Il Libro di Abramelin è un testo magico tedesco che si ritiene sia stato scritto da Abramo di Worms all'inizio del XV secolo. Descrive come chiamare e legare a sé con un legame indissolubile il proprio Santo Angelo Custode. Questo angelo diventa l'insegnante principale e il mentore spirituale del richiedente. Grazie a ciò, l'aspirante acquisisce la capacità di creare magia, comandare gli spiriti di rango inferiore e, soprattutto, lottare con maggiore successo per uno stato più elevato di purezza spirituale.

Dato che stai leggendo il mio articolo, possiamo supporre che tu abbia già familiarità con questo famoso grimorio, o almeno sia interessato alla sua storia e al suo contenuto. Tuttavia può essere difficile trovare informazioni utili a riguardo. Molto è stato scritto sul Rito di Abramelin della durata di sei mesi (o un anno e mezzo) delineato in questo libro, ma quasi nessuno ha scritto su ciò che accade dopo il completamento del rituale. Tuttavia, relativamente di recente ho pubblicato un articolo sulla magia degli spiriti di Abramelin, in cui ho delineato i principi generali del lavoro con gli spiriti e i talismani secondo questo sistema - lavoro che inizia dopo il completamento del rituale principale. Ora voglio parlare di come si sviluppa l'interazione non con gli spiriti inferiori, ma con lo stesso Santo Angelo custode.

Molti lettori del Libro di Abramelin credono erroneamente che il rituale in esso descritto sia solo una cerimonia di evocazione. Naturalmente, dicono, questo rituale è molto lungo e richiede un'immersione profonda, ma, tuttavia, è semplicemente un modo per evocare un angelo estremamente potente. E questo angelo, sperano, risponderà immediatamente a tutte le tue domande sulla vita, sull'universo e su tutto il resto e ti darà tutti i poteri miracolosi che desideri. In questo modo diventerai un grande mago da un giorno all'altro e non avrai mai più bisogno di Abramelin. Dopotutto, gli hai già preso tutto ciò che può dare.

Se la pensi così, allora, oso assicurarti, ti sbagli profondamente. In questo articolo parlerò di ciò che molto probabilmente ci si può aspettare negli ultimi giorni del rito di iniziazione stesso e nelle settimane, mesi e anni successivi. Cercherò di sfatare i miti popolari su Abramelin e di spiegare che il Libro di Abramelin stesso definisce un sistema progettato per la pratica permanente. Teniamone conto e cominciamo!

Il Rito di Abramelin non è solo una cerimonia per evocare un angelo. Questa è una cerimonia di incoronazione

Il Rito di Abramelin è molto famoso, ma resta uno dei più incompresi della tradizione esoterica occidentale. Come già accennato, ad un esame superficiale, molti lo scambiano per una complessa e lunga cerimonia di evocazione angelica volta a stabilire un contatto con un'entità misteriosa e potente chiamata “Sacro Angelo Custode”. E molti credono che questo particolare contatto si chiami “conoscenza e conversazione” con l'angelo custode, ma in realtà non è così.

Il Rito di Abramelin prevede la comunicazione con un angelo. Tuttavia, la comunicazione, cioè il “colloquio”, è solo la metà del concetto di “cognizione e colloquio”. Per imparare a parlare con il tuo angelo custode, non hai bisogno del Libro di Abramelin. Se questo è tutto ciò per cui ti sforzi, allora vivi semplicemente rettamente, prega per questo ogni sera prima di andare a letto e fai meditazione silenziosa ogni giorno - e dopo un po' otterrai il risultato. Come scrive Agrippa, questo angelo

... guida la vita dell'anima e mette nella mente buoni pensieri, cercando invariabilmente di illuminarci, anche se non sempre ce ne accorgiamo; quelli di noi che si sono purificati e vivono in pace e tranquillità lo ascoltano; e poi sembra parlarci e ci rivela la sua voce, prima inudibile, e lavora giorno dopo giorno per condurci alla santa perfezione.

In altre parole, il Santo Angelo Custode è costantemente con noi e per percepirlo dobbiamo solo raggiungere il giusto stato di purezza e chiarezza. Se conosci il Rito di Abramelin, sai che soddisfa le esigenze di Agrippa, prescrivendo purificazione e vita tranquilla. Tuttavia, queste condizioni possono essere soddisfatte senza Abramelin. Conosco diverse persone che hanno realizzato da sole un colloquio con il Santo Angelo Custode; Per alcuni ci sono voluti diversi mesi, per altri diversi anni. Inoltre, conosco anche diverse persone alle quali il loro angelo è venuto di propria iniziativa, non perché cercassero la sua attenzione, ma semplicemente come risultato del lavoro che svolgevano in altre tradizioni magiche o mistiche. (In questi casi, l'angelo appare spesso in sogno o durante il lavoro cerimoniale finalizzato a qualche altro obiettivo.) La base della comunicazione con l'Angelo Custode è l'aspirazione al Più Alto e la dedizione alla causa dell'auto-miglioramento e della purificazione.

Allora perché è necessaria tutta questa estenuante operazione di Abramelin, se puoi stabilire un contatto con il tuo Santo Angelo Custode senza di essa? La risposta è data dalla prima metà dell’espressione “cognizione e colloquio”. La parola “conoscenza” qui non dovrebbe essere intesa come l’affermazione che hai studiato qualcosa e ora sai che esiste. Questa parola è usata nel senso biblico e significa un'esperienza diretta, immediata e profondamente personale di interazione con qualcuno.

Esiste un termine greco migliore per questa idea: gnosi. Nella tradizione esoterica occidentale, la gnosi viene spesso definita l’esperienza di stati spirituali elevati. Per conoscere qualcosa a livello intellettuale basta leggere un libro, ma la gnosi arriva solo attraverso l'esperienza personale diretta. Se hai acquisito la gnosi divina, cioè hai conosciuto Dio in questo senso, ciò significa che la divinità è entrata in contatto direttamente con te. Pertanto, “conoscere” il proprio Sacro Angelo Custode significa stabilire uno stretto legame personale con lui nel più alto senso spirituale. Proprio come un marito “conosce” sua moglie, così il candidato al Rito di Abramelin si unisce al suo Angelo custode - spiritualmente e fisicamente. È un matrimonio in cui due diventano uno.

Questa idea, ovviamente, è tutt’altro che nuova. Studiando le antiche tradizioni dello sciamanesimo, scopriremo che uno sciamano appena nato spesso sposava la sua divinità protettrice, nel senso letterale della parola. Prese una moglie dal mondo degli spiriti (e lo sciamano, di conseguenza, un marito), e questi coniugi spirituali divennero la fonte di tutti i poteri magici, capacità curative e profetiche che possedeva lo sciamano.

Un'antica tradizione sciamanica che ha avuto origine in Africa e sopravvive fino ad oggi si chiama "Lukoumi"; nel Nuovo Mondo è meglio conosciuta come Santeria. Per diventare sacerdote di Lucumi (e i sacerdoti in questa religione sono chiamati “santo”, che significa “santo”), è necessario sottoporsi a un rituale chiamato “osha”. Questa è una cerimonia di incoronazione, nel senso che lo spirito (orisha) che protegge il futuro sacerdote è "seduto nella sua testa". In altre parole, lo spirito orisha è chiamato a entrare nell'iniziato per sempre: d'ora in poi il sacerdote sarà “posseduto” da lui costantemente; i due diventeranno effettivamente uno. In alcune tradizioni questo è chiamato “santità”. Questa cerimonia è chiamata incoronazione perché l'orisha risiede nella testa del sacerdote, e la testa, come punto più alto del corpo e sede della coscienza, è più strettamente connessa con il mondo celeste degli spiriti.

