Pianta della storia della Chiesa di Santa Sofia. La più bella Basilica di Santa Sofia, il luogo dove batte il cuore di Costantinopoli

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Hagia Sophia si trova a Istanbul - ex Costantinopoli - la capitale dell'Impero Romano (330-395), dell'Impero Bizantino o Romano d'Oriente (395-1204 e 1261-1453), dell'Impero Latino (1204-1261) e dell'Impero Ottomano (1453-1922). Questo è uno di quei luoghi della cultura e delle religioni mondiali che dovrebbe assolutamente essere visitato da una persona che cerca la bellezza nel mondo, non solo umana, mondana, ma anche divina. Sono andato a Istanbul principalmente per il desiderio appassionato di vedere questa magnifica creazione dell'architettura bizantina del VI secolo. Hagia Sophia ha sempre attirato la mia attenzione e, guardando le foto di altre persone in questa cattedrale, il mio cuore è sempre sprofondato involontariamente e ancora una volta ho capito che dovevo assolutamente vederla con i miei occhi. Un'opportunità del genere è apparsa di recente quando i miei amici mi hanno invitato a unirmi a loro in un viaggio a Istanbul, inizialmente dedicato non a una vacanza oziosa, ma alla comprensione del patrimonio storico e culturale della cultura bizantina e mondiale.

Hagia Sophia ha colpito la mia immaginazione, l'ha catturata ed è entrata nella mia vita come l'esempio più luminoso di bellezza spirituale, potere, forza e gloria che possono essere incarnati solo nella pietra. Hagia Sophia ci ha incoraggiato ad ascoltarla, ad ascoltarla, ad assorbire la musica delle sfere celesti a sua immagine, a vederla ogni giorno e ancora una volta a contemplare questa immagine unica, luminosa, sublime. Hagia Sophia ha cambiato il mio mondo. Questo è quel raro caso in cui l'architettura di un edificio non solo ti parla, ma suona anche in te come un inno trionfante di vita, santità, luce, calore severo ma spirituale e amore incondizionato.

Ho visitato molti luoghi interessanti della moderna Istanbul, ma Hagia Sophia mi ha costantemente incoraggiato a parlarne prima. Una rara sensazione di ispirazione ti travolge quando inizi la tua storia dopo aver elaborato molte foto di Santa Sofia e toccato la sua immagine solenne e unica. L'elaborazione della foto non solo ha suscitato le recenti incredibili sensazioni di fusione con l'immagine di Santa Sofia in persona, ma ha anche suscitato il desiderio di mostrare al mio lettore quanto più possibile ciò che ho visto e accettato in me stesso. Di conseguenza, la storia di Hagia Sophia sarà composta da diverse parti. In particolare, le impressioni sugli spazi interni di questo straordinario edificio saranno espresse nel secondo e nel terzo post, nel primo cercheremo di catturare l'immagine visiva di questa maestosa Basilica di Santa Sofia - farò un tentativo vano di trasmetterlo in queste foto tutte le mie impressioni e sentimenti confusi che vivono, infuriano nell'anima e si precipitano nel mondo)

Il sito della Cattedrale di Santa Sofia a Istanbul ospitava in precedenza diversi edifici religiosi. All'inizio c'era una Megale Ekklesia ("grande chiesa"), e la Cattedrale di Hagia Sophia (Santa Saggezza) apparve solo nel VI secolo.
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Il primo tempio fu costruito sul sito della piazza del mercato di Augusteon nel 324-337. Secondo Socrate Scolastico la costruzione del primo tempio, chiamato Sophia, risale al regno dell'imperatore Costanzo II.
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Secondo N.P. Kondakova, Costanzo ampliò solo la costruzione di Costantino. Socrate Scolastico riporta anche la data esatta della consacrazione del tempio: “dopo l'elevazione di Eudossio al soglio episcopale della capitale, fu consacrata la grande chiesa conosciuta sotto il nome di Sophia, cosa che avvenne nel decimo consolato di Costanzo e terzo di Cesare Giuliano, il quindicesimo giorno del mese di febbraio”. Dal 360 al 380 la Cattedrale di Santa Sofia fu in mano agli Ariani. L'imperatore Teodosio I nel 380 consegnò la cattedrale ai Nikeniani e il 27 novembre introdusse personalmente nella cattedrale Gregorio il Teologo, che fu presto eletto nuovo arcivescovo di Costantinopoli.
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La cattedrale aveva un tetto in legno ed aveva la forma di una basilica. Questo tempio bruciò durante una rivolta popolare nel 404. La chiesa di nuova costruzione fu distrutta da un incendio nel 415.

L'imperatore Teodosio II ordinò la costruzione di una nuova basilica sullo stesso sito, che fu completata nello stesso anno.

Questa basilica era composta da cinque navate ed era anch'essa coperta da un tetto in legno. Il 13 gennaio 532, a seguito della rivolta di Nika, avvenuta durante il periodo dell'imperatore Giustiniano (527-565), l'edificio della Basilica di Teodosio bruciò.

"La gente era scontenta delle tasse elevate imposte a Giustiniano e voleva buttarlo giù dal trono", dice la storica dell'Università di Londra Caroline Goodson in un documentario del National Geographic Channel.

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Le rovine della Basilica di Teodosio furono scoperte solo nel 1936 durante gli scavi nel territorio della Cattedrale di Santa Sofia.
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I templi Konstantinovsky e Teodosiano erano grandi basiliche a cinque navate. Una scarsa idea di loro è data solo dai reperti archeologici, che ci permettono di giudicare solo le loro imponenti dimensioni e la ricca decorazione marmorea. Inoltre, in base alle sue antiche descrizioni, concludono che sopra le navate laterali vi fossero gallerie a due ordini, simili alla Basilica di Sant'Irene, costruita nello stesso periodo.

Basilica di Giustiniano (Hagia Sophia)

Quaranta giorni dopo l'incendio, l'imperatore Giustiniano I ordinò la costruzione al suo posto di una nuova chiesa con lo stesso nome, che, secondo il suo piano, sarebbe dovuta diventare la decorazione della capitale e servire come espressione della grandezza dell'impero .
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Giustiniano I. Mosaico della Chiesa di San Vitale a Ravenna.

Per costruire un tempio grandioso, Giustiniano acquistò da privati appezzamenti di terreno vicini e ordinò la demolizione degli edifici che vi si trovavano. Per dirigere i lavori, Giustiniano invitò i migliori architetti dell'epoca: Isidoro di Mileto e Antemio di Tralles, che in precedenza si erano affermati costruendo la Chiesa dei Santi Sergio e Bacco. Sotto la loro guida lavoravano ogni giorno 10.000 lavoratori.

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Per costruire la cattedrale furono utilizzati i migliori materiali da costruzione. Il marmo fu portato da Prokonnis, Numidia, Karystos e Hierapolis. Inoltre, elementi architettonici di antichi edifici furono portati a Costantinopoli mediante circolari imperiali (ad esempio, otto colonne di porfido prelevate dal Tempio del Sole furono consegnate da Roma e otto colonne di marmo verde furono consegnate da Efeso).
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Oltre alle decorazioni in marmo, Giustiniano, per conferire al tempio che stava costruendo uno splendore e un lusso senza precedenti, usò oro, argento e avorio per la sua decorazione. La costruzione richiedeva tre budget annuali da parte dello stato più ricco del mondo in quel momento. Durante la costruzione della Basilica di Santa Sofia, gli architetti hanno utilizzato marmo, pietra e speciali mattoni leggeri ma resistenti, ricavati dal terreno dell'isola di Rodi.
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È a causa del lusso soprannaturale di Hagia Sophia che sono nate molte leggende tra la gente, comprese quelle sulla partecipazione dei mecenati celesti alla costruzione del tempio. Secondo una leggenda, l'imperatore Giustiniano I, durante l'inaugurazione e la consacrazione del tempio da parte del patriarca Mina di Costantinopoli il 27 dicembre 537, pronunciò le seguenti parole: "Salomone, ti ho superato!" riferendosi al leggendario Tempio di Gerusalemme.
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La chiesa cattedrale principale fu fondata nel 532 (23 febbraio) e cinque anni dopo, il 27 dicembre 537, vi si tenne la prima funzione. Santa Sofia divenne in seguito il luogo in cui furono incoronati gli imperatori del Sacro Romano Impero.
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La Cattedrale di Santa Sofia a Istanbul è una delle meraviglie architettoniche della Turchia e del mondo intero. Questo edificio occupa un posto importante tra le opere d'arte mai esistite sul nostro pianeta: prima della comparsa della Basilica di San Pietro a Roma, era considerato il più grande edificio religioso.
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Santa Sofia attira l'attenzione da secoli; la gente non solo pregava lì, ma la ammirava e la dipingeva. Tra gli artisti più famosi che hanno provato a raffigurarla su tela c'è John Singer Sargent. Possiede il dipinto con lo stesso nome “Hagia Sophia”.
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Secondo la leggenda, il progetto per la costruzione del tempio fu raccontato a Giustiniano da un angelo. Si dice anche che quando sorse una disputa tra l'imperatore e gli architetti su quante finestre dovessero esserci sotto la cupola, l'angelo “raccomandò” che se ne costruissero tre in onore della Santissima Trinità.

