L'opera di Darwin, l'origine dell'uomo e la selezione sessuale. Darwinismo. nell’opera “L’origine dell’uomo e la selezione sessuale” (1871), parte dell’idea ingegnosa ma fraintesa di Darwin

Le principali disposizioni della teoria dell'evoluzione di Charles Darwin: la teoria della selezione naturale

l 1. Tutti gli organismi (sia selvatici che domestici) sono caratterizzati da variabilità ereditaria.

l 2. L'unità elementare dell'evoluzione è la specie (popolazione)

l 3. Tutte le specie intraprendono una feroce lotta per l'esistenza (intraspecifica e interspecifica).

l 4.Selezione naturale: sopravvivenza preferenziale e fornitura di prole per individui più adattati.

l 5. Adattamento degli organismi alle condizioni della loro esistenza.

l 6. Un caso speciale di EO è la selezione sessuale.

L'opera di Charles Darwin “L'origine dell'uomo e la selezione sessuale” 1871

• Parte 1. Origine o genealogia di una persona.
• Tre categorie di fattori animali di origine umana:
• 1. Anatomico comparativo (somiglianza nella struttura del corpo e nelle sue funzioni);
• 2. embrionale;
• 3. la presenza di organi rudimentali - rudimenti; atavismi - un ritorno agli antenati (padiglione auricolare, tubercolo, membrana sull'occhio, attaccatura dei capelli terziaria, ultimi molari, appendice vermiforme del cieco, vertebre coccigee, ghiandole mammarie negli uomini, ecc.
• L'azione della selezione naturale nel processo di evoluzione umana
• Seconda parte. La selezione sessuale, il terzo fattore dell'evoluzione.
  Un metodo di “sviluppo” di una persona da una forma inferiore.
  Leggi della variabilità. L'azione dell'ambiente, il ruolo dell'esercizio degli organi, l'arresto dello sviluppo.
  Evoluzione degli organi genitali primari, sviluppo degli organi genitali secondari. Il fenomeno della poligamia.
  Parte III, Selezione sessuale in relazione agli esseri umani.
  Il concetto di dimorfismo sessuale.
  Selezione sessuale e legge del combattimento.
  La modalità di azione della selezione sessuale nell'uomo.

Il lavoro di Charles Darwin “Sull’espressione delle emozioni negli esseri umani e negli animali”
Principi di espressione: 1. l'utile diventa familiare;
2. il principio di antitesi;
3. principio di azione. Determinato dalla struttura del sistema nervoso centrale.

l Sostenitori del concetto evolutivo di Charles Darwin:

l - T.Huxley; E. Haeckel

l Avversari accaniti:

l - Vescovo Wilberforce, naturalista Mivart e altri.

l Dopo la scoperta dell'eredità genetica e delle sue leggi, la teoria dell'evoluzione di Darwin venne chiamata teoria sintetica dell'evoluzione.

l La STE attualmente ha la maggior base di prove ed è confermata dalla maggior parte degli studi biologici.

l Evoluzione socioculturale (F. Engels) “Il ruolo del lavoro nel processo di trasformazione della scimmia in uomo” (1876)

l L'evoluzione umana è un prodotto di trasformazioni sociali.

l La principale forza trainante dell'evoluzione (e ciò che distingue gli esseri umani dalle scimmie) è l'attività lavorativa.

1.Antiche visioni sulla natura vivente

l Le prime teorie evoluzionistiche, spesso ingenue e non confermate sperimentalmente, esistevano nel mondo antico. Indovinare lo sviluppo naturale del mondo organico può essere trovato nelle opere degli antichi filosofi greci.

Eraclito di Efeso(fine VI - inizio V secolo a.C.) - creatore del concetto di movimento perpetuo e mutevolezza di tutto ciò che esiste.

Per esempio, Eraclito sosteneva che “questo mondo, uguale per tutti, non è stato creato da nessuno degli dei e da nessuno del popolo”; Inoltre, lo sviluppo del mondo è determinato dalle trasformazioni reciproche degli elementi primari: fuoco e acqua.

Talete credeva che tutti gli esseri viventi fossero nati dall'acqua; Anassimandro presumeva che la vita fosse nata dall'acqua e dalla terra sotto l'influenza del calore; Anassimene sosteneva che l'uomo e gli animali provenissero dal muco terrestre; Democrito insegnò che gli organismi viventi sorsero grazie alla ricombinazione degli atomi;

Democrito(c. 460-c. 370) credevano che gli organismi potessero adattarsi ai cambiamenti ambientali

l Empedocle ha espresso pensieri sull'esistenza di combinazioni di tratti riuscite e infruttuose.

Empedocle(490 circa – 430 a.C. circa) – la formazione di organismi dal caos iniziale nel processo di connessione casuale delle singole strutture.

l Aristotele ha creato una classificazione armoniosa degli organismi sotto forma di una scala di creature; la posizione degli organismi in questo sistema dipendeva dal livello di organizzazione. Ha anche sviluppato metodi morfologici comparativi ed embriologici comparativi per lo studio della natura vivente.

