Quando leggere le preghiere della sera. Tempo per leggere le preghiere ortodosse in chiesa e a casa. È possibile recitare la preghiera di trattenimento alle donne incinte?

Parte 1.

Da dove vengono le preghiere del mattino e della sera? Si può usare qualcos'altro al suo posto? È necessario pregare due volte al giorno? È possibile pregare secondo la regola di San Serafino di Sarov?

Stiamo parlando della regola della preghiera con Arciprete Maxim Kozlov, rettore della Chiesa della Santa Martire Tatiana all'Università Statale di Mosca.

– Padre Maxim, da dove viene la regola di preghiera esistente – le preghiere del mattino e della sera?

– Nella forma in cui la regola di preghiera è ora stampata nei nostri libri di preghiere, le altre Chiese locali non la conoscono, ad eccezione di quelle Chiese slave che un tempo iniziarono a concentrarsi sulla stampa ecclesiastica dell’Impero russo e di fatto presero in prestito la nostra libri liturgici e relativi testi a stampa. Non vedremo questo nelle Chiese ortodosse di lingua greca. Lì si raccomanda il seguente schema per le preghiere del mattino e della sera per i laici: la sera - una riduzione della Compieta e alcuni elementi dei Vespri, e per le preghiere del mattino - parti immutabili prese in prestito dall'Ufficio di mezzanotte e dal Mattutino.

Se guardiamo a una tradizione registrata relativamente di recente secondo gli standard storici - ad esempio, apriamo il "Domostroy" dell'Arciprete Silvestro - allora vedremo una famiglia russa quasi fantasticamente ideale. Il compito era quello di fornire una sorta di modello di ruolo. Una famiglia del genere, essendo alfabetizzata secondo Silvestro, legge la sequenza dei Vespri e del Mattutino a casa, stando davanti alle icone insieme alla famiglia e alla servitù.

Se prestiamo attenzione alla regola monastica e sacerdotale, nota ai laici in preparazione a ricevere i Santi Misteri di Cristo, allora vedremo gli stessi tre canoni che vengono letti alla Piccola Compieta.

La raccolta delle preghiere sotto i numeri è nata piuttosto tardi. Il primo testo a noi noto è “The Road Book” di Francis Skaryna, e oggi i liturgisti non hanno un’opinione chiara su quando e perché sia ​​stata fatta una tale raccolta. La mia ipotesi (non può essere considerata un'affermazione finale) è questa: questi testi sono apparsi per la prima volta nella Rus' sudoccidentale, nei volost, dove c'era un'influenza uniata molto forte e contatti con gli uniati. Molto probabilmente c'è, se non un prestito diretto dagli Uniati, almeno un certo tipo di prestito della logica liturgica e ascetica caratteristica della Chiesa cattolica di quel tempo, che divideva chiaramente la sua composizione in due categorie: la Chiesa di coloro che insegnare e la chiesa degli studenti. Venivano offerti testi per i laici, che dovevano essere diversi dai testi letti dal clero, tenendo conto del diverso livello di istruzione e dello status intraecclesiale dei laici.

A proposito, in alcuni libri di preghiere dei secoli XVIII-XIX vediamo una ricaduta di quella coscienza (ora non è più ristampata, ma può essere trovata nei libri pre-rivoluzionari): ad esempio, le preghiere che un cristiano può leggere durante la liturgia durante la prima antifona; preghiere e sentimenti che un cristiano deve leggere e provare durante il piccolo ingresso... Cos'è questo se non una sorta di analogo per un laico di quelle preghiere segrete che il sacerdote legge durante le parti corrispondenti della liturgia, ma assegnate solo a non al sacerdote, ma al laico? Penso che il frutto di quel periodo nella storia della nostra Chiesa sia stato l’emergere della Chiesa di oggi.

Ebbene, la regola della preghiera si diffuse nella forma in cui è ora già nell'era sinodale dei secoli XVIII-XIX e si affermò gradualmente come norma generalmente accettata per i laici. È difficile dire in quale anno, in quale decennio ciò sia accaduto. Se leggiamo l'insegnamento sulla preghiera dei nostri autorevoli maestri e padri del XIX secolo, non troveremo alcuna analisi o discussione sulla regola del mattino-sera né in San Teofano, né in San Filarete, né in Sant'Ignazio .

Quindi, da un lato, riconoscendo che la regola di preghiera esistente è stata utilizzata per diversi secoli all'interno della Chiesa russa e in questo senso è diventata la norma in parte non scritta, in parte scritta della nostra vita spirituale-ascetica e spirituale-orante, non dobbiamo sopravvalutare status dei libri di preghiere odierni e dato che contengono testi di preghiera come unica norma possibile per organizzare la vita di preghiera.

– È possibile cambiare la regola della preghiera? Ora tra i laici si è affermata questa impostazione: si può integrare, ma non si può sostituire o ridurre. Cosa ne pensi di questo?

– Nella forma in cui esistono, le preghiere del mattino e della sera sono in qualche modo in contrasto con il principio di costruzione del culto ortodosso, che unisce, come tutti ben sappiamo, una parte mutevole e una parte immutabile. Inoltre, tra le parti mutevoli si ripetono - quotidianamente, settimanalmente, una volta all'anno - circoli di culto: giornalieri, settimanali e annuali. Questo principio di combinare una spina dorsale solida e immutabile, uno scheletro su cui tutto è costruito, e parti variabili e mutevoli, è concepito in modo molto intelligente e corrisponde al principio stesso della psicologia umana: da un lato ha bisogno di una norma, di una carta e, dall'altro, la variabilità affinché la Carta non si trasformi in lettura formale e ripetizione di testi che non evocano più alcuna risposta interna. E qui ci sono solo problemi con la regola della preghiera, dove al mattino e alla sera vengono usati gli stessi testi.

Quando si preparano alla Comunione, i laici seguono tre degli stessi canoni. Anche nella preparazione sacerdotale i canoni differiscono di settimana in settimana. Se apri il libro dei servizi, dice che ogni giorno della settimana ha i suoi canoni. Ma tra i laici la regola resta immutata. E allora, leggi solo questo per il resto della tua vita? È chiaro che sorgeranno alcuni tipi di problemi.

San Teofano dà consigli, di cui un tempo ero molto felice. Io stesso e altre persone che conosco abbiamo trovato molto beneficio spirituale in questo consiglio. Consiglia, leggendo la regola di preghiera per combattere la freddezza e la secchezza più volte alla settimana, notando il periodo cronologico standard impiegato per leggere la regola abituale, di provare negli stessi quindici-venti minuti, mezz'ora, a non imporsi il compito di leggere necessariamente tutto, ma di tornare ripetutamente nel luogo da cui eravamo distratti o vagavamo con il pensiero, per raggiungere la massima concentrazione sulle parole e sul significato della preghiera. Anche se negli stessi venti minuti leggessimo solo le preghiere iniziali, impareremmo a farlo davvero. Allo stesso tempo, il santo non dice che generalmente sia necessario passare a questo approccio. E dice che bisogna combinare: in alcuni giorni leggere la regola per intero, in altri pregare in questo modo.

Se prendiamo come base il principio liturgico della chiesa di costruire una vita di preghiera, sarebbe ragionevole combinare o sostituire parzialmente alcune componenti delle regole del mattino e della sera con, ad esempio, i canoni che sono nel canone - ci sono chiaramente ce ne sono più lì che nel libro di preghiere. Ci sono preghiere assolutamente meravigliose, sorprendenti e bellissime degli Octoechos, che risalgono in gran parte a San Giovanni di Damasco. Quando ci si prepara alla Comunione della domenica, perché non leggere quel canone della Theotokos o quel canone della domenica sulla Croce di Cristo o sulla Resurrezione, che si trova nell'Octoechos? Oppure prendi, diciamo, il canone dell'Angelo Custode della voce corrispondente dell'Octoechos, piuttosto che lo stesso che è stato offerto a una persona da leggere per molti anni.

Per molti di noi, nel giorno in cui riceviamo i Santi Misteri di Cristo, soprattutto per i laici, indipendentemente dalla frequenza della comunione, l'anima, e non la pigrizia, spinge una persona a cercare piuttosto il ringraziamento a Dio in quel giorno piuttosto che a ripetere ancora la sera le parole che “abbiamo peccato, senza legge” e così via. . Quando tutto in noi è ancora pieno di gratitudine a Dio per aver accettato i Santi Misteri di Cristo, così che, ad esempio, non prendiamo questo o quel canto akathist o, diciamo, un akathist al Dolcissimo Gesù, o qualche altra preghiera prenotare e renderlo il centro della nostra regola di preghiera per questo giorno?

In effetti, la preghiera, dirò una frase così terribile, deve essere affrontata in modo creativo. È impossibile ridurlo al livello di un piano formalmente eseguito: avere, da un lato, l’onere di dover portare avanti questo piano giorno dopo giorno, anno dopo anno, e dall’altro una sorta di periodica soddisfazione interna per il fatto che sto adempiendo a quanto dovuto, e cos'altro vuoi da me in paradiso, ho fatto, non senza difficoltà, quanto richiesto. La preghiera non può essere trasformata in lettura e adempimento solo di un dovere e conteggio: non ho il dono della preghiera, sono una persona piccola, hanno pregato i santi padri, gli asceti, i mistici, ma vagheremo semplicemente attraverso la preghiera libro - e non c'è richiesta.

– Chi dovrebbe decidere quale dovrebbe essere la regola della preghiera? Dovrebbe decidere la persona stessa, o dovrebbe comunque andare dal suo confessore, da un sacerdote?

– Se un cristiano ha un confessore con il quale determina le costanti della sua struttura spirituale interna, allora sarebbe assurdo farne a meno in questo caso, e decidere da solo cosa fare della propria testa. Inizialmente presupponiamo che il confessore sia una persona almeno non meno esperta nella vita spirituale di chi si rivolge a lui, e nella maggior parte dei casi un po' più esperta. E in generale, una testa è buona, ma due sono migliori. Dall'esterno è più chiaro che una persona, anche una persona ragionevole sotto molti aspetti, potrebbe non accorgersene. Pertanto, è prudente, quando si determina qualcosa che vogliamo rendere permanente, consultare il nostro confessore.

Ma non esiste un consiglio per ogni movimento dell'anima. E se oggi volessi aprire il Salterio - non in termini di lettura regolare, ma semplicemente aprire e aggiungere i salmi del re Davide alla tua consueta routine di preghiera - non dovresti chiamare il sacerdote? Un'altra cosa è se vuoi iniziare a leggere i kathisma insieme alla regola di preghiera. Quindi devi consultarti e ricevere una benedizione per questo, e il sacerdote, a seconda che tu sia pronto, ti aiuterà con i consigli. Ebbene, per quanto riguarda solo i movimenti naturali dell'anima, qui in qualche modo devi decidere da solo.

– Penso che sia meglio non omettere inutilmente le preghiere iniziali, perché contengono forse l’esperienza più concentrata della Chiesa – “Al Re Celeste”, “La Santissima Trinità”, che ci ha insegnato la preghiera “Padre nostro” , sappiamo già, "Vale la pena mangiare" o "Rallegrati alla Vergine Maria" - ce ne sono così pochi e sono così ovviamente scelti dall'esperienza di preghiera della Chiesa. La Carta a volte ci chiede di astenerci. "Al Re del Cielo" - aspettiamo 50 giorni prima della Festa di Pentecoste; nella Settimana Luminosa generalmente abbiamo una regola di preghiera speciale. Non capisco la logica di questo rifiuto.

– Perché è necessario pregare esattamente due volte al giorno – mattina e sera? Scrive un nostro lettore: quando lavoro con i bambini, cucino o faccio le pulizie, è così facile per me pregare, ma appena mi trovo davanti alle icone, tutto sembra essere tagliato fuori.

– Qui emergono contemporaneamente diversi temi. Nessuno ci invita a limitarci solo alla regola del mattino o della sera. L'apostolo Paolo dice direttamente: pregate incessantemente. Il compito di una buona organizzazione della vita di preghiera implica che un cristiano si sforzi di non dimenticare Dio durante il giorno, anche nella preghiera. Ci sono molte situazioni nella nostra vita in cui la preghiera può essere sviluppata in modo distinto. Ma bisogna combattere la riluttanza ad alzarsi e pregare proprio quando dovrebbe essere un dovere, perché, come sappiamo, il nemico del genere umano si oppone soprattutto lì dove non c'è volontà propria. È facile da fare, lo faccio quando voglio. Ma diventa un’impresa che devo fare indipendentemente dal fatto che lo voglia o no. Pertanto, ti consiglierei di non rinunciare agli sforzi per impegnarti nelle preghiere del mattino e della sera. Le sue dimensioni sono un'altra questione, soprattutto per una mamma con bambini. Ma dovrebbe essere come un valore costante della struttura di preghiera.

Per quanto riguarda le preghiere durante il giorno: se mescoli il porridge, giovane madre, recita una preghiera a te stessa, o se in qualche modo riesci a concentrarti di più, leggi a te stessa la preghiera di Gesù.

