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Nome
La parola “Bibbia” non compare nei libri sacri stessi e fu usata per la prima volta in relazione alla raccolta di libri sacri in Oriente nel IV secolo da Giovanni Crisostomo ed Epifanio di Cipro. Gli ebrei designavano i loro libri sacri con i nomi: “scritture”, “scritti sacri”, “testamento”, “libri dell'alleanza”, “legge e profeti”. I cristiani designarono gli scritti del Nuovo Testamento con il titolo “Vangelo e Apostolo”.
Composizione della Bibbia
La Bibbia è composta da molte parti, riunite nell'Antico Testamento e nel Nuovo Testamento.
Antico Testamento (Tanakh)
La prima parte della Bibbia, secondo l'epoca della creazione, nel giudaismo è chiamata Tanakh, nel cristianesimo era chiamata Antico Testamento, in contrasto con il “Nuovo”. Viene utilizzato anche il nome “Bibbia ebraica”. Questa parte della Bibbia è una raccolta di libri scritti in ebraico molto prima della nostra era e selezionati come sacri da altre letterature da maestri della legge ebrei. Questa parte della Bibbia è la Scrittura comune sia al giudaismo che al cristianesimo.
L'Antico Testamento è composto da 39 libri, che nella tradizione ebraica vengono artificiosamente contati come 22, secondo il numero delle lettere dell'alfabeto ebraico, o come 24, secondo il numero delle lettere dell'alfabeto greco. Tutti i 39 libri dell'Antico Testamento sono divisi in tre sezioni nel giudaismo.
Il primo si chiama "Insegnamento" (Torah) e contiene il Pentateuco di Mosè: Genesi, Esodo, Libro del Levitico, Libro dei Numeri, Deuteronomio.
La seconda sezione, chiamata “Profeti”, copre i libri: Giosuè, il Libro dei Giudici, 1° e 2° libro. Re, o Libro di Samuele (contato come un libro), 3° e 4° libro. Re, o il Libro dei Re (contato come un libro), Isaia, Geremia, Ezechiele, libro. I Dodici Profeti Minori (contati come un libro).
La terza sezione, intitolata “Scritture”, comprende: il Libro di Giobbe, il Libro di Rut, i Salmi, il Libro dei Proverbi di Salomone, il Cantico dei Cantici, il Libro dell'Ecclesiaste, il Libro di Daniele, Lamentazioni di Geremia, il Libro di Esdra e Neemia (contati come un libro), 1° e 2 Cronache (contate come un libro) e il Libro di Ester. Collegamento del libro Ruth con il libro Giudici in un libro, così come le Lamentazioni di Geremia dal libro. Geremia, invece di 24 libri ne otteniamo 22. Ventidue libri sacri erano considerati dagli antichi ebrei nel loro canone, come testimonia Giuseppe Flavio. Questa è la composizione e l'ordine dei libri nella Bibbia ebraica.
Tutti questi libri sono considerati canonici nella Chiesa cristiana.
Nuovo Testamento
La seconda parte della Bibbia cristiana è il Nuovo Testamento, una raccolta di 27 libri cristiani (compresi i 4 Vangeli, le Epistole degli Apostoli e il libro dell'Apocalisse di Giovanni il Teologo), scritti nel I secolo. N. e. e che sono giunti fino a noi in greco antico. Questa parte della Bibbia è molto importante per il cristianesimo, mentre l'ebraismo non la considera divinamente ispirata.
Il Nuovo Testamento è composto da 27 libri appartenenti a otto scrittori ispirati: Matteo, Marco, Luca, Giovanni, Pietro, Paolo, Giacomo e Giuda. I libri del Nuovo Testamento, come il libro. L'Antico Testamento, secondo il suo contenuto, si divide in tre sezioni: libri storici - qui appartengono i quattro Vangeli e il libro. Atti degli Apostoli; libri didattici: qui appartengono le epistole apostoliche; al dipartimento del libro. Ai profeti appartiene solo un libro: l'Apocalisse.