UN Ristotele(384-322 a.C.). Ha gettato le basi scientifiche per lo studio e la descrizione delle differenze e delle somiglianze tra uomo e animale.

l Filosofo romano antico Lucrezio Caro nella sua poesia "Sulla natura delle cose", sviluppò le opinioni di Empedocle sulla combinazione dei tratti e sulla sopravvivenza degli organismi più adatti.

Tito Lucrezio Caro(99-55 aC circa) nella sua poesia "Sulla natura delle cose" espresse pensieri sulla mutevolezza del mondo e sulla generazione spontanea della vita.

l Claudio Galeno(130-201 d.C.) stabilirono somiglianze nella struttura corporea degli esseri umani e delle scimmie.
L’idea dell’immutabilità delle specie

Creazionismo(dal latino creatio, gen. Creationis - creazione) - un concetto teologico e ideologico all'interno del quale le principali forme del mondo organico (vita), l'umanità, il pianeta Terra, così come il mondo nel suo insieme, sono considerate come create direttamente da il Creatore o Dio.
I concetti creazionisti vanno da quelli puramente religiosi a quelli che affermano di essere scientifici. Movimenti come il “creazionismo scientifico” e il concetto neocreazionista di “design intelligente”, emerso a metà degli anni ’90, affermano di avere una base scientifica. Tuttavia, sono riconosciuti dalla comunità scientifica come concetti pseudoscientifici, poiché non soddisfano i criteri di verificabilità, falsificabilità e principio di Ockham, e contraddicono anche i dati scientifici

La creazione di tutte le cose da parte di Dio.Creazionismo(dal latino creatio - creazione, creazione) (biol.), concetto non scientifico che interpreta la diversità delle forme del mondo organico come risultato della loro creazione da parte di Dio. Nella sua forma estrema K. nega il cambiamento delle specie e la loro evoluzione.

(C'erano molti ricercatori del XVIII - inizio XIX secolo - C. Linnaeus, J. Cuvier, ecc.)

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Creazionismo moderno

l - Il cattolicesimo occidentale e la posizione del creazionismo evoluzionista nell'Enciclica di Papa Pio XII (1950)

(Dio non avrebbe potuto creare un uomo già pronto, ma una creatura simile a una scimmia, mettendogli però un'anima immortale).
Creazionismo moderno: utilizzare gli stessi materiali della scienza tradizionale per dimostrare che non esiste alcuna connessione tra le forme umane antiche e moderne

l L'uomo è stato creato da un essere superiore: Dio o diversi dei.

l Teologi antievoluzionisti: l'unico punto di vista corretto è esposto nelle Sacre Scritture (la Bibbia). L'uomo, come altri organismi viventi, è stato creato da Dio come risultato di un atto creativo una tantum e non è cambiato in seguito.

l Teologi evoluzionisti: l'evoluzione biologica è possibile.

l Le specie animali possono trasformarsi le une nelle altre, ma la forza che le guida è la volontà divina. L'uomo può essere sorto da esseri organizzati inferiori, ma il suo spirito è rimasto immutato dal momento della creazione iniziale, e i cambiamenti stessi sono avvenuti sotto il controllo e per volontà del Creatore.

Georges Cuvier(1769-1832) – fondatore della paleontologia; negato l'idea della mutevolezza delle specie; autore della teoria delle catastrofi.

l “Innumerevoli esseri viventi furono vittime di catastrofi: alcuni, abitanti della terra, furono inghiottiti dalle inondazioni, altri, abitando le profondità delle acque, si ritrovarono sulla terra insieme ad un fondale marino improvvisamente rialzato, ... le loro razze scomparvero per sempre , lasciando solo pochi resti nel mondo, appena visibili ai naturalisti."
Teoria della catastrofe – un concetto in cui è emersa l’idea di evoluzione biologica come derivato dell’idea più generale dello sviluppo dei processi geologici globali.

Trasformismo
ovvero la dottrina dell'origine degli organismi gli uni dagli altri attraverso modificazioni secolari è una particolare applicazione al mondo organico dell'idea generale di evoluzione o del graduale sviluppo e complicazione di tutto ciò che esiste. Si possono notare diversi periodi nella storia di T. Il primo periodo classico e il successivo periodo medievale sono di natura essenzialmente diversa da quelli successivi. La dottrina della variabilità delle specie riaffiora ripetutamente in epoca classica, ma la sua fonte non è un confronto delle forme attuali, bensì una fissazione non sufficientemente forte e precisa del concetto stesso di specie. A volte, però, questo insegnamento si basa
considerazioni filosofiche astratte, ma rimane tuttavia formulato in modo poco chiaro e del tutto infondato nei fatti. Se a ciò aggiungiamo la primitività generale delle idee allora sulla natura, diventa chiaro perché le visioni trasformiste del mondo classico ci sembrano così ingenue, quasi infantili. In generale bisogna stare molto attenti quando si parla dei trasformisti dell'antichità, per evitare l'influenza della storia

l TRASFORMISMO- un'idea del cambiamento e della trasformazione delle forme organiche, l'origine di alcuni organismi da altri. Il termine “trasformismo” è usato principalmente per caratterizzare le opinioni sullo sviluppo della natura vivente da parte di filosofi e naturalisti del periodo pre-darwiniano

l (J. L. Buffon, E. J. Saint-Hilaire Erasmus Darwin; J. B. Lamarck e altri).

