Terzo messaggio. Il terzo messaggio di Con all'umanità. Ultimo messaggio all'umanità

Nel 1929 nell'Europa occidentale, molti radioamatori catturarono una trasmissione molto strana sui loro ricevitori. Un certo Nikomo, che si presentò come messaggero di una civiltà extraterrestre, lesse un testo in quattro lingue (inglese, spagnolo, russo e cinese, due ore in ciascuna lingua), passato alla storia dell'ufologia come Terzo messaggio del CON all'umanità (squadra osservatori della coalizione)..

Questo messaggio ha causato molte controversie riguardo alla sua natura in cui si è verificato. Alcuni credevano che fosse solo una bufala, mentre altri, al contrario, assicuravano che fosse molto simile alla verità.

C'erano diversi fatti interessanti a favore della verità del messaggio trasmesso:

1. Ciò che ha sorpreso gli scienziati è stata la quantità di informazioni contenute nel messaggio del CON. Per la sua vastità, versatilità e analisi, divenne chiaro che un testo del genere poteva essere compilato solo da un intero istituto di lavoratori in vari campi della scienza; lo stesso istituto era necessario per l'analisi di tutto ciò che veniva trasmesso. Nel suo messaggio Nicomo toccò argomenti che gli scienziati dell'epoca conoscevano solo in termini generali. Ad esempio, conosceva la teoria dell'Universo in espansione, che era stata appena avanzata nel 29 (nel messaggio era chiamata errata), e predisse che tra 10 anni sarebbe scoppiata una guerra mondiale sulla Terra. Se lo consideriamo uno scherzo, allora diventa chiaro: questo scherzo è così grandioso che esso stesso esclude la possibilità della sua presenza.
2. Una prova significativa della veridicità del messaggio di KON è il fatto che il programma fu trasmesso su un territorio molto vasto e a quel tempo non tutti potevano permettersi di condurre trasmissioni radiofoniche così grandi.

Nei tempi antichi c'erano messaggi di alieni

Nikomo ha dichiarato nel suo messaggio che questa non è la prima volta che gli alieni entrano in contatto con i terrestri.

1. Il primo ebbe luogo nel 576 a.C. ed era rivolto agli abitanti della città più grande dell'epoca, Apuradhapura.
2. Il secondo messaggio fu inviato 1287 anni dopo, nel 711 d.C. e., era indirizzato alla popolazione del continente americano, i cui abitanti, secondo KON a quel tempo, avevano il più alto livello di sviluppo, ed era distribuito nella città di Tkaatzetcoatl. Apparentemente le persone non avrebbero dovuto sapere quanto riportato nel messaggio precedente. Ecco perché il momento della loro distribuzione è stato scelto in modo tale che il periodo trascorso dal primo al secondo e dal secondo al terzo messaggio fosse così lungo, rispetto al progresso tecnologico nell'archiviazione dei documenti, che nessuna leggenda o sono rimaste le cronache sul messaggio precedente.
3. Il terzo messaggio del CON all'umanità legato principalmente alla cosmologia. Ha toccato varie questioni riguardanti il ​​nostro Universo e ha parlato di molte ipotesi e teorie errate dell'umanità sulla struttura dell'universo.

Circolavano anche informazioni secondo cui non siamo l'unica razza che vive sul pianeta Terra. Prima di noi (le persone moderne) c'erano diverse razze sul pianeta, ma nel processo di interazione tra loro, le razze più ruvide iniziarono a distruggere i loro vicini altamente sviluppati e umani. Ciò durò fino a quando la razza meccanizzata più sottosviluppata (spiritualmente e mentalmente) e più crudele distrusse tutte le altre e iniziò a dominare il pianeta Terra. Siamo i suoi pronipoti.

A causa della loro primitività e ottusità, le persone moderne non permetteranno mai l'emergere di una nuova razza, a meno che, ovviamente, non inizino a svilupparsi spiritualmente e mentalmente e creino le condizioni per l'emergere di una nuova civiltà, o a meno che non si distruggano completamente. Naturalmente, possiamo presumere che abbiamo iniziato a svilupparci, perché anche adesso ci sono bambini "indaco" che sono completamente diversi da noi.

Tuttavia, il tema principale del messaggio era il seguente. L'alieno ha suggerito che i terrestri si uniscano a una coalizione galattica che conta già 220mila civiltà intelligenti, e questo deve essere fatto il più rapidamente possibile. Questa "corsa" è stata causata, secondo Nicomo, dall'avvicinarsi di un ciclone gravitazionale che potrebbe distruggere la Terra. Pertanto, i terrestri hanno solo 65mila anni per considerare la proposta che hanno ricevuto.

A quanto pare gli alieni hanno le loro idee sul tempo. Invano speravano che i terrestri rispondessero, perché a noi persone non importa affatto del ciclone che arriverà tra 65mila anni. Inoltre, nel 1929, i governi di tutti i paesi non solo non hanno risposto all'appello di "fratelli in mente", ma non hanno nemmeno voluto sentire parlare di questo messaggio.

Certo, si potevano capire: dopo tutto, quell'anno c'erano già abbastanza problemi sulla Terra: in URSS si stava svolgendo la collettivizzazione, in Cina si stava preparando una sanguinosa guerra civile, negli Stati Uniti infuriava la Grande Depressione...

Vedendo che i terrestri non reagivano in alcun modo al messaggio inviato nel 1929, gli alieni decisero di duplicare il messaggio al gufo nel 1996.

Ultimo messaggio all'umanità

Nel quarto discorso all'umanità parliamo di cose completamente diverse. Non si fa menzione di un ciclone gravitazionale e non vengono discusse questioni di cosmologia e sviluppo umano. L'intero testo è dedicato esclusivamente alle informazioni sul pericolo imminente rappresentato dagli invasori alieni.

In particolare, le persone vengono informate che la razza dei “grigi” (“la grazia”) intende includere la Terra nell'Impero di Orione e stabilirvi il proprio ordine. Tuttavia, la Coalizione Galattica, composta da molti mondi cosmici e per conto della quale trasmette CON, spera che i terrestri respingano le pretese dell'Impero e si uniscano alla Coalizione. Il messaggio indica anche un altro dettaglio importante.

Secondo l'inviato della KON, i "grigi" una volta hanno messo nelle viscere della nostra terra una macchina speciale, che ora vogliono riavviare, e che darà loro il pieno potere sull'umanità. Il principio di funzionamento di questo dispositivo si basa sull'emissione di onde di un certo spettro, capaci di provocare vibrazioni e bloccare la connessione tra i terrestri e la conoscenza spirituale dell'Universo.

Questo dispositivo può essere utilizzato anche per stimolare stress, ansia, litigi, violenza, paranoia, conflitti e guerre. Ricordo immediatamente le battute dell'apocalisse su una certa macchina "La Bestia" che consente alle persone di comunicare liberamente con Dio e di controllare autonomamente il proprio comportamento.

L'inviato della KON convince ancora una volta i terrestri ad unirsi alla coalizione, visto che resta pochissimo tempo. Ci sono molti altri alieni che cercano di conquistare il nostro pianeta. Da tempo hanno molte basi nascoste sulla nostra Terra e ne stanno monitorando gli abitanti.

L'intero pericolo sta nel fatto che se non accettiamo di unirci alla coalizione galattica, la nostra Terra si trasformerà in un campo di battaglia per il territorio, poiché più di una razza aliena è ansiosa di mettere a sua disposizione il nostro pianeta.

Siamo in balia dei rettiliani “grigi”.

I reptoidi, presenti sulla Terra da 10mila anni, si considerano gli unici legittimi proprietari. La civiltà siriana afferma che i reptoidi una volta stipularono un accordo con loro, secondo il quale cedevano ad essa i loro diritti sulla Terra. I rappresentanti delle Pleiadi insistono sul fatto che dovrebbero possedere la Terra, poiché presumibilmente hanno una "connessione spirituale" con l'umanità.

Gli inviati di Vega non rivendicano i loro diritti, ma sono pronti a mordere un pezzo della gustosa torta in qualsiasi momento. Il messaggio afferma inoltre che i “grigi” non dominano l’Impero e in generale sono solo mercenari. L'Impero è governato da una certa civiltà di Orione.

L'inviato KON afferma che ora siamo in completo potere dei "grigi" che ci stanno manipolando, ma il loro contatto con noi non porta alcun beneficio o beneficio ai terrestri. Tutto finirà molto presto con l'espansione degli invasori alieni. I capi della struttura del Distaccamento degli Osservatori della Coalizione non potranno aiutare l'umanità a difendere i propri diritti sul pianeta se non saranno loro stessi a chiedere aiuto.

Al momento, solo pochi conoscono la cospirazione dell'Impero di Orione, ma sono considerati pazzi tra i loro coetanei (terrestri). Se l’umanità non si sveglia e non scopre la verità, morirà.

I governi terreni, ovviamente, Il messaggio di CON all'umanità lo ignorarono, proprio come avevano fatto la prima volta, e la stampa si affrettò a presentarlo come uno scherzo radiofonico di qualcuno. Bene, forse noi (terrestri) possiamo capire. Dopotutto, molte delle cose dette nel discorso ci sembrano terribilmente fantastiche.

