Come Dmitry Roshchin è arrivato alla fede. “Una famiglia numerosa è un sistema che educa se stesso

Padre Dimitri, nella sua chiesa è stata creata la “Società dei dentisti ortodossi di Mosca”. In linea di principio è chiaro: il tempio prende il nome dal santo martire Antipa, considerato un aiuto particolarmente efficace contro il mal di denti. Ma come è nata un’idea del genere?

La Dental Society non è una nostra idea, ma interamente l'iniziativa degli stessi dentisti. Spero che si sviluppi quantitativamente.

- Gli studi dentistici ortodossi verranno da qui?

Sì, no, ovviamente. La società non si propone di creare cliniche, si tratta semplicemente di un'associazione di medici che condividono opinioni ortodosse e, forse, con l'aiuto di tale associazione il numero di dentisti ortodossi aumenterà. Risolvono problemi morali, forse alcuni ideologici, nella società, si aiutano a vicenda, ma non intraprendono il commercio con il suo aiuto. Ad essere sincero, ho poco controllo su questo processo: ho partecipato a diverse riunioni della società, per così dire, ho dato istruzioni e spero che questo movimento si sviluppi nella giusta direzione, senza deviare da nessuna parte.

Arciprete Dimitry Roshchin.

Non credi che oggi sia un chiaro omaggio alla moda aggiungere il titolo di “ortodosso” alle professioni? È chiaro che ciò è richiesto dalla società, la quale, in mezzo a ondate di certa instabilità, sente l'incrollabile altezza morale della Chiesa. Ma quando nelle pubblicità leggi “tassista ortodosso” o anche “idraulico ortodosso” non puoi fare a meno di sorridere: questo significa che gira le viti con una preghiera invece che con una parolaccia?

Io stesso non assumerò né consiglierò mai ad altri di assumere una persona da nessuna parte solo perché si dichiara “ortodossa”. Questo non ha senso. È necessario assumere un professionista per il lavoro; questo non ha nulla a che fare con la religione.

Ma si ritiene, e non senza ragione, che un cristiano ortodosso non mentirà, non ruberà e non si presenterà al lavoro ubriaco, non è vero?

Tutto questo è implicito, ma non basta. Viviamo adesso in una società – cerco di evitare parole dure – in una società che non esiste. Semplicemente non abbiamo alcuna società...

- Cosa significa?

Ecco come capirlo. Ci sono individui, alcuni gruppi basati su professioni e interessi, che sopravvivono all'interno del quadro che sono riusciti in qualche modo a formalizzare e recintare attorno a sé. È inutile cercare tra di essi dei “pilastri” o delle solide basi.

Si scopre che quando alcune aziende o gruppi di persone cercano di utilizzare il “marchio ortodosso” nelle loro attività commerciali, abusano in gran parte della creduloneria delle persone?

Sì, spesso è esattamente ciò che accade.

La vostra chiesa ha un altro interessante filone di lavoro: il campo tendato ortodosso per bambini “Forest Town”, che organizzate ogni estate. Da dove viene questo?

Diversi anni fa vennero da noi ragazzi interessanti del ramo di un'organizzazione chiamata "Nord-Rus" - l'Organizzazione Nazionale dei Volontari. Il suo campo di attività è l'educazione extrascolastica dei bambini e dei giovani nello spirito ortodosso e patriottico. Dissero che provenivano dal movimento "divertente", fondato per ordine dello zar Nicola II dall'insegnante Antioch Lutskevich nel 1908 come prima preparazione al servizio militare. Poi questa esperienza sotto forma di una “squadra di giovani ufficiali dei servizi segreti” è stata sviluppata e ampliata, rendendola tutta russa, dal Capitano di Stato Maggiore Pantyukhov. E dopo di lui, già in esilio in Jugoslavia, una figura pubblica di spicco dei russi all'estero, Boris Martino, creò l'Organizzazione dei giovani scout russi. Questo movimento è talvolta chiamato "scout ortodosso", anche se questo non è del tutto vero.

All'inizio li ho trattati con cautela, ma dopo averli osservati più da vicino e aver ricevuto la benedizione del clero, li ho lasciati sotto la mia protezione senza alcun “segno” ufficiale. Questo divenne noto come il "Club di storia dei bambini" nella parrocchia. Attualmente ci sono 40 adolescenti. La differenza principale tra questo movimento e il movimento scout è che ha una base pedagogica colossale. L'Accademia teologica di Mosca e la parrocchia della nostra chiesa hanno già pubblicato due libri sull'organizzazione del lavoro parrocchiale con i bambini: "I bambini nella parrocchia" e "I bambini nella parrocchia: esperienza nella creazione di un'associazione di adolescenti". Il primo stabilisce i principi per lo sviluppo di programmi completi per lavorare con i bambini in età di scuola primaria (6-10 anni) e raccomandazioni specifiche che aiuteranno a organizzare un sistema di attività con i bambini nella comunità ecclesiale. La seconda riassume l'esperienza non solo del miniclub e del campo estivo parrocchiale, ma anche di molte generazioni di insegnanti ortodossi.

Nel campo ortodosso per bambini "Forest Town".

- Cosa attende i bambini nel tuo campo?

Il campo vero e proprio viene organizzato ogni anno dalla scuola ortodossa del villaggio di Rozhdestveno, nella regione di Tver, e dalla “Scuola Russa” di Tver, nella penisola tra i fiumi Soz e Chernavka. Lì c'è una natura meravigliosa: pini, prati di fragole. Nel corso di due turni partecipano al programma del campo fino a cento bambini dagli 8 ai 12 anni.

Tradizionalmente, il campo è diviso in quattro "guardie" (settentrionale, meridionale, occidentale, orientale): si tratta di piccoli distaccamenti di 10-12 persone che vivono un po' separatamente, riunendosi per affari e attività comuni. Ciò consente di mantenere un'atmosfera tranquilla in cui ogni pattuglia vive la propria vita frenetica. L'accampamento ha anche tutto il romanticismo del “campeggio”: con falò, veglie, navigazione nella foresta, pesca. Un ornitologo professionista lavora con i bambini. I ragazzi imparano a schermare con spade e altre armi storiche, le ragazze realizzano bambole di pezza, intrecciano gioielli di perline e bellissime cinture. Naturalmente tutto si fa con la preghiera.

Quali sono gli “atteggiamenti” e le competenze più importanti che i bambini dovrebbero apprendere dalle lezioni del club di storia e del campo estivo?

Essere fedeli a Dio, alla Patria, all'onore: esiste una formula del genere. Le abilità principali sono le armi spirituali sotto forma di preghiera ortodossa, la visione del mondo ortodossa, che viene instillata senza sforzo, nel gioco, ma con fermezza e coerenza.

Le persone che svilupparono questo movimento in esilio si trovavano in un ambiente alienato, spesso ostile e volevano preparare spiritualmente i propri figli. Oggi si tenta di “restaurare”, di far rivivere quelli Principi ortodossi russi e loro portatori. E questa restaurazione può avvenire solo per la potenza dello Spirito Santo e solo nella Chiesa. Padre John Krestyankin, che sinceramente non si considerava una persona speciale, ha detto che affinché persone come lui appaiano sul suolo russo, devono cambiare cinque o sei generazioni di fedeli. Forse siamo la prima generazione, o forse siamo ancora “zero”. Ho quarant'anni, ha detto padre John Krestyankin della nostra generazione "bella, ma marcia". E ora ognuno di noi ha bisogno di uscire da questa palude “generazionale” su un terreno solido.

- In teoria, le scuole domenicali nelle chiese dovrebbero preparare spiritualmente i bambini...

Fin dall'inizio non ho avuto voglia di organizzare una scuola domenicale classica, perché penso che nella pratica della vita parrocchiale si tratti di un esperimento fallito. Perché? Mi baso sulle parole del defunto Patriarca Alessio, che all'inizio degli anni 2000 disse che abbiamo perso la generazione che frequentava le scuole domenicali per la Chiesa negli anni '90 - solo pochi di loro rimangono nel recinto della chiesa. Ciò che si sta facendo qui è una storia più viva: i bambini crescono al suo interno e saranno pronti a portarvi dentro i loro figli, e alcuni lavoreranno come insegnanti. Questo è ciò che speriamo e per cui lavoriamo. Tali imprese sono merce unica; noi stessi, ad esempio, non saremmo in grado di “replicarle”. Ma le raccomandazioni e i metodi sviluppati aiuteranno sicuramente altre parrocchie a creare qualcosa di simile e allo stesso tempo diverso dal nostro.