Coloro che hanno studiato il Rito di Abramelin noteranno probabilmente somiglianze con il processo di iniziazione al sacerdozio della Santeria. Questo processo inizia con una cerimonia di sette giorni (in realtà, osha), durante la quale lo spirito orisha viene evocato e legato all'aspirante. (Per rendere più facile allo spirito entrare nella testa, la testa del richiedente viene rasata.) Da questo rituale, l'orisha si stanca e si addormenta per un po'. Nel frattempo, l'aspirante trascorre un anno e un giorno in solitudine, eseguendo riti di purificazione. Durante questo periodo dovrà vestirsi solo di bianco, seguire una dieta vegetariana e non uscire di casa durante la notte. Alla fine dell'anno, si tengono ulteriori cerimonie per nutrire e risvegliare l'orisha addormentato e, di conseguenza, un nuovo santo, un vaso vivente della divinità, viene al mondo.

Il processo descritto nel Libro di Abramelin è essenzialmente lo stesso di quello della Santeria, sebbene il periodo di purificazione preceda il rituale di incoronazione di sette giorni. Nella versione originale tedesca del rito, l'aspirante viene incaricato di condurre una vita solitaria e di compiere purificazioni per un anno e mezzo (tre fasi di 6 mesi). Nella successiva versione francese, questo periodo è stato ridotto a sei mesi (o tre fasi di 2 mesi). Il richiedente deve inoltre seguire una dieta vegetariana e digiunare di tanto in tanto. Il sonno diurno non è incoraggiato, il che significa che sarà semplicemente scomodo per il richiedente uscire di casa di notte. Negli ultimi mesi l'aspirante deve indossare una veste bianca quando si reca alla preghiera. Infine, il processo si conclude con un rito di sette giorni durante i quali il richiedente invoca l'Angelo Custode e si unisce a lui in un legame indissolubile.

In effetti, procedure equivalenti in una forma o nell'altra si trovano in molte culture e tradizioni in tutto il mondo. Ricordiamo Mosè, che trascorse quaranta giorni e quaranta notti da solo sulla cima di una montagna, e quando discese «il suo volto cominciò a risplendere di raggi» (Es 34,29). Un fenomeno simile accompagnò la Trasfigurazione di Gesù: «Il suo volto risplendeva come il sole» (Mt 17,2). I santi cattolici, coloro che hanno sperimentato una trasformazione spirituale estatica, sono raffigurati con aureole; ed è interessante notare che anche i monaci cristiani, per tradizione, si radono la tonsura sul capo. La tonsura è spesso interpretata come un simbolo di rinuncia al mondo materiale, ma ho sentito da almeno un sacerdote che in realtà è un ingresso simbolico per lo Spirito Santo.

Il Libro di Abramelin non richiede la rasatura della tonsura. Tuttavia, secondo la versione francese del testo, durante i primi due giorni di comunicazione con l'angelo, l'aspirante deve inscenare il proprio funerale (indossare un cilicio, coprirsi il volto con un velo e cospargersi la testa di cenere), e poi giace per diverse ore come un cadavere, con la testa rivolta ai piedi dell'altare, cioè proprio nel luogo dove aveva invocato il suo angelo custode per diversi mesi consecutivi. Il terzo giorno, l'aspirante entra in cappella indossando una veste bianca pulita (ricordo della Resurrezione e Trasfigurazione di Gesù); si ritiene che ora abbia conosciuto il suo angelo custode. Trascorre l'intera giornata intervistando l'Angelo. Infatti fu incoronato e ora divenne, per così dire, costantemente posseduto dal suo Angelo. I due si sposarono e divennero una sola carne.

Quindi, l'operazione di Abramelin, come la cerimonia dell'osha, è un rito che trasforma una persona in un santo vivente (o un profeta), e non solo una complessa procedura di evocazione. Naturalmente, il richiedente chiama l'angelo, ma non per un breve incontro, dopo il quale all'angelo verrà dato il permesso di andarsene. Se fai tutto bene, l'angelo non se ne andrà mai e dovrai costantemente condividere la tua coscienza con un altro essere.

Cosa dovrebbe aspettarsi il nuovo Profeta di Abramelin?

Uno dei maggiori problemi affrontati dai candidati che lavorano secondo il sistema Abramelin è la possibile delusione proprio l'ultimo giorno, proprio quello "Giorno X", quando il mago si veste di bianco ed entra nella sala di preghiera per iniziare la tanto attesa conversazione con l'Angelo - Guardiano. Se il richiedente ha eseguito l'operazione sinceramente, allora possiamo tranquillamente dire: ha messo sul risultato tutto ciò che aveva nell'anima: tutta la sua speranza e fede. Ed è del tutto comprensibile che si aspetti una rivelazione spirituale profonda ed emozionante. Dopotutto, lo stesso Abramelin descrive il proprio incontro con l'angelo come segue:

E allora per la prima volta potrai verificare se hai trascorso queste sei lune con profitto e vedrai quanto bene e degnamente hai lavorato nella ricerca della saggezza del Signore; poiché vedrai il tuo angelo custode apparire davanti a te in incomparabile bellezza; e ti parlerà e parlerà con parole piene di tale amore, gentilezza e tale dolcezza che nessun linguaggio umano può esprimerlo. Ed egli infonderà in te una grande contentezza con il timore di Dio, elencandoti i doni benedetti che hai ricevuto da Dio; e, riportandoti alla memoria i peccati con i quali Lo hai offeso durante tutta la tua vita, ti istruirà e ti darà l'edificazione su come placarlo con una vita pura, pia e misurata, e con opere oneste e lodevoli, e con ogni cosa che Dio ti comanda. Dopodiché, ti rivelerà la vera saggezza e la sacra magia, e ti mostrerà dove hai commesso degli errori nelle tue operazioni e come dovresti agire d'ora in poi per sconfiggere gli spiriti del male e, infine, raggiungere gli obiettivi desiderati. . E farà una promessa che non ti lascerà mai, ma sarà il tuo protettore e aiuto fino alla fine dei tuoi giorni, a condizione che tu obbedisca ai suoi ordini e non offenda mai il tuo Creatore di tua spontanea volontà. In una parola, ti riceverà con tale amore che questa mia storia sembrerà in confronto a ciò che tu stesso sperimenterai.

Purtroppo, questa storia inganna molte, molte persone. Ciò non significa che Abramelin sia impreciso o semplicemente stia mentendo. In effetti, tutto accadrà esattamente come descritto. Ma c'è un'alta probabilità che tutto ciò non accada immediatamente e non nell'ultimo giorno dell'operazione, quando al mago viene promessa la sua prima conversazione con l'angelo. È possibile che per Abramo di Worms tutto quanto descritto sia avvenuto dall'oggi al domani, ma è anche probabile che si esprima metaforicamente e parli non degli eventi di un giorno, ma di ciò che ci si dovrebbe aspettare a lungo termine. Probabilmente non lo sapremo mai.

Ma ecco cosa posso dire sia dalla mia esperienza che da quella di altre persone che hanno eseguito questo rituale: non dovresti aspettarti che nel famigerato "Giorno X" sarai visitato da una sorta di "visione di Ezechiele, ” e non dovresti aspettarti alcuna sfilata di effetti speciali. No, certo, tutto questo può succedere, ma non c'è alcuna garanzia. E qui è importante capire che la mancanza di visioni luminose non significa che tu abbia fallito. Molti candidati sono terribilmente delusi di non incontrare faccia a faccia il magnifico angelo in questo giorno tanto atteso, di non sentire nessuno squillo di tromba e di non acquisire alcun potere magico speciale. Un tempo questo divenne per me un serio ostacolo.

