Il monastero più antico della Russia

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Nei giorni di digiuno, durante un periodo di speciale astinenza e fervente preghiera, i cristiani ortodossi compiono pellegrinaggi ai luoghi santi e alle sorgenti. Offriamo una selezione dei monasteri più antichi della Russia, dove puoi recarti in questi giorni con un programma di escursioni o per obbedienza.

I monasteri più antichi si trovano in otto regioni della Russia: Arkhangelsk, Vladimir, Vologda, Nizhny Novgorod, Novgorod, Kaluga, regioni di Pskov e Carelia.

1. Monastero di San Giorgio

Secondo la leggenda, il monastero di Velikij Novgorod fu fondato dal principe Yaroslav il Saggio, battezzato Giorgio. Lì, il principe costruì una chiesa di legno nel nome del Santo Grande Martire Giorgio. Per lungo tempo il monastero possedette vasti terreni e svolse complesse attività agricole. Dalla cronaca si sa che nel 1333 le mura del monastero furono rafforzate “di 40 braccia con recinti...”.

Tuttavia, sotto Caterina II, parte delle terre del monastero Yuriev andò allo stato, ma il monastero rimase comunque nell'elenco dei 15 monasteri più significativi della Russia. Il monastero riceverà nuova vita nel XIX secolo, sotto l'abate padre Fozio. Sul territorio furono costruite nuove cattedrali e celle, un campanile e nel monastero apparvero icone rare e costose.

La rinascita dell'antico monastero non durò a lungo: già negli anni '20 del XX secolo il monastero venne chiuso e saccheggiato. Durante la Grande Guerra Patriottica, unità tedesche e spagnole erano di stanza nel monastero, e in tempo di pace c'erano una scuola tecnica, un ufficio postale, una scuola, un museo e qui vivevano i senzatetto. Nel 1991 il monastero fu restituito alla chiesa. Da allora, la vita monastica cominciò gradualmente a tornare nel monastero, le campane cominciarono a suonare e ogni giorno veniva celebrata la Divina Liturgia.

2. Monastero Spaso-Preobrazhensky Solovetsky

Il monastero fu fondato dai monaci Zosima e Herman, che arrivarono a metà del XV secolo sull'isola Bolshoi Solovetsky e si stabilirono in riva al mare. Secondo la leggenda, Zosima vide nello splendore celeste una chiesa bianca, dove successivamente fu eretta una chiesa di legno con una parrocchia e un refettorio. Dalla metà del XVI secolo il territorio del monastero si è sviluppato in pascoli e terreni agricoli. I monaci cucinavano il sale e coltivavano. Il monastero divenne un potente avamposto al confine settentrionale del paese. Per mantenere l'efficacia in combattimento, Ivan il Terribile assegnò al monastero la propria artiglieria e rafforzò le mura del monastero.

Nel monastero c'era anche una prigione. Anche prima dell'avvento del potere sovietico, apostati e criminali di stato furono mandati nelle cuccette di Solovetsky. Durante il periodo sovietico, il monastero di Solovetsky acquisì una connotazione esclusivamente negativa. Qui furono inviati prigionieri politici e clero. Insieme al convoglio, il numero dei prigionieri non superava le 350 persone.

Durante la guerra, a Solovki fu aperta una scuola per mozzi della Flotta del Nord, che fu trasformata nella Riserva di Solovetsky, che continuò ad esistere anche dopo la ripresa della comunità monastica.

Nel 1992, il complesso del monastero di Solovetsky è stato incluso nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO e tre anni dopo nel Codice statale degli oggetti di particolare valore del patrimonio culturale dei popoli della Federazione Russa.

3. Monastero Kirillo-Belozersky

Il monastero fu fondato dai seguaci di Sergio di Radonezh: Cirillo e Ferapont Belozersky scavarono una grotta sulla riva del lago Siverskoye, da cui iniziò la creazione del monastero. Il territorio del monastero crebbe gradualmente e già a metà del XV secolo i monaci commerciavano attivamente pesce e sale, rendendolo un importante centro economico.

L'attrazione principale era la biblioteca del monastero. Qui erano conservate raccolte e cronache dei secoli passati, qui è stata compilata anche l'edizione finale di "Zadonshchina".

È noto che nel 1528 Vasily III venne qui con sua moglie Elena Glinskaya per pregare per un erede. Dopo questa preghiera nacque il futuro zar Ivan il Terribile e fino ai suoi ultimi giorni Vasily III provò sentimenti speciali per il monastero e prima della sua morte accettò lo schema e divenne un asceta del monastero Kirillo-Belozersky; Lo stesso Ivan il Terribile vi si recò prima della sua morte.

Come molti altri monasteri del nord, Kirillo-Belozersky fungeva da luogo di prigionia per il clero e la nobiltà. Ad esempio, il patriarca caduto in disgrazia Nikon, Ivan Shuisky e altri hanno visitato qui.

Fino ai tempi di Pietro il Grande, il monastero concentrava funzioni culturali, storiche, economiche e difensive; era una vera fortezza della regione di Vologda. Tuttavia, con l'ascesa al trono di Caterina II, parte della terra fu tolta di proprietà e la città di Kirillov fu organizzata dall'insediamento monastico.

Durante gli anni atei, il monastero fu saccheggiato e il suo abate, il vescovo Barsanufio di Cirillo, fu fucilato. Il territorio divenne una riserva-museo e solo nel 1997 il monastero fu restituito alla Chiesa ortodossa russa.

4. Deposizione della Veste Conventuale

Il monastero fu fondato all'inizio del XIII secolo con edifici esclusivamente in legno. Diversi secoli dopo, sul territorio cominciarono ad apparire strutture in pietra e la più antica sopravvissuta fino ad oggi è la Collezione di Vesti, eretta all'inizio del XVI secolo. Nel 1688 l'ingresso al monastero fu decorato con porte a doppia tenda.

