Che aspetto ha Viy? Storia del personaggio. Esempi dell'uso della parola viy in letteratura

nella mitologia slava orientale, lo spirito che porta la morte. Avendo occhi enormi con palpebre pesanti, Viy uccide con il suo sguardo.

Dizionario di mitologia di M. Ladygin.

Viy- nella mitologia slava, una creatura demoniaca che dà incubi alle persone; è capace di uccidere una persona e di distruggere un'intera città con uno sguardo, ma i suoi occhi sono coperti da palpebre di ferro, che devono essere sollevate dai suoi malvagi servitori con forconi di ferro.

Fonti:

● M.B. Ladygin, O.M. Ladygina Breve dizionario mitologico - M.: Casa editrice NOU "Polar Star", 2003.

Enciclopedia di Brockhaus ed Efron

Nella piccola demonologia russa, un formidabile vecchio con le sopracciglia e le palpebre che arrivano fino al suolo; V. non può vedere nulla da solo, ma se diversi uomini forti riescono ad alzare le sopracciglia e le palpebre con forconi di ferro, allora nulla può nascondersi davanti al suo sguardo minaccioso: con il suo sguardo V. uccide persone, distrugge e riduce in cenere città e villaggi . Afanasyev vede in V. un riflesso dell'antica e potente divinità degli slavi, vale a dire il dio del tuono. È nota l'elaborazione della leggenda sulla Vie di N.V. Gogol.

Dizionario dei concetti e degli dei pagani

(Niya, Niam) - una creatura mitica le cui palpebre scendono fino al suolo, ma se le sollevi con un forcone, nulla sarà nascosto al suo sguardo; parola viii significa ciglia. Viy: con un solo sguardo uccide le persone e riduce in cenere città e villaggi; per fortuna, il suo sguardo omicida è nascosto da folte sopracciglia e palpebre vicine agli occhi, e solo quando è necessario distruggere eserciti nemici o dare fuoco a una città nemica, gli sollevano le palpebre con un forcone. Viy era considerato uno dei principali servitori di Chernobog. Era considerato un giudice dei morti. Gli slavi non avrebbero mai potuto accettare il fatto che coloro che vivevano illegalmente, non secondo la loro coscienza, non venivano puniti. Gli slavi credevano che il luogo dell'esecuzione dei senza legge fosse all'interno della terra. Viy è anche associato alla morte stagionale della natura durante l'inverno. Era venerato come mittente di incubi, visioni e fantasmi, soprattutto per coloro che non hanno la coscienza pulita. ...Vide che guidavano un uomo tozzo, robusto, con i piedi torti. Era tutto ricoperto di terra nera. Le sue gambe e le sue braccia ricoperte di terra sporgevano come radici fibrose e forti. Camminava pesantemente, inciampando costantemente. Le lunghe palpebre furono abbassate a terra. Khoma notò con orrore che la sua faccia era di ferro(N.V. Gogol. "Viy"). ... Oggi Viy è a riposo", il cavallo a due teste sbadigliò con una testa e si leccò le labbra con l'altra testa, "Viy sta riposando: ha distrutto molte persone con il suo occhio, e dalle città di campagna giacciono solo le ceneri. Viy accumulerà forze e si rimetterà al lavoro(A.M. Remizov. “Al mare-oceano”).

Uno dei personaggi più strani e misteriosamente contraddittori dell'epopea slava sarebbe potuto rimanere ai margini del folklore russo, se non fosse stato per l'attenzione del grande scrittore nei suoi confronti N.V. Gogol e la sua storia "Viy", pubblicato per la prima volta nella raccolta “Mirgorod” nel 1835.

Nei suoi commenti alla storia V.A. Voropaev e I.A. Nota di Vinogradov: “Secondo la ricerca di D. Moldavsky, il nome dello spirito sotterraneo Viy è nato a Gogol come risultato della contaminazione del nome del mitologico sovrano degli inferi “ferro” Niya e delle parole ucraine: “Virlooky , con gli occhi stralunati" ("Piccolo lessico russo" di Gogol), "viya" - ciglia e "poviko" - palpebra (vedi: Moldavsky D. "Viy" e la mitologia del XVIII secolo // Almanacco di Bibliophile. Numero 27. M ., 1990. P. 152-154).

