concreto che in quello più astratto” 1 .

Grazie a questo meccanismo di percezione, una persona spesso, senza nemmeno rendersene conto, vede ciò che vuole vedere, e non ciò che oggettivamente è realmente.Questa proprietà della percezione può in alcuni casi spiegare molte delle carenze nell'attività di ricerca dell'investigatore durante un sopralluogo sulla scena del delitto, quando “vede” non tutto ciò che è necessario per stabilire la verità. Ciò è confermato dalla nostra analisi dei casi di omicidio irrisolti. Uno dei motivi per cui alcuni crimini gravi rimangono irrisolti risiede proprio nella mancanza di un'adeguata organizzazione percettiva

1 Gregorio R.L. Occhio intelligente. Pag. 68.

visione, nell'impreparazione psicologica dell'investigatore per una percezione così sfaccettata, come la percezione della situazione sulla scena dell'incidente.

Un aspetto essenziale della significatività dell'attività percettiva è verbalizzazione percepito. "Il processo di percezione di un oggetto non si svolge mai a livello elementare; comprende sempre il livello più alto dell'attività mentale, in particolare della parola" 1.

Verbalizzare ciò che vedi affina la percezione e aiuta a evidenziare caratteristiche significative e le loro relazioni. Forse non esiste modo migliore per vedere un oggetto che obbligarsi a riprodurlo utilizzando metodi diversi. Allo stesso tempo, non solo il monologo del discorso interno o orale, ma anche il discorso scritto è di grande importanza. Ecco perché l’obbligo del legislatore di registrare gli atti investigativi, di realizzare calchi e impronte di tracce, di disegnare piani e diagrammi non ha solo una base forense, ma anche psicologica.

La pratica conferma in modo convincente: la qualità mediocre del rapporto di ispezione sulla scena del crimine, di regola, indica l'attività cognitiva superficiale dell'investigatore. Cioè, già a livello percettivo iniziale, spesso si creano i presupposti per la successiva insorgenza di complicazioni molto gravi nel caso 2 .

Organizzazione del campo percettivo. Di notevole importanza è anche l'organizzazione del campo percettivo nel lato percettivo dell'attività cognitiva, grazie alla quale i singoli elementi sono combinati in un unico insieme e, di conseguenza, appare un'immagine olistica dell'oggetto studiato.

Una persona si sforza sempre di organizzare il campo della percezione in modo tale da vedere questa o quell'immagine associata alle sue idee precedenti, alcuni oggetti a lui familiari, con determinate preferenze e atteggiamenti personali. A volte ciò porta alla ricostruzione di una certa immagine sintetica che è ben lontana dal corrispondere, soprattutto nel dettaglio, all'oggetto reale che si percepisce.

Il principio attivo di organizzazione mentale del processo percettivo è particolarmente facilmente identificabile esaminando la Fig. 4.4. Con un piccolo sforzo si possono raggruppare arbitrariamente le informazioni visive in modi diversi, passando da un'opzione all'altra, individuando anche le immagini più semplici, ma diverse: raggruppamenti di quattro quadrati, di nove, incrocio di due file di quadrati, sezionando il campo verticalmente e orizzontalmente, mentre la proiezione di questa alternanza di quadrati sulla retina non cambia affatto.

La tendenza all'organizzazione mentale del campo visivo costituisce la base della metodologia sviluppata in criminologia per utilizzare un insieme di disegni identificativi per ottenere disegni collettivi.

Luria A.R. Sensazioni e percezioni. M., 1975, pag. 47.

Torneremo su questo argomento più avanti quando parleremo della psicologia dell'esame della scena del crimine.

Riso. 4.4. Organizzazione del campo percettivo

| ritratti di persone ricercate basati sulle testimonianze di testimoni utilizzando vari frammenti del volto umano.

Appercezione. Questa proprietà si manifesta in una speciale dipendenza della percezione dal contenuto della vita mentale di una persona, dalle caratteristiche della sua personalità, esperienza, conoscenza, interessi.