Quando ho eseguito il Rito di Abramelin, mese dopo mese, seguendo attentamente tutte le istruzioni, il mio buon amico e mentore (santero Oshani Lele) ha riso apertamente delle mie grandi aspettative. “Cosa-o-o-o? - lo stuzzicò con voce sottile, facendo una faccia offesa. - Come? Perché nessun lampo di luce? Perché niente sbuffi di fumo? Perché no d-e-e-e-e-e-mon?...” Certo, non è uno sciocco a divertirsi così, ma ho capito solo più tardi che in questo modo stava cercando di prepararmi ad una grande delusione. Sapeva cos'era la cerimonia Osha e quali problemi spesso affrontavano i suoi candidati. A quanto pare, anche i Santos appena coniati sono sconvolti quando l'iniziazione avviene senza effetti speciali.

Inoltre, sapeva qualcos'altro di importante. Come ho già accennato, la cerimonia di incoronazione è estenuante, non solo per l'aspirante, ma anche per la divinità che entra nel corpo fisico di una persona e, per così dire, rinasce. Questo processo, a suo modo, non è meno traumatico del parto, dal quale si stanca non solo la madre, ma anche il neonato. Ciò significa che dopo la cerimonia è necessario il riposo di entrambi: il richiedente e la divinità. Pertanto, l'orisha, che è entrato in una persona durante la cerimonia dell'osha, va a dormire per un anno intero per ripristinare le forze e abituarsi al nuovo stato. E solo dopo un anno viene nutrito e risvegliato attraverso un altro rituale.

Nel Libro di Abramelin, dopo la cerimonia è concessa solo una settimana di riposo e non si dice nulla riguardo al fatto che l'Angelo Custode vada a dormire per qualche tempo. Ma puoi stare certo che si addormenterà davvero. Non si sa esattamente quanto tempo avrà bisogno di riposare: molto probabilmente sarà diverso in ogni singolo caso. Ma se il richiedente ha abbastanza pazienza e fede, prima o poi l’angelo si risveglierà e inizierà cambiamenti su larga scala nella sua vita.

Sfortunatamente, io stesso non l'ho capito quando sono stato iniziato secondo il sistema Abramelin. Nessuna delle battute o degli avvertimenti di Oshani è riuscita a penetrare la spessa armatura delle mie speranze. Quindi il “Giorno X” ho avuto un’enorme delusione. È vero, l'esperienza del lavoro magico accumulata a quel tempo non è stata vana: una sorta di visione mi ha comunque visitato e ho potuto, almeno, comunicare con il mio angelo. Più tardi si è scoperto che questa visione e conversazione contenevano un significato veramente profondo, ma in quel momento dubitavo fortemente: sembrava che fosse solo un gioco di immaginazione e un tentativo di far passare un pio desiderio. Non ho sperimentato nessuno stato estatico simile a quello descritto da Abraham. Non ho imparato segreti magici, non ho ricevuto istruzioni, non ho sentito benedizioni e, in breve, non ho sperimentato nulla che potesse riempire il mio cuore di meraviglia e beatitudine.

Ho completato il resto del rituale in modo puramente meccanico. E quando tutto finì, decisi che non avrei raccontato a tutti la mia delusione. Invece, ho chiesto consiglio in privato a tre conoscenti che stimavo profondamente. Non ho condiviso con loro tutti i dettagli né mi sono lamentato della mancanza di risultati impressionanti. Ho semplicemente posto a ciascuno di loro una semplice domanda.

Il primo è stato Oshani Lele, senza il cui aiuto non avrei potuto completare fino in fondo il Rito di Abramelin. Gli ho chiesto: “Cosa può aspettarsi un iniziato subito dopo aver subito la cerimonia dell’osha?” Penso che abbia capito perché glielo chiedevo, e fu allora che finalmente spiegò che dopo il rituale l'orisha va a dormire per un po'.

Il secondo era Steve Kinney, un mio caro amico, un quacchero e un esperto praticante di magia cerimoniale. Gli ho semplicemente chiesto di realizzare una disposizione dei Tarocchi. La domanda alle carte era: “Ora che ho eseguito il Rito di Abramelin, cosa posso aspettarmi?” Senza entrare nei dettagli del layout, dirò solo che la carta finale era "Giudizio" - un segno dell'imminente risveglio di un grande potere. (Nel mazzo che abbiamo usato, questa carta mostrava l'Arcangelo Michele che emergeva dal mare, e l'Iniziato che emergeva dalla sua tomba come una fenice in un'aureola di fuoco.) Steve guardò le carte e disse che stavo attraversando un periodo tranquillo in questo momento, ma qualcosa di molto importante sta per iniziare.

L'ultima persona a cui mi sono rivolto per chiedere consiglio è stata Chick Cicerow, un adepto dell'Ordine della Golden Dawn, che all'epoca conoscevo a malapena. È vero, a quel punto è riuscito a darmi una bacchetta di mandorla, che ho usato nel rituale Abramelin per convocare gli spiriti. Anche lo stesso Chick un tempo subì il rito di Abramelin, sebbene non nella versione originale, e aveva già la sua opinione su cosa rappresenta un angelo custode. Gli ho chiesto cosa poteva aspettarsi una persona subito dopo aver completato la cerimonia. Chick ha risposto che io e il mio angelo siamo come neonati adesso, quindi non dovrei aspettarmi troppo per ora. Ci vorrà del tempo prima che io e lui ci abituiamo l'uno all'altro.

Avendo ricevuto tre risposte sostanzialmente identiche da fonti così diverse e non correlate, sono rimasto scioccato. Poi mi sono reso conto che lo stesso Abramo, nel Libro di Abramelin, afferma che il rituale non trasforma una persona in un adepto: anche dopo aver avuto luogo la “conoscenza e colloquio”, il richiedente rimane un principiante che ha ancora molto da imparare. Tenendo conto di tutto ciò, ho deciso di non preoccuparmi più e ho iniziato a fidarmi e ad aspettare. Ho continuato a pregare ogni giorno il mio Angelo custode e a ribadire la mia fede che lui - o meglio, lei - era già qui con me; che mi sente e prima o poi risponderà.

Non abbiamo dovuto aspettare molto, solo circa un mese. Sospetto che il processo sia stato accelerato dal fatto che alla fine di ottobre di quell'anno ho partecipato a una grande cerimonia in onore di Samhain - e vi sono arrivato con gli stessi paramenti con cui ho eseguito la cerimonia di Abramelin. Alla fine del rituale principale della festa, io e molte altre persone che avevano portato i loro mazzi di Tarocchi fummo condotti al centro del cerchio. Lì siamo stati benedetti e i nostri mazzi erano saturi di energia per l'imminente predizione del futuro. E mentre cominciavo a disporre le carte, il mio angelo si svegliò e cominciò a profetizzare attraverso di me. Non mi era mai successo niente del genere prima! Mi sono stati svelati i segreti di ogni persona che si è avvicinata a me; Ho avuto delle vere visioni e, in sostanza, le carte si sono rivelate quasi inutili per me! Molti dei presenti in seguito affermarono che in quel momento sembrava che fossi raggiante. Prima ancora che avessi il tempo di battere ciglio, una lunga fila di persone che desideravano ricevere una previsione si è messa in fila verso di me. Quella sera iniziò un periodo nuovo e piuttosto difficile nella mia vita. Non avevo ancora idea di quali cambiamenti drammatici mi aspettassero, ma alla fine sono diventato una persona completamente diversa.