Nei libri biblici slavi e russi del nov. Testa disposte nel seguente ordine: Vangeli - Matteo, Marco, Luca, Giovanni, Atti di Luca, Epistole di Giacomo, 1 Pietro, 2 Pietro, 1 Giovanni, 2 Giovanni, 3 Giovanni, Giuda e così via Le quattordici epistole dell'apostolo Paolo in questo ordine: Romani, 1 Corinzi, 2 Corinzi, Galati, Efesini, Filippesi, Colossesi, 1 Tessalonicesi, 2 Tessalonicesi, 1 a Timoteo, 2 Timoteo, a Tito, a Filemone, agli Ebrei e, infine, la rivelazione di Giovanni l'Evangelista.
I libri sono disposti in questo ordine. Nuovo capo nei manoscritti più antichi: l'Alessandrino e il Vaticano, le Regole Apostoliche, le Regole dei Concili di Laodicea e Cartagine e in molti antichi Padri della Chiesa. Ma questo è l'ordine di collocazione dei libri del Nuovo Testamento. non può essere definito universale e necessario, in alcune Bibbie. nelle collezioni c'è una diversa disposizione dei libri, e ora nella Vulgata e nelle edizioni del greco. Nuovo capo Le epistole conciliari sono poste dopo le epistole dell'apostolo Paolo prima dell'Apocalisse. Questo o quel posizionamento è stato guidato da molte considerazioni, ma il tempo in cui sono apparsi i libri non ha avuto molta importanza, come si può vedere più chiaramente dal posizionamento delle epistole di Pavlov. L'ordine da noi indicato è stato guidato da considerazioni riguardanti l'importanza dei luoghi o delle chiese a cui venivano inviati i messaggi: prima venivano recapitati i messaggi scritti ad intere chiese, poi i messaggi scritti ai singoli individui. Se la Lettera agli Ebrei viene per ultima, è perché la sua autenticità è stata a lungo messa in dubbio. Guidati da considerazioni cronologiche, possiamo collocare le Epistole dell'Apostolo. Paolo in questo ordine: 1° Tessalonicesi, 2° Tessalonicesi, Galati, 1° Corinzi, Romani, Filemone, Filippesi, Tito e 2 Timoteo.
BIBBIA
I libri delle Sacre Scritture dell'Antico e del Nuovo Testamento sono canonici.
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Libri dell'Antico Testamento: Libro di Giosuè Salterio Libri del Nuovo Testamento: |
PENTATEUCO DI MOSÈ
LIBRI DEL NUOVO TESTAMENTO
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Cosa significa la parola stessa Bibbia?
Dobbiamo la parola Bibbia alla parola greca "biblion" - libro. Che, a sua volta, deriva dal nome dell'antico porto - Byblos, situato ai piedi delle montagne libanesi, attraverso le quali il papiro egiziano veniva esportato in Grecia. Quindi il nome dell'antico porto fu incluso nel 1829 nelle lingue in cui oggi è tradotta la Bibbia ( Sulla Terra esistono circa 3.000 lingue e dialetti, di cui 1.500 appartenenti a piccoli gruppi etnici). COSÌ, La Bibbia è solo una parola: un Libro.
Bibbia.
Ma apriamo il Libro dei Libri. Vedremo subito che la Bibbia è composta da due parti: l'Antico Testamento (scritto prima del profeta Malachia, vissuto nel V secolo a.C.) e il Nuovo Testamento, creato nel I secolo d.C.
Questa tradizione si basa sul fatto che molte traduzioni usano l'espressione "Antico Testamento" in 2 Corinzi 3:14. Nella Versione sinodale (ed. 1998) questo versetto recita: “Ma le loro menti sono accecate, perché quello stesso velo rimane non tolto fino ad ora nella lettura dell’Antico Testamento, perché è stato rimosso da Cristo”. Gesù Cristo stesso parlò della raccolta dei libri sacri come delle “Scritture” (Matteo 21:42; Marco 14:49; Giovanni 5:39). L’apostolo Paolo le chiamò “le sacre Scritture” e “le Scritture” (Romani 1:2; 15:4; 2 Timoteo 3:15).
