Nuova storia. Africa tropicale. L'Africa tropicale in tutta la sua diversità

Parte dell'Africa situata a sud del Sahara.

Storia antica Secondo la maggior parte degli scienziati, l'Africa è la culla dell'umanità. I reperti dei primi ominidi risalgono a 3 milioni di anni fa. Numerosi reperti di età compresa tra 1,6 e 1,2 milioni di anni appartengono alla specie di ominidi che, nel processo di evoluzione, portò alla comparsa dell'Homo sapiens. La formazione degli antichi popoli avvenne nella zona erbosa della savana, poi si diffusero in tutto il continente. Gli strumenti della cultura acheuleana sono distribuiti abbastanza uniformemente in tutta l'Africa. Tuttavia, a causa delle condizioni storiche uniche e dell'ambiente naturale, le culture archeologiche dell'Africa non sono sempre paragonabili con la nomenclatura tradizionale). La tarda età della pietra in Africa fu caratterizzata da una transizione dalla caccia e raccolta a un'economia produttiva. Il passaggio all'agricoltura e all'allevamento del bestiame iniziò in diverse regioni in tempi diversi, ma nel complesso terminò nella maggior parte dei territori entro la metà del IV millennio a.C. e. Verso la fine del periodo antico gli utensili in ferro si diffusero nell'Africa subsahariana. Le culture dell'età del bronzo non si svilupparono nel continente africano, ma piuttosto avvenne una transizione dall'industria della pietra neolitica agli strumenti in ferro. La maggior parte degli scienziati ritiene che la metallurgia del ferro sia stata presa in prestito dall'Asia occidentale ca. metà del I millennio a.C e. Dalla valle del Nilo, la metallurgia del ferro si diffuse gradualmente verso ovest e sud-ovest. La prima cultura dell'età del ferro a sud del Sahara è la cultura Nok (Nigeria centrale, V secolo a.C. - III secolo d.C.). Industria del ferro nell'area centrale e orientale. L'Africa risale a circa la metà del I millennio d.C. e. È datata anche la comparsa del ferro nel sud del territorio della moderna Repubblica Democratica del Congo (nel corso superiore del fiume Lualaba e nella regione di Shaba). OK. Secoli V-IX A Shaba e nel sud della moderna Nigeria sorsero centri indipendenti di fusione e lavorazione del rame. La diffusione degli utensili in ferro, facilitando lo sgombero dei terreni per i raccolti, contribuì allo sviluppo di nuove aree precedentemente inaccessibili all'abitazione umana, principalmente le zone della foresta tropicale su entrambi i lati dell'equatore. Iniziò il processo di migrazione di massa verso sud e sud-est di popoli che parlavano le lingue della famiglia Bantu, di conseguenza si stabilirono in tutta l'Africa a sud dell'equatore. Durante queste migrazioni, che continuarono fino all'inizio del II millennio, i Bantu si spostarono aggirando la zona delle foreste equatoriali e singoli gruppi di loro svilupparono aree forestali al confine con la savana. Dopo aver aggirato la zona forestale, i Bantu spinsero l'antica popolazione dell'est e del sud-est della terraferma verso nord e sud. Nell'Africa meridionale, la diffusione dell'agricoltura e degli strumenti dell'età del ferro è anche associata alle migrazioni dei popoli bantu lì. La loro progressiva diffusione nella parte meridionale del continente durò secoli. È arrivato in due flussi. Uno si spostò lungo la costa atlantica e raggiunse la moderna Namibia. Altri gruppi si spostarono in tre modi: nel territorio del moderno Zambia, nel territorio del moderno Zimbabwe attraverso il Malawi e nel territorio della moderna provincia del KwaZulu-Natal del Sud Africa attraverso il Mozambico. Entro il 3 ° secolo. I Bantu raggiunsero i confini del moderno Sud Africa e nel IV secolo. diffusa in molti dei suoi territori. I Bantu erano popoli altamente organizzati con una gerarchia sociale sviluppata, i loro rapporti con i San (Boscimani) e i Koi (Ottentotti, Nama) del sud. L’Africa comprendeva sia la coesistenza pacifica che la guerra. Spostamento dei San nelle regioni del Sud con condizioni naturali sfavorevoli. L'Africa ha avuto un effetto ritardante sullo sviluppo della loro economia e organizzazione sociale; non hanno mai creato un'economia produttiva; OK. IX secolo AVANTI CRISTO e., sul territorio di Kush nella Bassa Nubia, sorse lo stato di Meroe, che presto estese il suo potere all'Alto Egitto. Nel VI secolo. AVANTI CRISTO e -VIII secolo N. e. Meroe era il più grande centro della metallurgia ferrosa dell'Africa sub-sahariana; si sviluppò anche la metallurgia del bronzo e dell'oro e si sviluppò l'artigianato orafo. Nell'antichità, i popoli dell'Africa tropicale intrattenevano rapporti commerciali con le regioni del Mediterraneo, occidentali e meridionali. Asia. Metalli preziosi, pietre preziose, animali esotici e successivamente schiavi furono esportati dall'Africa. Furono importati sale, grano e artigianato. Con la svolta della nuova era, il Sahara si era finalmente trasformato in un deserto, quindi ha svolto un ruolo importante nello sviluppo e nel rafforzamento dei legami tra le società occidentali. e il Sudan centrale dal nord. L'Africa e la Valle del Nilo furono influenzate dall'uso del cammello, importato dall'Asia Minore al Nord, per i trasporti transahariani. L'Africa dei Romani. Vi furono anche contatti marittimi nell'Oceano Indiano, come testimonia la grande migrazione dal sud all'inizio della nuova era. Gruppi di popolazione asiatica di origine indonesiana presenti sull'isola. Madagascar, che divenne una delle basi dell'etnia malgascia. Sono emerse tre regioni di contatti afro-mediterranei e afro-asiatici: la Valle del Nilo, a ovest. e Sudan centrale, zone costiere orientali. Africa. Nel Medioevo e nell'età moderna l'organizzazione sociale dei popoli africani era diversificata. Insieme agli stati grandi su scala locale, esisteva la cosiddetta periferia primitiva: popoli che non creavano strutture sociali diverse da quelle comunali-tribali. Un ruolo importante è stato svolto dal fattore geografico: fertilità del suolo, vicinanza a centri esterni di civiltà, ecc. L'unità principale della società era e rimane la comunità, che, di regola, è un'associazione di diversi gruppi familiari e clan. Anche nei tempi moderni, per la maggior parte dei popoli africani, la transizione della comunità da tribale a vicina non è stata completamente completata. Una serie di ragioni hanno contribuito all’emergere di strutture sovracomunitarie. Nella struttura sovracomunitaria, di regola, veniva individuata la comunità “migliore”, da cui emergevano i leader sovracomunali: il clan conico. Una struttura universale per tutta l'umanità nel cammino verso la formazione di uno Stato è il chiefdom, una struttura etnicamente omogenea, familiare con la disuguaglianza sociale e patrimoniale, la divisione del lavoro e guidata da un leader, spesso sacralizzato. Il chiefdom era una struttura relativamente complessa che aveva diversi livelli di governo: centrale, regionale e locale. La disuguaglianza sociale nel dominio principale non è molto pronunciata: la vita del leader non è molto diversa in termini di qualità dalla vita dei suoi sudditi. Gli stati emersi nell’Africa precoloniale furono i primi stati (ad eccezione dell’Etiopia). Avevano una chiara divisione amministrativo-territoriale; erano guidati da un sovrano supremo ereditario, che spesso veniva divinizzato dai suoi sudditi o era il sommo sacerdote. La popolazione dei primi stati, di regola, apparteneva a popoli diversi: i "principali" e i conquistati. Le istituzioni della società clanica si svilupparono armoniosamente nei primi stati africani, l'aristocrazia clanica e i legami familiari giocarono un ruolo importante. Sudan occidentale Il Sudan in senso geografico fa parte dell'Africa tropicale, che si estende in un'ampia fascia da ovest a est del continente, dall'Oceano Atlantico all'Etiopia. Confine condizionale Ovest. e Vost. Sudan - lago Chad. Nell'ovest Il Sudan nei secoli IV-XVI. si sono succeduti gli stati del Ghana, del Mali e del Songhai. Il Ghana fiorì nel VII-IX secolo, il Mali nel XII-XIV secolo e il Songhai nel XV-XVI secolo. Dal 13 ° secolo L'Islam divenne la religione di stato in Mali, e poi a Songhai. Nella seconda metà del XV secolo. Songhai soggiogò i principali centri commerciali e culturali dell'Occidente. Sudan – Timbuctù e Djenné. A sud nei secoli XIV-XV. Sorsero diversi stati del popolo Mossi, il primo dei quali fu Ouagadougou. Nei secoli VIII-IX. sorse verso la metà del XIII secolo. Lo stato di Kanem, a est del lago, raggiunse la sua massima prosperità. Chad. Alla fine del XIII secolo. lo stato cadde in decadenza dalla fine del XIV secolo. il suo centro si spostò a sud-ovest del lago. Ciad nella regione Nato. Lo stato del Bornu raggiunse la sua massima potenza tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo. Nei secoli XII-XIII. La migrazione verso l’Occidente è aumentata. Sudan del popolo Fulani. Fulbe (Fulani, Pel) è uno dei misteri della regione. Antropologicamente differiscono nettamente dai loro vicini per i lineamenti del viso più fini e la pelle più chiara, ma parlano una delle lingue locali. Alcuni scienziati considerano i Fulbe come nuovi arrivati ​​dalla regione di Vost. Sudan-Etiopia. Alla fine del XIV secolo. A Masina, nel medio delta del Niger, nei secoli XVI-XVII si formò lo stato Fulbe. sottoposto ad attacchi da parte dei vicini, che hanno causato una catena di nuove migrazioni Fulani. Lo stato Hausa ebbe origine nel XIII secolo e nei secoli XIV-XV. L’Islam si diffuse. La classe politico-militare e il clero crebbero. Nel Medioevo, gli Emirati Hausan erano nella sfera d'influenza del Mali, e poi dell'Impero Songhai. Fu da lì, da Timbuktu, che arrivò la scrittura araba, sulla base della quale gli Hausa crearono il proprio alfabeto: Ajam. Dopo la caduta dell'Impero Songhai nel 1591, i centri del commercio transahariano e della teologia musulmana si trasferirono negli Emirati Hausan. Nei secoli XVII-XVIII. le città di Katsina e Kano sorgono nel XVIII secolo. — Zamfara e Gobir nell'ovest del Paese Hausa. Ma nel 1764 Gobir sconfisse Zamfara e divenne, insieme a Katsina, la principale delle città-stato Hausan. Nell'ovest I Fulani si stabilirono in Sudan sin dal XIII-XIV secolo. sul territorio di diversi stati moderni. Crearono stati sull'altopiano Fouta Toro (Senegal) e sull'altopiano Fouta Jalon (Guinea). Nel 1727-1728, i Fulani iniziarono la jihad sotto la guida di Ibrahim Sambegu Bariya. I residenti locali furono assimilati dai Fulani. Lo stato costituito era caratterizzato da un alto livello di sviluppo culturale. Qui la scrittura si è diffusa ampiamente, non solo in arabo, ma anche in lingua fulani. Il paese era governato dal capo supremo degli Almami, eletto dal Consiglio, a sua volta eletto dalla nobiltà fulbana. L'emergere del califfato di Sokoto fu associato al nome di Osman dan Fodio (1754-1817). Era figlio di un insegnante di scuola coranica. Nel 1789 ottenne il diritto di predicare, poi creò una comunità religiosa di insoddisfatti. Nei suoi scritti, Osman dan Fodio si oppose al regime dei Sarki, il sovrano di Gobir. Nel 1804 si dichiarò capo di tutti i musulmani (amir-el-muminin), iniziò la jihad contro i governanti di Gobir e nel 1808 i ribelli catturarono Alkalawa, la capitale di Gobir. Osman dan Fodio ha annunciato la fine del jihad. Si autoproclamò califfo del nuovo impero Sokoto. Nel 1812 il califfato fu diviso in 2 parti: occidentale e orientale. Erano guidati rispettivamente dal fratello e dal figlio di Osman, Dan Fodio. Gli emirati che facevano parte del califfato erano governati dai cosiddetti emiri reali, rappresentanti locali della nobiltà Fulbi, partecipanti attivi alla jihad. Di seguito, il potere era esercitato da un'intera piramide di governatori dell'aristocrazia fulbana, compresi i giudici - alcali. Dopo la morte di Osman dan Fodio nel 1817, suo figlio Muhammad Belo divenne il capo del califfato. Mantenne gli antichi emirati Hausan entro i loro confini sotto il dominio dell'aristocrazia fulbana. Nella seconda metà del XIX secolo. Il califfato di Sokoto era un grande stato relativamente stabile. Uno dei centri di civiltà nella regione nei tempi moderni è la città-stato Yoruba. La genesi dello stato iniziò tra gli Yoruba nel X-XII secolo. L'Ile-Ife, nel sud-ovest della moderna Nigeria, è considerata la culla del loro stato e della loro cultura. Nei tempi moderni, la città di Oyo divenne uno dei centri yoruba più importanti. Fu fondata intorno al XIV secolo e dal XVII secolo. iniziò il periodo della sua ascesa ed espansione, che durò due secoli. Di conseguenza, lo stato di Oyo è diventato una delle più grandi entità politico-militari della regione. Dal 1724, Oyo entrò in guerra con il vicino Dahomey, che conquistò nel 1730. Di conseguenza, Oyo si espanse notevolmente territorialmente e ottenne l'accesso all'Oceano Atlantico. Tuttavia, all'inizio del XIX secolo. Dahomey si allontanò nuovamente da Oyo, indebolito dalle guerre intestine e dai conflitti interni. Oyo cadde infine nel 1836 sotto il Califfato di Sokoto. Lo stato di Dahomey si è formato ca. 1625. La sua base etnica era il popolo Aja del gruppo Fon. L'ascesa del Dahomey avvenne all'inizio del XVIII secolo. L'ulteriore rafforzamento dello stato fu facilitato dal sequestro dei porti commerciali di schiavi di Ardra (Allada) e Vida sulla costa atlantica, avvenuto nel 1724-1725. Questo stesso fatto, tuttavia, contribuì alla sottomissione del Dahomey da parte del suo potente vicino Oyo, che aveva bisogno di accedere alla costa oceanica. Dal 1730, il Dahomey divenne un affluente di Oyo e il figlio del suo sovrano fu inviato lì come ostaggio. Nel 1748, un trattato tra Dahomey e Hoyo consolidò il consolidato rapporto di dipendenza. Tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. Inizia una nuova ascesa del Dahomey, che si allontana da Oyo. Il vicino orientale del Dahomey era il Benin. Il periodo di massimo splendore di questo stato, la cui base etnica era il popolo Edo, avvenne tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo. La nuova ascesa del Benin iniziò nel XIX secolo, ma fu interrotta dalla conquista francese. I cosiddetti bronzi del Benin sono ampiamente conosciuti: rilievi e teste in bronzo realizzati con straordinaria abilità. L'Europa conobbe per la prima volta i bronzi del Benin quando, nel 1897, durante il saccheggio del palazzo, furono portati via i suoi tesori e persino i bassorilievi delle pareti esterne. Al giorno d'oggi, tutti i principali musei d'arte espongono bronzi del Benin. Gli storici dell'arte li dividono in 3 periodi: inizio - fino alla metà del XVI secolo, metà - XVI-XVIII secolo. e tardi: la fine dei secoli XVIII-XIX. Con lo sviluppo della tratta transatlantica degli schiavi nel delta. In Niger sono emerse diverse entità politiche, comunemente chiamate stati intermedi. I più importanti di loro erano Ardra (Allada) e Vida, la cui base etnica era il popolo Aja. La tratta degli schiavi provocò una trasformazione nell'organizzazione sociale di queste città. Tradizionalmente, gli insediamenti erano divisi in quartieri (polo) e questi, a loro volta, in sottoquartieri (wari). Gli insediamenti erano governati da un'assemblea dell'intera popolazione adulta, guidata da un anziano, l'Amayonabo. Servì come sommo sacerdote e comandante dell'esercito. Con lo sviluppo della tratta degli schiavi nella regione nei secoli XVIII-XIX. Il potere degli Amayonabo si rafforzò e i Wari si trasformarono in un nuovo tipo di organizzazione sociale: la casa. La casa, a differenza dei Wari, comprendeva non solo parenti di sangue, ma anche schiavi. La principale fonte di acquisizione di schiavi non era la cattura, ma l'acquisto. I mercati degli schiavi si svilupparono nelle città del delta. Il popolo Ashanti vive nel nord del moderno Ghana. La base dell'economia Ashanti nei tempi moderni era la tratta degli schiavi e il commercio dell'oro. La base dell'organizzazione etnosociale degli Ashanti era l'Oman: l'unificazione delle comunità familiari e tribali. Ogni comunità era guidata da un consiglio di anziani e sulla base delle comunità furono creati distaccamenti militari. L'esercito di ciascun Oman era un'unione di tali unità. La precisa organizzazione militare degli Ashanti non aveva eguali nella regione. Gli Oman erano strutture autosufficienti, ma alla fine del XVII secolo. Gli Ashanti crearono la cosiddetta confederazione, un'unione degli Oman, per combattere i loro vicini. Il primo Asantehene (leader supremo), Osei Tutu, unì tutti gli Ashanti sotto il suo governo nel 1701 e governò per 30 anni. I governanti successivi controllarono sempre più terre e all'inizio del XX secolo. Il potere degli Asantehene si estendeva su quasi tutto il territorio del moderno Ghana. Kanem, Sudan centrale e orientale, si trovava sulla punta settentrionale del lago. Chad. A poco a poco, il centro di questa associazione degli antenati del moderno popolo Kanuri si spostò a ovest della regione. Nato. La base dell'economia che esisteva fino alla metà del XVI secolo. le potenze di Kanem-Bornu avevano scambi transahariani con i paesi del Nord. Africa, interessata ad ottenere beni puramente africani: avorio e schiavi. In cambio, i territori del nord della Nigeria ricevevano sale, cavalli, tessuti, armi prodotte in Europa e nei paesi del Maghreb e varie masserizie. Difficoltà significative furono causate dalle continue incursioni delle tribù tuareg sahariane che si univano per questi scopi. Nella parte occidentale di Vost. Il Sudan nei secoli XVI-XIX. C'era un sultanato del Darfur. La sua base etnica era il popolo For (Konjara). All'inizio del XIX secolo. la popolazione del sultanato era di ca. 3-4 milioni di persone e l'esercito ha raggiunto le 200mila persone. Il potere del Sultano era quasi assoluto. Aveva un consiglio principale della più alta nobiltà, un piccolo consiglio segreto e diversi dignitari particolarmente importanti. Il Sultanato era diviso in province guidate dai governatori del Sultano, che avevano a loro disposizione forze di polizia: distaccamenti di schiavi armati. I residenti dei villaggi dovevano pagare al Sultano un'imposta in natura fino a 1/10 del loro reddito: grano, cuoio, carne, ecc. Lo stesso valeva per gli arabi nomadi che vivevano nel territorio del Sultanato. Nel paese prevaleva l’agricoltura di sussistenza, ma