Ora che sono passati molti anni, posso confermare di aver ricevuto dal mio angelo tutto ciò che era stato promesso nel Libro di Abramelin. Ho parlato con il mio tutore più di una volta e ho sentito il suo amore e la sua compassione. Mi ha rivelato i veri segreti della magia: come evocare gli angeli, come lavorare con gli spiriti, come usare correttamente i talismani e molto altro ancora. Mi ha indicato altre fonti di conoscenza e saggezza. Mi ha insegnato a vivere con dignità e a interagire con le altre persone. La sua influenza ha determinato principalmente tutte le decisioni importanti che ho preso nella mia vita. Mi ha reso quello che sono: scrittore e mentore nelle scienze esoteriche. Ha sempre risposto a tutte le mie preghiere e, sebbene il percorso che mi ha condotto fosse a volte spinoso, non mi ha mai indirizzato nella direzione sbagliata.

Altri iniziati che si sono sottoposti al Rito di Abramelin parlano della stessa cosa: all'inizio non succede nulla di speciale, ma se ci credi fermamente e non ti arrendi, prima o poi i risultati supereranno tutte le aspettative. Mi ci è voluto solo un mese; Per alcuni l’angelo potrebbe risvegliarsi prima, per altri molto più tardi. Ma la cosa più importante è non perdere la fede e la devozione: anche se ci vogliono anni o addirittura il resto della vita, continua comunque a credere. Se hai eseguito correttamente il rituale e non ti sei arreso, l'angelo apparirà sicuramente non appena sarai veramente pronto.

Quindi non hai visto il tuo angelo. Cosa dovresti fare adesso?

Quando spiego tutto questo ad un altro studente, di solito mi chiede: “E la Convocazione degli Spiriti?” Una domanda ragionevole. Dopotutto, proprio il “giorno X” in cui avviene l'incontro con l'angelo è solo il quarto giorno del rituale di sette giorni. Negli ultimi tre giorni, il mago convoca gli spiriti inferiori e presta loro giuramento di servirlo e di non fargli mai del male. Ma come puoi completare il Rito di Abramelin se non hai mai visto l'Angelo Custode e non hai ricevuto istruzioni da lui su come comportarsi con gli spiriti inferiori? Ci sono diverse opzioni.

Il consiglio che do alla maggior parte degli studenti è di acquisire esperienza nell'evocazione degli spiriti prima di iniziare il Rito di Abramelin. Qualunque sia la tradizione in cui lavori - voodoo o Hoodoo, grimori salomonici o altri sistemi di magia cerimoniale - tale pratica sarà solo benefica. Chi deve prestare giuramento di fedeltà a demoni potenti come Lucifero e Satana farebbe bene a capire in anticipo come operare con gli spiriti più semplici. Inoltre, se hai già esperienza nella percezione delle entità spirituali, questo ti aiuterà a comunicare non solo con gli spiriti inferiori, ma anche con lo stesso Angelo custode.

Inoltre (e questo è estremamente importante!), anche se non hai un'esperienza del genere e non riesci a percepire la presenza di un angelo, è comunque necessario continuare l'operazione con la ferma convinzione che il tuo angelo sia già con te e aiutarti nel regno degli spiriti. Lui (o lei) non si addormenterà finché non completerai il rituale: non pensi che un angelo sia capace di gettarti in balia dei principi demoniaci! Dovresti leggere gli incantesimi per evocare gli spiriti con la piena fiducia che il tuo tutore sia in piedi accanto a te e tenga la spada sguainata. E, allo stesso tempo, non dovresti dubitare per un momento che gli spiriti evocati ti sentano e prendano la loro parte nel rituale, anche se non puoi vederli. Una volta completato il rituale e gli spiriti hanno giurato di non farti del male, l'angelo si addormenterà e potrete riposarvi entrambi.

Questo è il consiglio che di solito do agli studenti, perché è esattamente quello che è successo a me. Tra le poche visioni che ho ricevuto dal mio angelo il “Giorno X” non c'erano istruzioni sugli spiriti. Ma, fortunatamente, ho avuto una certa esperienza di lavoro con gli spiriti attraverso i grimori e ho condotto la Convocazione con una convinzione abbastanza forte che il rituale avrebbe funzionato e che l'angelo mi avrebbe sostenuto qualunque cosa accada.

D'altra parte, ho parlato con altre persone che hanno effettuato la procedura Abramelin, e alcuni di loro hanno preferito un'opzione diversa, ma non per questo meno degna. Uno di questi candidati, come me, ha lavorato alla versione francese, quella in cui il Rito di Abramelin dura sei mesi. Dopo aver aspettato fino al “giorno X” e non aver ancora visto il suo angelo, ha semplicemente deciso di continuare con lo stesso spirito. Non ha chiamato gli spiriti. Continuò semplicemente il ritiro con tutte le purificazioni e le preghiere prescritte fino alla Pasqua successiva. E, aggiunse, se necessario, avrebbe prolungato la cerimonia per altri sei mesi, poi altri sei, e così via, finché l'angelo non lo avrebbe onorato con la visione tanto attesa. Per fortuna bastarono solo sei mesi: la Pasqua successiva vide finalmente un angelo, dopodiché chiamò gli spiriti e completò il rito.

Questa è un'opzione completamente praticabile e ci sono diverse ragioni per questo. Innanzitutto, una tale decisione dimostra un’incredibile fede e perseveranza. Dice al tuo inconscio e al mondo in generale che semplicemente non ti arrenderai mai finché non raggiungerai il tuo obiettivo, anche se ciò significa passare il resto della tua vita a farlo.

In secondo luogo, anche se all'epoca non lo sapevamo, in seguito si scoprì che il Rito originale di Abramelin doveva durare non sei, ma diciotto mesi. Pertanto, decidendo di prolungare l'operazione per altri sei mesi, e poi, se necessario, anche di più, il ricorrente non ha peccato non solo contro lo spirito, ma anche contro la lettera del rito. Il suo Angelo custode lo indirizzò su un percorso, la cui correttezza fu poi confermata quando la versione tedesca del Libro di Abramelin fu finalmente pubblicata in traduzione inglese.

Infine, l'idoneità di questo approccio è supportata dal fatto che i miei risultati sono coerenti con quelli ottenuti da questo richiedente. Mi è stato chiesto più di una volta cosa penso: occorre svolgere l'intera cerimonia di un anno e mezzo o basteranno sei mesi? E la mia risposta è sempre stata che non importa, perché la quantità di lavoro che devi fare non cambierà. Il lavoro secondo il sistema Abramelin non termina con la cerimonia di iniziazione, ma inizia solo. Tieni presente che anche Abramo menziona che l'angelo indicherà gli errori commessi durante l'operazione e, presumibilmente, spiegherà come correggerli nel corso di ulteriori lavori.

In altre parole, se personalmente impieghi un anno e mezzo per stabilire una connessione completa con il tuo angelo custode, anche se completi il ​​rituale stesso in sei mesi, non cambierà nulla. Dovrai continuare ancora per un altro anno per vedere i risultati. E se, diciamo, personalmente ci vogliono cinque anni per stabilire una tale connessione, anche un anno e mezzo di versione del rituale non ridurrà questo periodo. Inoltre, come ho già detto, il vero lavoro inizierà solo dopo che questa connessione sarà sorta e stabilita.

Quando ho eseguito personalmente l'operazione di Abramelin, ho deciso di completare il rituale finale di sette giorni come prescritto. Avevo solo fiducia che il rituale avrebbe funzionato se lo avessi fatto bene. Ma anche dopo ho continuato a pregare e a lottare per il mio angelo finché non ho raggiunto il mio obiettivo. Nel secondo esempio, il richiedente ha deciso di posticipare il rituale finale di sette giorni, ma ha anche continuato a invocare l’angelo finché non ha raggiunto il suo obiettivo. In una parola, non ci siamo arresi e non abbiamo ammesso la sconfitta. Entrambi abbiamo dimostrato una forte fede e perseveranza. E alla fine entrambi abbiamo fatto tutto il lavoro di cui ciascuno di noi aveva bisogno per raggiungere il risultato.