P Inizialmente i testi dell'Antico Testamento erano scritti quasi interamente in ebraico. Solo pochi frammenti sono nella cosiddetta lingua aramaica: il Libro di Daniele (2:4 B- 7:28), il Primo Libro di Esdra (4:8 - 6:18; 7:12-26), il Libro di Tobia, il Libro di Giuditta e il Libro della Sapienza di Gesù figlio del Siracide (gli ultimi tre i libri ci sono pervenuti solo in traduzione greca). I Libri dei Maccabei, il Libro della Sapienza di Salomone e il Secondo Libro di Esdra sono scritti in greco. Il terzo libro di Esdra ci è pervenuto solo in traduzione latina, benché sia stato scritto in lingua semitica.
La prima sezione dell'Antico Testamento, la Torah, fu finalmente modificata e stabilita sotto Esdra intorno al 444 a.C. (Neemia 8:1-12; 2 Esdra 9:37-48; cfr. Talmud babilonese. Sanhedrin.21 ).
Sembra che subito dopo sia stata canonizzata la sezione H"biim; del resto, già nel 132 a.C., le Sacre Scritture erano divise in tre sezioni: Legge (o nomoV), Profeti (oi profhtai) e libri “altri” (Siracide, prefazione). Le prime due sezioni sono spesso menzionate nei Vangeli (Matteo 5:17; 7:12; Luca 24:27, ecc.), e in un punto anche la terza sezione è chiamata “Salmi”:
Ma torniamo alla Bibbia. Entrambi i patti furono trasformati in forma canonica per la prima volta nel Terzo Concilio Ecumenico, che ebbe luogo a Cartagine nel 397.. ( secondo altre fonti, il Concilio di Laodicea del 363 d.C.). I documenti di questi concili non sono sopravvissuti, ma questo è noto per certo già nel V secolo d.C. La Bibbia era divisa in Antico e Nuovo Testamento. Il canone di oggi contiene 39 libri
Titolo Nuovo Testamento in relazione alla raccolta dei libri canonici si cominciò ad applicare a partire dalla seconda metà del II secolo, anche se il concetto stesso di Nuovo Testamento, ovvero di Nuova Unione (con Dio), risale al Libro del profeta Geremia: “ Ecco, i giorni sono venuti", dice Yahweh, "e io ho concluso con la casa d'Israele e con la casa di Y'hudah una nuova alleanza [b'rit ha dash UN]” (Geremia 31:31, RH). Nei libri cristiani veri e propri, il concetto Nuovo Testamento(h kainh diaqhkh) trovato per la prima volta nell'apostolo Paolo nelle parole di Gesù (1 Cor. 11:25; cfr. Luca 22:17-20
CON Il primo elenco conosciuto di libri venerati è considerato il Canonico Muratori, compilato, secondo molti ricercatori, a Roma intorno al 200. Mancano entrambe le lettere di Pietro, l'Epistola di Giacomo, la Terza Epistola di Giovanni e l'Epistola agli Ebrei, ma è presente l'Apocalisse apocrifa di Pietro (APOKALUYIS PETROU). Tuttavia, l’opinione generalmente accettata secondo cui l’originale greco perduto della traduzione latina del Canone Muratori ebbe origine a Roma intorno al 200 è stata contestata in modo convincente a favore della sua origine successiva (IV secolo) e di un’altra patria (Oriente) ( Sundberg A. Canon Muratori: un elenco del IV secolo. -HTR. vol. 66, 1973, n. 1, pp. 1 - 41).
.
IN primo quarto del IV secolo, la Chiesa non riconobbe l'ispirazione della maggior parte delle cosiddette epistole conciliari e della Lettera agli Ebrei ( Eusebio. Storia della Chiesa.VI.13:6).