Nel corso della vita, una persona è costantemente esposta a vari stimoli (irritanti). A poco a poco, accumula una certa esperienza percettiva di interazione con loro, nonché un'esperienza intellettuale sostanziale nel determinare (riconoscere) le caratteristiche quantitative e qualitative di vari stimoli, una sorta di banca ipotesi percettive, permettendogli di rispondere rapidamente alle azioni di tutti i tipi di stimoli, scegliendo prontamente da questa banca, relativamente parlando, quella delle ipotesi che più si avvicina alle caratteristiche qualitative dello stimolo successivo. Con l'arricchimento dell'esperienza percettiva, il processo di determinazione della natura dello stimolo e di sviluppo di una reazione ad esso, seguito dal processo decisionale, diventa sempre più compresso. E quanto più ricca è tale esperienza, quanto più diverse sono le ipotesi percettive accumulate, tanto più velocemente avviene la percezione e il riconoscimento dello stimolo.

L'esempio più semplice e chiaro di un cambiamento nelle ipotesi percettive nel processo di percezione è l'alternanza di immagini visive quando consideriamo, ad esempio, disegni grafici con la cosiddetta ambiguità pittografica (Fig. 4.5). Nel primo caso, questo è il famoso disegno di V.E. "Mia moglie e suocera" di Hill, in cui si vedono alternativamente un'anziana e una giovane donna; nella seconda immagine c'è o il volto di un indiano, oppure la figura di un ragazzo eschimese in abiti invernali.

Le ipotesi percettive possono assumere una forma sensoriale, e allora noi vediamo non tanto l'oggetto quanto l'ipotesi percettiva stessa. Non è questo fenomeno psicologico che spiega quegli evidenti errori quando l'investigatore “vede” sulla scena di un incidente tracce non di omicidio, ma di suicidio, sebbene in realtà la situazione materiale contraddica tale “visione”?

Risposte e decisioni particolarmente rapide arrivano a segnali familiari a una persona. Ma questo non sempre accade, soprattutto quando il soggetto è a contatto con un nuovo oggetto per un breve periodo. Ricordiamo con quanta lentezza talvolta un testimone sceglie tra un gruppo di persone che gli vengono presentate per l'identificazione. In questa situazione, la percezione delle persone e il loro confronto con l'immagine precedentemente percepita della persona ricercata procede come segue

Riso. 4.5. Esempi di ambiguità pittografica

sarebbe in più fasi. L'immagine di una persona precedentemente percepita, impressa nella mente, insieme ad altre immagini (ipotesi) in risposta a un nuovo stimolo (l'investigatore che presenta le persone per l'identificazione) non viene immediatamente confermata.

Torneremo su questo problema nell'ultima sezione del libro di testo quando considereremo le caratteristiche psicologiche della conduzione di azioni investigative.

Costanza della percezione. Questa proprietà consiste nella capacità del sistema percettivo di percepire gli oggetti con una certa, prossima alla reale costanza della loro forma, dimensione, colore, ecc., indipendentemente dalle condizioni in cui ciò avviene. Ad esempio, non importa da quale angolazione guardiamo la lastra, indipendentemente dalla sua proiezione sulla retina sotto forma di cerchio o ellisse, essa viene comunque percepita come rotonda. Un foglio di carta bianco viene percepito come bianco sia in condizioni di luce intensa che in condizioni di scarsa illuminazione.

La costanza della percezione si sviluppa nel processo di assimilazione della vita e dell'esperienza professionale da parte di una persona. È una condizione necessaria per la sua vita, possedere un meccanismo di feedback con l'aiuto del quale il sistema percettivo si adatta costantemente all'oggetto desiderato e alle condizioni della sua percezione. Tuttavia, la costanza viene mantenuta solo entro certi limiti. Con un brusco cambiamento nell'illuminazione, quando un oggetto percepito è esposto a uno sfondo di colore contrastante, la costanza può essere interrotta e questo, a sua volta, può portare a errori individuali nella testimonianza dei testimoni.