Versioni sconosciute di fiabe con scene di violenza che la Disney ha attenuato. Originali spaventosi di fiabe per bambiniCom'erano le storie per bambini prima che fossero adeguatamente ritagliate e ritoccate per le antologie? Corrispondente privato degli originali spaventosi delle fiabe per bambini

Molto tempo fa, in un piccolo villaggio sperduto nei boschi, vivevano un nonno e una donna, e avevano una nipote, Mashenka. Una volta Mashenka andò nella foresta a raccogliere funghi... e si perse. Il sole è passato da tempo ed è passato oltre mezzogiorno, si avvicina il tramonto, è ora di tornare a casa, ma non c’è strada, il sentiero è perduto. Intorno c’è un fitto bosco, abeti rossi secolari, i loro rami ti frustano il viso, le radici ti avvolgono le gambe, non ti permettono di camminare.

Quanto tempo fa, Mashenka è uscita nella radura, ha visto una capanna nella foresta in piedi, e non solo una capanna, ma un'intera villa: la casetta ha persiane di assi, serrature di quercia, una tettoia di acero, assi del pavimento di frassino. Mashenka entrò nella villa: era vuota, non c'erano proprietari della casa, solo la tavola era apparecchiata e c'erano tre ciotole, tre cucchiai e tre sedie. Mashenka si sedette su una grande sedia - ma si rivelò troppo grande per lei, prese un cucchiaio tra le mani - aveva a malapena la forza per sollevarlo. Mashenka andò, si sedette sulla sedia centrale: non era comoda per lei, prese un cucchiaio tra le mani, ma era troppo grande e si rivelò pesante. La ragazza si sedette alla terza sedia - le stava bene, e prese un cucchiaio - giusto per la sua mano. A poco a poco ho mangiato tutto quello che c'era nella ciotola...

Era tardi, Mashenka accese una candela e andò a girovagare per casa, cercando un posto dove riposare. Andai in camera da letto e vidi che c'erano tre letti: uno grande, uno medio e uno piccolissimo. Mashenka si sdraiò su quello grande - era troppo difficile, si sdraiò su quello centrale - era scomodo per lei. Si sdraiò su quello piccolo: le stava proprio bene. Mašenka si coprì con una coperta di piumino, si seppellì in morbidi cuscini e si addormentò. Se Mashenka sapesse chi sta visitando, scapperebbe, senza voltarsi indietro, solo i suoi talloni brillerebbero. Ma solo la ragazza dorme e sogna... E in quella villa vivevano tre orsi: Mikhailo Potapych, Nastasya Fillipovna e il piccolo orsetto Mishutka.

È già buio, la luna fa capolino tra gli alberi, un gufo reale grida nel folto, all'improvviso si sente un rumore e un crepitio, poi gli orsi se ne vanno a casa. Ci siamo avvicinati alla casa, Mikhailo Potapych ha storto il naso: "Uffa, odora di spirito umano!" Nastasya Filippovna sussultò: "Uffa, sicuramente un cacciatore è entrato nella villa, eccomi qui!" Mishutka tirò su col naso: "Uffa, uccidiamolo e mangiamogli il cuore!" " Gli orsi entrano in casa e vedono che il cibo è stato mangiato e la ciotola di Mishutka è completamente vuota. Mishutka sibilò e ringhiò: "Mangialo, mangialo!" Gli orsi entrano nella camera da letto, vedono che i letti sono spiegazzati e sulla piccola Mishutkina dorme la ragazza. "Uffa, è una femmina!" borbottò Mikhailo Potapych. «Uffa, piccolino!» brontolò Nastas'ja Filippovna! "Mangiala, mangiala!" sibilò Mishutka. Mashenka si è svegliata, ma non era così, gli orsi l'hanno afferrata, l'hanno messa in una gabbia, l'hanno chiusa a chiave e hanno cominciato a darle consigli su come comportarsi con lei e cosa fare.
"Lasciamola andare, è ancora piccola", dice Mikhailo Potapych.

"Sì, ti lasceremo andare e lei porterà i cacciatori", dice Nastasya Filippovna. – Lascialo vivere con noi e aiutarci in casa. Crescerà, poi decideremo cosa fare dopo”.

- "La mangeremo, la mangeremo!" - sibila Mishutka.

Gli orsi litigarono a lungo, brevemente, ma furono sopraffatti da un sonno profondo. Mikhailo Potapych dorme e russa forte. Nastas'ja Filippovna dorme, brontola nel sonno. Mishutka dorme, sibila nel sonno: "Mangiala, mangiala!" Solo Mashenka non dorme, trema di paura, pensa a scappare. Smontò il muro della gabbia e si precipitò a correre senza voltarsi indietro, solo per allontanarsi dalla torre e nascondersi dai terribili orsi. Quanto o quanto tempo è passato, gli orsi si sono svegliati, hanno guardato: il muro è stato smantellato, la ragazza era scomparsa. "Uffa, raggiungila, raggiungila", ruggisce Mikhailo Potapych! "Uffa, prendila, prendila!" ringhia Nastas'ja Filippovna! "Uffa, mangiala, mangiala!" sibila Mishutka.