Fotogramma del film "Viy"

Ovviamente, un'altra parola dal "Piccolo lessico russo" di Gogol è collegata al nome Viya: "Viko, un coperchio su un dizhe o su uno skryne". Ricordiamo la "dija" in "La sera della vigilia di Ivan Kupala" - un'enorme vasca di pasta che cammina "accovacciata" intorno alla capanna - e la "skrynya" in "La notte prima di Natale" - una cassa legata in ferro e dipinto con fiori luminosi, realizzati da Vakula su ordinazione per la bellissima Oksana.. .

E nell'estratto di Gogol da una lettera a sua madre datata 4 giugno 1829, "Sui matrimoni dei piccoli russi", dove si parla della preparazione di un pane nuziale, si dice: "Fanno i korovai con più attenzione, ma a modo loro sul wiki (...) lo mettono senza coperchio nel fornello e mettono il viko sul dizha.”

Anche l'architettura del tempio qui raffigurato - in legno, “con tre cupole a forma di cono” - “bagni” - è essenziale per comprendere la storia. Si tratta di un tipo tradizionale di chiesa antica in tre parti della Russia meridionale, diffusa in Ucraina e un tempo dominante per essa. Nella letteratura, tuttavia, ci sono riferimenti al fatto che le chiese di legno tripartite in Ucraina erano prevalentemente chiese uniate.

Ciò riecheggia direttamente un'osservazione fatta dai ricercatori molto tempo fa: che gli gnomi Viya bloccati nelle finestre e nelle porte della chiesa sono sicuramente correlati alle chimere (vedi sotto) dei templi gotici, in particolare ai doccioni della cattedrale di Notre Dame. A proposito, il personaggio principale della storia, Khoma Brut, che porta un nome "romano", è un diplomato del monastero di Bratsky, che un tempo era un monastero uniate.

Un altro segno “cattolico” in “Vie” appare qui nel contrasto tra l’iconostasi fatiscente (con i volti oscurati e “cupi” dei santi) e la “terribile, scintillante bellezza” della strega, la cui bara era posta “di fronte” l’altare stesso”.

Si può presumere che l'immagine stessa della bellezza morta sia stata ispirata da Gogol da una fonte "cattolica" - vale a dire il dipinto di K. Bryullov "L'ultimo giorno di Pompei" con una bella donna morta in primo piano, alla cui immagine Gogol, che adora l'Italia, ritorna ripetutamente nel suo dipinto dedicato all'articolo omonimo di Bryullov.

Per comprendere l'intenzione di Gogol, è necessario notare che Gogol usa la parola "gnomo" nel "Libro degli articoli vari" per significare "segno": "I seguenti gnomi rappresentano il peso del farmacista..."

Ricordi come ha fatto Gogol? “All'improvviso... in mezzo al silenzio... sente di nuovo disgustosi graffi, fischi, rumori e tintinnii alle finestre. Chiuse timidamente gli occhi e smise di leggere per un po'. Senza aprire gli occhi, udì come all'improvviso un'intera moltitudine si schiantò sul pavimento, accompagnata da vari colpi, sordi, squillanti, morbidi, acuti. Alzò un po' l'occhio e lo richiuse in fretta: orrore!..., erano tutti gli gnomi di ieri, la differenza era che tra loro ne vedeva molti nuovi;

Quasi di fronte a lui c'era un uomo alto, il cui scheletro nero affiorava in superficie e attraverso le sue costole scure balenò un corpo giallo. In piedi di lato c'era qualcosa di sottile e lungo, come un bastone, costituito solo da occhi con ciglia. Successivamente, un enorme mostro occupava quasi l'intero muro e si trovava tra i capelli arruffati, come in una foresta. Attraverso la rete di questi peli guardavano due occhi terribili.

Con timore alzò lo sguardo: sopra di lui c'era qualcosa nell'aria sotto forma di un'enorme bolla con mille tenaglie e punture di scorpione che si estendevano dal centro. La terra nera pendeva su di loro a ciuffi. Con orrore, abbassò gli occhi sul libro. I nani facevano rumore con le scaglie delle loro disgustose code, i piedi artigliati e le ali stridenti, e lui solo sentiva come lo cercavano in tutti gli angoli. Ciò scacciò gli ultimi resti di luppolo che ancora fermentavano nella testa del filosofo. Iniziò a leggere con zelo le sue preghiere.

Udì la loro furia alla vista dell'impossibilità di trovarlo. "E se", pensò con un brivido, "tutta questa banda mi cadesse addosso?..."