Ora, per la maggior parte di noi esiste una grande scuola di preghiera: questa è la strada. Ognuno di noi va a scuola, a lavorare sui trasporti pubblici, in macchina nei famosi ingorghi di Mosca. Pregare! Non perdere tempo, non accendere radio inutili. Se non senti la notizia, sopravvivrai per diversi giorni senza di essa. Non pensare di essere così stanco in metropolitana da voler dimenticare te stesso e addormentarti. Bene, ok, se non puoi leggere il libro di preghiere sulla metropolitana, leggi "Signore, abbi pietà" a te stesso. E questa sarà una scuola di preghiera.

– E se mentre guidavi mettessi su un CD con le preghiere?

– Una volta l’ho trattato molto duramente, ho pensato, beh, questi dischi sono una specie di hack, e poi, dall’esperienza di vari sacerdoti e laici, ho visto che questo potrebbe essere un aiuto per la regola della preghiera.

L’unica cosa che direi è che non è necessario ridurre la tua intera vita di preghiera all’ascolto di dischi. Sarebbe assurdo tornare a casa la sera e adottare la regola della sera, accendere il disco al posto tuo, e qualche riverente coro della Lavra ed esperto ierodiacono inizieranno a farti addormentare con la loro solita voce. Tutto dovrebbe essere con moderazione.

– Come puoi relazionarti con la regola data dal grande santo? Come la regola data dal grande santo. Voglio solo ricordarti in quali circostanze lo diede: lo diede a quelle suore e novizie che erano in obbedienze di lavoro difficile per 14-16 ore al giorno. Ha dato loro la possibilità di iniziare e terminare la giornata senza avere l'opportunità di adempiere alle normali regole monastiche, e ha ricordato loro che questa regola deve essere combinata con il lavoro di preghiera interiore durante i lavori che svolgono durante la giornata.

Naturalmente, se una persona torna a casa impegnata in un negozio alla moda o in un lavoro d'ufficio altrettanto faticoso, in modo che mangiare una cena, preparata dalla sua amata moglie e leggere le preghiere sia tutto ciò per cui ha la forza rimasta, lascia che legga la regola di S. Serafino. Ma se hai ancora la forza di sederti tranquillamente alla scrivania, fare qualche telefonata non così necessaria, guardare un film o notizie in TV, leggere il feed di un amico su Internet e poi - oh, devi procurarti domani vai al lavoro e mi restano solo pochi minuti - allora, forse, non è il modo più corretto limitarti alla regola dei Serafini.

Continua…

“Una breve regola” (lettura quotidiana obbligatoria delle preghiere) per ogni laico:

• la mattina:
  - "Re del Cielo",
  - "Trisagio",
  - "Nostro padre",
  - "Alzarsi dal sonno"
  - “Abbi pietà di me, Dio”
  - "Simbolo di fede",
  - "Dio, purifica"
  - "A te, Maestro",
  - “Sant'Angelo”,
  -“Santa Signora”
  - invocazione dei santi,
  - preghiera per i vivi e per i morti;
• In serata:
  - "Re del Cielo",
  - "Trisagio",
  - "Nostro padre",
  - “Abbi pietà di noi, Signore”
  - “Dio eterno”
  - "Il bene del re"
  - “Angelo di Cristo”,
  - da “Voivodo Scelto” a “Vale la pena mangiarlo”.

Al mattino preghiamo per ringraziare Dio per averci preservato la notte scorsa, per chiedere la Sua benedizione paterna e il suo aiuto per la giornata che è iniziata.

La sera, prima di andare a letto, ringraziamo il Signore per la giornata e gli chiediamo di custodirci durante la notte.

Affinché un lavoro venga svolto con successo, dobbiamo prima di tutto chiedere a Dio benedizioni e aiuto per il lavoro imminente e, una volta completato, ringraziare Dio. Per esprimere i nostri sentimenti verso Dio e i Suoi santi, la Chiesa ha offerto varie preghiere.

Preghiera iniziale

Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

Si dice prima di ogni preghiera. In esso chiediamo a Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo, cioè la Santissima Trinità, di benedirci invisibilmente per l'imminente opera nel Suo nome.

Che Dio vi benedica!

Diciamo questa preghiera all'inizio di ogni compito.

Signore, abbi pietà!

Questa preghiera è la più antica e comune tra tutti i cristiani. Anche un bambino può ricordarlo facilmente. Lo diciamo quando ricordiamo i nostri peccati. Per la gloria della Santissima Trinità dobbiamo dirlo tre volte. E anche 12 volte, chiedendo a Dio una benedizione per ogni ora del giorno e della notte. E 40 volte - per la santificazione di tutta la nostra vita.

Preghiera di lode al Signore Dio

Gloria a te, nostro Dio, gloria a te.

In questa preghiera non chiediamo nulla a Dio, ma solo lo glorifichiamo. Si può dire in breve: “Gloria a Dio”. Viene pronunciato alla fine del compito come segno della nostra gratitudine a Dio per la sua misericordia nei nostri confronti.

La preghiera del pubblicano

Dio, abbi pietà di me peccatore.

Questa è la preghiera di un pubblicano (esattore delle tasse) che si pentì dei suoi peccati e ricevette il perdono. È tratto da una parabola che il Salvatore una volta raccontò alle persone perché potessero comprenderle.
Questa è la parabola. Due persone sono entrate nel tempio per pregare. Uno di loro era fariseo e l'altro era pubblicano. Il fariseo stava davanti a tutti e pregava Dio così: Ti ringrazio, Dio, che non sono così peccatore come quel pubblicano. Do la decima parte dei miei beni ai poveri e digiuno due volte alla settimana. E il pubblicano, riconoscendosi peccatore, stava all'ingresso del tempio e non osava alzare gli occhi al cielo. Si colpì il petto e disse: "Dio, abbi pietà di me peccatore!" La preghiera dell'umile pubblicano era più gradevole e gradita a Dio della preghiera dell'orgoglioso fariseo.

Preghiera al Signore Gesù

Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, preghiere per amore della tua purissima Madre e di tutti i santi, abbi pietà di noi. Amen.

Gesù Cristo è il Figlio di Dio, la seconda Persona della Santissima Trinità. In quanto Figlio di Dio, Egli è il nostro vero Dio, come lo sono Dio Padre e Dio Spirito Santo. Lo chiamiamo Gesù, cioè Salvatore, perché ci ha salvati dai peccati e dalla morte eterna. A tal fine Egli, essendo Figlio di Dio, dimorò nell'Immacolata Vergine Maria e, con l'influsso dello Spirito Santo, da Lei incarnato e fatto uomo, cioè accettò il corpo e l'anima di un uomo - sono nato dalla Beata Vergine Maria, divenne la stessa persona che siamo noi, ma era solo senza peccato - divenne un Dio-uomo. E, invece di farci soffrire e tormentare per i nostri peccati, Lui, per amore per noi peccatori, ha sofferto per noi, è morto sulla croce ed è risorto il terzo giorno - ha vinto il peccato e la morte e ci ha dato la vita eterna.
Rendendosi conto della nostra peccaminosità e non facendo affidamento sulla forza delle nostre preghiere, in questa preghiera vi chiediamo di pregare per noi peccatori, davanti al Salvatore, a tutti i santi e alla Madre di Dio, che ha la grazia speciale di salvarci peccatori attraverso la Sua intercessione davanti a suo Figlio.
Il Salvatore è chiamato l'Unto (Cristo) perché aveva pienamente quei doni dello Spirito Santo, che nell'Antico Testamento re, profeti e sommi sacerdoti ricevevano attraverso l'unzione.

Preghiera allo Spirito Santo

Re celeste, Consolatore, Anima di verità, che sei ovunque e tutto compi, tesoro di beni e datore di vita, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Buono, le nostre anime.

Re celeste, Consolatore, Spirito di verità, presente ovunque e ricolmo, fonte di ogni bene e datore di vita, vieni ad abitare in noi, purificaci da ogni peccato e salva, o Buono, le nostre anime.

In questa preghiera preghiamo lo Spirito Santo, la terza Persona della Santissima Trinità.
Lo chiamiamo Spirito Santo Re del Cielo perché Lui, come il vero Dio, uguale a Dio Padre e Dio Figlio, regna invisibilmente su di noi, possiede noi e il mondo intero. Lo chiamiamo Consolatore perché ci consola nei nostri dolori e nelle nostre disgrazie, proprio come ha confortato gli apostoli il decimo giorno dopo l'ascensione di Gesù Cristo al cielo.
Lo chiamiamo Spirito di verità(come lo stesso Salvatore lo chiamò) perché Lui, come Spirito Santo, insegna a tutti la stessa verità e serve la nostra salvezza.
Lui è Dio, ed è ovunque e riempie tutto di Sé: Ad esempio, vai ovunque e fai tutto. Lui, come sovrano del mondo intero, vede tutto e, dove necessario, dà. Lui è tesoro del bene, cioè il Custode di tutte le buone azioni, la Fonte di tutte le cose buone di cui solo noi abbiamo bisogno.
Chiamiamo lo Spirito Santo Donatore di vita perché tutto nel mondo vive e si muove per opera dello Spirito Santo, cioè tutto riceve vita da Lui, e soprattutto gli uomini ricevono da Lui la vita spirituale, santa ed eterna nell'oltretomba, essendo purificati per mezzo di Lui dai loro peccati.
Se lo Spirito Santo ha proprietà così meravigliose: è ovunque, riempie ogni cosa con la sua grazia e dà la vita a tutti, allora ci rivolgiamo a Lui con le seguenti richieste: Vieni a vivere in noi, cioè dimora costantemente in noi, come nel tuo tempio; purificaci da ogni sporcizia, cioè dal peccato, rendici santi, degni della tua presenza in noi, e salva, Caro, le nostre anime dai peccati e da quei castighi che derivano per i peccati, e attraverso questo donaci il Regno dei Cieli.

Inno Angelico alla Santissima Trinità o “Trisagion”

Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi.

Questa preghiera deve essere letta tre volte in onore delle tre Persone della Santissima Trinità.
Canzone dell'angelo si chiama così perché la cantano i santi angeli, circondando il trono di Dio nel cielo.
I credenti in Cristo iniziarono ad usarlo 400 anni dopo la nascita di Cristo. Ci fu un forte terremoto a Costantinopoli, da cui furono distrutte case e villaggi. Spaventato, lo zar Teodosio II e il popolo si rivolsero a Dio in preghiera. Durante questa preghiera generale, un pio giovane (ragazzo), sotto gli occhi di tutti, fu elevato al cielo da una forza invisibile, e poi abbassato a terra illeso. Disse di aver sentito in cielo i santi angeli cantare: "Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale". Le persone commosse, ripetendo questa preghiera, hanno aggiunto: "Abbi pietà di noi" e il terremoto si è fermato.
In questa preghiera Dio chiamiamo la prima Persona della Santissima Trinità: Dio Padre; Forte– Dio Figlio, perché è onnipotente come Dio Padre, sebbene secondo l'umanità abbia sofferto ed è morto; Immortale- Lo Spirito Santo, perché non solo è eterno Lui stesso, come il Padre e il Figlio, ma dà anche la vita a tutte le creature e la vita immortale alle persone.
Poiché in questa preghiera la parola “ santo" si ripete tre volte, poi si chiama " Trisagio».

Dossologia alla Santissima Trinità

Gloria al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

In questa preghiera non chiediamo nulla a Dio, ma glorifichiamo solo Lui, che è apparso agli uomini in tre Persone: il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, al quale ora e sempre spetta lo stesso onore di glorificazione.

Preghiera alla Santissima Trinità

Santissima Trinità, abbi pietà di noi; Signore, purifica i nostri peccati; Maestro, perdona le nostre iniquità; Santo, visita e guarisci le nostre infermità, per amore del tuo nome.

Questa preghiera è di petizione. In esso ci rivolgiamo prima a tutte e tre le Persone insieme, e poi a ciascuna Persona della Trinità separatamente: a Dio Padre, affinché possa purificare i nostri peccati; a Dio Figlio, affinché perdoni le nostre iniquità; a Dio Spirito Santo, affinché visiti e guarisca le nostre infermità.
E le parole: per amore del tuo nome si riferiscono ancora una volta a tutte e tre le Persone della Santissima Trinità insieme, e poiché Dio è Uno, Egli ha un nome, e quindi diciamo "Il tuo nome" e non "I tuoi nomi".

preghiera del Signore

Padre nostro che sei nei cieli!
1. Sia santificato il tuo nome.
2. Venga il tuo regno.
3. Sia fatta la tua volontà come in cielo e in terra.
4. Dacci oggi il nostro pane quotidiano.
5. E rimetti a noi i nostri debiti, proprio come noi li rimettiamo ai nostri debitori.
6. E non ci indurre in tentazione.
7. Ma liberaci dal male.
Poiché tuo è il regno, la potenza e la gloria, del Padre e del Figlio e
Lo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Questa preghiera è chiamata Preghiera del Signore perché il Signore Gesù Cristo stesso la diede ai Suoi discepoli quando Gli chiesero di insegnare loro a pregare. Pertanto, questa preghiera è la preghiera più importante di tutte.
In questa preghiera ci rivolgiamo a Dio Padre, la prima Persona della Santissima Trinità.
E' suddiviso in: invocazione, sette petizioni, o 7 richieste, e dossologia.
Evocazione:

Padre nostro che sei nei cieli!