Gli orsi si lanciarono all'inseguimento. Corrono: il bosco si allontana, i rami indicano loro la strada, l'erba si allarga sotto i loro piedi. Hanno raggiunto Mashenka, Mishutka le è saltato addosso e l'ha morsa a morte. Strapparono il cuore di Mashenka, lo portarono a casa, lo frissero e lo mangiarono, e Mikhailo Potapych mise Mashenka stessa in un tronco di quercia e la seppellirono nella foresta.

Quanto tempo è passato, non si sa mai, nessuno lo sa, nessuno lo sa. Ma gli orsi cominciarono appena a notare che Mishutka non era più allegra, non giocava più, non si divertiva più.

"Uffa, cosa ti succede, figlio mio?", chiede Mikhailo Potapych.
"Uffa, cosa c'è che non va, figlia mia?", chiede Nastas'ja Filippovna.
"Ugh, ugh", grida Mishutka. "La morta Mashenka viene da me di notte, chiedendo indietro il suo cuore."

Gli orsi si sono spaventati. La sera spegnevano le luci e sembravano andare a letto. Mikhailo Potapych non dorme, stringe i denti dalla rabbia. Nastas'ja Filippovna non dorme, digrigna gli artigli. Nemmeno Mishutka dorme, piagnucola per la paura. E proprio quando l'orologio suonò la mezzanotte, un gufo reale gridò nel folto, quello giallo urlò e la tomba di Masenka si illuminò. Il ponte di quercia si aprì, Mashenka ne uscì: capelli contro capelli, labbra scarlatte, un rossore che giocava sulle sue guance pallide, ma solo i suoi occhi morti bruciavano di fuoco, e c'era un terribile buco nel suo petto, da dove gli orsi le strappò il cuore. La ragazza si avvicinò alla torre:

"Toc-toc, apri le serrature di quercia, apri le porte di acero, ridammi il mio cuore!", dice con voce tranquilla la morta Mašen'ka. "Oppure graffierò la porta con un artiglio di rame e morderò Mishutka con un dente di ferro!"
- "Uffa, vattene, non abbiamo il tuo cuore, l'abbiamo mangiato!" ringhia Mikhailo Potapych.
- "Uffa, vattene, torna nella tomba, non ti daremo Mishutka!" ringhia Nastasya Filippovna.

"Bussa, bussa, apri le serrature di quercia, apri le porte di acero, ridammi il mio cuore!", dice la morta Masenka. "Ho già graffiato una porta con un artiglio di rame, rosicchiato una serratura, presto entrerò nella villa e morderò Mishutka con un dente di ferro!"
Poi i galli cantarono, la morta Mashenka tornò nella tomba, si sdraiò su un tronco di quercia, si coprì con un coperchio e tacque.

“Uffa, se n’è andata!” ringhia Mikhailo Potapych.
- "Uffa, tornerà!" ringhia Nastasya Filippovna.
"Ugh, ugh", grida Mishutka. "Non darmi a Mashenka!"

Mikhailo Potapych andò alla tomba di Mashenka e vide che la tomba era stata scavata e il ponte era coperto con un coperchio. Mikhailo Potapych ha provato ad aprire il coperchio, ma non ci è riuscito, la Mašenka morta teneva il coperchio dall'interno con un artiglio di rame. Poi prese dei chiodi, inchiodò saldamente il coperchio e seppellì la tomba. Mikhailo Potapych tornò a casa e disse: "Uffa, Mashenka non verrà più, ho martellato il coperchio con i chiodi e ho seppellito la tomba". - "Uffa, non verrà!" esulta Nastasya Filippovna. "Ugh, ugh", grida Mishutka. "Verrà, verrà!"

La notte successiva, l'orologio aveva appena suonato la mezzanotte, quando un gufo reale gridò nel folto, quello giallo urlò e la tomba di Masenka si illuminò. I chiodi caddero dal coperchio, il blocco di quercia si aprì e ne uscì la morta Mashenka: capelli contro capelli, labbra scarlatte, un rossore che giocava sulle sue guance pallide, ma solo i suoi occhi morti bruciavano di fuoco, e c'era un terribile buco nel suo petto, da dove gli orsi le avevano strappato il cuore. La ragazza si avvicinò alla torre:

"Toc-toc, apri le serrature di quercia, apri le porte di acero, ridammi il mio cuore!", dice con voce tranquilla la morta Mašen'ka. "Ho già graffiato una porta con un artiglio di rame, gratterò la seconda e morderò Mishutka con un dente di ferro!"
- "Uffa, vattene, torna sul ponte!" ringhia Mikhailo Potapych.
- "Uffa, vattene, non ti daremo Mishutka!" Ringhia Nastasya Filippovna.
"Ugh, ugh", grida Mishutka. "Non darmi a Mashenka, mi farà a pezzi con un artiglio di rame e mi morderà con un dente di ferro!"

Quindi la morta Mashenka grattò la seconda porta con un artiglio di rame ed entrò nella torre:
- “Bussa, bussa, ho grattato le porte, sono entrato nella villa, ridammi il mio cuore! - dice Mashenka morta con voce tranquilla." La morta Mashenka si precipitò contro Mishutka e lo morse a morte con un dente di ferro. Poi i galli cantarono, la morta Mashenka tornò nella tomba, si sdraiò su un tronco di quercia, si coprì con un coperchio e tacque.