Terzo appello alieno all'umanità
Nel 1929, un'insolita trasmissione radio fu catturata su un'onda di 75 metri.
Qualcuno che si faceva chiamare NIKOMO e si presentava come inviato di una civiltà aliena leggeva per due ore il seguente memorandum, ora chiamato Messaggio KON, in diverse lingue. Il trasferimento durò solo un giorno. Ciò è stato parzialmente menzionato nel libro di Brad Steiger "Encounters with the Alien" /1977/ e nel programma televisivo sovietico "UFO: Undeclared Sees" nel 1990. È interessante notare che una situazione simile si ripeté il 27 novembre 1977, a sud-ovest di Londra.
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Nel territorio, che è un cerchio con un diametro di 120 chilometri, si è verificata una violazione delle trasmissioni televisive. L'immagine dagli schermi scomparve e una voce sconosciuta disse che era un rappresentante di una civiltà extraterrestre, che la civiltà terrena era sulla strada sbagliata, i terrestri dovevano distruggere tutti gli strumenti del male, mancava pochissimo tempo per questo, e se le persone non intraprendessero le azioni necessarie, dovrebbero lasciare i confini delle Galassie. Gli specialisti della televisione londinese che hanno indagato su questo caso hanno affermato che, in generale, non avevano idea di che tipo di burloni potessero essere capaci di mettere in atto una cosa del genere. Tale azione richiede attrezzature molto ingombranti e costose.
Le informazioni sull'incidente furono trasmesse dalla stazione radio Voice of America e dalla radio sovietica il 28 novembre 1977 nella serata International Panorama. È stato indicato che in relazione a lui, un rappresentante della polizia inglese ha assicurato agli ascoltatori che l '"alieno" sarebbe presto apparso davanti ai terrestri sul banco degli imputati. Tuttavia, queste assicurazioni sono rimaste parole vuote.
Gli abitanti intelligenti della Terra, la razza che si fa chiamare Umanità, vengono avvicinati dalla Coalition Observer Squad, che in seguito si fa chiamare KON. Questo appello KON ai terrestri è il terzo di fila, di controllo. Il primo appello del KOH fu trasmesso nel 19576 (00576) a.C. agli abitanti della più grande città della Terra a quel tempo, Apuradhapura. Il secondo messaggio fu trasmesso dal KOH nel 711 d.C. agli abitanti della città di Tkaattzetcoatl, a quel tempo la più grande del continente americano. Questo appello KON ai terrestri è sostanzialmente identico ai primi due nel contenuto, compilati nelle principali lingue della Terra oggi: cinese, inglese, russo e spagnolo. Il testo dell'appello è stato adeguato tenendo conto dell'attuale livello di conoscenza e delle idee sbagliate degli abitanti della Terra. Lo scopo dell'appello è una proposta per tenere negoziati in un certo futuro tra i rappresentanti dell'Umanità e i rappresentanti della Coalizione con l'obiettivo che l'Umanità si unisca alla Coalizione. Poiché i negoziati saranno possibili solo dopo l'adempimento di alcune precondizioni da parte dell'Umanità, di seguito si riportano tali condizioni, precedute per la loro corretta comprensione sia da brevi informazioni di carattere cosmogonico, sia da una descrizione comparativa del modo di pensare dell'umanità.
IO
Ormai l’Umanità si è formata un’idea più corretta dell’Universo nel suo insieme rispetto all’epoca della prima e della seconda conversione. La Terra, infatti, non è piatta e non è al centro dell'Universo. In effetti, la Terra, come uno dei pianeti, ruota attorno al Sole. Il Sole, infatti, non è al centro dell'Universo, ma è una delle stelle che compongono la Galassia. In effetti, l'ultima delle trasformazioni energetiche che supportano l'attività delle stelle e, di conseguenza, del Sole e rendono possibile l'esistenza della vita sulla Terra e su pianeti simili è la reazione termonucleare. In effetti, la razza intelligente dei terrestri non è l'unica nell'Universo. Altrimenti, la maggior parte delle tue ipotesi cosmogoniche sono sbagliate. La fede dei vostri scienziati nell'esistenza di alcune leggi incrollabili dell'Universo, anche se non ancora scoperte da loro, e nella costanza delle costanti mondiali è un'illusione. Pertanto, la costante gravitazionale cambia notevolmente all'interno del vostro Sistema Solare, per non parlare di scale più grandi, il che ha portato a errori significativi nella determinazione delle dimensioni della Galassia e delle distanze dalle altre galassie, e ha causato l'emergere di teorie errate di un Universo chiuso. , e quest'anno la teoria dell'universo in fuga. Anche l’idea della tridimensionalità universale dello spazio, su cui si basano principalmente le vostre idee cosmogoniche, è errata. Il mondo è caotico, non c'è nulla di immutabile in esso, inclusa la regolarità. La dimensione dello spazio nell'Universo fluttua e cambia dolcemente entro limiti molto ampi. La migliore condizione per l'emergere della vita organica è la dimensione dello spazio pari a Pi - (3.14159...). Scostamenti significativi da questo valore hanno un effetto dannoso Scostamenti significativi da questo valore hanno un effetto dannoso sulla natura vivente. Attualmente i dintorni del sistema solare hanno una dimensione di +3.00017... e la vicinanza di questo numero al numero 3 intero vi ha ingannato. Nelle vicinanze del vostro ammasso di galassie va alla deriva un ciclone gravitazionale, di dimensione -3,15... al centro, che può toccare i confini della vostra Galassia, distruggendo la vita organica su tutti i pianeti sui quali non vengono prese misure di protezione . In particolare, questa circostanza rende necessario che Lei aderisca alla Coalizione entro un breve periodo di tempo, al massimo 65.000 anni dalla data di presentazione del presente appello - dal 1929 dalla Natività di Cristo, affinché la Coalizione abbia il tempo di fornire assistenza all’umanità in preparazione al ciclone. Attualmente ci sono circa 220.000 razze intelligenti nella vostra Galassia che si sono già unite alla Coalizione, e circa 1.000 razze intelligenti stanno pensando di unirsi, compreso voi. KOH ti chiede di non prendere il messaggio sul ciclone gravitazionale come un tentativo di influenzare la tua risposta.
Ti sbagli sull'origine del sistema solare e della vita sulla Terra. Il sistema solare è nato da una nube di polvere seminata dal team di costruzione della Coalizione in una regione dell'Universo che soddisfa due requisiti fondamentali per le condizioni per lo sviluppo e l'emergere della vita organica: - in una regione sufficientemente distante dalle altre stelle; - avente una dimensione dello spazio prossima a +Pi. Ti sbagli nel paragonare una razza intelligente a un individuo vivente, presentando la decrepitezza e la morte dell'Umanità come inevitabili in un futuro. Nel processo evolutivo, nuove specie di esseri viventi provengono da alcune delle vecchie specie, e la vostra preoccupazione dovrebbe essere che nuove specie di razze intelligenti sulla terra provengano dalla vostra. È questa considerazione che dovrebbe determinare la strategia per lo sviluppo di una razza intelligente. Nel frattempo, secondo le osservazioni di CO, l'Umanità non è affatto guidata da questa o da un'altra strategia simile, lasciando il suo sviluppo al caso e indirizzando tutti i suoi sforzi per soddisfare i bisogni a breve termine. Non dovresti pensare che le tue delusioni siano accidentali e transitorie. Sono inevitabili e stabili a causa delle specificità del tuo pensiero, una breve analisi della quale è dedicata al capitolo successivo.
II
Il pensiero sulla materia vivente e l'esistenza stessa e lo sviluppo della materia vivente hanno una base comune. Entrambi sono controcorrenti dell’entropia. Nel pensiero, questa controcorrente si esprime nella ricerca della logica. Il tuo pensiero è anche caratterizzato dalla ricerca della logica, ma è qui che finisce la somiglianza del tuo pensiero con il pensiero caratteristico della stragrande maggioranza delle razze intelligenti incluse nella Coalizione. Questa circostanza costringe molti partecipanti al KOH a dubitare della legalità di riferirsi a voi come razza intelligente. La base della tua logica sono i concetti di "sì" e "no", poiché presumibilmente esistono realmente e appaiono ripetutamente durante un'analisi passo passo di qualsiasi questione complessa. Allo stesso tempo, il numero di passaggi dell'analisi è finito e molto spesso molto ridotto, anche quando si sta esaminando un problema abbastanza serio. La ricerca di una risposta si riduce alla scelta di una delle 2, dove 2 è il numero di passaggi delle possibili soluzioni, mentre la soluzione più corretta molto spesso si trova tra di loro. I tuoi matematici capiranno la seguente analogia: la soluzione di un problema che appare dopo aver risolto domande private sì-no è simile alla scelta di uno dei vertici di un cubo N-dimensionale, mentre lo spazio delle possibili soluzioni è, in prima approssimazione, tutti i punti dello spazio N-dimensionale. Se non lo specifichi, la dimensione reale dello spazio della soluzione molto spesso viene determinata da te in modo errato e molto raramente è effettivamente intera. Il nostro atteggiamento nei vostri confronti in quanto razza intelligente è complicato dalle seguenti considerazioni. Per quanto ne sappiamo, qualsiasi legge scientifica o giuridica, il significato di una scoperta o invenzione, l'essenza di qualsiasi pensiero importante, possono essere espressi da te in una frase contenente al massimo 100 parole su un dizionario di 50.000 parole, comprese convenzioni matematiche e di altro tipo. Il numero totale di tutte le frasi possibili da un tale dizionario è un valore molto modesto, pari a 50.000 elevato a 100. Se lasciamo solo le frasi che hanno coerenza diagnostica linguistica, il loro numero sarà ridotto a 50.000 elevato a 50,5. . Se ora scartiamo le frasi in cui le parole sono collegate grammaticalmente correttamente, ma il loro contenuto non ha nemmeno l'apparenza di un significato, allora il numero di frasi esternamente significative sarà ridotto a 50.000 elevato a 25. La selezione del falso dal vero affermazioni ammontano, secondo le stime più gonfiate, ad un elenco di non più di 3,9x10 alla potenza di 37 affermazioni che possono essere fatte da te e che corrisponderebbero alla realtà. Nel frattempo, conosciamo rappresentanti del mondo animale su vari pianeti che sono capaci di dare non meno una varietà di reazioni incondizionate, del tutto adeguate alla realtà, a varie combinazioni di stimoli esterni, che, tuttavia, possono essere definite ragionevoli. Apparentemente, sarebbe più corretto considerare l'Umanità non una razza intelligente, ma potenzialmente intelligente, poiché il pensiero limitato non è ancora innato in te. Per natura, il cervello umano è dotato di un apparato pensante non meno perfetto degli organi pensanti dei rappresentanti di molte razze intelligenti nell'Universo. Ma lo sviluppo del tuo pensiero fin dall'inizio ha preso una strada assolutamente sbagliata. All'inizio dello sviluppo del processo di pensiero, la capacità di pensare risiede nel potenziale di una reazione diversa allo stesso impatto informativo. Nel grafico, di seguito denominato fondamento logico, la forza o la tangibilità della reazione all'impatto dell'informazione è tracciata verticalmente, l'accettabilità e la gradevolezza di questa reazione sono tracciate orizzontalmente a destra e la sua inaccettabilità e spiacevolezza sono tracciate a destra. a sinistra di 0. Come tutto in natura che non è stato ancora elaborato dall'attività della mente che contrasta l'entropia, questo grafico è caotico, gli scoppi della curva su di esso sono spiegati da effetti soglia puramente fisiologici. L'autoeducazione della mente consiste non solo nel costruire un complesso sistema di pensiero logico, ma anche nel rielaborare e migliorare le basi su cui si basa questo sistema. Come mostra l'esempio di numerose razze intelligenti, la ristrutturazione del fondamento logico secondo lo schema dato è più coerente con i requisiti per una conoscenza di successo della natura. Va notato che conosciamo diverse razze intelligenti nell'Universo che hanno una struttura rettilinea di base logica con rami che vanno all'infinito. Formano la propria unione di razze e non sono inclusi nella Coalizione, poiché non siamo riusciti a trovare un linguaggio comune con loro. La differenza fondamentale tra il loro pensiero e il nostro è che l'area della figura che descrive il fondamento logico per noi è finita, ma nel loro pensiero è infinita. Troviamo persino difficile immaginare come percepiscono l'esistenza e non riusciamo a capire cosa li mantenga in vita sotto i feroci colpi di reazioni positive e negative alle influenze informative che vanno nell'infinito illimitato. Il fondamento logico grezzo di una persona ha due picchi evidenti a destra e a sinistra dello zero e diversi piccoli. La sua ricerca mostra che l'uomo non aveva e non ha ostacoli all'adeguamento del suo fondamento logico secondo lo schema generalmente accettato nell'Universo. Nel frattempo, la mente umana fin dall'inizio si è sviluppata in modo fondamentalmente errato, è stata guidata da queste esplosioni e ora ha un proprio tipo di fondamento logico. Questi picchi elevati a sinistra e a destra dello zero sono ciò che chiamate “no” e “sì” e senza i quali, in linea di principio, non è possibile immaginare il fenomeno. Nel frattempo in te parla solo la forza dell'abitudine. La suddivisione mirata del fondamento logico nei concetti di “no” e “sì” è il più grande ostacolo sulla strada verso la conoscenza dell’esistenza. Inoltre, gli sviluppi teorici del pensiero logico che intraprendi invece di correggere l'errore non fanno altro che approfondirlo. I sistemi logici teorici operano solo con concetti raffinati di "sì" e "no", escludendo altre opzioni per reazioni logiche. Questi sviluppi rappresentano un passo indietro anche rispetto al fondamento logico del pensiero umano, presentato nel diagramma precedente, poiché l’area della figura che descrive il fondamento logico diventa zero anziché finita. Usando il vostro linguaggio matematico, possiamo dire che la vostra logica si basa su un fondamento discreto anziché continuo, e si basa sulla funzione più primitiva, che ha solo due valori. Ciò suggerisce l'inevitabile conclusione che se il tuo metodo di percepire l'esistenza può essere chiamato pensiero, allora questo sistema di pensiero è il più primitivo di tutti i possibili. La discretizzazione della logica costringe ad estendere il principio di discretizzazione a tutto ciò che esiste. Pertanto, la serie naturale dei numeri, che in sostanza è un trucco matematico possibile, ma molto artificiale, che ha ben poco in comune con la natura reale, è diventata per voi la base di quelle basi della matematica, con cui la stragrande maggioranza dei rappresentanti di L'umanità è solo familiare. Ti sforzi di contare tutto e allo stesso tempo non riesci a trasmettere con precisione, ad esempio, informazioni sulla forza del vento, a meno che non le esprimi numericamente in punti o pressione per metro quadrato o miglio, e questi tre numeri esprimono lo stesso vento force , non ti darà la stessa reazione finché non farai più calcoli e ti assicurerai che indichino davvero la stessa cosa.