Con queste parole ci rivolgiamo a Dio e, chiamandolo Padre Celeste, lo esortiamo ad ascoltare le nostre richieste o petizioni.
Quando diciamo che Egli è in cielo, dobbiamo intendere spirituale, invisibile il cielo, e non quella volta blu visibile che chiamiamo “cielo”.
Richiesta 1a:

Sia santificato il tuo nome,

cioè aiutaci a vivere rettamente, santamente e a glorificare il tuo nome con le nostre sante azioni.
2°:

Venga il tuo regno

cioè onoraci qui sulla terra con il tuo regno celeste, che è verità, amore e pace; regna in noi e governaci.
3°:

Sia fatta la tua volontà come in cielo e in terra

Cioè, lascia che tutto non sia come vogliamo, ma come ti piace, e aiutaci a obbedire a questa tua volontà e a realizzarla sulla terra così indiscutibilmente, senza lamentele, come è adempiuta, con amore e gioia, dai santi angeli in paradiso. Perché solo Tu sai ciò che ci è utile e necessario, e ci auguri il bene più di noi stessi.
4°:

Dacci oggi il nostro pane quotidiano

Dacci cioè per oggi, per oggi, il nostro pane quotidiano. Per pane qui intendiamo tutto ciò che è necessario per la nostra vita sulla terra: cibo, vestiti, alloggio, ma soprattutto - Corpo purissimo e Sangue purissimo nel sacramento della santa Comunione, senza il quale non c'è salvezza, né vita eterna.
Il Signore ci ha comandato di chiedere per noi stessi non la ricchezza, non il lusso, ma solo lo stretto necessario, e di affidarci a Dio in ogni cosa, ricordando che Lui, come Padre, si prende sempre cura di noi.
5?e:

E rimetti a noi i nostri debiti, proprio come noi li rimettiamo ai nostri debitori.

Cioè, perdonaci i nostri peccati proprio come noi stessi perdoniamo coloro che ci hanno offeso o ci hanno offeso.
In questa petizione, i nostri peccati sono chiamati "i nostri debiti", perché il Signore ci ha dato la forza, le capacità e tutto il resto per compiere buone azioni, e spesso trasformiamo tutto questo in peccato e male e diventiamo "debitori" davanti a Dio. E quindi, se noi stessi non perdoniamo sinceramente i nostri “debitori”, cioè le persone che hanno peccati contro di noi, allora Dio non ci perdonerà. Il Signore Gesù Cristo stesso ce ne ha parlato.
6°:

E non ci indurre in tentazione

La tentazione è uno stato in cui qualcosa o qualcuno ci attira al peccato, ci tenta a fare qualcosa di illegale e cattivo. Allora chiediamo: non permetteteci di cadere nella tentazione, che non sappiamo sopportare; aiutaci a superare le tentazioni quando accadono.
7°:

Ma liberaci dal male

Cioè, liberaci da tutto il male in questo mondo e dal colpevole (capo) del male - dal diavolo (spirito maligno), che è sempre pronto a distruggerci. Liberaci da questo potere astuto e astuto e dai suoi inganni, che non sono nulla davanti a Te.
Dossologia:

Poiché tuo è il regno, la potenza e la gloria, del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Poiché a te, nostro Dio, Padre e Figlio e Spirito Santo, appartiene il regno, la potenza e la gloria eterna. Tutto questo è vero, veramente così.

Saluto angelico alla Madre di Dio

Vergine Maria, rallegrati, Maria Santissima, il Signore è con te, benedetta sei tu fra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno, perché hai partorito il Salvatore delle anime nostre.

Questa preghiera è rivolta alla Santissima Theotokos, che chiamiamo piena di grazia, cioè piena della grazia dello Spirito Santo e benedetta da tutte le donne, perché il nostro Salvatore Gesù Cristo, il Figlio di Dio, si è compiaciuto o ha desiderato , nascere da Lei.
Questa preghiera è anche chiamata saluto angelico, poiché contiene le parole di un angelo (Arcangelo Gabriele): Ti saluto, piena di grazia Maria, il Signore è con te, benedetta sei tu fra le donne, - che disse alla Vergine Maria quando le apparve nella città di Nazareth per annunciarle la grande gioia che da Lei sarebbe nato il Salvatore del mondo. Anche - Benedetta sei tu fra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno, disse la Vergine Maria, incontrando Lei, la giusta Elisabetta, la madre di San Giovanni Battista.
Madre di Dio La Vergine Maria è chiamata perché Gesù Cristo, nato da Lei, è il nostro vero Dio.
Vergine si chiama perché era vergine prima della nascita di Cristo, e a Natale e dopo Natale rimase la stessa, poiché fece voto (promessa) a Dio di non sposarsi, e rimanendo per sempre vergine, diede alla luce la sua Figlio dello Spirito Santo in modo miracoloso.

Canto di lode alla Madre di Dio

È degno di mangiare per benedire veramente Te, Theotokos, sempre benedetta e immacolata e Madre del nostro Dio. Ti magnifichiamo, il cherubino più onorevole e il serafino più glorioso senza paragoni, che hai generato Dio Verbo senza corruzione.

È veramente degno di glorificare Te, Madre di Dio, sempre benedetta e del tutto irreprensibile e Madre del nostro Dio. Sei degno di venerazione più dei cherubini e nella tua gloria incomparabilmente più alto dei serafini, hai dato alla luce Dio Verbo (Figlio di Dio) senza malattie, e come vera Madre di Dio ti glorifichiamo.

In questa preghiera lodiamo la Madre di Dio come Madre del nostro Dio, sempre benedetta e tutta immacolata, e la magnifichiamo, dicendo che Ella, con il suo onore (onorevolissimo) e gloria (gloriosissima), supera gli angeli più alti: i cherubini e i serafini, cioè a modo suo la Madre di Dio. La perfezione è al di sopra di tutti: non solo le persone, ma anche i santi angeli. Senza malattia, ha miracolosamente dato alla luce dallo Spirito Santo Gesù Cristo, il quale, divenuto uomo da Lei, è allo stesso tempo il Figlio di Dio disceso dal cielo, e quindi Lei è la vera Madre di Dio.

La preghiera più breve alla Madre di Dio

Santissima Theotokos, salvaci!

In questa preghiera, chiediamo alla Madre di Dio di salvarci peccatori con le Sue sante preghiere davanti a Suo Figlio e nostro Dio.

Preghiera alla Croce vivificante

Salva, Signore, il tuo popolo e benedici la tua eredità; dando la vittoria al cristiano ortodosso contro la resistenza e preservando la tua residenza mediante la tua croce.

Salva, Signore, il tuo popolo e benedici tutto ciò che ti appartiene. Concedi la vittoria ai cristiani ortodossi contro i loro nemici e preserva con la potenza della Tua Croce coloro tra i quali dimori.

In questa preghiera chiediamo a Dio di salvare noi, il Suo popolo, e di benedire il paese ortodosso - la nostra patria - con grandi misericordie; ha dato vittorie ai cristiani ortodossi sui loro nemici e, in generale, ci ha preservato con il potere della Sua Croce.

Preghiera all'angelo custode

All'Angelo di Dio, mio ​​santo custode, donatomi da Dio dal cielo, ti prego diligentemente: illuminami oggi, salvami da ogni male, guidami alle buone azioni e indirizzami sulla via della salvezza. Amen.

Angelo di Dio, mio ​​santo custode, donatomi dal cielo da Dio per la mia protezione, ti prego ardentemente: illuminami ora e salvami da ogni male, guidami alle buone azioni e indirizzami sulla via della salvezza. Amen.

Al battesimo, Dio dona ad ogni cristiano un angelo custode, che protegge invisibilmente una persona da ogni male. Dobbiamo quindi chiedere ogni giorno all'angelo di preservarci e di avere pietà di noi.

Preghiera al santo

Prega Dio per me, santo [santo] (nome), mentre ricorro diligentemente a te, un aiuto rapido e un libro di preghiere [aiuto rapido e libro di preghiere] per la mia anima.

Oltre a pregare l'angelo custode, dobbiamo pregare anche quel santo con il cui nome siamo chiamati, perché anche lui prega sempre Dio per noi.
Ad ogni cristiano, appena nato alla luce di Dio, nel santo battesimo, viene donato dalla Santa Chiesa un santo come aiuto e patrono. Si prende cura del neonato come la madre più amorevole e lo protegge da tutti i problemi e le disgrazie che una persona incontra sulla terra.
Devi conoscere il giorno del ricordo nell'anno del tuo santo (il tuo onomastico), conoscere la vita (descrizione della vita) di questo santo. Nel giorno del suo onomastico dobbiamo glorificarlo con la preghiera in chiesa e ricevere S. comunione, e se per qualche motivo non possiamo essere in chiesa in questo giorno, allora dobbiamo pregare con fervore a casa.

Preghiera per i vivi

Dobbiamo pensare non solo a noi stessi, ma anche alle altre persone, amarle e pregare Dio per loro, perché siamo tutti figli dell'unico Padre Celeste. Tali preghiere sono utili non solo per coloro per i quali preghiamo, ma anche per noi stessi, poiché in questo modo mostriamo loro amore. E il Signore ci ha detto che senza amore nessuno può essere figlio di Dio.
“Non rinunciare alla preghiera per gli altri con il pretesto di temere di non poter pregare per te stesso, di non chiedere per te stesso se non preghi per gli altri” (San Filarete il Misericordioso).
La preghiera familiare per la famiglia e gli amici si distingue per un'energia speciale, poiché vediamo davanti al nostro sguardo interiore quella persona a noi cara, per la salvezza dell'anima e per la cui salute fisica preghiamo. Padre Men ha detto in uno dei suoi sermoni: “La preghiera quotidiana reciproca non dovrebbe essere un semplice elenco di nomi. Questi siamo noi (clero. –

) in chiesa elenchiamo i vostri nomi, non sappiamo per chi pregate qui. E quando tu stesso preghi per i tuoi cari, amici, parenti, per coloro che sono nel bisogno, prega sinceramente, con perseveranza... Prega per loro, affinché il loro cammino sia benedetto, affinché il Signore li sostenga e vada loro incontro - e poi noi tutti, come se ci tenessimo per mano con questa preghiera e amore, ci innalzeremo sempre più in alto verso il Signore. Questa è la cosa principale, questa è la cosa più essenziale nella nostra vita”.
Dobbiamo pregare per la nostra Patria - la Russia, per il paese in cui viviamo, per il nostro padre spirituale, i genitori, i parenti, i benefattori, i cristiani ortodossi e tutte le persone, sia per i vivi che per i morti, perché con Dio tutti sono vivi ( Lc 20, 38).

Salva, Signore, e abbi pietà del mio padre spirituale (il suo nome), dei miei genitori (i loro nomi), dei parenti, dei mentori e dei benefattori e di tutti i cristiani ortodossi.

Preghiera per i morti

Riposa, o Signore, le anime dei tuoi servi defunti (nomi) e di tutti i miei parenti e benefattori defunti, e perdona loro tutti i loro peccati, volontari e involontari, e concedi loro il regno dei cieli.

Questo è ciò che chiamiamo morti perché le persone non vengono distrutte dopo la morte, ma le loro anime vengono separate dal corpo e passano da questa vita a un'altra, quella celeste. Rimarranno lì fino al momento della risurrezione generale, che avverrà alla seconda venuta del Figlio di Dio, quando, secondo la Sua parola, le anime dei morti si uniranno di nuovo al corpo - le persone torneranno in vita e saranno resuscitato. E poi ognuno riceverà ciò che merita: i giusti riceveranno il Regno dei Cieli, la vita beata ed eterna, ei peccatori riceveranno la punizione eterna.

La preghiera prima dell'insegnamento

Signore misericordioso, donaci la grazia del tuo Santo Spirito, conferendo significato e rafforzando la nostra forza spirituale, affinché, ascoltando l'insegnamento che ci è stato insegnato, possiamo crescere fino a te, nostro Creatore, per la gloria, come nostro genitore per la consolazione , a beneficio della Chiesa e della Patria.

Questa preghiera è rivolta a Dio Padre, che chiamiamo Creatore, cioè Creatore. In esso Gli chiediamo l'invio dello Spirito Santo affinché Egli, con la sua grazia, rafforzi la nostra forza spirituale (mente, cuore e volontà), e affinché, ascoltando con attenzione l'insegnamento insegnato, cresciamo come figli devoti della Chiesa e servitori fedeli della nostra patria e come consolazione ai nostri genitori.
Invece di questa preghiera, prima di insegnare, puoi leggere la preghiera allo Spirito Santo “Re celeste”.

Preghiera dopo l'insegnamento

Ti ringraziamo, Creatore, perché ci hai reso degni della Tua grazia nel prestare attenzione all'insegnamento. Benedici i nostri leader, genitori e insegnanti, che ci conducono alla conoscenza del bene e ci danno forza e forza per continuare questo insegnamento.

Questa preghiera è rivolta a Dio Padre. In esso, ringraziamo innanzitutto Dio per aver inviato aiuto per comprendere l'insegnamento che viene insegnato. Allora gli chiediamo di inviare misericordia ai nostri genitori e insegnanti, che ci danno l'opportunità di imparare tutto ciò che è buono e utile; e in conclusione vi chiediamo di donarci la salute e la voglia di proseguire con successo i nostri studi.
Invece di questa preghiera, dopo l'insegnamento, puoi leggere la preghiera della Madre di Dio "È degno di mangiare".