“Per Viem! andiamo a prendere Viy!" gridarono molte voci strane, e gli sembrò che alcuni nani se ne fossero andati. Tuttavia rimase con gli occhi chiusi e non osava guardare nulla. “Via! Evviva!” - tutti facevano rumore; Si udì in lontananza l'ululato di un lupo, appena separato dall'abbaiare dei cani. Le porte si aprirono con uno stridio e Khoma sentì solo come si riversava tutta la folla. E all'improvviso ci fu il silenzio, come nella tomba. Voleva aprire gli occhi; ma una voce segreta e minacciosa gli disse: "Ehi, non guardare!" Mostrò uno sforzo... Per qualcosa di incomprensibile, forse derivante dalla paura stessa, dalla curiosità, i suoi occhi si aprirono accidentalmente.

Davanti a lui c'era una specie di immagine umana di statura gigantesca. Le sue palpebre erano abbassate fino a terra. Il filosofo notò con orrore che la sua faccia era di ferro e fissò di nuovo i suoi occhi ardenti sul libro.

"Alza le palpebre!", Disse Viy con voce sotterranea, e l'intero ospite si precipitò ad alzare le palpebre. "Non guardare!", sussurrò un sentimento interiore al filosofo. Non poté resistere e guardò: due proiettili neri stavano guardando dritto verso di lui. La mano di ferro si alzò e gli puntò il dito contro: "Eccolo!" - disse Viy - e dopo tutto quello che accadde, tutti i mostri disgustosi si precipitarono su di lui in un colpo solo... senza vita, cadde a terra... Il gallo cantò per la seconda volta, i nani sentirono il suo primo canto e tutta la folla si alzò volare via, ma non qui. “Così è successo: si sono fermati tutti e sono rimasti incastrati nelle finestre, nelle porte, nella cupola, negli angoli e sono rimasti immobili...”

Allora chi è Viy? Questo è il dio del regno terreno. Nella mitologia russa, bielorussa e ucraina, era considerato una creatura il cui solo sguardo poteva portare alla morte. I suoi occhi erano sempre nascosti sotto le palpebre, le sopracciglia o le ciglia. Era il figlio di Chernobog e Marena, la dea della morte. Ha servito come governatore nell'esercito di Chernobog e in tempo di pace è stato carceriere negli inferi. Aveva sempre tra le mani un flagello infuocato, con il quale puniva i peccatori.

Le leggende ucraine menzionano che Viy viveva in una grotta dove non c'era luce; era spesso raffigurato coperto di pelliccia (un chiaro accenno al Bigfoot?). Assomigliava all'ucraino Kasyan, al basilisco bizantino, allo stregone Volyn “rognoso Bunyaka”, al gigante guerriero osseto e altri.

La fama di questa creatura generalmente poco conosciuta, come abbiamo già detto, è stata portata dalla storia di N.V. Gogol. Il fatto è che nell'epopea della Polesie bielorussa, la morte era rappresentata sotto forma di una donna con grandi palpebre. Nella leggenda della cronaca del XVI secolo, che descriveva gli ultimi giorni di Giuda, veniva specificato che le sue palpebre troppo cresciute lo privavano completamente della vista.

Maciej Stryjkowski nella “Cronaca dei Polacchi, dei Lituani e di tutta la Rus'” del 1582 scrive: “Plutone, il dio di Pekel, il cui nome era Nyya, veniva venerato la sera, gli chiedevano dopo la morte per una migliore pacificazione del maltempo. "

In Ucraina esiste un personaggio, Solodivy Bunio, o semplicemente Naughty Bonyak (Bodnyak), a volte appare sotto forma di “un terribile combattente, con uno sguardo che uccide una persona e trasforma intere città in cenere, l'unica felicità è che questo lo sguardo omicida è coperto da palpebre aderenti e sopracciglia folte.

Le "lunghe sopracciglia al naso" in Serbia, Croazia, Repubblica Ceca e Polonia erano un segno di Mora o Zmora, una creatura considerata l'incarnazione di un incubo.

Essendo venuto a stare con il padre cieco (oscuro) Svyatogor, Ilya Muromets, quando gli viene chiesto di stringere la mano, dà al gigante cieco un pezzo di ferro rovente, per il quale riceve elogi: “La tua mano è forte, sei un buon eroe."

La setta bulgara Bogomil descrive il Diavolo come se riducesse in cenere tutti coloro che osano guardarlo negli occhi.