Il calcolo aritmetico ti ha portato alla comparsa di enigmi causati non dalla realtà del mondo, ma proprio dalla primitività del tuo pensiero. Nel frattempo, spendi le tue energie cercando di risolverli e riconciliarli con l'immagine del mondo che ti appare, come veri misteri della natura. Ad esempio, la posizione dei numeri razionali e irrazionali su scala reale. La discretizzazione della logica costringe a dividere l'intero percepito in fatti, fenomeni, concetti e categorie separati, tracciando confini artificiali tra loro. La discretizzazione della logica e il principio del conteggio costringono a supporre che il numero di attributi di un oggetto sia finito e a dare nomi a ciascuno di essi. Ciò dà origine a una possibilità molto dubbia di separare alcune caratteristiche da altre: una tecnica che chiami astrazione. Il movimento lungo i gradini dell'astrazione verso caratteristiche sempre più generali è da te considerato l'unico vero percorso verso la conoscenza della verità, mentre questo movimento è un percorso che conduce nella direzione opposta alla verità, nell'oscurità. Non è un caso che tutte le vostre costruzioni astratte, chiamate sistemi filosofici, siano reciprocamente contraddittorie, sebbene basate sulla stessa logica. Passo dopo passo, immergendosi nell'oscurità lungo i gradini dell'astrazione, perdendo passo dopo passo il contatto con il mondo reale, i sistemi filosofici perdono gradualmente il loro orientamento e giungono al punto in cui, nel vicolo cieco di questo movimento, danno risposte diametralmente opposte alla domanda. questione senza senso sul primato della materia o dello spirito. La logica, basata su "sì" - "no", ti costringe a tracciare sempre e ovunque i confini tra vari complessi di caratteristiche degli oggetti e, a causa della debolezza di questa logica, nel processo di tracciamento dei confini prevale l'entropia, che vengono tracciati in modo molto caotico, illogico anche dal punto di vista della vostra logica, che è particolarmente sottolineata in modo conclusivo dalla loro disposizione ineguale nelle parole delle diverse lingue umane. Il tuo metodo di comunicazione, che consideri una delle conquiste più alte della mente umana, si basa sul tracciare questi confini caotici. La primitività del linguaggio come mezzo di scambio di informazioni ci viene mostrata già nel contare il numero di possibili frasi significative e corrette. La lingua stessa, in quanto principale vettore di informazioni, a sua volta influenza il tuo pensiero, costringendolo ad aderire più chiaramente al principio di discrezione. Pertanto, in particolare, la tua etica ed estetica contengono molti concetti accoppiati che si oppongono tra loro come tesi e antitesi logiche. La vostra moralità pubblica e personale è guidata da regole polarizzate dai concetti di bene-male, vita-morte, guadagno-perdita, riconoscimento-non riconoscimento, amore-odio e cose simili nello stesso spirito. Anche la tua stessa osservazione non ti aiuta che il significato di questi concetti diametrali è diverso tra popoli diversi, e anche tra un popolo cambia nel tempo. E ora, considerandoti un'umanità altamente civilizzata, anche in un processo con giuria, determini la colpevolezza o l'innocenza dell'imputato in base al principio "sì"-"no", che può ancora essere accettabile per decidere il destino di una persona, ma non può essere affatto accettabile per decidere il destino delle nazioni. Ma anche lì nei referendum nazionali o nelle votazioni parlamentari prevale lo stesso principio “sì”-“no”. Inoltre, la logica discreta consente di affidare il destino delle nazioni e dell’umanità a più individui. Nella politica internazionale, concetti così polari per te sono i concetti di "stato di pace" e "stato di guerra", e consideri inerente la brusca transizione dall'uno all'altro, inerente solo alla tua logica e contraria alla natura. in natura e attuarlo con una determinazione davvero folle. La recente guerra mondiale e, ovviamente, la nuova guerra mondiale in arrivo indicano che anche il forte sviluppo della civiltà tecnica non ti ha reso più saggio. Ma per quanto riguarda il vostro sviluppo storico, proprio a causa di questa netta discrezionalità e del passaggio quasi istantaneo dei vostri sistemi sociali e stati di politica estera dall’uno all’altro possiamo fare previsioni con grande difficoltà. Da diverse migliaia di anni KOH osserva guerre quasi continue intraprese da voi tra di voi e, nel corso naturale dei processi storici, le vostre guerre potrebbero diminuire solo dopo 12.000 anni, ma KOH non può nemmeno affermare che queste guerre non si fermeranno nel tempo. prossimi 100 anni. Solo l'ultima considerazione ci permette di considerare l'appello attuale non disperato, poiché è naturale che un accordo tra l'Umanità e la Coalizione possa essere raggiunto solo dopo l'eliminazione delle abitudini bellicose dell'Umanità.
III
KOH è costretto anche a essere scettico nei confronti dell'Umanità per due ragioni, generate, però, dalla stessa primitività della logica, vale a dire l'atteggiamento verso la civiltà tecnica e la paura della morte dell'individuo. Lo sviluppo della tecnologia di per sé è, ovviamente, vantaggioso e incoraggia il KOH a trattare favorevolmente l’umanità come razza intelligente. Ma la feticizzazione della tecnologia, e soprattutto l’attribuzione ad essa di un ruolo tale da diventare la caratteristica principale della vostra civiltà, ci allarma. La storia dell'umanità si è sviluppata in modo caotico. Quando alcune aree della Terra non avevano collegamenti di comunicazione diretti, l'Umanità, infatti, condusse diversi esperimenti per creare diversi tipi di civiltà. Alcuni di essi sono stati approvati dal KOH. Sfortunatamente, civiltà diverse non poterono coesistere pacificamente quando, nel processo di sviluppo e diffusione, apparvero opportunità di contatti diretti tra loro. Di norma, una civiltà più rude e primitiva e quindi più crudele ne distruggeva una più sviluppata e umana, per poi essere distrutta da una ancora più rude. Attualmente, la più primitiva di tutte, la civiltà delle macchine, domina la Terra. Ha abbracciato tutta l'umanità, la tiene sotto il suo controllo e non permetterà che una nuova civiltà sorga in futuro, a meno che non distrugga se stessa o a meno che l'umanità non prenda nelle proprie mani il controllo dello sviluppo della civiltà della macchina mondiale e la trasformi gradualmente. in un altro tipo di civiltà, molto più necessaria per una razza intelligente. KOH spera che l'impulso per tale ristrutturazione possa essere il presente appello e tutta l'assistenza possibile che KON è in grado di fornire all'Umanità, se questo aiuto è necessario e l'Umanità esprime il desiderio appropriato. È necessario precisare che le civiltà locali, i cui centri erano la città di Apuradhapura al momento del primo appello e la città di Tkaattzetcoatl al momento del nostro secondo appello, erano molto più conformi ai bisogni dell’Umanità rispetto alle macchine moderne civiltà, e come una delle opzioni per il suo aiuto, KON può offrire all'Umanità la descrizione più dettagliata di queste civiltà per accettarle come possibili modelli. Uno dei segni più importanti per sistematizzare una razza come intelligente è che ciascuno dei suoi rappresentanti pone al di sopra di ogni altra cosa l'attività della mente collettivizzata. Di conseguenza, l'uomo, in quanto essere razionale, deve porre al di sopra di ogni altra cosa lo sviluppo della mente dell'Umanità. Le funzioni di una persona si riducono a ricevere informazioni dalla generazione precedente di persone, distorcerle con le proprie ipotesi casuali e trasmettere le informazioni distorte alla generazione successiva. Le fluttuazioni caotiche nel movimento del pensiero di una società razionale sono necessarie affinché dopo lo screening storico ci siano sicuramente degli zigzag nel movimento del pensiero corrispondenti agli zigzag dei cambiamenti nell'immagine oggettiva dell'esistenza. Quest'ultimo ha una direzione imprevedibile, mentre lo spettro del pensiero di ogni individuo nel corso della sua vita mantiene una direzione costante. Ne consegue che un ricambio generazionale è necessario per gli esseri intelligenti, e in particolare per le persone, non solo come esseri viventi per la conservazione e lo sviluppo della ragione. Di conseguenza, le speranze di molti rappresentanti dell'umanità che il contatto con razze aliene intelligenti li aiuterà a risolvere il problema dell'immortalità sono fondamentalmente disastrose. D'altra parte, non possiamo rifiutare all'Umanità un aiuto adeguato, per quanto distruttivo possa essere per la mente, poiché ogni razza intelligente ha il diritto di decidere autonomamente del proprio destino.
KOH non si ritira dai contatti con l'Umanità e i suoi singoli rappresentanti per discutere eventuali questioni e per fornire assistenza positiva in eventuali problemi di natura privata. Ma lo scopo principale di questo appello è un avvertimento sul pericolo che minaccia l’Umanità e una proposta affinché l’Umanità si unisca alla Coalizione. La Carta della Coalizione e una descrizione della sua struttura e delle sue attività possono essere trasferite all'Umanità per la revisione senza alcuna condizione aggiuntiva alla sua prima richiesta, promulgata dal governo di uno qualsiasi dei quattro stati maggiori o dal Segretariato della Società delle Nazioni. Se l’Umanità è disposta a pensare di unirsi alla Coalizione, dovrà prima lavorare per ricostruire il fondamento logico del suo pensiero secondo lo schema di base del pensiero generalmente accettato nella Coalizione. Questo requisito è dettato non solo dal fatto che il tipo di pensiero imperfetto attualmente insito nell’Umanità causerebbe un progressivo complesso di inferiorità nell’adesione dell’Umanità alla Coalizione, ma soprattutto dal fatto che a causa di tipi di pensiero fondamentalmente diversi, le razze della Coalizione e l’Umanità non sarebbe in grado di scambiarsi le informazioni necessarie, forse solo al livello più superficiale, di cui un esempio è inevitabilmente il presente appello. L’umanità sarebbe tanto inutile per la Coalizione quanto la Coalizione lo sarebbe per l’umanità. Senza l’Umanità che ristruttura le basi logiche del suo pensiero, non saremo in grado nemmeno di aiutarvi a proteggervi dal ciclone. Ci sembra che l'Umanità impiegherà dai 60 ai 70mila anni lavorando per ricostruire le basi logiche, il che, considerato il pericolo che minaccia l'Umanità, è un periodo critico. Pertanto, questo lavoro deve iniziare ora. KOH si impegna a trasmettere il corso originale di logica continua e istruzioni dettagliate per l'educazione graduale nelle generazioni future delle capacità di pensiero logico continuo su prima richiesta dell'Umanità, ma non prima che i diversi popoli dell'Umanità smettano i conflitti senza senso e si accordino con il concentrazione degli sforzi in questo lungo processo di ristrutturazione del pensiero, perché introdurre uno dei popoli in guerra ai principi del pensiero logico continuo sarebbe come consegnargli un'arma assoluta e alla fine porterebbe alla morte dell'Umanità. Il presente, terzo, appello di KOH all’Umanità è l’ultimo. La mancata risposta per 50 anni sarà considerata una prova del fatto che l’umanità si rifiuta di unirsi alla Coalizione.
Con l'approvazione della Coalizione, l'Unità di Osservazione della Coalizione.