"Uffa, nostro figlio è morto!", grida Mikhailo Potapych.
"Uffa, non avresti dovuto mangiare il cuore di Mašenka!", grida Nastas'ja Filippovna.

Seppellirono Mishutka, piansero e iniziarono a pensare a come continuare a vivere. Mikhailo Potapych mise nella casa serrature di rame e porte di ferro, in modo che la morta Mashenka non si grattasse con il suo artiglio e non entrasse in casa.

Di notte, non appena l'orologio suonava la mezzanotte, un gufo reale fischiava nella boscaglia, quello giallo urlava e la tomba di Mashenka si illuminava. I chiodi caddero dal coperchio, il blocco di quercia si aprì e ne uscì la morta Mashenka: capelli contro capelli, labbra scarlatte, un rossore che giocava sulle sue guance pallide, ma solo i suoi occhi morti bruciavano di fuoco, e c'era un terribile buco nel suo petto, da dove gli orsi le avevano strappato il cuore. La Mashenka morta bloccò il ruscello e l'acqua fredda scorreva nella tomba di Mishutka. Il morto Mishutka uscì dalla tomba e corse a casa. Bussa alle porte di ferro:

"Ugh, ugh", grida Mishutka. "Padre-madre, apri e sblocca, la Mashenka morta ha arginato il ruscello, l'acqua ghiacciata è fluita nella mia tomba, fa freddo per me giacere nella terra umida, lasciami andare a casa." Gli orsi rimossero le serrature di rame, aprirono le porte di ferro e la morta Mashenka entrò nella casa e uccise Mikhailo Potapych e Nastasya Fillipovna.

Questo è stato molto tempo fa. Il nonno e la donna sono morti di dolore per la scomparsa di Mashenka e quel villaggio non esiste più. Ma in quella maledetta foresta non ci va ancora nessuno.

Le fiabe non sono uno scherzo. Si tratta di brani di testo brevi e incomprensibili presi dalla vita di qualcuno. È come ascoltare una conversazione spiacevole. Come un frammento del diario di qualcun altro.

Le fiabe sono surrealismo nella sua forma più pura. Quel surrealismo genuino che le persone si sono cucinate lentamente, senza conoscere alcuna alfabetizzazione, senza Freud e senza guardare i film di Buñuel.

Il surrealismo è sempre stato lì. Le fiabe sono surrealismo. Sono intessuti di sogni, di deliri, di stati ossessivi, di battute sadiche e di oscure ripetizioni. Nelle fiabe le persone uccidono, smembrano, mangiano, defecano e commettono incesto. Ci sono sempre state favole. Su questo sfondo antico poggiano i testi di Vladimir Sorokin. Le fiabe sono i sogni collettivi delle persone. Il suo profondo inconscio.

E queste fiabe devono essere lette ai bambini. Non adattato. Proprio come sono. Questo è il punto. Altrimenti non servono a nulla. Altrimenti sono noiosi, ridondanti, semplicemente un vuoto rumore informativo che ti riempie la testa. È meglio fare una passeggiata in cortile perché lì la vita è reale. Come nelle fiabe inadatte.

Tuttavia, la tradizione di riscrivere le fiabe, appianandole, una tradizione iniziata nel XIX secolo, è viva fino ad oggi. E gli editori di libri non se ne separeranno. Ecco perché poche persone capiscono qualcosa in questa vita: dopo tutto, durante l'infanzia leggono fiabe completamente diverse.

Il mito del bambino angelo con i riccioli biondi arricciati nell'acqua zuccherata ha dato origine all'idea che i bambini hanno bisogno di:

• a) in uno spazio ideale recintato dal mondo - lo spazio di un asilo nido vittoriano e
• b) nelle fiabe adattate.

Non c'è niente di più dannoso e disgustoso di questo mito.

Il bambino non è un angelo. Tutto tranne un angelo. E ha bisogno di tutto ciò che contiene un vero racconto popolare. Perché ci sono tutte le vitamine.

Sì, esatto, NON sono stato fortunato. Non l'ho letto. Perché quello che ho letto o mi è stato letto era un adattamento di Ushinsky per le scuole pubbliche. Bene, in generale ho lamentele di lunga data e molto personali su Ushinsky, ma per ora - riguardo alla fiaba.

Quindi, la fiaba "La gallina butterata".

Ascolta questa storia terribile e bellissima, in cui non si capisce una parola, da cui i capelli si rizzano e ogni cellula del corpo comincia a credere che ci siano miracoli sulla terra:

Come quello di nostra nonna nel cortile sul retro
C'era una gallina di galli cedroni;
La gallina ha piantato un uovo,
Da scaffale a scaffale,
In una cavità di pioppo tremulo
Il topo correva
Lo ha restituito con la coda - Ha rotto il testicolo! ...

Man mano che l'atmosfera si addensa e si riscalda, il ritmo del racconto si intensifica: l'ascoltatore stesso viene coinvolto nella sua sacra Azione.

Il sistema cominciò a piangere su questo testicolo,
Baba sta piangendo
fede E ridere...

