Sciti: chi sono? Sciti: un misterioso popolo antico

A partire dalla seconda metà dell'VIII secolo. AVANTI CRISTO. e fino all'inizio del III sec. ANNO DOMINI, popoli misteriosi vagavano per le vaste distese dalla regione del Mar Nero al Sayan-Altai. Scrittori e storici antichi li chiamavano “Sciti”. Gli stessi autori antichi attribuiscono a questo concetto significati diversi. Per "Sciti" si intendevano anche tribù che vivevano solo nella regione settentrionale del Mar Nero e altri popoli che vivevano in territori abbastanza distanti tra loro. Anche lo stato russo in alcune opere medievali era chiamato Scizia. Le cronache russe sottolineano che i popoli della Rus' erano chiamati dai Greci "Grande Scizia". Gli Sciti sono menzionati nel Racconto degli anni passati:

"Oleg andò contro i Greci, lasciando Igor a Kiev, e portò con sé molti Varangiani, e Slavi, e Chud, e Krivichi, e Merya, e Drevlyans, e Radimichi, e Polyans, e Northerner, e Vyatichi, e Croati, e Dulebs e i Tivert, detti interpreti: tutti questi erano chiamati dai Greci “Grande Scizia”.

Ufficialmente, ci sono due versioni principali dell'origine degli Sciti:

la prima si basa sulla cosiddetta “Terza Leggenda” di Erodoto, secondo la quale gli Sciti provenivano da est;

la seconda si basa su una leggenda registrata dallo stesso Erodoto, e fa supporre che risalga all'VIII secolo. AVANTI CRISTO. Gli Sciti colonizzarono i territori della regione settentrionale del Mar Nero, distinguendosi tra i successori della cultura del telaio in legno

Per riferimento: Cultura del registro- un'unione di popoli della tarda età del bronzo (XVIII-XII secolo a.C.), diffusa nelle zone steppiche e forestali-steppe dell'Europa orientale tra il Dnepr e gli Urali. Singoli monumenti di questa cultura si trovano nella Siberia occidentale e nel Caucaso settentrionale. Esiste una versione secondo cui i popoli della cultura Srubnaya erano la base da cui ebbe luogo la migrazione nel nord-ovest dell'Iran moderno. I rappresentanti della cultura Srubnaya, vissuti 3900-3200 anni fa, avevano l'aplogruppo R1a del cromosoma Y (sottocladi R1a1, R1a1a, R1a1a1b2, R1a1a1b2a2a-Z2123).

A proposito, se prendiamo la genealogia come argomento e sulla sua base traiamo conclusioni sull'origine dei popoli, allora secondo il loro DNA gli Sciti erano anche portatori dell'aplogruppo R1a del cromosoma Y. E se prendiamo il DNA degli slavi moderni, allora il loro genotipo, come quello di altri popoli moderni, è piuttosto eterogeneo a causa dell'assimilazione e della consanguineità, ma, tuttavia, tutti i gruppi di slavi sono caratterizzati dall'aplogruppo R1a del cromosoma Y. In Russia, a seconda del territorio, si va dal 34 al 55%, bielorussi 50%, ucraini 54%, polacchi 56% (link). Naturalmente, non si può sostenere che gli slavi discendessero dagli Sciti. La storia degli Sciti terminò nel 3 ° secolo. ANNO DOMINI sconfitta da parte dei vicini e dei parenti: i Sarmati. Gli slavi apparvero nell'arena storica nel IV-V secolo d.C. Molto probabilmente, gli Sciti e i Sarmati divennero parte delle tribù slave, e gli Sciti-Sarmati si unirono all'enorme "famiglia" slava non come parenti poveri, ma come pari. Nell'arte popolare e nell'artigianato russo si possono rintracciare collegamenti con l'arte scitica, elementi di abbigliamento e il simbolismo dei Sarmati.

Gli Sciti non erano un solo popolo. Il famoso scitologo russo A. Yu Alekseev scrive: “Gli Sciti, questo popolo asiatico di origine, ma che divenne europeo, ebbero un impatto significativo sulla cultura e la storia dei loro vicini vicini e lontani per diversi secoli. Risultarono essere i primi di una lunga catena di tribù nomadi a noi note, che, con una periodicità di 200 - 400 anni, rotolavano a ondate lungo il Grande Corridoio della Steppa verso l'Europa...” "Sciti" è il nome generale di molte tribù nomadi dell'Eurasia che sono simili per cultura, struttura economica, stile di vita e idee ideologiche. Il nome Sciti fu dato dai Greci, che li incontrarono per la prima volta in Asia Minore, e poi nella regione settentrionale del Mar Nero, dove sorsero le prime colonie greche nella seconda metà del VII secolo a.C. Grazie alle informazioni che ci sono pervenute dagli storici antichi, tra cui uno vissuto nel V secolo a.C. Erodoto di Alicarnasso, i più famosi furono i cosiddetti Sciti europei, che vissero nelle regioni steppa e steppa-foresta della regione settentrionale del Mar Nero (tra il Danubio a ovest e il Don a est) dal VII secolo a.C. . al III secolo d.C."

Cosa stavano facendo? Qual era il loro modo di vivere? L'archeologia ha scoperto il meraviglioso mondo dei tumuli sciti, esempi di magnifica arte unica e grandiose strutture funerarie. La base scientifica dell'archeologia scitica è stata creata nel XX secolo. I primi scavi ufficiali di un grande tumulo scitico furono effettuati nel 1763 per conto del tenente generale Alexei Petrovich Melgunov, governatore della regione di Novorossiysk. Da questo momento inizia il tempo dell'archeologia scitica sul campo. Poi esplorarono il Cast Mound, situato a 60 km da Elisavetgrad (ora Kirovograd). La sepoltura aperta (Chervonnaya Mogila) si rivelò essere la sepoltura di un nobile scita, come testimoniano magnifici oggetti d'oro della fine del VII - inizio VI secolo a.C.

I capolavori delle belle arti scitiche, conservati nei migliori musei, sono stati a lungo inclusi nel tesoro della cultura mondiale. Qualsiasi persona istruita riconoscerà una cosa realizzata nello stile animale scita. È lo stile animale che costituisce la caratteristica più originale dell'arte del mondo scita. Immagini di animali decoravano finimenti per cavalli, armi, vestiti, segni di potere, oggetti di culto e servizi igienici.