La fiaba su Vasilisa la Bella, che visse al servizio di Baba Yaga, dice che in alcuni casi ricevette una pentola (pentola) in dono per le sue fatiche e in altri un teschio. Quando tornò a casa, il vaso del teschio ridusse in cenere la sua matrigna e le sue figlie con il suo sguardo magico.

Questi non sono tutti riferimenti all'antica divinità chiamata “Viy”.

Viy - dio sotterraneo nella mitologia slava

Viy (Vyy, Niy, Niya, Niyan) è il figlio di Chernobog e della capra Seduni. Signore del regno di Pekel, re degli inferi (Navi, gli Inferi), signore del tormento. La personificazione di quelle terribili punizioni che attendono dopo la morte di tutti i cattivi, ladri, traditori, assassini e mascalzoni, in altre parole, tutti coloro che hanno vissuto ingiustamente e hanno violato le leggi di Rivela e Regola. Il giusto e incorruttibile giudice Viy non vede l'ora di vederli tutti.

Viy è il re degli inferi, fratello di Dyya. In tempo di pace è carceriere a Pekla. Tiene in mano un flagello infuocato con il quale tratta i peccatori. Ha le palpebre pesanti: i suoi numerosi servi le tengono con i forconi. E non sopporta la luce del sole fino alla morte. Secondo le fiabe russe e bielorusse, le palpebre, le ciglia o le sopracciglia di Viy venivano sollevate con i forconi dai suoi assistenti, causando la morte della persona che non poteva resistere allo sguardo di Viy.
Nella mitologia slava orientale, Viy è lo spirito che porta la morte. Avendo occhi enormi con palpebre pesanti, Viy uccide con il suo sguardo. Nella demonologia ucraina - un formidabile vecchio con le sopracciglia e le palpebre che arrivano fino a terra.
Viy non può vedere nulla da solo, funge anche da veggente degli spiriti maligni (che può essere visto nell'opera di N.V. Gogol); ma se diversi uomini forti riescono ad alzargli le sopracciglia e le palpebre con forconi di ferro, allora nulla potrà nascondersi davanti al suo sguardo minaccioso: con il suo sguardo Viy uccide persone, manda pestilenza alle truppe nemiche, distrugge e riduce in cenere città e villaggi. Viy era anche considerato il mittente di incubi, visioni e fantasmi.

N.V. Gogol nella sua opera "Viy" descrive questa divinità come segue:

“E all'improvviso ci fu silenzio nella chiesa: si udì un ululato di lupo in lontananza, e presto si sentirono dei passi pesanti risuonare attraverso la chiesa, guardò di traverso, vide che stavano conducendo un uomo tozzo, robusto, con i piedi torti; Era tutto ricoperto di terra nera. Come radici robuste e fibrose, da esso sporgevano braccia e gambe ricoperte di terra. Camminava pesantemente, inciampando costantemente. Le lunghe palpebre furono abbassate a terra. Khoma notò con orrore che la sua faccia era di ferro. Lo presero per le braccia e lo posizionarono direttamente di fronte al luogo in cui si trovava Khoma.

- Alza le palpebre: non vedo! - Disse Viy con voce sotterranea. "E tutto l'ospite si precipitò ad alzare le palpebre."

"Non guardare!" - sussurrò una voce interiore al filosofo. Non poteva sopportarlo e guardò.

- Eccolo! - gridò Viy puntandogli contro un dito di ferro. E tutto, non importa quanto, si precipitò contro il filosofo. Cadde a terra senza vita e lo spirito volò via immediatamente da lui per la paura. Ecco perché non puoi guardare Viya negli occhi, perché ti porterà via e ti trascinerà nella sua prigione, nel mondo dei morti.

Gogol aggiunge anche quanto segue al suo lavoro: “Viy è una creazione colossale dell'immaginazione della gente comune. Questo nome è usato dai Piccoli Russi per chiamare il capo degli gnomi, le cui palpebre arrivano fino a terra. Tutta questa storia è una leggenda popolare. Non volevo cambiarlo in alcun modo e lo racconto quasi con la stessa semplicità con cui l’ho sentito”.

La nostra antica divinità Navier Viy ha un analogo anche tra gli antichi irlandesi, che la chiamano Balor. Nella mitologia irlandese, questa divinità è il dio della morte con un occhio solo, capo dei brutti demoni Fomori. Balor colpiva i nemici con lo sguardo mortale del suo unico occhio. Durante la battaglia, la palpebra del dio fu sollevata da quattro servi.