Sapienza di Dio

A proposito, contrariamente alla visione libera accettata, la Cattedrale di Santa Sofia, chiamata in turco Ayasofya (Haya Sophia), è chiamata così non in onore di Santa Sofia, ma in onore della Saggezza di Dio (sofia - saggezza in greco). L'interpretazione di Sophia come mediatrice tra Dio e il mondo nel cristianesimo risale allo gnostico Valentino. Alcuni rappresentanti della filosofia e della teologia cristiana consideravano Sophia come una persona. Origene lo descrive come, sebbene “l'essere incorporeo di diversi pensieri, che abbraccia i logoi del mondo intero”, ma allo stesso tempo come “animato e, per così dire, vivo”. Nel cristianesimo primitivo, l'idea di Sophia si avvicinò al volto di Cristo il Logos (l'apostolo Paolo (1 Cor. 1:24) definisce Gesù come “potenza di Dio e sapienza di Dio”), e poi con la terza ipostasi di la Trinità - lo Spirito Santo (concetto femminile nelle lingue semitiche e vicino a Sofia negli aspetti di gioco, divertimento, festa).

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Nella letteratura cristiana latina, il termine “Sophia” è sostituito da una designazione quasi sinonimo della “Chiesa” misticamente intesa, e quindi la tradizione cattolica non sa quasi nulla della stessa “sofiologia”. Le cose andarono diversamente a Bisanzio, dove acquistò grande importanza lo sviluppo dell'immagine di Sophia come simbolo del principio teocratico, e nella Rus', dove il cristianesimo passò sotto il segno di Sophia (il metropolita Hilarion descrive il battesimo della Rus' come l'arrivo della “Saggezza di Dio”, cioè Sophia; Sophia era dedicata agli edifici costruiti nell'XI secolo... tre principali chiese ortodosse nei principati dell'Europa orientale - a Kiev, Novgorod e Polotsk).

Sul suolo russo nei secoli XV-XVI. sta emergendo una ricca iconografia di Sofia. Sophia ha l'aspetto di un angelo; il suo viso e le sue mani sono di colore fuoco e dietro la schiena ci sono due ali. È vestita con paramenti reali (dalmatica, barmy) e ha una corona d'oro in testa. Di fronte a lei (come Cristo nell'iconografia della “Deesis”) stanno la Vergine Maria e Giovanni Battista in preghiera; sopra la sua testa, un Cristo benedicente è visibile dalla vita in su (cioè non identico a Sophia, ma che rappresenta il suo "capo", approssimativamente come Egli è, secondo l'insegnamento del Nuovo Testamento, il "Capo" della Chiesa). L'apparizione personale di Sophia, sia nella tradizione bizantino-russa che in quella cattolica, si avvicina progressivamente all'immagine della Vergine Maria come creatura illuminata, in cui l'intero cosmo diventa “Sophiano” e si nobilita. Nella tradizione agiografica cristiana il nome “Sofia” porta anche la martire giustiziata a Roma nel II secolo. insieme alle sue figlie Vera, Nadezhda e Amore (i nomi sono simbolici - "Saggezza" come madre delle tre "virtù teologali")

Storia della Cattedrale di Santa Sofia

Dal momento della sua costruzione alla chiesa venne assegnato il nome di “grande”. Numerosi erano gli utensili preziosi per lo svolgimento dei servizi divini nella cattedrale. Per realizzare il prezioso trono della cattedrale, secondo Doroteo di Monemvasia, “oro, argento, rame, elettr, ferro, vetro, molte pietre oneste, yahonts, smeraldi, perline, kasider, calamita, he(ix)iy, diamanti e furono usati altri materiali." settantadue cose diverse." Su di esso l'imperatore pose l'iscrizione "Tuo dal tuo ti portiamo i tuoi, o Cristo, servi Giustiniano e Teodora".
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Hagia Sophia dal Mar di Marmara

L'organico della chiesa e del clero della cattedrale sotto Giustiniano era composto da 525 persone: 60 sacerdoti, 100 diaconi, 40 diaconesse, 90 suddiaconi, 110 lettori, 25 coristi e 100 portinai. Sotto l'imperatore Eraclio raggiunse le 600 persone. Secondo la 43a novella di Giustiniano, a ciascuna corporazione commerciale e artigianale veniva assegnato un certo numero di laboratori (ergastirii), le cui entrate andavano ai bisogni della Chiesa di Hagia Sophia.
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Ingresso alla Basilica di Santa Sofia da ovest
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Pochi anni dopo il completamento della costruzione, un terremoto distrusse parte della cattedrale: la parte orientale di Santa Sofia, sotto il santo altare, crollò e distrusse il ciborio (cioè il baldacchino), il sacro pasto e il pulpito.

E i meccanici (architetti) hanno ammesso che poiché loro, evitando i costi, non fornivano supporto dal basso, ma lasciavano campate tra i pilastri che sostenevano la cupola, quindi i pilastri non potevano reggerla. Vedendo ciò, il pio re eresse altri pilastri per sostenere la cupola; e in questo modo venne realizzata la cupola, che si eleva in altezza di oltre 20 campate rispetto all'edificio precedente.
Cronografia di Teofane, anno 6051/551.
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Contrafforti sul lato est della cattedrale
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Anche la cattedrale fu danneggiata dal terremoto del 989, la sua cupola fu particolarmente danneggiata. L'edificio era sostenuto da contrafforti, dai quali ha perso l'aspetto originario. La cupola crollata fu ricostruita dall'architetto armeno Trdat, autore della Cattedrale di Ani, e l'architetto rese la cupola ancora più elevata.
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Il 16 luglio 1054, durante una funzione nella cattedrale di Santa Sofia, il legato del papa, il cardinale Umberto, presentò una lettera di scomunica al patriarca di Costantinopoli, Michele Cerullario. In risposta a ciò, il 20 luglio, il patriarca anatemizzò i legati pontifici. Questo evento segnò l'inizio della divisione delle chiese in ortodosse e cattoliche.
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Nel 1204, il mondo medievale fu sconvolto dalla presa di Costantinopoli da parte dei crociati. Un esercito di signori feudali occidentali si diresse verso est, volendo riconquistare Gerusalemme dai musulmani, e alla fine conquistò la capitale dell'Impero bizantino cristiano. I cavalieri, con avidità e crudeltà senza precedenti, saccheggiarono la città più ricca e praticamente distrussero l'antica potenza greca... Le ragioni e la storia della presa di Costantinopoli meritano senza dubbio una storia a parte...
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Porta del minareto

Dopo la restaurazione del potere degli imperatori bizantini (1261), la fatiscente Basilica di Santa Sofia fu nuovamente restaurata. Sotto l'imperatore Andronico II (1282-1328), furono eretti i muri di sostegno nella parte orientale della cattedrale.

Caduta di Costantinopoli

Nella notte tra il 28 e il 29 maggio 1453, nella Basilica di Santa Sofia ebbe luogo l'ultimo servizio cristiano della sua storia. Il 29 maggio 1453 il tempio fu conquistato dai turchi. Secondo la descrizione dello storico Duca, sfondarono le porte chiuse del tempio e, armati di spade, irruppero all'interno, depredando la preziosa decorazione.
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I fedeli del tempio furono uccisi e, secondo la leggenda sopravvissuta, il loro sangue raggiunse il livello indicato da una striscia rossa su una delle colonne. I greci conservarono anche la tradizione che nel momento in cui i turchi irruppero nella cattedrale, lì si stava svolgendo la Divina Liturgia e il sacerdote con i Santi Doni stava già entrando nel pulpito. Quindi, per preservare i Santi Doni, una parte del muro dell'altare si aprì e coprì il sacerdote, che vi sarebbe rimasto finché il tempio non fosse stato restituito agli ortodossi; poi uscirà e completerà il servizio interrotto.
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A causa di questa alterazione, nella Basilica di Santa Sofia, come in altre ex chiese bizantine, i musulmani in preghiera sono costretti a sedersi ad angolo rispetto al volume principale dell'edificio. La maggior parte degli affreschi e dei mosaici sono rimasti illesi, come ritengono alcuni studiosi, proprio perché ricoperti di intonaco per diversi secoli.
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Una delle reliquie più significative del cristianesimo: la Sindone di Cristo conservata nella cattedrale (Sindone di Torino) fu portata in Europa.

Il 30 maggio 1453, il sultano Mehmed II, che conquistò Costantinopoli, entrò nella Basilica di Santa Sofia, che fu trasformata in moschea. Alla cattedrale furono aggiunti quattro minareti e la cattedrale fu trasformata nella moschea di Aya Sophia. Poiché la cattedrale era orientata secondo la tradizione cristiana - l'altare a est, i musulmani dovettero cambiarlo, posizionando il mihrab nell'angolo sud-orientale della cattedrale (in direzione della Mecca).