CON Secondo il Concilio di Laodicea del 363, il Nuovo Testamento comprendeva 26 libri (eccetto l'Apocalisse di Giovanni). Successivamente, la questione del canone del Nuovo Testamento fu discussa in altri due concili - il Concilio di Ippona (393) e Cartagine (419) - finché non fu definitivamente risolta nel 692 nel Concilio di Trullo.
Tuttavia, il primo canone documentato fu stabilito solo a partire dal nuovo Concilio di Trento, convocato durante la Riforma nel 1545 e durato fino al 1563. Per ordine di questo concilio furono distrutti una massa di libri riconosciuti come apocrifi, in particolare le Cronache dei re di Giuda e d'Israele.
Quindi la Bibbia è davvero il Libro dei Libri, una raccolta di singole opere divise in tre gruppi: storico, istruttivo e profetico. La maggior parte dei libri portano i nomi dei loro autori. Tuttavia, anche oggi milioni di credenti credono il testo della Bibbia è la Parola scritta di Dio.
La parola greca per questo processo nel Nuovo Testamento originale suona come "theopneustos"- "divinamente ispirato", ma è diventato comunemente usato un altro termine: "ispirazione", che deriva dal latino inspirare (inspirare, soffiare). Tra i cristiani ci sono idee molto diverse sull'"ispirazione". Gli apologeti di un certo punto di vista credono che una persona “illuminata” sia capace di partecipare solo parzialmente alla stesura della Bibbia. Altri sostengono la teoria dell’“ispirazione letterale”, secondo la quale ogni parola della Bibbia è scritta nell’originale poiché ispirata da Dio.
Nome: Bibbia del Giubileo
Editore: Missione Luce in Oriente
Anno di pubblicazione: 2010
Formato: html
Qualità: Bene
Lingua: Russo (traduzione sinodale modificata)
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Descrizione: La pubblicazione comprende tutti i libri canonici delle Sacre Scritture nella traduzione sinodale. L'Appendice include le tavole del Nuovo Testamento, un dizionario e le mappe a colori alla fine dell'edizione.
I testi dei libri della Bibbia sono divisi in passaggi e provvisti di titoli. I versi più famosi e frequentemente citati sono in grassetto. Prima di ogni libro della Bibbia c'è una breve descrizione del libro - contenuto per capitolo.
Ove necessario, i riferimenti paralleli si scrivono subito dopo il brano o versetto, senza note a piè di pagina; le note a piè di pagina spiegano il significato delle parole poco chiare.
I segni di punteggiatura sono posizionati secondo le regole della moderna lingua russa. In parte, dove necessario, il vocabolario è stato corretto e reso il più vicino possibile al moderno. Molte parole dell'antico slavo ecclesiastico divenute arcaiche rispetto alla prima edizione sono state sostituite. È stata ordinata l'ortografia delle parole che indicano l'appartenenza a un popolo.
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Il libro sacro della religione cristiana, un registro delle rivelazioni di Dio all'uomo ricevute nel corso di molti millenni. Questo è un libro di istruzioni divine. Ci dà pace nel dolore, soluzioni ai problemi della vita, convinzione del peccato e la maturità spirituale necessaria per superare le nostre preoccupazioni.
La Bibbia non può essere definita un libro: è un'intera raccolta di libri, una biblioteca, scritta sotto la guida di Dio da persone vissute in secoli diversi. La Bibbia contiene storia, filosofia e scienza, oltre a poesia e teatro, informazioni biografiche e profezie. Leggere la Bibbia ci dà ispirazione Non sorprende che la Bibbia, tutta o in parte, sia stata tradotta in più di 1.200 lingue e ogni anno nel mondo vengono vendute più copie della Bibbia di qualsiasi altro libro.
La Bibbia risponde sinceramente alle domande che da tempo immemorabile turbano le persone: “Come è apparso l’uomo?”; "Cosa succede alle persone dopo la morte?"; "Perché siamo qui sulla terra?"; "Possiamo conoscere il significato e il significato della vita?" Solo la Bibbia rivela la verità su Dio, mostra la via verso la vita eterna e spiega gli eterni problemi del peccato e della sofferenza.