Accanto al monastero c'era un altro monastero, costruito come in aggiunta: Trinità, destinato alle vedove che avevano preso i voti monastici. I loro territori erano in stretto contatto e nel 1764 il Monastero della Trinità venne soppresso e le terre passarono al “fratello maggiore”.

All'inizio del XIX secolo, in onore della vittoria su Napoleone, nel monastero fu eretto un campanile di 72 metri. Nel 1882, il monastero ricevette un altro edificio: la chiesa del refettorio Sretenskaya. A questo punto termina il periodo di sviluppo del Monastero della Deposizione della Veste, lasciando il posto al teomachismo.

Nel 1923 il monastero fu chiuso, le sue campane furono mandate a fondere e nei locali furono di stanza le guardie del reparto di isolamento politico situato nel vicino monastero. Nella Cattedrale della Deposizione della Veste fu installata una centrale elettrica e le porte sante furono utilizzate come area di stoccaggio del calore.

Nel 1999 il monastero fu trasferito alla Chiesa ortodossa russa e riaperto come Convento della Deposizione della Veste.

5. Monastero di Murom Spaso-Preobrazenskij

Secondo la leggenda, il monastero fu fondato nel 1015 e la sua fondazione è associata al principe Murom Gleb Vladimirovich, tuttavia, "Il racconto degli anni passati" indica le mura del monastero nel 1096, quando morì il principe Izyaslav Vladimirovich.

A metà del XVI secolo, dopo la vittoriosa campagna di Ivan il Terribile contro Kazan, per ordine dello zar, furono erette a Murom diverse chiese, tra cui la cattedrale principale del Monastero della Trasfigurazione. La prosperità economica del monastero è associata anche al nome di Ivan il Terribile, che donò al monastero numerose terre e possedimenti. Negli inventari di Murom della metà del XVII secolo il monastero è indicato come “edificio del sovrano”.

Nel corso dei secoli il monastero cambiò abati e ampliò il suo territorio. Così, durante il regno del Patriarca Nikon, il monastero Spaso-Preobrazhensky rimase una roccaforte dei vecchi credenti e rifiutò di sottomettersi alle innovazioni. Per cui l'abate, nonostante il pentimento, fu esiliato nel monastero Kirillo-Belozersky.

Nel 1887, una copia esatta dell'icona della Madre di Dio "Quick to Hear" fu portata al monastero dall'Athos. E fino all'inizio del XIX secolo, il tempio fu attivamente costruito e ricostruito.

Dopo la rivoluzione del 1917, l'abate del monastero fu accusato di complicità nella rivolta, il monastero fu chiuso, lasciando funzionante solo la chiesa parrocchiale. Ma questo non durò a lungo. Negli anni '20 il tempio fu trasformato in un museo, ma nel 1929 i locali del monastero furono occupati dai militari e dalle unità dell'NKVD.

La rinascita iniziò nel 1990 dopo una lettera dei residenti della città che chiedevano di restaurare il tempio.

Cinque anni dopo, le autorità risposero alla lettera, l'unità militare lasciò il monastero, fu nominato un rettore del monastero e iniziò il restauro. Nel 2009 la ricostruzione fu completata e la stessa icona della Madre di Dio “Quick to Hear” ritornò al monastero.

6. Monastero della Natività della Madre di Dio

Prima della fondazione della Trinità-Sergio Lavra, il Monastero di Vladimir era il centro della vita monastica nella Rus' nordorientale. La Cronaca Laurenziana è uscita dal monastero.

Il monastero fu fondato personalmente dal principe Vsevolod Yurievich nel 1191. Nel 1237 il monastero fu saccheggiato dai Tartari e parzialmente distrutto. Allo stesso tempo furono uccisi l'abate del monastero e parte dei fratelli.

Nel 1263, Alexander Nevsky, morto sulla via del ritorno dall'Orda, fu sepolto nella chiesa del Monastero della Natività. Per molto tempo le sue reliquie rimasero aperte, ma nel 1723, per ordine di Pietro il Grande, furono trasferite a San Pietroburgo.

Fino alla fine del XIX secolo il monastero cambiò costantemente status e abati. Nonostante ciò, negli anni '20 del XX secolo subì la sorte di essere abbandonato e saccheggiato. Dal 1921 qui si trovavano un centro di custodia cautelare, unità dell'NKVD e del KGB. Dal 1930 al 1950 negli edifici del monastero ebbero luogo le esecuzioni di persone represse, che furono sepolte proprio lì.

Nell'anniversario dell'800° anniversario del monastero è iniziata la costruzione e la ricostruzione degli edifici. In questo giorno nel monastero si è svolta una processione religiosa. Il monastero stesso entrò in possesso della Chiesa ortodossa russa.

7. Monastero dell'Annunciazione

Il monastero fu fondato nell'anno di fondazione di Nizhny Novgorod - nel 1221. Ma pochi anni dopo fu completamente saccheggiato e bruciato, e cento anni dopo il monastero appena restaurato fu coperto di neve. I residenti furono uccisi e gli edifici furono distrutti.

Secondo la leggenda, il metropolita Alessio vide il monastero distrutto e fece voto a Dio che se la campagna contro l'Orda fosse finita con successo, avrebbe restaurato il monastero. Il metropolita è tornato con onore, perché... Ha guarito la moglie del Tatar Khan dalla cecità. Le incursioni cessarono e il voto fu adempiuto nel 1370. Questa data può essere considerata la seconda nascita del monastero.

Tra gli amministratori del monastero c'era Osip Ermolov, l'antenato diretto del generale Ermolov.