Nel 1929, un'insolita trasmissione radio fu catturata su un'onda di 75 metri. È stato trasmesso in 4 lingue: cinese, russo, spagnolo e inglese. Ciò che ha detto l'emittente, che si è presentato come inviato di una civiltà interplanetaria e si è fatto chiamare "Nikomo", è stato successivamente chiamato il terzo messaggio della Coalition Observer Force (COF). Il trasferimento durò solo un giorno. Ciò è stato parzialmente menzionato nel libro di Brad Steiger "Incontro con l'alieno" (1977) e nel programma televisivo sovietico "UFO - An Unannounced Visit" nel 1990.

Questo è stato uno dei primi messaggi radio a noi noti provenienti da civiltà aliene. Successivamente ce ne furono altri: il quarto messaggio all’umanità del CON, Il messaggio di Vrillon , segnale "WOW" extraterrestre eccetera.

Gli alieni hanno davvero contattato i terrestri?

Le opinioni variano a seconda che il messaggio radio sia vero o meno. Qualcuno nota che le informazioni presentate corrispondono allo spirito del tempo e possono essere tratte dai romanzi di fantascienza. Altri notano che alcuni fatti sono veramente una scoperta e la gente non avrebbe potuto conoscerli nel 1929. Pertanto, Nikomo ha informato i terrestri dell'errata opinione sull'espansione dell'Universo e ha anche indicato che tra 10 anni inizierà una terribile guerra sulla Terra.

L'ordine delle informazioni fornite parla a favore dell'autenticità del messaggio. Per metterlo insieme e renderlo disponibile al pubblico, un piccolo istituto di ricerca dovrebbe lavorare a lungo. La menzione di Nicomo secondo cui il primo e il secondo messaggio furono consegnati ai terrestri nel 576 a.C. non aiuta. e nel 711 d.C. Era opportuno allertare la gente di allora dell'esistenza degli alieni? Se assumiamo che il loro livello di sviluppo fosse basso, allora no. Perché allora gli alieni hanno fatto questo?

Se pensavano che in questo modo il messaggio degli alieni sarebbe stato trasmesso alle generazioni future, allora bisogna dubitare della lungimiranza degli alieni. È anche strano che non si sappia ancora esattamente cosa fosse indicato nei primi due messaggi. Non è chiaro il motivo per cui il messaggio ci è stato trasmesso, perché per gli standard degli umanoidi, anche la razza umana moderna non ha un'intelligenza elevata. Ciò significa che gli alieni avrebbero potuto annunciarsi più tardi.

Testo del terzo messaggio all'umanità del CON

Gli abitanti intelligenti della Terra, la razza che si fa chiamare Umanità, vengono avvicinati dal Distaccamento degli Osservatori della Coalizione, che si fa chiamare CON. Questo appello CON ai terrestri è il terzo di fila, un appello al controllo.

Il KON inviò il suo primo appello nel 19576 (00576) aC agli abitanti della più grande città della Terra a quel tempo, Apuradhapura.

Il secondo messaggio fu trasmesso da KON nel 711 d.C. agli abitanti della città di Tkaattzetcoatl, a quel tempo la più grande del continente americano.

Questo messaggio CON ai terrestri è sostanzialmente identico ai primi due nel contenuto, compilati nelle principali lingue della Terra oggi: cinese, inglese, russo e spagnolo. Il testo dell'appello è stato adeguato tenendo conto dell'attuale livello di conoscenza e delle idee sbagliate degli abitanti della Terra. Lo scopo dell'appello è una proposta per tenere negoziati in un certo futuro tra i rappresentanti dell'Umanità e i rappresentanti della Coalizione con l'obiettivo che l'Umanità si unisca alla Coalizione.

Poiché i negoziati saranno possibili solo dopo che l'Umanità avrà adempiuto ad alcune condizioni preliminari, si riportano di seguito tali condizioni, precedute per la loro corretta comprensione sia da brevi informazioni di carattere cosmogonico, sia da una descrizione comparativa del modo di pensare dell'Umanità.

Parte I

Ormai l’Umanità si è formata un’idea più corretta dell’Universo nel suo insieme rispetto all’epoca della prima e della seconda conversione. La Terra, infatti, non è piatta e non è al centro dell'Universo.

In effetti, la Terra, come uno dei pianeti, ruota attorno al Sole. Il Sole, infatti, non è al centro dell'Universo, ma è una delle stelle che compongono la Galassia.

In effetti, l'ultima delle trasformazioni energetiche che supportano l'attività delle stelle e, di conseguenza, del Sole e rendono possibile l'esistenza della vita sulla Terra e su pianeti simili è la reazione termonucleare.

In effetti, la razza intelligente dei terrestri non è l'unica nell'Universo.

Altrimenti, la maggior parte delle tue ipotesi cosmogoniche sono sbagliate.

La convinzione dei vostri scienziati nell'esistenza di alcune leggi incrollabili dell'Universo, anche se non ancora scoperte da loro, e nella costanza delle costanti mondiali è un'illusione. Pertanto, la costante gravitazionale cambia notevolmente all'interno del vostro Sistema Solare, per non parlare di scale più grandi, il che ha portato a errori significativi nella determinazione delle dimensioni della Galassia e delle distanze dalle altre galassie, e ha causato l'emergere di teorie errate di un sistema chiuso. Universo, e quest'anno la teoria dell'universo in fuga.

Anche l’idea della tridimensionalità universale dello spazio, su cui si basano principalmente le vostre idee cosmogoniche, è errata. Il mondo è caotico, non c'è nulla di immutabile in esso, inclusa la regolarità. La dimensione dello spazio nell'Universo fluttua e cambia dolcemente entro limiti molto ampi. La migliore condizione per l'emergere della vita organica è la dimensione dello spazio pari a Pi (3.14159...). Deviazioni significative da questo valore hanno un effetto dannoso sulla fauna selvatica. Attualmente i dintorni del Sistema Solare hanno una dimensione di +3.00017... e la vicinanza di questo numero all'intero 3 vi ha ingannato.

Nelle vicinanze del vostro ammasso di galassie va alla deriva un ciclone gravitazionale, di dimensione -3,15 al centro..., che può toccare i confini della vostra Galassia, distruggendo la vita organica su tutti i pianeti sui quali non vengono prese misure di protezione .

In particolare, questa circostanza rende necessario che voi facciate aderire l'Umanità alla Coalizione entro un breve periodo di tempo, al massimo 65.000 anni dalla data di presentazione di questo appello - dal 1929 dalla Natività di Cristo, affinché la Coalizione abbia tempo per fornire assistenza all’umanità nella preparazione al ciclone.

Attualmente ci sono circa 220.000 razze intelligenti nella vostra Galassia che si sono già unite alla Coalizione, e circa 1.000 razze intelligenti stanno pensando di unirsi, compreso voi.

CON ti chiede di non prendere il messaggio sul ciclone gravitazionale come un tentativo di influenzare la tua risposta.