La fiaba “La gallina butterata” (come tutte le altre) ha molti significati. Ogni fiaba è un antico mito arcaico, che racconta la creazione del mondo, poi la sua distruzione o le gesta di vari dei.

A volte le fiabe servivano alle persone come storie fortemente parodistiche su come non comportarsi - e questa era la migliore psicoterapia preventiva.

Quindi nella fiaba "La gallina butterata" la trama è chiaramente una parodia. Tutto inizia con il topo che rompe un testicolo. E la nipote, dopo averlo saputo, intendiamoci, (in una delle versioni regionali) si è impiccata. Naturalmente questo fu spiacevole per Ušinskij, a dire il vero.

Bene, allora tutto si intensifica: le cose e gli oggetti in casa iniziano a comportarsi come se lì infuriasse un poltergeist. Anche la spazzatura sotto la soglia: ho acceso una sigaretta!

Cancello: scricchiolio;
La biancheria sporca è sotto la soglia - ho acceso una sigaretta,
Le porte sono un po' incasinate...

Tutti si comportano in modo così inappropriato che capisci: questo è già uno spazio da sogno, questo non accade, questa è una sessione psicoterapeutica nella sua forma più pura, senza impurità noiose, un'esplosione di negatività per liberarsi del suo fardello.

Le figlie del prete versano acqua quando sentono la notizia di un testicolo rotto;
Popadya: getta l'impasto sul pavimento;
Il prete strappa e “getta” i libri sacri in giro per la chiesa.

Tutto. La fine del mondo. Ragnarok. Ora il lupo Fenrir mangerà il sole, Naglfar navigherà attraverso l'oceano del tempo - una nave fatta con i chiodi dei morti... e i titoli di coda scorreranno nell'Universo - addio kalpa, addio yuga, ciao Shiva - Distruttore di mondi!

Ma niente di tutto questo accade, perché è tutto... un sogno.

E viene interrotto allegramente, come dal suono di una sveglia mattutina, dalle parole del proprietario terriero: “Ebbene, la nostra gente è stupida! Vado a vedere se c'è qualcosa di più stupido da qualche parte!"

Cosa pensi che la fiaba “La gallina butterata” insegni ai bambini? Impiccarsi quando un topo rompe un uovo? Penso che sia proprio il contrario.

Un tempo vincitore del Premio Nobel per la letteratura, il poeta Joseph Brodsky disse:

“Dirò solo che sono sicuro di una cosa: una persona che ha letto il libro di Dickens, e più di uno, troverà difficile sparare ai suoi simili in nome di qualche idea, a differenza di una persona che non ha letto Dickens affatto.

Per parafrasare Brodsky, dirò questo:

"Di una cosa sono sicuro: sarà difficile per una persona a cui durante l'infanzia è stata raccontata ripetutamente e abilmente la normale fiaba "La gallina butterata"

• a) fare di un granello di sabbia una montagna,
• b) iniziare una tragedia, un'isteria e uno scandalo dal nulla;
• c) impiccarti per sciocchezze e gravare la psiche dei tuoi cari con altre buffonate simili.

E il tempo che da bambino ho trascorso leggendo e ascoltando la fiaba “La gallina Ryaba” nell'adattamento di Konstantin Dmitrievich Ushinsky, lo considero perduto irrevocabilmente e per sempre.

Una fiaba può essere gentile e istruttiva; in essa il bene vince sempre e tutti rimangono felici. Naturalmente, se questa non è la versione originale della fiaba, dopo tutto, la maggior parte di ciò che puoi leggere ora sono versioni riviste. E ciò che è stato scritto originariamente non può che causare orrore, poiché lì non troverai né un lieto fine né una vittoria garantita del bene sul male. Originariamente erano rivolti anche a un pubblico adulto, quindi puoi trovare alcuni momenti piuttosto oscuri in essi.

"Bella addormentata"

L'italiano Giambattista Basile è l'autore della versione originale di questo racconto, che può inorridire chiunque. Il principe trova la Bella Addormentata, ma non la sveglia, ma la violenta. Successivamente dà alla luce i suoi figli e viene svegliata da uno dei bambini che le succhia una scheggia dal dito. Il principe poi uccide sua moglie per poter vivere con la Bella Addormentata.

"Pinocchio"

Nella versione originale della fiaba Pinocchio, appena ricavato da un tronco, scappa. Cade nelle mani della polizia, che pensa che Gepetto lo abbia maltrattato, quindi mette il padrone in prigione. Pinocchio ritorna a casa di Gepetto, ma qualche tempo dopo muore, soffocato su un albero.

La storia di Peter Pan

Questa storia ha molti più temi per adulti di quanto potresti pensare. Peter Pan porta Wendy a Neverland per diventare la madre dei ragazzi perduti. Col tempo, si innamora di Peter e gli chiede cosa prova per lei. E si descrive come il suo figlio fedele, spezzandole il cuore.

"Tre maialini"

Alcune versioni inglesi di questo racconto dicono che il lupo mangiò il primo e il secondo maiale dopo aver spazzato via le loro case di paglia e di legno.