Nel XVIII secolo nel monastero fu trovato un kondakar scritto a mano, chiamato Annunciazione o Nizhny Novgorod.

Dopo la rivoluzione, il monastero fu chiuso e, dopo la guerra, nell'edificio della chiesa Aliksievskaya, che esisteva lì fino al 2005, fu fondato un planetario.

Nel 2007 nella chiesa di Sant'Alessio è stata installata un'iconostasi in porcellana. Ce ne sono di simili solo in alcune chiese a Mosca, a Ekaterinburg e a Valaam.

Prima della rivoluzione, il monastero conteneva una copia dell'icona Korsun della Madre di Dio, sopravvissuta a diversi incendi, ma questa volta andò perduta. Al monastero restaurato è stato aggiunto un elenco aggiornato.

8. Monastero di Pskov-Pechersky

La cronaca del monastero indica che anche prima della posa della pietra della prima cattedrale del monastero, i cacciatori nella foresta sentivano cantare. E più tardi, quando le terre furono date ai contadini locali, quando gli alberi furono tagliati sotto le radici di uno di loro, si aprì l'ingresso in una grotta con la scritta "grotte create da Dio". È noto che un tempo in questa zona vivevano i monaci del Pechersk Lavra di Kiev, fuggiti dalle incursioni dei tartari di Crimea. Più tardi, già nel 1473, Kamenets fu scavato vicino al ruscello. Il monastero è stato fondato su questo sito.

Questo è uno dei pochi monasteri che non ha cessato la sua vita durante l'epoca sovietica. Tuttavia, durante la Grande Guerra Patriottica, le mura e gli edifici furono gravemente danneggiati dall'artiglieria fascista. Dopo la guerra, sette anziani Valaam vennero al monastero di Pskov-Pechersky. Molti abati e monaci che prestarono servizio qui furono successivamente canonizzati. La lunghezza totale delle grotte è di circa 35 metri. Nelle grotte inferiori la temperatura è di 10 gradi.

Il monastero di Pskov-Pechersky è un luogo di pellegrinaggio per i cristiani ortodossi di tutto il mondo. Il vescovo Tikhon Shuvkunov ha iniziato qui il suo percorso monastico. Sulla base dei suoi appunti, è stato realizzato il film "Monastero di Pskov-Pechersk" e nel 2011 è stato pubblicato il libro "Unholy Saints and Other Stories", in cui molti capitoli sono legati al monastero di Pskov.

9. Vvedenskaya Optina Pustyn

La data esatta della fondazione del monastero è sconosciuta, ma secondo la leggenda, in questi luoghi alla fine del XIV secolo, il ladro pentito Opta fondò un rifugio per anziani e anziani che vivevano in diverse sezioni sotto la direzione di un confessore.

Per molti secoli, il deserto ha cambiato mentori e si è espanso. Sul territorio apparvero cattedrali, un refettorio e celle. Qui si stabilirono anche gli eremiti, persone che vissero a lungo in isolamento e solitudine. È anche noto che Vladimir Solovyov portò a Optina l'eremo di Fyodor Dostoevskij, che aveva appena perso suo figlio. Immediatamente il grande scrittore evidenziò alcuni dettagli della vita dei monaci, che poi apparvero sulle pagine dei Fratelli Karamazov. Il prototipo dell'anziano Zosima del romanzo era l'anziano Ambrogio, che a quel tempo viveva in un monastero e fu successivamente canonizzato dopo la sua morte.

Durante il periodo sovietico, anche Optina Pustyn fu distrutta e chiusa. All'inizio qui c'era un artel agricolo, poi una casa di riposo intitolata a Gorky. Durante la Grande Guerra Patriottica, sul territorio del monastero si trovavano un ospedale militare e un campo di filtraggio dell'NKVD. Successivamente questi edifici verranno ceduti ad un’unità militare, che lascerà il territorio solo nel 1987. Un anno dopo, tra le mura del monastero ebbe luogo la prima liturgia divina.

10. Monastero Valaam Spaso-Preobrazenskij

Secondo una leggenda, Andrea il Primo Chiamato installò una croce di pietra sul sito del futuro monastero e, secondo un'altra leggenda, due monaci - Sergio e tedesco - fondarono una confraternita monastica a Valaam. La prima menzione è considerata l'anno di fondazione del monastero nel 1407. Un secolo dopo, sull'isola vivevano circa 600 monaci, ma le continue incursioni degli svedesi portarono l'economia alla desolazione.

Dopo la fine della Guerra del Nord, il territorio del monastero si espanse con nuove terre e cattedrali.

Durante la guerra, nel monastero fu organizzata una scuola per nostromi e mozzi, che andarono a difendere Leningrado. Nel 1950 nel monastero fu organizzata la Casa degli invalidi di guerra e del lavoro.

Un decennio dopo arrivarono sull'isola santa i primi turisti, per i quali fu organizzata una riserva museale. A causa della crescente popolarità del luogo, nel 1989 si decise di trasferire il monastero alla diocesi di Leningrado. Il 13 dicembre sei monaci misero piede sull'isola.

Circa la metà di coloro che tentano di iniziare la vita monastica a Valaam lasciano l'isola. Ogni anno al Monastero di Valaam arrivano circa 100mila pellegrini, di cui 90mila turisti.

A Valaam ci sono le reliquie dei fondatori del monastero, i santi Sergio ed Herman di Valaam, l'icona miracolosa della Madre di Dio “Valaam”, che guarisce le malattie, e l'icona di Santa Giusta Anna, che aiuta con l'infertilità.

Una panoramica dei monasteri più antichi della Russia è stata fornita dall'Agenzia federale del turismo.