Buffon Georges(07.11.1707 - 16.04.1788). L'opera principale “Storia naturale generale e particolare” in 36 volumi.

l 1. Idee espresse sulla variabilità delle specie, sull'unità del mondo animale e vegetale.

l 2. Gli organismi che hanno antenati comuni subiscono cambiamenti a lungo termine sotto l'influenza dell'ambiente e diventano sempre meno simili tra loro.

GeoffroySant'Ilario (15.04.1772 – 19.06.1844)

l "Fisofie dell'anatomia" (vol. 1, 1818)

l Insieme a Georges Cuvier gettarono le basi per la classificazione dei vertebrati.

l Proporre la dottrina dell'unità del piano strutturale, utilizzando il metodo dello studio comparativo degli embrioni

Jean Baptiste Lamarck

Carlo Linneo e la sua opera "Sistema Natura" (1758).

l 1.Ha dato una definizione della specie. “Una specie è un gruppo di organismi simili a uno specifico tipo ideale”.

l 2.Introdotta la nomenclatura latina binaria. Ad esempio, Canis familiaris il cane e Canis lupus il lupo. Canis – nome del genere; familiaris e nome della specie lupus.

Uno dei principali meriti di Linneo è quello di aver applicato e messo in uso nel “Sistema della Natura” il cosiddetto nomenclatura binaria , secondo il quale ogni specie è designata con due nomi latini: generico e specifico. Linneo definì il concetto di “specie” utilizzando criteri sia morfologici (somiglianza nella prole di una famiglia) che fisiologici (presenza di discendenti fertili), e stabilì una chiara subordinazione tra categorie sistematiche: classe, ordine, genere, specie, variazione.

Linneo era contrario all'idea di un vero sviluppo del mondo organico; credeva che il numero delle specie rimanesse costante, non cambiassero nel tempo della loro "creazione", e quindi il compito della sistematica è rivelare l'ordine in natura stabilito dal "creatore".

Nel presentare il sistema animale, Linneo si basò su un'originaria classificazione di sei classi: quadrupedi (da lui poi ribattezzati mammiferi), uccelli, rettili, pesci, insetti e vermi. Il primo tra gli animali è l'uomo, assegnato da Linneo alla classe Mammiferi(mammiferi), ordine Primati(principi, o primati), gentili omo con ironica differenza di specie nosce ipsum("conosci te stesso"). Oltre alla vista Homo sapiens Linneo distinse molte altre specie del genere umano (in seguito, quando le specie da lui descritte divennero più conosciute, si scoprì che queste descrizioni erano basate su dati frammentari su grandi primati e leggende su tribù semi-fantastiche di nativi), e all'interno Homo sapiens diverse varietà.

Nel 1735 il giovane Linneo pubblicò un saggio dal titolo promettente e di moda a quel tempo “Sistema della natura”. Il libro aveva un formato grande, ma solo 14 pagine. Delineava brevemente uno schema per la classificazione gerarchica dei tre regni della natura - minerale, vegetale e animale - basato sulla logica aristotelica. Ad esempio, divise gli animali in 6 classi: mammiferi, uccelli, rettili (ora rettili e anfibi), pesci, insetti (ora artropodi) e vermi. Fu Linneo il primo a classificare correttamente le balene come mammiferi.

La posizione dell'uomo nelle classificazioni zoologiche dell'epoca rimase incerta.

Linneo decise di porre fine alla confusione secondo cui le persone venivano scambiate per animali e gli animali venivano scambiati per persone. Nella decima edizione del suo “Sistema della Natura” (1758), arrivato a 1384 pagine, creato il grande sistematizzatore ordine dei primati , dove, insieme ai pipistrelli (!), alle proscimmie e alle scimmie, veniva collocata la razza umana (Homo).. Fu in questa pubblicazione che apparvero per la prima volta i nomi primati e Homo sapiens (Homo sapiens). Apparentemente, il luterano Linneo ha preso in prestito il nome di questo ordine di mammiferi dalla gerarchia ecclesiastica dei cattolici, che chiamano i loro sommi sacerdoti (sommi sacerdoti) "primati" (latino primas - "uno dei primi").