Preghiera prima di mangiare

Gli occhi di tutti confidano in te, Signore, e tu doni loro il cibo nella buona stagione: apri la tua mano generosa e esaudisci la buona volontà di ogni animale.

(Salmo 144, 15 e 16 v.).

Gli occhi di tutti, Signore, ti guardano con speranza, poiché Tu doni il cibo a tutti a suo tempo, aprendo la tua mano generosa per elargire misericordie a tutti i viventi.

In questa preghiera esprimiamo fiducia che Dio ci manderà il cibo a tempo debito, poiché fornisce non solo alle persone, ma anche a tutte le creature viventi tutto ciò di cui hanno bisogno per la vita.
Invece di questa preghiera, puoi leggere “Padre nostro”.

Preghiera dopo aver mangiato il cibo

Ti ringraziamo, Cristo nostro Dio, perché ci hai riempito delle tue benedizioni terrene; non privarci del tuo Regno dei Cieli.

In questa preghiera ringraziamo Dio per averci nutrito con il cibo e gli chiediamo di non privarci della beatitudine eterna dopo la nostra morte, di cui dovremmo sempre ricordare quando riceviamo benedizioni terrene.

Preghiera del mattino

A te, Maestro amante degli uomini, alzatomi dal sonno, corro, e mi impegno alle tue opere con la tua misericordia, e ti prego: aiutami sempre in ogni cosa, e liberami da tutti i mali del mondo. e la fretta del diavolo, e salvami e portaci nel tuo regno eterno. Poiché tu sei il mio Creatore, il Provveditore e il Donatore di ogni bene, in te sono tutte le mie speranze, e a te mando gloria, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

A te, Signore amante dell'umanità, dopo essermi alzato dal sonno, corro e, per la tua misericordia, mi affretto alle tue azioni. Ti prego: aiutami in ogni momento in ogni questione, e liberami da ogni cattiva azione mondana e tentazione diabolica, e salvami e portami nel tuo regno eterno. Poiché Tu sei il mio Creatore e Provveditore e il Donatore di ogni bene. Tutta la mia speranza è in Te. E ti do gloria, ora e sempre, e nei secoli dell'eternità. Amen.

Preghiera della sera

Signore nostro Dio, che hai peccato in questi giorni in parole, opere e pensieri, poiché è buono e amante degli uomini, perdonami; concedimi un sonno tranquillo e sereno; Manda il tuo angelo custode a coprirmi e preservarmi da ogni male; poiché tu sei il custode delle nostre anime e dei nostri corpi, e a te inviamo gloria al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Signore nostro Dio! Tutto ciò in cui ho peccato oggi in parole, azioni e pensieri, Tu, come il Misericordioso e Umano, perdonami. Dammi un sonno tranquillo e riposante. Mandami il tuo angelo custode, che mi coprirebbe e mi proteggerebbe da ogni male. Poiché tu sei il custode delle nostre anime e dei nostri corpi, e noi diamo gloria a te, al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

La regola di un pio laico comprende solitamente le preghiere del mattino e della sera, un capitolo del Vangelo e due capitoli degli Apostoli. È bene leggere almeno un kathisma del Salterio al giorno, mettendo un segnalibro. Esiste anche una regola abbreviata per i malati, le donne con bambini piccoli e altre persone che hanno poco tempo. Questa regola abbreviata può essere trovata in qualsiasi libro di preghiere.

"Non importi alcun voto o regola senza l'approvazione del tuo padre spirituale, con il cui consiglio un arco ti porterà più beneficio di mille archi fatti da te."

Anche il monaco Antonio scrisse:

“Il fariseo pregava e digiunava più di noi, ma senza l’umiltà tutta la sua opera era nulla, e perciò sii gelosissimo dell’umiltà del pubblicano, che solitamente nasce dall’obbedienza e ti basta”.

L'anziano Joseph (Litovkin) ha avvertito che seguire una regola con una benedizione è più difficile di una presa senza permesso. Puoi eseguire un numero enorme di inchini per vanità, ma quando facciamo qualcosa con benedizione, con umiltà, è molto più difficile. Ma fa bene anche all’anima:

“Una regola imposta è sempre difficile, ma agire con umiltà è ancora più difficile. Ciò che si acquisisce attraverso il lavoro è utile”.

Mancato rispetto di una regola

Nel mondo accadono varie circostanze al di fuori del nostro controllo: viaggi di lavoro, riunioni prolungate, situazioni di emergenza sul lavoro, nonché malattie nostre e dei nostri cari. In generale, può succedere che anche il laico più pio non riesca in qualche modo a rispettare la regola quotidiana. L'anziano Nikon ha consigliato di non essere imbarazzato in nessuna circostanza, ma semplicemente di rimproverarti umilmente per la tua debolezza:

“Cerca di non mancare la regola della preghiera né al mattino né alla sera, ma se per qualche motivo la manchi, soprattutto a causa di circostanze indipendenti dalla tua volontà, allora non essere imbarazzato, ma rimproverati umilmente per la tua debolezza, per te stesso -il rimprovero è un'ascesa invisibile e l'imbarazzo, secondo padre Ambrogio, non è elencato da nessuna parte tra le virtù.

Memoria costante della preghiera

Gli anziani ci hanno ricordato che, oltre alle regole, bisogna avere una memoria costante della preghiera, ricordarsi costantemente di Dio e ripetere durante la giornata più spesso: “Signore, abbi pietà!”, “Signore, benedici”, “Signore, proteggi”. !” Queste brevi preghiere santificheranno la nostra vita quotidiana.

"Ogni impresa deve iniziare invocando il nome di Dio per chiedere aiuto", ha insegnato l'anziano Hilarion (Ponomarev).

Il reverendo Nikon ha ricordato:

«In ogni momento, qualunque cosa tu faccia: sia che ti sieda, sia che cammini, sia che lavori, leggi con il cuore: “Signore, abbi pietà!”;

“Quando sei triste e abbattuto e ti viene addosso una grave tentazione, ripeti una sola cosa: “Signore, abbi pietà, salva e abbi pietà del tuo servo!” E il dolore sarà alleviato."

Alla domanda su una breve preghiera che può essere ripetuta spesso, San Nikon ha risposto:

“Pregate semplicemente: “Signore, concedimi la tua grazia!” E il Signore porterà il temporale oltre te”.

Richiesta di preghiera per gli altri

A volte le persone chiedono agli altri di pregare per loro. Succede anche che, dopo aver ordinato un servizio commemorativo o un servizio di preghiera, loro stessi non vi partecipano e non pregano.

Affinché le persone non rimangano negligenti e non ripongano la loro speranza solo nell'aiuto esterno della preghiera, il monaco Ambrogio ordinò:

“Ricorda, i dodici apostoli chiesero al Salvatore la loro moglie cananea, ma Egli non li ascoltò; e lei cominciò a chiedere, a supplicare».

E a volte ripeteva un detto popolare:

"Dio, aiutami - e l'uomo stesso, non sdraiarsi."

Atteggiamento orante

Gli anziani Optina consigliavano di lasciare la verbosità e le chiacchiere inutili durante la preghiera, poiché ciò interrompe l'umore orante e allontana la grazia. Il reverendo Nikon ha scritto:

“Soprattutto durante la preghiera, abbandonate tutti i pensieri sulle cose mondane. Dopo la preghiera, a casa o in chiesa, per mantenere uno stato d'animo orante e tenero, è necessario il silenzio. A volte anche una semplice parola insignificante può sconvolgere e spaventare la tenerezza dalla nostra anima.

Il silenzio prepara l'anima alla preghiera. Il silenzio, quanto giova all’anima!”

Ovviamente non stiamo parlando delle necessarie conversazioni d'affari o della comunicazione con i parenti, dell'educazione dei figli: stiamo parlando delle chiacchiere inutili in cui spesso cadiamo.

L’anziano Ambrose consigliò:

“Il silenzio intelligente è la cosa più preziosa. Se si mettono tutte le regole della prudenza su una bilancia e si mette sull’altra bilancia il silenzio prudente, allora solo il silenzio prevarrà”;

“Quando senti che vuoi dire qualcosa per passione, taci. Trattieniti, non parlare. Dopotutto, questa è una lotta, devi vincere, altrimenti rimarrai solo indietro.

È necessario pregare anche per imparare a pregare correttamente. Il reverendo Nikon ha scritto:

“Siamo soli, senza l’aiuto divino, e non sappiamo pregare: non sappiamo pregare bene e non sappiamo come e per cosa pregare”.

A proposito di doni di preghiera

L'impresa della preghiera è accompagnata da doni agli zelanti operatori di preghiera. Gli anziani Optina hanno avvertito che non si dovrebbero cercare arbitrariamente questi doni, come le lacrime nella preghiera o la purezza e il distacco. Questo può essere pericoloso per un operatore di preghiera inesperto.

Ha scritto delle lacrime durante la preghiera:

“Non tutti possono piangere, ma a chi Dio darà le lacrime. E Dio raramente dà lacrime ai principianti. Altrimenti diventeranno orgogliosi e peggiori di coloro che non piangono”.

Ha anche istruito coloro che volevano raggiungere la purezza e il distacco:

“Umiliamoci e il Signore ci coprirà e saremo santi. Finché non ci umilieremo e non placheremo Dio, anche se ci rompessimo la fronte a terra con gli archi, le nostre passioni non diminuiranno”.

Come facciamo a sapere se stiamo pregando correttamente?

La preghiera è un'attività spirituale che porta frutti spirituali. Frutti dello Spirito: amore, mitezza, pazienza, serenità. Naturalmente, ci vuole tempo perché i frutti maturino. Ma bisogna lottare per loro, deve avvenire la crescita spirituale. Una persona deve combattere le sue passioni, debolezze e cattive abitudini.

Mi ha insegnato a esaminarmi ogni giorno, a esaminare la mia coscienza:

«Abbi fiducia in te stesso ogni giorno... Se il presente fosse trascorso male, tanto da non offrire a Dio una preghiera decente, da non contriggere neppure una volta il tuo cuore, da non umiliarti nel pensiero, da non usare misericordia, da non fare elemosina a nessuno, non ha perdonato il colpevole, non ha tollerato l'offesa, al contrario, non si è astenuto dall'ira, non si è astenuto dalle parole, dal cibo, dalle bevande, né ha immerso la mente in pensieri impuri, avendo considerato tutto questo secondo tua coscienza, giudica te stesso e decidi il giorno dopo di essere più attento al bene e più attento al male”.

Il monaco Macario avvertì:

“Ma le regole della preghiera da sole non possono portarci alcun beneficio... Vi consiglio di cercare, per quanto possibile, di prestare attenzione ai gesti di amore verso il prossimo; nei confronti di tua madre, tua moglie e i tuoi figli, abbi cura di educarli nella fede ortodossa e nella buona moralità verso le persone a te subordinate e verso tutti i tuoi prossimi”.

Chi si sforza segue correttamente la via di mezzo, “regale”. L'irritabilità diminuisce e, al contrario, aumenta l'autocompiacimento, i pensieri di rabbia, condanna e lamentela arrivano meno spesso. Una dispensazione pacifica, un atteggiamento paziente verso le infermità e le mancanze degli altri si sperimenta sempre più spesso e diventa gradualmente permanente.

Sant'Ignazio (Brianchaninov) nel suo “Insegnamento sulla regola della preghiera” scrive: “Regola! Che nome accurato, preso in prestito dall'effetto stesso prodotto su una persona dalle preghiere chiamate regola! La regola della preghiera guida l'anima in modo corretto e santo, le insegna ad adorare Dio in Spirito e Verità (Gv 4,23), mentre l'anima, abbandonata a se stessa, non potrebbe seguire la retta via della preghiera. A causa dei suoi danni e dell'oscuramento causato dal peccato, veniva costantemente sedotta ai margini, spesso nell'abisso, ora nella distrazione, ora nei sogni ad occhi aperti, ora in vari fantasmi vuoti e ingannevoli di elevati stati di preghiera, creati dalla sua vanità e voluttà.

Le regole di preghiera mantengono l'orante in un'indole salvifica, umiltà e pentimento, insegnandogli la costante autocondanna, nutrendolo con tenerezza, rafforzandolo con la speranza nel Dio Buonissimo e Misericordioso, deliziandolo con la pace di Cristo, amore per Dio e per il prossimo”.

Da queste parole del santo è chiaro che è molto salvifico leggere le regole della preghiera mattutina e serale. Tira spiritualmente una persona fuori dalla confusione dei sogni notturni o delle preoccupazioni diurne e la pone davanti a Dio. E l'anima umana entra in comunicazione con il suo Creatore. La grazia dello Spirito Santo discende su una persona, la porta nel necessario stato d'animo pentito, le dona pace interiore e armonia, allontana da lui i demoni (“Questa generazione è scacciata solo dalla preghiera e dal digiuno” (Matteo 17:21) , manda su di lui la benedizione e la forza di Dio. Inoltre, le preghiere sono state scritte da persone sante: i santi Basilio Magno e Giovanni Crisostomo, san Macario il Grande e altri. Cioè, la struttura stessa della regola è molto utile per la anima umana.