Dalla comunità ortodossa si sono sentite e talvolta si sentono voci che invitano a isolarsi da questo mondo che sta andando all'inferno. Dicono che comunque non si può aggiustare, ma si può danneggiare, quindi lasciamo che gli ortodossi abbiano le loro scuole, i loro istituti, le loro imprese, fattorie, teatri, sport chiusi, alla fine...

Questa idea è assolutamente utopica e sbagliata. E non perché sia ​​irrealizzabile, ma perché è orgoglioso. Nel nostro Paese, le buone iniziative pubbliche ortodosse spesso muoiono sotto il peso della “grandezza” delle idee con cui le persone cercano di inquadrare le loro attività. Spesso non possiamo semplicemente dare un pezzo di pane a una persona che muore di fame, ma dobbiamo basarci sull’idea di salvare tutta l’umanità. Tale autostima ipertrofica è il dolore dello stato attuale della nostra società ortodossa e della nostra cultura.

Il fatto che oggi una parte del nostro popolo si stia muovendo da uno stato di completa ignoranza di cosa siano il cristianesimo e la Chiesa ortodossa ad una iniziale comprensione del loro significato è un vero miracolo, basato sul sangue dei nostri nuovi martiri e nient'altro. La Chiesa non ha bisogno di creare una sorta di società separata; essa stessa è una società. I suoi membri sono perseguitati in ogni momento se vivono e agiscono secondo Cristo. La Chiesa di Cristo è sempre in guerra con il principe di questo mondo. E per definizione, i cristiani non possono creare un accogliente “ecosistema” separato, una “riserva” dove tutto sarà pacifico e tranquillo. Mentre sono cristiani, hanno l'obbligo di portare la luce nel mondo e di agire in esso, e di non nascondersi in mondi artificiali.

Come dovrebbero comportarsi la Chiesa e il popolo della Chiesa in una situazione di crescente aggressione esterna nel mondo? Molti cristiani ortodossi stringono i pugni alla vista di alcuni degli oltraggi attuali, della palese propaganda dell’immoralità, della blasfemia… Non per niente la nostra Chiesa è chiamata “militante”…

Non dobbiamo dimenticare che la nostra lotta non è contro la carne e il sangue, ma contro gli spiriti del male che abitano nelle alte sfere. Questo tempio, secondo il decreto di Eltsin del 1992, fu ufficialmente trasferito alla Chiesa russa dal Museo statale Pushkin. Dal 1996 stiamo “portando via” il tempio dal museo e questo processo, per grazia di Dio, si è concluso solo nel 2005. Durante la lotta quasi decennale sono state avanzate varie proposte: fare pressione sul museo, inviare agenti antisommossa, cosacchi. Ma non abbiamo intrapreso questa strada, abbiamo camminato in processioni religiose, pregato e, alla fine, abbiamo ricevuto le chiavi di questo tempio e, forse, alcuni parrocchiani tra gli addetti al museo.

Per quanto riguarda il tono della nostra Chiesa nei confronti degli insultatori, ritengo più corretto non rispondere in alcun modo agli insulti, non lasciarsi coinvolgere nella lotta che ci viene proposta, che ovviamente ci è estranea e perdente. Gli eventi degli ultimi anni hanno dimostrato che la Chiesa russa non è pronta per alcuna forma di “guerra” informativa esterna con un nemico molte volte superiore a noi ed esperto in queste tecnologie. Su questo campo saremo sempre sconfitti, quindi non avremo nemmeno bisogno di impegnarci. La forza della Chiesa sta in qualcosa di completamente diverso.

In questo contesto, sono francamente molto scettico riguardo all’efficacia della predicazione cristiana via Internet e attraverso altri media. Ricordo che uscì il film “La Passione di Cristo” di Mel Gibson e fu un grande successo al botteghino. Persone completamente diverse sono corse a confessarsi per la prima volta dopo averlo visto. Sembra ok? Ma la maggior parte di questi confessori non furono mai più visti in chiesa: lo shock causato dall'arte del cinema non era depositato nel profondo dell'anima. Perché una persona non credente o di “poca fede” cominci davvero a cambiare la sua vita, ci vogliono anni di lavoro certosino del sacerdote, della comunità e della grazia dello Spirito Santo. Questo problema non può essere risolto con alcuna esplosione una tantum dell’arte o dei media.

- Sarebbe meglio se la Chiesa uscisse completamente dal “campo mediatico”?

L’espressione preferita di padre John Krestyankin: “Tutto dovrebbe essere naturale”. La nostra Chiesa si sviluppa in modo naturale, cresce con le persone. Non da dottrine filosofiche o ideologie, ma da persone. Giornalisti, blogger e creatori di siti web, tra gli altri, vengono alla Chiesa. E cercano, al loro livello, di fare qualcosa di utile per la Chiesa. E' naturale. E cercare di creare artificialmente una sorta di "portavoce mediatico" della chiesa e impegnarsi in "campagne di informazione" è, a mio avviso, innaturale.

In carcere festeggiano anche la Pasqua.

Oltre all'ambito dell'informazione, la Chiesa ha anche altri ambiti sociali di servizio: l'esercito, gli ospedali, le carceri, gli orfanotrofi, gli orfanotrofi.

Lei ha elencato gli ambiti dell'attività sociale originaria e naturale della Chiesa, si tratta delle opere di misericordia, di carità, del servizio militare e carcerario. Questo è il nostro territorio. E su questo territorio il sacerdote incontra personalmente chi ha bisogno di lui. Questo è un punto fondamentale.

Padre Dimitri, non accade oggi che un sacerdote o un archimandrita in un monastero sia impegnato con entusiasmo in dieci affari sociali ed economici, ma venga trascurata la salvezza delle anime del gregge o dei fratelli a lui affidati?

Un buon amministratore e un cattivo prete: non è proprio così. Se riesci a fare entrambe le cose qui e là, il gregge sarà attratto da te e la chiesa non sarà vuota. Tutto accade a spese delle persone. Non ho ancora molta esperienza nel sacerdozio, ma ho capito da tempo che bisogna “costruire” l’iniziativa dei parrocchiani. Mi chiedono: “Padre, creiamo qualcosa di simile”. Rispondo: “Facciamolo”. "Condurrai tu?" "Ti guiderò se lo fai." In questo caso darò il mio nome, alcune risorse, collegamenti. È sbagliato “risucchiare dal nulla” iniziative senza sapere come e con chi realizzarle.

Se la nostra chiesa fosse, ad esempio, vicina a un ospedale, allora, sicuramente, si formerebbe una sorta di “ministero ospedaliero”. E abbiamo un tempio accanto al “tempio delle arti”. Il mio gregge non è facile, direi “refrattario”. Devo dare il massimo. La specificità dei nostri parrocchiani, gli stessi attori, è che il processo di accettazione di Cristo e dei comandamenti di Cristo si estende per anni.

Il prete ortodosso è da tempo una figura familiare nell'esercito russo. Foto: Alexey Isaev / File-RF.

Io stesso sono cresciuto in questo ambiente e so che ha poca somiglianza con la vita umana reale. Se una persona del genere inizia semplicemente a eludere i peccati comuni all'ambiente, questo significa già molto. E se un giorno diventasse un fatto pubblico che questo o quel famoso attore o regista, scrittore, artista è un frequentatore della chiesa ortodossa, allora questo di per sé è un sermone colossale. Ciò avviene con grande difficoltà. Ad essere sincero, non ho scelto questo campo difficile. Un tempo, quando arrivai in Chiesa, il mio padre spirituale prestò servizio nella diocesi di Kursk. Là avrei servito e vissuto, senza pensare affatto che avrei dovuto servire nel centro stesso della capitale in una chiesa dove vanno gli attori. Quindi, a quanto pare, era la volontà di Dio.