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Nella seconda metà del XVI secolo, sotto i sultani Selim II e Murad III, all'edificio della cattedrale furono aggiunti pesanti e rozzi contrafforti, che cambiarono significativamente l'aspetto dell'edificio.
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Fino alla metà del XIX secolo non furono eseguiti lavori di restauro nel tempio. Nel 1847 il sultano Abdülmecid I incaricò gli architetti Gaspar e Giuseppe Fossati di eseguire il restauro della Basilica di Santa Sofia, che rischiava di crollare. I lavori di restauro sono durati due anni.
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Nel 1935, secondo il decreto di Ataturk, Aya Sophia divenne un museo e gli strati di intonaco che lo nascondevano furono rimossi dagli affreschi e dai mosaici. Nel 2006, nel complesso museale è stata assegnata una piccola sala per lo svolgimento delle cerimonie religiose musulmane da parte del personale del museo.

Esterno della cattedrale e dell'architettura

Insieme all'abside, la lunghezza dell'edificio è di 100 me la larghezza è di 69,5 m, dimensioni che ci permettono di definire Hagia Sophia la più grande chiesa costruita nell'est dell'Impero Romano. La sua cupola ha un'altezza di 55,60 m dal livello del suolo e un raggio di 31,87 m (da nord a sud) e 30,86 m (da est).
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La tipologia architettonica è quella classica della basilica rettangolare. Le parti principali di Hagia Sophia sono tre navate, un apga e due narteci, interno ed esterno. La navata principale e il transetto si intersecano formando una croce. In altre parole, la navata centrale della cattedrale è costituita da quattro colonne su cui poggiano gli archi. Con l'aiuto di questi archi si forma una cupola relativamente piatta. Sotto la cupola sono ricavate altre due nicchie su lati diversi, ciascuna delle quali è divisa in tre parti.
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Hagia Sophia (Ayasofya Müzesi) a Istanbul è un eccezionale monumento dell'architettura bizantina e mondiale, un simbolo dell '"età dell'oro" di Bisanzio, a volte chiamata "l'ottava meraviglia del mondo".

Oggi il nome ufficiale del monumento è “Museo Hagya Sophia”.

Hagia Sophia è un monumento architettonico che comprende due religioni: cristiana e musulmana. Costruita nel 537, la cattedrale è stata riparata e restaurata più volte ed è ora un museo.

Cattedrale di Santa Sofia

Per cinque anni (532-537), diecimila operai lavorarono per costruire un nuovo simbolo di Costantinopoli.

Per costruire questo tempio unico, il sovrano bizantino Giustiniano assunse due grandi architetti dell'epoca: Isidoro di Mileto e Anthimius di Thrall. Per aiutare questi talentuosi artigiani furono chiamati altri cento architetti, ognuno dei quali aveva 100 muratori sotto il proprio controllo. In totale, nella costruzione della cattedrale furono coinvolti 10.000 lavoratori (5.000 persone per lato). Giustiniano non badò a spese nella costruzione del tempio. Ogni giorno indossava una semplice veste di lino e supervisionava personalmente l'avanzamento dei lavori. Gli operai ricevevano lo stipendio ogni giorno.

Per garantire che la costruzione del santuario non si fermasse, furono riscossi tributi in denaro da tutte le classi bizantine. L'intero tesoro dell'impero, raccolto in 5 anni, non poteva coprire i costi. È noto che il budget dell’Egitto per l’anno è stato speso solo per il coro e il pulpito! L'imperatore ordinò che nella capitale fossero fornite rovine di marmo e pietra di vari edifici provenienti da tutto il paese. Ad esempio, furono portate colonne uniche da Roma, Atene ed Efeso, che ancora oggi deliziano con la loro imponenza e statura. Lastre di marmo bianco come la neve furono inviate da Prokones. Il marmo rosa fu portato dalla Frigia, il rosso e il bianco da Iasos, il verde pallido da Karistor. Enormi pietre di marmo furono segate in modo da ottenere varie immagini dalle vene: figure di animali, persone, alberi, piante, fontane, ecc.

Questo fu probabilmente il progetto di costruzione più insolito dell'intera storia dell'Impero bizantino. La maggior parte dei materiali da costruzione provenivano da santuari appartenenti a quasi tutte le religioni pagane. Ad esempio, le colonne di porfido del livello inferiore della cattedrale furono portate dal Tempio di Artemide a Efeso e dal Tempio del Sole a Baalbek. La malta di calce veniva preparata utilizzando acqua d'orzo, mentre la malta cementizia veniva impastata con l'aggiunta di olio. La tavola dell'altare superiore era generalmente realizzata con una composizione di nuova invenzione: una miscela di oro e pietre preziose.

Qual era il costo di un'idea di costruzione: il tempio di Hagia Sophia a Costantinopoli avrebbe dovuto superare il famoso tempio del re Salomone a Gerusalemme.

La maggior parte del marmo utilizzato nella costruzione del tempio fu portato a Costantinopoli dai depositi anatolici, dal bacino del Mediterraneo, da diverse altre antiche cave, nonché dal famoso monte ateniese Pentelikon, dalle cui lastre di marmo 10 secoli prima della comparsa della Chiesa di Hagia Sophia, il Partenone dell'Acropoli fu costruito in onore della dea Atene.

Hagia Sophia è stata costruita in un periodo di 5 anni

Il tempio era fatto di mattoni, ma per la decorazione veniva utilizzato materiale molto più costoso. Qui venivano usate pietre ornamentali, oro, argento, perle, pietre preziose e avorio. Tali investimenti hanno notevolmente rafforzato il tesoro dell'impero. Otto colonne furono portate qui dal famoso Tempio di Artemide a Efeso.

Secondo informazioni storiche, per la costruzione furono spese circa 130 tonnellate d'oro (320.000 sterline). Pertanto, la Chiesa di Santa Sofia divenne il progetto più costoso durante l'intera esistenza dell'Impero bizantino.

La costruzione della Chiesa di Hagia Sophia fu effettuata sotto uno dei sovrani più famosi di Bisanzio: Giustiniano. È alle sue attività che è associato il rafforzamento del potere dell'Impero bizantino.

La costruzione del tempio durò circa cinque anni, vi lavorarono circa diecimila operai e il 27 dicembre 537 fu inaugurata la cattedrale. I materiali da costruzione erano marmo, pietra e mattoni, e il materiale veniva portato anche da chiese lontane che si trovavano in tutta Bisanzio. Durante la costruzione della cattedrale, è stata prestata particolare attenzione alla cupola: per evitare che crollasse durante i terremoti, è stato utilizzato un mattone speciale, leggero e resistente, realizzato con materiali dell'isola di Rodi. L'interno della cattedrale era decorato con pietre costose. Nel corso del tempo, Santa Sofia fu distrutta più volte e poi ricostruita.

Cupola di Hagia Sophia

Quando i crociati conquistarono Costantinopoli nel 1204, convertirono la chiesa al cattolicesimo ed espulsero i sacerdoti ortodossi. A quel tempo, una grande quantità di tesori fu barbaramente rimossa dal tempio.

Nel 1453, l'impero bizantino fu conquistato dagli Ottomani. Fu durante questo periodo che Fatih Sultan Mehmet (1451-1481) trasformò la cattedrale in una moschea per musulmani, che fu la moschea principale fino al 1935.

Il 1° febbraio 1935 Mustafa Kemal Atatürk e il Consiglio dei ministri decisero di trasferire la moschea allo status di museo, che aprì le sue porte ai turisti locali e stranieri.

Da quando esiste la cattedrale è sempre stata al centro dell'attenzione di tutte le religioni del mondo. Il consiglio era sia ortodosso che cattolico, per poi diventare musulmano. La cattedrale è ancora un santuario per i religiosi, ma al momento funge da museo.

Basilica di Santa Sofia: architettura

L'ingresso alla Basilica di Santa Sofia avviene attraverso un ampio cortile, al centro del quale si trova una fontana.

Interno della Basilica di Santa Sofia

Nel tempio si accedeva a nove porte; solo l'imperatore o il patriarca avevano il diritto di entrare dalla porta centrale.

Un tempo le aperture delle finestre all'interno del santuario erano 214, oggi se ne contano solo 181 (quelle mancanti furono coperte con contrafforti e costruzioni successive).

Oltre all'assedio ottomano, Santa Sofia subì numerosi disastri, tra cui 2 terremoti, che lasciarono il segno sulla chiesa. I danni furono così gravi che nel XIX secolo si rischiò la completa distruzione. La sfortuna è stata evitata solo grazie a Padishah Abdul-Mejid, che ha invitato restauratori dall'Italia a restaurare il santuario.

Gli esperti dicono che le pareti del santuario hanno indicatori di forza sorprendenti per quel tempo. Secondo le ipotesi, i costruttori sono riusciti a ottenere questo risultato perché nella soluzione principale è stato mescolato un estratto di foglie di frassino.

Mosaici nella Basilica di Santa Sofia

In passato le pareti del tempio, o meglio le loro sommità, erano decorate con pitture di vario tema e mosaici. Nel 726-843, durante l'iconoclastia, queste bellezze furono distrutte, quindi ai nostri giorni non possiamo apprezzare appieno tutto lo splendore dell'interno della cattedrale.