Ha incluso due specie nella razza umana: Homo sapiens (Homo sapiens) e Homo silvestris s. trogloditi (Uomo della foresta o Troglodita). A sua volta la specie Homo sapiens era divisa in sei varietà:

• uomo selvaggio;
• persona mostruosa (dalla parola mostro, cioè persona brutta);
• Americano: persona rossastra, collerica, tatuata, maniacale;
• Europeo: bianco, carnoso, sanguigno, coperto da un abito attillato, una persona governata dalle leggi;
• Asiatico: giallastro, di corporatura robusta, con capelli neri e lisci, malinconico, testardo, crudele, avaro, amante del lusso, che indossa abiti larghi, una persona governata da credenze;
• Africano - nero, con pelle flaccida e vellutata, capelli arruffati, flemmatico, pigro e indifferente, una persona imbrattata di grasso, controllata dall'arbitrarietà.

Secondo gli standard odierni, tali caratterizzazioni dovrebbero essere considerate non solo ignoranti, ma anche apertamente razziste. Tuttavia non è il caso di affrettare il giudizio. Ricordiamo che nel XVIII secolo sia l'antropologia fisica che l'etnografia erano agli inizi, e in molti paesi del Vecchio e del Nuovo Mondo la schiavitù era legale e comune.

Sotto il nome Troglodita, le grandi scimmie conosciute a quel tempo - l'orango e lo scimpanzé - furono incluse nel genere Homo. Linneo ammise di essere “incapace di scoprire alcuna differenza essenziale tra l’uomo e il troglodita”. In modo del tutto inaspettato, Linneo fu sostenuto su questo tema da Georges Louis Leclerc de Buffon (1707-1788), il quale scrisse che “il corpo dell’orango differisce meno da quello umano che da quello delle altre scimmie”.

Il pari di Linneo, autore di 36 (su 44) volumi di Storia Naturale, il naturalista francese Georges Louis Leclerc de Buffon, non amava Linneo e definì il suo sistema un “errore metafisico”, a causa del quale il linguaggio della scienza divenne “ più difficile della scienza stessa”. Linneo ha valutato Buffon in modo più obiettivo: ha riconosciuto il talento e il successo di Buffon come divulgatore, ma ha parlato in modo sprezzante di lui come scienziato. Ciononostante Linneo apprese con molto piacere che Buffon, responsabile dell'Orto Botanico di Parigi, era costretto a disporre le piante esattamente secondo il sistema di Linneo, come si faceva nei giardini dei re di Francia e Inghilterra e nella maggior parte dei casi giardini in Europa (Bobrov, p. 183).

Tornando alla tassonomia, non possiamo ignorare il destino tutt’altro che desolante dell’ordine dei primati di Linneo. Già durante la vita di Linneo, nel 1775, I. Blumenbach (1752-1840) propose un metodo che permetteva porre fine alla vergognosa vicinanza alle scimmie. Divise l'ordine dei primati in due ordini: l'ordine a due braccia, che comprendeva solo gli esseri umani, e l'ordine a quattro braccia, che comprendeva scimmie e proscimmie. Questa divisione piacque all'eminente biologo francese Georges Cuvier e a molti altri luminari scientifici e durò per quasi un secolo. Quindi, dopo Blumenbach, né l’ordine dei primati né il termine linneano “esistevano” primati.

Sono stati fatti altri tentativi per trovare differenze anatomiche significative tra uomo e animale e consolidare così l'idea dell'unicità del corpo umano rispetto agli animali. Così, l'anatomista olandese Pieter Camper sostenne nel 1780 che gli esseri umani, a differenza delle scimmie, non hanno un osso intermascellare. Stiamo parlando di un piccolo osso pari, che si trova al centro della mascella superiore e serve per attaccare gli incisivi. Il 27 marzo 1784 fu ritrovato questo osso. “Ho trovato - non oro o argento, ma qualcosa che mi dà una gioia indicibile - un osso intermascellare umano!<...>Questo dovrebbe renderti davvero felice, perché è come la chiave di volta per una persona...” Queste parole furono scritte dall'autore di una scoperta così brillante al suo amico, il filosofo Johann Herder, che all'epoca stava lavorando su “ Idee per la filosofia della storia dell'umanità” (1784-1791). In questo piccolo episodio della storia della scienza c'è un dettaglio inaspettato: il nome dell'autore della scoperta - poeta, scrittore e, a quanto pare, naturalista - Goethe.

Nel 1863, il biologo inglese Thomas Huxley (Huxley, 1825-1895), sviluppando e promuovendo la teoria dell'evoluzione di Darwin, pubblicò un'opera sul posto dell'uomo nella natura vivente. In esso Huxley sosteneva che, secondo la struttura anatomica, l'arto posteriore delle scimmie non è un braccio, ma una gamba, da qui l'idea di dividere i primati in due ordini sulla base di "due- handed-four-handed” è errato. Secondo Huxley, la saggia lungimiranza di Linneo era giustificata, e un intero secolo dopo la tassonomia giunse nuovamente alla conclusione che l'uomo è un membro dello stesso ordine a cui appartengono scimmie e lemuri. Inoltre, Huxley ha sostenuto che i dati dell'anatomia comparata sull'enorme somiglianza nell'organizzazione corporea degli esseri umani e di altri primati indicano la loro relazione evolutiva.

