L'origine dell'uomo e la selezione sessuale Charles Darwin. L'origine dell'uomo e la selezione sessuale (Darwin Charles). Quando vedono belle ragazze, gli uomini iniziano a dire parole intelligenti

Antropologia comparata e culturale
La nostra nuova sezione riguarda la ricerca sullo sviluppo dell'uomo, della cultura, del pensiero e della comunicazione. Questa è una delle aree problematiche più complesse della scienza moderna, associata a acuti disaccordi. Pertanto, gli articoli in questa sezione possono essere estremamente controversi o addirittura provocatori. Ciò vale anche per i materiali di questo numero. Nell'articolo di A.V. Markov mostra come, negli stadi biologico e protosociale, gli individui maschi creassero novità e gli individui femminili dirigessero e controllassero i vettori dell'evoluzione. Articolo di Z.A. Zorina presenta i sorprendenti risultati di esperimenti di laboratorio che rivelano le capacità inaspettatamente elevate delle scimmie per il pensiero “linguistico” e il “discorso” gestuale. Ma quando e come si è formato effettivamente il discorso articolato? Articoli di A.A. Kazankova e S.A. I trasportatori di chiatte dimostrano il carattere estremamente ipotetico (nel primo caso sarebbe più appropriato dire addirittura speculativo) dei concetti esistenti. Quando l'oggetto della ricerca scientifica è associato a un grado così elevato di incertezza, non si dovrebbero trascurare, a prima vista, ipotesi fantastiche...
AV. Markov
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Origini umane e selezione sessuale *

La teoria della selezione sessuale, alla quale C. Darwin e R. Fisher diedero importanti contributi, era in anticipo sui tempi e inizialmente non fu sostenuta dalla comunità scientifica. Oggi la selezione sessuale è riconosciuta come una delle forze trainanti più importanti dell’evoluzione biologica. Numerosi studi sperimentali supportano l'ipotesi che molte caratteristiche dell'anatomia e della psiche umana si siano sviluppate sotto la sua influenza.

Parole chiave: selezione sessuale, “fuga” di Fisher, principio dell'handicap, indicatori di fitness, estetica evolutiva.

L'idea brillante ma fraintesa di Darwin

È successo più di una volta nella storia della biologia evoluzionistica che una buona idea, espressa molto tempo fa da qualche teorico, sia rimasta nell'ombra per molto tempo e non abbia trovato riconoscimento universale finché qualcuno non abbia sviluppato un modello matematico che spiegasse a tutti come e perché questa idea funziona. La teoria della selezione sessuale ebbe la peggiore fortuna. Questa idea brillante (come ora comprendiamo) fu sviluppata da Charles Darwin (Darwin 1871), ma i contemporanei non la capirono né la accettarono. Molti concordavano sul fatto che i maschi potessero competere per le femmine - e lo sviluppo, ad esempio, delle corna dei cervi potrebbe essere associato a questo - ma nessuno credeva che le femmine potessero scegliere attivamente i maschi (e senza questo è impossibile spiegare fenomeni naturali così sorprendenti come la coda di pavone). Le donne, secondo i pensatori dell'epoca vittoriana, dovrebbero sedersi con modestia in un angolo con un abito elegante e aspettare che qualcuno le corteggi.

L’idea della selezione sessuale era diventata una “curiosità scientifica semi dimenticata” quando nel 1930 R. Fisher la fece rivivere, la sviluppò e la completò con importanti dettagli (Fisher 1930). Darwin non sapeva come spiegare la predilezione delle donne per certe qualità maschili. Perché ai pavoni piacciono i corteggiatori con code grandi e luminose? Forse questo è un senso di bellezza insito negli animali 1? Fisher si rese conto che non solo le decorazioni di accoppiamento dei maschi, ma anche i gusti e la selettività delle femmine vengono ereditati e si evolvono secondo le stesse regole delle altre caratteristiche. Se le femmine mutanti che preferiscono i maschi con un certo tratto lasciano, in media, più figli rispetto alle altre femmine indifferenti a quel tratto, allora i geni delle femmine mutanti si diffonderanno in tutta la popolazione. La femmina di solito dovere ad apprezzare quelle qualità dei maschi, la cui predilezione era sostenuta dalla selezione dei suoi antenati.

Questo semplice pensiero colmò il buco principale nella teoria di Darwin, rendendola pienamente operativa. Oggi sembra incredibile che anche le idee di Fisher sulla selezione sessuale non siano state ben comprese dalla comunità scientifica. Furono quasi dimenticati quando furono tirati fuori dall'oblio dalla successiva generazione di biologi teorici, che furono finalmente in grado di sviluppare modelli matematici chiari e convincenti. Solo al terzo tentativo la teoria ricevette finalmente il riconoscimento che meritava. Questa storia drammatica è presentata in modo colorato nel libro di J. Miller (Miller 2000), che, sfortunatamente, non è stato ancora tradotto in russo.

Oggi i biologi non dubitano più che la selezione sessuale sia un potente meccanismo evolutivo in grado di garantire lo sviluppo di un'ampia varietà di tratti, sia utili alla sopravvivenza che meno utili. Con i segnali utili, tutto è più o meno chiaro. Le femmine traggono vantaggio dalla scelta di maschi con “buoni geni” (in modo che la loro prole sia più vitale), quindi qualsiasi tratto che indichi buona salute, forza o elevato status sociale può essere raccolto e migliorato dalla selezione sessuale. Ecco quanto è vario indicatori di fitness, compresi quelli ipertrofici, ad esempio la coda di un pavone o le corna giganti di un cervo estinto dalle grandi corna. Lo sviluppo eccessivo di tali caratteristiche può ridurre la vitalità del maschio, ma questa carenza è, fino a un certo punto, compensata da un aumento dell'attrattiva sessuale.

Inoltre, se una caratteristica interessante è troppo economica, può essere facilmente contraffatta. Possono apparire maschi ingannatori che mostrano un tratto attraente, ma non hanno la salute e la forza adeguate. Se ci sono molti imbroglioni, la selezione non favorirà più le femmine che scelgono i maschi in base a questa caratteristica. Un'altra cosa è se il segno è davvero gravoso: in questo caso un maschio debole non potrà fingere. Solo gli individui veramente forti e sani saranno capaci di questo. Questo modello è ben noto agli specialisti di pubblicità e marketing. Ci sono pubblicità costose di cui ci si può fidare almeno in parte: dimostrano, se non la qualità del prodotto, almeno il valore dell'inserzionista. E ci sono "chiacchiere a buon mercato" ( economico parlare), di cui non è consigliabile fidarsi. Lo chiamano i biologi principio dell’handicap.

La cosa più interessante è che la selezione sessuale può stimolare lo sviluppo di tratti completamente inutili, che non solo non sono necessari per la sopravvivenza, ma non sono nemmeno “indicatori di fitness”. Ciò avviene grazie al meccanismo" La fuga di Fisher» ( Fuga di pescatori).

Diciamo che nella popolazione appare un gene mutante (più precisamente un allele), che influenza le preferenze di accoppiamento delle femmine, e le femmine con questo gene scelgono i maschi con le orecchie più lunghe. C'è una piccola variazione neutra (che non influisce sulla forma fisica) nella lunghezza dell'orecchio all'interno della popolazione. Le femmine con il gene mutante all'inizio non hanno alcun vantaggio, ma i loro strani gusti non causano particolari danni. Pertanto, l'allele mutante ha la possibilità, a causa della deriva (fluttuazioni casuali nelle frequenze alleliche), di raggiungere una frequenza notevole nel pool genetico della popolazione. È qui che entra in gioco il meccanismo della “fuga”. I maschi dalle orecchie lunghe ottengono un vantaggio riproduttivo perché tutte le femmine sono a loro disposizione, mentre i maschi dalle orecchie corte possono accoppiarsi solo con femmine che non hanno l'allele mutante. I maschi dalle orecchie lunghe iniziano a lasciare più prole rispetto ai maschi dalle orecchie corte.

Il trucco è che i discendenti dei matrimoni di maschi dalle orecchie lunghe con femmine mutanti ereditano non solo i “geni delle orecchie lunghe” (dal padre), ma anche l’allele per la preferenza per i maschi dalle orecchie lunghe (dalla madre). Non appena i maschi con le orecchie lunghe iniziano a lasciare in media più prole rispetto ai maschi con le orecchie corte, le femmine diventano redditizio scegliere partner con le orecchie lunghe perché così i loro figli erediteranno le orecchie lunghe, attireranno più femmine e lasceranno più prole. Di conseguenza, quelle femmine che preferiscono i maschi con le orecchie lunghe iniziano a lasciare più nipoti, ad es. ottenere un vantaggio riproduttivo.

Quello che una volta era un capriccio casuale diventa un utile adattamento. Si verifica un feedback positivo o una reazione a catena, a causa della quale i geni per le orecchie lunghe e i geni per l'amore per le orecchie lunghe si diffondono rapidamente in tutto il pool genetico. Le orecchie lunghe sono benefiche perché le femmine amano le orecchie lunghe, e amare le orecchie lunghe è benefico perché le orecchie lunghe sono benefiche. E non importa se le orecchie lunghe sono necessarie per qualche altro motivo. Questa è l'essenza della “fuga di Fisher”. Forse le spighe cominceranno presto a trascinarsi al suolo, ad aggrapparsi ai cespugli e a ridurre la vitalità, ma anche questo non fermerà necessariamente la loro crescita, perché in questa fase le orecchie lunghe possono già diventare un buon “indicatore di forma fisica” (secondo la stesso “principio dell’handicap”).

Naturalmente, la selezione sessuale non solo crea ogni sorta di tratti ridicoli e gravosi, decorazioni inutili per la sopravvivenza e comportamenti bizzarri di accoppiamento. Può anche essere molto più costruttivo. A volte semplicemente migliora notevolmente l’efficacia della selezione naturale “ordinaria” e accelera l’evoluzione adattiva. Se le femmine scelgono i maschi non secondo criteri arbitrari e privi di significato, ma secondo tratti che riflettono direttamente la forma fisica del maschio (la sua salute, buona forma fisica), allora l’evoluzione viene bruscamente accelerata.

È facile capire perché la selezione sessuale aumenta l’efficienza della selezione naturale ordinaria. Un maschio con una forma fisica ridotta non solo ha meno possibilità di sopravvivenza, ma diventa anche meno attraente per le femmine. Non solo ha una salute precaria, ma “non gli piacciono le ragazze”. Anche differenze molto piccole nella forma fisica, appena percettibili con la selezione "normale", possono diventare decisive quando si tratta di competizione tra maschi nel tentativo di ammaliare una femmina esigente. Inoltre la selezione non è più “alla cieca”. Ora è guidato da creature che hanno un po' di cervello. Queste creature sono capaci di azioni e decisioni mirate. Le femmine diventano riproduttrici. Pavoni schizzinosi creato motivi lussuosi sulle code dei pavoni maschi, proprio come gli allevatori di piccioni creavano decorazioni fantasiose su razze decorative di piccioni.

Alcuni biologi suggeriscono che il cervello e l'intelligenza ipertrofici si siano evoluti attraverso gli stessi meccanismi della coda del pavone o delle corna del cervo dalle grandi corna. Questo argomento è trattato in modo più completo nel libro di Miller sopra menzionato. La sua idea principale può essere formulata in questo modo: Noi possiamoinnamorarsi in una personaper la sua gentilezza, intelligenza, generosità, talento creativo, ingegno, eloquenza... E allo stesso tempo ci stupiamo di come tutte queste proprietà possano svilupparsi durante l'evoluzione. Hai mai sentito parlare di selezione sessuale?

Ad alcuni biologi non piace la teoria della selezione sessuale, con le sue idee di handicap e di fuga, proprio perché può essere usata per spiegare quasi ogni tratto “privo di significato”. Altri, al contrario, vedono in questo il principale vantaggio della teoria. Naturalmente tutto dipende dalla possibilità di verifica empirica delle previsioni teoriche in ciascun caso specifico. Se si dovesse ipotizzare che le placche dorsali dello stegosauro si siano evolute attraverso la selezione sessuale, sarebbe difficile verificarlo perché gli stegosauri sono estinti e non sappiamo se le placche servissero effettivamente ad attrarre i compagni. È più facile con gli organismi moderni. Se vediamo un tratto "privo di significato", la previsione principale della teoria della selezione sessuale è che piace agli individui del sesso opposto. Non resta che verificarlo.

In tutto il mondo tutti conoscono uno scienziato come Charles Darwin, vissuto nel XIX secolo. Fu lui uno dei primi a suggerire che gli esseri umani discendessero dalle scimmie. Consideriamo questo problema in dettaglio nell'articolo, così come la vita dello scienziato e una delle sue opere: "L'origine dell'uomo e la selezione sessuale".

introduzione

Naturalista e viaggiatore, divenne famoso per la sua teoria dell'evoluzione e per l'idea che l'uomo avrebbe potuto evolversi dalle scimmie. Un tempo, ha capovolto il mondo, poiché per molto tempo le persone credevano di essere state create da Dio e la Bibbia era una delle principali fonti di informazione.

Lo scienziato aveva molti lavori sul tema dell'evoluzione, supportati dalle sue osservazioni. Uno dei primi fu un libro sul suo viaggio sul Beagle (1839) e un saggio sull'origine delle specie (1842). Poi ha pubblicato molti altri articoli diversi.

La successiva opera famosa di Darwin fu La variazione degli animali e delle piante in condizioni domestiche, pubblicata nel 1868. Questo lavoro riguardava anche l'evoluzione.

Uno dei suoi libri più famosi, pubblicato nel 1859. Lo scienziato ci lavorò a lungo, supportando tutte le sue teorie con l'osservazione e lo studio di animali e piante.

E infine, nel 1871, fu pubblicata un’altra opera significativa intitolata “L’origine dell’uomo e la selezione sessuale”. Altre sue opere sono conosciute, ad esempio "L'impollinazione nelle orchidee", "L'effetto dell'impollinazione incrociata e dell'autoimpollinazione nel mondo vegetale" (1876).

Libro "L'origine dell'uomo e la selezione sessuale"

Nel 1871 fu pubblicata la famosa opera di Charles Darwin, in cui esaminava il posto dell'uomo nel mondo e il suo percorso evolutivo. Questo è uno dei suoi libri successivi, intitolato L'origine dell'uomo e la selezione in relazione al sesso. Anche qui il naturalista sostenne che l'uomo (Homo sapiens) discendeva dai cosiddetti antenati scimmieschi. Ma soprattutto, spiegò la teoria della selezione sessuale.

Cosa significa questo? La selezione sessuale è il processo mediante il quale i membri dello stesso sesso competono tra loro per accoppiarsi successivamente con femmine o maschi e successivamente per riprodursi. Questa è la principale forza trainante dell’evoluzione.

Un esempio è un combattimento diretto tra due maschi per una femmina. Ma ciò è confermato anche dalla competizione tra individui. Pertanto, tra gli uccelli, i maschi che hanno un canto più forte e bello o un piumaggio più luminoso hanno spesso successo tra le femmine. In alcuni casi, ci sono specie in cui accade il contrario. Cioè, le femmine cercano l'attenzione dei maschi. Stranamente, più o meno gli stessi principi si applicano alle persone.

Il libro stesso, "L'origine dell'uomo e la selezione sessuale", è composto da diverse parti, ciascuna delle quali è divisa in capitoli. Diamo un'occhiata a loro in modo più dettagliato.

L'evoluzione dell'uomo

Questo è il titolo della prima parte del libro di Darwin L'origine dell'uomo e la selezione sessuale. Qui lo scienziato esamina l'evoluzione delle caratteristiche fisiche e mentali umane. Descrive che anatomicamente gli animali e gli esseri umani hanno molte caratteristiche simili, e questo è particolarmente evidente quando si confrontano gli embrioni. Il naturalista sottolinea le somiglianze anatomiche così come i cosa (organi che hanno perso la loro importanza attraverso l'evoluzione, come l'appendice). Tutto questo viene presentato come un argomento a favore del fatto che le persone si sono evolute.

Charles Darwin scrive anche nel suo libro che anche le proprietà mentali umane possono progredire. Lo scienziato ha scritto questa parte basandosi sul lavoro di Francis Galton. Cita come esempio alcuni tipi di animali con una psiche sviluppata: scimmie e cani. Confrontandoli con le persone, ha fornito prove evidenti che molti sentimenti, come l'affetto e l'amore, sono più o meno identici per tutti.

In un altro capitolo della prima parte, Charles Darwin traccia un parallelo tra selezione naturale e società civilizzata. È così che è nata la teoria chiamata darwinismo sociale, secondo la quale le leggi della lotta per l'esistenza e della selezione naturale si applicano anche alla società umana ordinaria. E anche nel capitolo successivo, lo scienziato ha scritto delle razze e del motivo per cui differiscono.