La Bibbia è divisa in due parti: l'Antico Testamento, che racconta la partecipazione di Dio alla vita del popolo ebraico prima della venuta di Gesù Cristo, e il Nuovo Testamento, che fornisce informazioni sulla vita e sugli insegnamenti di Cristo in tutta la Sua verità e bellezza.
(Greco - "buona notizia") - la biografia di Gesù Cristo; libri venerati come sacri nel cristianesimo che raccontano la natura divina di Gesù Cristo, la sua nascita, vita, miracoli, morte, risurrezione e ascensione.
La traduzione della Bibbia in russo fu iniziata dalla Società Biblica Russa per ordine supremo del sovrano imperatore Alessandro I nel 1816, ripresa con il massimo permesso del sovrano imperatore Alessandro II nel 1858, completata e pubblicata con la benedizione del Santo Sinodo del 1876. Questa edizione contiene il testo della traduzione sinodale del 1876, nuovamente verificato con il testo ebraico dell'Antico Testamento e il testo greco del Nuovo Testamento.
Il commento all'Antico e al Nuovo Testamento e l'appendice "La Terra Santa ai tempi di Nostro Signore Gesù Cristo" sono ristampati dalla Bibbia pubblicata dalla casa editrice di Bruxelles "La vita con Dio" (1989).
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1 Inizio del Vangelo di Gesù Cristo, Figlio di Dio,
2 Come è scritto nei profeti: Ecco, io mando davanti a te il mio angelo, il quale preparerà la tua via davanti a te.
3 Voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, rendete diritti i suoi sentieri.
4 Giovanni apparve nel deserto battezzando e predicando un battesimo di penitenza per il perdono dei peccati...
1 Genealogia di Gesù Cristo, Figlio di Davide, Figlio di Abramo.
2 Abramo generò Isacco; Isacco diede alla luce Giacobbe; Giacobbe generò Giuda e i suoi fratelli;
3 Giuda generò Perez e Zehra da Tamar; Perez generò Hezrom; Hezrom generò Aram;
4 Aram generò Abinadab; Amminadab generò Nahshon; Nahshon generò Salmon;...
- Poiché molti hanno già iniziato a comporre racconti su eventi che sono completamente noti tra noi,
- come ci hanno trasmesso coloro che fin dall’inizio furono testimoni oculari e ministri della Parola,
- allora ho deciso, dopo aver esaminato tutto attentamente fin dal principio, di descriverti con ordine, venerabile Teofilo,
- affinché tu possa conoscere il solido fondamento della dottrina nella quale sei stato istruito...
Introduzione ai libri del Nuovo Testamento
Le Scritture del Nuovo Testamento sono state scritte in greco, ad eccezione del Vangelo di Matteo, che, secondo la tradizione, è stato scritto in ebraico o aramaico. Ma poiché questo testo ebraico non è sopravvissuto, il testo greco è considerato l'originale del Vangelo di Matteo. Pertanto, solo il testo greco del Nuovo Testamento è l'originale, e numerose edizioni in varie lingue moderne in tutto il mondo sono traduzioni dell'originale greco. La lingua greca in cui è stato scritto il Nuovo Testamento non era più il greco antico classico. lingua e non era, come si pensava in precedenza, una lingua speciale del Nuovo Testamento. È una lingua parlata e quotidiana del I secolo. secondo R. X., diffuso in tutto il mondo e conosciuto nella scienza sotto il nome di “dialetto comune”, tuttavia sia lo stile e i modi di parlare, sia il modo di pensare degli scrittori sacri del Nuovo Testamento rivelano un'influenza ebraica o aramaica.