Successivamente, la creazione di nuove creazioni artistiche continuò nel tempio e nel 1935 iniziarono i lavori di restauro per ripristinare antichi affreschi e mosaici ortodossi.

Oggi, uno degli elementi più preziosi del design degli interni della cattedrale sono gli antichi mosaici. Convenzionalmente vengono divisi dagli esperti in tre periodi storici:

IX secolo (inizio);
Secoli IX-X;
fine del X secolo.

Interno della Basilica di Santa Sofia

Di particolare pregio è l'immagine musiva della Madre di Dio, vestita di blu scuro, realizzata su fondo oro e situata nell'abside. La magnifica combinazione cromatica di oro e blu scuro sottolinea lo spirito della grandiosità bizantina.

Anche per gli standard moderni, l'edificio del tempio ha dimensioni piuttosto impressionanti: 75x68 metri.

Una caratteristica distintiva della Basilica di Santa Sofia è la sua bellissima cupola, con un diametro di 31 metri, l'altezza della cupola è di 55,6 metri. Guardandola si ha la sensazione che galleggi in assenza di gravità e che la luce del sole sembri provenire dalla cattedrale stessa.

Al centro della cupola centrale, circondata da 40 finestre, un tempo c'era una raffigurazione artistica di Gesù Cristo. Ma dopo la cattura di Costantinopoli da parte dei turchi, questa immagine fu dipinta e sul rivestimento aggiornato fu applicata una sura del Corano.

Nell'abside si può vedere l'immagine del volto della Madre di Dio. Era lei che era considerata la patrona del tempio e associata alla saggezza (Sophia).

Leggende e fatti interessanti

Ci sono alcuni posti insoliti con misteri nella cattedrale. Una di queste è una colonna piangente ricoperta di rame che, secondo la leggenda, può far avverare i desideri. Inoltre, se ti appoggi ad esso con un punto dolente, si verificherà la guarigione. Un altro luogo misterioso della Cattedrale è la finestra fresca, dalla quale esce il freddo con qualsiasi tempo e si sente un leggero rumore.

L'impronta della mano del Sultano che conquistò Costantinopoli è stata conservata fino ad oggi nella cattedrale. C'è una leggenda secondo cui il Sultano entrò nella cattedrale a cavallo, appoggiò il gomito sulla colonna e lì rimase l'impronta del suo palmo. L'impronta è risultata alta perché il suo cavallo ha camminato su un gran numero di cadaveri.

La caratteristica principale del tempio è che combina elementi della cultura ortodossa e islamica (immagini di Cristo, la Madre di Dio ed estratti del Corano). Particolare attenzione meritano le iscrizioni sui parapetti in pietra, la cui storia risale a diversi secoli fa. Le più antiche delle iscrizioni sono considerate le rune lasciate nel tempio dai guerrieri Varanghi scandinavi. Ad oggi sono stati rivestiti con un rivestimento trasparente durevole che protegge la proprietà storica dall'abrasione.

Basilica di Santa Sofia: come arrivare, orari di apertura e costi di visita nel 2018

Porta Imperiale, Basilica di Santa Sofia

Biglietto d'ingresso 60 lire turche (biglietto separato).

Se acquisti una tessera Museum Pass Istanbul per 185 lire (che ti consente di visitare le attrazioni senza code e ad un prezzo inferiore), la visita alla cattedrale è inclusa nel prezzo della tessera.

La Basilica di Santa Sofia si trova nella parte sud della città: puoi avvalerti di una guida turistica. Puoi raggiungere la cattedrale tramite un tour di gruppo o da solo. All'ingresso della cattedrale, vicino alla biglietteria, c'è un chiosco dove è possibile noleggiare un'audioguida. Dovrai lasciare un documento (passaporto) come garanzia. Con un'audioguida è molto comodo fare una passeggiata indipendente: non avrai bisogno di correre da nessuna parte, distribuisci tu stesso il tuo tempo.

La Basilica di Santa Sofia è raggiungibile anche con la linea metropolitana leggera T1, che passa per Sultanahmet. La cattedrale può essere vista da lontano dalla sua cupola.

Basilica di Santa Sofia sulla mappa

Hagia Sophia è un santuario di due religioni mondiali e uno degli edifici più magnifici del nostro pianeta. Per quindici secoli, Hagia Sophia fu il principale santuario di due grandi imperi: quello bizantino e quello ottomano, essendo sopravvissuto alle difficili svolte della loro storia. Dopo aver ricevuto lo status di museo nel 1935, è diventato il simbolo della nuova Turchia, che ha intrapreso un percorso secolare di sviluppo.

Storia della creazione di Santa Sofia

Nel IV secolo d.C e. il grande imperatore Costantino costruì una basilica cristiana sul sito della piazza del mercato. Alcuni anni dopo questo edificio fu distrutto da un incendio. Sul luogo dell'incendio fu eretta una seconda basilica, che subì la stessa sorte. Nel 532, l'imperatore Giustiniano iniziò la costruzione di un grande tempio, quale l'umanità non aveva mai conosciuto, per glorificare per sempre il nome del Signore.

I migliori architetti dell'epoca dirigevano diecimila maestranze. Marmo, oro e avorio per decorare la Basilica di Santa Sofia furono portati da tutto l'impero. La costruzione fu completata in un tempo senza precedenti e cinque anni dopo, nel 537, l'edificio fu consacrato dal Patriarca di Costantinopoli.

Successivamente, Hagia Sophia ha subito più volte terremoti: il primo si è verificato poco dopo il completamento della costruzione e ha portato gravi distruzioni. Nel 989 un terremoto provocò il crollo della cupola della cattedrale, che fu presto ricostruita.

Moschea di due religioni

Per più di 900 anni, Santa Sofia fu la principale chiesa cristiana dell'Impero bizantino. Fu qui che nel 1054 ebbero luogo gli eventi che divisero la chiesa in ortodossa e cattolica.

Dal 1209 al 1261, il principale santuario dei cristiani ortodossi fu sotto il potere dei crociati cattolici, che lo saccheggiarono e portarono in Italia molte delle reliquie qui conservate.

Il 28 maggio 1453 qui si tenne l'ultimo servizio cristiano nella storia di Hagia Sophia, e il giorno successivo Costantinopoli cadde sotto gli attacchi delle truppe del sultano Mehmed II e il tempio fu convertito dal suo ordine in una moschea.

E solo nel XX secolo, quando per decisione di Ataturk Hagia Sophia fu trasformata in museo, l'equilibrio fu ristabilito.

Hagia Sophia è un edificio religioso unico, in cui gli affreschi raffiguranti santi cristiani si contrappongono alle sure del Corano incise su grandi cerchi neri, e i minareti circondano l'edificio, costruito in uno stile tipico delle chiese bizantine.

Architettura e decorazione d'interni

Nessuna foto può trasmettere la grandiosità e l'austera bellezza di Hagia Sophia. Ma l'edificio attuale differisce da quello originale: la cupola fu ricostruita più di una volta, e durante il periodo musulmano furono aggiunti all'edificio principale diversi edifici e quattro minareti.

L'aspetto originario del tempio corrispondeva pienamente ai canoni dello stile bizantino. L'interno del tempio è più grande dell'esterno. L'imponente sistema di cupole è costituito da una grande cupola, che raggiunge più di 55 metri di altezza, e da diversi soffitti emisferici. Le navate laterali sono separate da quella centrale da colonne di malachite e porfido prelevate da templi pagani di città antiche.

Della decorazione bizantina sono sopravvissuti fino ad oggi numerosi affreschi e meravigliosi mosaici. Negli anni in cui qui si trovava la moschea, le pareti erano ricoperte di intonaco e il suo spesso strato ha conservato questi capolavori fino ad oggi. Guardandoli si può immaginare quanto splendida fosse la decorazione in tempi migliori. Le modifiche del periodo ottomano, oltre ai minareti, includono un mihrab, un minbar in marmo e un palco del sultano riccamente decorato.

Contrariamente alla credenza popolare, il tempio non prende il nome da Hagia Sophia, ma è dedicato alla Saggezza di Dio (“sophia” significa “saggezza” in greco).
Sul territorio di Hagia Sophia ci sono diversi mausolei dei sultani e delle loro mogli. Tra i sepolti nelle tombe ci sono molti bambini, vittime della brutale lotta per la successione al trono, comune a quei tempi.
Si ritiene che la Sindone di Torino sia stata conservata nella Cattedrale di Santa Sofia fino al saccheggio del tempio nel XIII secolo.

Informazioni utili: come arrivare al museo

Hagia Sophia si trova nel quartiere più antico di Istanbul, dove ci sono molti luoghi storici: la Moschea Blu, la Cisterna, Topkapi. Questo è l'edificio più significativo della città, e non solo i residenti nativi di Istanbul, ma anche qualsiasi turista ti dirà come arrivare al museo. Puoi arrivarci con i mezzi pubblici sulla linea del tram T1 (fermata Sultanahmet).