Ci sono luoghi sulla terra, dopo aver visitato i quali dicono che una persona è carica di energia positiva e inizia a guardare il mondo con ottimismo. O viceversa: impara molto sul mondo e su se stesso, molte cose nuove. I percorsi dei pellegrini provenienti da tutto il mondo non raggiungono questi luoghi.

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Quindi, 7 luoghi di potere che almeno ogni russo dovrebbe visitare.

Il Monastero della Santa Vvedenskaya Optina è uno dei monasteri più antichi della Russia, situato sulle rive del fiume Zhizdra vicino alla città di Kozelsk. Le origini di Optina rimangono sconosciute. Si può presumere che sia stato costruito non da principi e boiardi, ma dagli stessi asceti, chiamando dall'alto attraverso lacrime di pentimento, lavoro e preghiera. Cosa cercano i pellegrini nel deserto di Optina? Nel linguaggio dei credenti, questa si chiama grazia, cioè uno stato speciale dell'anima che non può essere espresso a parole.

Diveevo è chiamato il Quarto Lotto della Madre di Dio sulla terra. Il santuario principale del monastero di Diveyevo sono le reliquie di San Serafino di Sarov. Il Santo Anziano consola, ammonisce, guarisce invisibilmente ma chiaramente, aprendo le anime indurite delle persone che si rivolgono a lui all'amore divino, e conduce alla fede ortodossa, alla Chiesa, che è il fondamento e l'affermazione della terra russa. I pellegrini vengono a prendere l'acqua santa da 4 sorgenti, venerano le reliquie e camminano lungo il fossato sacro, che, secondo la leggenda, l'Anticristo non potrà attraversare.

Questo monastero è giustamente considerato il centro spirituale della Russia. La storia del monastero è indissolubilmente legata al destino del paese: qui Dmitry Donskoy ricevette la sua benedizione per la battaglia di Kulikovo, i monaci locali, insieme alle truppe, si difesero per due anni dagli invasori polacco-lituani, qui il futuro zar Pietro I prestò giuramento ai boiardi e ancora oggi pellegrini provenienti da tutto il mondo ortodosso vengono qui per pregare e sentire la grazia di questo luogo.

Una piccola cittadina, sperduta tra i laghi della regione di Vologda, da secoli è il centro della vita spirituale dell'intero Nord russo. Qui, sulla riva del lago, si trova il monastero Kirillo-Belozersk, una città nella città, il più grande monastero d'Europa. La gigantesca fortezza ha resistito più di una volta all'assedio nemico: due auto possono facilmente sorpassarsi sulle sue mura a tre piani. Le persone più ricche del loro tempo prendevano qui la tonsura e i criminali del sovrano venivano tenuti nelle segrete. Lo stesso Ivan il Terribile favorì il monastero e vi investì notevoli fondi. C'è una strana energia qui che dona pace. Accanto ci sono altre due perle del Nord: i monasteri Ferapontov e Goritsky. La prima è famosa per le sue antiche cattedrali e gli affreschi di Dionisio, la seconda per le suore di famiglie nobili. Coloro che hanno visitato almeno una volta i dintorni di Kirillov tornano qui.

Un luogo quasi mitico sulla mappa della Russia: l'arcipelago di Solovetsky si trova nel mezzo del freddo Mar Bianco. Anche in epoca pagana, le isole erano disseminate di templi e gli antichi Sami consideravano questo luogo sacro. Già nel XV secolo qui sorse un monastero, che presto divenne un importante centro spirituale e sociale. Il pellegrinaggio al monastero di Solovetsky è sempre stata una grande impresa, che solo pochi hanno osato intraprendere. Grazie a ciò, fino all'inizio del XX secolo, i monaci riuscirono a preservare qui un'atmosfera speciale, che, stranamente, non scomparve negli anni dei tempi difficili. Oggi qui non vengono solo pellegrini, ma anche scienziati, ricercatori e storici.

C'era una volta una delle principali fortezze degli Urali, di cui rimangono diversi edifici (il Cremlino locale è il più piccolo del paese). Tuttavia, questa piccola città è diventata famosa non per la sua gloriosa storia, ma per la sua grande concentrazione di chiese e monasteri ortodossi. Nel XIX secolo Verkhoturye era un centro di pellegrinaggio. Nel 1913 qui fu costruita la terza cattedrale più grande dell'Impero russo, la Cattedrale dell'Esaltazione della Croce. Non lontano dalla città, nel villaggio di Merkushino, viveva il taumaturgo Simeone di Verkhoturye, il santo patrono degli Urali. Persone provenienti da tutto il paese vengono a pregare presso le reliquie del santo: si ritiene che curino le malattie. Verkhoturye è stato incluso nella nostra lista come un luogo di preghiera unico, che purtroppo poche persone conoscono.

Valaam è piuttosto grande per l'arcipelago d'acqua dolce, roccioso e boscoso nella parte settentrionale del Lago Ladoga, il cui territorio è occupato da una delle due "repubbliche monastiche" che esistevano in Russia. La popolazione permanente dell'arcipelago è di diverse centinaia di persone, per lo più monaci, pescatori e guardaboschi. Inoltre, sulle isole sono presenti un'unità militare e una stazione meteorologica.