Meshcheryakov B.G., Meshcheryakova I.A. Introduzione alle scienze umane. M., Università statale russa di studi umanistici, 1994, p. 153-155.

l Jean Baptiste Lamarck(1744 –1829) – fondatore della prima teoria evoluzionistica.

l Atti: “Flora di Francia” 1778.

l "Idrogeologia" 1802.

l "Filosofia della Zoologia" 1809.

l Principi dell'evoluzione:

l 1. il desiderio interno degli organismi di progresso; 2. l'impatto dell'ambiente sulle caratteristiche dell'organismo; 3. eredità degli immobili acquisiti.

1. Il diritto dell'esercizio e del non esercizio degli organi. L'esercizio di un organo porta al suo rafforzamento, sviluppo e ingrandimento. Gli organi e le parti del corpo non utilizzati si indeboliscono gradualmente, diventano più piccoli e infine si atrofizzano.

2. La dottrina della gradazione. Un graduale aumento del livello di organizzazione dagli organismi più semplici a quelli più complessi e perfetti.

3. L'influenza delle condizioni esterne sugli organismi. La crescente complessità degli organismi è talvolta soggetta a deviazioni causate dall'influenza delle condizioni dell'habitat.

l La teoria di J.B. Lamarck è una costruzione logica armoniosa, che deriva da alcune disposizioni fondamentali accettate come postulati.

Nella sua opera “L’origine dell’uomo e la selezione sessuale” (1871), Charles Darwin studiò specificamente la questione del posto dell’uomo nel mondo organico e scoprì che l’uomo è nato nel processo di evoluzione da forme animali inferiori. In un altro libro, "L'espressione delle emozioni nell'uomo e negli animali" (1872), Charles Darwin, utilizzando l'insegnamento evoluzionistico, sostenne l'idea dell'unità della genesi dei movimenti espressivi che accompagnano la sensazione di paura, ostilità, sorpresa, ecc. negli animali e negli esseri umani e ne ha scoperto il significato adattivo. L'idea del significato adattivo della psiche è apparsa in psicologia. Espresso anche da G. Spencer, segnò l'inizio di un nuovo approccio allo studio della psiche come principale mezzo di adattamento all'ambiente.

La teoria dell’evoluzione ha fortemente influenzato la psicologia. Ha affermato l'idea di evoluzione e le leggi dello sviluppo scoperte da Charles Darwin nel mondo organico hanno assegnato alla psicologia il compito di determinare le forze motrici della maturazione mentale e, in particolare, in relazione all'uomo. È nata anche la domanda sul confronto tra la psiche degli animali e quella dell'uomo. Nelle opere di Charles Darwin, tali problemi furono stabiliti per la prima volta su base scientifica e il loro sviluppo segnò l'inizio della formazione di nuove tendenze e approcci in psicologia: la psicologia animale, la psicologia infantile e la psicologia dei cosiddetti popoli incolti.

Charles Darwin concentrò la sua attenzione sulla conferma della parentela tra uomo e animale. Ha citato prove anatomiche ed embriologiche comparative della genesi dell'uomo dai mammiferi:

1) correlazione di tutti i sistemi di organi;

2) la presenza di organi vestigiali;

3) la presenza di atavismi come manifestazione degli antenati;

3) formazione da un uovo fecondato e somiglianza dello sviluppo embrionale.

Parentela tra esseri umani e scimmie:

1) la presenza di una maggiore attività nervosa (HNA);

2) manifestazione di emozioni e sentimenti;

3) uso degli strumenti;

4) correlazione delle manifestazioni mediche: malattie, gruppi sanguigni, ecc.;

5) genesi da antenati comuni.

Charles Darwin, oltre allo sviluppo del mondo animale, sviluppò la teoria dell'evoluzione delle piante. Come gli animali, le piante durante la loro vita sono influenzate da fattori genetici che vengono ereditati. Vengono preservate solo le specie adattabili capaci di riprodursi ripetutamente.

Charles Darwin gettò le basi della dottrina evoluzionistica della genesi e dell'incostanza del mondo animale e vegetale. Come risultato di osservazioni sperimentali, ha sostenuto il principio fondamentale della vita: sopravvivono solo quelle specie che si adattano più facilmente al loro ambiente, modificano le loro caratteristiche ereditarie in conformità con questo e sono capaci di riproduzione produttiva.

• Autori: Darwin C.
• Editore: Accademia delle Scienze dell'URSS
• Anno di pubblicazione: 1953
• Annotazione: Le pagine di questo manuale forniscono informazioni sulle opere dell'eccezionale naturalista. Il libro fornisce informazioni sui problemi delle origini umane. Il libro è parte integrante del ciclo di opere fondamentali su questo argomento "L'origine delle specie" - "Cambiamenti negli animali domestici e nelle piante coltivate" - "L'origine dell'uomo e la selezione sessuale". Presentiamo all’attenzione di un vasto pubblico una delle ultime famose monografie di Darwin intitolata “L’espressione delle emozioni nell’uomo e negli animali”. Il libro rappresenta una delle opere più importanti. L’opera doveva essere inclusa nella monografia “The Descent of Man.” L’opera descrive questioni legate ai tre articoli successivi di Darwin riguardanti la selezione mirata, nonché lo sviluppo mentale del bambino.
• Parole chiave: Origini umane Selezione sessuale Sviluppo umano Emozioni
• Versione stampata: NO
• Testo intero: leggere un libro
• Preferiti: (lista di lettura)

Dall'editore.