esistevano scambi e mercati. Il ruolo del denaro era svolto da anelli di stagno e rame, barre di sale e schiavi. Il Sultanato conduceva anche il commercio estero, esportando schiavi, cammelli, avorio, piume di struzzo e gomma arabica. Furono importate armi da fuoco, metalli, tessuti, carta, ecc. Le città sorgevano sulle rotte carovaniere, la capitale del sultanato era la città di El Fasher; Nel 1870, il Sultanato del Darfur riconobbe la propria dipendenza dall’Egitto. Nella parte orientale di Vost. Il Sudan nei secoli XVI-XIX. C'era un sultanato di Sennar. La sua base etnica era il popolo Fung. Sennar fu l'unificazione sotto il dominio dei Funghi di un'intera catena di territori lungo il Nilo dalla terza cataratta a nord fino al Sennar vero e proprio (Nilo Azzurro) a sud. Il Sultanato faceva affidamento sull'agricoltura irrigua; i suoi abitanti costruirono abilmente canali, dighe e mulini ad acqua. Coltivavano grano, miglio, mais, meloni, peperoni e cotone. Allevavano bestiame - carne, latticini e prodotti da traino - ed erano abili nella produzione di speciali tessuti di cotone. I principi del governo erano basati sulla legge della Sharia. Il Sultano, con lui - un consiglio di nobili dei più alti dignitari, un consiglio segreto di quattro, il giudice supremo - il qadi. Le province dipendenti pagavano più tasse e le stesse province di Sennar pagavano una tassa sul voto, una tassa sul bestiame e sulla terra e 1/10 del raccolto. L'edilizia era ampiamente sviluppata nel sultanato: anche nei villaggi c'erano castelli fortificati, mentre nelle città i quartieri ricchi erano costituiti da case di mattoni con il tetto piano. La capitale del sultanato, la città di Sennar, fu numerata alla fine del XVIII secolo. OK. 100mila abitanti. Il lavoro degli schiavi era ampiamente utilizzato nel paese: fino a 8mila schiavi lavoravano solo nelle terre del Sultano. Anche l'esercito era forte e contava diverse decine di migliaia di soldati. Sennar era un paese di cultura musulmana, l'arabo era la lingua di stato e la percentuale di persone alfabetizzate che studiavano nelle scuole delle moschee era alta. Le cronache storiche furono conservate dalla fondazione del sultanato fino al 1912. Il Sultanato di Sennar fu conquistato da Khedive Egitto nel 1821. Etiopia Nei primi secoli della nuova era, il Regno di Aksum si formò sul territorio della moderna Etiopia. Nei secoli IV-VI, nel suo periodo di massimo splendore, l'egemonia di Axum si estese alla Nubia, dove l'antico regno meroitico fu sostituito dagli stati di Mukurra, Aloa e Nabatiya. Durante questo periodo vi cominciò a diffondersi il cristianesimo (nel IV-VI secolo ad Axum, nel V-VI secolo in Nubia). Nella prima metà dell'XI secolo. Il regno axumita alla fine crollò. Nei tempi moderni, l'Etiopia è già uno stato abbastanza vasto e militarmente potente, le cui basi economiche e sovrastrutture politiche ci permettono di parlare della presenza di un feudalesimo sviluppato nel paese. A metà del XVI secolo. il paese è entrato in una devastante guerra trentennale con i sultanati musulmani, un tempo vassalli. Invocando l'aiuto dei portoghesi, armati di armi da fuoco, l'Etiopia, con grande difficoltà, riuscì a sconfiggere l'esercito musulmano e a difendere la propria indipendenza. I tentativi del clero portoghese di convertire la popolazione del paese al cattolicesimo provocarono un'ostinata resistenza da parte del clero e del gregge etiope, che non volevano deviare dalla "pura fede dei padri". Un fattore importante nella storia dell'Etiopia fu la migrazione di massa delle tribù Oromo dalla costa del Mar Rosso. Nel corso di due secoli, gli Oromo riuscirono a conquistare le zone fertili del paese, anche nella sua parte centrale. Il paese era in uno stato di autoisolamento e agli europei era vietato trovarsi entro i suoi confini, pena la morte. Il contenuto principale della vita politica interna erano le continue guerre intestine dei signori feudali per espandere i loro possedimenti. Le tendenze centrifughe, che si intensificarono verso la metà del XVIII secolo, portarono al “tempo dei principi”. Il potere dell'imperatore era puramente nominale e il paese si trasformò in un conglomerato di stati-regioni praticamente indipendenti. Con l'indebolimento del governo centrale, si è verificato un processo di rafforzamento e sviluppo di singole parti dell'Etiopia, in primis Shoa. Seconda metà del XIX secolo. - un periodo di continua lotta per la creazione e il rafforzamento di uno stato etiope centralizzato, per la conservazione e il rafforzamento della statualità. La “corsa per l’Africa” iniziata in questo periodo tra le potenze imperialiste dell’Europa occidentale ha reso il processo di creazione di uno stato etiope forte e unito un compito della massima necessità. Questo compito fu risolto durante il regno di tre imperatori passati alla storia come imperatori unificatori: Tewodros II, Yohannis IV e Menelik II. Agendo con metodi diversi a seconda della specifica situazione storica, riuscirono in varia misura a sopprimere la resistenza dei signori feudali separatisti e a rafforzare il governo centrale. Grazie agli sforzi di Menelik II fu creata l'Etiopia che esisteva fino alla rivoluzione del 1974, tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. il paese acquisì contorni geografici moderni, fu attuata la riforma amministrativa e apparve la propria valuta. Fu creato un gabinetto dei ministri, furono organizzati i servizi postali e telegrafici e furono aperte le prime scuole secondo il modello europeo. La fine del XIX secolo, conosciuta nella storiografia africana come il periodo della “corsa all’Africa”, fu allarmante anche per l’Etiopia. L’Italia fu particolarmente attiva nel Corno d’Africa. Non essendo riuscita a imporre il suo protettorato all’Etiopia attraverso la diplomazia, ha deciso di raggiungere il suo obiettivo con la forza. La guerra italo-etiope del 1895-1896 portò a tre battaglie: Amba Alaga, Mekele e Adua. Nella battaglia decisiva della notte del 1 marzo 1896, l'abile guida dell'imperatore Menelik, il coraggio dei soldati etiopi, unito agli errori tattici del comando italiano, portarono alla completa sconfitta dei colonialisti. Africa orientale I territori compresi tra i Grandi Laghi africani sono chiamati regione dell'Interlake dell'Africa orientale. Qui, a cavallo tra il I e ​​il II millennio, sorse lo stato di Kitara, fiorito nei secoli XII-XIV. Lo stato si è formato come risultato dell'interazione dei popoli agricoli e pastorali. La cultura agricola è stata portata dai popoli del gruppo Bantu, e la cultura pastorale è stata portata dai popoli del gruppo Nilotico, che sono venuti nella regione dell'Inter-Lago, come credono, dagli altopiani etiopi. All'inizio della Nuova Era, Kitara dovette cedere il dominio sull'Interlago alla sua ex piccola e poco appariscente provincia meridionale - Buganda, i cui abitanti erano chiamati "Baganda". Buganda divenne uno degli stati più grandi dell'Africa tropicale precoloniale. Da Kitara, Buganda ereditò la divisione in province, ma qui furono divise in distretti più piccoli. Ogni provincia o distretto era guidato da un governatore, nominato direttamente dal sovrano supremo, il kabaka. Il Kabaka era considerato un legame con gli spiriti dei suoi antenati, risalenti al leggendario fondatore del Buganda. Il Kabaka aveva il potere assoluto. I clan, o clan, erano un'unità stabile di organizzazione sociale. Gli anziani o i loro rappresentanti occupavano alcune cariche giudiziarie, che venivano ereditate, e all'inizio costituivano la maggioranza della classe amministrativa. Tuttavia, nel XVIII secolo. Si assiste ad una graduale formazione e rafforzamento dell'aristocrazia di servizio, sulla quale le osterie facevano sempre più affidamento. Buganda raggiunse la sua massima prosperità sotto Kabaka Mutese I (governato dal 1856 al 1884), che creò i rudimenti di un esercito permanente e una flotta di canoe da guerra. Mezhozerye si è sviluppato in relativo isolamento dal mondo esterno. I commercianti, compresi i commercianti di schiavi della costa dell'Oceano Indiano, arrivarono qui solo nella seconda metà del XVIII secolo. Loro, rappresentanti della civiltà swahili, portarono con sé l'Islam. I primi europei cristiani furono visti a Buganda solo nel 1862: questi furono i famosi viaggiatori inglesi J. Speke e J. Grant; E nel 1875, un altro famoso viaggiatore, G. M. Stanley, visitò Buganda. Su sua iniziativa apparvero nel paese i missionari europei, seguiti dall'espansione coloniale. Nei secoli VII-VIII. sulla costa oceanica orientale. In Africa, all'intersezione delle culture locali e della cultura islamica portata dai coloni provenienti dall'Arabia e dalla Persia, nacque la civiltà swahili. Entro il 13 ° secolo. gli insediamenti commerciali costieri si svilupparono nelle grandi città-stato di Kilwa, Pate, Lamu, ecc. La civiltà swahili era un focolaio di commercio e di costruzioni urbane in pietra, e qui fiorì una ricca cultura spirituale, caratterizzata da canti lirici e poemi epici nella lingua swahili locale. . Ogni città-stato conservava le cronache. Le città-stato swahili caddero in declino dopo le grandi scoperte geografiche, a seguito delle quali i portoghesi presero gradualmente l'iniziativa nel commercio marittimo, la base della prosperità economica della civiltà swahili. L'erede di questa civiltà fu il Sultanato di Zanzibar, sorto per volontà del sultano dell'Oman Seyid Said. Nel 1832 si era trasferito lì, incorporando nei suoi possedimenti fino a 300 isole vicine grandi e piccole. A Zanzibar e nelle isole vicine furono create piantagioni di chiodi di garofano, che divennero la base per la prosperità economica del sultanato. Un altro articolo importante era la tratta degli schiavi: il sultanato divenne uno dei suoi centri più grandi, fornendo schiavi dalle regioni interne dell'Oriente. Ariki in Medio Oriente. Dopo la morte di Seyyid Said nel 1856, il suo impero fu diviso tra i suoi eredi in due parti: i sultanati dell'Oman e di Zanzibar. I sultani di Zanzibar perseguirono una politica estera attiva; sull'isola aprirono i consolati di tutte le principali potenze europee e degli Stati Uniti. Zanzibar divenne la porta d'Oriente. L'Africa per le merci europee e il mercato degli schiavi fu chiuso nel 1871 dal sultano Seyd Barghash sotto la pressione delle potenze europee. Durante la corsa per l'Africa, il sultanato di Zanzibar alla fine divenne dipendente dalla Gran Bretagna. Africa Equatoriale L'Africa Centrale è una delle regioni più difficili per la vita umana. Qui, le fitte foreste tropicali lasciano il posto alle savane sugli altipiani, che si innalzano in sporgenze dall'oceano verso l'interno del continente. Sul più orientale di questi altopiani, Shaba, i Bantu, durante le loro migrazioni, si consolidarono a cavallo tra il I e ​​il II millennio e iniziarono migrazioni secondarie. All'inizio della Nuova Era, sulla costa atlantica a sud della foce del fiume. Il Congo fu colonizzato dai Bakongo, a sud di essi, sul territorio della moderna Angola, dai Bambundu, nell'interfluenza di Kasai e Sankuru dai Bakuba, sull'altopiano Shaba dai Baluba e nel nord-est dell'Angola dai Balunda. Nel 13 ° secolo a sud della foce del fiume Il Congo, sul territorio della moderna Angola, sorse lo stato del Congo, i cui governanti - Manikongo - a seguito dei contatti con i portoghesi nel XV secolo. accettò il cattolicesimo. Nel suo periodo di massimo splendore (XVI - prima metà del XVII secolo), il Congo era diviso in 6 province, c'erano molte cariche di corte con magnifici titoli. Nella seconda metà del XVII secolo. Le guerre intestine sono scoppiate nel paese più di una volta. Il crollo definitivo dello Stato fu agevolato dalla cosiddetta eresia antoniana, quando apparve nel paese una certa profetessa Beatrice, la quale dichiarò che S. Antonio. Predicava, in particolare, l'odio contro i missionari e contro il re che era nelle loro mani. Beatrice fu bruciata sul rogo nel 1706, ei suoi sostenitori furono sconfitti dalle truppe reali solo nel 1709. Successivamente, del Congo rimase quasi solo la provincia che circondava la capitale - Mbanza-Kongo (San Salvador). Lo stato dell'Angola (Ndongo) sorse alla periferia meridionale del Congo ca. XV secolo Era popoloso e multietnico. La sua economia era basata sull'agricoltura e sull'allevamento del bestiame, nonché sulla lavorazione dei metalli (ferro e rame), sulla ceramica e sulla tessitura. Ndongo aveva un esercito forte per quei tempi, che contava fino a 50mila soldati. Fu questa circostanza a determinare la persistenza della resistenza dello Stato alla penetrazione portoghese (le cosiddette guerre angolane del 1575). La resistenza ai portoghesi fu guidata da Nzinga Mbandi Ngola (nata nel 1582 circa), prima principessa e dal 1624 sovrana di Ndongo. Ha intrapreso una lunga guerra con i portoghesi, concludendo un'alleanza con l'Olanda contro di loro nel 1641. Nell'ottobre 1647, le truppe angolano-olandesi sconfissero i portoghesi. Tuttavia, si vendicarono nel 1648. La morte di Nzinga nel 1663 contribuì all'ulteriore declino di Ndongo e dalla fine del XVII all'inizio del XVIII secolo. Il Portogallo conquista l'Angola. Nelle profondità dell'Africa equatoriale, gli stati dei popoli Bakuba, Baluba e Balunda raggiunsero successivamente il loro apice. Il primo, chiamato Bushongo, sorse verso la fine del XVI secolo. , conobbe la sua massima prosperità nel 1630-1680, è nota, in particolare, per la guardia degli schiavi e per la specializzazione dei giudici in varie tipologie di cause. Il periodo di massimo splendore dello stato di Luba fu tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. A quel tempo si estendeva da ovest a est per 600 km. Il titolo del sovrano supremo dello stato è mulokhwe. Sotto di lui c'era un consiglio di nobili e una madre-co-sovrano nominale. Il titolo del sovrano supremo dello stato di Balunda è muatha yamvo. Lo stato raggiunse la sua massima prosperità nel XVIII e nella prima metà del XIX secolo. L'espansione del Balund verso est portò alla nascita di ca. 1750 dello stato di Kazembe, organizzato secondo un modello simile. Entro la fine del XVIII secolo. Kazembe divenne la forza dominante nel sud di quella che oggi è la Repubblica Democratica del Congo e lo Zambia. Lo stato commerciava con la costa oceanica dell'Africa orientale e nel 1798-1799 respinse con successo gli attacchi di una spedizione militare portoghese. Gli stati delle regioni interne dell'Africa equatoriale avevano molto in comune. Si sono sviluppati per lungo tempo in un isolamento quasi completo. Ognuno di loro era guidato da un sovrano ereditario supremo, determinato dalle norme della legge materna. Sotto il sovrano c'era un consiglio di nobili e numerosi cortigiani. Ogni stato aveva diversi livelli di amministrazione. La residenza del sovrano era in un insediamento di tipo urbano, ma l'ubicazione della capitale cambiava continuamente. Il più stabile nella composizione era lo stato di Bakuba, meno stabile - Baluba e ancora meno stabile - Balunda. In generale, si può notare che questi erano tipici dei cosiddetti primi stati africani. Sud Africa meridionale L’Africa è una delle regioni dell’antropogenesi. Qui sono stati scoperti resti di Australopiteco. Si ritiene che fu in questa regione che ebbe luogo la formazione dei Khoisanidi: i Saan (Boscimani) e i Khoi, o Nama (Ottentoti). Sono considerati una sottorazza della razza negroide. I Saan sono cacciatori e raccoglitori. I Khoi (Nama) sono passati da tempo all'allevamento del bestiame e all'inizio della Nuova Era avevano formato clan conici. Gli scavi archeologici mostrano che già alla fine del XV secolo. I bantu iniziarono ad apparire nella regione. Tra i Bantu del Sud. In Africa, la disuguaglianza della proprietà si è sviluppata nei tempi moderni. C'era un anziano supremo, aveva consiglieri, e sotto c'erano gli anziani dei clan esogami. Per molto tempo le loro associazioni non furono tribali, ma territoriali. Il clan era l'unità base dell'organizzazione sociale; parallelamente emersero i clan conici e si formarono i chiefdom. Nella zona compresa tra i fiumi Zambesi e Limpopo, a partire dal IX secolo. si sviluppò la civiltà dello Zimbabwe. L'origine etnica è quella dei popoli Karanga e Rozvi, due rami del popolo Shona di lingua bantu. La civiltà durò ca. 10 secoli, è nota per i grandi edifici in pietra ad uso pubblico e culturale. Nel XV secolo uno dei governanti dello stato prese il titolo di Mwene mutapa e lo stato cominciò a chiamarsi Monomotapa. Il suo declino, come quello delle città-stato swahili, fu causato dalle conquiste portoghesi in Oriente. L’Africa e la monopolizzazione portoghese del commercio marittimo nell’Oceano Indiano. Il 6 aprile 1652 fu fondato un forte ai piedi della Table Mountain, che divenne l'inizio della città di Kapstaad (ora Città del Capo). La Compagnia olandese delle Indie Orientali stabilì lì una roccaforte. Alcuni dei suoi dipendenti sono diventati agricoltori e anche gli agricoltori si sono trasferiti direttamente dai Paesi Bassi. Anche la popolazione della Colonia del Capo crebbe rapidamente a causa degli immigrati provenienti dalle terre tedesche e, in seguito, degli ugonotti francesi. Lo sviluppo dell'agricoltura portò ad una massiccia espulsione dei Nama dalla terra. Le guerre accompagnarono l'intera storia successiva dei bianchi nell'Africa meridionale: questa era la via principale di espansione territoriale della Colonia del Capo. Dal 1654, la Compagnia delle Indie Orientali importò schiavi dal Madagascar alla Colonia del Capo. I boeri divennero un nuovo gruppo etnico sorto nel sud. Africa come risultato della mescolanza di immigrati provenienti dai Paesi Bassi, dalle terre tedesche e dalla Francia. La loro lingua, l'olandese del Capo (ora afrikaans), si allontanò gradualmente dall'olandese classico. Il sistema di governo della Colonia del Capo rimase pressoché invariato finché non passò nelle mani degli inglesi nel 1806. La colonia era guidata da un governatore. Ha presieduto il Consiglio politico, che ha svolto il ruolo di massima autorità nella colonia. Le province erano governate dai Landdrost, che erano a capo dei consigli corrispondenti. Non esisteva un esercito permanente, ma i contadini erano obbligati a prestare il servizio militare in caso di ostilità. I possedimenti della Compagnia olandese delle Indie Orientali sul Capo furono il primo insediamento, o reinsediamento, di colonie nel continente africano; gli immigrati dall'Europa vi si stabilirono per sempre e gestirono un'economia produttiva. Dal 1806, il dominio britannico fu finalmente stabilito nella Colonia del Capo. Nel 1820-1821 arrivarono al Capo più di 5mila famiglie di coloni, a seguito delle quali la popolazione bianca della colonia raddoppiò. I boeri divennero una minoranza anche tra i bianchi. Nel 1808 entrò in vigore il divieto delle autorità britanniche sulla tratta degli schiavi nel Capo e nel 1834 quello sul possesso di schiavi. Tutto ciò ha minato le basi dell’economia boera e ha travolto la loro pazienza. I boeri decisero di lasciare la Colonia del Capo, che una volta avevano fondato. Il reinsediamento su larga scala, effettuato sotto la guida di Pieter Retief, iniziò nel 1835, chiamato il Grande Trek. Oltre 5mila boeri attraversarono il fiume. Orange e lasciò la Colonia del Capo. Nel 1845 il numero degli immigrati salì a 45mila nel 1839 nel sud-est. In Africa sorse uno stato boero indipendente: la Repubblica del Natal. Tuttavia, 4 anni dopo, anche gli inglesi conquistarono questo territorio. Gli afrikaner furono costretti a migrare nuovamente verso l'interno del sud. Africa, dove si formarono due nuove repubbliche: nel 1852 - la Repubblica del Sud Africa (dal 1856 fu anche chiamata Transvaal) con capitale a Pretoria, e nel 1854 - lo Stato Libero di Orange con capitale Bloemfontein. Poiché la dimensione di molte fattorie raggiungeva i 50-100 mila acri, veniva utilizzato attivamente il lavoro dei braccianti e degli schiavi nativi. Fin dall'inizio della Colonia del Capo, ci furono proteste e rivolte anticoloniali da parte dei Khoi, e poi dei popoli di lingua bantu. L'espansione della Colonia del Capo verso est portò a lunghe guerre con il popolo Xhosa. Le cosiddette guerre Kaffir continuarono con successo variabile dagli anni '70 del XVIII secolo. fino agli anni '80 del XIX secolo. Lo sviluppo dei Bantu sudafricani non fu uniforme. I processi di consolidamento etnico si manifestarono maggiormente tra gli Zulu e i Sotho. Tra il 1820 e il 1840, questi processi, in coincidenza con l'espansione europea e il Grande Trek, furono chiamati "umfekane" - "macinazione" in zulù. Durante questo complesso fenomeno emerse l’etnia Zulu e nacque il cosiddetto Impero Chaka. Allo stesso tempo, si formò l'etnia Ndebele e sorsero l'impero Mzilikazi, l'etnia Basotho e l'impero Mshweshwe. Durante il Grande Trek, i boeri incontrarono gli Zulu, che avevano un esercito regolare ben addestrato. 