Il testo originale del Nuovo Testamento è giunto a noi in un gran numero di manoscritti antichi, più o meno completi, che ammontano a circa 5000 (dal II al XVI secolo). Fino ad anni recenti, i più antichi non risalivano oltre il IV secolo. secondo R. X. Ma recentemente sono stati scoperti molti frammenti di antichi manoscritti del Nuovo Testamento su papiro (III e anche II secolo). Ad esempio, i manoscritti di Bodmer: Giovanni, Luca, 1 e 2 Pet, Giuda - furono trovati e pubblicati nei primi anni del XX secolo. Oltre ai manoscritti greci, abbiamo antiche traduzioni o versioni in latino, siriaco, copto e altre lingue (Vetus Itala, Peshitto, Vulgata, ecc.), di cui le più antiche esistevano già dal II secolo d.C.
Infine, numerose citazioni dei Padri della Chiesa sono state conservate in greco e in altre lingue in quantità tali che se il testo del Nuovo Testamento andasse perduto e tutti gli antichi manoscritti fossero distrutti, gli esperti potrebbero ripristinare questo testo da citazioni delle opere dei Santi Padri. Tutto questo abbondante materiale permette di verificare e chiarire il testo del Nuovo Testamento e di classificare le sue diverse forme (la cosiddetta critica testuale). Rispetto a qualsiasi autore antico (Omero, Euripide, Eschilo, Sofocle, Cornelio Nepote, Giulio Cesare, Orazio, Virgilio, ecc.), il nostro testo greco moderno, stampato, del Nuovo Testamento si trova in una posizione eccezionalmente favorevole. Sia in termini di numero di manoscritti che di breve periodo di tempo. separando i più antichi dall'originale, e nel numero delle traduzioni, e nella loro antichità, e nella serietà e volume del lavoro critico svolto sul testo, supera tutti gli altri testi (per i dettagli, vedere: “Tesori Nascosti e vita nuova”, Le scoperte archeologiche e il Vangelo, Bruges, 1959, pp. 34 ss.).
Il testo del Nuovo Testamento nel suo insieme è registrato in modo del tutto inconfutabile.
Il Nuovo Testamento è composto da 27 libri. Gli editori li hanno divisi in 260 capitoli di diversa lunghezza per facilità di consultazione e citazione. Questa divisione non è presente nel testo originale. La moderna divisione in capitoli del Nuovo Testamento, come di tutta la Bibbia, è stata spesso attribuita al cardinale domenicano Hugo (1263), che la elaborò componendo una sinfonia sulla Vulgata latina, ma oggi è pensata a maggior ragione che la divisione risale all'arcivescovo di Canterbury, Stephen Langton, morto nel 1228. Quanto alla divisione in versetti, ormai accettata in tutte le edizioni del Nuovo Testamento, essa risale all'editore del testo greco del Nuovo Testamento, Robert Stefano, e fu da lui introdotto nella sua edizione nel 1551.
I libri sacri del Nuovo Testamento sono solitamente divisi in giuridici (quattro Vangeli), storici (Atti degli Apostoli), didattici (sette epistole conciliari e quattordici epistole dell'apostolo Paolo) e profetici: Apocalisse, o Apocalisse di S. Giovanni il Teologo (vedi Catechismo lungo del filateo metropolitano)
Tuttavia, gli esperti moderni considerano questa distribuzione obsoleta: infatti, tutti i libri del Nuovo Testamento sono insegnamenti sia giuridici che storici, e la profezia non è solo nell'Apocalisse. Gli studiosi del Nuovo Testamento prestano grande attenzione alla precisa definizione della cronologia dei Vangeli e di altri eventi del Nuovo Testamento. La cronologia scientifica permette al lettore di ripercorrere con sufficiente accuratezza attraverso il Nuovo Testamento la vita e il ministero di nostro Signore Gesù Cristo, degli apostoli e della Chiesa primitiva (vedi Appendici).
I libri del Nuovo Testamento possono essere distribuiti come segue.
- Tre i cosiddetti Vangeli sinottici: Matteo, Marco, Luca e, separatamente, il quarto è il Vangelo di Giovanni. Gli studiosi del Nuovo Testamento dedicano molta attenzione allo studio delle relazioni dei primi tre Vangeli e alla loro relazione con il Vangelo di Giovanni (problema sinottico).