Ti sbagli sull'origine del sistema solare e della vita sulla Terra. Il sistema solare è nato da una nuvola di polvere seminata dal team di costruzione della Coalizione in una regione dell'Universo che soddisfaceva due requisiti fondamentali per le condizioni per lo sviluppo e l'emergere della vita organica:
- in una zona sufficientemente distante dalle altre stelle,
— avente una dimensione dello spazio prossima a +Pi.

Ti sbagli nel paragonare una razza intelligente a un individuo vivente, presentando la decrepitezza e la morte dell'Umanità come inevitabili in un futuro. Nel processo evolutivo, nuove specie di esseri viventi provengono da alcune vecchie specie, e la tua preoccupazione dovrebbe essere che nuove specie di razze intelligenti sulla terra provengano dalla tua. È questa considerazione che dovrebbe determinare la strategia per lo sviluppo di una razza intelligente. Nel frattempo, secondo l'osservazione del CON, l'Umanità non è affatto guidata da questa o da un'altra strategia simile, lasciando il suo sviluppo al caso e indirizzando tutti i suoi sforzi per soddisfare i bisogni a breve termine.

Non dovresti pensare che le tue delusioni siano accidentali e transitorie. Sono inevitabili e stabili a causa delle specificità del tuo pensiero, una breve analisi della quale è dedicata al capitolo successivo.

Seconda parte

Il pensiero sulla materia vivente e l'esistenza stessa e lo sviluppo della materia vivente hanno una base comune. Entrambi sono controcorrenti dell’entropia. Nel pensiero, questa contraddizione si esprime nella ricerca della logica. Il tuo pensiero è anche caratterizzato dalla ricerca della logica, ma è qui che finisce la somiglianza del tuo pensiero con il pensiero caratteristico della stragrande maggioranza delle razze intelligenti incluse nella Coalizione.

Questa circostanza costringe molti partecipanti alla CON a dubitare della legalità di riferirsi a te come a una razza intelligente. La base della tua logica è il concetto di "sì-no", come presumibilmente esistente e ripetuto molte volte durante l'analisi passo passo di qualsiasi questione complessa. Inoltre, il numero di passaggi dell'analisi è finito e molto spesso molto piccolo. La ricerca di una risposta si riduce alla scelta di una delle 2, dove 2 è il numero di passaggi delle possibili soluzioni, mentre la soluzione più corretta molto spesso si trova tra di loro.

I tuoi matematici capiranno la seguente analogia: la soluzione di un problema che appare dopo aver risolto domande private sì-no è simile alla scelta di uno dei vertici di un cubo N-dimensionale, mentre lo spazio delle possibili soluzioni è, in prima approssimazione, tutti i punti dello spazio N-dimensionale. Se non lo specifichi, la dimensione reale dello spazio della soluzione molto spesso viene determinata da te in modo errato e molto raramente è effettivamente intera.

Il nostro atteggiamento nei vostri confronti in quanto razza intelligente è complicato dalle seguenti considerazioni. Per quanto ne sappiamo, qualsiasi legge scientifica o giuridica, il significato di una scoperta o invenzione, l'essenza di qualsiasi pensiero importante, possono essere espressi da te in una frase contenente al massimo 100 parole su un dizionario di 50.000 parole, comprese convenzioni matematiche e di altro tipo. Il numero totale di tutte le frasi possibili da un tale dizionario è un valore molto modesto, pari a 50.000 elevato a 100. Se lasciamo solo le frasi che hanno coerenza diagnostica linguistica, il loro numero sarà ridotto a 50.000 elevato a 50,5. . Se ora scartiamo le frasi in cui le parole sono grammaticalmente correlate, ma il loro contenuto non ha nemmeno l'apparenza di un significato, allora il numero di frasi esternamente significative sarà ridotto a 50.000 elevato a 25. La selezione delle affermazioni false da quelle vere ammonta, secondo le stime più gonfiate, ad un elenco di non più di 3,9x10 alla potenza di 37 affermazioni che possono essere fatte da te e che corrisponderebbero alla realtà.

Nel frattempo, conosciamo rappresentanti del mondo animale su vari pianeti che sono capaci di dare non meno una varietà di reazioni incondizionate, del tutto adeguate alla realtà, a varie combinazioni di stimoli esterni, che, tuttavia, possono essere definite ragionevoli.

Per natura, il cervello umano è dotato di un apparato pensante non meno perfetto degli organi pensanti dei rappresentanti di molte razze intelligenti nell'Universo. Ma lo sviluppo del tuo pensiero ha preso fin dall’inizio una strada completamente sbagliata.

All'inizio dello sviluppo del processo di pensiero, la capacità di pensare risiede nel potenziale di una reazione diversa allo stesso impatto informativo.

Nel grafico, di seguito denominato fondamento logico, la forza o la tangibilità della reazione all'impatto dell'informazione è tracciata verticalmente, l'accettabilità e la gradevolezza di questa reazione sono tracciate orizzontalmente a destra e la sua inaccettabilità e spiacevolezza sono tracciate a destra. a sinistra dello zero. Come tutto in natura che non è stato ancora elaborato dall'attività della mente che contrasta l'entropia, questo grafico è caotico, gli scoppi della curva su di esso sono spiegati da effetti soglia puramente fisiologici. L'autoeducazione della mente consiste non solo nel costruire un complesso sistema di pensiero logico, ma anche nel rielaborare e migliorare le basi su cui si basa questo sistema. Come mostra l'esempio di numerose razze intelligenti, la ristrutturazione del fondamento logico secondo lo schema dato è più coerente con i requisiti per una conoscenza di successo della natura.

Va notato che conosciamo diverse razze intelligenti nell'Universo che hanno una struttura rettilinea di base logica con rami che vanno all'infinito. Formano la propria Unione di Razze e non sono inclusi nella Coalizione, poiché non siamo riusciti a trovare un linguaggio comune con loro. La differenza fondamentale tra il loro pensiero e il nostro è che l'area della figura che descrive il fondamento logico per noi è finita, ma nel loro pensiero è infinita. Troviamo persino difficile immaginare come immaginano l'esistenza, e non riusciamo a capire cosa li mantenga in vita sotto i feroci colpi di reazioni positive e negative alle influenze informative che vanno nell'infinito illimitato.

Il fondamento logico grezzo di una persona ha due picchi evidenti a destra e a sinistra dello zero e diversi piccoli. La sua ricerca mostra che l'uomo non aveva e non ha ostacoli all'adeguamento del suo fondamento logico secondo lo schema generalmente accettato nell'Universo. Nel frattempo, la mente umana fin dall'inizio si è sviluppata in modo fondamentalmente errato, è stata guidata da queste esplosioni e ora ha un proprio tipo di fondamento logico. Questi picchi elevati a sinistra e a destra dello zero sono ciò che chiamate “no” e “sì” e senza i quali, in linea di principio, non è possibile immaginare il fenomeno. Nel frattempo in te parla solo la forza dell'abitudine. La suddivisione mirata del fondamento logico nei concetti di “no” e “sì” è il più grande ostacolo alla comprensione dell’esistenza. Inoltre, gli sviluppi teorici del pensiero logico che intraprendi invece di correggere l'errore non fanno altro che approfondirlo. I sistemi logici teorici operano solo con concetti raffinati di “no” e “sì”, escludendo altre opzioni per reazioni logiche. Questi sviluppi rappresentano un passo indietro anche rispetto al fondamento logico del pensiero umano, presentato nel diagramma precedente, poiché l’area della figura che descrive il fondamento logico diventa zero anziché finita.

Usando il vostro linguaggio matematico, possiamo dire che la vostra logica si basa su un fondamento discreto anziché continuo, e si basa sulla funzione più primitiva, che ha solo due valori. Ciò suggerisce l'inevitabile conclusione che se il tuo metodo di percepire l'esistenza può essere chiamato pensiero, allora questo sistema di pensiero è il più primitivo di tutti i possibili.

La discretizzazione della logica costringe ad estendere il principio di discretizzazione a tutto ciò che esiste. Pertanto, la serie naturale dei numeri, che in linea di principio è un trucco matematico possibile, ma molto artificiale, che ha ben poco in comune con la natura reale, è diventata per voi la base di quella matematica di base, con cui la stragrande maggioranza dei rappresentanti dell'Umanità sono solo familiari. Ti sforzi di contare tutto e allo stesso tempo non riesci a trasmettere con precisione, ad esempio, informazioni sulla forza del vento, a meno che non le esprimi numericamente in punti o pressione per metro quadrato o miglio, e questi tre numeri esprimono lo stesso vento force , non ti darà la stessa reazione finché non farai più calcoli e ti assicurerai che indichino davvero la stessa cosa.

La serie aritmetica ti ha portato alla comparsa di enigmi causati non dalla realtà del mondo, ma proprio dalla primitività del tuo pensiero. Nel frattempo, spendi le tue energie cercando di risolverli e riconciliarli con l'immagine del mondo che ti appare, come veri misteri della natura. Ad esempio, la posizione dei numeri razionali e irrazionali su scala reale.

La discretizzazione della logica costringe a dividere l'intero percepito in fatti, fenomeni, concetti e categorie separati, tracciando confini artificiali tra loro.

La discretizzazione della logica e il principio del conteggio costringono a supporre che il numero di attributi di un oggetto sia finito e a dare nomi a ciascuno di essi. Ciò dà origine alla possibilità molto dubbia di separare alcuni segni da altri: una tecnica che voi chiamate astrazione. Il movimento lungo i gradini dell'astrazione verso caratteristiche sempre più generali è da te considerato l'unico vero percorso verso la conoscenza della verità, mentre questo movimento è un percorso che conduce nella direzione opposta dalla verità, nell'oscurità. Non è un caso che tutte le vostre costruzioni astratte, chiamate sistemi filosofici, siano reciprocamente contraddittorie, sebbene basate sulla stessa logica. Passo dopo passo, immergendosi nell'oscurità lungo i gradini dell'astrazione, perdendo passo dopo passo il contatto con il mondo reale, i sistemi filosofici perdono gradualmente il loro orientamento e giungono al punto in cui, nel vicolo cieco di questo movimento, danno risposte diametralmente opposte alla domanda. domanda senza senso sul primato della materia o dello spirito. La logica, basata su "sì" - "no", ti costringe a tracciare sempre e ovunque i confini tra diversi complessi di attributi degli oggetti, e a causa della debolezza di questa logica, che è particolarmente evidentemente enfatizzata dalla loro disposizione ineguale nelle parole di diversi linguaggi umani. Il tuo metodo di comunicazione, che consideri una delle conquiste più alte della mente umana, si basa sul tracciare questi confini caotici. La primitività del linguaggio come mezzo di scambio di informazioni ci viene mostrata già nel contare il numero di possibili frasi significative e corrette.