Viy è un personaggio mitologico noto letteralmente a tutti. Viy divenne uno dei personaggi più famosi della mitologia, in particolare della mitologia ucraina, dopo che Nikolai Vasilyevich Gogol (1809-1852) scrisse la sua opera immortale “Viy”. Questa creatura è presentata esattamente come gliel'ha mostrata Gogol, ma è proprio questo l'aspetto di Viy e non è un prodotto dell'immaginazione del grande scrittore?

I ricercatori della cultura pagana degli slavi non trovano alcuna menzione del nome "Viy" nelle fonti antiche. Tuttavia viene menzionato un dio simile nel suono e nell'essenza. Stiamo parlando del dio degli inferi, il cui nome è Niy (corrispondenza). Niy, molto probabilmente, è legato alle antiche parole slave “” (mondo dei morti) e “navi” (persone morte). Il ricercatore D. Moldavsky propone la versione secondo cui Gogol nel suo lavoro ha utilizzato idee successive su Niya nel folklore. Il cambiamento del nome Niy in Viy deriva molto probabilmente da una caratteristica del dio sotterraneo, vale a dire le sue lunghe palpebre o ciglia, che coprono il suo sguardo mortale. Ecco l'ucraino. viya - ciglia e povika - palpebra nel tempo nel dialetto degli abitanti dell'Ucraina hanno sostituito Niya con Viya.

Per quanto riguarda questo personaggio, dovremmo essere grati a Nikolai Vasilyevich Gogol per il fatto che ci ha lasciato informazioni insolitamente preziose, che, se non fosse stato per il suo lavoro, molto probabilmente sarebbero state cancellate dalla memoria dei popoli. La cosa più interessante di questo personaggio, che, come abbiamo già scoperto, è un prototipo fiabesco del dio degli inferi - Niya-Koshchei, è il suo occhi mortali e palpebre lunghe, che devono essere rivelati alle creature o agli eroi che lo circondano. Sebbene nel libro di Gogol lo sguardo di Viy non uccidesse affatto, ma piuttosto rimuovesse l'effetto degli amuleti, a quanto pare, nei tempi antichi a questo sguardo venivano attribuite capacità distruttive.

Nelle fiabe russe e bielorusse si trovano descrizioni di alcuni personaggi associati agli spiriti maligni che uccidono con lo sguardo, ma le loro palpebre sono così enormi e così pesanti che devono essere sollevate con un forcone. Possiamo osservare un personaggio del genere nella fiaba "Ivan Bykovich", dove le sopracciglia e le ciglia vengono sollevate con un forcone al marito della strega. Nella fiaba "La battaglia sul ponte di Kalinov", la madre dei serpenti ha trascinato il personaggio principale nella prigione, dove suo marito, un vecchio con lunghe ciglia e folte sopracciglia che gli coprono gli occhi, giace su un letto di ferro. Il vecchio chiama dodici potenti eroi e ordina: "Prendi un forcone di ferro, alza le sopracciglia e le ciglia nere, vedrò che tipo di uccello è quello che ha ucciso i miei figli". Questa storia molto probabilmente racconta della dea pagana e di suo marito Koshchei. Pertanto, si può presumere che la capacità di uccidere con uno sguardo fosse inerente sia a Niy che al nostro Koshchei. Si presume che da questa antica idea sia nata una superstizione, conosciuta come il "malocchio": da un occhio nero, obliquo o brutto, uno sguardo malvagio, uno sguardo laterale e così via, tutto muore e si deteriora.