- Il Libro degli Atti degli Apostoli e le Epistole dell'Apostolo Paolo ("Corpus Paulinum"), che solitamente si dividono in:
- Prime epistole: 1 e 2 Tessalonicesi;
- Epistole Maggiori: Galati, 1 e 2 Corinzi, Romani;
- Messaggi da vincoli, cioè scritti da Roma, dove S. Paolo era in carcere: ai Filippesi, ai Colossesi, agli Efesini, ai Filimoi;
- Epistole pastorali: 1 a Timoteo, a Tito, 2 a Timoteo;
- Lettera agli Ebrei; - Epistole conciliari ("Corpus Catholicum")
- Apocalisse di Giovanni il Teologo. (A volte nel Nuovo Testamento si distingue "Corpus Joannicum", cioè tutto ciò che l'apostolo Giovanni scrisse per lo studio comparativo del suo Vangelo in relazione alle sue epistole e al Rev.)
Quattro Vangeli
- La parola "vangelo" in greco significa "buona notizia". Questo è ciò che nostro Signore Gesù Cristo stesso chiamò il suo insegnamento (Matteo 24:14; 26:13; Marco 1:15; 13:10; 19:; 16:15). Per noi, quindi, il “vangelo” è indissolubilmente legato a Lui: è la “buona notizia” della salvezza donata al mondo per mezzo del Figlio di Dio incarnato. Cristo e i Suoi apostoli predicarono il Vangelo senza scriverlo. Verso la metà del I secolo, questa predicazione fu stabilita dalla Chiesa in una forte tradizione orale. L'usanza orientale di memorizzare detti, storie e persino testi di grandi dimensioni ha aiutato i cristiani dell'era apostolica a preservare accuratamente il Primo Vangelo non registrato. Dopo gli anni '50, quando i testimoni oculari del ministero terreno di Cristo cominciarono a morire uno dopo l'altro, sorse la necessità di scrivere il Vangelo (Luca 1:1). Pertanto, il “vangelo” finì per significare il racconto dell’insegnamento del Salvatore registrato dagli apostoli. Veniva letto negli incontri di preghiera e nella preparazione delle persone al battesimo.
- I più importanti centri cristiani del I sec. (Gerusalemme, Antiochia, Roma, Efeso, ecc.) avevano i propri Vangeli. Di questi, solo quattro (Matteo, Marco, Luca, Giovanni) sono riconosciuti dalla Chiesa come ispirati, cioè scritti sotto l'influsso diretto dello Spirito Santo. Sono chiamati “da Matteo”, “da Marco”, ecc. (il kata greco corrisponde al russo “secondo Matteo”, “secondo Marco”, ecc.), poiché la vita e gli insegnamenti di Cristo sono esposti in questi libri di questi quattro scrittori sacri. I loro vangeli non sono stati raccolti in un unico libro, il che ha permesso di vedere la storia del Vangelo da diversi punti di vista. Nel II secolo. San Ireneo di Lione chiama per nome gli evangelisti e indica i loro vangeli come gli unici canonici (Contro le eresie, 2, 28, 2). Contemporaneo di S. Ireneo Taziano fece il primo tentativo di creare un unico racconto evangelico, composto da vari testi dei quattro vangeli, il Diatessaron, cioè il “vangelo dei quattro”.
- Gli apostoli non si proponevano di creare un'opera storica nel senso moderno del termine. Hanno cercato di diffondere gli insegnamenti di Gesù Cristo, hanno aiutato le persone a credere in Lui, a comprendere e adempiere correttamente ai Suoi comandamenti. Le testimonianze degli evangelisti non coincidono in tutti i dettagli, il che dimostra la loro indipendenza l'una dall'altra: le testimonianze dei testimoni oculari hanno sempre una colorazione individuale. Lo Spirito Santo non certifica l'esattezza dei dettagli dei fatti descritti nel vangelo, ma il significato spirituale in essi contenuto.