Il valore artistico delle opere realizzate dai maestri sciti è grande. Erano esperti nelle tecniche di fusione, forgiatura, cesellatura, stampaggio, incisione e creavano il loro stile artistico originale, la cui caratteristica distintiva erano le immagini di animali in dinamica sulle cose: combattere, saltare, correre. Un esempio lampante dell'arte scita è un piatto traforato - una decorazione del copricapo di un cavallo - raffigurante un cavaliere che spara a un cervo con un arco. E il pettorale d'oro (decorazione del seno del re scita) è un'opera unica e un capolavoro dell'arte mondiale. Gli artisti del mondo scitico padroneggiavano molti generi: disegni intagliati, rilievi, plastica tridimensionale, applicazioni, ricami. I prodotti in metallo sono stati creati utilizzando fusione, stampaggio e incisione. In generale, selvaggi.

La morte del re scita fu un evento importante e tragico per il popolo. Lo piansero a lungo e eseguirono una serie di rituali sanguinosi. Oltre al re, nella tomba furono sepolti animali, servi, mogli, denaro e gioielli. Poi costruirono un'enorme collina. Sul tumulo è stata installata una statua di pietra a forma di figura umana in piedi. Non aveva nulla a che fare con un “prototipo vivente”; era un’immagine generalizzata di un uomo, scolpita grossolanamente da una pietra monolitica. Il maestro ha mostrato solo le caratteristiche più necessarie: testa, viso, braccia e gambe, vestiti e armi. Erano raffigurati anche gli attributi del potere: una grivna al collo e un rhyton in mano. Gli Sciti credevano che erigendo questa immagine sul tumulo funerario, avrebbero superato la rottura dell'ordine mondiale che si verifica con la morte del re.

Oggi, l'aspetto esteriore dei nomadi sciti è già abbastanza noto: i maestri ellenici li raffigurarono etnograficamente accuratamente su vasi e gioielli d'oro e d'argento, trovati in abbondanza nei tumuli della più alta nobiltà scita. Anche la ricostruzione antropologica basata sui resti ossei e sui teschi delle sepolture scite fornisce preziose informazioni. “Sì, siamo sciti, sì, siamo asiatici con gli occhi a mandorla e avidi...”- questa immagine poetica creata da Alexander Blok non corrisponde alla realtà. Gli Sciti non avevano occhi a mandorla o altre caratteristiche mongoloidi. Sono tipici caucasici di statura media e corporatura robusta. In termini di lingua, gli Sciti appartenevano al gruppo iraniano settentrionale (tra i popoli esistenti, gli osseti sono i più vicini a loro in termini di lingua).

Gli Sciti erano guerrieri abili e feroci. Apparso tra l'VIII e l'inizio del VII secolo. AVANTI CRISTO. nella regione del Mar Nero, si è trasferito in Medio Oriente e in Grecia. Passando attraverso i passi della catena del Caucaso principale, invasero nel VII secolo a.C. in Transcaucasia, sconfisse il potente stato di Urartu e, come una tempesta minacciosa, cadde sulle fiorenti città della Media, dell'Assiria, della Babilonia, della Fenicia e della Palestina. Subito dopo questi eventi, gli Sciti si spostarono più a sud e, dopo aver raggiunto la Siria e la Palestina, progettarono di invadere l'Egitto. Ma il faraone Psammetico I li precedette: andò incontro agli Sciti con ricchi doni e li dissuase dalla loro intenzione di rovinare l'antico paese. Secondo Erodoto, i nomadi del nord rimasero nell'Asia occidentale per 28 anni e devastarono tutto con i loro tumulti e la loro violenza. Gli Sciti si comportavano in Medio Oriente come ladri e stupratori. Migliaia di punte di freccia in bronzo trovate durante gli scavi di antiche città del Medio Oriente, tracce di incendi e distruzioni in esse confermano i resoconti di antiche fonti scritte sulle devastanti incursioni della cavalleria scita nelle fiorenti regioni dell'Asia occidentale.
Poi fu il momento di ripagare gli Sciti per tutti gli insulti che avevano causato. E il re medio Ciassare, come riferiscono gli autori antichi, invitò molti leader e comandanti militari sciti nel suo palazzo per una festa "amichevole" e, dopo averli bevuti fino a farli perdere i sensi, ordinò di ucciderli tutti. Avendo perso la massima leadership ed essendo sotto la minaccia di una completa sconfitta da parte delle truppe medi, gli Sciti furono costretti a tornare nei loro possedimenti del Mar Nero settentrionale. E dalla fine del VII secolo a.C. i principali eventi della storia scitica sono già associati solo alle regioni steppa e steppa forestale dell'Europa orientale.
La tabella mostra le principali pietre miliari della storia degli Sciti.

Conclusioni:
1. Gli Sciti non potrebbero essere gli antenati diretti degli slavi, sebbene siamo geneticamente simili.
2. Gli Sciti hanno sicuramente avuto un'influenza significativa sulla formazione, cultura, tradizioni e costumi dei popoli slavi.
3. Gli Sciti non erano un popolo, un gruppo etnico. Queste erano tribù nomadi imparentate per cultura, lingua e costumi.

Le steppe dell'Asia centrale ospitano da secoli molti popoli nomadi. Tribù di pastori occasionalmente razziavano le città vicine. Lo scienziato greco Erodoto, vissuto nel V secolo a.C., fu il primo a descrivere i nomadi. Lo storico chiamò Sciti le tribù che vivevano nel territorio del moderno sud della Russia e dell'Ucraina. Tribù imparentate con gli Sciti, che Erodoto chiamava Sakas, vivevano nel territorio del Kazakistan, Altai, Turkmenistan e Uzbekistan.

Storia

Gli Sciti migrarono dall'Asia centrale alla Russia meridionale nel VII e VIII secolo a.C. Su questa terra, gli Sciti fondarono uno stato ricco e forte con confini dal Don a est fino al Danubio a ovest e un centro in Crimea, che esisteva dal IV secolo a.C. al 3° secolo a.C.

Gli Sciti erano temuti e ammirati, rendendo omaggio alla loro arte militare, in particolare al talento dei cavalieri. La migrazione della tribù dall'Asia li portò nel territorio dei Cimmeri, che vivevano nelle montagne del Caucaso e nelle pianure a nord del Mar Nero. In una guerra durata circa trent'anni, gli Sciti sconfissero i Cimmeri e si ritrovarono a capo di un impero che si estendeva dalla Persia occidentale attraverso la Siria e la Giudea fino ai confini dell'Egitto. I Medi, che abitavano in Persia e Turchia, espulsero gli Sciti dai loro possedimenti, lasciando sotto il loro controllo solo i territori della Russia meridionale.

Erodoto descrive gli Sciti contemporanei come una federazione di tribù. Probabilmente non tutti i popoli di questa federazione parlavano la lingua del gruppo iraniano. La maggior parte degli Sciti erano nomadi, ma c'erano anche agricoltori. Le tribù commerciavano attivamente con le città greche in Crimea.