La lingua stessa, in quanto principale vettore di informazioni, a sua volta influenza il tuo pensiero, costringendolo ad aderire più chiaramente al principio di discrezione. Pertanto, in particolare, la tua etica ed estetica contengono molti concetti accoppiati che si oppongono tra loro come tesi e antitesi logiche. La vostra moralità pubblica e personale è governata da regole polarizzate dai concetti di bene-male, vita-morte, guadagno-perdita, riconoscimento-non riconoscimento, amore-odio e cose simili nello stesso spirito. Anche la tua stessa osservazione non ti aiuta che il significato di questi concetti diametrali è diverso tra popoli diversi, e anche tra un popolo cambia nel tempo. E ora, considerandoti un'umanità altamente civilizzata, tu, anche in un processo con giuria, determini la colpevolezza o l'innocenza dell'imputato in base al principio "sì"-"no", che può essere accettabile per decidere il destino di una persona, ma non può essere affatto accettabile per decidere il destino delle nazioni. Ma anche lì, nei referendum nazionali o nelle votazioni parlamentari, prevale lo stesso principio del “sì” e del “no”. Inoltre, la logica discreta consente di affidare il destino delle nazioni e dell’umanità a diverse persone. Nella politica internazionale, concetti così polari per te sono i concetti di "stato di pace" e "stato di guerra", e consideri inerente la brusca transizione dall'uno all'altro, inerente solo alla tua logica e contraria alla natura. in natura e attuarlo con una determinazione davvero folle. La recente guerra mondiale e, ovviamente, la nuova guerra mondiale in preparazione indicano che neanche il forte sviluppo della civiltà tecnica vi ha resi più saggi. Ma per quanto riguarda il vostro sviluppo storico, proprio a causa di questa netta discrezionalità e del passaggio quasi istantaneo dei vostri sistemi sociali e stati di politica estera dall’uno all’altro possiamo fare previsioni con grande difficoltà. Per diverse migliaia di anni, KON ha osservato guerre quasi continue intraprese da voi tra di voi e, nel corso naturale dei processi storici, le vostre guerre avrebbero potuto placarsi solo dopo 12.000 anni, ma KON non può nemmeno affermare che queste guerre non si fermeranno nel tempo. prossimi 100 anni. Solo l'ultima considerazione ci permette di considerare l'appello attuale non disperato, poiché è naturale che un accordo tra l'Umanità e la Coalizione possa essere raggiunto solo dopo l'eliminazione delle abitudini bellicose dell'Umanità.

Parte III

CON è costretto anche a essere scettico nei confronti dell'Umanità per due ragioni, generate, però, dalla stessa primitività della logica, vale a dire l'atteggiamento verso la civiltà tecnica e la paura della morte dell'individuo.

Lo sviluppo della tecnologia di per sé è certamente vantaggioso e incoraggia la CON a trattare favorevolmente l’Umanità in quanto razza intelligente. Ma la feticizzazione della tecnologia, e ancor più l'attribuzione ad essa di un ruolo tale da diventare la caratteristica principale della vostra civiltà, ci allarma.

La storia dell'umanità si è sviluppata in modo caotico. Quando alcune aree della Terra non avevano un collegamento di commutazione diretto, l'Umanità, infatti, condusse diversi esperimenti per creare diversi tipi di civiltà. Il CON ne ha approvato alcuni. Sfortunatamente, civiltà diverse non poterono coesistere pacificamente quando, nel processo di sviluppo e diffusione, apparvero opportunità di contatti diretti tra loro. Di norma, una civiltà più rude e primitiva e quindi più crudele ne distruggeva una più sviluppata e umana, per poi essere distrutta da una ancora più rude.

Attualmente, la Terra è dominata dalla più primitiva di tutte: la civiltà delle macchine. Ha abbracciato tutta l'umanità, la tiene sotto il suo controllo e non permetterà che una nuova civiltà sorga in futuro, a meno che non distrugga se stessa o a meno che l'umanità non prenda nelle proprie mani il controllo dello sviluppo della civiltà della macchina mondiale e la trasformi gradualmente. in un altro tipo di civiltà, molto più necessaria per una razza intelligente. CON spera che l'impulso per tale ristrutturazione possa essere il presente appello e tutta l'assistenza possibile che CON è in grado di fornire all'Umanità, se questo aiuto è necessario e l'Umanità esprime il desiderio appropriato. È necessario precisare che le civiltà locali, i cui centri erano la città di Apuradhapura al momento del nostro primo appello e la città di Tkaattzetcoatl al momento del nostro secondo appello, erano molto più conformi ai bisogni dell’Umanità rispetto alle macchine moderne. civiltà, e come una delle opzioni per il suo aiuto, KON può offrire all'Umanità la descrizione più dettagliata di queste civiltà per accettarle come possibili modelli. Uno dei segni più importanti per sistematizzare una razza come intelligente è che ciascuno dei suoi rappresentanti pone l'attività della mente collettiva al di sopra di ogni altra cosa. Di conseguenza, l'uomo, in quanto essere razionale, deve porre al di sopra di ogni altra cosa lo sviluppo della mente dell'Umanità. Le funzioni di una persona si riducono a ricevere informazioni dalla generazione precedente di persone, distorcerle con le proprie ipotesi casuali e trasmettere le informazioni distorte alla generazione successiva. Le fluttuazioni caotiche nel movimento del pensiero di una società razionale sono necessarie affinché dopo lo screening storico ci siano sicuramente degli zigzag nel movimento del pensiero corrispondenti agli zigzag dei cambiamenti nell'immagine oggettiva dell'esistenza. Quest'ultimo ha una direzione imprevedibile, mentre lo spettro del pensiero di ogni individuo nel corso della sua vita mantiene una direzione costante. Ne consegue che un ricambio generazionale è necessario per gli esseri intelligenti, e in particolare per le persone, non solo come esseri viventi per la conservazione e lo sviluppo della ragione. Di conseguenza, le speranze di molti rappresentanti dell'umanità che il contatto con razze aliene intelligenti li aiuterà a risolvere il problema dell'immortalità sono fondamentalmente disastrose. D'altra parte, non possiamo rifiutare all'Umanità un aiuto adeguato, per quanto distruttivo possa essere per la mente, poiché ogni razza intelligente ha il diritto di decidere autonomamente del proprio destino.

Parte IV

Il CON non si ritira dai contatti con l'Umanità e i suoi singoli rappresentanti per discutere eventuali questioni e per fornire assistenza positiva in eventuali problemi di natura privata. Ma lo scopo principale di questo appello è un avvertimento sul pericolo che minaccia l’Umanità e una proposta affinché l’Umanità si unisca alla Coalizione. La Carta della Coalizione e una descrizione della sua struttura e delle sue attività possono essere trasferite all'Umanità per la revisione senza alcuna condizione aggiuntiva alla sua prima richiesta, promulgata dal governo di uno qualsiasi dei quattro stati maggiori o dal Segretariato della Società delle Nazioni.

Se l’Umanità è disposta a pensare di unirsi alla Coalizione, dovrà prima lavorare per ricostruire il fondamento logico del suo pensiero secondo lo schema di base del pensiero generalmente accettato nella Coalizione. Questo requisito è dettato non solo dal fatto che il tipo di pensiero imperfetto attualmente insito nell’Umanità causerebbe un progressivo complesso di inferiorità nell’adesione dell’Umanità alla Coalizione, ma soprattutto dal fatto che a causa di tipi di pensiero fondamentalmente diversi, le razze della Coalizione e l’Umanità non sarebbe in grado di scambiarsi le informazioni necessarie, forse solo al livello più superficiale, di cui un esempio è inevitabilmente il presente appello. L’umanità sarebbe tanto inutile per la Coalizione quanto la Coalizione lo sarebbe per l’umanità. Senza l’Umanità che ristruttura le basi logiche del suo pensiero, non saremo in grado nemmeno di aiutarvi a proteggervi dal ciclone. Ci sembra che l'Umanità impiegherà dai 60 ai 70mila anni lavorando per ricostruire le basi logiche, il che, considerato il pericolo che minaccia l'Umanità, è un periodo critico. Pertanto, questo lavoro deve iniziare ora.

KON si impegna a trasmettere il corso originale di logica continua e istruzioni dettagliate per l'educazione graduale nelle generazioni future delle capacità di pensiero logico continuo su prima richiesta dell'Umanità, ma non prima che i diversi popoli dell'Umanità smettano conflitti senza senso e si accordino con la concentrazione degli sforzi in questo lungo processo di ristrutturazione del pensiero, perché introdurre uno dei popoli in guerra ai principi del pensiero logico continuo equivarrebbe a consegnargli un'arma assoluta e alla fine porterebbe alla morte dell'Umanità. Il presente, terzo, appello della CON all’Umanità è l’ultimo. La mancata risposta per 50 anni sarà considerata una prova del fatto che l’umanità si rifiuta di unirsi alla Coalizione.

Con l’approvazione della Coalizione,
Squadra di osservatori della coalizione.

L’unica cosa che non è chiara è a chi fosse indirizzato il messaggio. Dal testo risulta che si trattava di una certa Gaia. È probabile che la Terza Epistola sia stata scritta alla fine del I secolo ad Efeso.

La Terza Lettera di Giovanni: leggi, ascolta.

Sul nostro sito web puoi leggere o ascoltare la Terza Lettera di Giovanni il Teologo.

1 L'anziano - all'amato Gaio, che amo veramente.

2 Carissimo! Prego che tu sia sano e prosperi in ogni cosa, proprio come prospera la tua anima.

3 Poiché mi sono rallegrato moltissimo quando sono venuti i fratelli e hanno testimoniato della tua fedeltà, di come cammini nella verità.

4 Non ho gioia più grande di quella di sapere che i miei figli camminano nella verità.

5 Carissimo! Agisci con fedeltà in ciò che fai per i fratelli e per gli estranei.

6 Hanno testimoniato davanti alla chiesa del tuo amore. Farai bene a lasciarli andare, come dovresti, per l'amor di Dio,

7 Infatti uscirono per amore del suo nome, senza prendere nulla dai pagani.

8 Dobbiamo quindi accettarlo per diventare seguaci della verità.

9 Ho scritto alla chiesa; ma Diotrefe, che ama primeggiare tra loro, non ci accetta.

10 Perciò, se verrò, vi ricorderò le opere che egli compie, insultandoci con parole malvage, e non accontentandosi di ciò, egli stesso non accoglie i fratelli, e vieta a coloro che vogliono, e li scaccia da la Chiesa.

11 Carissimo! non imitare il male, ma imitare il bene. Chi fa il bene è da Dio; ma chi fa il male non ha visto Dio.

12 Di Demetrio è attestato da tutti e dalla verità stessa; Anche noi testimoniamo, e tu sai che la nostra testimonianza è vera.