Il museo è aperto dalle 9:00 alle 19:00 e dal 25 ottobre al 14 aprile – fino alle 17:00. Il lunedì è un giorno libero. C'è sempre una lunga fila al botteghino, quindi è necessario arrivare presto, soprattutto la sera: la vendita dei biglietti si ferma un'ora prima della chiusura. Puoi acquistare un biglietto elettronico sul sito ufficiale di Hagia Sophia. L'ingresso costa 40 lire.

Questo tempio è uno degli edifici più antichi e maestosi legati alla religione cristiana.

Il significato di un nome femminile popolare viene solitamente interpretato come “saggezza”. Era indossato dalla cristiana Santa Sofia, vissuta nel XII secolo e la sua memoria viene celebrata il 15 maggio. Numerose chiese ortodosse sono dedicate a Sophia, la saggezza di Dio, tra cui la più famosa è Hagia Sophia a Costantinopoli, il tempio principale dell'Impero bizantino.

Storia della Basilica di Santa Sofia a Istanbul

I principali costruttori del tempio sono nominati dalle cronache come Isidoro di Mileto e Antemio di Tralles, entrambi della Malesia. Questo tempio aveva lo scopo, prima di tutto, di creare l'immagine di un maestoso imperatore. Circa diecimila operai lavoravano quotidianamente alla costruzione della cattedrale. Da tutto l'impero venivano consegnati blocchi di marmo, oro, argento, avorio, perle e pietre preziose. Tutto il meglio che c'era in loro è stato portato da antichi templi antichi. Il marmo bianco come la neve è stato consegnato da Prokonez, il marmo verde da Karitos, il marmo rosso da Iasos e il marmo rosa dalla Frigia.

Durante la costruzione del tempio furono utilizzati materiali completamente nuovi. Ad esempio, l'olio veniva aggiunto al cemento, la calce veniva preparata con acqua d'orzo, ma un altro materiale merita un'attenzione particolare: per la sua produzione venivano utilizzate le cose più preziose: perle, topazi, rubini e zaffiri. Anche il pavimento del tempio è fatto di pietre preziose e semipreziose: marmo, diaspro, porfido. Tutti sono disposti sotto forma di una sorta di modello.

Nel 1204 la Chiesa di Santa Sofia subì gli attacchi dei crociati. Parte della ricchezza fu portata nei paesi europei, ad esempio dal santuario fu portato fuori un magnifico altare d'oro puro, la sua ulteriore storia è ancora sconosciuta.

Durante la conquista turca di Costantinopoli (nel 1453), il tempio subì una sorte difficile. Il tempio, per ordine di Mahmed II Fatih, fu trasformato nella moschea di Hagia Sophia. Il tempio fu gravemente danneggiato: tutti gli animali e le persone sugli affreschi e sui mosaici furono ricoperti di calce, poiché secondo i canoni musulmani non dovevano essere raffigurati. La croce fu sostituita con una mezzaluna e furono aggiunti 4 minareti. Apparvero il letto e le tombe del Sultano. Su otto grandi scudi erano incisi in oro il nome di Allah, del profeta Maometto e dei primi califfi.

Caratteristiche della struttura e degli interni della Chiesa di Santa Sofia a Istanbul

Così scrive del tempio il cronista bizantino Procopio: “Questo tempio è uno spettacolo meraviglioso... Si erge fino al cielo, stagliandosi tra gli altri edifici, come una barca tra le onde tempestose del mare aperto.. . È tutto pieno di luce solare, sembra che sia il tempio stesso a emettere questa luce."

Dimensioni del tempio: lunghezza - 81 metri, larghezza - 72 metri, altezza - 55. La parte più spettacolare della struttura è la sua cupola. La sua forma è vicina a quella di un cerchio, con un diametro di quasi 32 metri. Per la prima volta per la sua costruzione furono utilizzate vele: archi triangolari curvi. La cupola è sostenuta da 4 supporti ed è formata essa stessa da 40 archi su cui sono ricavate finestre. La luce che entra da queste finestre crea l'illusione che la cupola fluttui nell'aria. Lo spazio interno del tempio è diviso in 3 parti: navate, con l'aiuto di colonne e pilastri.

Sopra le porte davanti all'ingresso c'è ancora un mosaico di 4 figure: Maria con il bambino, Costantino il Grande alla sua destra e Giustiniano alla sua sinistra. Non è del tutto chiaro come sia stato preservato dopo che il tempio fu trasformato in moschea.

Le pareti del tempio sono realizzate in marmo multicolore, separate l'una dall'altra da bordi. Si dice che una volta ci fosse addirittura l'idea di rivestire la parte superiore del tempio con oro sottile. Ora le pareti sono ricoperte da motivi elaborati. Su una delle pareti c'è l'immagine di una mano. Secondo una leggenda, questa è l'impronta della mano di Sultana Ahmed, che stava cavalcando il suo cavallo, e si impennò. Per evitare di cadere, il Sultano dovette appoggiarsi al muro del tempio.

Segreti della Basilica di Santa Sofia a Istanbul

Molti credono che la Chiesa di Santa Sofia sia stata costruita e inaugurata alla fine del X secolo, il 13 maggio 994. La sua storia, però, inizia ancora prima. Molte volte i templi costruiti furono distrutti, come se un potere superiore contribuisse a ciò. Il tempio subì 8 volte significative distruzioni e nel 989 fu quasi completamente distrutto con tutti gli affreschi.

La storia della Chiesa di Santa Sofia inizia nel 360. La prima Basilica di Santa Sofia fu bruciata e crollò nel 404. Ma fu riscoperto nel 415. Il tempio fu poi demolito dall'imperatore Giustiniano il 13-14 gennaio 532. Al suo posto, in cinque anni fu eretto un nuovo, il più grandioso tempio cristiano dell'antichità di tutti i tempi e di tutti i popoli. Fu inaugurato il 27 dicembre 537. Tuttavia, per diverse centinaia di anni non vi furono mosaici.

Nonostante sia stato a Istanbul più di una volta e per un periodo piuttosto lungo, nonostante il mio atteggiamento scettico nei confronti della pietà e dei luoghi di culto, Hagia Sophia per me è il punto focale di Istanbul-Costantinopoli.

Quando entri nel suo territorio (sarebbe più corretto dire “nel suo dominio”

), nasce una sensazione straordinaria: non è solo interesse, sorpresa, ammirazione, è come uno stato di calma interiore, persino di congelamento, quando all'improvviso mille e mezzo anni vengono "aperti" proprio davanti ai tuoi occhi.

Poi mi vengono in mente parole patetiche come “eternità”, “grandezza”, “saggezza” e inizi a pensare a questo fenomeno: architettonico, storico, culturale, religioso.

In effetti, a Istanbul è stato conservato un numero piuttosto elevato di chiese ortodosse, impressionanti per la loro storia e architettura, ad esempio la Chiesa del Pantocratore, la Chiesa di Pammakarista, la Chiesa del Salvatore a Chora, la Cattedrale di Sant'Irene, la Chiesa dei Santi Grandi Martiri Sergio e Bacco. E questa è solo una piccola parte. Alcune di esse sono in fase di restauro, altre sono state completamente o parzialmente trasformate in moschee e altre ancora sono state trasformate in musei.

Tuttavia, Hagia Sophia rimane la prima e unica in questa lista.

Bellissima Santa Sofia. Pietre miliari della storia

Ogni opera d'arte, proprio come una persona, ha una sua storia, un suo “libro della vita”. Alla Basilica di Santa Sofia questo libro è uno dei più voluminosi al mondo.

La storia della vita della Cattedrale risale al IV secolo e risale a quasi mille e mezzo anni fa. Potete immaginare a quanti eventi ha assistito. Per conoscere meglio le principali tappe della vita della cattedrale, il periodo del XVII secolo può essere diviso in tre parti principali: bizantina, ottomana e moderna.

Hagia Sophia bizantina - Cattedrale della Saggezza di Dio

La capostipite di questo miracolo storico e architettonico, capolavoro che oggi abbiamo l'opportunità di ammirare, fu una piccola basilica costruita dall'imperatore Costantino II nel 324-327.

In un periodo di tempo abbastanza breve divenne troppo piccola per la popolazione della città e il successore di Costantino, suo figlio Costanzo, ne ordinò l'ampliamento.

Nel 360, la basilica fu ampliata e ricevette il nome Megale Ekklesia (greco Μεγάλη Εκκλησία - grande chiesa), e poco dopo, all'inizio del V secolo, divenne nota come Cattedrale di Hagia Sophia - la Saggezza di Dio. La chiesa era la più grande dell'Impero Romano d'Oriente e aveva uno status elevato: qui venivano incoronati i sovrani.

Nel 404, durante il regno di Arcadio (Arkadios), a seguito di disaccordi tra sua moglie Eudokia (Eudoksia) e il patriarca Giovanni (Ioannes Chrysostomos), si verificò una rivolta popolare e la chiesa fu bruciata. Dopo 11 anni, nel 415, il nuovo sovrano Teodosio il Giovane (Teodosio II) lo ricostruì. La chiesa ora aveva cinque navate, un ingresso monumentale e il tetto era ancora in legno, come le precedenti.