16 dicembre 1838 sul fiume. A Buffalo ebbe luogo una battaglia decisiva tra l'esercito del successore di Chaka, Dingaan, e diverse centinaia di coloni boeri. I boeri, armati di armi da fuoco, distrussero più di 3mila Zulu. Dopo la sconfitta di Dingaan, il suo stato si disintegrò. Agli Zulu fu inizialmente lasciato il territorio a nord del fiume. Tugela, ma poi queste terre furono catturate dagli europei. Gli indigeni della Namibia sono i Saan (Boscimani). Più tardi arrivarono lì i Nama e gli Herero. Gli Ovambo, che migrarono nel nord della moderna Namibia, allevano da tempo bestiame grande e piccolo e la loro coltura principale erano i cereali; All'inizio dei tempi moderni, svilupparono strutture sociali sovraclan: i capi e i primi stati. Gli Herero si spostavano costantemente alla ricerca di pascoli e acqua, coprendo vaste distanze. La loro unità economica era una comunità guidata da un anziano, ma già a metà del XIX secolo. Apparvero l'istituzione dell'omukhona - un leader sovracomunale ereditario - e il chiefdom. Questi chiefdom erano completamente indipendenti. Uno di questi omuhon era Magarero (Kamagerero, autoproclamato capo supremo degli Herero), emerso durante le guerre contro i Nama (1863-1870). Singoli gruppi Nama si spostarono verso nord nel territorio della moderna Namibia. Una delle manifestazioni del processo Umfekane fu l'invasione dei gruppi Orlam di lingua Nama. La loro invasione ha sconvolto lo stile di vita tradizionale della popolazione locale e il fragile equilibrio socio-politico di queste aree. Negli anni 1830-1850, il capo Orlam Jonker Afrikaaner sottomise molti gruppi Nama ed Herero e creò un'entità militare-territoriale la cui autorità si estendeva su gran parte della regione centrale della moderna Namibia. Dopo la morte di Jonker Afrikaaner nel 1861, il suo stato si disintegrò, ma i Nama furono tenuti costantemente nella paura dagli Herero. Le guerre tra Herero e Nama continuarono a intermittenza per quasi tutto il XIX secolo. Nel 1890, di fronte al pericolo comune per Herero e Nama - il colonialismo tedesco - fu finalmente conclusa la pace tra loro. La gigantesca isola del Madagascar è abitata principalmente da rappresentanti non del negroide, ma della razza mongoloide, che parlano lingue della famiglia maleo-polinesiana. I reperti archeologici indicano che la formazione dei popoli che abitano il Madagascar è avvenuta durante numerose migrazioni e assimilazioni di persone provenienti dall'Indonesia, dall'est. L'Africa e i paesi dell'Est arabo. Entro l'inizio del XVI secolo. sull'isola c'erano ca. 18 gruppi etnici che differivano l'uno dall'altro sotto forma di attività economica. Nei secoli XVI-XVII. Sul territorio del Madagascar sorsero diverse prime formazioni politiche, la più significativa delle quali fu Imerina, la cui base etnica era la Merina. Fino alla fine del XVIII secolo. Imerina visse un periodo di guerre civili. Andrianampuinimerina divenne l'unificatore dello stato. A questo punto si erano formati lì tre strati sociali principali: la nobiltà, i membri ordinari della comunità e gli schiavi patriarcali. XIX secolo - un periodo di rapido sviluppo di Imerina come un unico stato. Radama I (governato dal 1810 al 1828) creò un esercito regolare sul modello europeo, che contava fino a 10mila persone, e riuscì a soggiogare quasi tutti i popoli che vivevano nelle regioni costiere basse dell'isola. Sotto di lui, i missionari aprirono scuole, apparve la prima tipografia e furono gettate le basi per l'introduzione nel 1876 dell'istruzione universale gratuita per i bambini dagli 8 ai 16 anni. Iniziò la costruzione del primo canale nella zona costiera dell'isola e nel 1825 fu aperto uno zuccherificio. Il trono di Radama nel 1828 fu ereditato da sua moglie Ranavaluna I, che continuò a rafforzare lo stato, sotto di lei fu pubblicato il primo codice legale: il Codice di 46 articoli. L'ultimo monarca assoluto di Imerina, Radama II, aprì le porte dell'isola ai francesi, concludendo con loro un accordo nel 1862. Dal 1863 al 1896, il sovrano de facto di Imerina fu primo ministro e marito di tre regine, Rainilayarivuni. Nel 1868 dichiarò il cristianesimo sotto forma di anglicanesimo (vedi Chiesa anglicana) come religione di stato di Imerina. Sotto di lui fiorì il Madagascar. Il sistema legislativo e l'apparato statale furono rafforzati. L'espansione francese sull'isola riprese nel 1882. In seguito alle due guerre franco-malgasce (1883-1895), la Francia abolì la monarchia locale e nel giugno 1896 dichiarò l'isola sua colonia. Né l'eroica resistenza armata degli abitanti del Madagascar né la ferma posizione del loro sovrano hanno aiutato. La divisione coloniale dell'Africa La divisione coloniale dell'Africa iniziò nell'ultimo quarto del XIX secolo. La sua tappa importante è stata la Conferenza di Berlino sulla divisione del bacino idrografico. Congo (novembre 1884 - 23 marzo 1885). Vi partecipò anche la Russia; la conferenza era presieduta dal cancelliere tedesco O. Bismarck. Il 26 febbraio 1885 fu adottato il documento più importante della conferenza: l'Atto finale, che dichiarava la libertà di commercio nel bacino del Congo, nei suoi estuari e nei paesi circostanti. Fu stabilito il cosiddetto principio dell’“occupazione effettiva”, cioè le potenze coloniali furono obbligate non solo a dichiarare la loro sovranità su un determinato territorio, ma anche a creare lì un sistema di gestione, introdurre tasse, costruire strade, ecc. La divisione coloniale dell’Africa terminò principalmente entro la fine del XIX secolo. Di conseguenza, l'intero tropicale e il sud. L'Africa, ad eccezione della Liberia e dell'Etiopia, si è trovata in una forma o nell'altra nella dipendenza coloniale dalle metropoli: Gran Bretagna, Francia, Portogallo, Germania, Belgio, Italia. Tropicale e Sud Africa nel XX e all'inizio del XXI secolo. Nella storia del tropicale e del sud. L'Africa nel XX secolo. Ci sono diversi momenti decisivi che sono strettamente legati agli eventi chiave della storia del mondo. Questi furono i risultati della prima guerra mondiale del 1914-1918 e l’emergere del sistema del mandato; l'impatto della vittoria nella coalizione anti-Hitler della Seconda Guerra Mondiale 1939-1945; il confronto tra il blocco capitalista e quello socialista e l'accelerazione della decolonizzazione (anno dell'Africa - 1960). Una pietra miliare altrettanto importante è stata la fine della Guerra Fredda all’inizio degli anni ’90. La formalizzazione finale dei regimi coloniali nella maggior parte dei possedimenti africani avvenne a cavallo tra il XIX e il XX secolo. XX secolo in tropicale e meridionale. L’Africa è il momento della formazione e dell’evoluzione delle società coloniali. La società coloniale non è uno stadio storico intermedio di “modernizzazione” o di transizione da una società precapitalista a una società capitalista, ma un fenomeno sociale speciale con le proprie leggi di sviluppo, gruppi sociali, istituzioni politiche, ecc. La società coloniale come tipo della socialità non si esaurisce con il raggiungimento dell’indipendenza politica da parte dei paesi africani, ma rimane lì, con alcune modifiche, fino ai giorni nostri. Le colonie si trasformarono gradualmente in appendici agricole e di materie prime delle metropoli. S.x. e le industrie emergenti delle colonie africane (principalmente mineraria e manifatturiera) erano progettate principalmente per l’esportazione. Grandi fattorie o piantagioni sorsero su terre appropriate dagli europei. Quando si occupavano delle società precapitaliste, le stesse autorità coloniali utilizzavano inevitabilmente metodi precapitalisti per il loro sfruttamento, come il lavoro forzato, così come l’allontanamento di massa degli africani dalle terre e il loro trasferimento nelle riserve. Quest'ultimo era tipico delle colonie di coloni, in particolare del Kenya, nel nord. e Sud Rhodesia (Zambia e Zimbabwe), Sud-Ovest. Africa (Namibia). La collisione delle società precapitaliste con le realtà del capitalismo europeo ha portato al fatto che la struttura capitalista in Africa non era puramente capitalista: lì, di regola, veniva utilizzato il lavoro forzato o il lavoro degli otkhodnik. Otkhodnik è una delle figure sociali centrali della società coloniale. Si tratta di un individuo che trascorre parte della sua vita guadagnando denaro (stagionalmente, sporadicamente o per diversi anni di seguito), ma non è escluso dalla sua economia originaria, dove la sua famiglia continua a vivere e lavorare. Il contadino coloniale in realtà è un otkhodnik, un bracciante agricolo con un appezzamento di terreno, un lavoratore comunitario che conduce un'economia quasi di sussistenza, ecc. Un elemento importante della struttura sociale delle società coloniali sono i cosiddetti leader e governanti indigeni. Essendo diventati parte del sistema coloniale, hanno contribuito all'integrazione dei membri ordinari della comunità nella società coloniale, svolgendo funzioni locali di amministrazioni “native”: riscossione delle tasse, organizzazione di lavori pubblici, mantenimento della legge e dell'ordine. Anche agli albori della storia del colonialismo in Africa, molti dei suoi popoli cercarono di difendere la propria indipendenza con le armi in mano. Rivolte Herero e Nama nel sud-ovest. Africa (1904-1907), rivolta Maji-Maji del 1905-1907 nell'est tedesco. L’Africa e altre azioni hanno inevitabilmente dovuto affrontare la sconfitta a causa della disuguaglianza di potere. Lo “sviluppo” del continente africano da parte delle potenze europee, la formazione e l’evoluzione delle società coloniali hanno dato origine a nuove forme di protesta tra gli africani. Nella prima fase, fino alla fine della prima guerra mondiale, la lotta degli africani si sviluppò non tanto contro il colonialismo in quanto tale, ma per la regolamentazione dei rapporti tra colonia e metropoli. Successivamente, la protesta anticoloniale assunse nuove forme e fu attuata in altri ambiti della vita. Per molti anni in molte parti dell’Africa, una delle forme più importanti di anticolonialismo sono stati i movimenti e le sette afro-cristiane e islamiche. La protesta passiva ha portato al mancato pagamento delle tasse, al boicottaggio delle merci europee, alla fuga verso le colonie vicine, ecc. La decolonizzazione del continente africano non è stata un processo semplice con un obiettivo predeterminato. Durante il 20° anniversario tra le due guerre, la coscienza pubblica degli africani cominciò a sviluppare idee sulla possibilità di percorsi alternativi di sviluppo – non solo sotto gli auspici delle metropoli europee, ma anche nel quadro dell’autogoverno, i cui principi erano ampiamente diffusi discusso dalle numerose organizzazioni socio-politiche sorte in quel periodo (African National Congress of South Africa, creato nel 1912, National Congress of British Western Africa, creato nel 1920, e altri movimenti e partiti). Nella loro formazione hanno avuto un ruolo importante le idee del panafricanismo, che hanno avuto origine nel Nuovo Mondo e lottavano contro la discriminazione contro tutti i popoli di origine africana. Anche le idee socialiste e comuniste ebbero un certo significato, soprattutto nel Sud. Africa, dove il Partito Comunista sorse nel 1921 e fu accettato nell’Internazionale Comunista. Partiti politici di tipo moderno, che rivendicano l’indipendenza dei loro paesi, sono sorti in Africa soprattutto dopo la seconda guerra mondiale. Furono queste organizzazioni a guidare il movimento per l’indipendenza politica nella terza fase della decolonizzazione, iniziata con la fine della Seconda Guerra Mondiale. Alleati in questa lotta, sia pacifica che armata, per i popoli africani sono stati innanzitutto i paesi del blocco orientale e varie organizzazioni non governative internazionali, regionali e nazionali. Le Nazioni Unite e i suoi organismi specializzati hanno avuto una grande influenza sulla formulazione dei principi generali del processo di decolonizzazione, arricchendo costantemente le basi giuridiche internazionali di questo processo. Il Quinto Congresso Panafricano (1945) dichiarò la rotta verso il raggiungimento dell’indipendenza. Emersero partiti di massa, si affermarono quelli vecchi ed emersero nuovi leader politici. La prima a ottenere l'indipendenza nel 1957 fu la colonia britannica della Gold Coast, che prese lo storico nome Ghana. Nel 1960, 17 colonie africane, per lo più ex possedimenti francesi, ottennero l'indipendenza politica, motivo per cui passò alla storia come l'anno dell'Africa. Poi, negli anni '60, le colonie britanniche dell'Africa tropicale divennero indipendenti, dopo la rivoluzione portoghese, nel 1975, gli ex possedimenti portoghesi, nel 1980, il sud britannico. Rhodesia, chiamata Zimbabwe. La dichiarazione di indipendenza delle ultime colonie dell'Africa Nera avvenne negli anni '90: nel 1990, il Sudafrica occupato, la Namibia, ottenne l'indipendenza, e nel 1994, in Sudafrica venne posto fine al regime coloniale speciale, dove, dopo le prime elezioni generali, il governo della maggioranza nera salì al potere. Il ritardo nel processo di decolonizzazione del continente nelle sue regioni meridionali può essere spiegato principalmente dalle peculiarità dello sviluppo del cosiddetto colonialismo interno in paesi con una complessa composizione etnica della popolazione. Inoltre, va tenuto presente che la decolonizzazione è sempre stata vista come un aspetto importante del confronto nella lotta ideologica tra i blocchi orientale e occidentale, che ha consentito o provocato deliberatamente l’emergere di “punti caldi” all’interno della Guerra Fredda. La decolonizzazione dell’Africa non ha portato alla risoluzione di tutti i suoi problemi precedenti. Inoltre, durante la decolonizzazione, ne sono emersi o sono emersi di nuovi. In particolare, il problema più grave che molti paesi africani dovettero affrontare alla vigilia dell’indipendenza o subito dopo la sua proclamazione fu il separatismo. In Uganda, alla vigilia dell’indipendenza, Buganda tentò la secessione. Nello Zaire (ex Congo Belga, ora Repubblica Democratica del Congo), subito dopo aver ottenuto l'indipendenza, due province furono separate: Katanga e Kasai. In Nigeria nel 1967-1970 ci fu una guerra civile con la secessionista “Repubblica del Biafra”. Ancora oggi continua un teso equilibrio tra la necessità di rispettare il diritto dei popoli all’autodeterminazione, come sancito in molti documenti internazionali, compresi i documenti fondamentali dell’ONU, e il principio di preservazione dell’integrità territoriale, protetta da ogni capace stato moderno. Un altro problema è la ricerca da parte dei paesi africani del loro posto nel mondo, compreso il problema della scelta di un modello di sviluppo socio-economico e politico, di alleanza con i principali blocchi mondiali e regionali. Un altro importante problema affrontato dai paesi africani era la necessità di decolonizzazione spirituale, di cui si discute fin dalla metà del diciannovesimo secolo. hanno parlato rappresentanti di spicco dell'élite intellettuale africana, considerando tale liberazione una priorità e molto più importante dell'ottenimento dello status di stato indipendente. In generale, problemi economici, politici ed etnici nelle zone tropicali e meridionali. L'Africa alla fine del XX secolo. peggiorato. Il tenore di vita dell’africano medio ha continuato a diminuire. La militarizzazione di molti paesi è aumentata. Ne sono emersi alcuni nuovi e alcuni vecchi centri di instabilità e conflitto sono rinati: in Somalia, Ruanda, Sierra Leone, Congo e altri paesi.