Selezione sessuale

Queste sono la seconda e la terza parte del libro di Darwin. Tutti i capitoli sono dedicati a specie specifiche e al modo in cui avviene la selezione sessuale in esse. Qui, ad esempio, due capitoli sono dedicati agli insetti, quattro agli uccelli e, ovviamente, vengono presi in considerazione anche i mammiferi. È da queste parti che il naturalista scrive che in molte specie i maschi competono per l'attenzione delle femmine e le femmine, a loro volta, scelgono il partner più potente, di successo e notevole, che è il motore dell'evoluzione.

Darwinismo

Sfortunatamente, i contemporanei di Darwin non sempre riconobbero le idee dei suoi libri. Il fatto è che lo scienziato aveva diverse teorie di base. Uno di essi esprime il principio secondo cui il più adatto sopravvive e questo, a sua volta, guida l’evoluzione. Pertanto, i becchi degli uccelli possono cambiare nel tempo, adattandosi a condizioni diverse, per rendere più facile procurarsi il cibo. Oppure questa teoria può spiegare perché tutti gli animali in generale si evolvono: i maschi più forti della specie sopravvivono, hanno successo con le femmine e, di conseguenza, i loro geni buoni e sani (dopotutto, forza e buone caratteristiche fisiche, di regola, significano buone salute) vengono ereditati. Questa teoria di Charles Darwin fu accettata una volta.

Tuttavia, la sua idea che le femmine scelgano i propri maschi potrebbe essere vista con scetticismo. Tuttavia, fu Charles Darwin ad avviare l’intero movimento, chiamato Darwinismo in suo onore. Dopotutto, nonostante tutto, anche lo scienziato aveva molti sostenitori.

Invece di una conclusione

Essendo un naturalista, Charles Darwin ha avanzato molte teorie nelle sue opere. Un tempo hanno capovolto il mondo, poiché molte persone guardavano ancora la realtà attraverso il prisma della religione. Scienziati, leader religiosi e molte altre persone discutevano delle sue opere, ma c'erano anche dei sostenitori. "L'origine dell'uomo e la selezione sessuale" di Charles Darwin divenne un libro molto famoso insieme a "L'origine delle specie". Qui lo scienziato ha considerato le questioni relative all'evoluzione, alla selezione sessuale e alle razze.

CAPITOLO 7. ORIGINE DELLA SELEZIONE UMANA E SESSUALE

L'idea brillante ma fraintesa di Darwin

Il nostro viaggio nel mondo delle ossa fossili e degli strumenti in pietra è ormai terminato. È tempo di passare ad altre fonti di dati sull'antropogenesi, nonché alla loro comprensione teorica. Questo capitolo finale della prima parte è dedicato a una teoria notevole, senza la quale la nostra comprensione dell'evoluzione degli ominidi rimarrebbe molto incompleta. La familiarità con questa teoria ci preparerà ad immergerci in una nuova gamma di argomenti che sono oggetto della seconda parte del libro.

Nella storia della biologia evoluzionistica, è accaduto più di una volta che una buona idea, espressa molto tempo fa da qualche brillante teorico e persino supportata da fatti e osservazioni, sia rimasta a lungo nell'ombra e non abbia trovato riconoscimento universale finché qualcuno non ha sviluppato un modello matematico, che spiegherebbe a tutti come e perché funziona questa idea. La teoria della selezione sessuale ebbe la peggiore fortuna. Questa idea assolutamente geniale (come ora comprendiamo) fu sviluppata da Darwin nel suo libro "L'origine dell'uomo e la selezione sessuale", ma i suoi contemporanei non la capirono né la accettarono. Molti concordavano sul fatto che i maschi potessero competere per le femmine - e lo sviluppo, ad esempio, delle corna dei cervi potrebbe essere associato a questo - ma nessuno credeva che le femmine potessero scegliere attivamente i maschi (e senza questo è impossibile spiegare fenomeni naturali così sorprendenti come la coda di pavone). Le donne, secondo i pensatori dell'epoca vittoriana, dovrebbero sedersi con modestia in un angolo con un abito elegante e aspettare che qualcuno le corteggi.

L’idea della selezione sessuale era già diventata una “curiosità scientifica semi dimenticata” quando Ronald Fisher la riesumò nel 1930, la sviluppò e aggiunse dettagli importanti a cui Darwin non aveva pensato. Darwin non sapeva come spiegare la predilezione delle donne per certe qualità maschili. Perché ai pavoni piacciono i corteggiatori con code grandi e luminose? Forse questo è un senso di bellezza intrinseco insito negli animali ( eh quell'idea in realtà non è poi così male. Solo che oggi al posto del “senso primordiale della bellezza” si usa il termine “pulsione sensoriale” (vedi fine capitolo). )? Fisher si rese conto che non solo le decorazioni di accoppiamento dei maschi, ma anche i gusti e la selettività delle femmine vengono ereditati e si evolvono secondo le stesse regole delle altre caratteristiche. Se le femmine mutanti che preferiscono i maschi con un certo tratto lasciano, in media, più figli rispetto alle altre femmine indifferenti a quel tratto, allora i geni delle femmine mutanti si diffonderanno in tutta la popolazione. La femmina, di regola, dovrebbe apprezzare quelle qualità dei maschi, la cui predilezione era sostenuta dalla selezione dei suoi antenati.

Questo semplice pensiero colmò il buco principale nella teoria di Darwin e la rese pienamente operativa. Sembra incredibile oggi, ma anche le idee di Fisher sulla selezione sessuale non furono ben comprese dalla comunità scientifica. Furono quasi dimenticati quando furono tirati fuori dall'oblio dalla successiva generazione di biologi teorici, che furono finalmente in grado di sviluppare modelli matematici chiari e convincenti. Solo al terzo tentativo la teoria della selezione sessuale ottenne finalmente il riconoscimento che meritava. Questa drammatica storia è descritta in modo colorato nel libro di Jeffrey Miller "The Mating Mind" (2000), che, sfortunatamente, non è stato ancora tradotto in russo.

Oggi i biologi non dubitano più che la selezione sessuale sia un potente meccanismo evolutivo in grado di garantire lo sviluppo di un'ampia varietà di tratti, sia utili alla sopravvivenza che meno utili. Con i segnali utili, tutto è più o meno chiaro. Le femmine traggono vantaggio dalla scelta di maschi con “buoni geni” (in modo che la prole sia più vitale), quindi qualsiasi tratto che indichi buona salute, forza o elevato status sociale può essere raccolto e migliorato dalla selezione sessuale. È così che nascono vari “indicatori di fitness”, compresi quelli ipertrofici, come la coda di un pavone o le corna giganti di un cervo estinto dalle grandi corna. Lo sviluppo eccessivo di tali caratteristiche può ridurre la vitalità del maschio, ma questa carenza è, fino a un certo punto, compensata da un aumento dell'attrattiva sessuale.

Inoltre, se una caratteristica interessante è troppo economica, sarà facile da contraffare. Possono apparire maschi ingannatori che mostrano un tratto attraente, ma non hanno la salute e la forza adeguate. Se ci sono molti imbroglioni, la selezione non favorirà più le femmine che scelgono i maschi in base a questa caratteristica. Un'altra cosa è se il segno è davvero gravoso: in questo caso un maschio debole non potrà fingere. Solo gli individui veramente forti e sani saranno capaci di questo. Questo modello è ben noto agli specialisti di pubblicità e marketing. Ci sono pubblicità costose di cui ci si può fidare almeno in parte: dimostrano, se non la qualità del prodotto, almeno il valore dell'inserzionista. E ci sono "chiacchiere a buon mercato", a cui non è consigliabile credere. I biologi lo chiamano principio dell’handicap.

La cosa più interessante è che la selezione sessuale può facilmente stimolare lo sviluppo di tratti completamente inutili, non solo non necessari per la sopravvivenza, ma anche non “indicatori di fitness”. Ciò si verifica a causa del meccanismo di fuga Fisheriana.

Diciamo che nella popolazione appare un gene mutante (più precisamente un allele), che influenza le preferenze di accoppiamento delle femmine. Diciamo che le femmine con questo gene scelgono i maschi con le orecchie più lunghe. C'è una piccola variazione neutra (che non influisce sulla forma fisica) nella lunghezza dell'orecchio all'interno della popolazione. Le femmine con il gene mutante all'inizio non hanno alcun vantaggio, ma neanche i loro strani gusti causano loro molti danni. Pertanto, l'allele mutante ha la possibilità, a causa della deriva (fluttuazioni casuali nelle frequenze alleliche), di raggiungere una frequenza notevole nel pool genetico della popolazione. È qui che entra in gioco il meccanismo della “fuga”. I maschi dalle orecchie lunghe ottengono un vantaggio riproduttivo perché tutte le femmine sono a loro disposizione, mentre i maschi dalle orecchie corte possono accoppiarsi solo con femmine che non hanno l'allele mutante. I maschi dalle orecchie lunghe iniziano a lasciare più prole rispetto ai maschi dalle orecchie corte.

Il problema qui è che i discendenti dei matrimoni di maschi dalle orecchie lunghe con femmine mutanti ereditano non solo i “geni delle orecchie lunghe” (dal padre), ma anche l’allele per la preferenza per i maschi dalle orecchie lunghe (dalla madre). Una volta che i maschi con le orecchie lunghe iniziano ad avere in media più prole rispetto ai maschi con le orecchie corte, diventa vantaggioso per le femmine scegliere compagni con le orecchie lunghe perché i loro figli erediteranno i maschi con le orecchie lunghe, attireranno più femmine e lasceranno più prole. Di conseguenza, quelle femmine che preferiscono i maschi dalle orecchie lunghe iniziano a lasciare più nipoti, cioè ottengono un vantaggio riproduttivo.

Quello che una volta era un capriccio casuale diventa un utile adattamento. Si verifica un feedback positivo o una reazione a catena, a seguito della quale i geni per le orecchie lunghe e i geni per l'amore per le orecchie lunghe si diffondono rapidamente in tutto il pool genetico. Le orecchie lunghe sono benefiche perché le femmine amano le orecchie lunghe, e amare le orecchie lunghe è benefico perché le orecchie lunghe sono benefiche. E a nessuno importa se le orecchie lunghe sono necessarie per qualche altro motivo. Questa è l'essenza della fuga di Fisher. Le spighe potrebbero presto cominciare a trascinarsi al suolo, ad aggrapparsi ai cespugli e a perdere vitalità, ma anche questo non ne fermerà necessariamente la crescita, perché già in questa fase le orecchie lunghe possono diventare un buon “indicatore di forma fisica” (secondo l’handicap principio discusso in precedenza). indicato sopra).

Il cervo fossile dalle grandi corna (Megaloceros giganteus; 400-8 mila anni fa) è una tipica vittima della selezione sessuale. Le enormi corna probabilmente aiutavano i maschi a vincere i tornei di accoppiamento e ad affascinare le femmine, ma interferivano notevolmente con le loro vite.

È facile capire perché la selezione sessuale aumenta l’efficienza della selezione naturale ordinaria. Un maschio con una forma fisica ridotta non solo ha meno possibilità di sopravvivenza, ma diventa anche meno attraente per le femmine. Non solo ha una salute precaria, ma non gli piacciono nemmeno le ragazze. Anche differenze molto piccole nella forma fisica, appena percettibili con la selezione "normale", possono diventare decisive quando si tratta di competizione tra maschi nel tentativo di ammaliare una femmina esigente. Inoltre, la selezione cessa di essere “alla cieca”. Ora è guidato da creature che hanno un po' di cervello. Queste creature sono capaci di azioni mirate e di decisioni in parte significative. Le femmine diventano riproduttrici. Le esigenti femmine di pavone creavano motivi lussuosi sulle code dei pavoni maschi nello stesso modo in cui gli allevatori di piccioni creavano decorazioni fantasiose su razze decorative di piccioni.

Alcuni biologi suggeriscono che il cervello e l'intelligenza ipertrofici si siano evoluti attraverso gli stessi meccanismi della coda del pavone o delle corna del cervo dalla bocca grande. Questo argomento è trattato in modo più approfondito nel già citato libro di J. Miller, The Mating Mind. L'idea principale del libro può essere formulata in questo modo: possiamo innamorarci di una persona per la sua gentilezza, intelligenza, generosità, talenti creativi, ingegno, eloquenza... E allo stesso tempo ci chiediamo come tutti questi le proprietà potrebbero svilupparsi durante l'evoluzione. Hai mai sentito parlare di selezione sessuale?

Ad alcuni biologi non piace la teoria della selezione sessuale, con le sue idee di handicap e di fuga, proprio perché può spiegare qualsiasi assurdità. Altri, al contrario, vedono in questo il principale vantaggio della teoria. Naturalmente, tutto dipende dalla possibilità di verifica empirica delle previsioni teoriche in ciascun caso specifico. Se si dovesse ipotizzare che le placche dorsali dello stegosauro si siano evolute attraverso la selezione sessuale, sarebbe estremamente difficile verificarlo perché gli stegosauri sono estinti e non sappiamo se queste placche servissero effettivamente ad attrarre i compagni. È più facile con gli organismi moderni. Se vediamo qualche tratto "privo di significato", allora la previsione principale della teoria della selezione sessuale è che questa assurdità piace agli individui del sesso opposto. Non resta che verificarlo.

L’idea della selezione sessuale era già diventata una “curiosità scientifica semi dimenticata” quando Ronald Fisher la riesumò nel 1930, la sviluppò e aggiunse dettagli importanti a cui Darwin non aveva pensato. Darwin non sapeva come spiegare la predilezione delle donne per certe qualità maschili. Perché ai pavoni piacciono i corteggiatori con code grandi e luminose? Forse questo è un senso di bellezza intrinseco insito negli animali [questa idea in realtà non è poi così male. Solo oggi al posto del “senso primordiale della bellezza” si usa il termine “pulsione sensoriale” (vedi fine capitolo)]? Fisher si rese conto che non solo le decorazioni di accoppiamento dei maschi, ma anche i gusti e la selettività delle femmine vengono ereditati e si evolvono secondo le stesse regole delle altre caratteristiche. Se le femmine mutanti che preferiscono i maschi con un certo tratto lasciano, in media, più figli rispetto alle altre femmine indifferenti a quel tratto, allora i geni delle femmine mutanti si diffonderanno in tutta la popolazione. La femmina, di regola, dovrebbe apprezzare quelle qualità dei maschi, la cui predilezione era sostenuta dalla selezione dei suoi antenati.

Oggi i biologi non dubitano più che la selezione sessuale sia un potente meccanismo evolutivo in grado di garantire lo sviluppo di un'ampia varietà di tratti, sia utili alla sopravvivenza che meno utili. Con i segnali utili, tutto è più o meno chiaro. Le femmine traggono vantaggio dalla scelta di maschi con “buoni geni” (in modo che la prole sia più vitale), quindi qualsiasi tratto che indichi buona salute, forza o elevato status sociale può essere raccolto e migliorato dalla selezione sessuale. È così che nascono vari “indicatori di fitness”, compresi quelli ipertrofici, come la coda di un pavone o le corna giganti di un cervo estinto dalle grandi corna. Lo sviluppo eccessivo di tali caratteristiche può ridurre la vitalità del maschio, ma questa carenza è, fino a un certo punto, compensata da un aumento dell'attrattiva sessuale.

È facile capire perché la selezione sessuale aumenta l’efficienza della selezione naturale ordinaria. Un maschio con una forma fisica ridotta non solo ha meno possibilità di sopravvivenza, ma diventa anche meno attraente per le femmine. Non solo ha una salute precaria, ma non gli piacciono nemmeno le ragazze. Anche differenze molto piccole nella forma fisica, appena percettibili con la selezione "normale", possono diventare decisive quando si tratta di competizione tra maschi nel tentativo di ammaliare una femmina esigente. Inoltre, la selezione cessa di essere “alla cieca”. Ora è guidato da creature che hanno un po' di cervello. Queste creature sono capaci di azioni mirate e di decisioni in parte significative. Le femmine diventano riproduttrici. Le esigenti femmine di pavone creavano motivi lussuosi sulle code dei pavoni maschi nello stesso modo in cui gli allevatori di piccioni creavano decorazioni fantasiose su razze decorative di piccioni.

Perché i maschi hanno bisogno dei baffi?

Diamo un'occhiata a un esempio divertente che mostra la teoria della selezione sessuale in azione. Ittiologi statunitensi e tedeschi hanno attirato l'attenzione su una caratteristica strana e, apparentemente, del tutto inutile riscontrata nei pesci d'acqua dolce maschi Poecilia sfenopi. Questo pesce, soprattutto la sua varietà nera, è ben noto agli acquariofili con il nome Mollies Lyra, o molly neri.