Sirena

La storia originale, raccontata da Hans Christian Andersen, descrive la Sirenetta, che recentemente ha guadagnato le gambe invece della coda e può camminare. Ma allo stesso tempo, ogni passo le porta un dolore insopportabile. Se il principe sposa qualcun altro, la sirenetta morirà e si trasformerà in schiuma del mare. E sì, il principe ha sposato qualcun altro. Tuttavia, le sorelle della Sirenetta hanno preso in mano un pugnale: se uccidono il principe e gli fanno gocciolare il sangue sui piedi, la coda della Sirenetta tornerà. No, la Sirenetta, naturalmente, non l'ha fatto.

"Aladino"

Aladino è l'eroe di una fiaba mediorientale in cui si ritrova chiuso in una grotta, strofina un anello che trova e chiede a un genio di portarlo a sua madre. Sua madre pulisce la lampada che suo figlio ha trovato ed evoca un genio ancora più potente, che dona ad Aladino ricchezze e un palazzo. Tuttavia, il malvagio mago costringe la moglie di Aladino a rubare la lampada, evoca lui stesso il genio e trasferisce il palazzo e le ricchezze nel luogo in cui si trova la sua casa. Aladino strofina l'anello e chiede al genio di portarlo al palazzo, dove uccide il mago, strofina la lampada e chiede al genio di riprendersi il palazzo.

"Brutta anatra"

La storia di Hans Christian Andersen sul brutto anatroccolo è conosciuta in tutto il mondo. Nella versione reale, il piccolo anatroccolo subisce il bullismo da parte di altre anatre e animali domestici e fugge nella foresta, dove convive con oche selvatiche e anatre finché non vengono uccise dai cacciatori. L'anatroccolo viene raccolto da una donna, ma in casa sua il gatto e la gallina lo deridono ancora di più, motivo per cui scappa di nuovo e solo allora si unisce ai cigni.

"Il re ranocchio"

In alcune versioni di questo racconto non è il bacio della buona principessa a liberare il re dal suo incantesimo. Ciò può essere ottenuto solo con un'ascia e la sua testa mozzata. E nella versione originale dei fratelli Grimm, la principessa lancia con tutte le sue forze la rana contro il muro affinché si trasformi in un uomo.

"Alice nel paese delle meraviglie"

La versione originale di Lewis Carroll è estremamente strana sotto molti aspetti. Ad esempio, durante il suo viaggio, Alice trova un bruco che fuma un narghilè su un fungo. Vale anche la pena notare la sua partenza dal tea party, durante il quale lo definisce il tea party più stupido a cui abbia mai partecipato.

"La bella e la Bestia"

Nella versione originale della fiaba, il padre di Belle è il primo a imbattersi nel castello del mostro, cogliendo una rosa dal giardino per sua figlia. Il mostro se ne accorge e si arrabbia perché, dopo tutto quello che ha mangiato, vuole prendere anche la rosa. Il mostro gli permette di andarsene solo con la promessa che tornerà. Tuttavia, Belle apprende la storia e si reca al castello al posto di suo padre, dove la Bestia le chiede ripetutamente di sposarlo, ma lei rifiuta finché lui non si ritrova a morire di dolore. Solo allora le sue lacrime lo trasformano in un principe.

"Cenerentola"

Nella versione dei fratelli Grimm, la sorella maggiore di Cenerentola si taglia le dita dei piedi mentre cerca di infilarlo nella scarpa. La seconda sorella si taglia i talloni. In entrambi i casi, due colombe inviate dalla madre morta di Cenerentola segnalano al principe il sangue nella scarpetta. Quando Cenerentola sposa il principe, i piccioni tornano e beccano gli occhi della sorella maggiore.

"Il gatto con gli stivali"

Il gatto con gli stivali di Charles Perrault è un gatto che vuole aiutare il suo povero padrone a diventare ricco. Il gatto cattura costantemente conigli nella foresta e li presenta al re come doni dell'immaginario marchese di Carabas. Un giorno ruba i vestiti del suo padrone mentre sta facendo il bagno nel fiume, e informa il re di passaggio che quello è il marchese di Karabas. Quindi il gatto minaccia le persone di confermare che si tratta di Karabas. Il re convinto gli dà sua figlia in moglie.

"Biancaneve e i sette nani"

La fiaba originale dei fratelli Grimm racconta una storia molto più oscura. Ad esempio, la Regina Cattiva ha chiesto di sbarazzarsi di Biancaneve nel modo seguente: portarla nella foresta, ucciderla e portarle fegato e polmoni in modo che la Regina possa mangiarli. Più avanti nella storia, quando Biancaneve e il Principe si sposano, la Regina appare al matrimonio, non sapendo di chi è il matrimonio. È costretta a ballare con stivali di metallo portati da un incendio finché non muore.

"Hansel e Gretel"

Esistono diverse versioni dell'interpretazione di questo racconto. Questo potrebbe essere un riferimento ai tanti genitori che dovettero abbandonare i propri figli durante una grave carestia in Europa nel XIV secolo. Oppure potrebbe essere un riferimento alla storia di un fornello che era così geloso dei biscotti di pan di zenzero di un'altra donna che disse a tutti che era una strega, dopo di che fu bruciata nella sua stessa stufa.

"Mulan"

La versione originale della storia di Mulan racconta che la protagonista, di ritorno dalla guerra, scopre che suo padre è morto, sua madre ha sposato qualcun altro e il khan chiede che diventi la sua amante. Mulan non lo sopporta e si uccide.