13 Avevo molte cose da scrivere; ma non voglio scriverti con inchiostro e bastone,

14 Spero di vedervi presto e di parlare bocca a bocca.

15 La pace sia con voi. Gli amici ti salutano; Saluta i tuoi amici per nome. Amen.

Interpretazione della Lettera del Terzo Concilio di Giovanni il Teologo.

Ospitalità– fornire riparo e cibo ai servi erranti del Signore per la gloria di Dio.

Versetti 13 – 15. La conclusione della Terza Epistola è per molti versi simile alla fine della Seconda Epistola. L'autore giustifica la brevità della lettera con l'auspicio di un rapido incontro. Forse a quel tempo questo era il modo consueto di terminare le lettere.

Come già indicato, le tre epistole di S. John rappresenta una scala gerarchica. Insegnamento 1 Giovanni aggiunto a 2 Giovanni. ai bisogni di una delle Chiese curate dall'Apostolo e 3 Giovanni. indirizzato al primate di questa Chiesa. Quando si dividono le epistole del Nuovo Testamento in epistole e lettere, le epistole minori di Giovanni vengono solitamente classificate come lettere. In questo differiscono dalle altre “epistole” conciliari. Quanto a Io Giovanni, non ha affatto carattere epistolare. Non indica né il mittente né i destinatari. A volte è inteso come un trattato teologico che accompagnò la diffusione del Quarto Vangelo o, al contrario, che ricevette una rivelazione storica e dogmatica nel Quarto Vangelo. Anche la lettura più superficiale ci convince dell'estrema vicinanza – sia nella forma che nel contenuto – che esiste tra i due monumenti.

Analisi I Gv. presenta difficoltà quasi insormontabili. Io Giovanni Puoi impararlo a memoria, ma a rigor di termini è impossibile raccontarlo di nuovo. L’Epistola è composta da singoli aforismi, spesso di straordinaria profondità, la cui combinazione rappresenta, forse, l’esempio più perfetto della “catena” giovannea. Ogni divisione di I John. sulle sue componenti deve essere riconosciuta come condizionale. Il messaggio è caratterizzato da un indubbio sviluppo dei suoi pensieri principali, ma sembra impossibile tracciarvi delle linee chiare. La seguente divisione di I Giovanni. inoltre non pretende affatto di avere l'ultima parola sulla questione della sua costruzione. È condizionale come tutti gli altri e non esclude gli altri.

La prima parte del messaggio può essere considerata il brano 1:I - 2:14, che ha un significato introduttivo. L'Apostolo esordisce con la testimonianza dell'Incarnazione (1,1-3a). Riferendosi alla propria esperienza, parla dell'apparizione della vita eterna nell'Incarnazione. Il termine “Parola di vita” (1,1) deve essere inteso nel senso della Parola ipostatica del prologo di Giovanni, proprio come della Parola di Dio Apk. 19:13. Lo scopo dell'epistola è la comunicazione dei lettori con l'Apostolo, il quale egli stesso è in comunione con il Padre e il Figlio (1,3b). La condizione per la comunione con Dio è camminare nella luce, che si oppone al peccato (1,4-7). Nella lotta contro il peccato, l'Apostolo distingue due aspetti: purificare il peccato già commesso ed evitare nuovi peccati. La prima si realizza attraverso l'opera redentrice di Cristo (cfr 1,7), quale Intercessore presso il Padre (2,1-2). Chiamare Gesù Cristo l'Intercessore rende chiaro il motivo dello Spirito di verità in Giovanni. 14:16 è chiamato para,klhton. Nella traduzione russa del Nuovo Testamento, para, klhton traduce “Consolatore” nel Discorso di addio e: “Intercessore” in I Giovanni. 2:1. John usa una parola. In Occidente spesso si preferisce la traduzione comune in entrambi i casi: “Difensore”. Comunque sia, è chiaro quanto segue: come altro Il Paraclito, lo Spirito Santo, non è identico al Figlio di Dio. È un'altra Persona Divina. Ma il Suo ministero è strettamente connesso con il ministero del Figlio di Dio. Questa connessione è espressa nell'uso dello stesso termine. Il secondo aspetto della lotta contro il peccato è evitare il peccato. Questo obiettivo si raggiunge osservando i comandamenti di Dio, che sono centrati nell'amore (2:3-10). Doppio appello ai minori di cui all'art. 12-14 56, prima nelle forme del presente - scrivo, e poi - nelle forme dell'aoristo - ho scritto, dovrebbe sottolineare l'importanza di quanto detto e conferire unità all'intero brano 1:1-2 :14, come prima parte introduttiva del messaggio. L'Apostolo chiama i lettori “figli”, in primo luogo, come un padre: (da un'unica radice, figli), in secondo luogo perché hanno bisogno di essere educati giovani. Ma tra i bambini distingue due fasce di età: i più maturi, che chiama padri, e i meno maturi, che chiama giovani.

I cinque versetti di 2,15-19 suonano un monito contro il mondo. Nel mondo che si oppone a Dio (v. 15), regna una triplice concupiscenza: la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita (v. 16). E il mondo passa. La presenza degli anticristi emersi tra i credenti testimonia l'avvento della fine dei tempi (vv. 17-19). Come è noto, il termine “Anticristo” si trova solo nelle epistole di Giovanni (cfr anche v. 22, 4:3, 2 Gv 7). In 2:18 questa parola è usata due volte. Per la prima volta, al singolare, pur senza membro, ha il significato di nome proprio, e presuppone un concetto ben noto ai lettori. La seconda volta, al plurale, si riferisce ai contemporanei di Giovanni, esprimendo lo spirito dell'Anticristo. Nell'art. 17-19 sentiamo la stessa tensione di attesa escatologica che abbiamo percepito in Apk. La presenza degli anticristi, almeno non uno, ma molti, parla della vicinanza degli ultimi giorni.

I credenti si oppongono al mondo possedendo “l’unzione del Santo” (v. 20). Questo è il tema generale dell’art. 20-28. L'unzione è menzionata ancora nel v. 27, e inoltre, due volte. Non c’è dubbio che “ungendo dal Santo” S. Giovanni significava il dono dello Spirito Santo. Ai credenti nella Chiesa il dono dello Spirito Santo viene insegnato nel sacramento della Cresima. Nei tempi antichi veniva insegnato attraverso l'imposizione delle mani. Pertanto, in I Giovanni. L’“unzione” deve essere intesa come un’immagine aggiuntiva, che non ha nulla a che vedere con la forma del sacramento. Ma, in sostanza, alla base del sacramento della cresima sta senza dubbio la dottrina del dono misericordioso dello Spirito Santo, di cui parla l'Apostolo in 2,20-28. Del dono dello Spirito Santo Giovanni parla anche in altri luoghi della Prima Lettera: in 3,9 lo chiama “seme” di Dio. In 4,13 parla del dono dello Spirito senza ricorrere ad alcuna immagine. Nel sistema della teologia giovannea, il possesso dell'“unzione del Santo” deve essere collegato con la venuta dello Spirito Consolatore (cfr Gv 20,19-23), in adempimento della promessa del Colloquio di addio, e con La sua presenza nella Chiesa. Il dono dello Spirito Santo porta con sé un insegnamento positivo sul Figlio, opposto al falso insegnamento degli anarchici. Dall'articolo 22-23 ne consegue che questo falso insegnamento consisteva nella negazione della messianità di Gesù e della Sua dignità divina. Per i credenti la permanenza in Cristo (cfr vv. 24-28) e la vita eterna (v. 25) sono associati a un insegnamento positivo. Secondo Giovanni, questo insegnamento positivo è proprietà di tutti i credenti. Nell'art. 20 La traduzione russa "tu sai tutto" risale ad altri manoscritti. I migliori non ne hanno Tutto, UN Tutto: “Voi tutti avete la conoscenza”. La conoscenza è data dall’“unzione”. Ovviamente, l'unzione cristiana, a differenza dell'unzione dei sacerdoti e dei re dell'Antico Testamento, si applica a tutti. Scopriremo i pensieri di Apk. (cfr 1,6, ecc.), che risalgono, attraverso I Pietro, alla teologia di Ebr. Ma l'insegnamento di I Giovanni, come l'insegnamento del Quarto Vangelo, ha un'enfasi immanente. L'unzione e la conoscenza ad essa associata sono già proprietà dei credenti. Inoltre, ogni credente, in quanto possessore di conoscenza, è unto. L'Apostolo pensa alla divinizzazione dei credenti, e questa divinizzazione, “creazione di Cristo”, è opera dello Spirito Santo. Anche qui lo Spirito Santo rivela Cristo.