L'epoca della fondazione del monastero ortodosso sulle isole è sconosciuta. In un modo o nell'altro all'inizio del XVI secolo il monastero già esisteva; nei secoli XV-XVI, nel monastero vissero circa una dozzina di futuri santi, tra cui, ad esempio, il futuro fondatore di un'altra "repubblica monastica" Savvaty Solovetsky (fino al 1429) e Alexander Svirsky. Fu in questo periodo che gli eremi monastici apparvero in gran numero nelle isole vicine. A differenza dell'arcipelago di Solovetsky, dove il proprietario è una riserva-museo, a Valaam le tradizioni monastiche sono state riprese quasi completamente. Qui operano tutti i monasteri, il monastero svolge anche funzioni amministrative sulle isole e la stragrande maggioranza dei visitatori di Valaam sono pellegrini. Allo stesso tempo, i monaci non sono gli unici abitanti di Valaam. Qui ci sono diversi villaggi di pescatori, ma i monaci e i laici vivono isolati gli uni dagli altri. In tutta l'area dell'isola si trovano monasteri, “rami” del monastero, una decina in totale. La natura incomparabile dell'arcipelago di Valaam - una sorta di "quintessenza" della natura della Carelia meridionale - contribuisce al desiderio del pellegrino di allontanarsi dal trambusto del mondo e tornare a se stesso. Basato su materiali da http://russian7.ru

Tra tutte le religioni del mondo, il cristianesimo è una delle più numerose in termini di numero dei suoi rappresentanti. E non importa che quello che una volta era un tutt'uno, oggi si è diviso in tre rami: ortodossia, cattolicesimo e protestantesimo. Tutti i cristiani moderni sono molto vicini spiritualmente. Credendo in un solo Dio, onorando Gesù Cristo, confidando nell'aiuto della Santissima Theotokos, hanno un insieme culturale e storico comune che li conduce alla salvezza.

I monasteri cristiani sono un importante oggetto spirituale in qualsiasi ramo della religione più grande del mondo. Sono una comunità religiosa composta da ministri della chiesa maschi o femmine non sposati che risiedono permanentemente all'interno di specifici edifici religiosi e annessi. Ogni monastero ha la sua storia, il suo statuto e il suo ordine.

L'idea del monachesimo apparve per la prima volta nel cristianesimo all'inizio del IV secolo d.C. In questo momento, la fede cristiana si diffuse ampiamente in tutto il Medio Oriente, divenne familiare e quindi più debole nelle sue basi. È diventato difficile per i suoi rappresentanti particolarmente zelanti mantenere intatta la purezza delle loro anime e hanno deciso di ritirarsi dalla società urbana - nel deserto. La prima comunità monastica creata da San Pacomio il Grande in Egitto, con la sua struttura interna, gettò le basi per la formazione di monasteri cristiani in tutto il mondo.

Monasteri cristiani foto.

1. Monastero di Alcobaca, Portogallo

Il monastero portoghese di Santa Maria de Alcobaça, fondato nel 1153 dal primo re di questo paese europeo, Afonso Henriques, funge da rifugio per i cistercensi, monaci cattolici che si staccarono dall'ordine benedettino nell'XI secolo. L'edificio del monastero è un complesso architettonico unico in stile gotico medievale e successivamente barocco, aggiunto nel XVIII secolo durante l'espansione del re portoghese Manuele I il Felice. Nel 1989 l'intero complesso di edifici di Santa Maria de Alcobaza fu classificato come oggetto particolarmente venerato.

2. Monastero di Panagia Sumela, Turchia

Arroccato con orgoglio sul fianco di una scogliera nella valle di Altındere in Turchia, il monastero ortodosso di Panagia Sumela (dal greco "Santo della Montagna di Gesso") dal nome evocativo è stato a lungo un centro dell'Ortodossia nell'Impero Ottomano. Fondata alla fine del IV secolo dal monaco Barnaba, fu distrutta dai Turchi nel VI secolo e restaurata un secolo dopo da Cristoforo il Romano. Panagia Sumela ottenne la fama mondiale in un secondo momento, nei secoli XVIII-XIX. Nel XX secolo, i servizi nel monastero erano vietati dai musulmani e solo il 15 agosto 2010 il Ministero della Cultura locale ha consentito lo svolgimento della liturgia e l'accoglienza dei pellegrini ortodossi a Panagia Sumele.

3. Monastero di Ostrog, Montenegro

Il monastero serbo ortodosso di Ostrog, situato in Montenegro, occupa una posizione unica: si erge in alto (più di novecento metri sul livello del mare) sulle montagne, a quindici chilometri dalla città di Danilovgrad. Fondato nel XVII secolo da San Basilio di Ostrog, oggi funge da luogo di deposito delle reliquie di questo grande taumaturgo ortodosso. Attualmente, poco più di una dozzina di monaci sostengono la vita monastica. In termini di struttura interna, Ostrog è una struttura a due livelli composta dal Monastero Inferiore (costruito nel XIX secolo) e da quello Superiore, originale. Gli edifici sono collegati tra loro da una strada lunga cinque chilometri.

4. Kiev Pechersk Lavra, Ucraina

Situato nel centro di Kiev, sulla riva destra del famoso fiume ucraino Dnepr, il Kiev Pechersk Lavra è giustamente considerato uno dei monasteri ortodossi più belli del mondo. Ha guadagnato la sua reputazione nel corso dei secoli. A proposito, fondato nel 1051 dal monaco Antonio, il Kiev Pechersk Lavra è anche il più antico monastero ortodosso della Rus' di Kiev. Il monastero subì più volte incursioni e saccheggi, ma ogni volta rinasceva a nuova vita. Oggi il Kiev Pechersk Lavra è un complesso architettonico che comprende ben sei monasteri indipendenti.

5. Monastero di Gelati, Georgia

Il Monastero ortodosso di Gelati della Madre di Dio, che sorge su una collina situata vicino a Kutaisi, fu fondato nel 1106 dal re Davide IV, detto il Costruttore. Dal profondo dei secoli, è arrivato ai nostri giorni un complesso architettonico, costituito da una serie di annessi e due chiese: il Grande Martire Giorgio e San Nicola. Gli antichi edifici monastici sono decorati con ricchi mosaici e affreschi di alto valore artistico e religioso. Fin dalla sua fondazione, il monastero di Gelati fu un luogo di pace per i re georgiani.