E ancora una rivolta, ancora un incendio. Gennaio 532. Fu la più grande rivolta di Costantinopoli, avvenuta nel quinto anno del regno di Giustiniano I (527-565) e passata alla storia sotto il nome di “Nike” (greco Στάση του Νίκα - Conquista). In questa rivolta contro l'impero di Giustiniano si unirono i due gruppi più significativi: i patrizi e i plebei. Come ogni riformatore eccezionale, Giustiniano suscitò pretese da molti segmenti della popolazione con le sue innovazioni e il suo duro stile di governo. La portata del loro malcontento era grave e i loro piani per rovesciare l'imperatore erano quasi realizzati. Giustiniano si stava già preparando a fuggire dalla città, ma, usando l'astuzia e la devozione dei suoi sostenitori, che corruppero la maggior parte dei leader della rivolta e li portarono dalla loro parte, represse la ribellione e continuò il suo governo per altri 33 anni.

Come risultato della rivolta, una parte significativa della città fu distrutta, inclusa la Basilica di Santa Sofia, e furono uccise circa 35.000 persone. Dopo questo evento, Giustiniano decise di perpetuare la sua vittoria, commemorandola con la costruzione di un tempio del genere, "che non esisteva dai tempi di Adamo e che non esisterà mai", e la sua ubicazione su una collina vicino al Grande Palazzo Imperiale e l'Ippodromo avrebbe dovuto enfatizzare ulteriormente la sua grandezza e sublimità.

Va detto che l'imperatore ci riuscì, e oggi abbiamo l'opportunità di ammirare questo edificio, eretto 1479 anni fa. È vero, nel passato la cattedrale ha dovuto subire più di una volta terremoti e incendi, ma ogni volta è stata accuratamente restaurata.

La costruzione e la sua portata

I preparativi per la costruzione non furono troppo lunghi, la posizione fu determinata. Dove la chiesa di Santa Sofia bruciò il 13 gennaio 532, già il 23 febbraio, appena 40 giorni dopo l'incendio, l'imperatore pose personalmente la prima pietra del nuovo tempio.

Per realizzare il grandioso piano furono invitati due degli architetti più famosi - Antemio di Thrall (di Thrall) e Isidoro di Mileto (di Mileto), che avevano già esperienza di lavoro insieme - cinque anni prima costruirono la Chiesa dei Santi Sergio e Bacco . Un altro centinaio di architetti supervisionavano le maestranze, di cui circa cinquemila lavoravano su un lato del tempio e altrettanti sull'altro.

L'imperatore stesso controllava ogni giorno l'avanzamento dei lavori. Durante la costruzione del tempio, l'intero impero dovette pagare un tributo in denaro, e tutte le classi dal più basso al più alto furono gravate di questa responsabilità durante i cinque anni di costruzione.

Oltre a questi fondi, furono portati a Costantinopoli i resti di antichi edifici, di particolare pregio, per decorare l'interno della cattedrale.

Colonne furono inviate da Roma, Atene ed Efeso, dalle antiche città dell'Anatolia e della Siria, che possiamo vedere fino ad oggi.

E le colonne di porfido del primo piano, in numero di otto, furono consegnate dal Tempio del Sole a Baalbek, le altre otto dal Tempio di Artemide a Efeso.

Sui capitelli delle colonne poste lungo il perimetro dello spazio principale si notano i monogrammi dell'imperatore e di sua moglie.

Per quanto riguarda i materiali, non si risparmiava né in termini di spese né di fantasia: la calce veniva mescolata con acqua d'orzo e al cemento veniva aggiunto olio d'oliva. Hanno persino inventato un nuovo materiale per la tavola del trono: le pietre più preziose - onici, perle, topazi, zaffiri, rubini - sono state gettate nell'oro fuso, a seguito della quale questa straordinaria lega ha ricevuto circa settanta sfumature di colore!

Il marmo per il rivestimento delle pareti è stato scelto con la massima attenzione, tenendo conto delle caratteristiche dei depositi: Prokones era famoso per il suo bianco come la neve, Iasos - rosso-bianco, Karystos - verde chiaro e Frigia - rosa con venature. Oltre al marmo, ovviamente, per la decorazione degli interni venivano utilizzati oro, argento, ambra, diaspro e avorio di altissimo livello.

Per realizzare la cupola è stata portata dall'isola l'argilla: era particolarmente resistente e leggera.

Non ci volle molto tempo per costruire un progetto, dimensioni e costi senza precedenti: dopo cinque anni e mezzo il tempio era pronto.

Il giorno della consacrazione del tempio, il 27 dicembre 537, Giustiniano espresse in una frase sia la sua gioia per ciò che vide sia l'affermazione del proprio potere: “Oh, Salomone! ti ho superato!

Da quel giorno e per i successivi novecentosedici anni, Santa Sofia fu un simbolo della grandezza e del potere dell'Impero bizantino.

Segreti architettonici

Cercando di descrivere la principale scoperta di Antimio e Isidoro - il sistema a cupola del tempio - ho pensato che le parole pronunciate da Giustiniano avrebbero dovuto appartenere a loro - i più grandi architetti della loro epoca.

Ciò che riuscirono a progettare e realizzare suscitò molta ammirazione tra i loro contemporanei, e in seguito divenne l'"ABC" e diede origine a una nuova direzione nell'architettura.

Si scopre che ciò che ci è familiare oggi e non causa molta sorpresa, ha origine mille e mezzo anni fa, e quindi era una parola fondamentalmente nuova nella costruzione dei templi. Ad esempio, le "vele" sono triangoli sferici che riempiono lo spazio tra gli archi (trasmettono anche il carico di una potente cupola ai piloni e le semicupole adiacenti forniscono stabilità e stabilità), le cascate di cupole combinano sia semantico che emotivo carico, e sono anche una soluzione per una speciale penetrazione della luce nella stanza (nella foto sotto).

Cosa c'è di speciale qui? La cupola principale è una sfera leggermente allungata del diametro di 31 metri da est a ovest e di 30 metri da nord a sud, formata da 40 archi radiali.

La cupola ha tante finestre quanti sono gli archi: 40, e sono distanziate l'una dall'altra alla minima distanza possibile. Per questo motivo, nelle giornate di sole, l'effetto di “fluttuare”, “sospendere” è particolarmente evidente, come se la cupola non fosse fissata da nulla, ma fosse sospesa nell'aria.

Inoltre, la cupola è ricoperta di mosaici dorati, quindi la luce riflessa da essa ha una tonalità dorata.

Cupole più piccole “scendono a cascata” dalla cupola principale e, grazie a questo “pizzo” all'interno della cattedrale, si crea una sensazione di vasto spazio, che è davvero molto difficile da descrivere a parole. Il principio emotivo ha la precedenza su quello razionale e all’inizio non vuoi analizzare nulla.

Più tardi, da lontano, inizi a capire un po 'il segreto - l'effetto di "spazio immenso" è creato da una combinazione di numerosi emisferi e linee rette e rigorose sotto forma di colonnati verticali e cornici orizzontali - il risultato di una lavorazione molto accurata calcoli dei rapporti di scala.

Nessuna fotografia trasmette questo effetto ottico. Provalo tu stesso, ma non sono l’unico a pensare che sia impossibile.

Per un'introduzione dettagliata all'architettura delle chiese bizantine (e non solo), potete leggere “Storia dell'Architettura” di Auguste Choisy (Histoire De L "Architettura).

Naturalmente, la decorazione interna della cattedrale - il suo rivestimento, i mosaici, gli accessori - gioca un ruolo importante nella percezione. Maggiori informazioni su questo.

Mosaici

Puoi guardare i mosaici della cattedrale all'infinito. I più sorprendenti in bellezza e abilità sono considerati "La Vergine col Bambino" e "L'Arcangelo Gabriele" - decorano abside(il luogo nel tempio dove si trova l'altare) e vimu(uva passa, tribuna adiacente all'altare). I mosaici si distinguono per uno stile esecutivo speciale: la morbidezza della scultura, il gioco dei mezzitoni, l'assenza di linee dure, nonostante appartengano al primo periodo della formazione della pittura monumentale macedone (la seconda metà del il X secolo).

Interessanti dal punto di vista iconografico sono i mosaici del regno dell'imperatore Leone VI (fine IX-inizi X secolo), quando composizioni figurate sostituirono l'immagine della croce che ornava parete orientale del Narfik nell'era di Giustiniano (narfico o nartece - la stanza d'ingresso, adiacente al lato occidentale del tempio).

Queste sono immagini di Gesù Cristo, una mezza figura della Madre di Dio (a sinistra), dell'Arcangelo Michele (a destra) e dell'Imperatore Leone VI, che cade ai piedi dell'Onnipotente

I critici d'arte dicono che questo mosaico deve essere visto dal basso e da grande distanza: questo è l'unico modo per ottenere un angolo retto con lo sguardo dello spettatore e ottenere l'effetto visivo necessario.

Mosaici dell'atrio sudIO si distinguono per uno stile più maturo, dovuto, ovviamente, al periodo successivo della loro creazione, anche se la differenza di “età” con i loro predecessori è di soli cinquanta anni.