È davvero più facile per me comunicare con loro, trovare un linguaggio comune, dato che io stesso provengo da una famiglia di recitazione e teatro, mi sono diplomato alla VGIK. Ma penso che non sia questo il motivo per cui vengono da me, ma perché conosco i retroscena di questo mondo, e la loro autorità e fama mi sono indifferenti. Non sono timido davanti a loro, il che rende più facile comunicare nel merito, sulle cose principali.

Padre, non ti è venuto in mente che non c'era bisogno di ricordare la tua educazione "cinematografica", di dedicarti al cinema ortodosso o ai documentari?

Mai, nemmeno nei miei sogni più sfrenati, avrei sognato di ricominciare a fare film. A volte vedo come questo possa essere fatto correttamente, ma non vado in quella direzione, come si suol dire.

- Hai sette figli, quanto è difficile? Stessa educazione, istruzione. Come non perderlo?

Non dico che sia facile come sgusciare le pere, ma... gli occhi hanno paura, ma le mani lo fanno. Con i primi figli, io e mia madre eravamo probabilmente più severi, con quelli successivi - più morbidi. Naturalmente sono a favore della scuola ortodossa, perché ce ne siano di più. All’inizio avevo l’idea di mandare i miei figli in una scuola superiore normale affinché imparassero “la vita così com’è”, ma poi il Signore mi ha salvato da questo atto avventato.

È interessante che gli insegnanti della scuola ortodossa mi abbiano subito detto che molto spesso si aspettano scherzi e malizia dai figli dei preti. Dopotutto, a volte si considerano una sorta di “élite” tra i loro coetanei ortodossi.

Recentemente ho letto in un'intervista un'osservazione molto precisa: quelli dei nostri ortodossi che cercano di crescere i propri figli “in modo ortodosso” non sono stati cresciuti in quel modo. È qui che spesso sorgono incoerenze, perché a livello subconscio riproduciamo inevitabilmente gli archetipi dell'educazione che noi stessi abbiamo ricevuto. Non ho avuto un'educazione ortodossa e quindi mi sono costantemente consultato su questi temi con il mio padre spirituale. Auguro lo stesso agli altri. Tutto deve ricominciare. È possibile? Con Dio tutto è possibile. Sicuramente commetteremo degli errori, ma è semplicemente necessario seguire questa strada.

- Tua moglie era d'accordo con la tua scelta per i figli?

Mia madre è sempre d'accordo con me. Questa non è nemmeno ortodossa, ma semplicemente legge naturale. La dignità di una donna è che va Sposato. Allo stesso tempo, il marito, ovviamente, deve “abbinarsi”. Una volta una coppia sposata venne a trovarmi e mio marito, vedendo come "comandavo" mia madre, disse: "Se solo fossi come Madre Lyuba!" Sua moglie gli rispose ragionevolmente: "Se tu fossi come padre Dimitri, e io sarei come madre Lyuba!"

Per alcuni ragazzi questa è la prima comunione. Foto: Alexey Isaev / File-RF.

Viviamo in tempi difficili, alcuni li considerano gli ultimi. Come resistere a tutto il male che, ogni giorno più forte, aggredisce la nostra anima? Lo so, dirai: digiuno, pentimento, preghiera, ma forse oggi dobbiamo tutti fare qualcos'altro per resistere a quest'ondata di male?

Perdonami, ma la tua stessa domanda rivela questo spirito di apostasia di cui parli. Oggi chiedono tutto di fila, prendendo la risposta naturale del sacerdote “digiuno, pentimento, preghiera” come una sorta di formalità: dicono, beh, lo sappiamo, ma cos'altro, quale arma dovremmo prendere ancora più forte?

Il nocciolo della questione è che semplicemente non esistono armi più potenti. Una persona che sa veramente cosa sono il digiuno, il pentimento e la preghiera non penserà nemmeno a nessun altro mezzo per interagire con questo mondo e, incluso, contrastare il male. Una persona che padroneggia quest'arma spirituale è veramente vittoriosa e libera. E i tentativi di "battere il nemico con i suoi mezzi", tutti i tipi di trucchi e tecnologie sono tutte chiacchiere.

Il nostro problema oggi è che abbiamo studiato perfettamente le passioni umane, sentiamo tutti i colpi di scena del male del mondo, ma non sappiamo e non diciamo chiaramente alle persone, e soprattutto a noi stessi, cosa fare per sfuggire a queste passioni. , e come superare in noi stessi questo male.

Figlio di Ekaterina Vasilyeva e del drammaturgo Mikhail Roshchin, Dmitry Roshchin si è laureato alla VGIK. Ora Dmitry è un prete. Sarebbe meglio se la Chiesa uscisse completamente dal “campo mediatico”?

La tavola è apparecchiata nell'ingresso, perché secondo l'usanza russa la visione dello sposo avviene durante un pasto, con vodka e cognac. Quando mi siedo di fronte a Vasilyeva, l'attrice si fa il segno della croce e poi oscura il registratore con un cartello. RG: Oltre a Tatyana Dogileva, hai una “cerchia ristretta” di registi di cui ti fidi e di cui sei interessato principalmente alle proposte?

Ekaterina Vasilyeva: "Prima di tutto, sono la madre di un prete"

Vasilyeva: A dire il vero, il cinema adesso mi preoccupa molto meno. Vasilyeva: Non so perché lo abbia detto. L'uomo è libero in Dio e in Cristo. Con un sorriso.) È molto semplice, ma è molto difficile raggiungere questo obiettivo. RG: Nei discorsi pubblici parli dell'essere madre di un prete come della principale ricompensa nella vita. Vasilyeva ha quattro nipoti. — Circa. ndr) Per me è semplicemente divertente e non se ne parla nemmeno.

Questa è l'essenza dell'uomo e il super valore. Poi uscirono i famosi film con la partecipazione di Vasilyeva: "Bumbarash" (1971), "This Merry Planet" (1973), "Cappello di paglia" (1974), "An Ordinary Miracle" (1978), "Sorcerers" (1982). Nel 1997, Vasilyeva ha interpretato la regina Maria de Medici nelle serie "Regina Margot" e "Contessa di Monsoreau". È in tali conversazioni che l '"atteggiamento principale" è posto nell'anima dei bambini.

Questo non ha senso. È necessario assumere un professionista per il lavoro; questo non ha nulla a che fare con la religione. Sì, spesso è esattamente ciò che accade. All'inizio li ho trattati con cautela, ma dopo averli osservati più da vicino e aver ricevuto la benedizione del clero, li ho lasciati sotto la mia protezione senza alcun “segno” ufficiale. Il campo vero e proprio viene organizzato ogni anno dalla scuola ortodossa del villaggio di Rozhdestveno, nella regione di Tver, e dalla “Scuola Russa” di Tver, nella penisola tra i fiumi Soz e Chernavka.

Visione spirituale. L'arciprete Dimitry Roshchin: "L'obiettivo principale per i nostri figli è essere fedeli a Dio, alla Patria e all'onore"

L'accampamento ha anche tutto il romanticismo del “campeggio”: con falò, veglie, navigazione nella foresta, pesca. Un ornitologo professionista lavora con i bambini.

Naturalmente tutto si fa con la preghiera. E questa restaurazione può avvenire solo per la potenza dello Spirito Santo e solo nella Chiesa. Fin dall'inizio non ho avuto voglia di organizzare una scuola domenicale classica, perché penso che nella pratica della vita parrocchiale si tratti di un esperimento fallito. Ciò che si sta facendo qui è una storia più viva: i bambini crescono al suo interno e saranno pronti a portarvi dentro i loro figli, e alcuni lavoreranno come insegnanti.

Ekaterina Vasilieva. Volare dall'ombra alla luce

Dice che vuole prendersi una pausa dalla gente e dalla frenesia. Ma RG accetta l'intervista. Parla lentamente e stancamente. Rossiyskaya Gazeta: Ekaterina Sergeevna, non hai girato molto ultimamente. Perché hai accettato il ruolo nel film “Lera”? Vasilyeva: Non posso dire di essere distrutta. Sono già così vecchio! Non ci sono molti ruoli per le nonne e ogni regista ha i suoi artisti preferiti.