Enciclopedia storica russa

Paesi dell'Africa tropicale

Civiltà negro-africana. L'esistenza di questa civiltà è spesso messa in dubbio. La diversità dei popoli, delle lingue e delle culture africane a sud del Sahara dà motivo di affermare che qui, dicono, non esiste un’unica civiltà, ma solo “dissomiglianze”. Questo è un giudizio estremo. La cultura tradizionale dell’Africa nera è un sistema stabilito e abbastanza chiaramente definito di valori spirituali e materiali, ad es. civiltà. Secondo L. Senghor (ex presidente del Senegal, filosofo, uno degli autori dell'ideologia africana "negritudine"), i principali fattori che hanno determinato lo sviluppo della civiltà africana sono “emotività, intuizione, stretto legame con la natura.” Simili condizioni storiche e naturali-economiche determinarono molto in comune nelle strutture sociali, nell'arte e nella mentalità dei popoli negroidi Bantu, Mande e così via.

Già nel Neolitico nel Sahara furono create famose pitture rupestri. Nei secoli IV-VI. raggiunto il suo apice Stato axumita sugli altopiani abissini (la cui cultura era strettamente imparentata con quella sudaraba). Nel territorio della moderna Nigeria e del Ciad VIII-XIX secoli Gli stati dei popoli Hausa (in particolare il Sultanato di Kano) si svilupparono con successo. Nei secoli XIV-XVII. nel bacino del fiume emersero numerosi grandi stati. Kongo, di cui il regno di Kongo è il più famoso. Nel Medioevo, nell'interfluenza Zambesi-Limpopo fiorì una cultura eccezionale Zimbabwe, caratterizzato da strutture monumentali in pietra e metallurgia avanzata. I suoi creatori - agricoltori e pastori dei popoli Bantu - formarono una potente potenza di classe antica - Monomotapu, che ha avuto un'enorme influenza sullo sviluppo della cultura dei popoli del moderno Zimbabwe, Mozambico, Botswana, ecc. Un segno notevole nella storia della civiltà negro-africana è stato lasciato dall'arte dei popoli di Ashanti, Yoruba e altre etnie gruppi e

Stati formatisi nel tardo Medioevo sulla costa africana della Guinea.