Marx, Engels, Lenin, Stalin sull'origine dell'uomo

ORIGINE DELLA SELEZIONE UMANA E SESSUALE

Sì. Sì. Rogiisky. — Charles Darwin e il problema delle origini umane

A. D. Nekrasov. — Riassunto della storia del problema della selezione sessuale da Darwin ai giorni nostri

C.Darwin. Origini umane e genere

SELEZIONE ORIGINE DELLA SELEZIONE UMANA E SESSUALE. Traduzione dalla seconda edizione inglese (1874)

Prefazione alla seconda edizione

Elenco delle principali aggiunte e correzioni all'edizione del 1874.

introduzione

Parte IORIGINE, O PEDIGREE, DELL'UOMO

I. Prova della discendenza dell'uomo da qualche forma inferiore

II. Sul metodo di sviluppo umano da una forma inferiore

III. Confronto delle capacità mentali dell'uomo e degli animali inferiori

IV. Confronto delle capacità mentali dell'uomo e degli animali inferiori (continua)

V. Sullo sviluppo delle capacità mentali e morali nei tempi primitivi e civili

VI. Sull'affinità e sulla genealogia umana

VII.Sulle razze umane

il prof. HUXLEY. — UNA NOTA SULLE SIMILARIETÀ E LE DIFFERENZE NELLA STRUTTURA E NELLO SVILUPPO DEL CERVELLO NEGLI UMANI E NELLE SCIMMIE

Seconda parte.SELEZIONE SESSUALE

VIII. Principi di selezione sessuale

IX. Caratteri sessuali secondari nelle classi inferiori del regno animale

X. Caratteristiche sessuali secondarie degli insetti

XI. Insetti (segue).-Ordine Lepidotteri (farfalle diurne e notturne)

XII.Caratteri sessuali secondari di pesci, anfibi e rettili

XIII. Caratteri sessuali secondari degli uccelli

XIV. Uccelli (continua)

XV. Uccelli (continua)

XVI. Uccelli (fine)

XVII. Caratteri sessuali secondari dei mammiferi

XVIII. Caratteristiche sessuali secondarie dei mammiferi (continua)

ParteIII. SELEZIONE SESSUALE IN RAPPORTO ALL'UMANO E CONCLUSIONE

XIX. Caratteristiche sessuali secondarie umane

XX. Caratteristiche sessuali secondarie umane (continua)

XXI. Panoramica generale e conclusione

ESPRIMERE EMOZIONI

S. G. Gellerstein. — Significato storico del lavoro di Charles Darwin sull’espressione delle emozioni negli esseri umani e negli animali

CH.DARWIN.- ESPRESSIONE DELLE EMOZIONI NELL'UOMO E NEGLI ANIMALI espressione delle EMOZIONI NELL'UOMO E NEGLI ANIMALI. Traduzione dalla seconda edizione inglese (1889)

F. Darwin.—Prefazione alla seconda edizione (1889)

Elenco dei disegni

introduzione

I. Principi generali di espressione

II. Principi generali di espressione (continua)

III. Principi generali di espressione (fine)

IV. Modalità di espressione negli animali

V. Espressioni speciali negli animali

VI. Espressioni speciali negli esseri umani: sofferenza e pianto

VII.Sconforto, ansia, dolore, sconforto e disperazione

VIII. Gioia, buon umore, amore, sentimenti teneri, riverenza

IX. Pensiero, rimuginare, cattivo umore, tristezza, determinazione.

X. Odio e rabbia

XI. Negligenza, disprezzo, disgusto, senso di colpa, orgoglio, ecc., impotenza, pazienza, affermazione e negazione

XII Sorpresa, stupore, paura, orrore

XIII. Maggiore attenzione a se stessi, vergogna, timidezza, modestia,

arrossamento

XIV. Considerazioni conclusive e sintesi

CH.DARWIN. — ARTICOLI E NOTE (1876—1882)

Selezione sessuale nelle scimmie (1876). Traduzione di M. A. Menzbier

Colorazione del sesso di alcune farfalle (1880). Traduzione di I. M. Polyakov

Sulla modificazione di una razza di cani randagi siriani mediante selezione sessuale (nota preliminare) (1882). Traduzione di I. M. Polyakov.
Schizzo biografico di un bambino (1877). Traduzione ed. S. G. Gellershtein

NOTE E DISCREZIONI

Sì, sì, Roginsky. Note alla Parte I (capitoli I-VII) dell'opera

A. D. Nekrasov. Note alla Parte II (Capitoli VIII-XVIII) dell'opera

Charles Darwin “L’origine dell’uomo e la selezione sessuale”