Nei fiumi del Messico meridionale, molti maschi di questa specie presentano un ciuffo di escrescenze cutanee lunghe e sottili, simili a baffi, sopra il labbro superiore. Nei maschi di alcuni membri della famiglia Poeciliidae, a cui appartengono i molly, su questa parte della testa ci sono i cosiddetti organi di contatto: escrescenze sottili e dure di squame che aiutano i maschi a sedurre le femmine. Durante il corteggiamento, i poeciliidi maschi strofinano il naso contro lo stomaco della femmina e, a quanto pare, le dure escrescenze delle scaglie li aiutano a eccitare il partner. Tuttavia, a differenza degli organi di contatto, i baffi R. sphenops disossato e morbido.

Forse questi sono una specie di organi sensoriali? Gli autori hanno esaminato i baffi dei Molly maschi al microscopio elettronico e hanno concluso che sono semplicemente escrescenze morbide dell'epidermide che ricopre le scaglie. Nessun nervo si collega a loro, il che significa che non possono sentire nulla.

Poiché gli autori non avevano più idee sulla possibile funzione dei baffi (anzi, è difficile inventare altro), restava da ricorrere al potere esplicativo della teoria della selezione sessuale. Cioè vedere se alle femmine piacciono queste sciocchezze.

A questo scopo sono stati effettuati diversi esperimenti. In uno di essi, una femmina veniva posta in un acquario, contro le due pareti opposte dei quali erano posti uno vicino all'altro acquari con due maschi approssimativamente della stessa taglia: uno con i baffi e l'altro ben rasato con un bisturi. Il più grande dei due maschi è sempre rasato. L'operazione è stata effettuata in anticipo per dare il tempo ai maschi di calmarsi. La femmina è stata rilasciata solo dopo che entrambi i maschi hanno iniziato a comportarsi in modo calmo e naturale. Gli sperimentatori hanno esaminato con quale dei due maschi la femmina avrebbe trascorso più tempo. Dopo cinque minuti, i maschi sono stati scambiati (per escludere la possibilità che alla femmina semplicemente piacesse di più metà dell'acquario) e osservati per altri cinque minuti. Questa è una tecnica standard per studiare le preferenze di accoppiamento basata su segnali visivi. È stato ripetutamente dimostrato che le preferenze femminili rivelate in tali esperimenti riflettono adeguatamente la selettività nella scelta del partner per l'accoppiamento.

Le femmine in questo esperimento preferivano chiaramente stare vicino a maschi con i baffi piuttosto che a maschi rasati. Ma forse il fatto è che la stessa procedura di rasatura influenza in qualche modo il comportamento del maschio, sebbene ciò sia impercettibile all'occhio umano? Per verificare questa possibilità, è stato eseguito un altro esperimento. La sua idea si basava sul fatto che i Molly, come molti altri pesci, preferiscono sempre i partner grandi a quelli piccoli. Se le differenze di dimensioni sono piccole, altre caratteristiche (come i baffi) potrebbero prevalere, come nel caso del primo esperimento. Tuttavia, una differenza significativa nelle dimensioni dovrebbe molto probabilmente essere più importante per le femmine rispetto ai baffi e ad altre caratteristiche “inutili”.

Nel secondo esperimento, a ciascuna femmina è stata data la possibilità di scegliere tra un maschio molto grande ma rasato e uno piccolo ma con i baffi. Ora le femmine scelgono con sicurezza partner di grandi dimensioni, nonostante la mancanza di baffi. Di conseguenza, la stessa procedura di rasatura, se danneggia l'immagine dell'uomo, non è catastrofica. Per escludere completamente la possibilità della sua influenza, gli autori hanno condotto un terzo esperimento, in cui, invece di maschi vivi, hanno utilizzato fotografie di loro, muovendosi in modo sincrono in una direzione o nell'altra su schermi attaccati all'acquario. Entrambe le fotografie erano esattamente le stesse, tranne che in una il maschio sfoggiava dei folti baffi. I baffi originali sono stati prima rimossi dalle fotografie, quindi gli autori hanno aggiunto i baffi a uno dei due ritratti di ciascuna coppia in Photoshop. Sono state utilizzate due coppie di tali fotografie, basate su due maschi diversi.

Come nel primo esperimento, le femmine preferivano i maschi baffuti a quelli senza baffi. La preferenza questa volta è stata leggermente meno marcata, probabilmente a causa della scarsa bravura degli artisti, ma comunque statisticamente significativa.

Pertanto, è stata confermata l'ipotesi che i baffi dei molly maschi siano mantenuti dalla selezione sessuale. I baffi non sembrano apportare nessun altro beneficio ai maschi. È improbabile che svolgano il ruolo di “indicatori di fitness” perché gli autori non hanno trovato una correlazione tra la presenza di baffi e la taglia del maschio. La dimensione è un buon indicatore di forma fisica, e quindi l'espressione di molte caratteristiche sessuali secondarie nei pesci maschi è correlata alla dimensione corporea, ma questo non si applica ai baffi. Pertanto, ci sono tutte le ragioni per presumere che i baffi si diffondano nelle popolazioni di Molly sotto l'influenza del meccanismo di Fisher come un tratto completamente privo di significato per il quale una moda è nata per caso ( Schlupp et al., 2010).

Ok, ma perché gli uomini umani hanno bisogno dei baffi? Ecco un indovinello...

Perché le femmine dei primati urlano durante il sesso?

Al giorno d'oggi, pochi esperti dubitano che la relazione tra i sessi abbia svolto un ruolo cruciale nello sviluppo evolutivo dell'uomo. Questo argomento è trattato nel popolare libro scientifico di M. L. Butovskaya "Secrets of Gender. Man and Woman in the Mirror of Evolution" (2004). Torneremo sull'argomento anche più di una volta (senza però pretendere di essere una presentazione esaustiva), ma per ora prenderemo in considerazione alcuni studi specifici che mostrano la direzione in cui va il pensiero dei biologi che studiano il ruolo della selezione sessuale nell'evoluzione. delle persone e dei loro parenti più prossimi si stanno muovendo oggi.

Le relazioni sessuali nei gruppi di scimmie sono estremamente diverse e complesse. In molti primati il sesso è molto più che una semplice copulazione finalizzata alla procreazione. Svolge un ruolo importante nella vita pubblica e nell’organizzazione sociale. Il sesso può essere usato come un modo per risolvere conflitti, riconciliare, mantenere la coesione della squadra o la sua struttura gerarchica. Ad esempio, i bonobo utilizzano attivamente il sesso, compreso il sesso tra persone dello stesso sesso, per la riconciliazione e per alleviare la tensione nella squadra; alcune scimmie usano l'accoppiamento simulato ("false gabbie") per dimostrare e mantenere relazioni superiore-subordinato.

A causa della complessità delle relazioni sessuali stesse e dell'organizzazione sociale in cui possono essere intricate, lo sviluppo di modelli adeguati dell'evoluzione del comportamento sessuale nei primati si è rivelato molto difficile. Uno dei tanti misteri è l'origine e il significato dei cosiddetti segnali di copulazione: richiami specifici e piuttosto forti emessi durante l'accoppiamento dalle femmine di alcune specie, compreso l'uomo.

Naturalmente, possiamo supporre che queste grida non abbiano alcun significato adattivo (adattivo), che le femmine gridino semplicemente "per passione", che tale comportamento non influenzi il successo riproduttivo e quindi la selezione naturale non agisca su di esso. Potrebbe sorgere, ad esempio, come effetto collaterale di altri programmi comportamentali, innati o trasmessi attraverso l'imitazione e l'apprendimento. D'altra parte, le "grida appassionate" delle femmine dei primati (compresi i nostri parenti più stretti, gli scimpanzé) potrebbero avere un loro significato adattivo.

Per molto tempo, un’ipotesi popolare è stata che le femmine di scimpanzé comunicassero agli altri maschi che erano pronte per accoppiarsi. Si presume che le grida appassionate della femmina debbano eccitare i maschi e provocarli a competere per il diritto di accoppiarsi con lei. Di conseguenza, la femmina ha la possibilità di accoppiarsi con i maschi migliori. È vero, questa ipotesi è difficilmente applicabile alle persone, creature storicamente inclini più alla monogamia che alla promiscuità. Ma gli scimpanzé non soffrono di una castità eccessiva e i loro rapporti sessuali sono caratterizzati da una grande libertà. Ogni femmina si accoppia con molti maschi. Tuttavia, ciò non significa affatto che non le importi con chi farlo, quando e in quale ordine. Di norma, preferisce i maschi di alto rango.

Le femmine di scimpanzé hanno buone ragioni per non essere fedeli a nessun partner. In primo luogo, accoppiandosi con più maschi di seguito, dà l'opportunità di diventare il padre dei suoi figli a colui il cui sperma vince la “guerra dello sperma”. Ciò aumenta la possibilità di fornire ai cuccioli buoni geni. Le continue guerre dello sperma hanno portato al fatto che gli scimpanzé maschi hanno sviluppato testicoli molto grandi durante l'evoluzione. Allo stesso modo, possiamo dire che tra i nostri antenati le guerre dello sperma non giocavano un ruolo così importante: gli esseri umani hanno testicoli molto più piccoli degli scimpanzé.

Senza distinguersi per le dimensioni dei testicoli, l'uomo batte tutti i record tra gli antropoidi per quanto riguarda le dimensioni del pene (sia in termini di lunghezza che di spessore). Per fare un confronto, un gorilla maschio con un peso corporeo di 200 kg ha una lunghezza del pene di soli 4 cm circa, il che è normale per le scimmie con una famiglia di harem. Per gli oranghi la situazione è più o meno la stessa. Gli harem implicano un'intensa competizione tra maschi, ma non a livello dei genitali e dello sperma, ma a livello della forza fisica e delle zanne affilate. La dimensione del pene e dei testicoli non è importante per il proprietario dell'harem.

Gli scimpanzé hanno un pene più lungo (circa 7 cm), ma molto sottile. Nei rapporti sessuali relativamente liberi nei gruppi di scimpanzé, la competizione tra i maschi avviene principalmente a livello dello sperma.

Quali caratteristiche della vita dei nostri antenati indica l'enorme pene? Incoraggio i lettori a pensarci con calma: un buon esercizio per la mente [Ti darò un piccolo suggerimento: è improbabile che questo sia un indicatore di forma fisica o un tratto che si è evoluto “per la bellezza”, ad esempio, a seguito della fuga di Fisher. In questo caso, i genitali maschili avrebbero un aspetto più estetico, ad esempio sarebbero dipinti con colori vivaci e attraenti, come alcune scimmie. Piuttosto, qui c'è qualcosa di funzionale. Ad esempio, in modo che le mogli tradiscano meno spesso. Alcune donne, tuttavia, sostengono che le dimensioni non contano. Forse sono in malafede: la scienza questo ancora non lo sa].

Un altro motivo per cui le femmine di scimpanzé tendono ad accoppiarsi con molti maschi, preferibilmente maschi di alto rango, è che si aspettano ragionevolmente la gratitudine e il sostegno dei loro partner in futuro. Non c'è niente di più importante per una creatura che vive in una squadra gerarchica competitiva dei buoni rapporti con persone influenti. Soprattutto se la società non riesce a sviluppare leggi ragionevoli e a costringere tutti a rispettarle. Questo non ha bisogno di essere spiegato a nessuno, ma ai cittadini del nostro Paese.

La vita sociale degli scimpanzé (a differenza dei bonobo) ha poca somiglianza con un idillio. Le femmine devono anche fare attenzione che qualche maschio, in un impeto di rabbia, non uccida i loro cuccioli. Questo, purtroppo, accade. Un modo molto efficace per prevenire l'infanticidio è convincere il maschio che i cuccioli sono suoi. Se è impossibile convincere, almeno mettete in dubbio. Dato lo stile di vita che conducono gli scimpanzé, la madre stessa non sa chi sia il padre dei suoi cuccioli, ma i maschi non hanno idea di quali figli siano. È meglio non uccidere affatto i figli del tuo partner, altrimenti ucciderai inavvertitamente i tuoi e i tuoi geni moriranno con te (compresi quelli che determinano la tendenza all’infanticidio). Confondere irrimediabilmente la questione della paternità è un altro obiettivo che una femmina può perseguire accoppiandosi con diversi maschi di seguito.

Non dobbiamo dimenticare che lo status sociale di una femmina può dipendere molto da quali maschi si accoppia e da quanto ne vengono informati gli altri membri della squadra.

Pertanto, le femmine di scimpanzé hanno teoricamente molte ragioni non solo per accoppiarsi con molti maschi, ma anche per urlare per annunciarlo al pubblico. Per testare le teorie, tuttavia, sono necessarie osservazioni a lungo termine delle scimmie in condizioni naturali.

Antropologi provenienti da Gran Bretagna e Germania hanno trascorso due stagioni sul campo nel 2006 e nel 2007 spiando la vita intima di una tribù di scimmie che vive nella foresta di Budongo in Uganda. Durante il periodo di osservazione la mandria contava 78 individui, di cui otto maschi adulti e 25 femmine adulte, di cui sette sessualmente attivi (più di 15 accoppiamenti durante il periodo di osservazione).

Durante l'accoppiamento, tutte e sette le femmine a volte emettevano "grida di passione" - urla o strilli ritmici piuttosto forti che possono essere ascoltati nella foresta a una distanza massima di 50 metri. Ciò non accadeva molto spesso. In totale, in nove mesi di osservazione, sono stati registrati 287 accoppiamenti che hanno coinvolto queste sette femmine, ma solo in 104 casi (36%) le femmine hanno dato voce.

Si è scoperto che le femmine urlano molto più spesso quando si accoppiano con maschi adulti di alto rango. Non fanno differenza tra maschi adulti di basso rango e nemmeno giovani di rango inferiore (urlano poco in entrambi i casi).

In 35 casi su 287 (12%), i parenti non hanno permesso alla coppia di concludere in pace il processo. I rapporti sessuali “rumorosi” hanno provocato aggressione nove volte, con l'intervento di una donna di alto rango in quattro casi, di un maschio di alto rango in tre casi e di un maschio di basso rango in due casi. Gli attacchi delle donne di alto rango furono i più violenti. L'aggressione in questo caso era sempre diretta ad un concorrente di basso rango e non al maschio. Quando le stesse femmine di basso rango si accoppiavano silenziosamente, le femmine di alto rango non le attaccavano. In entrambi i casi non potevano vedere la copula: erano le urla ad attirarli.

I ricercatori non hanno trovato alcuna correlazione tra i "gridi di passione" e l'intervallo tra gli accoppiamenti con maschi diversi. Ciò contraddice il presupposto secondo cui le urla promuovono una rapida attrazione di ulteriori partner sessuali. Non c'era alcuna correlazione evidente tra la tendenza della donna a esprimere i propri sentimenti e il suo status sociale.

Sulla base del contenuto ormonale nelle urine delle femmine, i ricercatori hanno monitorato le fasi del ciclo estrale. Le femmine di scimpanzé, a differenza degli umani, si accoppiano solo per circa dieci giorni durante ogni ciclo, ma il concepimento è impossibile all'inizio e alla fine di questo periodo di dieci giorni. Come si è scoperto, le “grida di passione” non contengono alcuna informazione sul fatto che la donna sia attualmente in grado di concepire. Ciò contraddice l’idea secondo cui lo scopo della chiamata è fornire i migliori geni alla prole. Se fosse una questione di geni, le femmine proverebbero a urlare più attivamente quando è possibile il concepimento. Ma piangono allo stesso modo in tutte le fasi del ciclo estrale quando riescono a fare l'amore.

Il risultato più interessante è che si è scoperto che i pianti d’amore dipendono dalla composizione del pubblico femminile, cioè da quali femmine si trovavano nelle vicinanze della coppia accoppiata. Il rango degli ascoltatori maschi non influisce sul comportamento della femmina. Tuttavia, più femmine dello stesso rango o di rango superiore si trovano nelle vicinanze, meno è probabile che la femmina accoppiata chiami. In altre parole, le femmine che si accoppiano si comportano in modo più riservato in presenza di potenti concorrenti.

Pertanto, è stato possibile identificare solo due fattori che influenzano la probabilità dei pianti d'amore: il rango del partner (più è alto, più strillano) e il numero di ascoltatori di alto rango (più sono, meno strillano). . Inoltre, si è scoperto che l'influenza di questi fattori potrebbe essere correlata. Se una femmina si accoppia con un maschio di basso rango, la presenza di concorrenti di alto rango le dà meno fastidio che se il suo partner occupa una posizione sociale elevata. In altre parole, una donna che ha acquisito un partner prezioso si assicura di non attirare l'attenzione di concorrenti pericolosi. Una femmina che si accoppia con un maschio di seconda categoria non è così sensibile alla composizione del pubblico.