Tra gli Sciti spiccava una classe di sovrani: ricchi aristocratici, che Erodoto chiamava "Sciti reali". Le tombe degli Sciti reali sono state conservate: tumuli con una grande quantità di oggetti d'oro e altri metalli preziosi.

Le tribù erano governate da un re, il cui potere veniva ereditato dal figlio maggiore. Al tempo di Erodoto, la famiglia dei sovrani della Scizia divenne imparentata con gli aristocratici greci.

Nel 514 a.C. Dario, il terzo dei grandi re persiani, decise di invadere la Scizia. Un esercito persiano di 700mila persone, guidato dallo stesso Dario, marciò attraverso le steppe della Russia meridionale. I nomadi si ritirarono gradualmente, inondando l'esercito nemico con una grandinata di frecce. Di conseguenza, Dario non fu mai in grado di imporre una battaglia generale ai suoi avversari.

Durante i negoziati con Dario, gli ambasciatori sciti dissero: “Non abbiamo né città né fertili terreni arabili in questa terra, e non abbiamo paura che tu li rovini. Ma se vuoi combatterci velocemente, guardati intorno e vedrai le tombe dei nostri padri. Prova a toccarli e vedi se ti combatteremo." Alla fine, il re persiano tornò indietro. Sulla via del ritorno, i distaccamenti sciti attaccarono costantemente il suo esercito. I persiani non fecero ulteriori tentativi di conquistare le terre settentrionali e per il secolo successivo gli Sciti governarono da soli le steppe della Russia meridionale.

Nel IV secolo a.C. il regno scitico raggiunse la sua massima prosperità. Il grande re Atey unì tutte le tribù scitiche ed espanse il suo territorio fino al Danubio. Nel 339, Ateo fu ucciso in battaglia con Filippo II di Macedonia all'età di 90 anni. Nella seconda metà del III secolo a.C., il colpo decisivo agli Sciti fu inferto dalle loro tribù Sarmate provenienti dall'Oriente.

Lo stato scita sopravvisse in Crimea e sulla costa del Mar Nero della moderna Bulgaria, dove inizialmente catturarono diverse colonie greche, ma furono sconfitti dall'esercito dello stato greco del Ponto. La capitale degli Sciti di Crimea era la Napoli scitica, situata nell'area della moderna Simferopoli. A metà del III secolo d.C. Napoli fu devastata dalle tribù gotiche, contemporaneamente le tribù scite scomparvero dalla scena storica.

Lingua

Gli Sciti non conoscevano la scrittura. Alcune parole scite furono registrate da Erodoto, ad esempio "pata" significava "uccidere", "oyor" significava "uomo", "arima" significava "uno". Sulla base di questi frammenti di parole, i filologi attribuirono la lingua scita alle lingue della famiglia iraniana del gruppo linguistico indoeuropeo. Gli Sciti si chiamavano scud, che molto probabilmente significava "arcieri".

Stile di vita

Il popolo scita fu tra i primi ad addomesticare il cavallo e la prima tribù a utilizzarlo ampiamente in guerra. Sono state conservate le briglie scitiche riccamente decorate. Gli Sciti non conoscevano le staffe; cavalcavano i cavalli, mantenendo abilmente l'equilibrio.

Gli Sciti erano poligami. A differenza della vicina tribù Sarmata, dove le donne combattevano al fianco degli uomini, tra gli Sciti le donne erano in una posizione dipendente. Dopo la morte di un parente, il figlio o il fratello del defunto prendeva per sé le mogli. Donne e bambini sciti viaggiavano dietro l'esercito su carri.

Nelle terre degli Sciti il ​​pesce si trovava in abbondanza e si poteva facilmente ottenere la selvaggina. La dieta consisteva in carne in umido, koumiss, formaggio e verdure come fagioli e cipolle.

Gli Sciti furono la prima tribù a indossare una specie di pantaloni. Questo tipo di abbigliamento è stato creato per il comfort durante la guida. Le mummie nelle sepolture erano coperte di tatuaggi.

Esercito

L'esercito scita era composto da persone libere che ricevevano solo cibo e uniformi, ma potevano partecipare alla spartizione del bottino se mostravano la testa di un nemico ucciso. I guerrieri indossavano elmi di bronzo in stile greco e cotta di maglia. L'arma principale era una spada corta - akinak e un arco con doppia curvatura. Ogni Scita aveva almeno un cavallo e gli aristocratici possedevano enormi mandrie di cavalli.

I guerrieri non solo tagliavano le teste dei nemici uccisi, ma ricavavano anche ciotole dai loro teschi. Decorarono questi terribili trofei con oro e li mostrarono con orgoglio ai loro ospiti.

Arte

Questa tribù ha lasciato un'enorme quantità di oggetti d'oro. Vestiti, armi e armature erano riccamente decorati con oro. Il metallo è stato estratto dai depositi nella regione dell'Altai.

Gli Sciti raggiunsero una grande abilità nell'arte della creazione di gioielli, sviluppando il cosiddetto stile “animale”. Le decorazioni avevano la forma di animali: cervo, tigre, leone, cavallo, cinghiale. Figure di animali in corsa riflettevano la loro grazia; a volte le decorazioni presentavano scene di animali che combattevano tra loro.

Gli artigiani sciti lavoravano con un'ampia varietà di materiali, tra cui legno, pelle, ossa e feltro. Sono sopravvissuti molti capi di abbigliamento decorati con ricami. Spesso gli abiti erano decorati con placche in miniatura sotto forma di figure di animali. Sono stati conservati arazzi raffiguranti scene di culto della Grande Dea o figure di metà umani e metà animali e tappeti di feltro.

Una ricca collezione di gioielli sciti è conservata nell'Ermitage di San Pietroburgo. La collezione si basa sui reperti del tumulo Pazyryk in Altai.

Nonostante i molti fatti noti sugli Sciti, ci sono ancora molti punti vuoti nella storia di questo popolo che devono ancora essere chiariti.

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Un breve resoconto sugli Sciti ti aiuterà a prepararti per la lezione di storia. Puoi anche scoprire dove vivevano gli Sciti e cosa facevano.

Messaggio sugli Sciti

All'inizio del VII secolo a.C., tribù nomadi apparvero nelle steppe della regione del Mar Nero. Questi erano Sciti. Appartenevano al gruppo di lingua iraniana. Gli Sciti dominarono il territorio dell'Ucraina per circa 300-400 anni, lasciando dietro di sé una grande eredità. Durante il periodo dei secoli V-IV, queste tribù passarono gradualmente a uno stile di vita sedentario e crearono interi insediamenti lungo il basso Dnepr e in Crimea. L'insediamento di Kamensk era il più grande ed era il principale centro di artigianato, fornendo prodotti in ferro alle tribù della steppa.