"Raperonzolo"

Nella fiaba dei fratelli Grimm su Rapunzel, la protagonista è sempre la stessa giovane e bella ragazza, ma rimane incinta del principe. La strega cattiva le taglia i capelli e la scaccia nel deserto, e quando il principe arriva e si arrampica tra i suoi capelli, lei lo getta a terra.

"Il piccolo Jack Horner"

Questa canzone per bambini racconta come il vescovo nascose i documenti per le terre al re e ai ladri, ma il re lo squartò e solo il servitore Jack riuscì a scappare con la torta e i documenti.

"Coniglio di Brer"

Gli studiosi ritengono che "Fratello Coniglio" sia un'allusione agli schiavi americani che usavano vari trucchi contro i loro padroni.

"Oche cigno"

La fiaba originale dei fratelli Grimm è estremamente crudele. La cameriera convince la principessa a cambiare posto, dopodiché sposa il principe e uccide il cavallo parlante per eliminare le prove. Ma alla fine viene comunque messa nuda in una botte piena di spine e calata giù dalla montagna.

"Piccolo pollo"

In questa storia, una ghianda cade sulla testa del pollo e lui si reca dal re, radunando altri animali lungo la strada per dirgli che il cielo sta cadendo. La maggior parte delle versioni del racconto terminano con la volpe che invita tutti gli animali a casa sua, dove li mangia.

"Barba Blu"

In questa storia, un uomo brutto ma ricco prende costantemente giovani mogli, ma nessuno sa dove scompaiono. La moglie successiva riceve da lui tutte le chiavi mentre è assente, compresa la stanza che non si può aprire. Quando finalmente la moglie lo apre, trova tutte le ex mogli di Barbablù appese ai ganci.

"Tremotino"

Il padre della ragazza dice al re che può intrecciare la paglia nell'oro. Non riesce a far fronte al compito e al mattino morirà. Incontra un nano che svolge una commissione in cambio del suo primogenito, ma quando nasce il bambino non riesce a regalarlo. Il nano le chiede di indovinare il suo nome, ma lei non ci riesce. Quando la ragazza dice al nano il suo nome, lui si alza su una gamba, afferra l'altra e si squarcia a metà.

"La volpe e il cane da caccia"

Questa meravigliosa storia di amicizia tra una volpe e un cane nell'originale finisce in modo molto triste. Quando entrambi gli eroi crescono, il cane, per ordine del proprietario, deve guidare e uccidere la volpe. Dopo un po ', il proprietario stesso porta il cane nella foresta e lo uccide, poiché non può portarlo con sé nella casa di cura.

"Il pifferaio magico di Hamelin"

L'acchiappatopi è stato assunto dal sindaco della città per liberare la città dai topi. Ha portato a termine il suo compito, ma il sindaco si è rifiutato di pagarlo. Così il pifferaio magico tornò e portò tutti i bambini fuori città: di loro non se ne seppe più nulla.

"Cappuccetto Rosso"

Esistono molte versioni diverse del finale di questa storia, ma la più crudele è quella in cui il lupo uccise la nonna, preparò delle torte tritate con la sua carne e versò il suo sangue in una bottiglia di vino - e lo diede da mangiare a Little Red Riding. Hood prima di mangiare anche lei.

Le cosiddette fiabe popolari russe ci sono familiari fin dall'infanzia e non pensiamo quasi mai alla loro provenienza e al motivo per cui sono state composte.

Solo di notte e per adulti

Inizialmente, le fiabe non erano affatto destinate ai bambini e venivano raccontate tra loro dagli adulti. E, tra l'altro, ciò poteva essere fatto solo in determinati periodi dell'anno e in determinate ore della giornata. Quindi, ad esempio, le fiabe non venivano raccontate d'estate e di giorno, e il periodo migliore per questo erano le notti tra Capodanno e Natale. Le fiabe erano strettamente legate alle tradizioni e ai costumi e originariamente erano composte da cacciatori e avevano lo scopo di distrarre o intrattenere gli spiriti della foresta. Descrivevano, alteravano e reinterpretavano rituali e spiegavano fenomeni naturali incomprensibili alle persone.

Nel XIX e XX secolo, i racconti popolari furono riscritti e adattati ai tempi; da essi furono rimosse quelle che oggi verrebbero definite “scene di crudeltà e violenza”, descrizioni dettagliate di omicidi, rituali e tradizioni. Ora gli originali dei racconti popolari sono conservati solo nelle vecchie edizioni di libri, che però sono facili da trovare nelle biblioteche o nelle librerie dell'usato.

Raccolte e pubblicate fiabe russe a metà del XIX secolo Alexander Nikolaevich Afanasyev, storico e folclorista. Li ha sistematizzati in sezioni: racconti sugli animali, fiabe, racconti romanzeschi e racconti satirici di tutti i giorni. È interessante notare che il comitato di censura russo ha risposto scortesemente alla pubblicazione: “Tutto ciò che non è raffigurato in esse, per non parlare dell’idea di base di quasi tutte queste fiabe, cioè il trionfo dell’astuzia mirata a raggiungere qualche obiettivo egoistico, alcuni realizzano idee oltraggiose personificate, come, ad esempio, nella fiaba "Verità e menzogna", che dimostra "che è difficile vivere secondo la verità nel mondo, che verità è oggi!" Finirai in Siberia per la verità.