Le piccole contraddizioni riscontrate nella presentazione degli evangelisti sono spiegate dal fatto che Dio ha dato agli scrittori sacri completa libertà nel trasmettere alcuni fatti specifici in relazione a diverse categorie di ascoltatori, il che sottolinea ulteriormente l'unità di significato e orientamento di tutti e quattro i vangeli.
Libri del Nuovo Testamento
- Vangelo di Matteo
- Vangelo di Marco
- Vangelo di Luca
- Vangelo di Giovanni
Atti dei Santi Apostoli
Epistole conciliari
- Lettera di Giacomo
- Prima Lettera di Pietro
- Seconda Lettera di Pietro
- Prima Lettera di Giovanni
- Seconda Lettera di Giovanni
- Terza lettera di Giovanni
- Lettera di Giuda
Epistole dell'apostolo Paolo
- Lettera ai Romani
- Prima Lettera ai Corinzi
- Seconda Lettera ai Corinzi
- Lettera ai Galati
- Lettera agli Efesini
- Lettera ai Filippesi
- Lettera ai Colossesi
- Prima lettera ai Tessalonicesi
- Seconda lettera ai Tessalonicesi
- Prima lettera a Timoteo
- Seconda lettera a Timoteo
- Lettera a Tito
- Lettera a Filemone
- Ebrei
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Come studiare la Bibbia
Questi suggerimenti ti aiuteranno a rendere il tuo studio biblico più fruttuoso.- Leggi la Bibbia ogni giorno, in un luogo tranquillo e pacifico dove nessuno ti disturberà. La lettura quotidiana, anche se non leggi molto ogni giorno, è più vantaggiosa di qualsiasi lettura occasionale. Puoi iniziare con 15 minuti al giorno e poi aumentare gradualmente il tempo assegnato alla lettura della Bibbia
- Stabilisci un obiettivo per te stesso: conoscere meglio Dio e raggiungere un profondo amore per Dio nella tua comunicazione con Lui. Dio ci parla attraverso la Sua Parola e noi Gli parliamo nelle preghiere.
- Inizia a leggere la Bibbia con la preghiera, chiedi a Dio di rivelarti se stesso e la sua volontà, confessagli i peccati che potrebbero ostacolare il tuo approccio a Dio.
- Prendi brevi appunti mentre leggi la Bibbia Scrivi i tuoi appunti su un quaderno o tieni un diario spirituale per registrare i tuoi pensieri e le tue esperienze interiori
- Leggi lentamente un capitolo, o forse due o tre capitoli. Puoi leggere solo un paragrafo, ma assicurati di rileggere almeno una volta tutto quello che hai letto prima in una sola volta.
- Di norma, è molto utile dare risposte scritte alle seguenti domande quando si comprende il vero significato di un particolare capitolo o paragrafo: a Qual è l'idea principale del testo che leggi? Qual è il suo significato?
- Quale versetto del testo esprime l'idea principale? (Tali “versi chiave” dovrebbero essere memorizzati leggendoli ad alta voce più volte. Conoscere i versetti a memoria ti permetterà di riflettere su importanti verità spirituali durante il giorno, quando, ad esempio, sei in fila o viaggi sui mezzi pubblici, ecc. C'è nel testo che leggi un comando a cui devo obbedire? C'è una promessa che posso pretendere di mantenere? d Come trarrò beneficio dall'accettare la verità espressa nel testo? e. Come dovrei usare questa verità in la mia vita, secondo la volontà di Dio? (Evita affermazioni generiche e vaghe. Cerca di essere il più chiaro e specifico possibile. Nel tuo quaderno, scrivi come e quando utilizzerai l'insegnamento di un particolare paragrafo o capitolo della tua vita)
- Termina le tue lezioni con la preghiera Chiedi a Dio di darti la forza spirituale interiore per avvicinarti a Lui in questo giorno Continua a parlare con Dio durante il giorno La Sua presenza ti aiuterà a essere forte in ogni situazione
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