Pertanto, ovviamente, leggere ogni giorno le regole della preghiera mattutina e serale, per così dire, è il minimo necessario per un cristiano ortodosso. Inoltre, non ci vuole molto tempo. Per chi ha preso l'abitudine di leggere ci vogliono circa venti minuti la mattina e altrettanti la sera.

Se non hai tempo per leggere la regola del mattino tutta in una volta, suddividila in più parti. "Cerretto" dall'inizio a "Signore abbi pietà" (12 volte), compreso, può, ad esempio, essere letto a casa; Le seguenti preghiere sono durante le pause nel lavoro o durante le attività quotidiane. Questo, ovviamente, va confessato, ma è meglio che non leggerlo affatto. Siamo tutti umani ed è chiaro che siamo molto peccatori e impegnati. Regola tu stesso anche la fine delle tue preghiere mattutine. Ciò riguarda la commemorazione. Potete leggere la commemorazione estesa oppure quella abbreviata. A vostra discrezione, a seconda del tempo a disposizione.

Un errore abbastanza comune dei nuovi cristiani ortodossi è leggere la regola della preghiera serale immediatamente prima di andare a letto. Oscilli, vacilli, mormori parole di preghiera e tu stesso pensi a come sdraiarti a letto sotto una coperta calda e addormentarti. Quindi risulta: non preghiera, ma tormento. Lavori forzati obbligatori prima di andare a letto.

In effetti, la regola della preghiera serale viene letta in modo leggermente diverso. L'igumeno Nikon (Vorobiev) ha scritto che dopo le preghiere serali puoi lasciare il tempo per parlare e bere il tè.

Cioè, infatti, potete leggere la regola della preghiera serale dall'inizio alla preghiera di San Giovanni Damasceno “O Signore, amante dell'umanità...” Se voi, cari fratelli e sorelle, avete notato, allora prima di questo preghiera c'è una preghiera di congedo: “Signore Gesù Cristo, il Figlio Dio... abbi pietà di noi. Amen". È davvero una vacanza. Potete leggere le preghiere della sera fino a quelle comprese molto prima di andare a dormire: alle sei, alle sette, alle otto di sera. Quindi procedi con la tua routine serale quotidiana. Puoi ancora mangiare e bere il tè, come diceva padre Nikon, e comunicare con i tuoi cari.

E a partire dalla preghiera “Signore, amante dell'umanità...” e fino alla fine, la regola viene letta immediatamente prima di andare a letto. Durante la preghiera “Dio risorga” è necessario farsi il segno della croce e puoi attraversare il tuo letto e la tua casa verso i quattro punti cardinali (partendo, secondo la tradizione ortodossa, da est), proteggendo te stesso, i tuoi cari e i tuoi cari. a casa con il segno della croce da ogni male.

Dopo aver letto la seconda metà delle preghiere della sera, non si mangia né si beve nulla. Nella preghiera "Nelle tue mani, Signore..." chiedi a Dio la benedizione per un buon sonno e gli affidi la tua anima. Dopodiché dovresti andare a letto.

Vorrei attirare la vostra attenzione, cari fratelli e sorelle, anche sulla regola di san Serafino di Sarov. Molti lo intendono come leggere tre volte al giorno (mattina, pranzo, sera) alcune preghiere “Padre nostro” (tre volte), “Vergine Madre di Dio, rallegrati...” (tre volte) e il Credo (una volta). Ma non è così. Oltre a leggere la regola tre volte, il monaco serafino ha detto che nella prima metà della giornata una persona dovrebbe leggere quasi sempre la preghiera di Gesù o, se ci sono persone intorno, nella sua mente "Signore, abbi pietà", e dopo pranzo, invece della preghiera di Gesù, "Santissima Theotokos, salvami peccatore".

Cioè, San Serafino offre a una persona un esercizio spirituale nella preghiera continua, e non solo un sollievo dalle regole della preghiera serale e mattutina. Ovviamente puoi leggere la preghiera secondo la regola di San Serafino di Sarov, ma solo allora devi seguire tutte le istruzioni del grande anziano.

Pertanto, lo ripeto ancora una volta, la regola della preghiera mattutina e serale è il minimo necessario per un cristiano ortodosso.

Vorrei anche attirare la vostra attenzione, cari fratelli e sorelle, su un errore abbastanza comune che spesso commettiamo.

Ce lo mette in guardia sant'Ignazio nell'opera sopra citata: «Quando si esegue la regola e gli inchini non bisogna avere fretta; È necessario eseguire sia le regole che gli inchini con il massimo tempo libero e attenzione possibile. È meglio dire meno preghiere e inchinarsi meno, ma con attenzione, che tante e senza attenzione.

Scegli tu stesso una regola che corrisponde ai tuoi punti di forza. Ciò che il Signore ha detto riguardo al sabato, che è per l'uomo, e non l'uomo per esso (Marco 2:27), può e deve essere applicato a tutte le azioni pie, così come alla regola della preghiera. Una regola di preghiera è per una persona, e non una persona per una regola: dovrebbe contribuire al raggiungimento del successo spirituale di una persona e non servire come un peso scomodo (dovere oneroso), schiacciando la forza fisica e confondendo l'anima. Inoltre, non dovrebbe servire come motivo di presunzione orgogliosa e dannosa, di condanna dannosa dei propri cari e di umiliazione degli altri”.

Il monaco Nicodemo del Sacro Monte ha scritto nel suo libro “La guerra invisibile”: “...Ci sono molti chierici che si privano del frutto salvifico del mondo delle loro opere spirituali procrastinandole, credendo che subiranno un danno se non li completano, ovviamente nella falsa fiducia che in questo consista la perfezione spirituale. Seguendo così la loro volontà, lavorano duramente e si tormentano, ma non ricevono la vera pace e la pace interiore, nella quale Dio trova e riposa veramente”.

Dobbiamo cioè contare le nostre forze nella preghiera. Dovresti sederti e pensare al tempo che hanno tutti. Se, ad esempio, sei uno spedizioniere in una società commerciale e sei in viaggio dalla mattina alla sera, oppure sei sposato, lavori e hai ancora bisogno di dedicare tempo a tuo marito, ai tuoi figli e a organizzare la vita familiare, allora forse il ti basta la regola della preghiera mattutina e serale e la lettura di due capitoli de "L'Apostolo", un capitolo del Vangelo al giorno. Perché se ti impegni anche a leggere vari akathisti, diversi kathisma, allora non ti rimarrà più tempo per vivere. E se sei un pensionato o lavori da qualche parte come guardia di sicurezza o in un altro lavoro, con tempo libero, allora perché non leggere akathisti e kathisma.

Esplora te stesso, il tuo tempo, le tue capacità, i tuoi punti di forza. Bilancia la tua regola di preghiera con la tua vita in modo che non sia un peso, ma una gioia. Perché è meglio leggere meno preghiere, ma con sincera attenzione, che leggere molto, ma sconsideratamente, meccanicamente. La preghiera ha potere quando la ascolti e la leggi con tutto il tuo essere. Allora una sorgente vivificante di comunicazione con Dio scorrerà nei nostri cuori.

Perché si verifica la stanchezza mentale? Può un'anima essere vuota?

Perché non può? Se non c'è preghiera, sarà vuoto e stanco. I Santi Padri agiscono come segue. L'uomo è stanco, non ha la forza di pregare, dice a se stesso: “O forse la tua stanchezza viene dai demoni”, si alza e prega. E la persona acquisisce forza. Così ha disposto il Signore. Affinché l'anima non sia vuota e abbia forza, bisogna abituarsi alla preghiera di Gesù: "Signore, Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore (o peccatore)".

Come trascorrere una giornata alla maniera di Dio?

Al mattino, quando stiamo ancora riposando, c'è già un angelo in piedi vicino al nostro letto e un demone a sinistra. Stanno aspettando chi inizieremo a servire in questo giorno. Ed è così che dovresti iniziare la giornata. Quando ti svegli, proteggiti subito con il segno della croce e salta giù dal letto, così che la pigrizia rimanga sotto le coperte, e ci ritroviamo nell'angolo santo. Poi fate tre inchini a terra e rivolgetevi al Signore con queste parole: “Signore, ti ringrazio per la notte scorsa, benedicimi per il giorno che verrà, benedicimi e benedici questo giorno, e aiutami a trascorrerlo nella preghiera, nel bene”. opere e salvami da tutti i nemici visibili e invisibili." E subito cominciamo a leggere la Preghiera di Gesù. Dopo esserci lavati e vestiti, staremo nell'angolo santo, raccoglieremo i nostri pensieri, ci concentreremo in modo che nulla ci distragga e inizieremo le nostre preghiere mattutine. Dopo averli finiti, leggiamo un capitolo del Vangelo. E poi vediamo che tipo di buona azione possiamo fare oggi per il nostro prossimo… È ora di mettersi al lavoro. Anche qui bisogna pregare: prima di uscire, dite queste parole di san Giovanni Crisostomo: “Ti nego, Satana, il tuo orgoglio e il tuo servizio, e mi unisco a te, Cristo, nel nome di il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo. Amen”. Fatevi il segno della croce e, uscendo di casa, attraversate silenziosamente la strada. Mentre andiamo al lavoro, o mentre svolgiamo qualsiasi attività commerciale, dobbiamo leggere la preghiera di Gesù e "Rallegrati alla Vergine Maria...". Se stiamo facendo i lavori domestici, prima di preparare il cibo, aspergeremo tutto il cibo con acqua santa e accendiamo la stufa con una candela, che accendiamola dalla lampada. Allora il cibo non ci farà del male, ma ci gioverà, rafforzando non solo la nostra forza fisica ma anche quella mentale, soprattutto se cuciniamo recitando costantemente la Preghiera di Gesù.

Dopo le preghiere del mattino o della sera non sempre c'è un sentimento di grazia. A volte la sonnolenza interferisce con la preghiera. Come evitarlo?

Ai demoni non piace la preghiera; non appena una persona inizia a pregare, sonnolenza e distrazione attaccano. Dobbiamo cercare di approfondire le parole della preghiera, e poi lo sentirai. Ma non sempre il Signore consola l'anima. La preghiera più preziosa è quando una persona non vuole pregare, ma si sforza... Un bambino piccolo non può ancora stare in piedi né camminare. Ma i suoi genitori lo prendono, lo mettono in piedi, lo sostengono, e lui si sente aiutato e resiste. E quando i genitori lo lasciano andare, subito cade e piange. Quindi noi, quando il Signore - il nostro Padre Celeste - ci sostiene con la Sua grazia, possiamo fare tutto, siamo pronti a spostare le montagne e preghiamo bene e facilmente. Ma non appena la grazia ci lascia, cadiamo immediatamente: non sappiamo davvero come camminare spiritualmente. E qui dobbiamo umiliarci e dire: “Signore, senza di Te non sono niente”. E quando una persona lo comprende, la misericordia di Dio l’aiuterà. E spesso contiamo solo su noi stessi: sono forte, posso stare in piedi, posso camminare... Quindi, il Signore ci toglie la grazia, ecco perché cadiamo, soffriamo e soffriamo: a causa del nostro orgoglio, contiamo molto su noi stessi.

Come diventare attenti nella preghiera?

Affinché la preghiera passi attraverso la nostra attenzione, non c'è bisogno di snocciolare o correggere le bozze; ha suonato il tamburo e si è calmato, mettendo da parte il libro di preghiere. All'inizio approfondiscono ogni parola; lentamente, con calma, in modo uniforme, devi prepararti per la preghiera. Iniziamo ad entrarvi gradualmente, puoi leggerlo velocemente, ma comunque ogni parola entrerà nella tua anima. Dobbiamo pregare perché non passi. Altrimenti riempiremo l'aria di suoni, ma il cuore resterà vuoto.

La Preghiera di Gesù non funziona per me. Che cosa mi consiglia?

Se la preghiera non funziona, significa che i peccati stanno interferendo. Mentre ci pentiamo, dobbiamo cercare di leggere questa preghiera il più spesso possibile: "Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore! (o peccatore)" E durante la lettura, metti l'accento sull'ultima parola . Per leggere costantemente questa preghiera, devi condurre una vita spirituale speciale e, soprattutto, acquisire umiltà. Devi considerarti peggiore di tutti gli altri, peggiore di qualsiasi creatura, sopportare i rimproveri, gli insulti, non lamentarti e non incolpare nessuno. Allora la preghiera andrà. Devi iniziare a pregare al mattino. Come va al mulino? Chi si è addormentato la mattina continuerà a pregare tutto il giorno. Appena svegli, subito: "Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo! Signore, ti ringrazio per ieri sera, benedicimi per oggi. Madre di Dio, ti ringrazio per ieri sera, benedicimi" per oggi. Signore, rafforzami nella fede, mandami la grazia dello Spirito Santo! Dammi una morte cristiana, senza vergogna e una buona risposta nel giorno del Giudizio Universale. Mio angelo custode, grazie per ieri sera, benedicimi per oggi, salvami da tutti i nemici visibili e invisibili.Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore!” Basta leggere e leggere subito. Ci vestiamo con la preghiera, ci laviamo. Leggiamo le preghiere del mattino, ancora la preghiera di Gesù 500 volte. Questo è un addebito per l'intera giornata. Dà a una persona energia, forza ed espelle l'oscurità e il vuoto dall'anima. Una persona non andrà più in giro e non si indignerà per qualcosa, non farà più rumore o si irriterà. Quando una persona legge costantemente la preghiera di Gesù, il Signore la ricompenserà per i suoi sforzi, questa preghiera comincia ad apparire nella mente. Una persona concentra tutta la sua attenzione nelle parole della preghiera. Ma puoi pregare solo con un sentimento di pentimento. Non appena arriva il pensiero: "Sono un santo", sappi che questo è un percorso disastroso, questo pensiero viene dal diavolo.