Cosa fecero gli Sciti?

La cultura scita è rappresentata da ceramiche modellate, anfore, ceramiche, articoli domestici in metallo e strumenti di lavoro. Tutto è stato ritrovato nei luoghi insediativi delle tribù e nei loro monumenti funerari. Questa è la prova che erano persone competenti e intraprendenti.

L'attività lavorativa si materializzava nella vita quotidiana e nell'economia (ad eccezione del noto mestiere militare). L'occupazione principale della popolazione scita è l'allevamento di bestiame nomade. Si basava sull'allevamento e sull'allevamento durante tutto l'anno di pecore, cavalli e bovini. Per molto tempo questo tipo di agricoltura è stato dominante. A metà del V secolo a.C. nella valle del Dnepr sorse l'allevamento semi-nomade del bestiame. Prima della morte della Grande Scizia, questi 2 tipi di economia costituivano la base dell'economia scitica.

A cavallo tra il V e il IV secolo a.C. si formò un altro ramo dell'economia scita: l'agricoltura, incentrata sulla coltivazione del foraggio per nutrire il bestiame in inverno. Le tribù iniziarono a fare scorta di miglio e pula d'orzo. Successivamente iniziarono a coltivare il grano per conto proprio. Il terreno è stato coltivato a maggese, previa rasatura dell'erba presente sul sito. Dopo due anni di sfruttamento questo sito è stato trasformato in pascolo. E solo 10 anni dopo la terra fu nuovamente coltivata.

Perché i Laconi portano i capelli lunghi, e da loro tutto l'ellenismo... Sciti i primi cominciarono a tagliarsi i capelli, per questo vengono chiamati “ ossificato(Greco απεσκυθισμενοι )».

Miti sull'origine degli Sciti

Allo stesso tempo, altre testimonianze di fondamentale importanza di Erodoto vengono spesso ignorate

IV.7. È così che gli Sciti raccontano l'origine del loro popolo. Pensano, tuttavia, che dall'epoca del primo re Targitai fino all'invasione della loro terra da parte di Dario, siano passati solo 1000 anni (circa 1514-1512 aC; commento). I re sciti custodivano attentamente i citati oggetti d'oro sacri e li veneravano con riverenza, facendo ricchi sacrifici ogni anno. Se qualcuno a una festa si addormenta all'aria aperta con questo oro sacro, allora, secondo gli Sciti, non vivrà nemmeno un anno. Pertanto gli Sciti gli danno tanta terra quanta ne può percorrere a cavallo in un giorno. Poiché avevano molta terra, Kolaksais la divise, secondo le storie degli Sciti, in tre regni tra i suoi tre figli. Ha creato il regno più grande in cui l'oro veniva immagazzinato (non estratto). Nella regione ancora più a nord del territorio degli Sciti, come si dice, non si vede nulla ed è impossibile penetrarvi a causa delle penne volanti. E in effetti, il terreno e l'aria sono pieni di piume, e questo è ciò che interferisce con la vista.

8. È così che gli stessi Sciti parlano di se stessi e dei loro vicini paesi settentrionali. Gli Elleni che vivono sul Ponto lo trasmettono diversamente (rivendicando una memoria più profonda: commento). Ercole, guidando i tori di Gerione (di solito mucche), arrivò in questo paese allora disabitato (ora è occupato dagli Sciti). Gerione viveva lontano dal Ponto, su un'isola nell'Oceano vicino a Gadir dietro le Colonne d'Ercole (gli Elleni chiamano quest'isola Erythia). L'oceano, secondo gli Elleni, scorre, a partire dall'alba, attorno a tutta la terra, ma non possono dimostrarlo. Fu da lì che Ercole arrivò in quello che oggi è chiamato il paese degli Sciti. Lì fu colto dal maltempo e dal freddo. Avvolgendosi in una pelle di maiale, si addormentò, e in quel momento i suoi cavalli da tiro (li lasciò pascolare) scomparvero miracolosamente.

L'assenza, in particolare, dell'“oro” nella leggenda sull'origine degli Sciti da Ercole indica la sua maggiore antichità rispetto alle leggende degli stessi Sciti sui tempi di Targitai. Inoltre, secondo una versione, gli Sciti esistevano prima di Ercole, a cui fu insegnato il tiro con l'arco dallo Scita Tevtar.

Secondo alcuni linguisti moderni, "skolote" è una forma di iran. *skuda-ta- “arcieri”, dove -ta- è un indicatore di collettività (lo stesso significato di -тæ- è conservato nell'osseto moderno). È interessante notare che il nome proprio dei Sarmati “Σαρμάται” (Sauromatæ), secondo J. Harmatta, aveva lo stesso significato.

La transizione dall'antico iraniano *d allo scitico l come caratteristica della lingua scitica è confermata da altre parole scitiche, ad esempio:

• Scita Παραλάται è un nome tribale, che significa, secondo Erodoto (IV, 6), la dinastia scitica regnante e spiegato da lui in altri luoghi usando l'espressione ΣκύÞαι βασιλητοι, cioè "Sciti reali";< иран. *paradāta-«поставленный во главе, по закону назначенный», авестийское paraδāta- (почетный титул владыки, букв. «поставленный впереди, во главе»)

Allo stesso tempo, esistono altre versioni scientifiche dell'etimologia di questi onimi - da altre lingue indoeuropee, turche, ugriche e semitiche.

Storia

Emergenza

La cultura scita è attivamente studiata dai sostenitori dell'ipotesi Kurgan. Gli archeologi datano la formazione della cultura scitica relativamente generalmente riconosciuta al VII secolo a.C. e. . Esistono due approcci principali per interpretarne l'occorrenza:

Formazione dello stato

L'inizio della storia relativamente generalmente accettata degli Sciti e della Scizia risale all'VIII secolo a.C. e., il ritorno delle principali forze degli Sciti nella regione settentrionale del Mar Nero, dove i Cimmeri avevano governato per secoli (Omero in diverse fonti).

I Cimmeri furono costretti a lasciare la regione settentrionale del Mar Nero dagli Sciti nel VII secolo a.C. e. e le campagne degli Sciti in Asia Minore. Negli anni '70 VII secolo AVANTI CRISTO e. Gli Sciti invasero la Media, la Siria, la Palestina e, secondo Erodoto, "dominarono" l'Asia occidentale, dove crearono il regno scitico - Ishkuza, ma all'inizio del VI secolo a.C. e. furono cacciati da lì. Tracce della presenza degli Sciti si notano anche nel Caucaso settentrionale.