Naturalmente, lo sviluppo della cultura dei paesi subsahariani è stato significativamente influenzato dalla colonizzazione, dalla tratta degli schiavi, dalle idee razziste (soprattutto quelle deliberatamente impiantate nel sud del continente), dall'islamizzazione di massa e dalla cristianizzazione della popolazione locale. La mescolanza attiva di due tipi di civiltà, una delle quali era rappresentata dalla comunità tradizionale (una forma secolare di organizzazione della vita contadina), e l'altra dai missionari dell'Europa occidentale che instillavano le norme euro-cristiane, iniziò intorno alla fine del XIX secolo. -20 secoli. Allo stesso tempo, si è scoperto che le vecchie norme e regole di vita vengono distrutte più velocemente di quanto si formino nuove norme di mercato. Sono state scoperte difficoltà nell'adattamento culturale degli africani ai valori occidentali.

Naturalmente, la maggior parte dei popoli negroidi dell'Africa prima del XX secolo. non conosceva la scrittura (era sostituita dalla creatività orale e musicale). Le religioni "alte" (come il cristianesimo, il buddismo o l'Islam) non si sono sviluppate qui in modo indipendente, la creatività tecnica e la scienza non sono apparse, non sono sorte relazioni di mercato: tutto questo è arrivato agli africani di altre regioni. Tuttavia sarebbe un errore sottovalutare la cultura africana e i suoi “fili di collegamento”. Non esiste popolo senza cultura, e questo non è sinonimo di standard europei.

Pertanto, la base della civiltà africana è la convivenza armoniosa delle persone con la natura. La civiltà africana non è affatto simile alla cultura occidentale, dove l'individualismo, la competizione e il successo materiale sono fortemente espressi. L’ideologia della civiltà africana è, come notato sopra, Negrshpyud, assolutizzando le caratteristiche della razza negroide.

Le connessioni tra natura e società in Africa hanno portato alla creazione di condizioni per il dominio sostenibile di forme così estese di adattamento della popolazione all’ambiente naturale, come la raccolta (insieme alla caccia) e l’agricoltura taglia e brucia. Questo tipo di attività si inserisce nel mondo circostante, quasi senza modificarlo, e allo stesso tempo impedisce la concentrazione territoriale della popolazione e la formazione di complesse strutture di civiltà. Allo stesso tempo, gli africani sono sempre stati in grado di adattarsi rapidamente a una situazione naturale dinamica e di modificare il proprio stile di vita a seconda dello stato delle condizioni naturali.

I fiumi hanno avuto una grande influenza sul contenuto e sull'aspetto delle civiltà africane. Il loro ruolo nello sviluppo della regione diventa sempre più complesso. Durante la colonizzazione dell’Africa da parte delle potenze europee, i fiumi divennero le vie per i colonialisti per penetrare in profondità nel continente. Non è un caso che i territori di molti stati africani moderni

i paesi si estendono lungo i fiumi e spesso portano i loro nomi (Sene-2 ​​​​Gambia Ghana, Zambia, Congo, ecc.). Anche i fiumi africani hanno svolto un ruolo importante nella vita economica dei paesi della regione. Mi riferisco all'uso dell'acqua nell'irrigazione, che si sta sviluppando sempre più, soprattutto nelle condizioni di avanzamento del deserto nella savana e della savana nella foresta. In molti paesi della regione l’agricoltura è interamente o in gran parte associata all’irrigazione artificiale. Allo stesso tempo, l’utilizzo dell’acqua e dei fiumi per l’irrigazione è sempre più combinato con il loro consumo energetico. La complessa costruzione di guide è diventata piuttosto epocale per molti paesi africani. L’uso dei fiumi per la navigazione e la pesca è andato diminuendo negli ultimi decenni.

I fiumi dell'Africa, come prima, svolgono un ruolo molto importante nei processi di consolidamento ed espansione di vari tipi razziali di gruppi etnici e confessioni. Con lo sviluppo dell’economia, l’attrazione della popolazione verso le rive dei fiumi aumenta notevolmente. Spesso queste aree diventano i principali centri di esplosione demografica. Questi stessi territori si stanno trasformando in spazi urbanizzati dove si consolidano capitali stranieri e locali.

Il profondo legame dell'uomo con la natura ha determinato le caratteristiche tipologiche della civiltà africana. La sua base resta l'ojoana e la moltiplicazione delle fonti naturali di sostentamento (T e ambiente naturale). Gli africani, nel corso della civiltà, svilupparono la struttura e i metodi di conduzione dell’agricoltura tradizionale che meglio si adattavano alle caratteristiche naturali della regione. Le condizioni ambientali hanno influenzato direttamente gli esseri umani. Vengono evidenziate le caratteristiche specifiche del carattere africano: socievolezza, buona indole, ritmo naturale, ma anche impulsività. Ciò spiega anche la flemmatismo, l’indifferenza e una debole voglia di innovazione. Nel frattempo, il valore indubbio della civiltà africana è che alla comunità delle persone nelle condizioni africane viene assegnato un posto paritario insieme alle realtà tradizionali e ad altre immagini di civiltà*.

* Verso la fine della civiltà africana originaria, il partenariato sociale primario lasciò gradualmente il posto a un tipo speciale di comunità - comunità di titoli segreti. Le corporazioni rituali segrete erano e rimangono una parte importante della struttura sociale della società africana. Sono una sorta di contrappeso a tutti gli altri tipi di potere. Con il loro aiuto viene attuata la “giustizia tradizionale” e viene garantita anche la rigorosa osservanza delle usanze. Esempi classici in questo senso sono la Sierra Leone, la Nigeria, piena di numerose e diverse società segrete dell'Africa moderna, tra cui anche i Kree. ramo minimo Nelle condizioni di insediamento intensivo di africani nei paesi dell'Europa occidentale (e in Russia), non vi è alcuna garanzia che i germogli o addirittura i gufi reali di queste comunità rituali segrete non penetrino lì.

Quando si caratterizza la civiltà africana, va notato questo
a cui appartiene la parte settentrionale del continente e la sua costa orientale
verso il mondo islamico. L’Etiopia rappresenta una cultura speciale
Nel sud del continente si è formata una cultura europea della conoscenza
altamente frammentato dalla composizione tribale regionale
nentom. È importante notare che gli europei hanno introdotto il cristianesimo
anche in altre parti dell’Africa sub-sahariana. Tuttavia, lo è ancora
questa parte dell'Africa è dominata da varie identità tribali
legami, paganesimo. Basato su tribalismo* ne stanno accadendo molti
conflitti armati intra e interstatali in corso
Il famoso scienziato keniota A. Mazrui caratterizza il
condizione temporanea nel continente africano a sud di Sakha
ry: “Una parte significativa dell’Africa moderna è in pro
processo di estinzione e decadenza. Anche il livello relativo di dipendenza
modernizzazione raggiunta sotto il dominio coloniale
la piuma è perduta. Il successivo crollo dello stato nel
uno dopo l'altro i paesi africani all'inizio degli anni '90. sollecitazione
Esiste una soluzione finora incredibile: la ricolonizzazione. Per sempre di più
IL KYANPKL DEI FRICANI QUESTA°s T diventa la g° dura verità. Se africano
libero^? Ma USP 6 ShN 0 uniti nella lotta per la nazionale
libertà, allora ovviamente non siamo riusciti a unirci in nome dell’eco
sviluppo economico e stabilità politica Guerra di Go
Lod e la devastazione sono diventati per troppi una realtà postcoloniale
molti africani. Di conseguenza, sorge la domanda sui recolondi
dall'esterno, questa volta sotto la bandiera dell'umanesimo" ionizzato

CONDIZIONI NATURALI "R e s UR sy - Il continente africano è una classica regione piattaforma di terra tropicale, l'unica del suo genere sul globo (Fig. 8.1). Si distingue per il debole contrasto orografico e l'antichità del moderno rilievo peneplanato La specificità dell'Africa, in quanto blocco più massiccio di terra tropicale, si riflette nell'unicità climatica di questo settore dei tropici: aridità, estrema disuguaglianza nella distribuzione territoriale delle risorse idroelettriche e disponibilità media di acqua inferiore rispetto ad altre aree tropicali. terra e così-^TGG 5 ^ 3 "™ XERO F I -esimo tipo di pianta finita

Riso. 8.1. Paesi dell'Africa tropicale:

/ - Gambia, 2 -Guinea-Bissau, 3 - Sierra Leone, 4 - Liberia, 5 - Togo, 6 - Guinea Equatoriale, 7 - Eritrea, io? - Gibuti, 9 - Ruanda, 10 - Burundi, // - Malawi, 12 - Swaziland, 13 - Lesoto

rende le coste africane scomode per i moderni porti marittimi.

L'Africa è uno dei continenti più elevati. L'altezza media della superficie sul livello del mare è di 750 m. Secondo questo indicatore, l'Africa è seconda solo all'Antartide (2.040 m, contando lo spessore della calotta glaciale) e all'Asia (950 m). Allo stesso tempo, l'Africa è caratterizzata da una debole dissezione verticale, che la distingue in modo significativo da Europa, Asia e America, dove vaste pianure si estendono accanto a potenti catene montuose.

Nosti. Il rilievo dell'Africa è dominato da monotone pianure elevate, sopra le quali in alcuni punti si innalzano massicci isolati e singole montagne. Le pianure dell'Africa, rispetto ad altre regioni, occupano una piccola area, situata in strette strisce lungo la costa del mare.

L’Africa subsahariana “si inserisce” quasi completamente nella zona calda della Terra e nelle zone subtropicali adiacenti. Ciò ha una conseguenza importante: temperature elevate per gran parte dell’anno. Nelle regioni equatoriali e subequatoriali costantemente umide della regione crescono foreste pluviali a più livelli, buie e difficili da attraversare. In tali foreste, le chiome degli alberi, raggiungendo diverse decine di metri, sono intrecciate così fittamente che il cielo è completamente invisibile. Le foreste sono soffocanti, cupe, non c'è erba, né radure, solo uno strato di foglie cadute, bagnate e marce, che a volte formano un pasticcio viscoso. Le foreste sono estremamente diverse nella composizione delle specie arboree (la regione rappresenta il 17% delle foreste mondiali con specie arboree pregiate).

Su entrambi i lati della fascia equatoriale ci sono aree di foresta tropicale aperta, o foreste di savana, e foresta tropicale-steppa - savana. Le sue zone più umidificate sono caratterizzate da una copertura erbosa molto alta (fino a 2-3 m). Sparsi tra l'erba e le piante erbacee si trovano alberi isolati. Le aree della savana sono ricche di pascoli, terre coltivate e sono presenti insediamenti rurali piuttosto grandi.

Nel nord della regione, tra la savana e il Sahara, si estende una zona vasta e in continua espansione Zona del Sahel(Sahel significa costa, in questo caso significa confine, costa del deserto). Il processo di desertificazione qui è diventato catastrofico. Nel sud si trovano il deserto del Namib e il semideserto del Kalahari. Al loro interno non sono presenti acque superficiali permanenti, ma in alcune zone è presente una consistente rete di corsi d'acqua temporanei che si riempiono per un breve periodo di tempo (si chiamano “omu-rambo”).

L’abbondanza di fiumi e laghi rende l’Africa sub-sahariana ricca di risorse idriche. Le regioni equatoriali sono meglio fornite d'acqua. Con la distanza dall’equatore, l’apporto di umidità e di risorse idriche superficiali diminuisce, raggiungendo livelli minimi nei deserti. Le risorse idriche in Africa sono una fonte di irrigazione artificiale nelle regioni aride, una fonte di risorse energetiche e arterie di trasporto. Gli stock ittici interni sono importanti.

In Africa, come in nessun altro luogo, si manifesta chiaramente la zonizzazione latitudinale del paesaggio, che viene “corretta” solo a sud (influenza dell'Oceano Indiano e dell'orografia) e ad est (conseguenza dell'attivazione tettonica). In generale, all'interno del continente ce ne sono

quattro grandi parti fisiografiche: Nord Africa, Centrale, Orientale e Meridionale. Parte Centrale (OEquatoriale) Africa comprende due aree fisico-geografiche:

1) Costa della Guinea, il che significa in generale
quale fascia costiera del Golfo di Guinea, nonché della Guinea del Nord
l'altopiano del Ney e il massiccio del Camerun. Gran parte del territorio
ria di quest'area è influenzata dall'equatore sudoccidentale
monsone toriale, che porta forti piogge. Naturale
le specificità dell'area sono in gran parte dovute alla sua natura transitoria
dalle savane del Sudan alle foreste equatoriali del bacino fluviale. Congo;

2) Bacino del Congo e montagne periferiche- territorio, si estende-
situato su entrambi i lati dell'equatore dall'Atlantico all'Africa orientale
Altopiani di Kansk, caratterizzati da un clima equatoriale e
ricoperta da fitte foreste umide. Tipico equatoriale
Il regime delle precipitazioni è tipico della parte pianeggiante del bacino idrografico. Contro
vai, tuttavia, questa particolare zona è la meno favorevole
attività di vita delle persone.

Africa dell'est formano due regioni fisico-geografiche:

1) Altopiani abissini E Somalia(Absomali), condiviso
la vasta depressione di Afar. A causa della natura del rilievo e del clima, questo
l'area è più complessa rispetto ai suoi vicini. Se gli altopiani abissini
e l'altopiano di Harar sono una zona abbastanza umida
New York e clima fresco, poi è circondato da secco e caldo
altipiani, che si specchiano nella penisola somala e nel
Regione del Mar Rosso;

2) Altopiani dell'Africa orientale, situato approssimativamente
alle stesse latitudini della regione fisiografica del bacino
Congo e montagne periferiche. Tuttavia, le caratteristiche naturali locali
sono piuttosto specifici, che sono associati al terreno montuoso (Chris
La base tallica degli altopiani è spezzata da enormi faglie -
grabens, i cui fondali sono occupati da grandi laghi). Se per
i territori interni sono caratterizzati da una tipica pianta equatoriale
regime delle precipitazioni, quindi la parte orientale della regione adiacente a In
Oceano Indiano, situato nella zona degli alisei.

Sud Africa caratterizzato da una predominanza di altipiani nel rilievo, un clima relativamente secco, nonché da un cambiamento predominante nei paesaggi zonali nella direzione da est a ovest. Qui si distinguono le seguenti regioni fisiografiche:

1) Altopiano sudafricano, occupando 3/4 dell'intero territorio della regione e caratterizzato da un clima generalmente caldo e da precipitazioni relativamente scarse. Solo più vicino alle acque dell’Oceano Mondiale l’aria tropicale umida apporta “correzioni” al regime climatico;

2) Montagne del Capo, che rappresentano i più “piccoli”
regione fisico-geografica del continente africano. Suo
l'attribuzione è dovuta alla posizione sulla riva, bagnata dall'ho
la bassa corrente del Benguela e lo specifico subtropicale
clima kim con estati secche;

3) Isola del Madagascar, distinto conosciuto a parte
ità e caratterizzato da un clima tropicale, caldo
pianure e moderato sugli altipiani. Sud-est
gli alisei portano forti piogge sull'isola. Tempera delicata
I tour dell'isola distinguono il Madagascar dal caldo soffocante
costa orientale del continente.