Parlare solo di esperienze emotive, secondo me, non è sufficiente. Siamo tutti in guerra adesso e l’arte è in prima linea su questo fronte. Vasilyeva: Che senso ha fidarsi di loro se offrono uno scenario del tutto inaccettabile? Devo guardare quali parole mi danno, di cosa stanno parlando, e poi non ci saranno concessioni per nessuno! Sto girando pochissimo adesso. Recentemente, ha recitato nella serie basata sulle storie di Victoria Tokareva, "More than Love".

Il padre mostrerà amore

Sono sempre d’accordo a recitare in film sulla guerra, ma il materiale deve essere buono, senza alcuna “revisione della storia”. Ora sto iniziando a girare il film di 15 episodi “I’ll Be Back”. Non mi piace il cinema e recito nei film per soldi, cosa che non ho mai nascosto. La cosa principale è che il materiale è degno, quindi puoi ottenere soldi per questo.

Ora sto recitando nello spettacolo aziendale "Sisters". RG: Nelle memorie del regista Sergei Solovyov, ho letto la seguente frase: "Katya è sempre stata una persona di incredibile libertà interiore". La libertà è il risultato del fatto che una persona diventa indipendente dalle abitudini e dalle convenzioni secolari. Non credo di averlo avuto quando ero giovane. Al contrario, ero l'antipodo di tutte le virtù e apparentemente dissoluto, che Solovyov, in gioventù, prendeva per la libertà.

Padre Dimitri è un prete molto popolare tra l'intellighenzia moscovita. Vasilyeva: Questo è escluso e deciso non da me, ma dal fatto che i nipoti vengono allevati in una tradizione completamente diversa. Padre Dimitri, nella sua chiesa è stata creata la “Società dei dentisti ortodossi di Mosca”.

Tutti conoscono e amano l'artista popolare della RSFSR Ekaterina Vasilyeva, che ha recentemente festeggiato il suo 60esimo compleanno. Spesso vengono proiettati film con la sua partecipazione: "Sorcerers", "An Ordinary Miracle", "Bumbarash", "Straw Hat", "Crew" e molti altri. Recentemente sono apparsi i dipinti “Who If Not Us” di Valery Priyomykhov e “Come See Me” di Oleg Yankovsky. E Oleg Menshikov ha invitato Vasilyeva alla sua opera "Woe from Wit" nel 2000. L'attrice stessa afferma che recita solo per guadagnare soldi. Oggi la sua principale preoccupazione è la famiglia, composta dal figlio-sacerdote Dmitrij, da sua moglie Madre Lyubov e da quattro nipoti: Praskovya di sette anni, Fedya di sei anni, Agasha di quattro anni e un bambino e mezzo. Serafino di un anno.

Un tempo c'erano informazioni che serviva come tesoriera di una delle chiese di Mosca. Siamo venuti da Ekaterina Sergeevna per scoprire come vive adesso, cosa respira, quali sono le sue opinioni sulla famiglia, sulla professione e sulla vita in generale.

- Ekaterina Sergeevna, servi davvero come tesoriera nella chiesa?

Sì, ora nella chiesa del Santo Martire Antipa. Firmo dichiarazioni, pagamenti e mi impegno a "raccogliere fondi" per il tempio di Antipa e per il tempio di Sophia la Saggezza di Dio. Padre Dmitry (padre Dmitry Roshchin è il figlio di Ekaterina Vasilyeva e il drammaturgo Mikhail Roshchin. - Ndr) serve sia qua che là.

- I tuoi nipoti vanno in chiesa. Conoscono almeno le preghiere?

Ma che dire? Questa è la vita per loro, così come lo è per noi. Generalmente sono nati nella famiglia di un prete, quindi per loro è naturale come respirare. Inoltre nella nostra parrocchia ci sono tanti bambini e i loro amici. E crescono insieme, comunicano molto tra loro. Quando si riuniscono, indossano i loro abiti e completi migliori. Amano il tempio. Non voglio offendere nessuno, ma i bambini che frequentano la chiesa sono molto diversi da quelli che non la frequentano. I nostri bambini ricevono la comunione ogni domenica.

E confessano dall'età di 7 anni. Da questa età sono considerati adolescenti e fino a 7 anni sono considerati neonati. La nipote maggiore di Praskovya, Pasha, si confessa ormai da un anno, si prepara in modo terribilmente serio, piange durante la confessione, impossibile calmarsi. Si lamenta dei suoi peccati. Il nostro prossimo, Fyodor, sta arrivando: tra sette mesi dovrà confessarsi per la prima volta. Non vedo l'ora. È il nostro chierichetto (una persona che aiuta all'altare. - Autore).

- Anche Praskovya studia in una scuola ortodossa...

Lì tutto avviene con la preghiera. Questa è una continuazione della vita a cui Pasha è abituato a casa. La preghiera prima dell'insegnamento, dopo... Là c'è una chiesa frequentata dai bambini. Non c'è scuola durante le vacanze religiose. La leadership è chiesa, cioè combinano tutto senza problemi in un unico spazio: famiglia, chiesa, scuola. La collisione con il mondo è attenuata. Ma non puoi proteggerti da tutto. Lo vediamo già in Pasha. Porta ogni sorta di paroline e buffonate da scuola. I bambini sono bambini... L'ambiente sterile non è più quello di prima. In generale, i miei nipoti hanno una vita molto severa, hanno soggezione nei confronti del padre. Come punizione, si inginocchiano e si inchinano. Digiunano come gli adulti. Non verrebbe loro nemmeno in mente di interrompere il digiuno. Non guardano la TV.

- Ma è in casa?

Per loro non esiste. E anche per noi, in linea di principio. Lo accendiamo molto raramente. Guardiamo i nastri, per lo più ortodossi. O se ho bisogno di qualcosa per lavoro. I bambini guardano i cartoni animati. I nostri, quelli vecchi. Non sanno niente di americano. I libri popolari nel mondo non vengono letti. Abbiamo una grande biblioteca, ma vige una severa censura sulla letteratura per bambini. Tutto è controllato dai loro genitori: padre Dmitry e madre Lyubov. La madre generalmente lavora con loro 24 ore al giorno.

- Cosa interessa ai nipoti?

Amano disegnare e scolpire dalla plastilina. Pashka generalmente afferra tutto. Sta imparando a suonare il piano e ora Fedya sta iniziando a imparare. Lo hanno anche portato in piscina e lo manderanno a tennis. È un ragazzo, vuole fare sport, anche se questo, ovviamente, non è necessario. Ci siamo consultati con l'allenatore del complesso sportivo Olimpiysky, ha detto: dobbiamo darlo allo sport che sarà utile più avanti nella vita. Tutti i bambini andranno alla scuola di musica e di disegno. Pasha sta dipingendo quadri. (Ci sono molti dei suoi bellissimi dipinti appesi alle pareti dell'appartamento, e non si può dire che siano stati dipinti da un bambino. - Autore.) Sì, tutto le interessa, come nella poesia di Agnia Barto: "Club di teatro, club di fotografia, club di coro - voglio cantare.. "Ecco perché è già pranzo e Pasha non è ancora arrivato. Sono rimasto per il coro, poi per la decorazione delle perline...

- Hanno nomi così belli: Praskovya, Fedor, Agasha, Seraphim.

Tutto è secondo le regole, giorno dopo giorno. Al giorno d'oggi c'è un'ampia varietà di nomi nella chiesa. Così felice! Un parrocchiano della nostra chiesa, Andryusha Shchennikov (il famoso artista teatrale Pyotr Fomenko), aveva un maschio e lo chiamò Antipa.

- Vivi con i tuoi figli e non interferisci nelle loro relazioni?

Non c'è modo! Viviamo insieme, siamo andati a vivere insieme perché lo abbiamo deciso. Sono molto contento e felice di questa circostanza. Secondo le usanze cristiane, la convivenza in una famiglia numerosa fa bene all'anima. Le relazioni domestiche sono complesse e serie. La croce di famiglia è una delle più pesanti. E viviamo tutti insieme: genitori con figli, anziani, come me che ho 60 anni con tutti i miei problemi e malattie. Impariamo molto gli uni dagli altri: pazienza, umiltà, amore, cura del prossimo. Se rispetti correttamente le leggi di Dio mentre vivi in ​​una famiglia, puoi arrivare alla salvezza. Così ci salviamo in famiglia!