Ma la cosa più importante è che entrambi continuiamo ancora oggi a lavorare secondo il sistema Abramelin. Per quanto ne so, la situazione è esattamente la stessa per tutti gli altri che hanno ottenuto l'iniziazione secondo questo sistema. Il Rito di Abramelin non è solo un'esperienza magica che può essere provata e dimenticata. Una volta stabilita la connessione e il tuo Sacro Angelo Custode si risveglia dal sonno, si apriranno davanti a te prospettive di ulteriore lavoro, che continuerà fino alla fine dei tuoi giorni.

Ulteriore lavoro con l'angelo custode

Quindi, supponiamo che tu abbia eseguito il Rito di Abramelin dall'inizio alla fine. L'angelo ha messo radici nella tua testa, gli spiriti hanno prestato giuramento di fedeltà, hai dedicato al riposo i sette giorni prescritti. E adesso? Molto probabilmente, il tuo guardiano sta ancora dormendo, ma sai che a tempo debito si sveglierà e inizierete a lavorare insieme. Come dovrebbe continuare il processo di apprendimento e di colloquio? Abramo risponde a questa domanda nel Libro di Abramelin. Innanzitutto troviamo da lui i seguenti preziosissimi consigli:

Inoltre, se lo desideri, puoi lasciare tutte le decorazioni al loro posto e mantenere comunque la cappella e l'altare puliti e in ordine; quest'ultimo, però, puoi spostarlo in un angolo se al centro della stanza ti [causa] [disagio]. E in questa stanza, se non perde la sua purezza e rimane incontaminata, puoi goderti la compagnia del tuo angelo custode ogni [sabato] - e questo è uno dei doni più alti che si possano sognare in quest'arte sacra.

Questa osservazione si trova proprio alla fine del capitolo; sembra che sia stato aggiunto più tardi. La clausola “se lo desideri” suggerisce che non sei obbligato a seguire questo consiglio. Ma in realtà è davvero utile. L'intero Rito di Abramelin è necessario per portare l'Angelo Custode in primo piano nella tua vita e assicurarti che diventi il ​​tuo mentore e insegnante. Quindi, ovviamente, vorrai "goderti la compagnia del tuo angelo custode" abbastanza spesso! E qui le parole finali di Abramo sono molto rivelatrici: "... questo è uno dei doni più alti che si possano sognare in quest'arte sacra". In altre parole, seguire questo consiglio non è solo auspicabile, ma anche necessario.

Mi sembra che l'unico significato dietro l'espressione “se vuoi” sia che non è necessario preservare l'intera decorazione della cappella. Secondo la mia esperienza, poche persone possono permettersi il lusso di mantenere una cappella separata per tutta la vita. Nel mio caso, ad esempio, la sala di preghiera occupava gran parte del soggiorno e ho dovuto liberare questo spazio per tutta la famiglia al termine della cerimonia. Inoltre, da molto tempo ci siamo trasferiti in un'altra casa. Altre persone vivono in appartamenti in affitto o addirittura costruiscono case di preghiera temporanee su qualche terreno affittato. Naturalmente, sarà semplicemente meraviglioso se riuscirai ancora a mantenere intatta la stessa cappella in cui hai celebrato inizialmente la cerimonia - il luogo stesso in cui hai trovato una seconda nascita nello spirito - ed è lì che continuerai a incontrarti e a parlare con l'angelo fino alla fine dei suoi giorni. Ma se questo non è possibile, va bene!

In alternativa, potete trovare posto in casa per una nuova sala di preghiera, e non deve necessariamente rimanere la stessa che avete utilizzato durante la cerimonia. Ho la fortuna di avere una “stanza del tempio” consacrata nella mia casa. Al centro c'è un altare nero per le operazioni magiche generali, ma il lato orientale della stanza è riservato ad una cappella privata: c'è un altare bianco di Abramelin, separato da una tenda bianca.

Tuttavia, non è sempre stato così. Per molti mesi dopo la cerimonia, l'altare di Abramelin rimase semplicemente nella mia camera da letto. Non c'era nemmeno una tenda per separarlo dallo spazio abitativo. Ma ho lavorato con successo con un angelo in tali condizioni e questo non ha mai causato problemi.

Comunque sia, tieni presente che per continuare il tuo colloquio con il Santo Angelo Custode, è consigliabile mantenere un altare speciale in uno spazio consacrato - e mantenerlo pulito e ordinato. Inoltre, dovresti comunicare regolarmente con l'angelo: Abramo dice che è meglio farlo il sabato. (Tuttavia, alcune persone, me compreso, preferiscono la domenica: immagino dipenda da quale giorno della settimana è tradizionalmente riservato al riposo nel proprio ambiente culturale.)

Procedura standard

Prossima domanda: qual è la procedura abituale quando si lavora con un angelo? Abramo risponde a questo in un capitolo su come ricevere nuovi quadrati magici da un angelo. Il buon senso impone che questo metodo standard debba essere utilizzato ogni volta che desideri conversare con un angelo:

Alla vigilia di quel giorno, digiuna e la mattina dopo, dopo esserti lavato, entra nella sala di preghiera, indossa una veste bianca, accendi una lampada e metti l'incenso nell'incensiere. Poi metterai un lamen d'argento sull'altare, ungendone i due angoli con olio sacro; cadete in ginocchio e offrite una preghiera al Signore, ringraziando pienamente per tutti i doni che avete già ricevuto.

Allora pregalo che ti mandi il tuo santo angelo e che ti istruisca, perché sei nell'ignoranza, e si degni di soddisfare il tuo desiderio. Dopodiché, invoca il tuo sacro angelo custode, pregandolo di apparirti in visione e di istruirti su come disegnare e realizzare il simbolo dell'operazione che desideri compiere. E continua a pregare finché non vedrai l'apparizione di un angelo in tutto il suo splendore. Poi aspetta e vedi se ti rivela qualcosa e ti comanda qualcosa legato alla forma del simbolo che stai cercando.<…>E, senza toccare il lamen o spostarlo dal suo posto, ridisegna immediatamente il simbolo, esattamente come ti è stato rivelato; e lascerai la lastra di metallo sull'altare fino alla sera; Alla sera portatelo via, avvolto in un drappo di seta pulito, dopo aver offerto la consueta preghiera e aver reso grazie.

Se hai familiarità con il Libro di Abramelin, avrai notato che questa procedura è simile a quella prescritta da seguire durante la preghiera negli ultimi mesi del processo iniziatico. In altre parole, Abramo lascia intendere che questo processo iniziatico continuerà, in un certo senso, fino alla fine dei vostri giorni. Dovresti incontrare l'angelo custode almeno una volta alla settimana, il sabato. E la procedura per questi incontri non è sostanzialmente diversa da quella che hai seguito quando ti preparavi per il tuo primo vero appuntamento con un angelo.

Nel corso degli anni ho sviluppato due metodi standard di pratica. Il primo e più importante dei due è il metodo con cui invito l'angelo a conversare con lui e ricevere sagge istruzioni. Il secondo metodo è una pratica abbreviata che include la preghiera e l'adorazione, ma non implica l'invocazione completa. Nelle sezioni seguenti descriverò entrambi questi metodi di lavoro.

Sabato Vigilia: preparazione

Qualunque sia il metodo che segui, devi iniziare digiunando alla vigilia dello Shabbat. Nella versione francese, Abraham indica che il digiuno inizia dal momento in cui si accende la prima stella nel cielo. Di solito cerco di non mangiare nulla dopo il tramonto, bevo solo acqua.