6. Monte Athos, Grecia

Il Santo Monte Athos - una penisola greca con una montagna che si eleva a 2033 metri sul livello del mare - è un luogo sacramentale per tutti i credenti ortodossi. Ecco il secondo destino della Santissima Theotokos, una terra che è sotto la sua speciale protezione, tanto che in futuro sarà possibile essere salvati anche dallo stesso Anticristo. Solo gli uomini possono visitare l'Athos; alle donne è stato vietato l'accesso per molti secoli. Oggi sul Sacro Monte si contano 20 monasteri, riuniti in un unico centro amministrativo, subordinato al Patriarca di Costantinopoli dall'inizio del XIV secolo.

Il Monastero di San Giovanni di Rila è uno dei più grandi monasteri ortodossi. Situata a centoquindici chilometri a sud della capitale del paese, è inclusa nell'elenco da diversi decenni. Il Monastero di Rila fu fondato nel primo terzo del X secolo in memoria dell'eremita Ivan Rilsky, che in seguito ricevette lo status di santo. Da un punto di vista architettonico, il Monastero di Rila è una chiesa straordinariamente bella, coronata da cinque cupole e decorata con affreschi di artisti famosi. Il monastero ospita un'icona della Vergine Maria risalente al XII secolo e cuore dello zar Boris III.

8. Monastero di Santa Caterina, Egitto

Fondato in Egitto nel IV secolo d.C., il monastero di Santa Caterina è una delle comunità ecclesiali più antiche del mondo che operano ininterrottamente. Il suo nome originale, Monastero del Roveto Ardente, fu sostituito dal nome attuale dopo che i monaci scoprirono le reliquie di San Pietro. Caterina. Nello stesso periodo venne edificato l'edificio fortificato del monastero stesso. Il Monastero di Santa Caterina è ortodosso. È abitata prevalentemente da greci. Per molti secoli il monastero non è mai andato in bancarotta ed è stato in grado di accumulare un'enorme quantità di tesori religiosi e culturali: icone, libri, ecc.

9. Monastero dell'Escorial, Spagna

Lo straordinario palazzo-monastero dell'Escorial è spesso definito l'ottava meraviglia del mondo. Il re spagnolo Filippo II lo creò nel XVI secolo come pantheon dinastico, unendo una residenza reale ad edifici religiosi. Realizzato in arenaria chiara, il Monastero dell'Escorial ha l'aspetto di un reticolo quadrato, che si erge orgogliosamente su uno sfondo di fresca vegetazione. Le stanze del palazzo contengono innumerevoli tesori, raccolti all'ombra di due musei. Questi includono manoscritti e libri antichi, nonché dipinti di famosi artisti spagnoli e olandesi: Bosch, Van Dyck e altri. Tutti i re e le regine di Spagna riposano nella tomba del monastero.

I monasteri greci di Meteora, situati sulle montagne della Tessaglia, sono un complesso architettonico unico di sei comunità ortodosse attive (quattro uomini e due donne). Una caratteristica distintiva delle Meteore è la loro costruzione su rocce alte (fino a 600 metri sul livello del mare), che costituivano il fondo di un antico mare 60 milioni di anni fa. I primi eremiti si stabilirono in questi luoghi molto prima della fondazione dello Skete Preobrazenskij nell'XI secolo. Le meteore fiorirono nel XVI secolo, durante il quale operavano più di venti monasteri sulle montagne.

Il monastero di Murom Spaso-Preobrazhensky ("Spassky sul Bor") è un monastero situato nella città di Murom, sulla riva sinistra del fiume Oka. Il più antico monastero monastico della Rus' fu fondato dal principe Gleb (il primo santo russo, figlio del Battista della Rus', il grande principe di Kiev Vladimir). Dopo aver ricevuto in eredità la città di Murom, il santo principe fondò una corte principesca più a monte del fiume Oka, su una sponda ripida e boscosa. Qui costruì un tempio nel nome del Misericordioso Salvatore, e poi un monastero monastico.

Il monastero è menzionato nelle fonti delle cronache prima di tutti gli altri monasteri sul territorio della Russia e appare nel "Racconto degli anni passati" sotto il 1096 in connessione con la morte del principe Izyaslav Vladimirovich sotto le mura di Murom.

Molti santi rimasero all'interno delle mura del monastero: San Basilio, vescovo di Ryazan e Murom, i santi nobili principi Pietro e Fevronia, i taumaturghi di Murom, Venerabile. Serafino di Sarov visitò il suo compagno, il santo anziano del monastero di Spassky, Anthony Groshovnik.

Una pagina della storia del monastero è legata allo zar Ivan il Terribile. Nel 1552 Grozny marciò su Kazan. Una delle rotte del suo esercito attraversava Murom. A Murom, il re passò in rassegna il suo esercito: dall'alta riva sinistra osservò mentre i guerrieri attraversavano la riva destra dell'Oka. Lì Ivan il Terribile fece un voto: se prendesse Kazan, costruirà un tempio di pietra a Murom. E ha mantenuto la parola data. Con il suo decreto, la cattedrale Spassky del monastero fu eretta in città nel 1555. Il sovrano donò al nuovo tempio utensili da chiesa, paramenti, icone e libri. Nella seconda metà del XVII secolo nel monastero fu costruita la seconda chiesa dell'Intercessione in pietra calda.

Il regno di Caterina la Grande non ebbe l'effetto migliore sulla vita del monastero: emanò un decreto secondo il quale i monasteri furono privati ​​​​della proprietà e dei terreni. Ma Spaso-Preobrazhensky è sopravvissuto. Nel 1878, l'icona della Madre di Dio “Quick to Hear” fu portata al monastero dal rettore, l'archimandrita Antonio, del Santo Monte Athos. Da allora è diventato il santuario principale del monastero.