- I tuoi nipoti sanno che sei un'attrice?

Solo di recente questo è diventato loro evidente. Un paio di anni fa Pasha mi ha chiesto: "Nonna, sei mai stata a teatro?" Arrossii e risposi: “No, non lo ero”. - "Cos'è il teatro?" - "Non lo so!" Mio figlio mi ha ordinato di ritardare questa rivelazione il più a lungo possibile. E poi hanno cominciato a vedere la gente che mi si avvicinava per strada e mi faceva autografi. Pasha una volta, durante una visita, vide un estratto del film "La regina Margot", in cui stavo viaggiando in carrozza (il regista del film televisivo in più parti era Alexander Muratov. Ekaterina Vasilyeva interpretava Caterina de Medici. - Ed.). È andata in delirio! È così che tutto è stato rivelato. Ma non capiscono appieno quale sia la mia professione, perché non hanno visto un solo film con me, nessuna rappresentazione. Vedono semplicemente la maggiore attenzione nei miei confronti e capiscono che la loro nonna è speciale. Rimangono però inorriditi quando esco da una ripresa o da una performance con gli occhi dipinti. Vengono correndo e, in silenzio, con la bocca aperta, mi guardano. "Perché hai fatto questo, nonna? I tuoi occhi sono così dipinti." - "È necessario." - "Perché? Andiamo a lavarci velocemente!" Oppure hanno le unghie dipinte... Allora divento per loro un estraneo. E poiché Pasha è la più, come si suol dire, artistica, flessibile, ricettiva, mi è più vicina in questo senso. E se le fosse stato dato libero sfogo, sarebbe sicuramente diventata un'artista. Ma abbiamo una famiglia diversa, un'educazione diversa. Alle rappresentazioni natalizie, Pasha sembra così affascinante, ma quando si esibisce diventa tesa e piange. I nipoti hanno paura di parlare in pubblico.

- Come ti valuta tuo figlio come attrice?

Era alto (lui stesso si è laureato al dipartimento di regia della VGIK), ma ora non gli è vicino.

Ma ti rendi conto che anche se dici che giochi senza anima, la gente ti ama ancora e piange quando ti vede giocare?

Certamente. E sarebbe falso dire che non sono consapevole del fatto di esercitare una professione. In teatro ho lavorato con i migliori registi e attori. Ha interpretato il ruolo principale in "Orestea" di Peter Stein (la prima ha avuto luogo nel 1994 - ndr). E per assumere un ruolo del genere bisogna essere in grado di fare qualcosa. Per prima cosa abbiamo guardato una cassetta dell'opera teatrale "Oresteia" in tedesco (è stata messa in scena in Germania). E non ho capito come l'artista l'ha interpretata. Dove trova la sua forza e salute? Per me era chiaro che ogni secondo poteva cadere e scoppiare per l'intensità delle passioni e il volume dell'energia. Poi ho fatto la stessa cosa anch'io e avevo la sensazione che avrei potuto scoppiare o esplodere ogni secondo. L'unica cosa che mi consola adesso è che probabilmente porto cose buone, visto che il pubblico mi ricorda con tanto affetto. Meritatamente, o forse immeritatamente, mi bagno in questo amore. Inoltre questo amore non diminuisce con gli anni e non oso pensare che questi siano alcuni dei miei talenti professionali.

- Come riposi?

Dipende. Affittiamo una dacia per l'estate. Sfortunatamente non ne abbiamo uno nostro. Questo è un problema. Non ci avevo pensato prima. Non pensavo affatto alla ricchezza materiale; ho sprecato tutto nella mia vita. E ora è tutto così difficile. Prima non ero pronto per avere una famiglia così grande. È spiacevole partire senza lasciare nulla ai bambini...

Quindi, d'estate ci rilassiamo alla dacia. Un tempo - circa quattro anni - vivevamo generalmente fuori città, era un periodo meraviglioso. Ma allora padre Dmitrij non era ancora un prete. Ora questo non è più possibile: deve recarsi a Mosca ogni giorno. E Pasha andò a scuola. Cerco di andare al mare per due settimane ogni anno, ma è il secondo anno che non ci riesco.

- Qual è il posto preferito che hai visitato?

Il mio posto preferito nel mondo è il Lago Galilea in Terra Santa. Quando l'ho visto per la prima volta, è stato uno shock totale per me, perché ho chiuso gli occhi e sono stato trasportato mentalmente duemila anni fa. Ci sono persino increspature nei sentieri dell'acqua, e dicono che queste siano le impronte di Gesù quando camminò sulle acque. Ci credo. Quando non riesco ad addormentarmi per molto tempo, immagino questa superficie. Ho una fotografia che un conoscente mi ha regalato per il mio 60esimo compleanno, consapevole del mio amore per questo posto. Ha scattato una foto proprio dal punto in cui mi trovavo quando sono andata in tournée con lo spettacolo "Woe from Wit" (diretto da Oleg Menshikov. Ekaterina Vasilyeva ha interpretato Khlestova. - Ed.)... Quando ti trovi proprio al limite dell'acqua, senti l'eternità.

Andremo anche a Cipro. Se non posso farlo, il prete, la madre e i bambini se ne andranno sicuramente. In generale, cerchiamo di viaggiare nei luoghi ortodossi: la Grecia, le isole (dove portano il sacerdote sul Monte Athos).

- Non ti piace Mosca?..

Amo moltissimo Mosca! Sono cresciuto qui e l'ho sempre amato. Sono un moscovita devoto, la conosco abbastanza bene. E poi Mosca, come è stata la Madre Sede, resta tale. E quando alcuni dicono che è diventata Babilonia, è divertente ascoltarlo, perché a Mosca ogni giorno si celebrano circa 300 liturgie. E poi: “Dove abbonda il peccato, abbonda la grazia”. Adesso è il momento in cui tutte le chiese sono aperte, i preti camminano per le strade, la letteratura spirituale viene rovinata ad ogni passo... Ma proprio di recente ho nascosto la letteratura spirituale sotto il letto sotto pena di arresto.

- Raccontami di tuo padre.

Era un famoso poeta ai suoi tempi, ma poche persone lo conoscono adesso. Anche gli anziani ricordano la mia generazione. Sergei Vasiliev è stato uno dei dieci cantautori più letti e pubblicati in epoca sovietica. Viene da Kurgan, da una famiglia di mercanti molto ricca e rispettata.

Le nostre radici sono a Kurgan e molto è stato preservato: una casa, un'enorme tenuta... E mio nonno paterno era un guardiano della chiesa a Kurgan. Dal lato materno (Makarenko), il nonno era anche capo in Ucraina, a Kremenchug. E io sono il tesoriere.

- Ritorno alle basi?

Certamente. E la domanda: “Come sei arrivato alla fede?” - errato. Devi chiedere: "Come sei tornato?" Stiamo tutti tornando al significato della vita ortodossa russa.

- Anche tua madre ha avuto un destino difficile...

È una lunga storia. Era la nipote di Anton Semyonovich Makarenko. (Anton Makarenko ha organizzato una colonia per minorenni vicino a Poltava.

Suo padre, mio ​​nonno, emigrò a Parigi quando mia madre era ancora nel grembo di sua madre. Il nonno si è perso durante l'evacuazione, la nonna è rimasta qui. Quando nacque mia madre, Anton Semyonovich la accolse perché era difficile per mia nonna allevarla; era sposata con un ufficiale bianco. È stato un momento difficile. Ma Anton non aveva figli suoi. Di giorno mia madre era nella comune ed era considerata una colona. Anton credeva che fosse utile per lei essere tra i Comunardi. In generale, ha vissuto ed è stata allevata da Anton Semyonovich fino alla sua morte. Il vero nonno, Vitaly Semyonovich, apparve solo nel 1962, anche se pensavamo che fosse morto in guerra. E ha vissuto una lunga vita in Francia, ma non ci siamo mai incontrati. Ecco come si sono sviluppate le circostanze. È morto in una casa di cura. Un destino terribile, del tutto tragico.