Gli autori ritengono che le loro scoperte smentiscano l’ipotesi secondo cui lo scopo dei richiami amorosi sia quello di provocare competizione tra i maschi, attirando rapidamente altri partner di alto rango e coinvolgendoli in guerre di sperma. Se così fosse, le femmine urlerebbero più attivamente tra le braccia di maschi di seconda categoria. Fanno esattamente il contrario. Inoltre, questa ipotesi suggerisce che le grida appassionate, in primo luogo, provocano aggressività tra i maschi e, in secondo luogo, aiutano a ridurre gli intervalli tra gli accoppiamenti con maschi diversi. Nessuna delle due osservazioni è stata confermata. D'altra parte, gli autori hanno notato che quando un maschio di alto rango fa l'amore, altri maschi di alto rango tendono a restare nei paraggi. Pertanto, la femmina con le sue urla informa ancora l'élite maschile della tribù della sua disponibilità ad accoppiarsi. E sebbene gli uomini di alto rango, rispettando la loro dignità, non si affrettano immediatamente a spingere il loro compagno, possono utilizzare le informazioni ricevute un po' più tardi.

I risultati ottenuti confermano la teoria in rapida crescita secondo cui nei gruppi di scimpanzé la competizione intensa e talvolta molto brutale tra le femmine gioca un ruolo importante (a differenza dei bonobo, la cui struttura sociale si basa sull'amicizia e sulla cooperazione tra le femmine). Le femmine accoppiate trattengono chiaramente le loro emozioni e cercano di non emettere suoni inutili quando ci sono potenti concorrenti nelle vicinanze.

Secondo gli autori, i loro risultati non contraddicono l’ipotesi di “confondere la questione della paternità”. Gli scimpanzé maschi sembrano avere una buona memoria delle persone con cui si sono accoppiati e di chi potrebbe essere la madre dei loro figli. Ciò non solo riduce il rischio di infanticidio, ma aiuta anche le donne in situazioni di conflitto. È stato notato che i maschi a volte vengono coinvolti in lotte femminili dalla parte delle “loro” femmine. A volte la femmina riesce addirittura a provocare il maschio, affascinato da lei, ad uccidere i figli della sua concorrente. Sì, la morale dei nostri parenti più stretti non è il miglior modello da seguire. Forse anche le femmine urlano in modo che il maschio ricordi meglio questa data?

Forse l'intensa competizione tra le femmine negli scimpanzé è in parte dovuta alla patrilocalità (i maschi rimangono nella loro tribù nativa, le femmine adulte vanno ad altre famiglie e quindi non sono imparentate con le altre femmine della mandria). Tuttavia, anche i bonobo pacifici e amorevoli sono patrilocali. Gli autori notano che le femmine di scimpanzé in generale fanno molto meno pianti d'amore rispetto agli altri primati. A quanto pare, il timore di ritorsioni da parte dei concorrenti prevale sul desiderio di attrarre maschi di alto rango e oscura la questione della paternità. In un modo o nell'altro, lo studio ha dimostrato che i "gridamenti di passione" delle femmine di scimpanzé possono servire come strumento flessibile per ridurre al minimo i vari rischi associati all'intensa competizione tra femmine ( Townsend et al., 2008).

L'umorismo e la generosità sono il risultato della selezione sessuale?

È possibile che alcune caratteristiche importanti della psiche umana siano emerse sotto l'influenza della selezione sessuale - sia come qualità che hanno un valore diretto per un potenziale partner sessuale e per la futura prole (ad esempio, gentilezza e intelligenza), sia come mezzo di dimostrazione visiva (pubblicitaria) delle qualità ricercate. Alcuni esperti ammettono che proprietà come il senso dell'umorismo e la generosità potrebbero essere analoghi alla coda di un pavone negli esseri umani. È impossibile verificare direttamente tali ipotesi. Ma puoi verificare le conseguenze che ne derivano. Questo è ciò che tipicamente cercano di fare gli psicologi evoluzionisti. Naturalmente in tali studi, anche in caso di esito positivo, esiste sempre la possibilità che gli effetti e le correlazioni rilevate possano avere un'altra spiegazione, diversa dalle originarie ipotesi psicologiche evoluzionistiche. Tuttavia, questo sembra essere l’unico approccio possibile per risolvere tali problemi. Con ogni esperimento riuscito, la probabilità che le ipotesi iniziali siano corrette aumenta, avvicinandosi gradualmente al 100%. Difficile contare di più.

L'idea che gli esseri umani abbiano sviluppato il senso dell'umorismo attraverso la selezione sessuale come mezzo per dimostrare l'intelligenza è stata confermata da Jeffrey Miller in The Mating Mind, discusso sopra. È un dato di fatto che i rappresentanti di tutte le culture umane studiate a questo riguardo considerano l'intelligenza (insieme alla gentilezza e alla comprensione) il criterio più importante nella scelta di un coniuge. Almeno questo è quello che dicono (ci sono prove che le donne rispondono onestamente, ma gli uomini sono falsi; vedi sotto). È anche noto che l'intelligenza è correlata positivamente con la salute fisica ed è un indicatore affidabile della qualità dei geni. In altre parole, l’intelligenza è un eccellente “indicatore di fitness”, che rende significativa dal punto di vista evolutivo la scelta di partner intelligenti. Tuttavia, stranamente, c’erano ancora pochissime prove dirette di una correlazione positiva tra intelligenza e senso dell’umorismo, e senza di ciò l’ipotesi di Miller sembrava vulnerabile. Le battute sono davvero più divertenti quanto più intelligente è il jolly? Ad alcuni questo sembra ovvio, ad altri no, ma in ogni caso andava verificato con metodi scientifici.

Non ridere degli scienziati

A volte gli scienziati devono dimostrare, utilizzando metodi scientifici, cose che sembrano evidenti alla maggior parte delle persone sane di mente e che non richiedono prove. Questa esigenza nasce perché in biologia l’evidenza a volte non è un argomento serio. L’intuizione e il buon senso spesso ci deludono (vedere il capitolo “Vittime dell’evoluzione”, libro 2). Inoltre esiste una razza speciale di professori della vecchia generazione (ce ne sono soprattutto di psicologia, etologia e discipline affini) che sono perfettamente capaci di negare cose evidenti se riguardano la natura biologica della psiche e comportamento delle persone. Anche questi professori devono essere convinti. Pertanto, non c’è bisogno di ridere degli scienziati che dimostrano seriamente ciò che è già un “gioco da ragazzi”.

Non c'è bisogno di ridere, ma sorridere non è proibito. In effetti, è difficile non sorridere quando si leggono scoperte scientifiche come quelle recentemente pubblicate sull’autorevole rivista Behavior.

Un gruppo di scienziati britannici ha rivelato fatti che suggeriscono che i locali notturni vengono utilizzati (chi l'avrebbe mai detto!) come piattaforme per dimostrazioni sessuali ( Hendrie et al., 2009):

I giovani Homo sapiens sessualmente maturi di entrambi i sessi si riuniscono spesso in determinate aree e ballano... Questo tipo di comportamento è stato osservato in numerosi animali... Questo studio ha esaminato questo fenomeno in un ambiente notturno commerciale. I risultati mostrano che oltre l’80% delle persone entra nei club senza partner ed è quindi potenzialmente disponibile sessualmente. Si registra inoltre un aumento di circa il 50% nel numero di coppie che escono dal club (rispetto a quelle che entrano), il che indica che queste congregazioni si formano per scopi sessuali. All’interno dei club, oltre l’80% dei balli di coppia misti sono stati iniziati da uomini che si avvicinavano alle donne, e non viceversa. Di conseguenza, le donne competono tra loro per attirare i compagni. Una valutazione quantitativa delle diverse tattiche di attrazione femminile ha rilevato che mentre solo il 20% delle donne indossava abiti attillati che mostravano più del 40% della superficie corporea o il 50% della zona del torace e ballava in modo sessualmente allusivo, queste donne attraevano quasi metà (49%) degli inviti di ballo maschili registrati da noi. Questi risultati sottolineano l'efficacia degli spettacoli di abbigliamento e di danza nell'attirare l'attenzione maschile e forniscono una forte argomentazione sul fatto che i locali notturni forniscono luoghi di esibizione sessuale in cui le donne competono per l'attenzione maschile. Le donne che fanno le dimostrazioni di maggior successo hanno il vantaggio di poter scegliere tra un numero di uomini che hanno mostrato interesse per loro.

Per verificare l'ipotesi che il senso dell'umorismo sia correlato positivamente con l'intelligenza, gli psicologi americani hanno condotto un esperimento al quale hanno preso parte 185 studenti volontari. L'intelligenza dei partecipanti è stata determinata utilizzando il test di Raven [una serie di compiti progressivamente più difficili in cui è necessario individuare l'elemento mancante in una sequenza di disegni]. Inoltre, ogni studente è stato testato su cinque tratti della personalità che gli psicologi chiamano i “Big Five”: apertura, coscienziosità, estroversione, gradevolezza e nevroticismo. Ai partecipanti è stato poi chiesto di completare tre compiti in cui dovevano dimostrare diversi aspetti del loro senso dell'umorismo. I partecipanti dovevano compilare sei cartoline personali umoristiche: veniva data loro la foto di uno sconosciuto e veniva chiesto di compilare per suo conto alcune voci del questionario: "professione", "su di me", "hobby/interessi", "la mia giornata tipo", “la mia filosofia di vita”. Il secondo compito è stato quello di trovare le risposte più divertenti possibili a tre domande: “Se potessi vestire i panni di un animale per un po', quale animale non vorresti diventare e perché?”; “Come rendere entusiasmante la vita familiare dopo i primi due anni?”; "Cosa accadrà al mondo tra cento anni?" Il terzo compito riguardava l'umorismo non verbale: dovevi disegnare ritratti divertenti di quattro animali (scimmia, pinguino, polipo, giraffa) e quattro persone (politico, professore, bodybuilder, artista).

La giuria era composta da 28 studenti. Hanno valutato tutte le opere umoristiche in modo anonimo, senza sapere nulla dei loro autori o delle valutazioni degli altri giudici. Le valutazioni erano generalmente basse. Tuttavia, sono emersi modelli interessanti nella loro distribuzione. Si è scoperto che, tenendo conto di tutti gli aggiustamenti necessari, l'intelligenza è strettamente correlata al senso dell'umorismo. È stata trovata una correlazione positiva più debole tra il senso dell’umorismo e l’estroversione. Altre caratteristiche personali non sono correlate ai voti assegnati. Inoltre, è stato dimostrato (come in numerosi studi precedenti) che i ragazzi, in media, fanno battute più divertenti delle ragazze. Ciò è coerente con il modello di selezione sessuale di Miller, il quale suggerisce che l'umorismo avvantaggia più gli uomini che le donne (così come l'uso di parole rare, vedi sotto). Tuttavia, un'altra delle previsioni di Miller, ovvero che la correlazione positiva tra intelligenza e umorismo dovrebbe essere più forte negli uomini che nelle donne, non è stata confermata. Sebbene le ragazze fossero generalmente meno brave a fare battute rispetto ai ragazzi, la correlazione positiva tra intelligenza e umorismo era ancora più forte per le prime che per i secondi ( Howrigan, MacDonald, 2008).

Tuttavia, non tutto è così negativo per la teoria della selezione sessuale. Soprattutto se ricordiamo che molto probabilmente gli ominidi praticarono la monogamia per molto tempo. Nelle specie strettamente monogame, il problema della scelta del miglior compagno è ugualmente acuto per entrambi i sessi e speciali adattamenti pubblicitari sotto l'influenza della selezione sessuale si sviluppano sia nei maschi che nelle femmine (a volte anche negli stessi). Gli esempi includono uccelli favolosamente belli come cigni o gru. Le persone, ovviamente, non sono monogame molto rigide. Tuttavia, negli esseri umani, rispetto ad altri primati moderni, il cosiddetto contributo maschile alla prole (MIP) è molto elevato. Negli esseri umani, comprese le società più primitive, i padri investono nei figli molte più risorse che in altre specie di scimmie (anche se comunque molto meno delle madri).

La teoria della selezione sessuale prevede (e le prove lo confermano) che la scelta del partner per l’accoppiamento viene solitamente effettuata dal sesso che investe più risorse nella prole. Di norma, questo genere è femminile. Pertanto, i maschi di solito si pubblicizzano con tutte le loro forze e le femmine, osservando le loro manifestazioni, scelgono meticolosamente i più degni.

Di conseguenza, sono i maschi che, sotto l’influenza della selezione sessuale, sviluppano bizzarri adattamenti pubblicitari come la coda del pavone. Ma negli esseri umani, a causa dell’elevato MEP, tutto è un po’ più complicato. Sembra che anche tra i nostri lontani antenati, non solo le femmine, ma anche i maschi scegliessero attivamente un partner. La scelta è stata reciproca. Pertanto, alcune cose nel comportamento e nell'aspetto femminile possono essere spiegate anche con l'azione della selezione sessuale. Non hai notato? Alcune caratteristiche femminili caratteristiche potrebbero essere adattamenti che si sono evoluti per attrarre i maschi (in modo che ci sia qualcuno tra cui scegliere) e per il loro successivo mantenimento (in modo che il suo MVP vada a me e ai miei figli, e non a quello sciocco). Ne consegue che la presenza di una correlazione positiva tra intelligenza e umorismo non solo negli uomini, ma anche nelle donne non è un paradosso così insolubile.

Un altro studio, condotto da Daniel Kruger dell'Università del Michigan, ha analizzato una diversa, molto più ingombrante e ingombrante, “coda di pavone” di cui la selezione sessuale ha dotato gli uomini. Stiamo parlando di spreco, cioè della tendenza a spendere più risorse (ad esempio denaro) di quanto sia necessario e giustificato dal punto di vista economico ( Krugery, 2008). Questo fenomeno è anche chiamato consumo cospicuo.

La base teorica dell’idea della generosità ostentata come mezzo per attrarre le donne è abbastanza ovvia. Se una data specie animale è caratterizzata da un MVP elevato, allora è importante che la femmina sappia quanto sarà disposto il suo potenziale partner a investire risorse in se stessa e nella sua prole. Il maschio è interessato a dimostrare alla femmina nel modo più convincente possibile la sua gentilezza, generosità e ricchezza (la capacità di ottenere risorse preziose). La selezione sessuale in questa situazione può contribuire allo sviluppo di stravaganza dimostrativa nei maschi [ora questa strategia non funziona bene: una donna può pensare al suo fidanzato che sprecherà i soldi della famiglia. Nel Paleolitico, quando non c'erano quasi proprietà e nessuno risparmiava nulla, la situazione avrebbe potuto essere diversa]. Un MVP alto presuppone anche una certa pignoleria da parte del maschio. Al maschio interessa anche sapere quanto sarà disposta la femmina a investire le proprie risorse nella prole. Ma tra gli antenati umani, uomini e donne apparentemente hanno investito diversi tipi di risorse nella loro prole. Se cerchiamo i risultati della selezione sessuale nel carattere delle donne moderne, allora dovremmo prestare attenzione non allo sperpero, ma alla cura e alla tenerezza (comprese quelle dimostrative).

Per verificare questa ipotesi sulla natura dei rifiuti, Kruger ha analizzato i sondaggi telefonici di 100 uomini e 309 donne selezionati casualmente del Michigan. Lo studio è stato progettato per rispondere a due domande: 1) la stravaganza è correlata ai desideri sessuali di una persona (le persone che sognano più partner sessuali sono più spendaccione rispetto alle persone con desideri moderati); 2) questa strategia è efficace (gli spendaccioni riescono ad avere rapporti sessuali con un numero maggiore di partner rispetto ai cittadini parsimoniosi).

Gli intervistati dovevano indicare la loro età, istruzione, stato civile e accettare o rifiutare le seguenti tre affermazioni: 1) Vivo sempre in base al mio reddito senza indebitarmi; 2) Risparmio almeno il 10% dei miei guadagni; 3) Saldo per intero il debito della mia carta di credito ogni mese. Inoltre, dovevano indicare il numero di partner sessuali avuti negli ultimi cinque anni e il numero di partner con cui avrebbero voluto fare sesso nei prossimi cinque anni.

Tenendo conto di tutti gli aggiustamenti necessari (per età, stato civile, ecc.), i risultati hanno mostrato una forte correlazione positiva tra stravaganza, desiderio sessuale e successo sessuale negli uomini.

In altre parole, gli spendaccioni avevano (secondo loro) [ahimè, studi di questo tipo sono associati ad alcune difficoltà metodologiche. Le persone non sono scimpanzé per spiare la loro vita sessuale “in un ambiente naturale”] più partner sessuali negli ultimi cinque anni e intendono avere più partner in futuro rispetto a coloro che preferiscono risparmiare per i momenti difficili ed evitare di indebitarsi. Niente di simile è stato trovato nelle donne. Né il successo sessuale né le aspirazioni sessuali delle donne sono correlati alla stravaganza.