Il sottosuolo africano ne contiene una grande quantità minerali(Tabella 8.1). La regione è particolarmente ricca di minerali non ferrosi (bauxite, rame, manganese), metalli rari e preziosi. Esistono riserve significative di risorse per la metallurgia ferrosa. Le risorse energetiche comprendono grandi riserve di petrolio, gas naturale, minerali di uranio e depositi di carbone.

Le risorse minerarie sono distribuite in modo non uniforme in tutta la regione. Il sud-est del Congo (Kinshasa) e le aree adiacenti dello Zambia, nonché la metà orientale del Sudafrica, sono molto ricche di risorse minerarie. Esistono grandi riserve di materie prime minerali nell’Africa meridionale, occidentale e centrale. La parte orientale della regione è meno ricca, ma con l’espansione dell’esplorazione geologica, aumentano anche le riserve minerarie accertate.

Il fondo fondiario della regione è significativo. Tuttavia, la qualità dei suoli africani varia notevolmente. Molte delle loro specie, quando la vegetazione naturale viene disboscata e utilizzata in agricoltura, perdono rapidamente la loro naturale fertilità e sono soggette ad erosione. Con l'irrigazione artificiale sono a rischio di salinizzazione secondaria.

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L'Africa è una parte del mondo con una superficie di 30,3 milioni di km 2 con isole, questo è il secondo posto dopo l'Eurasia, il 6% dell'intera superficie del nostro pianeta e il 20% delle terre emerse.

Posizione geografica

L'Africa si trova negli emisferi settentrionale e orientale (la maggior parte), una piccola parte in quello meridionale e occidentale. Come tutti i grandi frammenti dell'antico continente, il Gondwana ha un profilo massiccio, senza grandi peninsulari o baie profonde. La lunghezza del continente da nord a sud è di 8mila km, da ovest a est è di 7,5mila km. A nord è bagnata dalle acque del Mar Mediterraneo, a nord-est dal Mar Rosso, a sud-est dall'Oceano Indiano, a ovest dall'Oceano Atlantico. L’Africa è separata dall’Asia dal Canale di Suez e dall’Europa dallo Stretto di Gibilterra.

Principali caratteristiche geografiche

L'Africa si trova su un'antica piattaforma, che ne determina la superficie piatta, che in alcuni punti è sezionata da profonde valli fluviali. Sulla costa del continente si trovano piccole pianure, a nord-ovest si trovano le montagne dell'Atlante, la parte settentrionale, occupata quasi interamente dal deserto del Sahara, è costituita dagli altopiani di Ahaggar e Tibetsi, a est sono gli altopiani etiopi, a sud-est sono l'altopiano dell'Africa orientale, l'estremo sud sono i monti del Capo e dei Drakensberg Il punto più alto dell'Africa è il vulcano Kilimanjaro (5895 m, altopiano Masai), il più basso è a 157 metri sotto il livello dell'oceano nel Lago Assal. Lungo il Mar Rosso, negli altopiani etiopi e fino alla foce del fiume Zambesi, si estende la più grande faglia crostale del mondo, caratterizzata da una frequente attività sismica.

I seguenti fiumi scorrono attraverso l'Africa: Congo (Africa centrale), Niger (Africa occidentale), Limpopo, Orange, Zambesi (Sudafrica), nonché uno dei fiumi più profondi e lunghi del mondo: il Nilo (6852 km), scorre da sud a nord (le sue sorgenti sono sull'altopiano dell'Africa orientale e sfocia, formando un delta, nel Mar Mediterraneo). I fiumi sono caratterizzati da un elevato contenuto d'acqua esclusivamente nella fascia equatoriale, a causa della grande quantità di precipitazioni. La maggior parte di essi sono caratterizzati da portate elevate e presentano numerose rapide e cascate; Nelle faglie litosferiche piene d'acqua si formarono i laghi: Nyasa, Tanganica, il più grande lago d'acqua dolce dell'Africa e il secondo lago più grande per area dopo il Lago Superiore (Nord America) - Victoria (la sua area è 68,8 mila km 2, lunghezza 337 km, profondità massima - 83 m), il più grande lago salato endoreico è il Ciad (la sua superficie è di 1,35 mila km 2, situato all'estremità meridionale del deserto più grande del mondo, il Sahara).

A causa della posizione dell'Africa tra due zone tropicali, è caratterizzata da un'elevata radiazione solare totale, che dà il diritto di chiamare l'Africa il continente più caldo della Terra (la temperatura più alta sul nostro pianeta è stata registrata nel 1922 ad Al-Aziziya (Libia) - + 58 C 0 all'ombra).

Sul territorio dell'Africa, tali zone naturali si distinguono come foreste equatoriali sempreverdi (la costa del Golfo di Guinea, il bacino del Congo), nel nord e nel sud si trasformano in foreste miste decidue-sempreverdi, poi c'è una zona naturale di savane e boschi, che si estendono fino al Sudan, all'Africa orientale e meridionale, Nell'Africa settentrionale e meridionale, le savane lasciano il posto a semi-deserti e deserti (Sahara, Kalahari, Namib). Nella parte sud-orientale dell'Africa c'è una piccola zona di foreste miste di conifere e latifoglie, sulle pendici delle montagne dell'Atlante c'è una zona di foreste e arbusti sempreverdi a foglia dura. Le zone naturali delle montagne e degli altipiani sono soggette alle leggi della zonazione altitudinale.

Paesi africani

Il territorio dell'Africa è diviso tra 62 paesi, 54 sono stati indipendenti e sovrani, 10 territori dipendenti appartengono a Spagna, Portogallo, Gran Bretagna e Francia, il resto sono stati non riconosciuti e autoproclamati: Galmudug, Puntland, Somaliland, Arabo Democratico Sahrawi Repubblica (SADR). Per molto tempo i paesi asiatici sono stati colonie straniere di vari stati europei e hanno ottenuto l’indipendenza solo verso la metà del secolo scorso. A seconda della sua posizione geografica, l’Africa è divisa in cinque regioni: Africa settentrionale, centrale, occidentale, orientale e meridionale.

Elenco dei paesi africani

Natura

Montagne e pianure dell'Africa

La maggior parte del continente africano è pianeggiante. Ci sono sistemi montuosi, altopiani e altipiani. Sono presentati:

• le montagne dell'Atlante nella parte nordoccidentale del continente;
• gli altopiani del Tibesti e dell'Ahaggar nel deserto del Sahara;
• Altopiani etiopi nella parte orientale del continente;
• Monti Drakensberg nel sud.

Il punto più alto del Paese è il vulcano Kilimanjaro, alto 5.895 m, appartenente all'altopiano dell'Africa orientale nella parte sud-orientale del continente...

Deserti e savane

La più grande zona desertica del continente africano si trova nella parte settentrionale. Questo è il deserto del Sahara. Sul lato sud-ovest del continente c'è un altro deserto più piccolo, il Namib, e da lì nel continente, a est, c'è il deserto del Kalahari.

Il territorio della savana occupa la maggior parte dell'Africa centrale. In termini di superficie è molto più grande delle parti settentrionali e meridionali della terraferma. Il territorio è caratterizzato dalla presenza di pascoli tipici delle savane, bassi arbusti e alberi. L'altezza della vegetazione erbacea varia a seconda della quantità di precipitazioni. Possono trattarsi praticamente di savane desertiche o di erbe alte, con una copertura erbosa da 1 a 5 m di altezza...

Fiumi

Il fiume più lungo del mondo, il Nilo, si trova nel continente africano. La direzione del suo flusso è da sud a nord.

L'elenco dei principali sistemi idrici della terraferma comprende il Limpopo, lo Zambesi e il fiume Orange, nonché il Congo, che scorre attraverso l'Africa centrale.

Sul fiume Zambesi si trovano le famose Cascate Vittoria, alte 120 metri e larghe 1.800 metri...

Laghi

L'elenco dei grandi laghi del continente africano comprende il Lago Vittoria, che è il secondo specchio d'acqua dolce più grande del mondo. La sua profondità raggiunge gli 80 me la sua superficie è di 68.000 km quadrati. Altri due grandi laghi del continente: Tanganica e Nyasa. Si trovano nelle faglie delle placche litosferiche.

C'è il Lago Ciad in Africa, che è uno dei laghi relitti endoreici più grandi del mondo che non ha alcun collegamento con gli oceani del mondo...

Mari e oceani

Il continente africano è bagnato dalle acque di due oceani: l'Indiano e l'Atlantico. Al largo delle sue coste si trovano anche il Mar Rosso e il Mar Mediterraneo. Dall'Oceano Atlantico nella parte sud-occidentale, le acque formano il profondo Golfo di Guinea.

Nonostante la posizione del continente africano, le acque costiere sono fresche. Questo è influenzato dalle correnti fredde dell'Oceano Atlantico: le Canarie a nord e il Bengala a sud-ovest. Dall'Oceano Indiano le correnti sono calde. I più grandi sono il Mozambico, nelle acque settentrionali, e Agulhas, nel sud...

Foreste dell'Africa

Le foreste costituiscono poco più di un quarto dell'intero territorio del continente africano. Qui ci sono foreste subtropicali che crescono sui pendii delle montagne dell'Atlante e nelle valli della cresta. Qui puoi trovare il leccio, il pistacchio, il corbezzolo, ecc. Le piante di conifere, rappresentate dal pino d'Aleppo, dal cedro dell'Atlante, dal ginepro e altri tipi di alberi, crescono in alta montagna.

Più vicino alla costa si trovano foreste di querce da sughero; nella regione tropicale sono comuni piante equatoriali sempreverdi, ad esempio il mogano, il sandalo, l'ebano, ecc...

Natura, piante e animali dell'Africa

La vegetazione delle foreste equatoriali è varia, qui crescono circa 1000 specie di vari tipi di alberi: ficus, ceiba, albero del vino, palma da olio, palma da vino, palma da banana, felci arboree, legno di sandalo, mogano, alberi della gomma, albero del caffè liberiano , eccetera. . Qui vivono molte specie di animali, roditori, uccelli e insetti, che vivono direttamente sugli alberi. Sulla terra vivono: maiali dalle orecchie a spazzola, leopardi, cervi africani - un parente della giraffa okapi, grandi scimmie - gorilla...

Il 40% del territorio africano è occupato da savane, vaste aree steppiche ricoperte di forbe, cespugli bassi e spinosi, euforbia e alberi isolati (acacie arboree, baobab).

Qui c'è la più grande concentrazione di animali di grandi dimensioni come: rinoceronte, giraffa, elefante, ippopotamo, zebra, bufalo, iena, leone, leopardo, ghepardo, sciacallo, coccodrillo, iena. Gli animali più numerosi della savana sono erbivori come: alcelafi (famiglia delle antilopi), giraffe, impala o antilopi dai piedi neri, vari tipi di gazzelle (di Thomson, di Grant), gnu blu e in alcuni luoghi rare antilopi saltatrici - springbok - si trovano anche.

La vegetazione dei deserti e dei semi-deserti è caratterizzata da povertà e senza pretese: si tratta di piccoli cespugli spinosi e ciuffi di erbe che crescono separatamente; Le oasi ospitano l'esclusiva palma da datteri dell'Erg Chebbi, nonché piante resistenti alla siccità e alla formazione di sale. Nel deserto del Namib crescono piante uniche come la Welwitschia e la Nara, i cui frutti vengono mangiati da porcospini, elefanti e altri animali del deserto.

Gli animali qui includono varie specie di antilopi e gazzelle, adattate al clima caldo e capaci di percorrere grandi distanze in cerca di cibo, molte specie di roditori, serpenti e tartarughe. Lucertole. Tra i mammiferi: iena maculata, sciacallo comune, pecora dalla criniera, lepre del Capo, riccio etiope, gazzella Dorcas, antilope dalle corna a sciabola, babbuino Anubis, asino selvatico nubiano, ghepardo, sciacallo, volpe, muflone, sono presenti uccelli stanziali e migratori.

Condizioni climatiche

Stagioni, tempo e clima dei paesi africani

La parte centrale dell'Africa, attraverso la quale passa la linea dell'equatore, si trova in una zona di bassa pressione e riceve sufficiente umidità, i territori a nord e a sud dell'equatore si trovano nella zona climatica subequatoriale, questa è una zona stagionale (monsonica); ) umidità e un clima arido desertico. L'estremo nord e il sud si trovano nella zona climatica subtropicale, il sud riceve le precipitazioni portate dalle masse d'aria dell'Oceano Indiano, qui si trova il deserto del Kalahari, il nord ha precipitazioni minime a causa della formazione di un'area di alta pressione e delle caratteristiche del clima subtropicale. il movimento degli alisei, il deserto più grande del mondo è il Sahara, dove la quantità di precipitazioni è minima, in alcune zone non cade affatto...

Risorse

Risorse naturali dell'Africa

In termini di risorse idriche, l’Africa è considerata uno dei continenti più poveri del mondo. Il volume medio annuo di acqua è sufficiente solo a soddisfare i bisogni primari, ma ciò non vale per tutte le regioni.

Le risorse fondiarie sono rappresentate da vaste aree con terreni fertili. Solo il 20% di tutte le terre possibili viene coltivato. La ragione di ciò è la mancanza di un volume d’acqua adeguato, l’erosione del suolo, ecc.

Le foreste africane sono una fonte di legname, comprese specie pregiate. I paesi in cui crescono esportano materie prime. Le risorse vengono utilizzate in modo imprudente e gli ecosistemi vengono distrutti poco a poco.

Nelle profondità dell'Africa ci sono depositi di minerali. Tra quelli destinati all'esportazione: oro, diamanti, uranio, fosforo, minerali di manganese. Ci sono riserve significative di petrolio e gas naturale.

Le risorse ad alta intensità energetica sono ampiamente disponibili nel continente, ma non vengono utilizzate a causa della mancanza di investimenti adeguati...

Tra i settori industriali sviluppati dei paesi del continente africano si possono notare i seguenti:

• l'industria mineraria, che esporta minerali e combustibili;
• l'industria della raffinazione del petrolio, distribuita principalmente in Sud Africa e Nord Africa;
• industria chimica specializzata nella produzione di fertilizzanti minerali;
• così come le industrie metallurgiche e ingegneristiche.

I principali prodotti agricoli sono fave di cacao, caffè, mais, riso e grano. La palma da olio viene coltivata nelle regioni tropicali dell’Africa.

La pesca è poco sviluppata e rappresenta solo l’1-2% della produzione agricola totale. Anche gli indicatori della produzione di bestiame non sono elevati e la ragione di ciò è l'infezione del bestiame da parte della mosca tse-tse...