- Credi nel destino?

No, non ci credo. Quale potrebbe essere il destino? Tutto è nelle mani del Signore. Se una persona vive secondo Dio, ci sarà un destino, altrimenti un altro. Abbiamo il libero arbitrio. Il Signore ha detto: vivi come vuoi, sappi solo che dovrai rispondere di tutto questo. E quindi, per favore. Pertanto, una persona ha il diritto di scegliere se vuole vivere come vuole o come il Signore.

Qual è il mio destino? Mi alzo, lavoro, prego, gioisco... E poi all'improvviso un bel giorno mi alzo e dico: "Sono stanco, non posso più digiunare! Ho ancora 60 anni!" E posso dare il massimo anche a 60 anni: posso morire in tre giorni per sovrabbondanza di sentimenti... Tutto è nelle mie mani. È proprio come due più due.

- Allora come combatti i tuoi desideri?

Che desideri ho?... (Pensa.) Non ce ne sono in particolare... Quelli carnali sembrano essersi allontanati tutti. Quando sono venuta in chiesa, ero ancora lacerata da alcuni desideri: allora ero ancora una giovane donna per gli standard moderni. Ma questi sono peccati grossolani che scompaiono rapidamente, ma rimangono peccati più gravi e sottili con cui ogni persona deve combattere. Condanna, invidia, orgoglio, vanità. Possono essere completamente invisibili all'uomo, ma permeano, come il sistema circolatorio, l'intero essere umano ed è difficile combatterli. Come combattere? Confessare. Ma neanche loro vanno subito a confessarsi. Vai dal prete e confessi lo stesso peccato per diversi anni. Non c'è modo di liberartene. È persino imbarazzante. Papà una volta mi disse: "Va bene, dai un nome a questo peccato ogni volta. La confessione frequente lo fa oscillare". Quindi vai in giro a ripetere la stessa cosa e poi guardi: non c'è più. Allora commetti un altro peccato. E gradualmente purifichi te stesso e la tua anima. Questa è un'impresa, questo è ascetismo. Ma col tempo, se capisci cosa stai facendo, si trasforma in gioia. Spirituale. La gioia mondana è molto fugace e superficiale. E la gioia della comunicazione con Dio è profonda, permea te e tutta la tua vita fino in fondo. Le persone che hanno raggiunto livelli elevati in questo sono così distaccate, sorridenti, felici. Anche noi strisciamo, proviamo, ci arrampichiamo. Perché una persona che ha toccato la grazia sa cos'è, non confonderà questa grazia con nulla e vorrà sempre sperimentarla di nuovo. È diverso per ognuno, ognuno ha la propria esperienza mistica della chiesa. Accade spesso che il Signore dia un anticipo; quando una persona viene in chiesa, riceve un'enorme porzione di grazia. Gli sembra che sarà sempre così, e poi lei va da qualche parte. E dobbiamo lavorare sodo, pregare, piangere, digiunare per sperimentare nuovamente questa gioia celeste e ultraterrena. È di natura completamente diversa: sei soffocato dalla felicità e non capisci cosa ti sta succedendo. È la vita. E non puoi più immaginare nessun'altra vita.

- L'amore è un peccato?

No, Dio è amore. Ma dipende di cosa si tratta. Se questa è fornicazione, allora, ovviamente, è peccato. E se questo è un matrimonio cristiano, allora che tipo di peccato è? Questa è un'unione benedetta dal Signore.

- Potresti innamorarti ancora?

No, di cosa stai parlando?! No, è impossibile! Non ci penso nemmeno. E poi è tutto inventato, tutte queste cotte. Sono tutte conseguenze di un sentimento letterario-visivo legato ai libri e al cinema. Tutto è molto più serio e più semplice di quanto si immagini. L'amore deve essere cristiano.

- Che tipo di persona sei, come ti descriveresti?

Una domanda molto difficile. Non lo so. Beh, certo, arrabbiato, irascibile e irritabile... Un'altra cosa è che posso dissolvere tutto questo e darmi libero sfogo. E sto lottando con questo. Questi sono tutti peccati; con essi non entrerete nel Regno dei Cieli. Vanno debellati durante la vita, perché dopo la morte basta, non possiamo fare nulla.

- Cosa significa per te l'amicizia?

Con il passare del tempo questo concetto è svanito. L'amicizia appartiene alla categoria delle relazioni secolari e mondane. Questi non sono concetti spirituali, ma umani.

Adesso non capisco nemmeno cosa sia l’amicizia.

- Un amico non ti lascerà morire, verrà sempre in soccorso...

Questa non è amicizia. C'è un tale comandamento: ama il tuo prossimo come te stesso. E un vicino è una persona che si avvicina a te. Che ti viene inviato per comunicazione. Lui è il vicino. Chiunque. Allora che tipo di amicizia c'è? Ho bisogno di entrare in empatia con tutte le persone e trattare tutti nel modo in cui vorrei essere trattato io. Naturalmente, ci sono alcune preferenze tra i nostri cari, ma in linea di principio dobbiamo trattare tutti allo stesso modo.

- Hai amici? Cioè, persone vicine...

Una volta erano tanti, erano tutti amici. Ma ora la cerchia degli amici è cambiata molto, soprattutto persone di chiesa. E la terminologia è diversa. L'amicizia è piuttosto chiamata amore in Cristo. Le connessioni mondane vengono ripensate e acquisiscono una qualità più elevata e profonda. L’amicizia è più emotiva e superficiale. Quello che ricordo sono soprattutto conversazioni, pettegolezzi, storie. Prima ancora che tu abbia il tempo di dire una parola, ti sorprendi già a pensare che stai giudicando qualcuno. Allo stesso tempo dici: “Non condanno questa persona, ma...” Quindi sono tutti concetti molto dubbi.

- Quale pensi sia la tua vocazione?

Tutti hanno la stessa vocazione: servire Dio e gli uomini. Non c'è altro. Quale via? Chi ha quali talenti? Tutto è detto nel Vangelo. I talenti che Dio ha dato devono essere usati a beneficio delle persone e del Signore. In generale, la vita è un sacrificio. Se una persona non si sacrifica e vive per se stessa, allora una vita del genere è indegna.

- Perché recitare è un peccato?

Ebbene, come? Siediti e pensa: che razza di professione è questa quando una persona interpreta un'altra persona?! E' pazzesco, un'anomalia. Non puoi nemmeno parlare di questa professione! Descrivendo un'altra persona, piango, rido: questo è un ospedale psichiatrico! Ovviamente questo è inventato. Questa è una bugia travestita da professione. È stata inventata da Satana; tale professione non esiste. Artisti e musicisti possono ancora trovare una sorta di giustificazione, trasformare la freccia dalla pittura alla pittura di icone... Nella recitazione, non c'è modo di girare questa freccia. La cosa migliore per un attore, se sente talento, è rinunciarvi.

- Cosa diventeresti se rifiutassi?

Sì, non diventerei nessuno, solo moglie e madre. La donna si salva attraverso il parto, tutto è scritto nel Vangelo e negli Apostoli. Oppure - diventare suora.

- Hai incontrato spiriti maligni?

No, grazie a Dio! Cerco di armarmi di preghiera. Il Signore dice: “Guarda come cammini pericolosamente”. Se non sei completamente armato, potresti essere piegato, rotto e buttato fuori. Perché gli ortodossi tacciono? Perché pregano costantemente. Questa è arte.

- E recentemente sei andato in tournée a Blagoveshchensk.

Sono andato lì con due spettacoli: uno basato sulle storie di Cechov e l'altro - "Non rinunciano, amano" di Tanya Dogileva. E io e la commedia di Cechov abbiamo vinto il primo posto al festival degli spettacoli aziendali.

- Ho sentito che reciterai in Anna Karenina.

Lì ho un piccolo ruolo come madre di Vronskij. Sto già girando. In generale, ci sono molte offerte. Chiamano costantemente. Ma non posso lavorare molto, non posso assumere grandi ruoli, quindi è così, poco a poco: due o tre giorni di riprese. Se il testo è decente e non c'è nulla di immorale nel dramma. Per restare a galla con i soldi. Il tutto con la benedizione, ovviamente. Se il prete non mi avesse benedetto per lavorare, non avrei iniziato.