Questi risultati sono coerenti con i dati sperimentali precedenti che mostrano che gli studenti maschi sono più disposti a separarsi dal denaro dopo essere stati portati a pensare alle belle ragazze in un modo o nell’altro. Inutile dire che la scienza in questa materia è molto indietro rispetto alla pratica: è chiaro a tutti che gli inserzionisti sfruttano attivamente da tempo queste caratteristiche della psiche umana, che solo ora iniziano a essere seriamente studiate dagli psicologi. Ora possiamo capire perché è più efficace utilizzare belle donne per scopi pubblicitari rispetto agli uomini. E, naturalmente, è molto utile per tutti sapere quali istinti sfruttano i commercianti quando ci vendono beni costosi e, per usare un eufemismo, poco necessari.

Sembrerebbe che, dopo aver appreso di questo studio, i mariti avranno un nuovo argomento nelle controversie con le loro mogli: spreco denaro perché è insito in me dalla selezione sessuale, ma lo sperpero femminile non ha giustificazione evolutiva! L’errore qui è lo stesso di alcune teorie pseudoscientifiche della prima metà del XX secolo, che cercavano di giustificare la schiavitù e persino la distruzione delle persone, dei popoli e delle razze “più deboli” o “non adattati” con il fatto che in natura, presumibilmente, "il più adatto sopravvive sempre". Non vi è alcun motivo per derivare le norme morali della società umana da tali leggi, anche se effettivamente esistono in natura. La moralità umana cambia nel corso dell'evoluzione sociale, si sviluppa secondo leggi proprie e da tempo non deriva più direttamente dalle nostre inclinazioni naturali determinate dall'evoluzione. In altre parole, la psicologia evoluzionistica può spiegare, ma non può giustificare.

Economia degli appuntamenti romantici

Secondo la teoria della selezione sessuale, la strategia comportamentale ottimale di maschi e femmine nel processo di corteggiamento è determinata dalla natura delle relazioni familiari adottate in una data specie animale. Se il maschio non investe le sue risorse nella prole, lasciando tutte le cure alle femmine, allora, di regola, non mostra selettività e persegue solo la quantità. È utile che la femmina sia esigente e scelga un partner con buoni geni (il più sano, il più forte, il proprietario delle corna più ramificate, ecc.)

Nelle specie con un elevato investimento maschile (MPC), come gli esseri umani, i potenziali compagni devono considerare più fattori nel processo di corteggiamento e impegnarsi in relazioni di mercato. La femmina valuta non solo la “qualità dei geni” del richiedente, ma anche la sua capacità e il desiderio di fornire a lei e alla prole le risorse necessarie. Allo stesso tempo, deve bilanciare le richieste poste al suo partner con il proprio “valore di mercato” (vedere la sezione “Le donne tristi non scelgono i gentiluomini più coraggiosi” nel capitolo “Scimmie a due zampe”). Il maschio, dal canto suo, valuta se il potenziale riproduttivo di questa femmina è sufficientemente elevato (dipende, tra l’altro, dalla sua età e dalla “qualità dei geni”) per investire su di lei.

Un buon indicatore della “qualità dei geni” nelle persone sono le caratteristiche facciali attraenti. Tuttavia, in questa frase il carro viene prima dei buoi: infatti, è la selezione che ha fatto sì che trovassimo attraenti proprio quei tratti del viso che indicano un'elevata “qualità genetica”. Esistono anche prove dirette che dimostrano che il successo riproduttivo sia degli uomini che delle donne nelle moderne società industriali è positivamente correlato all'attrattiva fisica (ne parleremo più approfonditamente nella Conclusione).

Come già sappiamo, gli ominidi sembrano essere stati a lungo caratterizzati da un elevato MVP e da una tendenza alla monogamia, che è nata dalla strategia del “sesso in cambio di cibo”. Il comportamento delle persone moderne nel processo di corteggiamento corrisponde alle motivazioni e agli stereotipi determinati evolutivamente che, secondo la teoria, avrebbero dovuto svilupparsi nei nostri antenati? Antropologi e psicologi evoluzionisti hanno già raccolto molti dati per rispondere affermativamente a questa domanda ( Butovskaya, 2004). Un nuovo studio condotto da psicologi britannici ha recentemente aggiunto un altro argomento a questo tesoro ( Stirrat et al., 2011).

Gli autori hanno testato 245 uomini e 171 donne di età compresa tra 20 e 35 anni. Tutti i soggetti hanno compilato un questionario dettagliato, in cui, in particolare, dovevano valutare la propria attrattiva esterna su una scala a sette punti. Successivamente sono state mostrate le fotografie di 12 persone del sesso opposto, una dopo l'altra. Queste fotografie sono state generate al computer e poi classificate in base all'attrattiva sulla base dei punteggi assegnati da 28 "giudici" volontari indipendenti che non hanno partecipato ai test successivi. Le fotografie sono state mostrate ai soggetti in ordine casuale. I partecipanti dovevano immaginare di cenare in un ristorante con la persona mostrata nella fotografia. Dovevano decidere quale delle tre opzioni per pagare il conto preferivano: pagare entrambi, dividere equamente i costi o farli sostenere interamente dal partner. Non c’era limite di tempo per pensare. Tutti i partecipanti hanno firmato che hanno cercato di rispondere nel modo più onesto possibile. Gli autori sottolineano che erano interessati proprio ai desideri (preferenze) dei soggetti. Nella vita reale, migliaia di circostanze possono influenzare la decisione di pagare una fattura, compreso il punto di vista del partner. Nelle condizioni sperimentali, si trattava solo dei desideri del soggetto.

Il risultato principale dello studio è che sia l’attrattiva del partner sia l’opinione del soggetto sulla propria attrattiva influenzano in modo affidabile questi desideri, ed esattamente come prevede la teoria.

Molto spesso, i soggetti hanno scelto l’opzione “dividi il conto”. Sia gli uomini che le donne lo hanno fatto circa la metà delle volte. Ciò forse riflette una naturale riluttanza a lasciarsi coinvolgere in qualsiasi tipo di relazione con lo sconosciuto nella fotografia. Oppure questo può essere visto come un desiderio di mantenere l'uguaglianza nella relazione prevista. Tuttavia, le donne, come si conviene alle femmine delle specie con alto MVP, hanno espresso molto più spesso il desiderio di trasferire tutte le spese al proprio partner: le donne hanno scelto questa opzione nel 45% dei casi e gli uomini nel 30%. Di conseguenza, gli uomini sono più propensi a pagare l’intero conto rispetto alle donne (23% contro 5%).

L’attrattiva esterna di un partner influenza in modo opposto la motivazione del “comportamento economico” di uomini e donne. La disponibilità a sborsare è correlata positivamente con l'attrattiva di un partner negli uomini e negativamente nelle donne. Gli uomini erano molto più disposti a pagare la cena con un partner attraente che con uno poco attraente. Non è vantaggioso per un maschio sprecare le sue risorse per partner il cui aspetto non indica un alto potenziale riproduttivo: è meglio risparmiarli per sedurre individui più attraenti. Le donne, al contrario, preferivano accettare risorse da partner attraenti e non da partner poco attraenti. Ovviamente ciò è dovuto a considerazioni di reciprocità, o di reciprocità, inevitabili in questa situazione (vedi capitolo “L’evoluzione dell’altruismo”, libro 2), che corrisponde agli aforismi “vale la pena pagare un debito” e “chi cena una ragazza, la balla.

A differenza dell'attrattiva del partner, la percezione del proprio aspetto influenzava i desideri negli uomini e nelle donne allo stesso modo. La disponibilità a spendere denaro era correlata negativamente con l’autostima in entrambi i sessi. Più una persona si considera attraente, meno ha voglia di sborsare soldi per cenare insieme. Un maschio, consapevole della propria attrattiva, cerca di risparmiare risorse nella speranza di essere scelto per i suoi “geni buoni”. La femmina, fiduciosa nel suo alto “valore di mercato”, si considera autorizzata a richiedere un maggiore investimento di risorse da un potenziale partner. C'è anche questa sfumatura: è stato precedentemente dimostrato che le persone che si considerano attraenti tendono a sottovalutare l'attrattiva degli altri, cioè ad essere più critiche ed esigenti nei loro confronti. La stessa fotografia verrà valutata come meno attraente dalle persone con elevata autostima, mentre le persone che non si considerano belle la valuteranno come più attraente. Questo aspetto aiuta a comprendere il comportamento degli uomini in questo esperimento (gli uomini che si consideravano attraenti percepivano in media i volti delle donne nelle fotografie come meno attraenti e quindi non erano disposti a pagare per averli). Le motivazioni delle donne sembrano essere un po' più complesse. Può darsi che la fiducia delle donne nella propria attrattiva riduca le preoccupazioni sulla reciprocità, cioè porti alla sensazione che non dovrà nulla a nessuno se paga per lei.

L'analisi statistica ha mostrato che gli effetti di due fattori - l'attrattiva di un partner e le opinioni sulla propria attrattiva - sia negli uomini che nelle donne sono indipendenti, cioè non si influenzano a vicenda. In altre parole, l’attrattiva del partner colpisce allo stesso modo le persone con alta e bassa autostima. D’altro canto, l’autostima influenza le “preferenze economiche” nel pagare il conto allo stesso modo, indipendentemente dall’attrattiva del partner.

A livello quotidiano, questi risultati ci permettono di formulare il seguente “suggerimento” per le donne: se il tuo partner vuole davvero pagare per te, probabilmente significa che gli piaci o che ha una bassa opinione di se stesso. Consiglio per gli uomini: se una donna accetta che tu la paghi, allora o le piaci oppure pensa molto a se stessa.

La conclusione principale dello studio è che il pagamento del conto per una cena comune implica un elemento di “relazioni di mercato”, caratteristico del processo di corteggiamento nelle specie con alto MVP. I desideri delle persone in questa situazione corrispondono alle previsioni della teoria della selezione sessuale.

Quando vedono belle ragazze, gli uomini iniziano a dire parole intelligenti

Per esprimere qualsiasi pensiero in modo assolutamente accurato, una persona di lingua inglese deve conoscere solo le 2mila parole usate più frequentemente. Questo è il numero di parole che i dizionari esplicativi inglesi utilizzano per spiegare tutte le parole della lingua. Studi speciali hanno dimostrato che per comprendere appieno la narrativa è necessario conoscere 9.000 parole e per sostenere quasi tutte le conversazioni sono sufficienti 6-7 mila parole ( Nazione, 2006). Nel frattempo, l'inglese medio istruito parla correntemente 20mila parole e le persone con un vocabolario di 100mila o più parole non sono affatto rare. Perché è necessaria tale ridondanza?

Una possibile spiegazione è che le parole "extra" (e quindi le capacità linguistiche in eccesso del cervello umano) si siano evolute attraverso la selezione sessuale come mezzo per dimostrare la propria forma fisica o la qualità dei propri geni. L'ipotesi audace che la ridondanza linguistica sia un analogo della coda di un pavone è indirettamente confermata dalle seguenti circostanze. Innanzitutto, è noto che il vocabolario di una persona è altamente correlato al suo livello di intelligenza. In secondo luogo, come già sappiamo, l’intelligenza è un indicatore affidabile della “qualità genetica” (ad esempio, esiste una correlazione positiva tra intelligenza e simmetria corporea, che, a sua volta, funge da uno dei migliori indicatori della qualità del genotipo e della salute ereditaria ). In terzo luogo, i rappresentanti di un'ampia varietà di culture umane considerano l'intelligenza (insieme alla gentilezza e alla comprensione) la caratteristica più importante di un coniuge attraente.

È vero, qui c'è una sottigliezza, di cui abbiamo parlato brevemente sopra. In parole povere, sia gli uomini che le donne in tutto il mondo apprezzano molto l’intelligenza dei loro partner. Tuttavia, studi appositamente condotti hanno dimostrato che le donne dicono la verità, mentre gli uomini sembrano mentire. Questi studi hanno valutato l '"efficacia" degli annunci matrimoniali. Gli annunci di matrimoni maschili ricevono più risposte quanto più alto è il livello di istruzione dichiarato nell'annuncio. Le pubblicità delle donne, d'altra parte, hanno più successo se dichiarano un basso livello di istruzione (istruzione e intelligenza hanno una correlazione positiva molto forte tra loro, quindi nella maggior parte degli studi psicologici questi due indicatori sono indistinguibili). Questo e altri fatti suggeriscono che le donne in realtà preferiscono gli uomini intelligenti, mentre gli uomini evitano le donne che sono più intelligenti e più istruite di loro.

È anche importante che il vocabolario, come il livello intellettuale, dipenda fortemente dai geni. Ciò è evidenziato, in particolare, da numerosi studi condotti su gemelli identici e fraterni. È stato dimostrato che all'interno di una stessa cultura fino a 75 variazioni individuali nella dimensione del vocabolario sono spiegate dai geni e solo il 25% delle differenze esistenti può essere spiegato dall'educazione, dalla formazione e da altri influssi ambientali. Bene, poiché questo è un tratto ereditario, significa che le discussioni sull'evoluzione e sulla selezione naturale sono abbastanza appropriate qui, e gli psicologi evoluzionisti hanno tutto il diritto di studiare questo fenomeno con i propri metodi, nonostante tutte le proteste delle discipline umanistiche (vedi il capitolo “ La genetica dell'anima”, libro 2).

Per verificare l'ipotesi che gli uomini abbiano bisogno di parole rare in una lingua per dimostrare la loro intelligenza, gli psicologi dell'Università di Nottingham (Regno Unito) Jeremy Rosenberg e Richard Tunney hanno condotto un semplice esperimento su 85 studenti volontari della stessa università ( Rosenberg, Teeny, 2008). Tra i soggetti vi erano 33 ragazzi (età media 21,1 anni) e 52 ragazze (età media 19,3 anni).

I soggetti sono stati divisi casualmente in due gruppi. Agli studenti del primo gruppo sono state mostrate sullo schermo le fotografie di quattro giovani modelle del sesso opposto (le fotografie sono state prese da riviste di moda). Il soggetto doveva scegliere quella più attraente tra queste fotografie, immaginare una relazione romantica con la modella scelta ed esprimere per iscritto le sue fantasie. Allo stesso tempo, le altre tre fotografie sono scomparse e quella selezionata è rimasta sullo schermo per tutta la durata dell'esperimento.

Agli studenti del secondo gruppo è stata offerta la possibilità di scegliere tra quattro fotografie di modelle anziane (circa 50 anni) del sesso opposto, è stato anche chiesto loro di scegliere quella più attraente e poi di descrivere una relazione non romantica con il personaggio scelto. , ma un incontro e una conversazione senza contesto sessuale.

Agli studenti di entrambi i gruppi sono stati concessi tre minuti per descrivere un'interazione immaginaria con una modella. Successivamente, senza rimuovere dallo schermo la fotografia scelta dal soggetto, gli sperimentatori hanno chiesto agli studenti di descrivere le loro impressioni sullo studio all'università. Per questa “composizione” sono stati concessi dieci minuti e sono stati questi testi ad essere poi analizzati dai ricercatori. Non sono stati analizzati i testi che descrivono un incontro immaginario (poiché i compiti corrispondenti erano diversi nei due gruppi di soggetti: alcuni descrivevano una relazione romantica, altri una conversazione neutra, e questo poteva influenzare la frequenza d'uso di parole rare).

Gli autori si aspettavano che il pensiero di una relazione romantica con una persona attraente del sesso opposto attivasse il programma istintivo di corteggiamento e di "dimostrazioni sessuali" degli studenti. Questa è una tecnica comune e ripetutamente provata volta a identificare i meccanismi mentali inconsci. A livello cosciente, i soggetti, ovviamente, capivano perfettamente che in questa situazione non stavano seducendo nessuno e non potevano sedurre nessuno, e l'argomento del saggio non era in alcun modo collegato al compito precedente.

Le parole tra le prime 100 usate più frequentemente sono state poi rimosse dai saggi (ciò ha comportato una riduzione del 44% dei testi). Per le restanti parole, abbiamo calcolato la frequenza della loro occorrenza in una selezione standard di campioni di discorso inglese parlato e scritto per un volume totale di 100 milioni di parole. Per ogni saggio è stata calcolata la frequenza media di occorrenza delle parole utilizzate in esso (più basso è il numero finale, più parole rare sono presenti nel saggio).

I risultati sono pienamente coerenti con l’ipotesi che gli uomini usino parole rare come “esibizione sessuale”. In generale, i ragazzi usavano parole più rare rispetto alle ragazze. Inoltre, dopo una relazione romantica immaginaria con una giovane modella, i giovani hanno usato parole rare molto più spesso che dopo un'interazione immaginaria con una modella anziana.