Questa sera è il momento migliore per riportare l'ordine nella sala di preghiera. Spazzo il pavimento, spolvero l'altare, scuoto le tende e pulisco e asciugo tutti gli oggetti sacri sull'altare.

Se hai intenzione di eseguire un'invocazione completa di un angelo o stai pianificando qualche altra operazione magica per domani, allora il resto della serata dovrebbe essere trascorso in solitudine e pace, soprattutto leggendo le preghiere per il successo del lavoro imminente .

Sabato mattina: apertura della cappella (e rito abbreviato)

La mattina dopo, prima dell'alba, lavati, indossa una veste bianca ed entra nella sala di preghiera (assicurati di essere a piedi nudi).

Prima di tutto apri tutte le finestre della stanza. (Se c'è solo una finestra nella cappella, è auspicabile che sia situata ad est - ma questo non è strettamente necessario.) Preferisco aprire bene le finestre, ma se per qualche motivo questo è scomodo (ad esempio, hai paura che qualcuno all'esterno violi la tua privacy), puoi semplicemente abbassare le tende e lasciare entrare la luce del mattino nella stanza. Spegni tutta l'illuminazione artificiale.

Quindi, avvicinandoti all'altare, accendi la lampada e fai fuoco nell'incensiere con l'incenso. (Se hai intenzione di fare un'invocazione completa, dovrai anche scartare e posizionare un lamen d'argento [o di cera] sull'altare, ma dirò di più a riguardo nella prossima sezione).

Inginocchiati davanti all'altare e offri preghiere all'Onnipotente e al tuo angelo custode. Ringrazia Dio per tutte le cose belle che sono accadute nella tua vita e confessa i tuoi errori e i tuoi difetti.

Quindi prega affinché il tuo angelo custode venga a parlarti. (Dopo la versione francese del Libro di Abramelin, ho letto anche il Salmo 137 (“Ti lodo con tutto il cuore...”)

Se esegui una cerimonia abbreviata, dopo devi solo offrire simili preghiere di gratitudine al tuo angelo custode. E poi siediti in silenzio e in preghiera silenziosa. Quando hai finito, alzati, spegni la lampada, chiudi le finestre ed esci dalla cappella. Questo rituale abbreviato è utile nei momenti in cui hai poco tempo, mancanza di energia o semplicemente non senti il ​​bisogno urgente di parlare faccia a faccia con il tuo angelo.

Invocazione completa dell'Angelo Custode (e lamen d'argento)

L'invocazione completa di un angelo è sempre preferibile a un rituale abbreviato: dopo aver incontrato il tuo tutore, potrai chiedergli istruzioni e ascoltare i suoi consigli. Nella versione completa del rituale è necessario utilizzare un lamen d'argento (o di cera).

Cos'è quest'arma misteriosa? Questo è uno strumento di comunicazione con il quale puoi ricevere messaggi dall'angelo. Il nome tradizionale di uno strumento così magico per comunicare con entità spirituali è “almadel”. Nei tempi antichi, i chiaroveggenti guardavano la superficie dell'acqua dei bacini sacri per ricevere una profezia. Successivamente iniziarono ad essere utilizzate altre superfici riflettenti - ed è così che si formò l'idea moderna di uno specchio magico. Alla fine, molti giunsero alla conclusione che per questo non era necessaria nemmeno una superficie a specchio e gli almadel iniziarono a essere realizzati utilizzando cera e altri materiali simili. Le due versioni del Libro di Abramelin descrivono due versioni dell'almadel: in quella francese, un piatto quadrato di argento lucido, e nella prima, tedesca, un ettagono di cera. Personalmente lavoro con un piatto d'argento quadrato. Ma qualunque sia l'opzione che preferisci, tienila a portata di mano ogni volta che desideri parlare direttamente con l'angelo.

Quindi, se stai eseguendo un rituale completo, dopo aver acceso la lampada e l'incenso, ma prima di inginocchiarti davanti all'altare per pregare l'Onnipotente, rimuovi il lamen/almadel dalla seta bianca in cui è avvolto. Mettilo al centro dell'altare. Quindi prendi l'olio sacro, infilaci dentro la punta del dito e tocca gli angoli del lamen. Ungo tutti e quattro gli angoli (non solo due), disegnandovi sopra piccole croci, e con l'olio rimasto sul dito disegno la stessa croce sulla fronte.

Fatto questo, inginocchiati, prega e confessa l'Onnipotente come al solito, e poi inizia a pregare affinché il tuo Angelo custode venga a parlarti. Continua a invocarlo finché non senti che l'angelo è con te. Dopodiché potrai parlargli quanto vuoi e chiedergli tutto ciò di cui hai bisogno.

Come esattamente vedrai, ascolterai o percepirai in altro modo il tuo angelo è una domanda individuale. In una delle citazioni sopra, Abramo afferma che il quadrato magico che desideri ricevere dall'angelo apparirà sulla superficie del lamen d'argento. Altrove dice che le lettere appaiono sulla superficie del metallo come rugiada. Ma di solito lavoro con il mio lamen come se fosse un cristallo magico. A volte scruto la sua superficie a specchio, ma più spesso la tocco semplicemente con le dita e chiudo gli occhi - e vari messaggi e immagini appaiono davanti alla mia mente. Naturalmente non mi rivolgo spesso al mio tutore con richieste di nuovi quadrati magici. Le chiedo semplicemente di parlarmi di qualunque cosa desideri e di chiederle se ha istruzioni o messaggi da parte dell'Onnipotente per me. Ho avuto esperienze estatiche più di una volta durante questo rituale.

Chiusura della cappella

Dopo aver completato la conversazione, ringrazio il mio angelo custode e l'Onnipotente per questo prezioso tesoro: il dono della conoscenza e della conversazione con un angelo. Quindi metto una nuova dose di incenso sul carbone e spengo la lampada.

Se stai celebrando una cerimonia abbreviata, puoi chiudere le finestre della cappella e andartene, non devi fare nient'altro. Il carbone brucia da solo.

Se vi capita di utilizzare un lamen d'argento, lasciatelo adagiato sull'altare e non chiudete le finestre quando uscite. Si consiglia di lasciare la lampada accesa tutto il giorno, ovviamente se è comodo e sicuro. Non dovresti entrare nella cappella fino a sera.

Al tramonto, esegui nuovamente l'abluzione, indossa una veste bianca e torna nella sala di preghiera. Accendete nuovamente la lampada (se si è spenta) e l'incenso, inginocchiatevi davanti all'altare e offrite le consuete preghiere di gratitudine all'Onnipotente e all'Angelo custode per tutto l'aiuto che vi hanno dato. (Leggere il Salmo 137 non è necessario.)

Al termine, chiudi la finestra, getta una nuova porzione di incenso sui carboni e spegni la lampada. (Nel mio caso, l'angelo ha ordinato che la lampada a olio fosse sostituita con una candela bianca, quindi quando lascio la cappella la sera, lascio che la candela si spenga.) Infine, pulisci la lampada d'argento per rimuovere l'olio, avvolgila mettetelo in seta bianca e conservatelo. Dopodiché potrete lasciare la casa di preghiera fino alla vigilia del sabato successivo.

Consiglio vivamente di iniziare queste devozioni settimanali immediatamente dopo aver completato il Rito di Abramelin. Concediti una settimana di riposo come prescritto, quindi inizia le tue pratiche il sabato successivo. Se il tuo Angelo custode sta ancora dormendo, va bene: eseguendo questi rituali ogni sabato, non farai altro che avvicinare l’ora del suo risveglio. In sostanza, è come se si continuasse il Rito di Abramelin, creando così le condizioni ideali affinché l'angelo si risvegli il prima possibile. E dopo che ciò accade, i rituali dello Shabbat nella casa di preghiera ti daranno l'opportunità di incontrare e parlare regolarmente con l'angelo faccia a faccia.