Intervistata da Anastasia Barysheva

Foto dall'archivio di Ekaterina Vasilyeva

E la popolare attrice sovietica Ekaterina Vasilyeva. L'uomo è nato nel 1973 e ha attualmente 45 anni. Si è laureato alla VGIK, ma ha collegato la sua vita non con l'arte, ma con la chiesa. Ora Dmitry Roshchin è arciprete e rettore e vi racconteremo in dettaglio il destino di quest'uomo nel nostro articolo.

Dmitry Mikhailovich Roshchin

Dopo che Mikhail ha ricevuto la sua istruzione superiore, sognava di lavorare come regista. Tuttavia, in pochi giorni, nella sua vita si verificarono cambiamenti drammatici. E da 20 anni ormai quell'uomo, invece di dirigere, presta servizio nella Chiesa.

Secondo lo stesso Dmitry Roshchin, il 1995 è stato un punto di svolta nella sua vita. Fu allora che decise di dedicarsi alla fede. A quel tempo aveva appena 22 anni. Il giovane si sarebbe trasferito per residenza permanente nella capitale settentrionale, San Pietroburgo, e progettò di collegare la sua vita con il cinema, la regia e la Boemia di San Pietroburgo.

Intuizione rapida

Ma prima di partire, Roshchin venne da V. Volgin per un consiglio. Lui, a sua volta, consigliò a Mikhail di lasciare la città per un breve periodo per fuggire dal trambusto e concentrarsi.

Ed è stato qui, nel villaggio, che Dmitrij ha compiuto una rivoluzione meravigliosa e rapida. L'uomo è arrivato alla fiducia al 100% che Dio esiste ed è qui. Poi divenne chiaro a Roshchin che non poteva diventare un regista, aveva bisogno di servire la Chiesa ed essere prete. Tuttavia, vale la pena notare che, come afferma lo stesso Roshchin, all'inizio era tormentato dai dubbi: si chiedeva che tipo di pastore fosse e come avrebbe dovuto rivolgersi correttamente a Dio.

Non dimenticare che più o meno nello stesso periodo, la famosa attrice russa Elena Korikova, che era compagna di classe di Dmitry, diede alla luce un figlio, Arseny (il padre del ragazzo è Dmitry Roshchin). Quindi, avendo saputo della gravidanza della ragazza, Roshchin si affrettò a proporle il matrimonio. Ma (la madre di Dmitry) è intervenuta nella situazione e i giovani si sono lasciati senza legalizzare la relazione. Al momento Arseny ha 25 anni, è impegnato nella programmazione e studia anche informatica. Arseny non ha mai comunicato con suo padre.

Dmitry Roshchin - figlio di Ekaterina Vasilyeva

Arrivò il momento in cui Mikhail decise che sarebbe diventato prete. I genitori di Dmitry - Ekaterina Vasilyeva e Mikhail Roshchin - hanno reagito favorevolmente a questa notizia. La stessa Ekaterina Sergeevna è arrivata alla fede grazie a Dmitry. Si sa che ha lasciato il cinema e ora lavora come tesoriera nel tempio dove serve suo figlio.

È vero, inizialmente mio padre era piuttosto lontano dalla Chiesa, nonostante periodicamente si confessasse, ricevesse la comunione e fosse anche appassionato di leggere il Vangelo e le preghiere.

Quindi Dmitry Roshchin accettò il sacerdozio e sposò una donna di nome Lyubov, figlia di un famoso personaggio pubblico e scultore Vyacheslav Klykov. Ora la coppia ha cinque figli: Praskovya, Agafya, Fedor, Dmitry, Seraphim.

Roshchin fu il secondo sacerdote nella chiesa del santo martire Antipa. Nel 2016 è diventato rettore della Chiesa di San Nicola di Myra sui Tre Monti. Le parole d'addio di padre Dmitry affascinano coloro che visitano il tempio. Ascoltano attentamente il suo discorso e non vogliono lasciare andare il prete a lungo.

Domenica scorsa, la brillante attrice Ekaterina Vasilyeva ha festeggiato il suo 65esimo compleanno. Dopo aver rotto con il suo secondo marito, Mikhail ROSCHIN, la star ha lasciato inaspettatamente il palco e il cinema e si è dedicata a Dio, diventando parrocchiana della Chiesa di Sophia la Saggezza di Dio. Il suo unico figlio Dmitry divenne prete. Dal 1997, l'attrice ha ripreso a recitare, ma rimane inseparabile dalla chiesa. Come se espiasse i peccati commessi nella vita mondana.
"Katya non mi ha invitato al suo anniversario il 15 agosto", si è lamentato Roshchin. “L'ultima volta che è venuta nella mia dacia a Peredelkino è stato l'anno scorso, quando mia moglie Tanya era ancora viva. Non ho detto a Katya quale fosse il suo peccato principale, ma voglio comunicarglielo attraverso te.

Il drammaturgo 77enne non riesce ancora a superare la perdita della sua ultima moglie, Tatyana Butrova, morta nel marzo di quest'anno. Non è nemmeno andato al funerale del suo amico, il drammaturgo Mikhail Shatrov: si è sentito così male. Ora che la sua vita, secondo le sue parole, è stata vissuta, Mikhail Mikhailovich ha deciso di dire la verità sul motivo per cui la sua ex moglie Katya prega così sinceramente in chiesa e per quale motivo hanno divorziato.

Katya Vasilyeva è un uomo dal talento straordinario e dallo stesso cattivo carattere", ha iniziato Roshchin la sua storia. - Ciò che Dio intendeva per lei è rovinato dal suo carattere intollerabile.

Dal tavolino, Mikhail Mikhailovich prese una rivista dove fu pubblicata un'intervista con Vasilyeva:

Qui Katya elenca i suoi peccati, per i quali ora prega: "Ho mentito, ho bevuto, ho divorziato dai miei mariti, ho abortito". Spera di essere accettata nel regno di Dio purificata. Katya, questo non è il tuo peggior peccato. È che hai amato solo te stesso per tutta la vita. Mi vengono in mente le parole di Faina Ranevskaya: "Aveva sempre un'espressione sul viso come se le avessero messo della merda sotto il naso". Il carattere di Katya è lo stesso. Ma che dire del comandamento principale, Katenka: “Ama il tuo prossimo come te stesso”?

Ora che sei solo, hai bisogno delle cure di una persona cara. Ti piacerebbe vedere Vasilyeva vicino al tuo letto?

Mi preoccupo per lei perché l'amavo follemente. E lei mi amava a modo suo, per quanto l'egoismo lo permetteva. Come ha detto il mio amico Oleg Efremov: “Perché piangi, Misha? Non ha alcun organo con cui amare. Ricordo come, dopo un ictus, volai dall'America a Mosca. Stavamo guidando da Sheremetyevo a Peredelkino. Lungo la strada Katya chiede di fermarsi e andare a prendere delle patate. Ho il cuore malato e lei mi ha oppresso. Questo è solo un esempio.

Effetto boomerang

La storia d'amore tra Vasilyeva e Roshchin è avvenuta sotto il suo primo marito, il regista Sergei Solovyov. Alta, brillante, con i capelli rossi, sembrava invitare con la sua insolita libertà. Come ha ricordato il defunto scrittore Alexander Alexandrov, Katya poteva bere, imprecare e avere una relazione: “Quando lei e io siamo finiti nello stesso letto la mattina dopo aver bevuto alcolici il giorno prima, mi ha trascinato a pentirmi davanti a mio marito Solovyov. Era mio amico, ma da allora le nostre strade si sono separate”.

Sergei Alexandrovich ha ripreso la moglie pentita. Ma all'improvviso si innamorò del drammaturgo Roshchin. Non era imbarazzata dal fatto che Mikhail fosse sposato con l'attrice Lydia Savchenko. "Penso che Sergei Alexandrovich sapesse tutto di me e Katerina", ricorda Roshchin. - Katya lo ha lasciato a causa mia. Ero perdutamente innamorato di lei, di questa miscela esplosiva di talento e cattivo carattere.