Per quanto riguarda le ragazze, al contrario, dopo una relazione immaginaria con un bel giovane, usavano un linguaggio più “primitivo” che dopo la comunicazione mentale con un uomo più anziano. Tuttavia, in questo caso il risultato è stato appena al di sotto del livello di significatività statistica (p = 0,06). In altre parole, esiste una probabilità del 6% che questo risultato sia inaffidabile e quindi non richieda spiegazioni speciali. Se presumiamo che stia ancora parlando di qualcosa, potrebbero esserci diverse possibili spiegazioni.

1. Secondo la teoria della selezione sessuale, le “manifestazioni sessuali” più attive dovrebbero essere effettuate dal sesso che investe meno risorse nella prole; nella maggior parte delle specie, compreso l'uomo, questo sesso è maschile. Pertanto, è del tutto possibile che i mezzi di motivazione sessuale utilizzati nell'esperimento si siano rivelati sufficienti per gli uomini, ma insufficienti per le donne: i loro programmi di seduzione istintiva semplicemente non si sono attivati.

2. Forse gli uomini più anziani sembravano alle ragazze partner più attraenti rispetto ai giovani? Gli autori lo ritengono improbabile. È noto che le ragazze preferiscono in realtà uomini leggermente più maturi, ma la differenza di età ottimale (dal punto di vista della ragazza media) è di 3,42 anni, mentre le modelle “più anziane” nell’esperimento erano in media 38 anni più vecchie delle ragazze. studenti. Inoltre, alle studentesse non è stato chiesto di immaginare relazioni romantiche con modelle più anziane.

3. Infine, è del tutto possibile che le ragazze sappiano istintivamente che agli uomini non piacciono le donne troppo intelligenti, e quindi cercano di usare meno parole intelligenti quando ci sono individui attraenti del sesso opposto nelle vicinanze.

Secondo me quest’ultima spiegazione sembra molto plausibile.

I risultati, ovviamente, non forniscono prove rigorose che la ridondanza linguistica si sia evoluta esclusivamente come mezzo di esibizione sessuale maschile. Tuttavia, mostrano certamente la legittimità dell’approccio evolutivo a questo fenomeno culturale. Ulteriori esperimenti dovrebbero mostrare se i modelli trovati possono essere rintracciati in altre culture e strati sociali. Va tenuto presente che gli studenti universitari non sono un campione casuale; in esso è ovviamente maggiore la percentuale di persone con un'elevata intelligenza, che sono anche inclini a valutare i loro partner principalmente in base alla loro intelligenza. È possibile che uomini di altre classi sociali preferiscano altri modi per dimostrare i propri punti di forza.

Estetica evolutiva

Se l'etica evolutiva (il ramo della psicologia evoluzionistica che si occupa delle origini della moralità e dell'etica) [Il capitolo “L’evoluzione dell’altruismo” nel libro è dedicato all’etica evolutiva. 2]è già diventato un campo scientifico riconosciuto (28.800 risultati di ricerca su Google per la frase etica evolutiva), quindi si sa meno dell'estetica evolutiva al grande pubblico (circa tre volte, secondo lo stesso Google). Nel frattempo, anche questa direzione esiste e si sta sviluppando con successo.

Uno degli argomenti preferiti degli specialisti in estetica evolutiva sono diventati gli uccelli giardinieri, uccelli che tra tutti gli animali (senza contare gli esseri umani) si avvicinano di più a quella che chiamiamo "vera arte". Gli uccelli giardinieri maschi costruiscono eleganti pergolati di ramoscelli e li decorano con bacche, fiori, ali di farfalla, conchiglie e altri bellissimi oggetti per attirare le femmine. Le elaborate strutture costruite dagli uccelli giardinieri maschi non hanno alcuna funzione utilitaristica. Certo, sono una sorta di "fantasia sul tema del nido", ma non vengono mai usati come nidi. Non possono ripararsi dalle intemperie, far schiudere le uova o allevare pulcini. Servono solo per impressionare la femmina, per scioccarla a tal punto da concedere il suo favore al corteggiatore. Le femmine sono estremamente esigenti e solo qualcosa di veramente bello può emozionarle. L'accoppiamento avviene nella galleria principale del gazebo decorato: è impossibile realizzare l'amore di una femmina di uccello giardiniere in qualsiasi altro luogo su questa Terra.

Il maschio deve lavorare duro per affascinare la femmina, ma la sua partecipazione alla procreazione finisce qui. Tutte le altre faccende - costruire un nido, incubare le uova e prendersi cura dei pulcini - vanno alla femmina, mentre il maschio continua a decorare altruisticamente la sua creazione e ad aspettare altri ammiratori. A volte gli uccelli giardinieri maschi dipingono addirittura le loro capanne con il succo delle bacche schiacciate, usando foglie o un pezzo di corteccia come pennello. Cosa si chiama arte se non è arte?

Non sorprende che molti esperti vedano nel comportamento degli uccelli giardinieri la chiave per svelare il mistero della creatività artistica. Ecco, ad esempio, cosa scrive Jeffrey Miller nel libro più volte citato “The Mating Mind”:

Se potessimo intervistare un uccello giardiniere maschio di raso per la rivista Artforum, potrebbe dire qualcosa del genere: "Trovo questa irresistibile attrazione per l'espressione personale, per giocare con il colore e la forma fine a se stesso, del tutto inspiegabile. Non lo so. ricordo quando per la prima volta ho sentito un desiderio irrefrenabile di creare campi ricchi di colore all'interno di un ambiente monumentale ma minimalista, ma quando cedo a questa passione, mi sento chiaramente connesso a qualcosa al di fuori di me stesso.Quando vedo una bellissima orchidea In alto su un albero, mi sento come se dovessi averla. Ogni volta che vedo una conchiglia nella mia creazione spostata fuori posto, devo rimetterla a posto. Uccelli del Paradiso (gli uccelli del paradiso maschi, sotto l'influenza della selezione sessuale, hanno acquisito abiti inimmaginabilmente lussuosi. La cosa più interessante è che gli uccelli del paradiso sono i parenti più stretti degli uccelli giardinieri. È possibile che i gusti sofisticati e la meticolosità delle femmine siano stati ereditati da due gruppi di uccelli da un antenato comune) Possono far crescere bellissime piume, ma per questo non è necessario avere un senso estetico, solo un rozzo istinto del corpo. Il fatto che a volte le donne si avvicinino all'ingresso della mia galleria e ammirino il mio lavoro è solo un felice incidente, e sarebbe offensivo pensare che creo per riprodurmi. Viviamo in un'era post-freudiana e post-moderna, in cui le crude meta-narrazioni sessuali non sono più appropriate per spiegare i nostri impulsi creativi." Fortunatamente, gli uccelli giardinieri non possono parlare, e quindi abbiamo il diritto di spiegare la loro arte attraverso la selezione sessuale, indipendentemente dalle loro obiezioni.C Con gli artisti umani tutto è un po' più complicato.

Un uccello giardiniere maschio può possedere lo stesso gazebo, curandone costantemente la decorazione, per molti anni (fino a 20 anni), e dopo la morte del proprietario, il suo gazebo può essere “ereditato” da un altro maschio. Tra i maschi c'è una forte competizione, che si esprime nel fatto che si rubano continuamente a vicenda tesori particolarmente preziosi e cercano di distruggere le capanne dei loro rivali. Per gli uomini, proteggere la propria creazione dagli attacchi nemici non è meno importante della creatività stessa. Pertanto, la bellezza del pergolato può servire contemporaneamente come indicatore del gusto artistico (che, a sua volta, indica un cervello completamente sviluppato) e dimostrare la forza e la buona salute del maschio. Entrambi parlano generalmente di “geni buoni”, ai quali, infatti, la femmina è interessata.

Tuttavia, gli esperimenti artistici sugli animali che assomigliano all’arte umana non sono sempre il risultato della selezione sessuale e il loro obiettivo principale non è sempre quello di attrarre partner per l’accoppiamento. Una funzione altrettanto importante di tale creatività potrebbe essere quella di informare i rivali sulla propria forza e status, il che aiuta a strutturare le relazioni tra gli individui.

In linea di principio, è utile che ogni individuo conosca la forza dei suoi vicini, se non altro per non litigare con quello ovviamente più forte. Ma come garantire “l’onestà” dei segnali? È utile che gli individui forti pubblicizzino la propria forza per evitare scontri inutili: dopotutto, anche in uno scontro con i più deboli, puoi ferirti. Tuttavia, non sembra esserci alcuna necessità che gli individui deboli comunichino onestamente agli altri la loro debolezza. 1 SEMBRA che il debole sia vantaggioso ingannare: tutti lo scambino per il forte. Naturalmente, se tutti i deboli cominciassero a decorarsi come i forti, il sistema di comunicazione perderebbe il suo significato e semplicemente scomparirebbe, estirpato dalla selezione. Questo è probabilmente ciò che accade a volte. Nel corso dell'evoluzione, in teoria, dovrebbero essere preservati solo quei sistemi di informazione dei parenti sulla propria forza in cui l'inganno è impossibile o non redditizio. Per fare questo, il segnale deve essere abbastanza difficile da falsificare, costoso, debole e “inaccessibile”. A volte ciò si ottiene attraverso il cosiddetto controllo sociale: vestendosi in modo inappropriato, un individuo debole subisce l'aggressione da parte di concorrenti ovviamente più forti.

I nibbi bruni in Spagna decorano i loro nidi con oggetti vari, preferendo ritagli di sacchetti di plastica bianca. Lo fanno dopo la formazione delle coppie sposate ed entrambi i coniugi costruiscono il nido e lo decorano insieme. Pertanto, questo non viene fatto per attirare un coniuge.

Gli ornitologi spagnoli, che da anni osservano una numerosa popolazione di aquiloni nel Parco Nazionale di Doñana, sono giunti alla conclusione che le decorazioni servono come segnale “onesto”, informando i potenziali concorrenti sulla forza dei proprietari del nido ( Sergio et al., 2011).

Un aquilone che non ha una propria area non ha alcuna possibilità di lasciare prole. Non ci sono abbastanza appezzamenti adatti a tutti. Gli uccelli "senza terra" sono costretti a procurarsi il cibo sulla terra di altri. Di tanto in tanto attaccano i loro proprietari per scacciarli e impadronirsi del territorio, e talvolta ci riescono. I combattimenti con gli aquiloni possono essere molto brutali. Inoltre, gli aquiloni a volte si rubano la preda a vicenda. Tutto ciò crea i prerequisiti per lo sviluppo di un sistema di informazione dei parenti sulla propria forza e status.

Gli ornitologi hanno condotto una serie di esperimenti per ottenere risposte a quattro domande:

1. Le decorazioni sono un indicatore affidabile della forza dei proprietari di nidi e della qualità del loro sito?

2. Gli altri uccelli rispondono alle decorazioni in modo vantaggioso per i loro proprietari?

3. Il segnale è “costoso” e costa di più agli uccelli deboli rispetto a quelli forti?

4. Gli aquiloni cercano di ingannarsi a vicenda?

Per rispondere alla prima domanda, gli autori hanno confrontato il numero di decorazioni presenti nel nido con la qualità del sito e l'età degli uccelli. Si è scoperto che i giovani uccelli praticamente non decorano i loro nidi e occupano aree peggiori. Man mano che gli uccelli maturano e diventano più forti, le loro aree migliorano e il numero di decorazioni nel nido aumenta. Il massimo si verifica all'età di 10-12 anni e poi, con l'avanzare dell'età, il numero di decorazioni diminuisce nuovamente. Si è anche scoperto che la decorazione del nido è correlata positivamente al numero di uova deposte e ai pulcini sopravvissuti. Questa dipendenza non può essere spiegata dal fatto che gli scarti dei sacchetti migliorano il microclima nel nido o apportano qualche altro beneficio alle uova e ai pulcini. La rimozione di questi scarti non influisce sulla sopravvivenza; inoltre, se si trattasse di migliorare la qualità del nido, gli aquiloni potrebbero utilizzare sacchetti di qualsiasi colore, ad esempio verde, che favorirebbe il mimetismo. I ricercatori hanno offerto agli aquiloni una scelta di sacchetti di diversi colori, ma gli uccelli hanno sempre scelto quelli bianchi, quelli più vistosi. Inoltre, solo gli uccelli che avevano già molte decorazioni nei loro nidi hanno accettato i pacchi offerti. Gli uccelli deboli con nidi non decorati ignoravano questi doni.

Per rispondere alla seconda domanda, gli autori hanno confrontato il numero di “violazioni dei confini” e di attacchi da parte di estranei con il numero di decorazioni nel nido. Si è scoperto che gli aquiloni hanno meno probabilità di invadere le proprietà delle famiglie con nidi riccamente decorati rispetto alle proprietà dei “poveri”. Pertanto, il sistema di allarme funziona correttamente nell’interesse dei potenti. Ciò è dimostrato anche dall’aumento del tasso di sopravvivenza dei pulcini nei nidi “ricchi”. Ma cosa impedisce ai deboli di gettare più sacchi nel loro nido e di vivere felici e contenti?

Per scoprirlo, i ricercatori hanno condotto due esperimenti. Hanno realizzato dozzine di nidi finti, decorandoli per metà con ritagli di plastica bianca e lasciando l'altra metà senza decorazioni, e vi hanno messo le uova di gallina. Gli aquiloni rubavano le uova dai nidi decorati più attivamente che da quelli non decorati. Probabilmente semplicemente perché i primi si notano di più. Ma questo suggerisce ancora che bisogna pagare un certo prezzo per la bellezza. Le decorazioni da sole non bastano: per proteggere con successo la prole e spaventare i concorrenti, serve qualcos'altro.

Il secondo esperimento consisteva nel posizionare pezzi di pacchi nei nidi degli aquiloni e vedere come reagivano i loro vicini. I vicini hanno reagito con un forte aumento dell’aggressività. Gli uccelli infelici con nidi troppo decorati iniziarono a essere soggetti a feroci attacchi. Del resto solo gli uccelli che già prima dell'intervento avevano nidi riccamente decorati riuscirono a far fronte alla sventura e a rispondere alla sempre maggiore frequenza delle invasioni incrementando il numero degli attacchi difensivi. Quegli aquiloni che avevano poche decorazioni nel nido prima dell'intervento degli sperimentatori non erano in grado di dare un degno rifiuto agli estranei. Quando gli scienziati hanno esaminato i nidi due settimane dopo, si è scoperto che la maggior parte delle coppie “deboli” durante questo periodo sono riuscite a sbarazzarsi delle decorazioni in eccesso, mentre quelle “forti” le hanno lasciate nel nido.

Pertanto, gli uccelli deboli devono pagare prezzi proibitivi per le decorazioni, il che rende l'inganno non redditizio. Il "controllo sociale" garantisce l'integrità del segnale. Cosa motiva gli uccelli che terrorizzano i proprietari di un nido troppo decorato? È improbabile che combattano per gli ideali di verità e giustizia. Forse interpretano l'improvvisa comparsa di decorazioni aggiuntive come un segnale che per qualche motivo la qualità del sito è improvvisamente aumentata, il che significa che vale la pena lottare per questo sito e, in ogni caso, possono trarne profitto.

Ma qui qualcosa non è ancora chiaro. Da un lato i pacchetti sembrano spaventare i rivali, dall’altro un numero eccessivo di pacchetti ha l’effetto opposto. Si scopre che gli aquiloni sono in grado di valutare la forza dei proprietari del nido anche senza pacchi. Perché allora è necessario questo sistema di comunicazione “a pacchetto”?

Una situazione simile si verifica spesso tra le persone. Intendo insegne che non possono essere assegnate senza lo status appropriato. Ad esempio, gli antichi senatori romani avevano il diritto di indossare una toga con un'ampia striscia viola. Se un cittadino comune indossasse una toga del genere, sarebbe considerato un crimine. Naturalmente molti cittadini conoscevano di vista i senatori. E qualcuno probabilmente conosceva lui stesso l'ingannatore. Pertanto, l’inganno verrebbe sicuramente allo scoperto. Ma non tutti conoscevano personalmente i senatori (o l'ingannatore). Quella parte della popolazione che, anche senza insegne, sapeva chi era senatore e chi no, assicurava “l’onestà del segnale”. Grazie a ciò gli altri – quelli che non conoscevano di vista i senatori – hanno potuto affidarsi al segnale senza appesantire la loro memoria.