Conclusione: La vita con il Santo Angelo custode

Eseguo il rituale di cui sopra non solo settimanalmente nella notte tra sabato e domenica, ma anche prima di qualsiasi operazione magica seria. Chiamo il mio tutore e le chiedo aiuto nel lavoro imminente, quindi, senza chiudere la sala di preghiera, inizio la cerimonia magica prevista. Da quando ho iniziato a farlo, la qualità e la portata dei risultati sono aumentate incredibilmente. Il mio guardiano rimane sempre accanto a me, non importa quale angelo o spirito invoco, non importa quale talismano consacro, e così via. Dà consigli e guida durante i rituali e conversa con altri esseri spirituali. Ho imparato di più sulla magia antica da lei che da qualsiasi altro insegnante o da tutti i libri che ho letto. Lei è la fonte principale delle mie capacità magiche, e questo è del tutto naturale.

Spero davvero che coloro che leggono questo articolo comprendano la grave differenza tra una semplice cerimonia di evocazione e la “possesso permanente” che risulta dal Rito di Abramelin. La maggior parte degli autori che offrono versioni alternative (e, di regola, semplificate) dell'operazione Abramelin parlano essenzialmente solo di un "colloquio" con un angelo. E a questo scopo i loro metodi sono molto probabilmente abbastanza adatti. Tuttavia, il processo su larga scala che Abramo di Vermi descrisse nel suo libro dalle parole del profeta egiziano Abramelin non può essere semplificato o sostituito da nessun'altra cerimonia più breve.

Poche persone riescono a eseguire correttamente il Rito di Abramelin, senza arrendersi presto e senza apportare modifiche per il bene della propria convenienza (le modifiche possono essere apportate se circostanze impellenti lo richiedono, ma le questioni ordinarie di convenienza non sono valide). motivo). Tuttavia, spero che questo articolo e i miei lavori futuri aiutino i nuovi aspiranti a trovare quel dono raro e prezioso che il Libro di Abramelin promette - a condizione, ovviamente, che decidano di dedicare tutta la loro vita a questo obiettivo.

Aaron Leitch è un occultista moderno, mago praticante e studioso di storia della magia. Membro dell'Ordine Ermetico della Golden Dawn. Autore di numerosi articoli sulla tradizione europea dei grimori, Alba Dorata e magia Thelema, Kabbalah, angelologia, magia enochiana, religione e mitologia mediorientale, sciamanesimo, neoplatonismo, ermetismo, alchimia, Wicca, neopaganesimo, religioni della diaspora africana e tradizione Hoodoo , così come i libri "Segreti" grimori magici", "Lingua angelica" (in 2 voll.) e "Grimorio enochiano: magia angelica da John Dee alla Golden Dawn". — Di seguito le note del traduttore, salvo diversa indicazione.

Rus. sentiero vedere: Aaron Leitch, “Abramelin's Magic of Spirits”. // Nel mondo degli spiriti e dei demoni. Antologia. M.: Ganga, Telema, 2014, pp. 185-223.

“Nella ripetizione ripetuta degli stessi errori sta la causa delle nostre attuali disgrazie e della nostra schiavitù, che durerà fino alla fine del mondo.”

("Magia Sacra, libro 1, capitolo 10)

Tra i vari esempi di letteratura magica, uno acquistò un suono veramente nuovo al contatto con il sistema neomagico dell'Alba Dorata. Questo più grande movimento magico dell'Età Moderna ha ripensato e rielaborato molti testi e rituali classici, ma la “Sacra Magia del Saggio di Abramelin” ha goduto di un'enorme popolarità, attirando l'attenzione non solo dei fondatori dell'Ordine, ma anche dei suoi brillanti allievo - A. Crowley. Fu quest'ultimo, ispirato dalle idee della "Magia Sacra", a creare la perla del sistema Thelemico: l'idea del "Colloquio con il Santo Angelo Custode" e il famoso "Rituale dei Non Nati".

L'idea della "Magia Sacra" è quella di raggiungere, attraverso la purezza e l'abnegazione, la conoscenza e la conversazione con il proprio angelo custode, al fine di ottenere così il diritto di utilizzare ulteriormente gli spiriti maligni come servitori in tutti gli affari materiali. Il termine “Sacro Angelo Custode” fu usato per la prima volta in questo significato proprio in “La Sacra Magia di Abramelin il Mago”, e successivamente si radica, diventando una delle idee cardine della Magia moderna.

Secondo Crowley,

“L’unico Rituale Più Alto è il raggiungimento della Conoscenza e della Conversazione con il Sacro Angelo Custode. Allo stesso tempo, l'intera persona si solleva e si allunga in una linea retta verticale. Qualsiasi deviazione da questa linea retta rischia di trasformarsi in magia nera. Qualsiasi altra operazione è magia nera.".

Il manoscritto della "Magia Sacra" è conservato nella Biblioteca dell'Arsenale di Parigi e risale al XVIII secolo. Si dice che ne esistesse anche un originale scritto in ebraico, risalente al XV secolo. Il libro stesso dice che iniziò a essere scritto nel 1409 da un certo Abramo, che imparò la "Magia Sacra" dal saggio egiziano Abramelin. La prima traduzione inglese di questo “Libro della Magia Sacra” fu fatta nel 1898 da S.L. Mathers. Il titolo completo del libro è: “Il Primo Libro (Secondo o Terzo, a seconda dei casi) della Sacra Magia, che Dio diede a Mosè, Aronne, Davide, Salomone e altri santi patriarchi e profeti, che insegna la vera conoscenza divina trasmessa da Abramo a suo figlio Lamech, tradotto dall'ebraico nel 1458."

Quest'opera è divisa in tre libri, scritti da un anziano mago e da lui lasciati in eredità al figlio.

Il primo libro racconta la storia dell'autore che, dopo aver studiato la Kabbalah, andò alla ricerca della più alta Saggezza. Dopo dieci anni di vagabondaggio per l'Europa, trovò finalmente un degno maestro nella persona di Abramelin, un eremita che viveva nel deserto egiziano. Convinto della purezza delle intenzioni di Abramo, Abramelin lo accettò come studente.

La Magia Sacra proclama che ognuno di noi è collegato a un'entità spirituale speciale, che chiama il Sacro Angelo Custode. Secondo questo sistema di magia, dopo aver evocato con successo un angelo, una persona acquisisce potere su tutti gli spiriti e i demoni. Fino a quando il Mago non entra in un'unione spirituale con questa entità, non ha l'opportunità né di comandare veramente gli abitanti delle sfere della nostra natura inferiore, né di avanzare lungo il sentiero dello sviluppo spirituale.

L'autore del libro crede che gli spiriti buoni e le Forze angeliche della Luce abbiano un potere superiore agli spiriti caduti dell'Oscurità, i quali, come punizione, sono condannati a servire gli iniziati ai segreti della magia della Luce e tutti i risultati materiali ordinari sono raggiunto attraverso gli sforzi cattivo liquori che di solito si trovano subordinazione da quelli buoni. Di conseguenza, lo scopo del lavoro magico in quest'opera è, attraverso la purezza e l'abnegazione, raggiungere la conoscenza e la conversazione con il proprio Angelo custode, e quindi ottenere il diritto di utilizzare ulteriormente gli spiriti maligni come servitori in tutti gli affari materiali. Una volta raggiunto il Colloquio, è l’Angelo Custode che diventa il consigliere del Mago e guida tutte le sue successive attività magiche dalla posizione di massima saggezza.