Il confessore ha detto: “per cominciare, leggi almeno 500 preghiere di Gesù”. È come in un mulino: se ti addormenti la mattina, macina tutto il giorno. Ma se il confessore ha detto “solo 500 preghiere”, non è necessario leggerne più di 500. Perché? Perché tutto è dato secondo le forze, secondo il livello spirituale di ogni persona. Altrimenti potresti facilmente cadere nell’illusione e non sarai in grado di avvicinarti a un tale “santo”. Nella Trinità-Sergio Lavra, un anziano aveva un novizio. Questo anziano ha vissuto nel monastero per 50 anni e il novizio era appena venuto dal mondo. E ha deciso di lottare. Senza la benedizione dell'anziano, si tenevano sia la prima liturgia che quella successiva, si stabilì una grande regola e leggeva tutto, ed era costantemente in preghiera. Dopo 2 anni ha raggiunto una grande “perfezione”. Gli "angeli" cominciarono ad apparirgli (si coprivano solo le corna e la coda). Ne fu sedotto, andò dall'anziano e disse: "Hai vissuto qui per 50 anni e non hai imparato a pregare, ma in due anni ho raggiunto l'altezza - gli angeli mi stanno già apparendo. Sono tutto in grazia.. Le persone come te non hanno posto sulla terra, ti strangolerò." Ebbene, l'anziano è riuscito a bussare alla cella vicina; venne un altro monaco, questo “santo” fu legato. E la mattina dopo mi mandarono nella stalla, e mi permisero di assistere alla liturgia solo una volta al mese: e mi proibirono di pregare (finché non si umiliò)... In Rus', siamo molto affezionati ai libri di preghiere e agli asceti , ma i veri asceti non si esporranno mai. La santità si misura non con le preghiere, non con le azioni, ma con l'umiltà e l'obbedienza. Ha ottenuto qualcosa solo chi si considera il più peccatore di tutti, peggiore di qualsiasi bestiame.

Come imparare a pregare in modo puro e senza distrazioni?

Dobbiamo iniziare domattina. I Santi Padri consigliano che sia bene pregare prima di mangiare. Ma appena gustato il cibo, diventa subito difficile pregare. Se una persona prega distrattamente, significa che prega poco e raramente. Colui che è costantemente in preghiera ha una preghiera viva e senza distrazioni.

La preghiera ama una vita pura, senza peccati che gravano sull'anima. Ad esempio, nel nostro appartamento abbiamo un telefono. I bambini erano cattivi e tagliavano il filo con le forbici. Non importa quanti numeri componiamo, non riusciremo a contattare nessuno. È necessario ricollegare i fili, ripristinare la connessione interrotta. Allo stesso modo, se vogliamo rivolgerci a Dio ed essere ascoltati, dobbiamo stabilire la nostra connessione con Lui: pentirci dei peccati, purificare la nostra coscienza. I peccati impenitenti sono come un muro cieco; attraverso di essi la preghiera non raggiunge Dio.

Ho condiviso con una donna a me vicina, dicendo che mi hai dato la regola della Madre di Dio. Ma non lo faccio. Inoltre non seguo sempre la regola della cella. Cosa dovrei fare?

Quando ti viene data una regola separata, non dirlo a nessuno. I demoni ascolteranno e ruberanno sicuramente le tue imprese. Conosco centinaia di persone che pregavano, leggevano la preghiera di Gesù dalla mattina alla sera, akathisti, canoni: tutta l'anima era beata. Non appena lo hanno condiviso con qualcuno e si sono vantati della preghiera, tutto è scomparso. E non hanno né preghiere né inchini.

Spesso mi distraggo mentre prego o faccio qualcosa. Cosa fare: continuare a pregare o prestare attenzione alla persona che è venuta?

Ebbene, poiché il comandamento di Dio di amare il prossimo viene prima, significa che dobbiamo mettere tutto da parte e prestare attenzione all’ospite. Un santo anziano stava pregando nella sua cella e vide attraverso la finestra che suo fratello veniva da lui. Allora l'anziano, per non dimostrare di essere un uomo di preghiera, andò a letto e si coricò. Lesse una preghiera vicino alla porta: "Per le preghiere dei santi nostri padri, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi". E il vecchio si alzò dal letto e disse: “Amen”. Suo fratello venne a trovarlo, lo accolse con amore, gli offrì il tè, cioè gli mostrò amore. E questa è la cosa più importante!

Questo accade spesso nella nostra vita: stiamo leggendo le preghiere della sera e all'improvviso arriva una chiamata (al telefono o sulla porta). Cosa dovremmo fare? Naturalmente dobbiamo rispondere immediatamente alla chiamata lasciando la preghiera. Chiariamo tutto con la persona e continuiamo di nuovo la preghiera da dove l'avevamo interrotta. È vero, abbiamo anche visitatori che vengono non per parlare di Dio, non per la salvezza dell'anima, ma per parlare inutilmente e condannare qualcuno. E dovremmo già conoscere tali amici; quando vengono da noi, invitateli a leggere insieme un akathist, o un Vangelo, o un libro sacro preparato in anticipo per tale occasione. Dite loro: "Gioia mia, preghiamo e leggiamo l'akathist". Se vengono da te con un sincero sentimento di amicizia, leggeranno. E se no, troveranno mille ragioni, si ricorderanno subito delle cose urgenti e scapperanno. Se accetti di chattare con loro, sia il “marito non nutrito a casa” che l'“appartamento non pulito” non saranno un ostacolo per il tuo amico... Una volta in Siberia ho visto una scena interessante. Uno viene dalla pompa dell'acqua, ci sono due secchi sulla sedia a dondolo, il secondo viene dal negozio, con le borse piene tra le mani. Si sono incontrati e hanno cominciato a parlare tra loro... E io li guardavo. La loro conversazione è andata più o meno così: "Allora, come sta tua nuora? E tuo figlio?" E iniziano i pettegolezzi. Quelle povere donne! Una sposta lo sprone da spalla a spalla, mentre l'altra tiene la borsa tirando con le braccia. E bastava scambiare qualche parola... Inoltre è sporco, non si possono posare le valigie... E stanno lì non per due, ma per dieci, venti e trenta minuti. E non pensano al peso, la cosa più importante è che hanno appreso la notizia, saziato l'anima e divertito lo spirito maligno. E se ti chiamano in chiesa, dicono: "Abbiamo difficoltà a stare in piedi, ci fanno male le gambe, ci fa male la schiena". E stare con secchi e borse non fa male! L'importante è che la lingua non faccia male! Non voglio pregare, ma ho la forza di chiacchierare e ho una buona lingua: “Passeremo attraverso tutti, scopriremo tutto”.

La cosa migliore è svegliarsi, lavarsi la faccia e iniziare la giornata con le preghiere del mattino. Dopodiché, devi leggere con attenzione la preghiera di Gesù. Questa è una carica enorme per la nostra anima. E con tale “ricarica” avremo questa preghiera nei nostri pensieri durante tutta la giornata. Molte persone dicono che quando iniziano a pregare diventano distratte. Puoi crederci, perché se leggi un po' la mattina e un po' la sera, nel tuo cuore non succederà nulla. Pregheremo sempre e il pentimento vivrà nei nostri cuori. Dopo le preghiere del mattino - la preghiera di "Gesù" come continuazione, e dopo il giorno - le preghiere della sera come continuazione delle preghiere del giorno. E così rimarremo costantemente in preghiera e non ci lasceremo distrarre. Non pensate che sia molto difficile, molto difficile pregare. Dobbiamo fare uno sforzo, superare noi stessi, chiedere al Signore, alla Madre di Dio, e la grazia agirà in noi. Ci sarà dato il desiderio di pregare in ogni momento.

E quando la preghiera entra nell'anima, nel cuore, allora queste persone cercano di allontanarsi da tutti, di nascondersi in luoghi appartati. Possono anche strisciare in cantina solo per stare con il Signore in preghiera. L'anima si scioglie nell'Amore Divino.

Per raggiungere un tale stato d'animo, devi lavorare molto su te stesso, sul tuo “io”.

Quando dovresti pregare con parole tue e quando secondo il Libro di preghiere?

Quando vuoi pregare, in questo momento prega il Signore; “Dall'abbondanza del cuore la bocca parla” (Matteo 12:34).

La preghiera all'anima di una persona è particolarmente utile quando ce n'è bisogno. Diciamo che la figlia o il figlio di una madre sono perduti. Oppure hanno portato il figlio in prigione. Non potrai pregare dal Libro di preghiere qui. Una madre credente si inginocchierà immediatamente e parlerà al Signore con l'abbondanza del suo cuore. C'è una preghiera dal cuore. Quindi puoi pregare Dio ovunque; Ovunque siamo, Dio ascolta le nostre preghiere. Conosce i segreti del nostro cuore. Anche noi stessi non sappiamo cosa c'è nei nostri cuori. E Dio è il Creatore, sa tutto. Quindi puoi pregare nei trasporti, in qualsiasi luogo, in qualsiasi società. Perciò Cristo dice: “Quando preghi, entra nella tua stanza (cioè dentro di te) e, chiusa la porta, prega il Padre tuo che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà apertamente” (Matteo 6,6). Quando facciamo il bene, quando facciamo l'elemosina, allora dobbiamo farlo in modo che nessuno lo sappia. Cristo dice: «Quando fai l'elemosina, non sappia la tua mano sinistra ciò che fa la tua destra, affinché la tua elemosina resti segreta» (Matteo 6,3-4). Cioè, non letteralmente, come capiscono le nonne: servono solo con la mano destra. Cosa succede se una persona non ha la mano destra? Cosa succede se mancano entrambe le mani? Si può fare il bene senza le mani. La cosa principale è che nessuno lo veda. Il bene deve essere fatto in segreto. Tutte le persone vanagloriose, orgogliose e amorevoli compiono una buona azione per spettacolo per riceverne lode e gloria terrena. Le diranno: "Quanto è buona, quanto è buona! Aiuta tutti, dona a tutti".

Mi sveglio spesso di notte, sempre alla stessa ora. Questo significa qualcosa?

Se ci svegliamo di notte, allora c'è l'opportunità di pregare. Abbiamo pregato e torniamo a dormire. Ma se ciò accade spesso, è necessario prendere una benedizione dal confessore.

Una volta stavo parlando con una persona. Lui dice:

Padre Ambrogio, dimmi, hai mai visto i demoni con i tuoi occhi?

I demoni sono spiriti e non possono essere visti con gli occhi normali. Ma possono materializzarsi, assumendo la forma di un vecchio, di un giovane, di una ragazza, di un animale, possono assumere qualsiasi immagine. Una persona non ecclesiastica non può capirlo. Anche i credenti cadono nei suoi inganni. Vuoi vedere? Bene, ho una donna che conosco a Sergiev Posad, il suo confessore le ha dato una regola: leggere il Salterio il giorno prima. È necessario accendere costantemente le candele, senza affrettarsi a leggere: ci vorranno 8 ore. Oltre a ciò, la regola richiede di leggere i canoni, gli akathisti, la preghiera di Gesù e di mangiare solo cibo magro una volta al giorno. Quando cominciò a pregare (e questo doveva essere fatto per 40 giorni) con la benedizione del suo confessore, questi la avvertì: "Se preghi, se ci sono tentazioni, allora non prestare attenzione, continua a pregare". L'ha accettato. Il ventesimo giorno di digiuno rigoroso e preghiera quasi incessante (doveva dormire seduta per 3-4 ore), sentì la porta chiusa aprirsi e si sentirono dei passi pesanti: il pavimento si stava letteralmente spezzando. Questo è il 3° piano. Qualcuno le si avvicinò e cominciò a respirare vicino al suo orecchio; respira così profondamente! In quel momento, era sopraffatta dal freddo e tremava dalla testa ai piedi. Volevo voltarmi, ma mi sono ricordato dell'avvertimento e ho pensato: "Se mi giro, non sopravviverò". Quindi ho pregato fino alla fine.

Poi ho guardato: tutto era a posto: la porta era chiusa a chiave, andava tutto bene. Poi, il trentesimo giorno, una nuova tentazione. Stavo leggendo il Salterio e ho sentito come, dal retro delle finestre, i gatti cominciavano a miagolare, a grattarsi e ad arrampicarsi sulla finestra. Grattano - e basta! E lei è sopravvissuta. Qualcuno dalla strada ha lanciato una pietra: il vetro è andato in frantumi, la pietra e i frammenti giacevano sul pavimento. Non puoi girarti! Il freddo entrava dalla finestra, ma l'ho letto tutto fino alla fine. E quando finì di leggere, guardò: la finestra era intatta, non c'erano pietre. Queste sono forze demoniache che attaccano una persona.