Forse è lo stesso con gli uccelli. Forse ogni aquilone conosce solo alcuni dei suoi vicini e, se nota un inganno, volerà sicuramente sul sito di qualcun altro, se non altro per verificare cosa è successo ai suoi vicini deboli e perché improvvisamente si sono comportati in modo così provocatorio. Si può anche presumere che la violazione dei confini da parte di alcuni aquiloni informi chiaramente gli altri della debolezza dei proprietari del sito. Ciò rende l'inganno non redditizio. Così, grazie alla conoscenza da parte di alcuni uccelli del vero stato di ciascun aquilone, tutti gli altri uccelli possono tranquillamente fare affidamento sulle borse. La presenza di un segnale permette ad ogni aquilone di non conoscere personalmente tutti gli uccelli della popolazione. La conoscenza risulta essere distribuita in tutta la popolazione: ogni uccello ne immagazzina solo una piccola parte nella sua testa.

Il controllo sociale può verificarsi anche in specie che, a differenza degli aquiloni e degli uccelli giardinieri, utilizzano decorazioni per attirare i compagni. In questo caso, la selezione sessuale fungerà da ulteriore fattore che spingerà i maschi a “imbrogliare”. Tuttavia, il controllo sociale in questa situazione riesce solitamente a garantire “l’onestà” del segnale. Nelle specie con controllo sociale sviluppato, solo i maschi dominanti fanno di tutto per vestirsi e arruffarsi la coda, mentre quelli deboli si comportano in modo più modesto per evitare l'aggressione dei loro rivali più forti. Considereremo un esempio di questo comportamento nel pesce astatotilapia nel capitolo “Alla ricerca del vantaggio spirituale” (libro 2). Una correlazione positiva tra la luminosità degli abiti maschili e il loro status sociale è stata trovata nelle lucertole, nei polli selvatici, negli spinarelli e in altri animali. Se un maschio debole si veste in modo troppo vivace, fuori rango, cioè cerca di ingannare le femmine, rischia di ricevere una bella bastonata dagli altri maschi. Finché il danno derivante dal combattere con maschi più forti supera il guadagno derivante dalla disinformazione delle femmine, la selezione favorirà i maschi onesti che si vestono in stretta conformità con il loro status sociale.

Esiste il "controllo sociale" tra gli uccelli giardinieri? Per rispondere a questa domanda, Natalie Derr dell’Università della California, a Santa Barbara, ha monitorato per cinque anni due popolazioni di grandi uccelli giardinieri grigi. Ptilonorhynchus nuchalis nell'Australia nord-orientale ( Doerr, 2010).

La prima popolazione vive nelle vicinanze della cittadina di Townsville, la seconda in una zona rurale scarsamente popolata nei pressi della stazione di Dreghorn. Vivendo vicino alle persone, gli uccelli giardinieri hanno avuto accesso a tesori senza precedenti. Gli uccelli sono affascinati dagli anelli rossi, siano essi elastici per capelli o anelli di bottiglie di plastica [attrarre le femmine con l'aiuto degli anelli rossi non è estraneo neanche alle persone. "Lega gli anelli rossi, Sigurd, il re non dovrebbe preoccuparsi a lungo! So che c'è una fanciulla - adornata d'oro, bellissima nel viso - potrebbe essere tua" ("Anziano Edda", traduzione di A. Korsun)]. È arrivato al punto in cui gli anelli rossi sono diventati il miglior predittore della copulazione. Più anelli rossi nella decorazione del gazebo, più spesso le femmine sono favorevoli al suo proprietario. Anche i grandi uccelli giardinieri grigi adorano molto i pezzi di filo rosso. Tra le decorazioni naturali, amano i ciottoli bianchi, i gusci di lumache e le bacche verdi. È più facile per gli uccelli giardinieri di Townsville trovare tesori creati dall'uomo rispetto ai loro parenti Dreghorn, motivo per cui i primi spesso hanno artefatti umani nelle decorazioni dei loro pergolati, mentre i secondi sono dominati da "doni della natura".

Durante gli esperimenti, Derr rimosse tutti i fili rossi e gli anelli dalle pergole e in cambio offrì a ciascun maschio una grande scorta di gioielli simili di sua creazione: fili rossi e gialli tagliati da fili acquistati nei negozi locali e anelli attorcigliati dalle pergole. Stesso. I grandi uccelli giardinieri grigi disprezzano il colore giallo. Sono state aggiunte decorazioni gialle al set per garantire che gli uccelli selezionassero attivamente i tesori offerti loro e scartassero quelli di cui non avevano bisogno. La ricercatrice ha lasciato la sua offerta nel “cortile principale” del gazebo (è questa la zona antistante l'ingresso, rivestita di ciottoli bianchi, dove i maschi stendono la maggior parte delle decorazioni). Un ornamento era considerato “accettato” se il maschio lo poneva a meno di un metro dal pergolato, e “rifiutato” se lo gettava più lontano.

Gli uccelli giardinieri accettarono con entusiasmo le decorazioni rosse e gettarono via con sdegno quelle gialle. Il fatto che i prodotti di Derr fossero graditi agli uccelli giardinieri è testimoniato dai seguenti fatti: in primo luogo, i maschi collocavano doni nei luoghi più importanti, appendendoli anche alle pareti della pergola; in secondo luogo, li mostravano attivamente alle femmine durante il corteggiamento; in terzo luogo, i maschi benedetti dal ricercatore si accoppiavano con femmine molto più spesso rispetto ai controlli che non avevano ricevuto doni. Da quest'ultimo ne consegue che gli anelli e i fili rossi incantavano non solo i maschi, ma anche le femmine.

Ogni maschio prese tutti o quasi gli anelli e i fili rossi che gli erano stati offerti. Non è stata riscontrata alcuna correlazione tra la decorazione del gazebo prima dell'esperimento e il numero di regali accettati. Di conseguenza, il numero di anelli e fili nella decorazione di tutti i gazebo sperimentali è aumentato molte volte. Questo risultato contraddice chiaramente l’ipotesi del “controllo sociale”. Se i maschi più deboli limitassero la loro creatività per non incorrere nell’ira dei concorrenti più forti, allora ci si aspetterebbe che alcuni uccelli (ad esempio, quelli i cui pergolati inizialmente erano più modesti) rifiutassero almeno alcune delle nuove decorazioni. Ciò, tuttavia, non è avvenuto.

Nel frattempo, l'eccessiva decorazione dei gazebo non rimane impunita. Nella popolazione di Townsville, quei maschi che inizialmente avevano meno anelli e fili rossi divennero vittime di maggiori furti e atti vandalici da parte dei rivali dopo aver ricevuto regali. Derr scoprì anche che esisteva una relazione diretta tra il numero di decorazioni (prima dell'intervento sperimentale) e la capacità del proprietario del gazebo di proteggere i suoi tesori dai ladri. In altre parole, chi si difende con maggior successo dai ladri possiede più tesori. Pertanto, nonostante il fatto che i maschi deboli non siano affatto modesti, il numero di decorazioni alla fine risulta ancora un indicatore affidabile della forza e della salute del proprietario del gazebo.

Perché i maschi deboli non rinunciano ai gioielli, rischiando di attirare ladri e vandali dai quali non possono proteggersi? Derr suggerisce che ciò sia spiegato dalla natura “extrasomatica”, cioè esterna, delle manifestazioni di accoppiamento tra gli uccelli giardinieri. Spinatori, polli, lucertole e altri animali caratterizzati dal "controllo sociale" del piumaggio accoppiato indossano i loro gioielli su se stessi, e quindi la rabbia dei concorrenti può minacciare la loro salute e persino la vita. Gli uccelli giardinieri hanno decorazioni “esterne”, quindi il rischio non è così grande: dopo tutto, i rivali attaccano solo il pergolato, e non il suo proprietario. I gioielli rubati possono essere sostituiti e alla fine si può costruire un nuovo gazebo. Di conseguenza, il beneficio che il maschio riceve da decorazioni aggiuntive supera il danno derivante da un aumento dei furti, e quindi la selezione naturale non favorisce lo sviluppo di un comportamento modesto in questa specie di uccello giardiniere.

Gli aquiloni menzionati sopra hanno ragioni più convincenti per essere “modesti”. In primo luogo, gli aquiloni non decorano un gazebo costruito “per bellezza”, ma un nido funzionale, dove si trovano prima le uova e poi i pulcini. Questo non è qualcosa che puoi rischiare inutilmente. In secondo luogo, i combattimenti tra aquiloni sono più pericolosi e sanguinosi dei combattimenti tra passeriformi. In terzo luogo, gli aquiloni beneficiano meno dell’”inganno”, perché non usano gioielli per attirare i partner.

Nella seconda popolazione di uccelli giardinieri (Dreghorn), dove gli anelli e i fili rossi sono molto rari, il comportamento dei maschi si è rivelato leggermente diverso. In questo caso, anche i gioielli regalati hanno stimolato un aumento dei furti, ma ciò è avvenuto indipendentemente dalla quantità di gioielli che l'uomo aveva prima di ricevere i regali. Se a Townsville rubavano più agli ex poveri che ai ricchi, a Dreghorn rubavano allo stesso modo a tutti i maschi che ricevevano doni. Inoltre, i tentativi di distruggere i pergolati dei maschi che ricevevano doni non divennero più frequenti, come a Townsville, ma, al contrario, divennero meno frequenti. Apparentemente, la rarità dei gioielli rossi gli conferiva un valore speciale agli occhi dei maschi Dreghorn, e quindi si impegnavano più nel rubare che nel vandalismo. Le differenze possono anche essere spiegate dal fatto che le preferenze estetiche degli uccelli giardinieri talvolta variano non solo tra le specie, ma anche tra le popolazioni. Speriamo che Natalie Derr e altri ornitologi continuino le loro ricerche, che possano aiutarci a comprendere meglio non solo gli uccelli giardinieri, ma anche noi stessi.

Gli aquiloni preferiscono la plastica bianca. Gli uccelli giardinieri amano anelli rossi, bacche colorate e ciottoli, fiori, ali di farfalla e bellissime conchiglie. Gli antichi, che per primi adottarono questo comportamento 70mila anni fa o poco prima, concordavano sui gusti degli uccelli giardinieri: adoravano le conchiglie (vedi il capitolo “Dall'erectus al sapiens”). Come gli uccelli giardinieri, i nostri antenati li selezionavano in base al colore. Quali fossero le loro motivazioni - come gli uccelli giardinieri o meglio come gli aquiloni - non lo sappiamo ancora. Forse entrambi gli obiettivi sono stati perseguiti contemporaneamente.

Bellezza, simmetria e superstimoli

Perché alcune cose ci sembrano belle (cioè quando le guardiamo, i neuroni del cervello rilasciano endorfine e proviamo piacere), mentre altre no?

Il “senso della bellezza” caratteristico delle persone è un fenomeno complesso costituito da diversi elementi eterogenei. Con la bellezza del corpo umano, tutto è più o meno chiaro: di regola, consideriamo belli nelle persone tali segni esterni che indicano un'elevata "qualità genetica" e suggeriscono che questa persona avrà una prole sana e forte. Le persone a cui non piacevano tali segni, che non rilasciavano endorfine guardandole, sceglievano partner matrimoniali senza successo. Di conseguenza, i geni dell’“ottusità estetica”, dell’“incomprensione della bellezza” e del “cattivo gusto” furono eliminati mediante selezione. Il tema delle preferenze estetiche nella scelta di un coniuge è discusso in dettaglio nel libro di M. L. Butovskaya "Secrets of Sex" (2004).

Non sorprende che possa piacerci una singola caratteristica isolata dal tutto. Il nostro cervello non assembla immediatamente un'immagine olistica dai segnali provenienti dagli occhi ai lobi occipitali del cervello. Innanzitutto identifica le caratteristiche individuali in questi segnali: contorni verticali e orizzontali, movimento, novità. Solo allora da tutto questo viene raccolto un quadro completo: un modello della realtà, che ancora una volta può essere analizzato e valutato in parti (per maggiori dettagli vedere il libro di K. Frith "Cervello e anima").

Uno degli “indicatori di fitness” affidabili degli esseri umani e di altri animali è la simmetria. Più il viso e il corpo sono simmetrici, più forte è la salute dell'individuo e minori sono le mutazioni dannose nei suoi geni. Numerosi esperimenti hanno dimostrato che la simmetria del viso e del corpo è il fattore più importante che influenza la valutazione della bellezza e dell'attrattiva sessuale. Più il viso è simmetrico, più ci sembra bello. Forse è per questo che siamo attratti e troviamo belli gli oggetti simmetrici, soprattutto se questa simmetria è piuttosto sofisticata e leggermente imperfetta, come, ad esempio, nei fiocchi di neve. C'è da meravigliarsi che la simmetria sia diventata uno dei motivi fondamentali delle belle arti.

L'amore per la simmetria sembra essere iniziato molto tempo fa. Questa idea è suggerita dalla forma delle asce acheuleane - bifacciali. Perché i nostri antenati hanno dedicato così tanti sforzi extra a dare ai loro coltelli di pietra forme così regolari e simmetriche? È difficile spiegarlo in termini di funzionalità. Non è necessario che un coltello sia simmetrico per svolgere con successo le sue funzioni. Un coltello: è un coltello, avrebbe una punta affilata e un bordo tagliente. I bifacciali nella loro forma ricordano un po' le zanne dei predatori: non erano forse il prototipo? Ma le zanne sono generalmente ricurve e le bifacciali sono dritte; A quanto pare, gli artigiani hanno cercato di dare loro la corretta simmetria bilaterale. Alcuni esperti suggeriscono che la perfezione della forma dell'ascia potrebbe servire come una sorta di "indicatore di fitness" per l'erectus e gli Heidelberger, e persino essere supportata dalla selezione sessuale.

Un altro concetto evolutivo che aiuta a comprendere la natura del senso della bellezza è l’idea di “spostamento sensoriale”, o “pulsione sensoriale”. Durante l'evoluzione, la selezione adatta la percezione sensoriale degli animali alle esigenze di sopravvivenza. Gli organi di senso e le parti del cervello coinvolte nell'analisi dei segnali provenienti da questi organi sono configurati per evidenziare rapidamente informazioni significative per la sopravvivenza e la riproduzione. La percezione sensoriale non può essere del tutto oggettiva e indiscriminata: sarebbe estremamente inefficiente e dispendioso.

Qualsiasi animale reagisce ad alcuni stimoli in modo più acuto che ad altri. Il “vigore della risposta” si basa sulla motivazione e la motivazione negli animali è inseparabile dalle emozioni. Se vogliamo manipolare le emozioni di un animale (ad esempio una persona), dovremmo presentargli stimoli ai quali il suo cervello si è evoluto per rispondere nel modo più violento. Di questo vengono “approfittati”, ad esempio, alcuni pesci ciclidi dei laghi africani: i maschi di queste specie, durante l'evoluzione, si colorano con colori che vengono meglio percepiti dai fotorecettori (cellule retiniche sensibili alla luce) di questa specie di pesci e la percezione del colore dei ciclidi è adattata alla profondità del loro habitat, alla trasparenza dell'acqua e alla dieta. Un altro esempio, riguardante farfalle e fiori, è menzionato nel libro “La nascita della complessità”: forse le ali delle farfalle diurne sono così colorate perché gli occhi dei loro potenziali partner di accoppiamento si sono adattati nel corso di milioni di anni per cercare fiori luminosi - fonti di nettare.

Spesso l'effetto massimo si ottiene presentando uno stimolo esagerato rispetto alla realtà, il cosiddetto superstimolo.

Puoi facilmente capire cosa sono lo "spostamento sensoriale" e il "superstimolo" se a volte raccogli bacche nella foresta. Prova a chiudere gli occhi dopo un'intera giornata trascorsa a raccogliere mirtilli rossi: quale immagine apparirà immediatamente davanti alla tua mente? Non so voi, ma in una situazione del genere vedo sempre il cespuglio di bacche più sparso e magnifico con bacche così grandi e luminose che non esistono in natura. Questa è l'immagine perfetta del mio obiettivo: ciò che i miei occhi hanno cercato intensamente per tutto il giorno. Con questa immagine il mio cervello ha confrontato dei cespugli veri, valutando quanto corrispondessero all'immagine, per decidere se chinarsi. E sembra così reale, così presente, che le radici psicologiche dell'idealismo non sembrano più così incomprensibili. La domanda successiva è: se volessi farmi la più forte impressione in questo momento, quale incentivo dovresti presentarmi? Penso che un “super cespuglio con super bacche”, vero o dipinto, sarebbe perfetto.

Le caratteristiche esagerate della femminilità nelle “Veneri paleolitiche” sono, ovviamente, superstimoli. Osservandoli, gli uomini del Paleolitico rilasciavano endorfine, ossitocina e altri ormoni (vedi capitolo “La genetica dell'anima”, libro 2). I maschi erano contenti e lo status sociale dell’artista crebbe a passi da gigante. Queste caratteristiche potrebbero anche svolgere qualche altro ruolo, ad esempio simboleggiare la fertilità, ma ciò non impedisce loro di essere dei superstimoli.