La principale area di insediamento degli Sciti sono le steppe tra il corso inferiore del Danubio e del Don, compresa la steppa della Crimea e le aree adiacenti alla regione settentrionale del Mar Nero. Il confine settentrionale non è chiaro. Gli Sciti erano divisi in diverse grandi tribù. Secondo Erodoto, quelli dominanti erano Sciti reali- la più orientale delle tribù scitiche, al confine con il Don con i Sauromati, occupava anche la steppa della Crimea. A ovest vivevano Nomadi sciti, e ancora più a ovest, sulla riva sinistra del Dnepr - Agricoltori sciti. Sulla riva destra del Dnepr, nel bacino del Bug meridionale, vicino alla città di Olvia viveva calllipidi, O Elleno-Sciti, a nord di loro - alazoni, e ancora più a nord - Aratori sciti, ed Erodoto indica l'agricoltura come differenze rispetto agli Sciti le ultime tre tribù e chiarisce che se i Callipidi e gli Alazoni coltivano e mangiano pane, allora gli aratori sciti coltivano il pane per la vendita. Secondo Erodoto, gli Sciti si definivano collettivamente "scheggiati" ed erano divisi in quattro tribù: paralati("Primo"), Avhaty(occupava il corso superiore dell'Ipani), traspii E catiars.

Gli stretti rapporti con le città proprietarie di schiavi della regione del Mar Nero settentrionale, l'intenso commercio degli Sciti di bestiame, grano, pellicce e schiavi rafforzarono il processo di formazione di classe nella società scita. È noto che gli Sciti avevano un'unione tribale, che gradualmente acquisì le caratteristiche di uno stato peculiare del primo tipo di schiavismo, guidato da un re. Il potere del re era ereditario e divinizzato. Era limitato al consiglio sindacale e all'assemblea popolare. C'era una separazione tra l'aristocrazia militare, i combattenti e lo strato sacerdotale. L'unità politica degli Sciti fu facilitata dalla loro guerra con il re persiano Dario I nel 512 a.C. e. - Gli Sciti erano guidati da tre re: Idanfirs, Skopas e Taxakis. A cavallo dei secoli V-IV. AVANTI CRISTO e. Il re Atey eliminò gli altri re sciti e usurpò tutto il potere. Negli anni '40 IV secolo AVANTI CRISTO e. completò l'unificazione della Scizia dal Mar d'Azov al Danubio.

Heyday

Uno studio archeologico dell'insediamento di Kamensky (con un'area di circa 1200 ettari) ha dimostrato che durante il periodo di massimo splendore del regno scitico era il centro amministrativo, commerciale ed economico degli Sciti della steppa. Bruschi cambiamenti nella struttura sociale degli Sciti nel IV secolo. AVANTI CRISTO e. riflesso nell'apparizione nella regione del Dnepr di grandiosi tumuli funerari dell'aristocrazia scitica, la cosiddetta. "tumuli reali", che raggiungono un'altezza di oltre 20 m. I re e i loro guerrieri furono sepolti in strutture funerarie profonde e complesse. Le sepolture dell'aristocrazia erano accompagnate dalla sepoltura di mogli o concubine uccise, servi (schiavi) e cavalli.

I guerrieri venivano sepolti con le armi: corte spade akinaki con foderi d'oro, una massa di frecce con punte di bronzo, faretre o gorita rivestite con piastre d'oro, lance e dardi con punte di ferro. Le tombe ricche spesso contenevano piatti in rame, oro e argento, ceramiche dipinte greche e anfore con vino, e una varietà di gioielli, spesso lavori di alta gioielleria di artigiani sciti e greci. Durante la sepoltura dei membri ordinari della comunità scitica, veniva eseguito sostanzialmente lo stesso rituale, ma i corredi funerari erano più poveri.

Conquista sarmata della Scizia. Tavroscizia.

Tra 280-260 AVANTI CRISTO e. il potere degli Sciti fu significativamente ridotto sotto l'assalto dei loro parenti Sarmati, che provenivano da oltre il Don.

La capitale degli Sciti fu trasferita in Crimea e, secondo i dati più recenti, nel sito di Ak-Kaya, dove gli scavi sono in corso dal 2006. Sulla base dei risultati del confronto dei piani di scavo con la fotografia aerea e la fotografia da nello spazio, è stato stabilito che è stata trovata una grande città con una fortezza che esisteva due secoli prima della Napoli scita. "Le dimensioni insolite della fortezza, il potere e la natura delle strutture difensive, l'ubicazione di gruppi di tumuli sciti "reali" vicino alla Roccia Bianca - tutto ciò suggerisce che la fortezza di Ak-Kaya aveva uno status di capitale, reale", dice capo della spedizione Yu.

Negli anni '30. II secolo a.C e. sul fiume Salgir (entro i confini della moderna Simferopoli), sul sito di un insediamento esistente, fu costruita la Napoli scitica, probabilmente sotto la guida del re Skilur.

Il regno scita in Crimea raggiunse la sua massima prosperità negli anni '30 e '20. II secolo AVANTI CRISTO e., sotto il re Skilur, quando gli Sciti soggiogarono Olbia e un certo numero di possedimenti di Chersoneso. Dopo la sconfitta nella guerra con il regno del Ponto, la Tauroscizia cessò di esistere come un unico stato.

Scomparsa

Il regno scitico, centrato in Crimea, esistette fino alla seconda metà del III secolo. N. e. e fu distrutto dai Goti. Gli Sciti persero finalmente la loro indipendenza e identità etnica, dissolvendosi tra le tribù della Grande Migrazione dei Popoli. Il nome greco "Sciti" cessò di avere un carattere etnico e fu applicato a vari popoli della regione settentrionale del Mar Nero, inclusa la Rus' medievale.

Sakas e Sarmati

I Saka scomparvero nell'alto medioevo sotto l'assalto di altri nomadi (Tochar, Unni e altri turchi, Sarmati, Eftaliti).

Eredità scita

Numerosi manufatti sciti sono stati trovati in Ucraina, Russia meridionale e Kazakistan.

I nomi di molti fiumi e regioni dell'Europa orientale sono di origine scita-sarmata.

Popoli della Scizia

Tra gli “Sciti” si possono distinguere tre rami principali:

Sciti europei

Gli Sciti europei erano nomadi di lingua iraniana che dominarono la regione del Mar Nero fino al IV-III secolo a.C. e. Dati significativi sugli Sciti europei sono contenuti nelle antiche fonti greche, in particolare Erodoto. Spesso il nome Sciti si riferisce agli Sciti europei.

Gli Sciti, secondo la testimonianza di Erodoto, si chiamano Scoloti, mentre i Persiani li chiamano Saks.