Tutto ciò che Solovyov dovette sopportare si ripercosse come un boomerang sulla stessa Vasilyeva. Un giorno sorprese suo marito a letto con la sua amica Irina.

Irina era semplicemente una scusa", assicura Roshchin. - Non era lei il vero motivo del nostro divorzio. Irina ci ha aiutato: lavava il pavimento, aiutava in casa e portava nostro figlio all'asilo. Quando sono rimasta con Mitya dopo il divorzio, ho chiamato Irina, non avevo nessuno con cui lasciare Mitya.

Roshchin è stato il primo a chiedere il divorzio da Vasilyeva. E l'ex amica Irina prese presto il suo posto.

Non c'è stato alcun tentativo di riconciliazione da parte di Katya. Anche quando già andava in chiesa ed era possibile fare la pace, non lo fece. E Irina mi ha sposato con se stessa.

Ho portato mia zia dall'ufficio del registro alla dacia e ho registrato il matrimonio. Ho vissuto con lei per diversi anni, ma quegli anni non sono stati divertenti. Non appena tornò in sé, divorziò e sposò Tatyana.

La cosa più interessante è che Irina ha dato alla luce un mio maschio. Alexey ha già 25 anni e il suo destino mi preoccupa. Non studiava e non era interessato a nulla. Sto cercando di aiutarlo in qualche modo.

Malattia ereditaria

Roshchin spiega il motivo del divorzio da Vasilyeva come segue:

Abbiamo dovuto separarci, bruscamente e categoricamente. Katya beveva così tanto in quel momento che sembrava non esserci via di scampo. Il poeta Vasiliev, il padre di Katya, era un famoso ubriacone. Katya sa che questa è una malattia ereditaria. Non importa in quante cliniche fosse stata curata, niente aiutava. Ma ha incontrato un prete, padre Vladimir, che l'ha aiutata a riprendersi dall'alcolismo. Penso che sia diventata sinceramente credente, altrimenti non sarebbe successo nulla. Un anno fa, quando ci siamo incontrati, aveva appena sorseggiato un bicchiere di champagne. Ho capito che il ragazzo non poteva vivere senza sua madre, così le ho dato mio figlio e lei ha cominciato a portarlo con sé in chiesa.

Dmitry Roshchin è diventato prete nella stessa chiesa dove sua madre lavora come tesoriera.

Abbiamo un buon rapporto con nostro figlio", dice Mikhail Mikhailovich. - Ho cercato di capire come è venuto in chiesa. Durante l'infanzia, quando Katya e io viaggiavamo per la regione di Mosca e andavamo nelle chiese, Mitya scappò da lì come se fosse stato ucciso.

Glielo racconto, ma non riesce a capire come ciò possa accadere. Ma una volta mi disse, come se fosse scattato: “Adesso ne so molto più di te. Ecco perché non mi sconfiggerai." Credo che creda sinceramente in Dio. Non siamo tornati più su questo argomento. A differenza di sua madre, ama le persone. Per me questa è la cosa principale.

Non ho riconosciuto la mia prima nuora

Questo avvenne durante i miei anni da studente e il rapporto era di natura civile. Il figlio di Ekaterina Vasilyeva, Dmitry Roshchin, ha studiato alla VGIK sul corso di Sergei Solovyov e la sua bellissima compagna di classe Elena Korikova ha letteralmente voltato la testa. Vasilyeva, che aveva intrapreso la strada del servizio al Signore, non amava il prescelto di suo figlio. Ha fatto di tutto per porre fine alla loro relazione.

"Ho letto di questa storia in una rivista", dice Mikhail Roshchin. "Mio figlio stesso non mi ha detto nulla di questa ragazza." Potrebbe benissimo essere successo che Katya sia intervenuta con il suo cattivo carattere e si siano separati a causa sua.

Il bambino che Elena Korikova ha dato alla luce non è stato riconosciuto da nessuno della famiglia. Dmitrij divenne presto prete nella chiesa di Sant'Antipa, dove anche sua madre lavora come tesoriera. Padre Dmitry si ritrovò una ragazza modesta di nome Lyubov, che presto sposò.

"Sono orgoglioso dei miei nipoti", dice Roshchin. - Ne ho sei. Vengono spesso a trovarmi con Dmitry e sua madre Lyuba.

Peccati della terra

A Ekaterina VASILYEVA vengono attribuiti numerosi romanzi, soprattutto durante il periodo in cui era sposata con Sergei SOLOVIEV.

Secondo Mikhail Roshchin, Catherine non ha avuto un solo aborto da lui. Solovyov afferma anche di non averla messa incinta. L'attrice stessa ha ammesso in un'intervista questo suo peccato. Si scopre che ha concepito figli da relazioni extraconiugali. Nei circoli teatrali si parlava della sua relazione con il famoso attore Konstantin Grigoriev. Poi i giornali hanno scritto: "Ha conquistato il cuore della stessa Vasilyeva!"

Grigoriev subì diversi interventi chirurgici al cervello nel 1984 e perse la parola. Rimanendo disabile, ha continuato a recitare in ruoli muti al Teatro d'Arte di Mosca, ma presto ha lasciato. Chissà, forse è stato a causa di questa tragedia che Ekaterina Vasilyeva è andata per un po' al monastero Tolzhsky? Nel 2007, Konstantin Grigoriev è morto di cancro.

Ma la relazione con il poeta Gennady Shpalikov è nota per certo. Lo scrittore Alexandrov ha detto nel suo libro:

“Una settimana prima del suo suicidio, Gena (Shpalikov) mi ha raccontato una storia meravigliosa:

Sai perché abbiamo rotto con Seryozha Solovyov? Una volta Katka e io ci siamo ubriacati e abbiamo dormito insieme mentre eravamo ubriachi. Non sapevo cosa sarebbe successo dopo. E lei mi ha preso per le branchie e mi ha portato a Seryozha per pentirmi. “Noi”, dice al marito, “siamo così, abbiamo peccato!” Solovyov cominciò a rotolarsi sul pavimento e a gridare: "Katya, cosa hai fatto?!"

Soloviev sapeva del tradimento di sua moglie

Il regista Sergei SOLOVIEV ha incontrato Ekaterina VASILYEVA alla VGIK, dove hanno studiato nello stesso corso. Ci siamo sposati durante i nostri anni da studenti e siamo stati insieme per circa cinque anni.

Non posso dire cosa mi abbia colpito esattamente Katya. Era straordinaria in tutto. Gli sciocchi hanno detto che aveva bisogno di aggiustare il naso, gli occhi, le orecchie. Ma la stessa Katya non la pensava così. Secondo me, è stata la prima bellezza del nostro corso.

La felicità della famiglia fu infranta quando Catherine iniziò una relazione con il drammaturgo Mikhail Roshchin.

"Sapevo di questa connessione", dice Sergei Alexandrovich. "E sono grato a Roshchin di essere apparso al momento giusto." La nostra relazione con Katya a quel punto si era esaurita, e poi Mikhail è apparso in tempo.

Che mi dici della relazione con lo scrittore Alexander Alexandrov? Ha raccontato come è venuto da te per pentirsi della sua relazione con tua moglie.

Queste sono tutte sciocchezze di Aleksandrov, che dovrebbe essere in un ospedale psichiatrico.

Cosa pensi che abbia portato Katya in chiesa?

Ricerca interna dell'accordo con se stessi. È stato nella chiesa che ha trovato questo accordo.

Perché non hai avuto figli?

Abbiamo provato ad avviarli continuamente, ma non ha funzionato. Il nostro rapporto con Katya è rimasto meraviglioso. Recentemente l'ho filmata nel ruolo della madre di Vronskij nel film "Anna Karenina" e la inviterò ad apparire negli altri miei film. Non sto aspettando un invito per l'anniversario di Katya, verrò da lei io stesso. E Mikhail Roshchin avrebbe dovuto fare lo stesso.

Dopo il divorzio da Vasilyeva, Sergei Solovyov sposò l'attrice Marianna Kushnirova, dalla quale diede alla luce il figlio del regista, Mitya. Durante la gravidanza della moglie, Soloviev si innamorò della quattordicenne Tatyana Drubich. Ma si sposarono solo nove anni dopo. In tutti questi anni il regista ha vissuto con due famiglie.