Cultura

Popoli dell'Africa: cultura e tradizioni

Ci sono circa 8.000 popoli e gruppi etnici che vivono in 62 paesi africani, per un totale di circa 1,1 miliardi di persone. L'Africa è considerata la culla e la patria ancestrale della civiltà umana. Fu qui che furono ritrovati i resti di antichi primati (ominidi), che, secondo gli scienziati, sono considerati gli antenati delle persone;

La maggior parte dei popoli africani può contare diverse migliaia o diverse centinaia di persone che vivono in uno o due villaggi. Il 90% della popolazione è rappresentato da 120 nazioni, il loro numero supera 1 milione di persone, 2/3 di loro sono popoli con una popolazione di oltre 5 milioni di persone, 1/3 sono popoli con una popolazione di oltre 10 milioni persone (questo è il 50% della popolazione totale dell'Africa) - arabi, hausa, fulbe, yoruba, igbo, amhara, oromo, ruandesi, malgasci, zulu...

Ci sono due province storiche ed etnografiche: Nordafricana (la predominanza della razza indoeuropea) e Africa tropicale (la maggioranza della popolazione è di razza negroide), è divisa in aree come:

• Africa occidentale. Popoli che parlano le lingue mande (Susu, Maninka, Mende, Wai), ciadiano (Hausa), nilo-sahariano (Songai, Kanuri, Tubu, Zaghawa, Mawa, ecc.), lingue niger-congolesi (Yoruba, Igbo , Bini, Nupe, Gbari, Igala e Idoma, Ibibio, Efik, Kambari, Birom e Jukun, ecc.);
• Africa equatoriale. Abitato da popoli di lingua buanto: Duala, Fang, Bubi (Fernandans), Mpongwe, Teke, Mboshi, Ngala, Komo, Mongo, Tetela, Cuba, Kongo, Ambundu, Ovimbundu, Chokwe, Luena, Tonga, Pigmei, ecc.;
• Sud Africa. Popoli ribelli e parlanti le lingue Khoisani: Boscimani e Ottentotti;
• Africa dell'est. Gruppi etnici bantu, niloti e sudanesi;
• Africa nord-orientale. Popoli di lingua etio-semitica (Amhara, Tigre, Tigra), cuscitica (Oromo, Somalo, Sidamo, Agaw, Afar, Konso, ecc.) e omotiana (Ometo, Gimirra, ecc.);
• Madagascar. Malgascio e creolo.

Nella provincia nordafricana, i popoli principali sono considerati arabi e berberi, appartenenti alla razza minore dell'Europa meridionale, che professano principalmente l'Islam sunnita. Esiste anche un gruppo etnico-religioso di copti, che sono discendenti diretti degli antichi egizi, sono cristiani monofisiti.

Nuova storia. Africa tropicale

Fino alla fine del XIX secolo. L'Africa fungeva da fonte di rifornimento di schiavi per i mercati degli schiavi dell'America e delle Indie occidentali (vedi). Gli stati africani locali nelle zone costiere svolgevano sempre più il ruolo di intermediari nella tratta internazionale degli schiavi. La crescita della tratta degli schiavi in ​​Africa ha portato a enormi perdite umane e alla desolazione di intere regioni. In alcune aree non direttamente interessate dalla tratta degli schiavi, le sue conseguenze si fecero sentire indirettamente: si verificò un riorientamento delle principali rotte commerciali attraverso il Sahara verso la costa atlantica, a scapito del precedente commercio transahariano. La caccia agli schiavi e l’importazione di armi da fuoco da parte degli europei destabilizzarono la situazione politica in diversi settori.

Tra gli stati della zona sudanese fino al XIX secolo. il ruolo più significativo fu svolto da Bagirmi e Vadai. Nel Sudan occidentale regnava la frammentazione politica, che si intensificò all'inizio del XVII secolo. migrazione verso sud di diversi gruppi di tuareg sahariani. Alla fine del XVII secolo. I nomadi hanno inflitto gravi danni allo stato di Bornu. Secoli XVIII-XIX furono il periodo in cui si affermò l’egemonia Fulani in gran parte del Sudan occidentale. Alla fine degli anni '70. XVIII secolo I Fulani crearono uno stato teocratico musulmano. Il movimento delle classi inferiori fulban e hausan, iniziato nel 1804 sotto la guida del predicatore musulmano Osman dan Fodio, che proclamò una “guerra santa” (jihad) contro l’aristocrazia “pagana” delle città-stato hausan, culminò nella la creazione delle città-stato Hausa negli anni '20. XIX secolo Califfato di Sokoto. Dalla fine degli anni '30. XIX secolo questo stato in realtà si divise in diversi emirati, guidati da emiri fulbani (o “lamidos”). Alcuni emirati corrispondevano agli ex stati Hausa - Kano, Katsina, ecc., alcuni furono creati di nuovo, come, ad esempio, tutti i lamidati sul territorio del moderno Camerun - Iola, ecc. Nella prima metà del XIX secolo . Un altro stato Fulani iniziò a svolgere un ruolo di primo piano nel Sudan occidentale. Negli anni '60 La maggior parte di Masina passò sotto il dominio del sovrano Tukuler Haj Omar, che soggiogò anche gli stati del popolo Bamana (Bambara) nell'area tra i fiumi Niger e Senegal - Kaartu e. Tuttavia, con la morte di Haj Omar nel 1864, il suo stato crollò. La frammentazione politica e la debolezza della maggior parte degli stati della zona sudanese facilitarono la conquista di questa parte dell'Africa da parte dei colonialisti francesi e britannici.

Nell'Africa orientale nel XVII secolo. fu caratterizzata da un'intensa lotta tra la popolazione delle città costiere e gli invasori portoghesi. Secoli XVIII-XIX segnato dal graduale rafforzamento del potere sulla costa africana dell'Oceano Indiano da parte dei sultani dell'Oman. Dopo l'espulsione dei portoghesi all'inizio del XVIII secolo. le città costiere erano nelle mani di tanti piccoli emiri, che riconoscevano solo nominalmente il potere dei sovrani dell'Oman. Dal 1822 le zone costiere e le parti interne del territorio dell'attuale Tanzania e Kenya ricadono sotto l'autorità di Zanzibar. Nell'interno della Tanzania, a est del Lago Tanganica, dalla fine del XVIII secolo. Cominciarono a prendere forma le prime associazioni politiche dei popoli del gruppo Nyamwezi. Per tutto il XIX secolo. Alcune di queste associazioni, come ad esempio lo stato di Mirambo, che nel 1870 soggiogò l'intero territorio dei Nyamwezi, sorsero a seguito della tratta degli schiavi arabo-swahili (l'intera economia di Zanzibar e dell'Oman era costruita sulla base ricorso al lavoro schiavo) e come mezzo per contrastarlo.

Un altro fattore importante nella storia dell'Africa orientale è stata la migrazione dei popoli di lingua bantu del gruppo Nguni. A partire dal secondo quarto del XIX secolo, coprirono una parte significativa del territorio dei moderni Zambia, Zimbabwe, Mozambico e Malawi. Gli Nguni sconfissero o soggiogarono le formazioni statali preesistenti sul territorio dello Zimbabwe e nel corso superiore del fiume. Zambesi. Lo stato di Barotse nell'ovest del moderno Zambia, creato dai popoli Lozi nel XVIII secolo, fu conquistato dal popolo Makololo; tuttavia, nel 1873 il potere di Makololo fu rovesciato e Barotse fu restaurata.

Il periodo dalla fine del XVII secolo. caratterizzato dalla rapida ascesa di numerosi stati sulla costa della Guinea; tutti erano associati al commercio tra le zone costiere e quelle interne. Allo stesso tempo, gli stati della parte orientale della regione - Oyo, Dahomey, Benin, ecc. - fungevano da intermediari più importanti nel commercio di schiavi per l'esportazione in America. Nella parte occidentale della costa guineana, l'oro occupava il posto principale nel commercio (ad esempio, nell'esportazione dello stato di Ashanti con capitale a Kumasi). Ashanti all'inizio del XIX secolo. divenne la potenza più potente in questa parte dell’Africa. La partecipazione alla tratta degli schiavi e la crescente domanda di olio di palma da parte dei mercanti europei stimolarono l'espansione dell'uso del lavoro schiavo nell'economia della maggior parte dei paesi della regione; nella sua parte orientale apparvero e crescevano costantemente piantagioni di palma da olio, sulle quali veniva utilizzato il lavoro degli schiavi. Si sa relativamente poco sulla natura delle relazioni sociali all’interno degli stati costieri. Alcuni ricercatori ritengono che ad Ashanti, nelle città-stato yoruba, il popolo Bariba nella parte settentrionale del moderno Benin abbia iniziato a sviluppare relazioni feudali. Allo stesso tempo, rimanevano molti resti di forme più antiche di organizzazione sociale, la principale delle quali era l'onnipresente grande comunità familiare.

Società africane del bacino idrografico Congo dalla fine del XVII secolo. ancora in ritardo rispetto all’Africa occidentale; lo stato del Congo si divise in una serie di piccoli principati e all'inizio del XIX secolo. effettivamente cessato di esistere. Luba e Lunda nel corso del XVIII secolo. espansero i loro confini a sud e a est. Tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. L'esercito di Luba ha condotto numerose campagne contro lo stato di Cuba. Lo stato di Kazembe si è formato a sud-est di Lund. Come nel periodo precedente, un ruolo significativo nel rafforzamento di questi stati fu svolto dalla tratta degli schiavi portoghese, in cui Lunda e Luba fungevano da intermediari più importanti, l'esportazione di schiavi in ​​Brasile dai porti della costa angolana continuò fino alla fine; degli anni '70. XIX secolo

I commercianti arabo-swahili entrarono nella regione dell'Interlake dell'Africa orientale a metà del XIX secolo. Il commercio accelerò la formazione di una società di classe, soprattutto nello stato di Buganda, che nella seconda metà del XIX secolo. divenne l'egemone politico e militare nella parte settentrionale di Mezhozerye. Il rafforzamento di Buganda ha portato all'indebolimento dei suoi principali rivali: Unyoro e Karagwe. Nella stessa Buganda, il potere dispotico del kabaka aumentò. Nella parte meridionale della regione di Interlake continuò la rivalità tra Burundi e Ruanda, iniziata all'inizio del XIX secolo. alla fine si è deciso a favore del Ruanda. Qui si è sviluppata una società con una peculiare stratificazione di classi e caste (vedi Twa, Hutu, Tutsi). Allo stesso tempo, a differenza di Buganda, nella parte meridionale di Mezhozerye l'uso del lavoro schiavo non si diffuse notevolmente.

L'Etiopia dopo l'espulsione a metà del XVII secolo. I portoghesi si trovarono quasi isolati dal mondo esterno a causa dei possedimenti turchi per diversi secoli. Le tendenze centrifughe prevalevano nel paese e all'inizio del XIX secolo. in realtà si divise in principati indipendenti. Solo a metà del XIX secolo. Il territorio dell'Etiopia fu riunificato dall'imperatore Tewodros II, spinto dalla necessità di combattere la minaccia di un'invasione straniera. Il rafforzamento dello stato centralizzato etiope fu un evento importante che in gran parte predeterminò il successo della lotta contro le macchinazioni delle potenze europee. Gli stati del Sudan orientale Sennar e del Sultanato del Darfur, al contrario, durante il XIX e l'inizio del XX secolo. persero la loro indipendenza, diventando oggetto dell’occupazione turco-egiziana e dello sfruttamento straniero. In Madagascar nei secoli XVIII-XIX. il potere dello stato di Imerina si espanse su gran parte dell'isola, e anche a partire dagli anni '40. XIX secolo I contatti con i paesi europei si sono notevolmente ampliati.

LE Kubbel.

L’espansione europea nell’Africa tropicale si intensificò. Oltre ai portoghesi, anche gli olandesi, gli inglesi e i francesi si fortificarono sulle coste africane. Nel XVII secolo Gli olandesi conquistarono per qualche tempo i principali insediamenti portoghesi sulla costa della Guinea, e nell'Africa orientale i portoghesi furono cacciati dagli arabi dall'Oman. Nel XVIII secolo Le posizioni di Gran Bretagna e Francia si sono notevolmente rafforzate. Le conquiste della rivoluzione industriale, espresse, in particolare, nel miglioramento dei mezzi tecnico-militari a terra e in mare, hanno permesso di mantenere la superiorità degli stati capitalisti europei sul resto del mondo. L'efficienza delle flotte mercantili europee aumentò, soprattutto nel XIX secolo. dopo l'avvento delle navi clipper pesanti e ad alta velocità. In questo modo si ampliarono le possibilità del commercio mondiale, per il quale le rotte oceaniche divennero sempre più importanti.

Tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. La Gran Bretagna conquistò posizioni importanti sulle coste dell'Africa occidentale (colonie della Sierra Leone e del Gambia), sulle rotte dell'Africa orientale (Città del Capo) e nell'Oceano Indiano (l'isola di Mauritius). Negli anni '20 XIX secolo Gli inglesi si stabilirono sulla Gold Coast. Nel 1841 mandarono un console a Zanzibar, dove precedentemente avevano goduto di influenza in virtù di un accordo con il sultano dell'Oman. Negli anni '50 Su Lagos fu istituita la "giurisdizione consolare". Freetown in Sierra Leone e Bathurst (l'odierna Banjul) in Gambia, Lagos e Zanzibar divennero centri da cui partirono numerose spedizioni geografiche nelle profondità dell'Africa, aprendo la strada a un'ulteriore espansione europea (vedere la sezione Storia delle scoperte geografiche e dell'esplorazione) .

A partire dagli anni ’40 i francesi sono diventati notevolmente più attivi nell’Africa occidentale. XIX secolo: espansero i loro possedimenti lungo il fiume. Il Senegal (dove si stabilirono nel XVII secolo), stabilì guarnigioni in diversi punti della costa guineana fino al Gabon. Di conseguenza, scoppiarono gravi scontri tra loro e i leader degli stati di Toukouler, Wolof e altri. I portoghesi detenevano diversi insediamenti nell'Alta Guinea, così come nelle regioni costiere della moderna Angola e Mozambico, organizzando costantemente spedizioni contro i locali. popolazione, soprattutto nel bacino idrografico. Zambesi.

La partecipazione alle guerre anticoloniali ha lasciato un'impronta nella storia di numerosi popoli delle regioni costiere. Il pericolo esterno ha stimolato il rafforzamento delle istituzioni del governo locale, ad esempio, ad Ashanti e Dahomey. Tuttavia, nella maggior parte dei casi, la diffusione dell’influenza europea contribuì all’instabilità politica, portando a guerre per catturare gli schiavi da vendere sulle coste oceaniche. Da un punto di vista tecnico ed economico, i contatti commerciali con gli europei hanno avuto conseguenze significative. Dopo la Grande Scoperta, si sono diffuse nuove colture alimentari, in particolare mais e manioca, introdotte dagli europei dalle Americhe, aumentando il potenziale dell’agricoltura. Allo stesso tempo, si è verificato un processo di degrado di vari aspetti dell'attività economica: una riduzione della gamma di prodotti alimentari (molti di essi sono stati sostituiti da nuove colture), il declino dell'artigianato sotto l'influenza della concorrenza europea.