Cosa è successo alla nonna

Ogni dettaglio fiabesco ha origine in usi e costumi antichi, ma cosa si nasconde effettivamente in essi? Conosciamo tutti molto bene la fiaba della gallina Ryaba, ce l'hanno raccontata i nostri genitori e i nostri nonni, ora intratteniamo noi stessi le generazioni più giovani, ma conoscete l'originale? Almeno una delle versioni dei nostri antenati? Non sono così dolci e gentili. Che ne dici di questa opzione: dopo che il topo ha rotto l'uovo, il nonno piange, la nonna "brucia nel forno" e la nipote "si impicca per il dolore".

Il noto personaggio Baba Yaga non è altro che un conduttore tra il mondo dei vivi e quello dei morti. Non per niente ha una gamba ossea: questo è ciò che sta nell'altro mondo. Come ricordiamo, Baba Yaga ha aiutato l'eroe, ha riscaldato lo stabilimento balneare, gli ha dato da mangiare, gli ha dato l'acqua: questo è un rituale per il passaggio all'aldilà. Lavare il corpo, un regalo per i morti, di cui una persona vivente aveva paura e non voleva mangiare.

Sai cos'è veramente una capanna sulle cosce di pollo? Nei tempi antichi, le persone venivano sepolte nelle bare-case: piccole case che poggiavano su alti ceppi con radici che spuntavano dal terreno, da qui l'associazione con le cosce di pollo. La capanna di Baba Yaga si trova, per così dire, tra due mondi: alla periferia di una foresta, che causava, se non paura, allora apprensione tra gli antichi, ed era paragonata al mondo dei morti. Le capanne erano posizionate in modo tale che il buco fosse rivolto sul lato opposto dell'insediamento, quindi gli eroi chiedono alla capanna di voltarsi "di nuovo verso la foresta e di fronte a me".

...C'è un suggerimento in esso

Nonostante tutta la crudeltà dei racconti popolari russi inadatti, non c'è bisogno di aver paura di raccontarli ai bambini, perché i bambini li percepiscono in modo completamente diverso. Molte persone amano le storie spaventose, perché tutti in giovane età nei campi ascoltavano e raccontavano “storie dell’orrore” la sera. Gli psicologi, tra l'altro, spiegano chiaramente la “passione” per i film dell'orrore: una persona che vede una storia straziante sullo schermo o legge un libro sembra sperimentarla indirettamente e si libera della vera paura. Non è necessario raccontare ai bambini le antiche fiabe in ogni dettaglio, ma non bisogna nemmeno nascondere tutto ciò che è brutto, poiché i bambini vedranno ancora la crudeltà in TV, per strada, a scuola. Una fiaba è un ottimo modo per spiegare a un bambino cosa sono il “buono” e il “cattivo” con esempi vividi e una trama interessante; questo aiuta il bambino ad assimilare meglio le informazioni. Inoltre, nelle nostre fiabe c'è abbastanza buono, caldo e giusto.

"The Treasured Tale" su un seno dentato e una testa di luccio
dalla collezione di Afanasyev

Biblioteca nazionale di Francia

Nel 1850, il collezionista di folklore Alexander Afanasyev viaggiò attraverso le province di Mosca e Voronezh e registrò fiabe, canzoni, proverbi e parabole dei residenti locali. Tuttavia, riuscì a pubblicare poco: come i fabliaux francesi, gli Schwanks tedeschi e le sfaccettature polacche, le fiabe russe contenevano trame erotiche e anticlericali, e quindi le raccolte di Afanasyev furono censurate.

Dai testi proibiti, Afanasyev ha compilato una raccolta chiamata "Racconti popolari russi da non stampare" e l'ha segretamente contrabbandata in Europa. Nel 1872, molti dei testi in esso contenuti furono pubblicati a Ginevra, senza il nome del compilatore, con il titolo “Racconti preziosi russi”. La parola "tesoro" significa "protetto", "segreto", "segreto", "santo custodito" e dopo la pubblicazione dei "proverbi e detti russi preziosi" raccolti da Vladimir Dahl e Pyotr Efremov e dei "Racconti tesori" di Afanasyev, cominciò ad essere usato come definizione di un corpus di testi folcloristici osceni ed erotici.

In Russia, la raccolta di Afanasyev è stata pubblicata solo nel 1991. Arzamas pubblica uno dei testi in esso contenuti.