Nel mosaico sono presenti delle lunette (una parte di muro espressa come un arco e posta sopra la porta o finestra) sopra la porta realizzata in vestibolo meridionale a Narfik raffigura la Vergine col Bambino e due grandi imperatori bizantini: Costantino e Giustiniano (seconda metà del X secolo).

Sul mosaico galleria sud- Cristo è sul trono e Costantino Monomakh e l'imperatrice Zoe presentano doni

Quest'opera risale all'inizio dell'XI secolo.

Nella galleria meridionale si trovano anche due icone musive del XII secolo, che sono gli unici rappresentanti dell'epoca di Comneno conservati sul territorio di Costantinopoli.

Questo è un ritratto della coppia imperiale - Giovanni II Comneno e l'imperatrice Irene, situati su entrambi i lati della Madre di Dio e che le presentano i loro doni.

E Deesis, del cui aspetto originario purtroppo rimane solo meno della metà.

Ma anche da questi frammenti si vede il livello di bravura degli autori. Gli esperti confrontano l'immagine con gli esempi più perfetti della pittura bizantina dell'epoca: le icone della Madonna di Vladimir e gli affreschi della Cattedrale di Demetrio a Vladimir.

Se siete interessati ai dettagli artistici, storici, iconografici, all'opinione professionale, alle cifre, ai fatti, alla ricerca, potete leggere a riguardo in "La storia della pittura bizantina" di V. N. Lazarev.

Esiste anche un interessante studio sul restauro dei mosaici, anche se in inglese: Mosaics of Hagia Sophia, Istanbul: The Fossati Restoration and the Work of the Byzantine Institute, Natalia B. Teteriatnikov.

Altre attrazioni della cattedrale rimangono dell'epoca bizantina

Mentre ti trovi al livello inferiore del tempio, presta attenzione a onfalone- il luogo dell'incoronazione degli imperatori di Bisanzio.

Per trovarlo, posizionati sotto il centro della cupola e guarda a destra. Si tratta di una grande piazza, rivestita di pietre colorate, al centro di essa si trova un cerchio su cui era posto il trono per l'imperatore appena proclamato.

Lungo l'ampio passaggio si sale al secondo ordine, che veniva utilizzato dai sinodi ecclesiastici e dove pregavano le donne. Presta attenzione all'interessante pendenza della strada: è stata calcolata appositamente per ottenere la massima scorrevolezza durante il movimento quando l'imperatrice veniva trasportata su un palanchino (una barella su due pali).

Dall'ultimo piano puoi osservare meglio i mosaici, guardare il livello inferiore da un'altezza di venti metri e prestare attenzione alla differenza nella percezione dell'enorme spazio sottostante e superiore.

Passeggia attraverso le gallerie superiori e trova La scatola dell'imperatrice, situato al centro della galleria occidentale.

Da qui aveva un'ottima visuale per osservare riti e cerimonie.

Camminando lungo la galleria nord, vai alla ringhiera e prova a trovarla "graffiti"(tradotto dall'italiano questa parola significa “graffi”). Questo non è affatto il “teppismo” dei nostri contemporanei, questo sì Rune scandinave- tracce lasciate dai guerrieri Varanghi nel IX secolo, apparentemente volevano perpetuare la memoria di se stessi.

Nella galleria sud vedrai un enorme porta di marmo, che un tempo i membri del Sinodo usavano per entrare ed uscire dalla sala delle riunioni

Ottomana Hagia Sophia - moschea

Il 1453 fu l'ultimo anno di esistenza della cristiana Hagia Sophia. Secondo le descrizioni degli storici, il 29 maggio 1453 vi ebbe luogo l'ultima funzione, durante la quale gli Ottomani irruppero nel tempio e lo saccheggiarono, senza risparmiare i fedeli. Già il 30 maggio Mehmed II ordinò che la Basilica di Santa Sofia fosse trasformata in moschea.

Nel corso dei successivi cinque secoli, la moschea, chiamata Hagia Sophia, proprio come quando era un tempio cristiano, continuò a subire modifiche: fu restaurata dopo la distruzione, ricostruita, furono aggiunti alcuni elementi decorativi e altri elementi decorativi furono rimossi.

Prima di tutto, furono aggiunti minareti alla cattedrale (i primi due frettolosamente sotto Mehmed II, poi altri due sotto Selim II e Beyazid II) e furono intonacati mosaici e affreschi, e un mihrab fu collocato nella parte sud-orientale del tempio.

Sostituirono i candelabri d'argento con quelli di ferro e più tardi, sotto Akhmet III, appesero un enorme lampadario che illumina ancora oggi la cattedrale.

L'aspetto cambiò notevolmente già nel XVI secolo, quando si decise di rafforzare l'edificio della moschea con massicci contrafforti.

A metà del XIX secolo fu effettuato un serio restauro del tempio, eseguito da architetti svizzeri: i fratelli Gaspar e Giuseppe Fossati.

Nel 1935, sotto il regno di Ataturk, quando la Repubblica turca fu proclamata laica, Santa Sofia acquisì lo status di museo.

Le furono restituiti gli affreschi e i mosaici dai quali erano stati rimossi strati di intonaco secolari e un piccolo spazio fu destinato ai rituali musulmani condotti dal personale del museo.

Punti di riferimento dell'epoca ottomana

Dal momento in cui la cattedrale cristiana fu trasformata in moschea e nel corso dei successivi cinquecento anni, quasi ogni sultano ottomano portò qualcosa di proprio all'interno di Hagia Sophia.

Iscrizioni calligrafiche

La prima cosa che attira la tua attenzione sono gli enormi cerchi e i cartigli rettangolari con iscrizioni calligrafiche sullo sfondo di temi ortodossi.

Questi sono i più grandi pannelli calligrafici del mondo islamico e contengono i nomi dei profeti e dei primi califfi. Sono fatti con pelle d'asino.

Vasi in marmo

Nel primo ordine, vicino alle navate laterali, vedrai enormi vasi scolpiti in un unico pezzo di marmo.

Furono portati nella Cattedrale dalla fine del XVI secolo durante il regno di Murad III e furono usati per immagazzinare l'acqua - circa 1250 litri ciascuno.

Biblioteca di Mahmud I

Nel 1739, su iniziativa di Mahmud II, nella cattedrale fu costruita una biblioteca. Questa stanza, situata al primo ordine della galleria sud, era riccamente e finemente decorata con marmo e piastrelle di Iznik. La biblioteca era dotata di una sala di lettura collegata da un corridoio al deposito dei libri. I suoi armadietti, realizzati in palissandro, contenevano più di 5.000 libri. Al giorno d'oggi sono tutti conservati nella biblioteca della Moschea Suleymaniye sotto il nome di "Collezione speciale di Santa Sofia".

Sulla parete orientale della biblioteca è appeso un “tugra” - la firma calligrafica di Mahmud I, che mostrò grande interesse per Hagia Sophia - oltre alla biblioteca, ordinò la riparazione della cattedrale, l'installazione di una fontana per le abluzioni il cortile, e da organizzare una mensa per i poveri sul territorio.

Loggia del Sultano

Una piccola "stanza" nella quale il Sultano poteva partecipare ai rituali senza farsi notare dal pubblico. Alte sbarre intagliate lo proteggevano non solo dagli occhi della gente comune, ma anche dai malvagi: garantivano sicurezza.

Il calcio assomiglia davvero a una gabbia dorata: una bellissima scatola esagonale intagliata montata su supporti stabili. La parte inferiore del ceppo è un pannello traforato in marmo e la parte superiore è in legno, ricoperta d'oro.

Le griglie sono realizzate in stile turco e le colonne portanti sono bizantine.

In precedenza il palco si trovava sull'abside ed aveva un aspetto diverso, ma nel 1847, durante il restauro del tempio, i fratelli Fossati lo decorarono e lo trasferirono dove si trova ancora oggi.

Misteriosa finestra fredda

All'ingresso destinato ai sultani fu tagliata una piccola finestra. Lo speciale microclima che si è formato accanto ad esso è sorprendente: con qualsiasi tempo, anche nella giornata più calda e senza vento, qui fa sempre fresco.

Colonna piangente

Questa colonna ha una particolarità: le sue pareti sono sempre bagnate. Non si sa con certezza quando iniziò a "piangere" e quando iniziarono a chiamarla così, ma oggi è diventata una vera "attrazione" turistica - dopotutto, le persone in ogni momento credono che eseguendo un certo rituale lo faranno diventare più sano, più ricco, più felice.

La storia della “magia” risale ai tempi bizantini, quando l'icona di San Nicola Taumaturgo era appesa a una colonna, alla quale i cristiani venivano a chiedere la guarigione.

Dopo che il tempio fu catturato dagli Ottomani, l'icona fu demolita e al suo posto ci fu un buco. I musulmani hanno inventato il loro rituale: devi inserire il pollice in questo foro, disegnare un cerchio con gli altri quattro ed esprimere un desiderio. Se il tuo dito si bagna, il tuo desiderio diventerà realtà. Il rito è ancora attuale oggi. Ecco la storia.