Sì, sì, Roginsky. Note alla Parte III (capitoli XIX - XXI) dell'opera

Charles Darwin “L’origine dell’uomo e la selezione sessuale”

I. M. Polyakov. Le discrepanze più importanti tra la 1a (1871) e la 2a (1874) edizione dell’opera di Charles Darwin “L’origine dell’uomo e la selezione sessuale”

S. G. Gellerstein. Appunti all'opera di Charles Darwin “L'espressione delle emozioni nell'uomo e negli animali”

LORO. Poliakov. Note agli articoli di Charles Darwin sulla selezione sessuale

S. G. Gellerstein. Note all'articolo di Charles Darwin “Schizzo biografico di un bambino”

Elenco delle illustrazioni

CARLO DARWIN.

L'origine dell'uomo e la selezione sessuale.

Nelle successive ristampe della prima edizione di quest'opera,
pubblicato nel 1871, sono riuscito ad apportare diverse modifiche significative;
ora, dopo ancora più tempo, ho provato ad approfittarne
La discussione rigorosa a cui è stato sottoposto il mio libro ha tenuto conto di tutto
critiche che mi sembravano fondate. Sono anche estremamente obbligato
a un numero significativo di miei corrispondenti per aver riportato la cosa sorprendente
numero di nuovi fatti e commenti. Il materiale era così abbondante che potevo
utilizzare solo quelli più importanti. Aggiunte diverse nuove immagini e
quattro vecchi sono stati sostituiti da altri migliori, presi dalla vita da T. W. Wood. devo
prestare particolare attenzione ad alcuni commenti che devo alla gentilezza
prof. Huxley (vedi Appendice alla fine della Parte I), per quanto riguarda la natura delle differenze
tra il cervello degli esseri umani e quello delle grandi scimmie. Sono particolarmente felice di portare questi
osservazioni, perché negli ultimi anni diversi
memorie su questo argomento e il loro significato, in alcuni casi, era enorme
esagerato da molti divulgatori. Colgo l'occasione per sottolineare che il mio
i critici spesso presumono che io attribuisca tutti i cambiamenti nella struttura corporea a
e capacità mentali alla selezione esclusivamente naturale di tali cambiamenti,
che spesso vengono chiamati spontanei; mentre, anche nella prima edizione
"Sull'origine delle specie", ho decisamente indicato che dovrebbe avere un ruolo significativo
essere attribuito agli effetti ereditari dell'esercizio, e questo è vero in quanto
per il corpo, la fusione e l'anima. Ho anche attribuito parte della modifica
effetti diretti a lungo termine del cambiamento delle condizioni di vita. Un certo ruolo
andrebbe data attenzione anche ai rari casi di ritorno alla struttura degli antenati; Non
dovremmo anche dimenticare ciò che ho chiamato crescita “correlativa”.
In questo modo, le diverse parti dell'organizzazione sono in qualche modo interconnesse
in modo sconosciuto in modo che se cambia una parte, cambia anche lui
altre parti; e se le modifiche in una parte vengono accumulate mediante selezione, allora
anche altre parti cambieranno. Inoltre, molti critici hanno sostenuto che quando I
ha scoperto che molti dettagli della struttura umana non possono essere spiegati
la selezione naturale, poi ho inventato la selezione sessuale; comunque ho dato abbastanza
un chiaro schema di quest'ultimo principio nella prima edizione dell'Origine
specie" e ha affermato che si applica anche agli esseri umani. Questa domanda riguarda
in questo lavoro la selezione sessuale è considerata con notevole completezza,
semplicemente perché qui per la prima volta mi si è presentata un'occasione conveniente. Me
colpito dalla somiglianza di alcune critiche di approvazione parziale
selezione sessuale con coloro che per primi furono espressi come naturali
selezione; così, per esempio, che questa selezione ne spiega alcuni, e anche solo alcuni
dettagli, ma probabilmente non può essere applicato nella misura in cui l’ho applicato io
il suo. La mia fiducia nel potere della selezione sessuale rimane incrollabile; Ma
è probabile, o anche quasi certo, che alcune delle mie conclusioni
in seguito si rivelerà sbagliato; questo difficilmente può essere evitato all'inizio
in lavorazione. qualsiasi domanda. Quando i naturalisti acquisiscono familiarità con il concetto di
La selezione sessuale, penso che sarà da loro consentita in maniera molto più ampia
volume; tuttavia tale principio è già stato integralmente e con piena approvazione adottato

Evoluzione umana. Libro 1. Scimmie, ossa e geni Markov Alexander Vladimirovich

Capitolo 7. Origini umane e selezione sessuale

Dal libro Sull'origine delle specie attraverso la selezione naturale o la conservazione delle razze favorite nella lotta per la vita di Darwin Carlo

Selezione sessuale. Poiché durante l'addomesticamento spesso in uno dei sessi compaiono caratteristiche che sono ereditariamente associate a quel sesso, allora, senza dubbio, la stessa cosa dovrebbe verificarsi in natura. Pertanto, diventa possibile modificare ciascuno di entrambi i sessi