Saki

I Saka sono tribù sciti che abitavano il territorio della moderna Asia centrale. I popoli asiatici, soprattutto i persiani, li chiamavano “Saki”. Gli autori dell'antica Grecia chiamavano i Saks "Sciti asiatici". È interessante notare che i persiani, al contrario, chiamavano gli Sciti europei "Saka d'oltremare".

Sarmati

Le tribù dei Sarmati o Sauromati, imparentate con gli Sciti, vivevano originariamente nella regione del Volga e nelle steppe degli Urali. Secondo Erodoto, i Sarmati discendevano dall'unione di giovani sciti e amazzoni. Erodoto riferisce che "i Sauromati parlano la lingua scita, ma distorta fin dai tempi antichi". Dal IV secolo AVANTI CRISTO e. Diverse guerre si svolgono tra i Sarmati e gli stessi Sciti, a seguito delle quali i Sarmati presero una posizione dominante nella Scizia europea, che in seguito fu chiamata Sarmatia nelle fonti antiche.

Dalla lingua sarmata deriva l'unica forma sopravvissuta della lingua scito-sarmata, la lingua osseta.

Altri popoli della Scizia

Si ritiene che alcune tribù scitiche europee menzionate nelle fonti antiche non parlassero iraniano.

Cultura

Nella scienza si stanno intensificando i tentativi di tracciare la genesi culturale dei popoli dell'Eurasia sin dal Paleolitico. In particolare, varianti di riti di sepoltura, una serie di simboli e immagini, elementi di stile animale (il cavallo paleolitico Sungiri), ecc. Trovano analoghi dopo 20-23 mila nelle culture dei popoli eurasiatici.

Arte

Tra gli oggetti artistici rinvenuti nelle sepolture scitiche, i più interessanti sono gli oggetti decorati in stile animale: rivestimenti di faretre e foderi, manici di spada, parti di un set di briglie, placche (usate per decorare finimenti di cavalli, faretre, conchiglie e anche come decorazioni femminili gioielli), maniglie di specchi, fibbie, braccialetti, grivnie, ecc.

Insieme alle immagini di figure di animali (cervi, alci, capre, rapaci, animali fantastici, ecc.), Contengono scene di combattimenti di animali (molto spesso un'aquila o un altro predatore che tormenta un erbivoro). Le immagini sono state realizzate in bassorilievo utilizzando forgiatura, cesello, fusione, sbalzo e intaglio, molto spesso in oro, argento, ferro e bronzo. Tornando alle immagini degli antenati totemici, in epoca scitica rappresentavano vari spiriti e svolgevano il ruolo di amuleti magici; inoltre, potrebbero aver simboleggiato la forza, la destrezza e il coraggio del guerriero.

Un segno indubbio dell'appartenenza scita di un particolare prodotto è un modo speciale di raffigurare gli animali, il cosiddetto stile animale scita-siberiano. Gli animali sono sempre raffigurati in movimento e di profilo, ma con la testa rivolta verso lo spettatore.

Le caratteristiche dello stile animale scita sono la straordinaria vivacità, specificità e dinamica delle immagini, la notevole adattabilità delle immagini alle forme degli oggetti. Nell'arte degli Sciti dei secoli IV-III. AVANTI CRISTO e. le immagini di animali hanno ricevuto un'interpretazione sempre più ornamentale, lineare-planare. C'erano anche sculture in pietra altamente schematizzate di guerrieri sciti, installate su tumuli. Dal V secolo AVANTI CRISTO e. Gli artigiani greci realizzavano oggetti di arte decorativa e applicata per gli Sciti, secondo i loro gusti artistici.

Secondo gli scienziati, gli Sciti e gli antichi greci hanno avuto un'influenza significativa su molti popoli che vivevano nel territorio della parte europea dell'ex Unione Sovietica, ad esempio, hanno avuto una tale influenza sulla cultura meotiana, come si può vedere dai manufatti trovati nei tumuli Kelermes, Karagodeuashkh, ecc. Anche i tumuli sono indicativi: Kul -Oba, Solokha, Chertomlyk, Tolstaya Mogila, ecc.; dipinti murali unici scoperti nella Napoli scita.

Costume

Articolo principale: Abbigliamento scitico

Mitologia

La mitologia degli Sciti ha numerosi paralleli iraniani e indoeuropei, come hanno dimostrato l'accademico B. A. Rybakov e il professore D. S. Raevskij in numerose opere sul paganesimo e stanno sviluppando la ricerca moderna.

Guerra

Tra gli Sciti, i primi tra i popoli del continente, la cavalleria divenne veramente il principale tipo di truppe, numericamente superiore alla fanteria, e durante le campagne dell'Asia centrale - l'unica forza.

Gli Sciti furono i primi (per quanto consentono le fonti) nella storia della guerra a utilizzare con successo la ritirata strategica con l'obiettivo di cambiare radicalmente l'equilibrio delle forze a loro favore. Furono i primi a dividere l'esercito in due parti interagenti, assegnando a ciascuna di esse compiti separati. Nella pratica militare, applicarono con successo il metodo di condurre la guerra, che gli autori antichi chiamavano giustamente "piccola guerra". Hanno dimostrato l'abile condotta di campagne significative in un vasto teatro di operazioni militari, che hanno portato all'espulsione di truppe nemiche esauste (la guerra con Dario) o alla sconfitta di significative masse nemiche (la sconfitta di Zopyrion, la battaglia di Fata).

Nel II secolo a.C. e. L'arte militare scita è già obsoleta. Gli Sciti vengono sconfitti dai Traci, dai Greci e dai Macedoni.

L'imbarcazione militare scita ricevette due continuazioni: tra i Sarmati e i Parti, con un'enfasi sulla cavalleria pesante, adattata al combattimento ravvicinato e operante in formazione ravvicinata, e tra i nomadi orientali: i Saks, i Tocari e più tardi i turchi e i mongoli, con un'enfasi sul combattimento a lungo raggio e legato all'invenzione di design di archi fondamentalmente nuovi.

Storia leggendaria e cronologia degli Sciti

Indicazioni cronologiche relative alla storia antica degli Sciti si trovano in numerosi autori antichi. Non solo operano con numeri tondi familiari per informazioni approssimative, ma spesso si contraddicono tra loro, il che rende illegale il loro confronto diretto con i dati archeologici.

Giustino racconta anche la storia dei giovani della famiglia reale Plinio e Scolopito, la loro morte e l'origine delle Amazzoni. Questi eventi sono collocati circa due generazioni prima della guerra di Troia e una generazione prima della campagna del principe scita Panasagora contro Atene.