L'era della doppia fede dimostra che Viy (Nii) e Chernobog Koschey sono lo stesso dio, così come il fatto che entrambi avevano uno sguardo mortale e lunghe palpebre (sopracciglia, ciglia). Dopo il battesimo, sia sul territorio della Russia che sul territorio dell'Ucraina, l'immagine di questi dei fu trasferita a un santo cristiano: San Kasyan. Si ritiene che Kasyan sia malvagio, scortese, avaro, vendicativo, sgradevole e pericoloso. Il giorno di San Cassiano si celebra il 29 febbraio in un anno bisestile. Nonostante il fatto che nella tradizione cristiana Kasyan (Giovanni Cassiano il Romano) sia considerato un uomo giusto, nella tradizione slava gli è stato attribuito il ruolo che Chernobog ha svolto in epoca pagana. Con ogni probabilità, questo deriva dal nome di un santo cristiano, poiché Kasyan in russo e ucraino si sente come "obliquo", "ukr: kosiy". Uno sguardo di traverso significava uno sguardo cattivo, che poteva portare sfortuna. Detti russi su San Kasyan: "Kasyan guarda tutto, tutto appassisce", "Kasyan falcia tutto", "Kasyan guarda le persone - è difficile per le persone", "Kasyan guarda l'erba - l'erba appassisce, bestiame - il bestiame muore, sull'albero - l'albero si sta seccando" e "La prole è cattiva nell'anno di Kasyanov". Ci sono anche credenze secondo cui Kasyan ha palpebre sproporzionatamente grandi che gli coprono gli occhi, e se queste palpebre vengono aperte, allora tutto ciò che guarda questo santo, il cui prototipo è il dio degli inferi dei morti, muore immediatamente.

"Alzami le palpebre!" estratto dal film “Viy” del 1967:

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La mitologia slava non è meno ricca delle mitologie di altri popoli. Ci sono molti personaggi diversi, sia buoni che cattivi. Alcuni di questi ultimi non sono solo malvagi, ma inquietanti. Questi includono un'immagine così odiosa come Viy. Questa è un'entità dell'altro mondo con un aspetto che può uccidere chiunque.

Gli occhi del mostro sono chiusi con enormi e lunghe palpebre che cadono a terra. Pertanto, lui stesso non può sollevarli. Ci sono assistenti speciali per questo. Per ordine di Viy, gli sollevano le palpebre con forconi di ferro e gli occhi del mostro degli inferi iniziano a seminare orrore e morte.

Viy - un personaggio negativo nella mitologia slava

Fu dallo sguardo del mostro inquietante che ebbe origine la credenza sul malocchio o sul malocchio. Secondo la leggenda, il malocchio provoca la morte di persone e animali, gli alberi si seccano e l'erba verde diventa gialla. Può anche inviare a una persona una serie di fallimenti, povertà, malattie e altre disgrazie. Le donne in travaglio e le spose sono particolarmente sensibili al malocchio. Il velo nuziale fu inventato per proteggersi dal malocchio e le donne incinte cercavano di non farsi vedere dagli estranei, soprattutto dagli estranei.

E tutte queste usanze cominciarono a derivare dall'abitante degli inferi con il suo aspetto terribile. Si ritiene che abbia ricevuto la sua componente mistica da Veles, il dio pagano e principale nemico di Perun, al quale rubò il bestiame. Veles era associato ai diavoli e ad altri spiriti maligni e diede alla luce Viy, che divenne il demone più potente e terribile degli inferi.

Ma tra gli slavi che vivevano negli Stati baltici, questa straordinaria immagine era considerata uno dei figli di Chernobog. Quest'ultimo simboleggiava il caos assoluto, la distruzione e l'oscurità universale. Controllava tutti gli elementi e gli spiriti maligni degli inferi lo servivano. Cioè, Chernobog era considerato un'entità divina negativa, quindi non sorprende che da lui provenisse un terribile mostro con l'aspetto che uccide tutti.

Chernobog personificava il male nella mitologia slava

Allo stesso tempo, Viy nella mitologia aveva una serie di caratteristiche positive. Spesso tormentava le persone malvagie e spiritualmente danneggiate. Ma ha accolto con favore le persone volitive e volitive e non ha fatto loro del male. Era una creatura estremamente contraddittoria, soggetta a improvvisi sbalzi d'umore. Ma la sua funzione principale, in ogni caso, era malvagia. Solo a volte si manifestava in tutta la sua forza, a volte era appena percettibile.

Questo spirito maligno del mondo sotterraneo è stato descritto da Nikolai Vasilyevich Gogol nella sua opera con lo stesso nome. La descrisse come tozza, con i piedi torti, con braccia e gambe muscolose. La sua Viy è ricoperta dalla testa ai piedi di terra nera. Le dita e il viso del mostro sono di ferro e le sue palpebre sono lunghe e toccano il suolo. Non uccide con lo sguardo, ma distrugge solo il potere protettivo degli amuleti contro gli spiriti maligni. È solo una forza guida, non un assassino. E il personaggio principale dell'opera di Gogol, Khoma, non muore affatto dallo sguardo di un mostro, ma dall'orrore che ha attanagliato la sua anima.

Stanislav Kuzmin