Dopo la rivoluzione del 1917, il motivo della chiusura del monastero Spaso-Preobrazhensky fu l'accusa del suo rettore, il vescovo Mitrofan (Zagorsky) di Murom, di complicità nella rivolta avvenuta a Murom l'8-9 luglio 1918. Dal gennaio 1929, il monastero Spassky fu occupato dai militari e in parte dal dipartimento NKVD, contemporaneamente iniziò la distruzione della necropoli del monastero e l'accesso al suo territorio ai civili fu bloccato.

Nella primavera del 1995, l'unità militare n. 22165 lasciò i locali del Monastero Spassky. Lo ieromonaco Kirill (Epifanov) fu nominato vicario del monastero in rinascita, che incontrò la completa devastazione nell'antico monastero. Negli anni 2000-2009 il monastero è stato completamente restaurato con il sostegno della Camera dei conti della Federazione Russa.

Il monastero più antico della Russia si trova a Murom. Il territorio del monastero ricorda ancora un cantiere: l'unità militare non molto tempo fa ha trasferito il monastero alle autorità spirituali. La caserma e gli altri edifici sono tutti in fase di ristrutturazione e adattamento alle esigenze monastiche. La restaurata Cattedrale della Trasfigurazione sorprende per l'abbondanza di icone antiche con soggetti insoliti. Questo luogo sull'alta riva dell'Oka ricorda ancora il santo martire principe Gleb! La data esatta della fondazione del monastero non è nota, ma avvenne prima del 1096 (quell'anno in cui il monastero fu menzionato per la prima volta nelle cronache russe)! Innanzitutto, il principe Gleb costruì un tempio nel nome del Misericordiosissimo Salvatore. Nel 1096, nel monastero fu sepolto il figlio di Vladimir Monomakh, il principe Izyaslav, che morì in una guerra civile con il principe Murom Oleg ("Oleg andò in città e mise Izyaslav nei monasteri del Santissimo Salvatore"). La vecchia chiesa (Glebovsky) non esiste più: troppe tempeste storiche hanno travolto il territorio del monastero: all'inizio del XVII secolo. fu saccheggiato dai polacchi e dalla Lituania e durante le riforme di Pietro I perse la maggior parte delle sue proprietà. L'attuale cattedrale (tempio in onore della Trasfigurazione del Signore) fu costruita nel 1553-1556. secondo il voto dello zar Ivan il Terribile, che si fermò al monastero mentre si recava a Kazan.

Stiamo parlando con l'abate del monastero Spaso-Preobrazhensky Murom, l'abate Kirill (Epifanov), decano del distretto sud-orientale della diocesi di Vladimir.

Padre, il monastero ha circa mille anni, è impossibile raccontare tutta la sua storia. Vorrei conoscere il destino post-rivoluzionario del monastero.

L'evento più importante che determinò la storia del monastero fu la sua dispersione nel 1918. In generale, il monastero fu distrutto più volte nel corso della sua lunga storia, a cominciare dall'invasione tataro-mongola. Ma nessuno poteva rovinarlo come il giogo bolscevico. L'allora rettore, il vescovo Mitrofan (Zvezdinsky), fu represso e i fratelli furono dispersi. Il Vescovo fu accusato di sostenere la ribellione della Guardia Bianca, anche se non era così: la Chiesa era estranea alla politica, ma sosteneva le famiglie di nobili e mercanti repressi o sterminati. Il monastero fu uno dei primi ad essere liquidato in Russia e fino al 1995 rimase fuori dal servizio della Chiesa. Ma, senza dubbio, il servizio di Dio continuava misteriosamente. Tutti i templi sono stati conservati, anche se sul territorio del monastero esisteva prima un campo di concentramento (negli anni '20) e dall'inizio degli anni '30. - unità militare.

- Si sta scrivendo la storia del monastero?

È molto difficile raccogliere informazioni, poiché Murom era una città chiusa, e ora è quasi impossibile trovare qualcosa. Nel 1934 qui era di stanza un reggimento di comunicazione subordinato allo Stato maggiore delle forze armate dell'URSS. Nel 1995 abbiamo ricevuto un monastero in rovina e anche la caserma, nonostante i finanziamenti, era in uno stato fatiscente. Questo è paradossale: a quanto pare, il Signore stava preparando l'unità militare per lo sfratto. Nel 1996 il monastero ha compiuto novecento anni. La prima menzione di esso nelle cronache risale al 1096. Lì appare come il Monastero del Salvatore su Bor a Murom.

- Quali sono oggi i principali santuari del monastero?

Non c'erano sante reliquie nel monastero. I monasteri dell'era pre-mongola furono fondati dai principi. Il nostro monastero è stato fondato dal santo nobile principe Gleb, figlio del santo principe Vladimir, uguale agli apostoli, battista della Rus' e primo santo russo. Qui, tra la tribù pagana dei Murom, costruì il primo tempio cristiano del Misericordiosissimo Salvatore. Questa è stata la prima chiesa ortodossa nella Rus' nordorientale. Sul sito della sua corte principesca (cioè il castello) fu fondato questo monastero. Successivamente questo monastero divenne un centro missionario. E il grande santuario del nostro monastero oggi è l'icona della Madre di Dio "Veloce da ascoltare". Questa icona fu portata dal Santo Monte Athos dal rettore del nostro monastero, l'archimandrita Antonio (Ilyinov) nel 1878. Quando venne a governare questo monastero, il monastero era in rovina e ripose tutta la sua speranza nella Madre di Dio. Io stesso sono andato all'Athos, ho portato questa icona e l'immagine del "Quick to Hear" ha subito iniziato a fare miracoli. E fa ancora miracoli.