Lo storico cristiano Orosio, utilizzando l'opera di Giustino nel suo insieme, non poteva accettare le sue date, perché contraddicevano la datazione biblica del diluvio (è interessante notare che nella Cronaca di Eusebio non ci sono informazioni sulla storia antica degli Sciti ). Orosio attribuì la conquista del dominio degli Sciti in Europa e in Asia al periodo 1500 anni prima di Nino, che cade nel 3553 a.C. e. Orosio riorganizzò la sequenza delle guerre. Fa datare la vittoria del re assiro Nin sugli Sciti 1300 anni prima della fondazione di Roma (2053 a.C.), mentre Vesosis combatté con gli Sciti 480 anni prima della fondazione di Roma (1233 a.C.). Pertanto, Orosio, come Erodoto, data questa guerra poco prima della guerra di Troia, ma il risultato della guerra, come Giustino, è chiamato la vittoria degli Sciti. La storia di Scolopito, Plinio e le Amazzoni di Orosio coincide con Giustino.

Jordanes, parlando anche della vittoria del re goto Tanausis sul faraone egiziano Vesosis, la colloca poco prima della guerra di Troia, citando anche l'origine delle Amazzoni, ma omette i nomi di Scolopitus e Plina.

Sciti famosi

Mitico

vedi anche Scizia e il Caucaso nell'antica mitologia greca#Scizia

Storico

Dinasti (re) degli Sciti e rappresentanti della dinastia, noti da fonti assire:

Dinasti (re) degli Sciti e rappresentanti della dinastia menzionata da Erodoto:

Dinasti (re) degli Sciti e rappresentanti della dinastia, noti da altre fonti:

Dinasti (re) e rappresentanti della dinastia del regno scita in Crimea (Tauroscizia) (~250 a.C. - 250 d.C.):

Anche:

• Kanit-ok. 270 a.C e.
• Kharasp - II secolo. AVANTI CRISTO e.
• Akros - II secolo. AVANTI CRISTO e.
• Thanos-ok. 100.
• Zariax - I secolo. AVANTI CRISTO e.
• Elio - fino al 70 a.C. e., ok. 70 a.C e. Conquista sarmata

Sciti nell'antichità

Gli Sciti, come tribù principale della regione settentrionale del Mar Nero, erano conosciuti nell'antichità come un popolo pastore nomade che viveva in tende, mangiava latte e carne di bestiame e aveva una morale guerriera crudele, che permetteva loro di ottenere la gloria dell'invincibilità . Gli Sciti divennero la personificazione della barbarie (un modello di atteggiamento condannante o idealizzante nei confronti dei barbari).

Conclusioni dei genetisti

La maggior parte degli scheletri sciti trovati nelle sepolture in Siberia e in Asia centrale contengono l'aplogruppo R1a1.

Sciti nella tradizione medievale

Le cronache russe sottolineano che i popoli della Rus' erano chiamati dai Greci "Grande Scizia".

Guarda anche

• scusa (ashkuzy)
• Popoli dell'antica Scizia: Borusci, Agathyrsi, Geloni, Neuroi (Nervii), Arimaspi, Fyssagetae, Iirki, Budini, Melanchlenae, Getae, Avchatae (Lipoxai), Katiars (Arpoxai), Traspii (Arpoxai), Paralatae (Koloxai, Skoloto), Issedoni, Sarmati, Tauri, Argippei, Androfagi, Saka (tribù), Massageti.

Appunti

1. TSB
2. Enciclopedia "Il giro del mondo"
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7. Storia dell'Antico Oriente. M., 2004. P.546
8. Cultura della ceramica a rulli // BRE. T.4. M., 2006.
9. Periodo cimmero // BRE. T.13. M., 2008.
10. Cimmeri // BRE. T.13. M., 2008.
11. Erodoto. Storia IV 17
12. Giustino. Epitome di Pompeo Trogo
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14. Erodoto. Storia IV 110-116
15. Erodoto. Storia IV 117
16. Interazione etnoculturale in Eurasia. programma RAS. Sezioni e pubblicazioni
17. INTRODUZIONE
18. I principali problemi nello studio della cultura meotiana
19. Erodoto. Storia IV 62
20. Erodoto. Storia IV 59
21. Monumenti dell'epoca pre-scita e scita nel sud dell'Europa orientale // Materiali e ricerche sull'archeologia della Russia, n. 1 / Ed. R. M. Munchaev, V. S. Olkhovsky. M., 1997; e così via.)
22. Erodoto. Storia IV5
23. Erodoto. Storia IV7
24. Erodoto. Storia II 103, 110
25. dopo Sesostri regnò Ferone, e dopo Ferone, Proteo, sotto il quale Alessandro ed Elena arrivarono in Egitto (Erodoto. Storia II 111-116)
26. Erodoto. Storia IV 8-10
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31. Giustino. Epitome di Pompeo Trogo II 3, 17
32. Giustino. Epitome di Pompeo Trogo I 2, 13
33. Giustino. Epitome di Pompeo Trogo I 6, 16
34. sviluppo completo della versione tenendo conto di molti fattori: http://www.proza.ru/avtor/zolinpm&book=15#15 ; http://www.proza.ru/avtor/zolinpm&book=10#10 ; http://www.proza.ru/avtor/zolinpm&book=8#8 ; opere di G.V. Vernadsky, B.A. Rybakov, N.I. Vasilyeva e altri autori
35. Giustino. Epitome di Pompeo Trogo II 4, 1-16
36. Giustino. Epitome di Pompeo Trogo II 4, 28
37. Ivanchik A.I. Alla vigilia della colonizzazione. Regione settentrionale del Mar Nero e nomadi della steppa dell'VIII-VII secolo. AVANTI CRISTO e. nell'antica tradizione letteraria. M.-Berlino, 2005. P.208-209
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43. Die Fragmente der griechischen Historiker (FGrHist) 31 F30 ( Erodoro eracleensis)
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47. Storia dell'Antico Oriente. Libro 2. M., 2004. P.548
48. Erodoto. Storia I 103; Storia dell'Antico Oriente. Libro 2. M., 2004. P.554
49. Erodoto. Storia I 81

I cavalieri corrono a cavallo veloci come il vento, lasciando dietro di sé nuvole di polvere. Queste sono le tribù nomadi che tornano con i beni saccheggiati. Dal 700 al 300 a.C. e. dominavano le steppe dell'Eurasia. Poi sono scomparsi, lasciando il segno nella storia. Sono menzionati anche nella Bibbia. Questi erano Sciti.