Dopo aver raggiunto l'Angelo, il Mago riceve istruzioni per evocare i "Quattro Grandi Principi del Male" e li sottomette, ricevendo un giuramento di fedeltà. Il giorno successivo, la stessa cosa accade in relazione agli Otto Principi Subordinati, e così via, finché l'intera popolazione dei regni infernali non giura fedeltà e inizia a obbedire al nuovo Mago.

Più volte nel testo l'autore indica su cosa si basa questo sistema di Magia Sacra Cabala. La parte rituale della "Magia Sacra" scarta molti dei soliti simboli - il cerchio, il calcolo delle ore e del tempo, e presta invece molta attenzione alla preparazione personale del Mago, alla sua disciplina e castità. Grande importanza viene attribuita anche alla corretta sistemazione del luogo di culto. Il libro lascia la scelta tra due possibilità: creare un luogo del genere nella natura o in un contesto urbano. Fuori città è meglio farlo nella foresta, dove è necessario erigere un altare, coprendolo con rami dalla pioggia. A sette passi dall'altare formano un cerchio di fiori e cespugli. Se le cerimonie si svolgeranno in città, il Mago dovrà scegliere una stanza con balcone e costruirvi una piccola capanna con finestre in modo che dall'interno si possa vedere l'uscita sul balcone.

L'intero rituale dura molto a lungo - secondo diverse versioni, da sei mesi a due anni, durante i quali il mago deve condurre una vita solitaria e pia. Israel Regardier ha detto che, ad eccezione di Crowley, non conosceva nessuno che avesse completato con successo l'operazione di Abramelin.

Il Secondo Libro della “Magia Sacra” contiene informazioni su quelle “Forze dell'Oscurità”, attraverso il cui controllo sono possibili le realizzazioni.

I “Quattro Grandi” sono Lucifero, Leviatano, Satana e Belial, e gli “otto principi subordinati” sono Astaroth, Magoth, Belzebuth, Oriens, Paimon, Ariton e Amaimon.

Questi Spiriti sono ben conosciuti da altre fonti goetiche. Tutte le azioni descritte nel libro vengono eseguite da questi spiriti e il rituale mira a ottenere potere su di loro. Gli spiriti devono essere evocati e costretti a giurare obbedienza per poter poi utilizzare il loro potere. Il libro riporta anche un lungo elenco di Spiriti (316 in totale) subordinati a questi principali. In altre parole, la parte cosmologica della “Magia Sacra” è esattamente la stessa di altre fonti. La particolarità di questo libro sta proprio nel suo approccio: il Mago si fonde con lo spirito “buono” ed è attraverso il poeta che acquisisce potere su quelli “cattivi”.

Il terzo libro di "Sacred Magic" è dedicato ad un'altra interessante caratteristica tecnica di questo sistema: i "Quadrati magici". Ideologicamente simili alle “Tavolette” del sistema “Enochiano” di J.D. Tra questi quadrati c'è una variante del famoso "Sator, Arepo, Tenet, Opera, Rotas" - uno dei pentacoli riportati ne "La chiave di re Salomone". Molti quadrati di lettere simbolici hanno il carattere di un doppio acrostico; inoltre, in quelli che corrispondono a numeri grandi, le lettere non riempiono completamente il quadrato, ma sono distribuite sotto forma di gnomone, ecc. Ci sono anche quadrati in cui la parte centrale è lasciata vuota. Ciascuno dei quadrati ha i propri obiettivi, ad esempio:

«[Aiuta] a conoscere tutto delle cose del passato e del futuro, le quali però non contraddicono direttamente Dio e la sua santissima volontà.

(1) Conoscere in linea di principio tutte le cose passate e future.

Per ciascun gruppo di quadrati è indicata la forza di quale tra quelli descritti nel Secondo Libro spiriti lui lavora. Ciò significa che il meccanismo di funzionamento di questi quadrati è “Enochiano” - esprimono il potere di certi spiriti, “ redentrice» fenomeni corrispondenti secondo il principio di Sickle.

Si ritiene che questi simboli siano preziosi come base equilibrata e confortevole per la percezione del potere magico; ma se l’operatore non riesce ad attirargli questa forza, per lui restano solo schemi senza vita ed inutili. Tuttavia, nelle mani di un Mago che ha domato le forze che li alimentano, diventano una potente protezione e aiuto che sostiene e concentra l'azione della sua volontà. Questi quadrati aiuteranno il Mago a padroneggiare tutta la conoscenza e la saggezza, ad acquisire l'amore di qualsiasi persona e a trovare tutti i tesori, comprese le sculture e le antiche opere d'arte. Può rendersi invisibile, evocare e soggiogare gli spiriti, creare zombi rianimando i cadaveri e costringerli a funzionare come esseri viventi per sette anni. Può volare nell'aria sotto forma di nuvola, aquila, corvo, gru o avvoltoio. Può curare malattie, cambiare sesso, età e aspetto, seminare odio, discordia, litigi e causare altri danni e guai.

Tuttavia, lavorare secondo il Sistema Abramelin richiede, ovviamente, il rispetto di tutte le regole fondamentali della sicurezza magica. C'è motivo di credere che sia stata la negligenza di queste regole a portare al crollo di un'organizzazione magica così potente come l'Ordine Ermetico della Golden Dawn.

Pertanto, nella sua forma originale, la “Magia Sacra” è lontana dall’eccezionale sublime immagine occulta che le hanno dato i maghi moderni. Nonostante le caratteristiche tecniche, non spicca tra i grandi Grimori, e non è finalizzato al “ritrovamento di se stessi”; anzi, questo “ritrovamento” è considerato solo come un percorso per controllare le forze che circondano il Mago. Il sistema Abramelin può essere molto efficace per coloro a cui è adatto, e questo è il suo valore principale: espandere la gamma di modi per realizzare il proprio potere.

HAGIT – lo spirito di Anael, governa il pianeta Venere.
PHIL – lo spirito di Gabriel, governa il pianeta Luna.
FALEN – lo spirito di Samael, governa il pianeta Marte.
DARHUL - vendetta sui diavoli, fa a pezzi i diavoli.
BETAEL - miracoli compiuti da Giosuè.
VOAEL - lo spirito dei fantasmi, dei fantasmi.
ZAIMEL – spirito del tuono.
GETATIA - lo spirito della profezia.
TETATIA - lo spirito della conoscenza.
ALEPTA – spirito degli antenati.
BETEL – spirito di conoscenza.
GIMEL è lo spirito dei fantasmi di Adamo.
DALETE – spirito del paradiso terrestre.
FALET – spirito di coraggio.
KAMAEL – lo spirito del coraggio, della vittoria, della luce del Sole.
TGAAAANTHEL – rabdomante degli spiriti.
GANIEL – spirito delle pietre preziose.
OPHIL – spirito di pietà.
VERALIAN è lo spirito dell'amore e della passione.
BOSUM è lo spirito del mondo dei morti.
KRAM è lo spirito dei terremoti.
FAGOTT – spirito del maltempo, Castigo di Dio.
SHIRKH è lo spirito del tuono e del fulmine.
BARAEL - lo spirito della ricchezza, ha la forma di un cervo.
GURAM è il Re Supremo del mondo mentale, conosce tutte le informazioni dell'Universo.
NETONIEL – spirito di fortuna.
DEVACHIA è la santa patrona dei principi.
VELIABEL – spirito della forza vitale.
GRIZLE e DROHLO - lo spirito di un informatore.
GETANIEL - patrono e assistente della magia.
OVCHIEL, OESHIEL, OSEKHTEL - guidati attraverso i mondi oscuri