Quando il monaco Silvano dell'Athos pregò, dormì per due ore stando seduto. I suoi occhi spirituali si aprirono e cominciò a vedere gli spiriti maligni. Li ho visti con i miei occhi. Hanno corna, facce brutte, zoccoli sulle zampe, code...

L'uomo con cui ho parlato è molto obeso - pesa più di 100 kg, ama mangiare deliziosamente - mangia carne e tutto. Io dico: “Ecco, comincia a digiunare e a pregare, poi vedrai tutto, sentirai tutto, sentirai tutto”.

Come ringraziare correttamente il Signore - con parole tue o c'è qualche preghiera speciale?

Devi ringraziare il Signore con tutta la tua vita. C'è una preghiera di ringraziamento nel libro di preghiere, ma è molto prezioso pregare con parole tue. Il monaco Beniamino viveva in un monastero. Il Signore gli ha permesso di soffrire di idropisia. Divenne enorme; poteva stringere solo il mignolo con due mani. Gli hanno fatto un'enorme sedia. Quando i fratelli vennero da lui, egli manifestò in ogni modo la sua gioia, dicendo: "Cari fratelli, rallegratevi con me. Il Signore ha avuto pietà di me, il Signore mi ha perdonato". Il Signore gli ha dato una tale malattia, ma non si è lamentato, non si è disperato, si è rallegrato del perdono dei peccati e della salvezza della sua anima e ha ringraziato il Signore. Non importa quanti anni viviamo, la cosa principale è rimanere fedeli a Dio in ogni cosa. Per cinque anni ho svolto un'obbedienza difficile nella Lavra della Trinità-Sergio - ho confessato giorno e notte. Non avevo più la forza, non potevo stare in piedi nemmeno per 10 minuti, le mie gambe non riuscivano a reggermi. E poi il Signore ha dato la poliartrite: sono rimasto sdraiato per 6 mesi con dolori acuti alle articolazioni. Non appena l'infiammazione è passata, ho iniziato a camminare per la stanza con un bastone. Poi cominciò a uscire in strada: 100 metri, 200, 500... Ogni volta sempre di più... E poi, la sera, quando c'era poca gente, cominciò a camminare per 5 chilometri; Ho lasciato la mia bacchetta. In primavera il Signore diede e smise di zoppicare. Fino ad oggi il Signore protegge. Sa chi ha bisogno di cosa. Ringraziamo quindi il Signore per tutto.

Devi pregare ovunque e sempre: a casa, al lavoro e nei trasporti. Se le tue gambe sono forti, è meglio pregare in piedi, e se sei malato, allora, come dicono gli anziani, è meglio pensare a Dio durante la preghiera che alle gambe doloranti.

È possibile piangere durante la preghiera?

Potere. Le lacrime di pentimento non sono lacrime di male e di risentimento; lavano la nostra anima dai peccati. Più piangiamo, meglio è. È molto prezioso piangere durante la preghiera. Quando preghiamo - leggiamo le preghiere - e in questo momento ci soffermiamo su alcune parole nella nostra mente (sono penetrate nella nostra anima), non c'è bisogno di saltarle, accelerare la preghiera; ritorna a queste parole e leggi finché la tua anima si dissolve nei sentimenti e inizia a piangere. L'anima sta pregando in questo momento. Quando l'anima è in preghiera, e anche con le lacrime, l'Angelo Custode le è accanto; prega accanto a noi. Qualsiasi credente sincero sa per pratica che il Signore ascolta la sua preghiera. Rivolgiamo le parole della preghiera a Dio e Lui, per grazia, le restituisce ai nostri cuori, e il cuore del credente sente che il Signore accetta la sua preghiera.

Quando leggo le preghiere, spesso mi distraggo. Dovrei smettere di pregare?

NO. Leggi comunque la preghiera. È molto utile uscire in strada, passeggiare e recitare la Preghiera di Gesù. Si può leggere in qualsiasi posizione: in piedi, seduto, sdraiato... La preghiera è un dialogo con Dio. Ora possiamo dire tutto al nostro prossimo, sia il dolore che la gioia. Ma il Signore è più vicino di qualsiasi prossimo. Conosce tutti i nostri pensieri, i segreti del nostro cuore. Ascolta tutte le nostre preghiere, ma a volte esita ad esaudirle, il che significa che ciò che chiediamo non è per il bene della nostra anima (o per il bene del nostro prossimo). Ogni preghiera deve terminare con le parole: "Signore, sia fatta la tua volontà. Non come voglio io, ma come vuoi tu".

Qual è la regola della preghiera quotidiana per un laico ortodosso?

C'è una regola ed è obbligatoria per tutti. Queste sono le preghiere del mattino e della sera, un capitolo del Vangelo, due capitoli delle epistole, un kathisma, tre canoni, un akathist, 500 preghiere di Gesù, 50 inchini (e con la benedizione, è possibile fare di più).

Una volta ho chiesto a una persona:

Hai bisogno di pranzare e cenare tutti i giorni?

È necessario”, risponde, “ma oltre a questo posso prendere qualcos’altro e bere un po’ di tè”.

Che ne dici di pregare? Se il nostro corpo ha bisogno di cibo, non è ancora più importante per la nostra anima? Nutriamo il corpo affinché l'anima possa essere custodita nel corpo ed essere purificata, santificata, liberata dal peccato, affinché lo Spirito Santo dimori in noi. È necessario che lei si unisca a Dio già qui. E il corpo è la veste dell'anima, che invecchia, muore e si sbriciola nella polvere della terra. E prestiamo particolare attenzione a questa cosa temporanea e deperibile. Ci teniamo davvero a lui! E ci nutriamo, innaffiamo, dipingiamo, ci vestiamo con stracci alla moda e diamo pace: prestiamo molta attenzione. E a volte non c'è più alcuna cura per la nostra anima. Hai letto le preghiere del mattino?

Ciò significa che non puoi fare colazione (cioè pranzo; i cristiani non fanno mai colazione). E se non leggi la sera, non puoi cenare. E non puoi bere il tè.

Morirò di fame!

Quindi la tua anima muore di fame! Ora, quando una persona fa di questa regola la norma della sua vita, allora ha pace, tranquillità e tranquillità nella sua anima. Il Signore manda la grazia e la Madre di Dio e l'Angelo del Signore pregano. Oltre a questo, i cristiani pregano anche i santi, leggono altri akathisti, l'anima è nutrita, contenta e felice, pacifica, la persona è salvata. Ma non devi leggere come fanno alcune persone, correggendo le bozze. L'hanno letto, snocciolato - nell'aria, ma non ha colpito l'anima. Toccalo un po' e prende fuoco! Ma si considera un grande uomo di preghiera: “prega” molto bene. L'apostolo Paolo dice: "È meglio dire cinque parole con la mia intelligenza per istruire gli altri, che diecimila parole in una lingua sconosciuta" (1 Cor. 14:19). l'anima di diecimila parole per perdere l'anima.

Puoi leggere gli akathisti almeno ogni giorno. Conoscevo una donna (il suo nome era Pelagia), leggeva 15 akathisti ogni giorno. Il Signore le ha dato una grazia speciale. Alcuni cristiani ortodossi hanno raccolto molti akathisti: 200 o 500. Di solito leggono un certo akathist in ogni festività celebrata dalla Chiesa. Ad esempio, domani è la festa dell'icona Vladimir della Madre di Dio. Le persone che hanno un akathist per questa festa lo leggeranno.

Gli akathisti sono buoni da leggere con una memoria fresca, ad es. al mattino, quando la mente non è gravata dalle faccende quotidiane. In generale, è molto bello pregare dalla mattina fino a pranzo, mentre il corpo non è gravato dal cibo. Quindi c'è l'opportunità di sentire ogni parola degli akathisti e dei canoni.

Tutte le preghiere e gli akathisti sono letti meglio ad alta voce. Perché? Perché le parole entrano nell'anima attraverso l'orecchio e si ricordano meglio. Sento costantemente: "Non possiamo imparare le preghiere..." Ma non è necessario impararle, devi solo leggerle costantemente, ogni giorno, mattina e sera, e si ricordano da sole. Se il "Padre nostro" non viene ricordato, allora dobbiamo allegare un pezzo di carta con questa preghiera dove si trova il nostro tavolo da pranzo.

Molti si riferiscono alla scarsa memoria dovuta alla vecchiaia, ma quando inizi a farle, a fare varie domande quotidiane, tutti ricordano. Ricordano chi è nato, quando e in quale anno, tutti ricordano i loro compleanni. Sanno quanto c'è di tutto ora nel negozio e sul mercato, ma i prezzi cambiano costantemente! Sanno quanto costano il pane, il sale e il burro. Tutti lo ricordano perfettamente. Chiedi: "In quale strada vivi?" - diranno tutti. Ottima memoria. Ma semplicemente non riescono a ricordare le preghiere. E questo perché la nostra carne viene prima. E noi teniamo così tanto alla carne che ricordiamo tutti di cosa ha bisogno. Ma a noi non interessa l’anima, per questo abbiamo una pessima memoria per tutto ciò che è buono. Siamo maestri nelle cose brutte...

I Santi Padri affermano che coloro che leggono quotidianamente i canoni al Salvatore, alla Madre di Dio, all'Angelo custode e ai santi sono particolarmente protetti dal Signore da tutte le disgrazie demoniache e dalle persone malvagie.

Se vai da un capo per un ricevimento, vedrai un cartello sulla sua porta "Orari di ricevimento da... a...". Puoi rivolgerti a Dio in qualsiasi momento. La preghiera notturna è particolarmente preziosa. Quando una persona prega di notte, allora, come dicono i santi padri, questa preghiera è, per così dire, pagata in oro. Ma per pregare di notte, devi ricevere una benedizione dal sacerdote, perché c'è il pericolo: una persona può diventare orgogliosa di pregare di notte e cadere nell'illusione, oppure sarà particolarmente attaccata dai demoni. Attraverso la benedizione il Signore proteggerà questa persona.

Seduto o in piedi? Se le tue gambe non riescono a reggerti, puoi inginocchiarti e leggere. Se le tue ginocchia sono stanche, puoi leggere stando seduto. È meglio pensare a Dio stando seduti che pensare ai propri piedi stando in piedi. E ancora una cosa: la preghiera senza inchino è un feto prematuro. I fan sono un must.

Ora molti parlano dei benefici della rinascita del paganesimo in Russia. Forse, davvero, il paganesimo non è così male?

Nell'antica Roma i combattimenti dei gladiatori si svolgevano nei circhi. Centomila persone accorsero allo spettacolo, riempiendo i banchi attraverso i numerosi ingressi in dieci minuti. E tutti avevano sete di sangue! Avevamo fame di spettacolo! Due gladiatori combatterono. Nella lotta, uno di loro poteva cadere, e poi il secondo si metteva il piede sul petto, alzava la spada sopra quello caduto e osservava quale segno gli avrebbero dato i patrizi. Se le dita sono alzate significa che puoi lasciare vivere il tuo avversario; se sono abbassate significa che avresti dovuto togliergli la vita. Molto spesso chiedevano la morte. E il popolo trionfò, vedendo il sangue versato. Tale era il divertimento pagano.

Nella nostra Russia, circa quarant'anni fa, un acrobata camminava su un filo in alto sotto la cupola del circo. Lei inciampò e cadde. Sotto c'era una rete tesa. Non si è schiantato, ma qualcos'altro è importante. Tutti gli spettatori si alzarono in piedi all'unisono e gridarono: "È viva? Più veloce del dottore!" Cosa significa questo? Che non volevano la morte, ma erano preoccupati per la ginnasta. Lo spirito dell'amore era vivo nella mente delle persone.

La generazione più giovane ora viene cresciuta in modo diverso. Sullo schermo televisivo ci sono film d'azione con omicidi, sangue, pornografia, horror, guerre spaziali, alieni - forze demoniache... Le persone fin dalla tenera età si abituano a scene di violenza. Cosa resta al bambino? Dopo aver visto abbastanza di queste foto, prende un'arma e spara ai suoi compagni di classe, che, a loro volta, lo deridono. Ci sono così tanti casi simili in America! Dio non voglia che qualcosa del genere inizi ad accadere qui.

È già successo prima che a Mosca venissero commessi omicidi su commissione. E ora la portata della criminalità e della mortalità per mano degli assassini è aumentata notevolmente. Vengono uccise tre o quattro persone al giorno. E il Signore disse: “Non uccidere!” (Es. 20,13); "... coloro che fanno questo non erediteranno il regno di Dio" (Gal. 5:21) - andranno tutti nel fuoco della Geenna.

Spesso devo andare nelle carceri e confessarmi ai prigionieri. Confesso anche ai prigionieri nel braccio della morte. Si pentono degli omicidi: alcuni sono stati ordinati, mentre altri sono stati uccisi in Afghanistan e Cecenia. Hanno ucciso duecentosettantatrecento persone. Hanno fatto i conti da soli. Questi sono peccati terribili! Una cosa è la guerra, un'altra è ordinare di privare una persona della vita che non gli hai dato.