Tribù sciti

Per secoli, le loro tribù, con enormi mandrie di cavalli selvaggi, vagarono per le vaste steppe che si estendevano dai Carpazi fino a quella che oggi è conosciuta come la Russia sudorientale. Entro l'VIII secolo a.C. e. a seguito di una campagna militare intrapresa dall'imperatore cinese Xuan, furono spinti verso ovest. Dopo essersi stabiliti in nuove terre - ai piedi del Caucaso e nel territorio della regione settentrionale del Mar Nero - gli Sciti espulsero i Cimmeri che vivevano lì.

Alla ricerca del tesoro, gli Sciti catturarono e saccheggiarono la capitale assira di Ninive. Successivamente, uniti all'Assiria, attaccarono la Media, la Babilonia e altri stati antichi. Anche la parte settentrionale dell’Egitto fu oggetto delle loro incursioni. Il nome stesso della città di Scitopoli (nord-est di Israele), precedentemente nota come Beth-san, suggerisce che, molto probabilmente, anche questa città una volta fu catturata dagli Sciti.

Nel corso del tempo, gli Sciti si stabilirono nelle steppe nel territorio ora occupato da Romania, Moldavia, Ucraina e Russia meridionale. Una posizione così vantaggiosa portò loro un reddito considerevole: divennero intermediari tra i Greci e le tribù di coltivatori di grano che vivevano nel territorio ora occupato dall'Ucraina e dalla parte meridionale della Russia. In cambio di grano, miele, pellicce e bestiame, gli Sciti ricevevano vino, tessuti, armi e gioielli dai Greci. È così che le tribù scitiche si sono guadagnate un'enorme fortuna.

Sciti: vita in sella

Il cavallo era per i guerrieri sciti ciò che un cammello era per gli abitanti del deserto. Gli Sciti erano conosciuti come eccellenti cavalieri. Furono tra i primi ad utilizzare selle e staffe. Mangiavano carne di cavallo e bevevano latte di giumenta. È noto che gli Sciti sacrificarono i cavalli. Quando un guerriero scita morì, il suo cavallo fu massacrato e sepolto con tutti gli onori. Insieme al cavallo furono deposti nella tomba anche finimenti e coperte.

Secondo lo storico Erodoto, gli Sciti avevano usanze crudeli, ad esempio ricavavano coppe dai teschi delle loro vittime. Uccidevano senza pietà i loro nemici, usando spade di ferro, asce da battaglia, lance e frecce triangolari, lacerando i tessuti del corpo.

Tombe sciti per l'eternità

Gli Sciti praticavano la stregoneria e lo sciamanesimo e adoravano anche il fuoco e la dea madre. Le tombe scitiche erano considerate un'abitazione per i morti. Anche gli schiavi e gli animali domestici venivano sacrificati al padrone defunto. Gioielli e servi, secondo le credenze scitiche, avrebbero dovuto "seguire" il proprietario nell '"altro mondo". Gli scheletri di cinque dei suoi servi furono scoperti nella tomba di un re scita. I loro piedi erano rivolti verso il loro padrone, come se da un momento all'altro questi leali sudditi fossero pronti ad alzarsi e servirlo.

Quando il re morì, gli Sciti non lesinarono sui sacrifici e durante il lutto si sanguinarono e si tagliarono i capelli. Ecco cosa riporta Erodoto: "Si tagliano un pezzo dell'orecchio, si tagliano i capelli sulla testa in un cerchio, fanno un cerchio sul braccio, si grattano la fronte e il naso e si trafiggono il braccio sinistro con le frecce".

Gli Sciti hanno lasciato migliaia di tumuli (tumuli funerari). Oggetti rinvenuti durante gli scavi Tumuli funerari sciti, introducici alla vita, allo stile di vita e alla cultura di questo antico popolo. Nel 1715, lo zar russo Pietro I iniziò a collezionare i tesori sciti e ora questi capolavori dell'arte antica sono presentati nei musei di Russia e Ucraina. I prodotti, realizzati nello stile animale caratteristico degli Sciti, raffigurano figure di animali come un cavallo, un'aquila, un falco, un gatto, una pantera, un alce, un cervo, un avvoltoio e un grifone (un mostro fantastico alato con corpo di leone e testa d'aquila).

Bibbia e Sciti

C'è solo una menzione diretta degli Sciti nella Bibbia. In Colossesi 3:11 leggiamo: “Dove non c’è né greco né ebreo, né circoncisione né incirconcisione, straniero, scita, schiavo, libero, ma Cristo è tutto e in tutti”. Quando l'apostolo Paolo scrisse questa lettera, la parola "Sciti" cessò di avere un carattere etnico e fu applicata alle persone incivili.

Alcuni archeologi ritengono che il nome "Askenaz", menzionato in Geremia 51:27, sia l'equivalente della parola assira "ashkuz", che era usata per descrivere gli Sciti. Secondo tavolette cuneiformi, nel VII secolo a.C. e. questo popolo, insieme al regno di Mana, si unì contro l'Assiria. Prima che Geremia iniziasse a profetizzare, la strada degli Sciti verso l'Egitto passava attraverso il paese della Giudea, ma gli Sciti non causarono alcun danno ai suoi abitanti. Pertanto, per molti, la profezia di Geremia sull'attacco a Giuda da parte di gente del nord sembrava incredibile (Geremia 1:13-15).

Alcuni studiosi della Bibbia ritengono che Geremia 50:42 si riferisca agli Sciti: "Hanno in mano un arco e una lancia; sono crudeli e spietati; la loro voce è forte come il mare; cavalcano cavalli, vestiti come un solo uomo per combatterti, figlia di Babilonia». Tuttavia, queste parole si riferiscono principalmente ai Medi e ai Persiani che conquistarono Babilonia nel 539 a.C. e.

Gli Sciti contribuirono all'adempimento della profezia di Naum sulla distruzione di Ninive (Nahum 1:1,14). I Caldei, gli Sciti e i Medi saccheggiarono Ninive nel 632 a.C. e., che portò al crollo dell'impero assiro.

La misteriosa scomparsa degli Sciti

Il popolo scita è scomparso dalla faccia della terra. Ma perché? "Ad essere onesti, questa domanda rimane un mistero", dice un importante archeologo ucraino. Alcuni ricercatori sono convinti che gli Sciti furono distrutti dal loro irrefrenabile amore per il lusso e tra il I e ​​il II secolo a.C. e. furono costretti ad abbandonare i Sarmati, un'associazione di tribù nomadi.

Altri ricercatori ritengono che la ragione della scomparsa degli antichi Sciti siano state le loro guerre intertribali. Altri ancora credono che gli Sciti siano diventati gli antenati degli Osseti. Comunque sia, questo misterioso popolo antico ha lasciato un segno indelebile nella storia - anche la stessa parola "Sciti" è diventata da tempo un nome comune, sinonimo della parola "crudele".