I segnali significativi possono includere una varietà di segnali. Compresi quelli che trasportano informazioni su qualcosa di nuovo e insolito. Ebbene, questo si manifesta anche nella nostra arte. Gli artisti si fanno in quattro, cercando di sorprendere gli spettatori, di presentargli qualcosa di inaspettato. Ciò porta al rilascio di endorfine nel cervello del pubblico, che dice: "Oh, che artista!", aumentando così la reputazione e lo status sociale del creatore.

Le endorfine vengono rilasciate sia durante lo stress che durante la paura lieve. Forse è per questo che gli artisti paleolitici ritenevano belli (e lo sembrano anche a noi) non solo i grandi erbivori - potenziali prede, ricordo di emozionanti scene di caccia - ma anche le sagome di pericolosi predatori.

Il sentimento della bellezza: una pericolosa illusione o il filo di Arianna?

Dicono correttamente (seguendo S.Ya. Nadson e F.G. Ranevskaya) che la bellezza è una forza terribile. Dopotutto, influenza le emozioni, il che significa che può influenzare direttamente la motivazione del comportamento e modellare i bisogni. Le opere d'arte, qualsiasi oggetto o ideale “esteticamente carico” possono controllare il nostro pensiero, influenzare le decisioni e manipolare le azioni.

Forse è per questo che spesso cerchiamo di discernere l'ordine rigoroso, la regolarità, la simmetria, l'armonia, la bellezza anche dove probabilmente non esistono.

Un "senso della bellezza" non sufficientemente raffinato e troppo diretto, combinato con l'ignoranza generale e l'emotività esagerata, condurrà sicuramente il pensatore in un vicolo cieco. Un esempio da manuale è il rifiuto dell’idea che i pianeti si muovano su orbite ellittiche, sulla base del fatto che “un cerchio è più perfetto di un’ellisse”. Per molto tempo, alcune persone non volevano nemmeno credere che Giove avesse dei satelliti: si credeva che dovessero esserci esattamente sette pianeti (cioè corpi celesti che si muovono sullo sfondo delle stelle fisse), perché sette è il più "armonioso" " numero.

Tuttavia, questo percorso non porta sempre a delusioni. C'è una direzione molto corretta, secondo me, del pensiero filosofico, che si chiama epistemologia evolutiva. La sua essenza è la seguente. Gli animali sopraffatti da illusioni assurde, a parità di altre condizioni, devono perdere nella competizione con animali che costruiscono modelli di realtà più adeguati. I modi di pensare molto stupidi dovrebbero essere eliminati mediante selezione. Pertanto, se dentro di noi c'è qualcosa di così forte e profondo come il "sentimento della bellezza", molto probabilmente non è una totale assurdità. In linea di principio, ovviamente, potrebbe semplicemente essere un sottoprodotto (non necessariamente utile) di altri adattamenti psicologici più importanti (ad esempio, legati alla scelta di un coniuge). Ma ci sono anche ragioni molto serie per sperare che, nella ricerca di un'adeguata comprensione del mondo, essa ci aiuti più spesso di quanto ci ostacoli. Ad esempio, molti matematici e fisici credono seriamente che la simmetria, la bellezza e l'armonia siano "criteri di verità" abbastanza buoni e non è affatto così stupido usarli come linee guida per risolvere i problemi fisici e matematici più complessi. Il libro recentemente pubblicato in russo dal matematico Ian Stewart, "Verità e bellezza. Una storia mondiale di simmetria" (2010), è dedicato a questo argomento.

In un Universo come il nostro, dove è possibile la formazione (auto-organizzazione, auto-assemblaggio) di strutture ordinate complesse, avviene costantemente la selezione per la stabilità. Colpisce non solo gli oggetti materiali, ma anche le leggi del loro sviluppo e comportamento. Le strutture instabili vengono distrutte, le strutture stabili vengono preservate e accumulate. Se una di queste strutture acquisisce anche la capacità di autocopiarsi (replicarsi), allora se vengono soddisfatte diverse condizioni aggiuntive, nasce la vita e inizia l'evoluzione darwiniana. Sembra che le strutture simmetriche, armoniose, cioè esteticamente attraenti dal nostro punto di vista, in media (a parità di altre condizioni) risultino più stabili rispetto agli oggetti brutti e privi di simmetria. Se è così, allora l’Universo deve davvero essere pieno di bellezza complessa, sottile e in gran parte sconosciuta, e abbiamo ragione nel cercare di trovarla.

La prima parte del libro si conclude con questa nota ottimistica. Qui abbiamo conosciuto i fatti fondamentali che ci aiuteranno nella seconda parte a fare qualche passo in più verso la comprensione della natura umana. È tempo per noi di pensare all'anima. Finora lo abbiamo appena toccato. La seconda parte del libro è dedicata alla scienza evoluzionistica dell’anima o, per usare un termine più familiare, alla psicologia evoluzionistica.

CAPITOLO VIII. Leggi della selezione sessuale.

Caratteristiche sessuali secondarie.

Selezione sessuale.

Metodo di azione.

Eccesso di maschi.

Poligamia.

In generale, solo il maschio viene modificato attraverso la selezione sessuale.

La passione del maschio.

Variabilità maschile.

Scelta espressa dalla femmina.

Confronto tra selezione sessuale e selezione naturale.

Ereditarietà in periodi appropriati della vita e in tempi appropriati

Ereditarietà limitata al sesso.

Rapporti tra diverse forme di ereditarietà.

Ragioni per cui uno dei sessi e i giovani non vengono modificati dalla scelta sessuale.

Addendum: Sul numero comparativo di entrambi i sessi negli animali appartenenti a

a classi diverse.

CAPITOLO IX. Caratteri sessuali secondari nelle classi inferiori del regno animale.

Questi segni sono assenti nelle classi inferiori.

Colore brillante.

Crostacei.

Anellidi.

Crostacei: hanno un forte sviluppo dei caratteri sessuali secondari.

Dimorfismo; colorazione nei ragni; cinguettio dei maschi.

Millepiedi (miriapodi).

CAPITOLO X. Caratteri sessuali secondari negli insetti.

Vari adattamenti che i maschi hanno per afferrare le femmine.

Differenze di sesso il cui significato non è chiaro.

Differenza di altezza tra i due sessi.

Thysanura, Ditteri, Emitteri.

Omotteri: ce l'hanno solo i maschi

abilità musicali.

Ortotteri: organi musicali nei maschi; estrema diversità di struttura;

combattività; colorazione.

Neurotteri: differenze sessuali nella colorazione.

Imenotteri, combattività e colorazione.

Coleotteri: colorazione; hanno grandi corna, apparentemente come decorazioni;

combatte; gli organi cinguettanti sono generalmente comuni ad entrambi i sessi.

CAPITOLO XI. Insetti (continua). -Lepidotteri (farfalle e falene).

Corteggiamento tra farfalle.

Suoni di ticchettio.

Colorazione comune ad entrambi i sessi o più brillante nei maschi.

La colorazione non dipende dall'influenza diretta delle condizioni di vita.

Colorazione adattata a fini di sicurezza.

Colorazione delle falene notturne.

Mostrarti.

Abilità percettive dei lepidotteri. Variabilità.

Motivi delle differenze di colore tra maschi e femmine.

Mimetismo.

Le farfalle femmine a volte hanno colori più brillanti rispetto ai maschi.

Bruchi dai colori vivaci.

Conclusioni generali e considerazioni conclusive sugli organi sessuali secondari

segni negli insetti.

Confronto tra uccelli e insetti.

CAPITOLO HP. Caratteri sessuali secondari nei pesci, anfibi e rettili.

Pescare. Corteggiamento e litigi tra maschi.

Maggiore crescita delle femmine.

Maschi: colori vivaci e appendici decorative; altri strani sintomi.

La colorazione e le appendici vengono acquisite dai maschi solo durante la stagione riproduttiva.

Pesce in cui entrambi i sessi hanno colori vivaci.

Colorazione protettiva.

La colorazione meno evidente della femmina non può essere spiegata con il principio di protezione.

Pesci maschi che costruiscono nidi e si prendono cura delle uova e dei piccoli.

Anfibi: differenze di struttura e colore tra i sessi.

Rettili: tartarughe.

Coccodrilli.

serpenti; La colorazione talvolta ha carattere protettivo.

lucertole; litigi tra loro.

Appendici decorative.

Strane differenze nella struttura tra i sessi.

Colorazione. Le differenze sessuali sono significative quasi quanto quelle degli uccelli.

CAPITOLO XIII. Caratteri sessuali secondari negli uccelli.

Differenze di sesso.

Legge del combattimento.

Armi speciali.

Musica strumentale.

Adoro le buffonate e i balli.

Decorazioni, permanenti e stagionali.

Muta annuale doppia e semplice.

I maschi mostrano le loro decorazioni.

CAPITOLO XIV. Uccelli (continua).

Scelta rivelata dalla femmina.

Durata del corteggiamento.

Uccelli non accoppiati.

Proprietà spirituali e gusto per la bellezza.

Preferenza o antipatia mostrata da una femmina verso maschi conosciuti.

Variazione negli uccelli.

I cambiamenti a volte sono improvvisi.

Leggi della variabilità.

Formazione di ocelli.

Forme transitorie.

Esempio: pavone, argus e Urosticte.

CAPITOLO XV. Uccelli (continua).

Discussione sul motivo per cui in alcune specie solo i maschi hanno colori vivaci

colorati, mentre altri hanno entrambi i sessi.

Ereditarietà limitata dal sesso e sua applicazione

strutture diverse e piumaggio dai colori vivaci.

Costruzione di nidi a seconda del colore.

Perdita del piumaggio riproduttivo in inverno.

CAPITOLO. XVI. Uccelli (fine).

Piumaggio immaturo degli uccelli, a seconda della natura del piumaggio di entrambi

sessi quando raggiungono l’età adulta.

Sei categorie di casi.

Differenze sessuali tra maschi strettamente imparentati o sostitutivi

Una femmina che assume le caratteristiche di un maschio.

Il piumaggio dei giovani in relazione al piumaggio estivo ed invernale degli adulti.

Sulla crescente bellezza degli uccelli in tutto il mondo.

Colorazione protettiva.

Uccelli notevolmente colorati.

Valutazione della novità.

Conclusioni generali sugli uccelli.

CAPITOLO XVII. Caratteristiche sessuali secondarie nei mammiferi.

Legge del combattimento.

Un'arma speciale, unica solo per i maschi.

Il motivo della mancanza di armi nella femmina. Armi comuni ad entrambi i sessi

tuttavia, originariamente acquisito da un maschio.

Altri usi di tali armi. Il suo alto valore.

Il maschio è di statura maggiore.

Mezzi di protezione.

Nei mammiferi preferisci l'uno o l'altro sesso?

durante l'accoppiamento dato a individui del sesso opposto.

CAPITOLO XVIII. Mammiferi (continua).

Notevoli caratteristiche sessuali delle foche.

Sviluppo dei capelli.

Colorazione dei capelli e della pelle.

turnover Se un naturalista come Karl Vogt osa dire

del suo discorso presidenziale a Ginevra, all'Istituto Nazionale (1869):

"Nessuno, almeno in Europa, osa più affermarlo

creazione dipendente delle specie presenti come sono adesso", allora

dopo tali parole è chiaro che almeno un numero significativo di naturali

i fogli tendono a presumere che le specie rappresentino discendenti modificati

altri tipi; e ciò è confermato soprattutto per quanto riguarda i giovani

e naturalisti alle prime armi. La maggior parte consente l'azione naturale

Selezione Nago; anche se alcuni discutono se questo sia giusto lo deciderà

futuro – che ne ho enormemente esagerato il significato. Dei più antichi

Sfortunatamente, molti rispettabili rappresentanti delle scienze naturali lo sono ancora

opporsi all'inizio dell'evoluzione, in qualsiasi forma.

Coerentemente con le opinioni oggi adottate dalla maggioranza dei naturalisti,

e che, come sempre accade, alla fine verrà accettato

pubblico, ho deciso di raccogliere i miei appunti per vedere quanto siano generali

valgono le conclusioni a cui sono giunto nei miei scritti precedenti

a una persona. Ciò mi è sembrato tanto più desiderabile perché l'ho fatto deliberatamente

non hanno mai applicato queste opinioni a nessuna delle specie scattate

separatamente. Quando concentriamo la nostra attenzione su una cosa

è una base necessaria per comprendere l'origine

persona. Pertanto, accetterò questa conclusione come generalmente accettata e invierò i lettori

agli eccellenti scritti di Charles Lyell, John Lubbock e

ecc. Inoltre non avrò l'opportunità di fare altro che accennare

l'entità delle differenze tra esseri umani e scimmie, perché

quel prof. Huxley, secondo gli autori più competenti, infine

ha dimostrato che in tutti i segni visibili una persona è meno diversa

dalle scimmie superiori che queste ultime dai membri inferiori delle stesse

ordine dei primati.

Il mio saggio non contiene quasi alcun fatto nuovo in merito

persona; ma visto le conclusioni a cui sono giunto dopo

Li ho abbozzati, mi sembravano interessanti, poi ho pensato che fossero loro

potrebbe interessare anche ad altri. Lo affermavano spesso con sicurezza

l'origine dell'uomo non potrà mai essere conosciuta; ma l'ignoranza è molta

porta più spesso alla fiducia in se stessi che alla conoscenza: chi sa poco, no

chi sa molto ama affermare in modo così positivo questo o quel compito

non sarà mai risolto dalla scienza. La conclusione è che una persona, insieme a

altre specie, discendenti da alcune antiche, inferiori ed estinte

che è stato recentemente sostenuto da molti eminenti

scienziati naturali e filosofi, ad esempio Wallace, Huxley, Lyell,

Vogt, Lubbock, Buchner, Rolle, ecc., e soprattutto Haeckel. Quest'ultimo naturalista, oltre alla sua opera principale Generelle Morphologie

(1866), recentemente pubblicato Naturliche Shopfungsgeschichte (1868 e 2nd

ed. 1870), dove esamina in dettaglio la genealogia umana. Se

il saggio è apparso prima che il mio saggio fosse scritto, I, be

forse non avrei mai portato a termine il lavoro. Quasi le conclusioni a cui

A quanto pare sono venuto confermato da questo naturalista,

e la sua conoscenza su molte questioni è più completa della mia. Dove porto?

qualsiasi fatto o opinione basata sugli scritti del prof. Haeckel, mi riferisco

lui nel testo; le altre istruzioni vengono lasciate come erano originariamente

suoi manoscritti, e solo occasionalmente si trovano indicazioni nelle note sulle sue opere,

sotto forma di conferma di punti più dubbi o curiosi.

Per molti anni mi è sembrato estremamente probabile che ciò accadesse

La selezione sessuale ha svolto un ruolo importante nella differenziazione umana

AC; ma nel mio "L'origine delle specie" (1a ed.) mi sono limitato a

una semplice allusione a questa visione. Quando ho dovuto usare questo

guarda la persona, si è rivelato necessario considerare l'intera questione

molto dettagliata, quindi, la seconda parte di questo saggio, in cui

la scelta sessuale è stata considerata, essa è cresciuta enormemente in confronto!" rispetto al primo

parte; ma questo non poteva essere evitato.

Inizialmente intendevo allegare a questo libro un saggio riguardante

la questione dell'espressione di varie emozioni (disturbi mentali) di una persona

e animali inferiori. La mia attenzione era rivolta a molti anni fa

portato su questo argomento dall'eccellente lavoro di Charles Bell. Famoso

l'anatomista sostiene che l'uomo ha muscoli CONOSCIUTI.

inteso esclusivamente ad esprimere le sue emozioni (disordini mentali).

Ma poiché questa visione contraddice ovviamente la convinzione che l'uomo

discendente da qualche altra forma inferiore, dovevo tenerne conto

L'origine dell'uomo e la selezione sessuale Charles Darwin. L'origine dell'uomo e la selezione sessuale (Darwin Charles). Quando vedono belle ragazze, gli uomini iniziano a dire parole intelligenti

Origini umane e selezione sessuale *

L'idea brillante ma fraintesa di Darwin

introduzione

Libro "L'origine dell'uomo e la selezione sessuale"

L'evoluzione dell'uomo

Selezione sessuale

Darwinismo

Invece di una conclusione

Perché i maschi hanno bisogno dei baffi?

Perché le femmine dei primati urlano durante il sesso?

L'umorismo e la generosità sono il risultato della selezione sessuale?

Non ridere degli scienziati

Economia degli appuntamenti romantici

Quando vedono belle ragazze, gli uomini iniziano a dire parole intelligenti

Estetica evolutiva

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