Quando confessi una decina di assassini e lasci la prigione, aspetta: i demoni organizzeranno sicuramente intrighi, ci saranno dei problemi.

Ogni sacerdote sa come gli spiriti maligni si vendicano per aver aiutato le persone a liberarsi dai peccati. Una madre venne a San Serafino di Sarov:

Padre, prega: mio figlio è morto senza pentimento. Per modestia, inizialmente rifiutò, si umiliò, poi cedette alla richiesta e cominciò a pregare. E la donna vide che, pregando, si alzava da terra. L'anziano disse:

Madre, tuo figlio è salvo. Vai, prega tu stesso, grazie a Dio.

Se n'è andata. E prima della sua morte, il monaco serafino mostrò al suo assistente di cella il corpo da cui i demoni avevano strappato un pezzo:

È così che i demoni si vendicano di ogni anima!

Non è così facile pregare per la salvezza delle persone.

La Russia ortodossa ha accettato lo Spirito di Cristo, ma l'Occidente pagano vuole finirlo per questo, ha sete di sangue.

La fede ortodossa è la più imparziale per una persona. Ci obbliga a vivere una vita rigorosa sulla terra. E i cattolici promettono il purgatorio dell'anima dopo la morte, dove ci si può pentire ed essere salvati...

Nella Chiesa ortodossa non esiste il concetto di “purgatorio”. Secondo gli insegnamenti della Chiesa ortodossa, se una persona ha vissuto rettamente ed è passata all'altro mondo, allora gli viene assegnata la gioia eterna; tale persona può ricevere una ricompensa per le sue buone azioni mentre vive sulla terra, sotto forma di pace, gioia e tranquillità.

Se una persona ha vissuto in modo impuro, non si è pentita ed è passata all'altro mondo, allora cade nelle grinfie dei demoni. Prima della morte, queste persone sono solitamente tristi, disperate, sgraziate, senza gioia. Dopo la morte, le loro anime, languendo nel tormento, attendono le preghiere dei loro parenti e le preghiere della Chiesa. Quando c'è un'intensa preghiera per i defunti, il Signore libera le loro anime dal tormento infernale.

La preghiera della Chiesa aiuta anche i giusti, coloro che non hanno ancora ricevuto la pienezza della grazia durante la vita terrena. La pienezza della grazia e della gioia sono possibili solo dopo che quest'anima è stata assegnata al Paradiso nel Giudizio Universale. È impossibile sentire la loro pienezza sulla terra. Solo i santi selezionati si sono uniti qui con il Signore in modo tale da essere rapiti dallo Spirito nel Regno di Dio.

L'Ortodossia è spesso definita una “religione della paura”: “ci sarà una seconda venuta, tutti saranno puniti, tormento eterno...” Ma i protestanti parlano d'altro. Ci sarà quindi una punizione per i peccatori impenitenti o l’amore del Signore coprirà tutto?

Gli atei ci ingannano da tempo quando parlano dell'emergere della religione. Dissero che le persone non potevano spiegare questo o quel fenomeno naturale e iniziarono a divinizzarlo ed entrare in contatto religioso con esso. Una volta ruggiva il tuono, la gente si nascondeva sottoterra, nel seminterrato, sedeva lì, spaventata. Pensano che il loro dio pagano sia arrabbiato e li punirà, o che arriverà un tornado, o che inizierà un'eclissi solare...

Questa è la paura pagana. Il Dio cristiano è Amore. E dovremmo temere Dio non perché ci punirà, dovremmo aver paura di offenderlo con i nostri peccati. E se ci siamo allontanati da Dio e abbiamo attirato su noi stessi il disastro, non ci nascondiamo sottoterra per sfuggire all’ira di Dio, non aspettiamo che l’ira di Dio passi. Al contrario, andiamo a confessarci, ci rivolgiamo a Dio con una preghiera di pentimento, chiediamo misericordia a Dio e preghiamo. I cristiani non si nascondono da Dio, al contrario, sono loro stessi a chiedergli il permesso dai peccati. E Dio dà al pentito una mano amica e lo copre con la Sua grazia.

E la Chiesa avverte che ci sarà una Seconda Venuta, un Giudizio Universale, non per intimidire. Se stai camminando lungo la strada, davanti c’è una buca e ti dicono: “Stai attento, non cadere, non inciampare”, ti senti intimidito? Ti avvertono e ti aiutano a evitare il pericolo. Per questo la Chiesa dice: “Non peccare, non fare del male al tuo prossimo, tutto questo si rivolterà contro di te”.

Non c’è bisogno di considerare Dio un cattivo perché Egli non accetta i peccatori in Paradiso. Le anime impenitenti non potranno vivere in Paradiso; non potranno sopportare la luce e la purezza che vi sono, proprio come gli occhi malati non possono sopportare la luce brillante.

Tutto dipende da noi stessi, dal nostro comportamento e dalle nostre preghiere.

Il Signore può cambiare tutto attraverso la preghiera. Una donna è venuta da noi da Krasnodar. Suo figlio è stato imprigionato. Era in corso un'indagine. Andò da un giudice, che le disse: "Tuo figlio ha otto anni". Ha avuto una grande tentazione. È venuta da me piangendo, singhiozzando: "Padre, prego, cosa devo fare? Il giudice chiede cinquemila dollari, ma io non ho tutti quei soldi". Io dico: "Sai, mamma, se preghi, il Signore non ti lascerà! Come si chiama?" Ha detto il suo nome, abbiamo pregato. E la mattina lei viene:

Padre, ci vado adesso. La questione è in fase di decisione: o ti imprigioneranno o ti rilasceranno.

Il Signore si mise a cuore di dirle questo:

Se preghi, Dio organizzerà tutto.

Ho pregato tutta la notte. Dopo pranzo tornò e disse:

Hanno rilasciato il loro figlio. È stato assolto. Hanno risolto il problema e mi hanno lasciato andare. Va tutto bene.

Questa madre aveva tanta gioia, tanta fede che il Signore l'ha ascoltata. Ma il figlio non era da biasimare, era semplicemente incastrato negli affari.

Il figlio è completamente fuori controllo, non parla, non ascolta. Ha diciassette anni. Come posso pregare per lui?

Devi leggere la preghiera "O Madre di Dio, Vergine, rallegrati" 150 volte. Il monaco serafino di Sarov ha detto che colui che cammina a Diveevo lungo il solco della Madre di Dio e legge centocinquanta volte "Rallegrati alla Vergine Maria" è sotto la protezione speciale della Madre di Dio. I Santi Padri parlavano costantemente della venerazione della Madre di Dio, del rivolgersi a Lei in preghiera per chiedere aiuto. La preghiera della Madre di Dio ha una grande forza. Attraverso le preghiere della Santissima Theotokos, la grazia di Dio scenderà sia sulla madre che sul figlio. Il giusto Giovanni di Kronstadt dice: “Se tutti gli angeli, i santi, tutte le persone che vivono sulla terra si riuniscono e pregano, la preghiera della Madre di Dio supera in potenza tutte le loro preghiere.

Ricordo una famiglia. Questo accadeva mentre prestavamo servizio in parrocchia. Una madre, Natalia, aveva due ragazze: Lisa e Katya. Liza aveva tredici o quattordici anni, era capricciosa e testarda. E sebbene andasse in chiesa con sua madre, rimaneva molto irrequieta. Sono rimasto stupito dalla pazienza di mia madre. Ogni mattina si alza e dice a sua figlia:

Lisa, preghiamo!

Ecco fatto, mamma, sto dicendo le mie preghiere!

Leggi velocemente, leggi lentamente!

La mamma non l’ha fermata e ha pazientemente soddisfatto tutte le sue richieste. In quel momento era inutile picchiare e pugnalare mia figlia. La madre ha resistito. Il tempo è passato, mia figlia è cresciuta ed è diventata più calma. La preghiera congiunta le ha fatto bene.

Non è necessario aver paura delle tentazioni. Il Signore proteggerà questa famiglia. La preghiera non ha mai fatto male a nessuno. Porta solo beneficio alla nostra anima. Vantarsi ci fa male: “Leggo il Salterio per i defunti”. Ci vantiamo, e questo è un peccato.

È consuetudine leggere il Salterio alla testa del defunto. Leggere il Salterio è molto benefico per l'anima di quella persona che andava costantemente in chiesa e passava nell'aldilà con pentimento. I Santi Padri dicono: quando leggiamo il Salterio sul defunto, diciamo, per quaranta giorni, allora i peccati volano dall'anima defunta come foglie autunnali da un albero.

Come pregare per i vivi o per i morti, è possibile immaginare una persona mentre lo fa?

La mente deve essere lucida. Quando preghiamo, non dobbiamo immaginare Dio, la Madre di Dio o il santo santo: né i loro volti, né la loro posizione. La mente deve essere libera da immagini. Inoltre, quando preghiamo per una persona, dobbiamo solo ricordare che quella persona esiste. E se immagini immagini, puoi danneggiare la tua mente. I Santi Padri lo vietano.

Ho ventiquattro anni. Da bambino ridevo di mio nonno che parlava da solo. Ora che è morto, ho cominciato a parlare da solo. Una voce interiore mi dice che se prego per lui, questo vizio mi lascerà gradualmente. Dovrei pregare per lui?

Tutti devono sapere: se condanniamo una persona per qualche vizio, ci cadremo sicuramente noi stessi. Per questo il Signore ha detto: "Non giudicate e non sarete giudicati. Con lo stesso giudizio con cui giudicherete, sarete condannati".

Devi assolutamente pregare per tuo nonno. Servire alla messa, note commemorative durante una cerimonia commemorativa, ricordare nelle preghiere domestiche del mattino e della sera. Ciò sarà di grande beneficio per la sua anima e per noi.

È necessario coprirsi la testa con un foulard durante la preghiera familiare?

“Ogni donna che prega o profetizza con il capo scoperto disonora il suo capo, perché è come se fosse rasata”, dice l'apostolo Paolo (1 Cor 11,5). Le donne cristiane ortodosse, non solo in chiesa, ma anche a casa, si coprono la testa con una sciarpa: "Una moglie dovrebbe avere sul capo un segno del potere degli angeli su di lei" (1 Cor. 11:10).

Le autorità civili stanno organizzando ulteriori linee di autobus verso i cimiteri per Pasqua. È corretto? Mi sembra che in questo giorno la cosa principale sia essere in chiesa e ricordare i morti lì.

Per i defunti c'è un giorno speciale del ricordo: "Radonitsa". Si verifica il martedì della seconda settimana dopo Pasqua. In questo giorno, tutti i cristiani ortodossi vanno a congratularsi con i loro defunti per la festa universale della Pasqua, la Resurrezione di Cristo. E proprio il giorno di Pasqua, i credenti devono pregare in chiesa.

Percorsi organizzati dalle autorità cittadine per coloro che non frequentano la chiesa. Almeno vadano lì, almeno così si ricorderanno della morte e della finitezza dell'esistenza terrena.

È possibile guardare le trasmissioni in diretta dei servizi dalle chiese e pregare? Spesso non hai abbastanza salute e forza per essere presente nel tempio, ma vuoi toccare il Divino con la tua anima...

Il Signore mi ha concesso di visitare un luogo santo, presso il Santo Sepolcro. Avevamo con noi una videocamera e abbiamo filmato il luogo santo. Poi hanno mostrato ciò che avevano filmato a un prete. Ha visto il filmato del Santo Sepolcro e ha detto: “Ferma questo fotogramma”. Si inchinò a terra e disse: "Non sono mai stato al Santo Sepolcro". E baciò direttamente l'immagine del Santo Sepolcro.

Naturalmente non si possono adorare le immagini in TV; abbiamo le icone. Il caso che ho raccontato è un'eccezione alla regola. Il sacerdote lo ha fatto con semplicità di cuore, per un sentimento di riverenza verso il santuario raffigurato.

Nei giorni festivi, tutti i cristiani ortodossi dovrebbero sforzarsi di essere in chiesa. E se non hai salute o forza per muoverti, guarda la trasmissione, stai con il Signore con la tua anima. Lasciamo che le nostre anime partecipino con il Signore alla Sua festa.

È possibile indossare la cintura "Live Aid"?

Una persona è venuta da me. Chiedo a lui:

Quali preghiere conosci?

Naturalmente porto con me anche “Live Help”.

Tirò fuori i documenti e lì fece riscrivere il 90° Salmo “Vivi nell'aiuto dell'Altissimo”. L'uomo dice: "Me lo ha scritto mia madre, me lo ha regalato e ora lo porto sempre con me. È possibile?" - "Certo, è bello che tu porti questa preghiera, ma se non la leggi, che senso ha? È come quando hai fame e porti con te pane e cibo, ma non mangi. Tu stai diventando più debole, potresti morire. Allo stesso modo, "L'aiuto vivente" è stato scritto non perché tu possa portarli in tasca o alla cintura, ma perché tu possa tirarli fuori ogni giorno, leggerli, e prega il Signore. Se non preghi, puoi morire... È allora che tu, affamato, hai preso del pane, hai mangiato, hai rafforzato le tue forze e puoi lavorare tranquillamente con il sudore della fronte. Quindi, pregando, darai cibo per l'anima e riceverai protezione per il corpo.