Dagli anni '70 XIX secolo L’Africa si trasformò in un’arena per la diffusa espansione coloniale delle potenze europee, che entrarono nella fase imperialista del loro sviluppo. Il desiderio di annettere i paesi africani era determinato sia da ragioni economiche (ricerca di mercati e fonti di materie prime) che politiche (militare-strategico, prestigio, ecc.). "La sovrastruttura non economica che cresce sulla base del capitale finanziario, delle sue politiche, della sua ideologia, intensifica il desiderio di conquista coloniale", scrisse V.I. Lenin (Opere complete, vol. 27, p. 382). Pertanto, la Gran Bretagna prevedeva la creazione di una catena continua di possedimenti tra il Sud e il Nord Africa lungo la linea Città del Capo - Il Cairo. Per attuare questo piano, gli inglesi nel 1887 presero da Zanzibar una "concessione" di parte dei suoi possedimenti continentali: la costa del moderno Kenya. Secondo il trattato anglo-tedesco di Helgoland del 1890, Zanzibar entrò nella sfera del dominio inglese. Nel 1889 ricevette uno statuto reale per amministrare i territori in cui si formavano la Rhodesia del Sud e del Nord. Negli anni '90 XIX secolo La Gran Bretagna impose il suo “patronato” a Buganda e ad altri stati che più tardi entrarono a far parte del protettorato britannico dell’Uganda. Nel 1895 il territorio del Kenya fu dichiarato protettorato britannico dell'Africa orientale (nel 1902 comprendeva anche la parte orientale dell'Uganda). Nel 1891 il “patrocinio” britannico fu accettato dalla nobiltà Barotse, che riuscì a negoziare per il proprio Stato lo status di unità amministrativa autonoma all'interno dei possedimenti britannici.

In Sudan, nel 1896, gli inglesi iniziarono operazioni militari su larga scala contro lo stato Mahdista. Nel 1898, la capitale dei Mahdisti fu catturata e saccheggiata, il loro esercito fu sconfitto. La nuova colonia del Sudan anglo-egiziano fu dichiarata un condominio di Gran Bretagna ed Egitto, sebbene in realtà fosse governata dagli inglesi. Nell’Africa occidentale, gli inglesi combatterono guerre in quelle che oggi sono la Nigeria e il Ghana. Gli Ashanti mostrarono loro una resistenza particolarmente ostinata (vedi). Nel 1873-74 inflissero pesanti perdite al nemico e costrinsero la Gran Bretagna ad abbandonare temporaneamente l'istituzione di un protettorato sul loro paese. La capitale dello stato di Ashanti, Kumasi, fu conquistata nel 1896, ma nel 1900 scoppiò nel paese una potente rivolta, causata, in particolare, dal fatto che gli inglesi imposero una grande indennità alla popolazione. Gli Ashanti assediarono la capitale per 4 mesi. Solo dopo feroci battaglie, che costarono grandi perdite agli inglesi, la rivolta fu repressa. Dopo una feroce lotta con le truppe del sultano di Sokoto, nel 1904 gli inglesi avevano completato l'istituzione del controllo effettivo su gran parte del territorio della moderna Nigeria.

A differenza della Gran Bretagna, la Francia ha escogitato un progetto per creare una striscia continua dei suoi possedimenti dal Senegal alla Somalia. A sud del Sahara, conquistò territori vasti ma relativamente scarsamente popolati dell'Africa occidentale ed equatoriale, formando qui le colonie del Congo francese (dal 1910 - ) e (costituita nel 1895). Lotta disinteressata contro le truppe francesi che avanzavano negli anni 80-90. dal Senegal fino alle profondità delle savane sudanesi, guidarono i Wolof, i Malinke e i Tukuler. Samori, che unì una serie di piccoli stati Malinke sotto il suo governo, guidò la resistenza ai francesi per 16 anni. I tentativi della Francia di espandere i suoi possedimenti nell'Africa equatoriale verso est conquistando l'Alta Valle del Nilo non hanno avuto successo. Il distaccamento francese che conquistò Fascioda fu costretto a lasciarlo nel 1898 a causa dell'opposizione della Gran Bretagna (vedi Crisi di Fascioda). Nel 1896, la Francia dichiarò un protettorato sull'isola del Madagascar.

La divisione dell’Africa ebbe luogo in condizioni di intensa rivalità tra le potenze imperialiste. Hanno catturato qualsiasi territorio, compresi quelli che promettevano benefici solo in un lontano futuro. A volte piccoli distaccamenti militari venivano inviati nell'entroterra solo per impedire l'espansione dei possedimenti rivali. Le controversie che scoppiavano venivano solitamente risolte mediante accordi bilaterali e multilaterali tra potenze europee (vedi Conferenze di Bruxelles del 1876 e 1889-90, Conferenza di Berlino del 1884-1885).

Le aree più estese ed economicamente importanti (la maggior parte dell'Africa occidentale, il Sudan orientale) furono conquistate da Gran Bretagna e Francia, che avevano un potente potenziale industriale e militare, nonché esperienza nella politica coloniale.

La Germania entrò nella lotta per la conquista coloniale dell’Africa nel 1884, dichiarando che avrebbe preso sotto la sua “protezione” la regione di Angra-Pequena (l’attuale Lüderitz) nell’Africa sudoccidentale, e iniziò la conquista dei territori del Togo e del Camerun e del soppressione della resistenza armata di Bakwiri, Bas e Bakogo, Poppy, nzem, ecc. Questi sequestri contribuirono ad un ulteriore aggravamento delle relazioni tra Gran Bretagna, Francia e Germania. Nel 1885, dopo aver imposto con la forza delle armi una serie di trattati ai capi delle tribù africane, la Germania iniziò le annessioni sulla costa orientale dell'Africa (vedi).

Gli italiani, che acquistarono un tratto di costa vicino alla baia di Assab nel 1869, iniziarono a prepararsi per la cattura dell'Etiopia. Nelle battaglie di Saati (1887), gli etiopi distrussero uno dei distaccamenti italiani. Tuttavia, secondo il Trattato di Uchchala, l'Italia ricevette parte del territorio della moderna Etiopia. Nel 1890 l'Italia unì tutti i suoi possedimenti sul Mar Rosso nella colonia dell'Eritrea e nel 1894 iniziò una guerra contro l'Etiopia. Nella battaglia del 1896 gli etiopi sconfissero le truppe italiane. L’Italia fu costretta ad abbandonare i suoi attacchi all’indipendenza etiope. Insieme alla Gran Bretagna e alla Francia, l'Italia partecipò alla divisione della penisola somala, conquistandone la parte sud-orientale (vedi,).

Dal 1879, i belgi iniziarono a impossessarsi del bacino fluviale. Congo. Gli accordi internazionali del 1884-85 sancirono la trasformazione di questo territorio in possedimento di Leopoldo II. Nel 1908 Leopoldo II trasferì il Congo sotto il controllo del Belgio dietro ingente compenso; Il Congo divenne ufficialmente una colonia belga (). Il Portogallo all'inizio del XX secolo. possedeva colonie così grandi come l'Angola e il Mozambico, così come la Guinea portoghese e le Isole di Capo Verde. La Spagna conquistò parte del Marocco () e la costa occidentale del Sahara (). Questi stati europei mantennero i loro possedimenti in Africa, approfittando del fatto che la lotta per le sfere di influenza non si placò tra i grandi paesi europei. Allo stesso tempo, Belgio e Portogallo sono stati costretti a fare diverse concessioni ai grandi concorrenti. Il Portogallo fornì alla Gran Bretagna ampie opportunità di espansione commerciale in Angola e Mozambico; Il Belgio nel 1885 accettò di creare il Bacino della Convenzione del Congo, all'interno del quale furono stabiliti dazi doganali uniformi per tutti i paesi.

La Repubblica africana della Liberia era in realtà completamente dipendente economicamente dai paesi europei e dagli Stati Uniti. La Gran Bretagna concesse alla Liberia prestiti a tassi di interesse usurari, la Francia ampliò i suoi possedimenti a scapito del territorio della Liberia.

La cattura dei paesi africani più sviluppati richiese sforzi speciali da parte delle potenze coloniali. Agendo principalmente in piccole spedizioni, i colonialisti mantennero 20-30mila soldati nell'Africa occidentale ed equatoriale negli anni '90, cioè durante il periodo delle operazioni più intense. Nel 1896 gli italiani concentrarono 50mila soldati e ufficiali in Etiopia ed Eritrea e persero comunque la guerra.

Dove la resistenza era più forte (Etiopia, Sudan occidentale e orientale), i colonialisti cooperavano con la nobiltà locale, e le forme di questa cooperazione (controllo diretto o indiretto, vedi articolo Sistemi di gestione coloniale) erano dettate, da un lato, dalla peculiarità della politica coloniale delle potenze europee e, dall’altro, le peculiarità della lotta di liberazione nelle varie regioni. In particolare, nell'Africa orientale tedesca, il controllo indiretto fu ampiamente utilizzato nelle aree di insediamento degli Hehe, popolo che oppose una decisiva resistenza ai tedeschi nel 1891-92. I popoli che si trovavano ad uno stadio di sviluppo inferiore e mostrarono meno resistenza (bacino del Congo) furono sottoposti alla colonizzazione nelle forme più barbare, distruttive per il loro modo di vivere.

Nel 1900, 9/10 del continente africano erano nelle mani degli invasori coloniali. Le colonie furono trasformate in appendici agricole e di materie prime delle metropoli. Vengono gettate le basi per la specializzazione agricola nella produzione di colture da esportazione (cotone in Sudan, arachidi in Senegal, cacao e olio di palma in Nigeria, ecc.). Il coinvolgimento dell’Africa tropicale nel mercato capitalista mondiale è avvenuto attraverso lo sfruttamento spietato delle sue risorse naturali e umane, attraverso la discriminazione politica e sociale della popolazione indigena. Per garantire i propri profitti, l’Europa capitalista si è ripetutamente rivolta a metodi di sfruttamento caratteristici dei tempi della schiavitù e del feudalesimo e che hanno portato indicibili disgrazie agli africani.

Le società coloniali nell'Africa tropicale erano strutture multistrutturate che occupavano una posizione subordinata nel quadro delle strutture imperiali. Prevalevano le strutture naturali precapitaliste. La produzione su piccola scala si sviluppò principalmente nelle zone costiere, che furono maggiormente influenzate dalla colonizzazione. Il capitalismo, ad eccezione delle aree in cui vivevano i coloni europei (Kenya, Rhodesia), era rappresentato da singoli elementi nelle città. Lì apparvero gli inizi di una classe operaia, sfruttata principalmente da stranieri, e si rafforzò la posizione del capitale commerciale locale. I principali produttori delle società coloniali erano i contadini comunitari.

L’oppressione coloniale provocò la resistenza degli africani. In Nigeria e Camerun le rivolte non si fermarono fino alla prima guerra mondiale. In Somalia, le guerre difensive continuarono durante tutto il periodo prebellico e bellico. Nell’Africa occidentale francese si verificarono grandi rivolte in Guinea, Dahomey e Costa d’Avorio. Una serie di rivolte si sono verificate nel Sudan anglo-egiziano. Le più significative in termini di dimensioni furono: la rivolta degli Herero e degli Ottentotti del 1904-1906 nell'Africa sudoccidentale, del 1905-07 nell'Africa orientale tedesca, la rivolta degli Zulu del 1906. Il popolo del Madagascar intraprese una lotta ostinata contro i colonialisti (rivolta di Sakalava 1897-1900, rivolta malgascia 1904-05). Nei possedimenti belgi, dove fu introdotto un brutale sistema di lavoro forzato per garantire l'esportazione di materie prime, principalmente gomma, scoppiarono una dopo l'altra rivolte. Dall'inizio degli anni '90. Lo “Stato Indipendente del Congo” belga fu scosso dalle rivolte dei Kusu, dei Tetela e di altri popoli (vedi). In Angola negli anni 80-90. C'erano continui scontri tra la popolazione locale e i colonialisti portoghesi. Accanto alle rivolte che unirono diversi segmenti della popolazione, tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento, soprattutto nelle colonie più sviluppate della Gran Bretagna e della Francia, si assistettero alle prime azioni indipendenti delle masse cittadine, alla nascente intellighenzia, furono notati. Organizzazioni nazionaliste apparvero sulla Costa d'Oro, in Senegal (i Giovani Senegalesi), in Togo e in altri paesi.

Durante la Prima Guerra Mondiale, l’Africa fu fonte di risorse umane e materiali per i Paesi metropolitani. L'esercito francese contava più di un quarto di milione di soldati, originari delle colonie dell'Africa tropicale e del Madagascar. C'erano più di 60mila soldati africani nelle forze armate dell'Impero britannico. C'erano circa 20mila soldati africani nelle truppe tedesche, di cui fino a 15mila nell'Africa orientale. Le unità militari coloniali presero parte alle battaglie nell'Europa occidentale e in Africa. Durante la guerra, Gran Bretagna e Francia esportarono prodotti zootecnici, oli vegetali e materie prime minerali dai loro possedimenti nell'Africa tropicale. Centinaia di migliaia di indigeni furono mobilitati per costruire strade e trasportare merci per gli eserciti. Le difficoltà causate dalle operazioni militari (in Togo, Camerun, nell'Africa orientale tedesca, nell'Africa sud-occidentale tedesca), dalle requisizioni, dal reclutamento di manodopera, dalla mobilitazione nell'esercito, hanno causato il rafforzamento del movimento anticoloniale. Rivolte si sono verificate nel Sudan anglo-egiziano e nel Nyasaland. Nell'Africa occidentale francese sorsero i Mark, i Senufo e i Tuareg. La repressione delle rivolte fu accompagnata da brutali repressioni e dure requisizioni.

A seguito delle ostilità tra la Germania e i paesi dell'Intesa, le colonie tedesche furono occupate e dopo la guerra furono trasformate in territori di mandato con decisioni della Società delle Nazioni.

V.A. Subbotin.

Stati e popoli dell'Africa orientale alla vigilia della divisione coloniale.

Stati del bacino del Basso Niger nella prima metà del XIX secolo.

La lotta dei popoli africani contro l'aggressione coloniale nel XIX e all'inizio del XX secolo.

Formazioni statali nel Sudan centrale, nell'Africa centrale e in Sud Africa nel XVI e nella metà del XIX secolo.

Divisione coloniale dell'Africa nel XIX e all'inizio del XX secolo.

Seconda metà del XVII secolo.

Capitale del Benin.
Incisione del XVII secolo