Dove si trova? Non sarà difficile per te trovarlo: dove c'è una linea, c'è una colonna.

Alcuni numeri

Spesso la nostra impressione della percezione visiva è aiutata da numeri e fatti. Ecco alcune misurazioni e calcoli:

area della cattedrale - 7570 mq;
altezza dal pavimento alla sommità della cupola 55,6 m;
colonne: 104 in totale, 40 nella galleria inferiore, 64 in quella superiore;
diametro cupola: 31,87 metri - da nord a sud, 30,87 - da est a ovest;
numero di finestre nella cupola - 40;
capacità 100.000 persone;
il diametro di ciascun cerchio con iscrizioni calligrafiche è di 7,5 metri.

Era in epoca bizantina:

6000 candelabri enormi;
6000 candelieri portatili;
ogni candeliere portatile pesava 45 kg.

Moderna Hagia Sophia - Hagia Sophia - museo

Oggi si discute molto sulla proprietà della cattedrale e sulla sua restituzione al mondo cristiano. Mentre il dibattito è in corso, Santa Sofia continua ad essere un museo di importanza mondiale, combinando in modo sorprendente elementi di epoche, visioni del mondo e culture diverse.

Ogni anno vengono qui circa tre milioni di persone.

Puoi iniziare l'esplorazione del museo dal giardino occidentale, che contiene i resti di colonne e altri frammenti delle prime due chiese, rinvenuti durante gli scavi effettuati dall'Istituto di Archeologia di Istanbul.

Poi entra, esamina tutto ciò che ti interessa e, uscendo, vai all'ex battistero della cattedrale, dove ora si trova il mausoleo di Mustafa I e Ibrahim.

E infine, guarda il mausoleo del sultano Selim II - opera del genio Mimar Sinan, i mausolei di Murad III e Mehmed III, che si trovano in una piccola area separata a sinistra dell'uscita dal battistero.

Come arrivare là

Il Museo di Santa Sofia si trova nel cuore della parte storica della città, nel quartiere di Sultanahmet.

Puoi arrivare qui con la linea del tram T1, che attraversa quasi tutto il centro e collega i quartieri di Zeytinburnu e Kabatas.

Hai bisogno della fermata Sultanahmet. Moschea Blu" è il nome di un'altra celebrità, la Moschea Blu.

Quando scendi dal tram, ti troverai esattamente di fronte alla moschea, e alla sua sinistra, a circa cinquecento metri, c'è Hagia Sophia. È difficile non notarla.

Ore lavorative

Il museo è aperto:

dal 15 aprile al 25 ottobre dalle 9.00 alle 19.00, le biglietterie e l'ingresso al museo chiudono alle 18.00;
dal 25 ottobre al 15 aprile dalle 9.00 alle 17.00, le biglietterie e l'ingresso al museo chiudono alle 16.00.

Tieni presente che per entrare al museo c'è quasi sempre una coda di almeno 15 minuti; durante la stagione turistica puoi aspettare anche un'ora. Calcola il tuo tempo, non rimandare la visita a sera.

Tieni inoltre presente che:

da maggio 2016 il museo è chiuso il lunedì;
Non potrai visitare il museo il primo giorno del Ramadan e durante le Feste del Sacrificio.

Prezzi dei biglietti e come acquistarli

Un biglietto intero normale costa circa 12 euro o 14 dollari (40 TL).

Non sono previsti benefici per gli studenti.

Possono andare gratuitamente:

Bambini turchi sotto i 18 anni;
figli di cittadini stranieri di età inferiore a 12 anni;
cittadini della Repubblica di Turchia di età superiore a 65 anni;
portatori di handicap e un accompagnatore;
soldati e sergenti;
titolari di carte COMOS, UNESCO, ICOM;
studenti che studiano in Turchia con programmi di scambio (ad esempio Erasmus) previa presentazione di un contratto.

Puoi acquistare un biglietto:

L'ingresso al territorio dei cimiteri dei sultani è gratuito.

Cosa vedere nelle vicinanze

Nelle vicinanze, ovviamente, ci sono molte cose interessanti: la Moschea Blu, il Palazzo Topkapi, il Museo Archeologico, il Museo di Arte Islamica e Turca e molto altro ancora.

Ma poiché questo testo riguarda l'attrazione principale dell'ortodossia bizantina, per non mescolare tutto insieme, nominerò solo un paio di luoghi tematici.

Cattedrale di Sant'Irene

Lasciando Hagia Sophia, fai una passeggiata verso il Palazzo Topkapi, letteralmente in cinque minuti a piedi vedrai un'altra cattedrale, che è stata recentemente aperta ai visitatori.

Questa è una delle chiese più antiche di Costantinopoli: la Cattedrale di Hagia Irene, che dopo la costruzione di Hagia Sophia fu unita ad essa.

Ora lì i lavori di restauro sono ancora in corso, e personalmente mi è piaciuta molto l'idea di aprire al pubblico la cattedrale-museo in una fase iniziale del suo restauro.

Kuchuk Hagia Sophia (Piccola Santa Sofia)

Ho già scritto che cinque anni prima dell'inizio della costruzione di Hagia Sophia, i suoi architetti Anthymius e Isidoro costruirono la Chiesa dei Grandi Martiri Sergio e Bacco. Giustiniano lo amava moltissimo e invitò gli stessi architetti a ripetere la sua immagine su scala più ampia, quindi la somiglianza delle cattedrali non sorprende.

Durante il periodo di Beyazid II, gli Ottomani convertirono il Tempio di Sergio e Bacco in una moschea e gli diedero il nome "Kucuk Hagia Sophia", che significa "Piccola Hagia Sophia".

Se cammini dal Museo di Santa Sofia verso la Moschea Blu, scendi verso il mare,

ti ritroverai in un posto abbastanza tranquillo. Personalmente, mi piace davvero qui.

Entra nel cortile e conosci i suoi “abitanti”.

E poi vai dentro.

I mosaici sono ancora ricoperti di intonaco, la decorazione interna è un po' noiosa, non c'è niente qui che vi tolga il fiato.

Ma ero curioso di confrontare la cattedrale con la sua “sorella minore” e le impressioni sono state piuttosto interessanti. Entra e dai un'occhiata, non ci vorrà molto tempo.

Museo del Mosaico

E, se vuoi completare l'immagine artistica dell'antica Costantinopoli, vai al Museo dei mosaici bizantini, che si trova sul sito dell'ex Grande Palazzo degli Imperatori, letteralmente dietro la Moschea Blu.

Magnifici mosaici bizantini sono stati scoperti durante gli scavi del Grande Palazzo Imperiale, ma questa è un'altra storia...

Dopo il museo

Personalmente, non mi piace mescolare le impressioni e metterle in una pila, quindi dopo la Basilica di Santa Sofia e le attrazioni vicine (principalmente tematiche), consiglio semplicemente di fare una piacevole passeggiata.

Se il tuo "tour" termina a Kuchuk Hagia Sophia, puoi scendere al mare, camminare lungo l'argine e guardare in uno dei ristoranti di pesce sul molo di Kumkapi. Qui è molto tranquillo, non c'è molta gente, il cibo è sempre fresco e gustoso, il servizio è molto piacevole - non importa se ordini un pranzo completo o semplicemente bevi una tazza di caffè, ti verrà data la stessa discreta attenzione . I prezzi sono leggermente inferiori rispetto al centro turistico della città.

Se soggiorni vicino alla Basilica di Santa Sofia, fai una passeggiata lungo i binari del tram verso Eminonu. Qui puoi guardare le vetrine dei piccoli negozi e per 0,9 euro o 3 TL “vinci” il gelato (dondurma) da un allegro venditore

guarda come le donne turche preparano manti e gozleme nel ristorante Han e nella vicina Ela Sofia.

Certo, puoi assaggiarli proprio lì. Siamo andati in questo ristorante per curiosità. Gustoso? SÌ. Costoso? SÌ.

Va detto che mangiare qui con un budget limitato sarà più problematico che in riva al mare, quindi se hai fame, ma non vuoi spendere molti soldi e tempo, vai al molo di Eminonu.

Gli amanti del pesce possono provare il famoso “balyk ekmek” - pesce nel pane. Una sardina appena pescata viene fritta davanti a voi e adagiata nel pane croccante, aggiungendo generosamente insalata verde e cipolle per 0,9 euro (3 TL), e accanto ad essa potete acquistare un bicchiere di verdure in salamoia allo stesso prezzo.

Se non mangi pesce, allora la "polpetta" (o "cotoletta"?) preferita dagli abitanti di Istanbul farà al caso tuo. Qui tutto è veloce, gustoso ed economico. Tali stabilimenti si chiamano “köftecisi”, sono più costosi, come quello nella foto qui sotto.

Ce ne sono anche di più semplici, frequentati soprattutto dalla gente del posto. La qualità del cibo è altrettanto buona ovunque.

Se non hai fame, Gulhane Park sarà la conclusione meravigliosa della tua passeggiata. L'ingresso (gratuito) si trova proprio dietro la fila di negozi e caffè che hai superato lungo i binari del tram.