Testa di luccio

C'erano una volta un uomo e una donna, e avevano una figlia, una giovane ragazza. Andò a erpicare il giardino; erpicato e erpicato, e la chiamarono semplicemente nella capanna per mangiare le frittelle. Lei andò e lasciò il cavallo completamente con l'erpice nel giardino:
- Lascialo stare mentre mi giro e mi giro.
Solo il loro vicino aveva un figlio, un ragazzo stupido. Desiderava da tempo agganciare questa ragazza, ma non riusciva a capire come. Vide un cavallo con un erpice, scavalcò il recinto, slegato il cavallo e lo condusse nel suo giardino. Anche se ha lasciato l'erpice
nel vecchio posto, ma infilò le stanghe attraverso il recinto verso di lui e imbrigliò di nuovo il cavallo. La ragazza venne e si meravigliò:
- Come sarebbe: un erpice da un lato del recinto e un cavallo dall'altro?
E battiamo il tuo ronzino con una frusta e diciamo:
- Che diavolo ti ha preso! Sapeva come entrare, sapeva come uscire: bene, bene, tiralo fuori!
E il ragazzo si alza, guarda e ridacchia.
“Se vuoi”, dice, “ti aiuto, dammi solo...
La ragazza era una ladra:
"Forse", dice, e aveva in mente una vecchia testa di luccio,
era sdraiata in giardino con la bocca aperta. Ha sollevato quella testa e se l'è infilata nella manica
e dice:
"Non verrò da te, e non dovresti venire nemmeno tu qui, così nessuno vedrà, ma è meglio superare questa lacuna." Sbrigati, metti il ​​bavaglio e ti darò istruzioni.
Il ragazzo ha tirato il bavaglio e lo ha spinto attraverso il tyn, e la ragazza ha preso la testa della picca, l'ha aperta e l'ha posizionata sulla testa calva. Ha tirato e si è grattato il sedere fino a farlo sanguinare. Afferrò il bavaglio con le mani e corse a casa, si sedette in un angolo e rimase in silenzio.
"Oh, sua madre", pensa tra sé, "quanto dolorosamente morde il suo cazzo!" Se solo guarisse, altrimenti non lo chiederò mai a nessuna ragazza!
Adesso è arrivato il momento: hanno deciso di sposare questo ragazzo, lo hanno abbinato alla ragazza di un vicino e lo hanno sposato. Vivono un giorno, e un altro, e un terzo, vivono una settimana, un'altra ancora
e il terzo. Il ragazzo ha paura di toccare sua moglie. Adesso dobbiamo andare da mia suocera, andiamo. La cara giovane dice al marito:
- Ascolta, caro Danilushka! Perché ti sei sposato e cosa stai facendo con me?
non hai? Se non puoi, che senso aveva sprecare la vita di qualcun altro per niente?
E Danilo le disse:
- No, ora non mi ingannerai! I tuoi morsi di merda. Da allora il mio bavaglio mi ha fatto male per molto tempo ed è stato difficile guarire.
“Stai mentendo”, dice, “stavo scherzando con te in quel momento, ma adesso
non aver paura. Vai avanti e provalo su strada, lo adorerai anche tu.
Poi la caccia lo prese, alzò l'orlo e disse:
"Aspetta, Varyukha, lascia che ti leghi le gambe, se inizia a mordere, posso saltare fuori e andarmene."
Slegò le redini e le torse le cosce nude. Aveva uno strumento decente, come premeva Varyukha, come urlava con buone oscenità,
e il cavallo era giovane, si spaventò e iniziò a muggire (la slitta era qua e là), buttò fuori il ragazzo e Varyukha, con le cosce nude, si precipitò nel cortile di sua suocera. La suocera guarda fuori dalla finestra, vede: è il cavallo di suo genero, e ha pensato, giusto, è stato lui a portare la carne per le vacanze; Sono andato a incontrarla perché era sua figlia.
"Oh, mamma", grida, "scioglilo velocemente, nessuno ha visto Pokedov."
La vecchia la slegò e le chiese cosa e come.
-Dov'è tuo marito?
- Sì, il suo cavallo è caduto!
Così entrarono nella capanna, guardarono fuori dalla finestra: Danilka stava arrivando, si avvicinò ai ragazzi che giocavano con le nonne, si fermò e li guardò. Sua suocera gli mandò la figlia maggiore.
Lei viene:
- Ciao, Danila Ivanovic!
- Grande.
- Vai alla capanna, manchi solo tu!
- E tu hai Varvara?
- Abbiamo.
"La sua emorragia si è fermata?"
Lei sputò e lo lasciò. Sua suocera gli mandò a prendere la nuora, e questa gli piacque.
"Dai, andiamo, Danilushka, il sangue si è calmato da tempo."
Lo portò alla capanna e sua suocera lo incontrò e gli disse:
- Benvenuto, caro genero!
- E tu hai Varvara?
- Abbiamo.
"La sua emorragia si è fermata?"
- Ho smesso molto tempo fa.
Allora tirò fuori il bavaglio, lo mostrò alla suocera e disse:
- Guarda, mamma, tutto questo le era cucito dentro!
- Bene, bene, siediti, è ora di pranzo.
Si sedettero e cominciarono a bere e a mangiare. Quando servirono le uova strapazzate, lo stupido le volle tutte
per mangiarlo da solo, così gli venne l'idea, tirò fuori abilmente il bavaglio e colpì
sopra la sua testa calva con un cucchiaio e disse:
- Questo era tutto ciò che non andava a Varyukha! - e cominciò a mescolare le uova strapazzate con il cucchiaio.
Non c'è niente da fare qui, tutti sono scesi dal tavolo e lui ha mangiato le uova strapazzate da solo
e cominciò a ringraziare la suocera per il pane e il sale.