L’idea della vita cristiana come essere in Cristo, delineata nell’art. 24 e 28, si sviluppa a 2:29-5:12. L'inizio della somiglianza con Dio è la nascita da Dio (2:29-3:3). La somiglianza con Dio è il limite. Quanto alla meta finale (cfr v. 2), ad essa conduce la via dello sforzo volitivo (cfr v. 3). La nascita di Dio è espressa nella giustizia cristiana (3:4-24). che è centrato nell'amore attivo e nella conoscenza di Dio (4:1-5:12). La giustizia cristiana presuppone alcuni standard oggettivi di bontà (3:4, 7). La sua attuazione è resa possibile grazie alla nascita da Dio e all'inabitazione del suo seme, cioè, ancora, il dono dello Spirito Santo, nei nati da Dio (1 3,9). La norma oggettiva della bontà è offuscata, invece, da un'indicazione del diavolo (cfr vv. 8,10), e nell'art. 12-su Caino. Questa norma oggettiva è data nel comandamento dell'amore (cfr art. 10 e ss.). La manifestazione dell'amore mediante l'azione è l'enfasi nell'art. 16 e segg. La promessa di Giovanni riecheggia in 3:22. 16:23-24. Ciò non sorprende, poiché la promessa del Discorso di addio si riferisce al ritorno di Gesù nello Spirito Santo, e il fondamento della giustizia cristiana è il seme di Dio (3,9), che identifichiamo con il dono dello Spirito Santo . Ma il comandamento di Dio presuppone anche la fede nel nome del Figlio di Dio (v. 23), e abbiamo già detto che il tema del passaggio significativo successivo (4,1-5,12) è la conoscenza di Dio. Il brano inizia con l'invito a provare gli spiriti (4,1-6, cfr 3,24). Il criterio con cui lo Spirito di Dio differisce dallo Spirito dell'Anticristo è il riconoscimento dell'Incarnazione. Ovviamente, gli eretici che negavano la messianità di Gesù sminuivano il potere dell'Incarnazione. Abbiamo avuto occasione di notare che Cerinto separava Cristo dall'uomo Gesù. La negazione dell'Incarnazione ha lo stesso significato. Essa viene sottolineata con tutta forza nell'antica interpretazione dell'art. 3: divide, invece di non professa. Positivamente, la conoscenza di Dio si realizza nell'amore (4:7-10). Il principio dell'amore è l'amore di Dio per noi, quell'amore che ha trovato la sua espressione nel ministero del Figlio di Dio. L'amore per Dio è inevitabilmente connesso con l'amore per il fratello (cfr v. 21), e l'Apostolo pone l'accento principale sull'amore per il fratello. L'amore è l'espressione dell'essere di Dio (cfr v. 16). Pertanto, è inseparabile dalla vera fede (5,1.5, cfr. 3,23 e 4,14 nel contesto), è essa stessa oggetto di fede (4,16) e compensa l'inaccessibilità di Dio (4: 12, 15-16). L'esatto contenuto della fede è dato in 5:6-8. Non tutto in questo passaggio risale a Giovanni. St. 7 b -8 a (nella traduzione russa dalle parole “in cielo” alle parole “sulla terra” comprese), senza dubbio non appartengono al testo originale di I Giovanni. Sono entrati nel nostro testo del Nuovo Testamento solo perché le prime edizioni stampate del testo greco dei libri del Nuovo Testamento erano basate su manoscritti successivi. Nei manoscritti greci del Nuovo Testamento anteriori al XV secolo. queste parole non compaiono. Divennero conosciuti per la prima volta in Occidente: tra gli scrittori latini (dalla fine del IV secolo) e nei manoscritti latini del Nuovo Testamento (dall'VIII secolo). Sono comprensibili come un'interpretazione - da parte di un lettore attento - degli insegnamenti di I Giovanni. L'insegnamento dell'epistola, infatti, dall'inizio alla fine, parla del mistero della Santissima Trinità, ma la formula dogmatica 5,7b-8 non appartiene al compilatore dell'epistola, ed è impossibile citarla in catechismi come testimonianza della Scrittura. Alla stazione 6 ci siamo già fermati. Il suo taglio polemico è diretto contro l'eresia di Cerinto. L'accento della fede sta sull'Incarnazione e sulla Redenzione. L'idea dello Spirito come testimone esprime uno dei pensieri principali della teologia giovannea, che abbiamo già incontrato nella Prima Lettera: lo Spirito rivela Cristo. La prova della fede è la vita eterna nel Figlio di Dio (vv.9-12). Nell'analisi proposta del messaggio, abbiamo individuato il passo 3,4-24 come dottrina della giustizia cristiana, abbiamo cioè sottolineato la sua enfasi pratica, e abbiamo intitolato il passo 4,1-5,12: conoscenza di Dio, evidenziandone così la contenuto speculativo. La convenzionalità della nostra divisione di I Giovanni, forse, non appare da nessuna parte con tanta evidenza come in questa opposizione. Non è straordinario che il comandamento di Dio, rivolto come tale alla volontà umana, richieda da parte dell'uomo la fede nel nome del Figlio di Dio (3,23), e la conoscenza di Dio si realizza nell'amore verso il fratello? Queste osservazioni dimostrano non solo la convenzionalità della nostra, e, a quanto pare, di ogni divisione di I Giovanni, ma anche l'inseparabilità del lato speculativo e del lato attivo nella teologia giovannea.

Il brano 5,13-21 può essere inteso come la conclusione del messaggio. Come in Giovanni 20:30-31, la fede nel Figlio di Dio è l'inizio della vita eterna (v. 13). Nell'art. 14-17 i lettori sono incoraggiati a pregare, in particolare, per un fratello che commette un peccato che non conduce alla morte. Allo stesso tempo, va notato che la definizione di “peccato che porta alla morte” non viene data, e nulla nelle parole di Giovanni obbliga a classificare l’uno o l’altro peccato specifico in questa categoria. Molti interpreti ritengono che il “peccato mortale” nel contesto della lettera dovrebbe essere l’apostasia. Più precisamente, ogni peccato può essere mortale, poiché si esprime nella consapevole opposizione della volontà umana alla volontà di Dio. Va anche notato che nelle parole di Giovanni, che incoraggiano la preghiera per un fratello che sta commettendo un peccato che non porta alla morte, non c’è alcun divieto diretto di pregare per le persone colpevoli di peccati mortali. Nell'art. 18-20 richiamano i pensieri principali del messaggio, in particolare l'opposizione tra Dio e il mondo, e il monito specifico dell'art. 21, dove il messaggio si interrompe come a metà frase, sembra un'espressione simbolica dello stesso contrasto. Per In. gli idoli pagani erano, per così dire, la materializzazione dello spirito che dominava il mondo.

2 Giovanni scritto a evklekth/| kuri,a| (Articolo 1). Ognuna di queste due parole può essere intesa sia come nome proprio che come nome comune. Quest'ultimo sembra più naturale e la traduzione russa: "alla signora prescelta" corrisponde alla consueta comprensione di queste parole. Allo stesso modo, nella “signora prescelta” è naturale vedere non una persona fisica, ma un collettivo. Comune è la sua interpretazione nel senso di una delle Chiese asiatiche. Se 3 Gv. scritta al suo primate, non è senza interesse notare che nelle “Costituzioni apostoliche” (7,46) Gaio è chiamato vescovo di Pergamo. Naturalmente, queste prove successive potrebbero non essere storicamente affidabili. 2 Giovanni inizia con un discorso (vv. 1-3), in cui l'Apostolo sottolinea il suo amore. La verità, come fondamento dell'amore, ci fa pensare, nella teologia giovannea, all'azione dello Spirito Santo. St. 4-11 contiene istruzioni. L'apostolo esordisce con il comandamento dell'amore (vv. 4-6) e passa all'ammonimento contro i seduttori e gli anticristi (vv. 7-11). Dall'articolo 10-11 ne consegue che stiamo parlando di missionari itineranti che potrebbero essere anche distributori di falsi insegnamenti. Come in I Giovanni, il segno con cui viene identificato l'Anticristo è la negazione dell'Incarnazione. 2 Giovanni mostra che nella Chiesa locale alla quale si rivolgeva l'Apostolo c'erano dei pericoli che portarono alla composizione della Prima Epistola. 2 Giovanni c'è un'appendice delle istruzioni di I Giovanni. ai bisogni di una delle Chiese dell'Asia, da lui nutrita con il suo ministero apostolico. 2 Giovanni si conclude con la conclusione dell'art. 12-13. Per completare la gioia, l'Apostolo esprime il desiderio di comunicazione personale e invia i saluti alla “signora eletta” da “figli della sua sorella eletta”, si deve pensare, da membri di un'altra Chiesa asiatica, forse Efeso, tra i quali è presente, componendo il messaggio.

3 Giovanni rivolto al «diletto Gaio», che l'anziano ama veramente (v. 1). Nel Nuovo Testamento si conoscono tre Gaia tra i dipendenti di S. Paolo: Gaio il Macedone (Atti 19:29), Gaio il Derby (Atti 20:4) e Gaio il Corinzio (1 Cor. 1:14, cfr. Rm. 16:13). Per identificare uno di questi Gaius, alla fine degli anni cinquanta con Gaius 3 John. 1, circa 100, non abbiamo dati. Il nome “Gai” era uno dei più comuni. Rallegrandosi per la fedeltà alla verità mostrata da Caio, l'anziano prega per la sua riuscita (vv. 2-4). Nell'art. 5-12 parla di accogliere «i fratelli erranti» (v. 5 nel testo dei migliori manoscritti). Ovviamente qui, come in II Giovanni, l'Apostolo pensa ai missionari itineranti, ma non agli eretici, bensì ai servi di Dio. Dal confronto tra l'art. 5-8 con p. 9-11 possiamo concludere che furono inviati da Giovanni. Sui missionari itineranti che mantenevano i contatti tra le Chiese, noi a tempo debito (cfr p. 181 ), fermato. Giovanni attribuisce a Gaio un merito speciale per l'amore che dimostra nei loro confronti. Lo valuta come servire (letteralmente, promuovere) la verità (lo Spirito Santo? v. 8). Ma Diotrefe impedisce a Giovanni. Non riconosce l'autorità di Giovanni e pone ostacoli al cammino dei missionari viaggianti. Giovanni mette in guardia Gaio contro di lui (vv.9-11). Nell'art. 9 fa riferimento ad una lettera da lui inviata alla Chiesa. Questo riferimento può naturalmente essere inteso come riferimento a 2 Giovanni. Dal contesto risulta che Diotrefe non volle tener conto di questo messaggio. In Demetrio, che l'Apostolo raccomanda a Gaio (v. 12), è lecito vedere anche un missionario errante e portatore del messaggio. Conclusione 3 Giovanni nell'art. 13-15 è parallela alla conclusione di 2 Giovanni, con l'unica differenza che non viene menzionata la Chiesa, ma vengono inviati i saluti da amici ad amici.

Da 3 Giovanni Scorre l'autorità di Giovanni, che difende da chi la nega. Ma l'attenzione degli scienziati moderni è stata attratta dalla personalità di Diotrefe. Alla fine del XIX secolo gli studiosi espressero l'opinione che Diotrefe fosse un rappresentante dell'episcopato monarchico, emergente al posto del precedente sistema patriarcale-missionario. Questa opinione è stata supportata da un riferimento a 2 Giovanni, in cui una delle Chiese della cerchia su cui si estendeva l’influenza di Giovanni è chiamata “signora”, nonché dal fatto che le epistole di S. Ignazio il portatore di Dio testimonia l'indipendenza delle singole Chiese. Va però notato che nella tradizione conservata dagli scrittori antichi, Giovanni non si oppone ai vescovi, ma, al contrario, sembra essere circondato dai vescovi e agire insieme ai vescovi. Rispetto a 2 Giovanni, è naturale vedere in Diotrefe uno di quei seduttori contro i quali Giovanni mette in guardia la “signora eletta”. Diotrefe è il portatore dello spirito dell'Anticristo. La sua lotta con l'influenza di Giovanni significa un tentativo dell'eresia di mettere radici nella Chiesa. Con questa comprensione, 3 Giovanni. è, infatti, una diretta continuazione di 2 Giovanni. E poiché Giovanni resiste alle macchinazioni di Diotrefe, 3 Giovanni, invece di parlare dell'emergere di un episcopato monarchico come una sorta di nuova formazione nella Chiesa, afferma con una parola forte il fondamento apostolico della gerarchia della Chiesa.