- Padre Kirill, per favore raccontaci almeno alcuni di questi casi.

Apparve, ad esempio, ai mercanti e disse: "Organizzami - e io sistemerò i tuoi affari". I mercanti equipaggiarono il tempio, lo restaurarono, fecero ricchi depositi e la Madre di Dio li aiutò nei loro affari mercantili. E oggi i miracoli di questa icona sono semplicemente innumerevoli... Ecco solo alcuni esempi. C'è stato un caso: un soldato è scomparso in Cecenia. I genitori vengono e chiedono come pregare per lui: per la salute o la pace? Diciamo: “Non pregare come se fossi morto, prega come se fossi vivo”. Ordinano una gazza per la salute del soldato e pregano. Poi arriva un messaggio che il suo corpo è stato identificato; è morto in battaglia. Il Consiglio dei Veterani della Cecenia aveva già aiutato a scavare la fossa, ma nel momento in cui stavano aspettando la bara zincata, lui tornò dalla prigionia, vivo e vegeto. Un altro esempio. Recentemente è arrivata una lettera dalla Siberia. Nel nostro monastero la gente ha ordinato preghiere ai “svelti nell'udire” per la salute di un uomo che era paralitico da tre anni e non parlava nemmeno. Abbiamo servito servizi di preghiera e abbiamo inviato una piccola copia della nostra icona in Siberia. E qui nella lettera c'è una confessione: non appena il paziente ha toccato la nostra icona, è stato immediatamente guarito, e le sue prime parole sono state: "Mamma Maria". Ringraziamo Dio e la Regina del Cielo per tutti questi miracoli che accadono a beneficio delle persone. Quando serviamo servizi di preghiera alla Madre di Dio, ci sono più persone nel monastero che durante le grandi festività. Non so se questo sia un bene o un male, ma è vero. Le persone piangono, le persone sono in ginocchio, le persone ricevono una risposta dalla stessa Regina del Cielo.

- Quanti fratelli ci sono adesso nel più antico monastero della Russia?

- Non ci sono mai stati molti monaci nel nostro monastero, anche prima della rivoluzione. Era un centro amministrativo; il suo rettore fu sempre il vescovo di Murom. Il monastero viveva secondo la Carta di Athos. E poi c'erano solo dieci monaci nello stato. E ora è lo stesso. Ma abbiamo un servizio missionario molto ampio e coinvolgiamo anche i parrocchiani in questo lavoro. Inoltre, nella nostra Casa della Misericordia vive anche un tipo speciale di abitanti. Abbiamo riservato un edificio separato per quelle persone che vengono chiamate “senzatetto”. Ce ne sono soprattutto molti in inverno. Queste sono le persone che escono dal carcere, senza documenti, queste sono le persone di cui nessuno ha bisogno. Naturalmente non restano con noi a lungo. Li aiutiamo a ottenere passaporti e a sottoporsi alla riabilitazione sociale primaria. Li trattiamo per la scabbia, diagnostichiamo la tubercolosi e altre malattie gravi. Questa è una missione difficile, ma tutta nostra, monastica. Non dobbiamo perdere queste persone. Abbiamo molti pellegrini. Lasciamo fino a 60 persone al giorno nel monastero per la notte. E quante persone vengono senza pernottamento! Quindi ogni giorno, confessori, comunicanti, c'è molto lavoro.

- La grazia di Dio è chiaramente palpabile nel monastero.

Sì, immagina: anche tra le nostre rovine sembra così. Abbiamo già consacrato tre chiese nel monastero, la principale delle quali è la Cattedrale della Trasfigurazione. C'è anche la Chiesa dell'Intercessione della Beata Vergine Maria e nell'edificio del rettore sopra il refettorio la Chiesa di San Basilio di Ryazan. È interessante notare che proprio prima del nostro ritorno al monastero, otto anni fa, ci sono stati casi in cui i soldati sono scappati inorriditi dalle baracche, poiché c'erano apparizioni di monaci schema che avevano già iniziato ad aiutarci spiritualmente nella questione della restituzione del monastero. Un soldato entra di notte negli alloggi e vede un monaco schema in piedi con una croce. Quindi le autorità militari furono semplicemente costrette a lasciare il monastero. Dopotutto, su questa terra monastica, la preghiera schematica viene offerta da mille (!) anni. È persino difficile da immaginare. Terra santa e benedetta. Anche due santuari ortodossi di Mosca furono visitati qui nel 1812: durante l'invasione di Napoleone, furono portate qui le icone miracolose della Madre di Dio Vladimir (ora questo santuario si trova nella Galleria Tretyakov) e della Madre di Dio Iveron. Nel nostro monastero, San Teofano il Recluso ha svolto servizi nel grado di vescovo di Vladimir. Il testo della predica da lui pronunciata è ancora conservato nel monastero. Anche Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Pimen era qui, ma ancora nel grado di ieromonaco, subito dopo le repressioni dello SMERSH. Prestò servizio per poco più di un anno nel 1945-1946. nell'unica chiesa funzionante a Murom.

- In che modo il monastero è collegato al nome dello zar Ivan il Terribile?

Durante la sua campagna contro Kazan, lo zar Giovanni piantò la sua tenda proprio accanto al monastero. Da questa tenda osservò la traversata delle sue truppe attraverso il fiume Oka. Pregò nel monastero e fece un voto a Dio: se la campagna avesse avuto successo, avrebbe costruito una cattedrale nel monastero. La Cattedrale della Trasfigurazione è la Cattedrale di Ivan il Terribile.

- I tuoi principi della struttura spirituale del monastero.

Il principio più importante si trova nel Vangelo. Questo è il principio dell'amore.
Melnik Vladimir Ivanovic, Dottore in Filologia, Professore, Murom - Mosca