Dal libro La questione del sesso di Trota Agosto

Capitolo VI Etnologia, origine e storia della vita sessuale umana prima del matrimonio La cosa più importante, come abbiamo visto, nello studio della questione sessuale è la capacità di mantenersi nei limiti dell'obiettività, evitando anche la verbosità sentimentale, come l'erotismo. Ma nella storia del sessuale

Dal libro Naughty Child of the Biosphere [Conversazioni sul comportamento umano in compagnia di uccelli, animali e bambini] autore Dolnik Viktor Rafaelevich

Dove c'è scelta, c'è selezione sessuale. Lo scopo biologico della competizione e della scelta è quello di garantire innanzitutto la riproduzione degli individui più completi e di impedire la riproduzione di quelli inferiori. I programmi istintivi della femmina contengono

Dal libro Allevamento di cani autore Sotskaya Maria Nikolaevna

Selezione sessuale La selezione sessuale è una componente importante della selezione naturale. Charles Darwin la definì “una forma di selezione naturale volta a consolidare i vantaggi degli individui manifestati durante la stagione riproduttiva”. Charles Darwin ne formulò due principali

Dal libro Il genoma umano: un'enciclopedia scritta in quattro lettere autore

Dal libro Il genoma umano [Enciclopedia scritta in quattro lettere] autore Tarantul Vyacheslav Zalmanovich

PARTE III. ORIGINE ED EVOLUZIONE DEL GENOMA UMANO

Dal libro Problemi irrisolti della teoria dell'evoluzione autore Krasilov Valentin Abramovich

COME È APPARSO IL GENOMA UMANO? (origini umane) Niente in biologia ha senso se non alla luce dell'evoluzione. F. G. Dobzhansky Se l'uomo fosse creato dall'uomo, si vergognerebbe dei frutti del suo lavoro. Mark Twain Probabilmente a ciascuno di noi durante l'infanzia (o poco dopo)

Dal libro Biologia [Libro di consultazione completo per la preparazione all'esame di stato unificato] autore Lerner Georgy Isaakovich

GERARCHIA E SELEZIONE SESSUALE Abbiamo notato sopra la possibilità dell'emergere del processo sessuale come mezzo per preservare la vita in condizioni instabili, che in seguito assunse anche la funzione di stabilizzare il genoma. Un effetto collaterale della riproduzione sessuale era lo sviluppo di particolari

Dal libro Perché gli uomini sono necessari autore Malakhova Liliya Petrovna

Dal libro La vita - l'indizio per il genere o il genere - l'indizio per la vita? autore Dolnik Viktor Rafaelevich

Selezione sessuale Per evitare che ci degradassimo completamente e non ci estinguessimo come i mammut, Sua Maestà la Natura ha inventato la selezione sessuale, cosa impossibile con la partenogenesi e l'ermafroditismo. La selezione sessuale consiste nella scelta di un partner sessuale in base ad alcuni fattori esterni

Dal libro Il darwinismo nel XX secolo autore Mednikov Boris Mikhailovich

DOVE C'È SCELTA, C'È SELEZIONE SESSUALE Lo scopo biologico della competizione e della scelta è innanzitutto quello di garantire la riproduzione degli individui più completi e di impedire la riproduzione di quelli inferiori. I programmi istintivi della femmina contengono il desiderio

Dal libro Antropologia e concetti di biologia autore Kurchanov Nikolaj Anatolievich

L'origine dell'uomo Naturalmente, l'obiettivo di tutta la creazione siamo noi, La fonte della conoscenza e dell'intuizione siamo noi, Il cerchio dell'universo è come un anello, Il diamante in quell'anello, senza dubbio, siamo noi. Omar Khayyam Dire che la natura ama l'uomo più dei cavoli significa solleticare il nostro

Dal libro Antropologia [Tutorial] autore Khasanova Galiya Bulatovna

Selezione sessuale Di grande interesse è la selezione sessuale identificata da Charles Darwin, che ha svolto un ruolo significativo nell'evoluzione umana. Darwin distingueva tra due tipi di selezione sessuale e le sue osservazioni furono confermate da ulteriori ricerche. Il primo tipo è la competizione

Dal libro Segreti di genere [L'uomo e la donna allo specchio dell'evoluzione] autore Butovskaya Marina Lvovna

La selezione sessuale nell'evoluzione umana Anche Charles Darwin scrisse: “Quanto a me, credo che tra tutte le cause che hanno portato a differenze nei caratteri esterni tra le razze umane e tra l'uomo e gli animali, la selezione sessuale sia stata la più efficace”. Secondo la teoria

Dal libro dell'autore

Dal libro dell'autore

Capitolo 4. Criteri per il genere umano La tradizione del dominio degli uomini sulle donne fuori casa, stabilita dall'antica cultura greca (principalmente, stiamo parlando di vita sociale e politica) ha influenzato in modo significativo lo sviluppo delle idee scientifiche sul