Il trattamento con i Mantra è una forma di medicina che affonda le sue origini nell'antichità. Mantra curativi: fornire assistenza in modo più efficace rispetto alla medicina classica Mantra curativi

Parliamo brevemente della storia della medicina tibetana, poiché la cura con i mantra è associata alla medicina tradizionale tibetana e fa parte della cultura nazionale. Pertanto è molto importante avere una conoscenza di base delle fonti della medicina tibetana e dei suoi principi fondamentali.

Recentemente, gli studiosi che studiano la storia del Tibet e le fonti di vari aspetti della cultura tibetana hanno sostenuto che la medicina tibetana ha almeno 8.000 anni. Nel secolo scorso si credeva che la medicina tibetana avesse circa 3000 anni. Recenti studi, in particolare etnologici, hanno rivelato alcuni dati che fanno pensare che la medicina tibetana abbia ben più di tremila anni e, anzi, la sua età può essere calcolata in ottomila. Possiamo dire che la medicina tibetana affonda le sue origini nell'età della pietra.

Dobbiamo capire che, contrariamente a quanto affermano alcuni scienziati, la medicina tibetana è assolutamente indipendente, cioè è stata sviluppata dagli stessi tibetani. Pertanto tutta la conoscenza della medicina tibetana è il frutto della ricerca dei medici tibetani.

Come si è sviluppata la medicina in Tibet? Uno dei metodi alla base della medicina tibetana era l'osservazione della natura e delle abitudini degli animali. È possibile che gli antichi avessero un'intuizione speciale che permettesse loro di determinare le proprietà medicinali delle piante e di usarle per raggiungere l'armonia nel corpo. Ad esempio, alcuni animali feriti cercano determinate erbe. Questo comportamento animale è stato notato dagli antichi.

Nella medicina tibetana esistono circa 25 piante medicinali le cui proprietà medicinali sono state scoperte attraverso gli animali. Potrebbero essercene altri scoperti allo stesso modo. Potrebbero essercene altre scoperte nello stesso modo, ma è documentato che queste erbe hanno scoperto le loro proprietà medicinali attraverso l'osservazione di animali che le usavano per curare alcuni disturbi, comprese ferite e fratture. Tuttavia, la conoscenza della medicina tibetana si basava non solo sull'osservazione delle abitudini degli animali, ma sullo studio della natura e delle proprietà dei suoi elementi. Ad esempio, gli antichi notarono le proprietà curative delle acque minerali calde e iniziarono a studiarle. Gli antichi popoli del Tibet scoprirono che ogni fonte ha le sue proprietà curative che aiutano a curare alcune malattie. Il fatto è che in ogni luogo in cui scorre una sorgente termale, si depositano minerali diversi e, sulla base di queste differenze, le persone hanno studiato quale pietra e quale minerale determina le proprietà curative di questa sorgente.

A volte le proprietà speciali di una pianta, di un minerale o di un'altra sostanza sono state scoperte da alcune persone durante la meditazione o attraverso un'intuizione speciale.

Circa 3.000 anni fa, la conoscenza popolare tibetana cominciò a influenzare le scienze mediche e la cultura della Cina e dell’India. Sono attualmente in corso ricerche per verificare se la medicina cinese abbia influenzato e contribuito allo sviluppo della medicina tibetana o viceversa. Coloro che studiano tali questioni, soprattutto gli storici, fino a poco tempo fa credevano che fosse la medicina tibetana ad essere stata significativamente influenzata dalla medicina cinese. Ma recentemente, questa opinione ha gradualmente cominciato a cambiare nel contrario, e molti sono giunti alla conclusione che la medicina tibetana è diventata, se non la fonte della medicina cinese, almeno ha avuto una seria influenza su di essa. Non solo i ricercatori tibetani, ma anche quelli cinesi sono giunti a questa conclusione.

Non molto tempo fa, sulla stampa cinese è apparso un articolo di uno scienziato cinese in cui si afferma che esistono prove del fatto che circa 3.000 anni fa la medicina tibetana ha avuto un'influenza decisiva sulle opinioni e sulla pratica della medicina cinese. Ad esempio, esiste una pianta chiamata honglen. I cinesi hanno sempre creduto che questo sia un nome cinese e che il luogo di nascita di questo fiore sia in Cina, poiché viene utilizzato nella medicina cinese. Tuttavia, recenti ricerche di medici cinesi hanno rivelato che “honglen” è un nome tibetano e che questo fiore cresce solo in Tibet, a un'altitudine di 4000 metri sul livello del mare, mentre in Cina non esistono luoghi dove questo fiore possa crescere. Tuttavia, i cinesi hanno sempre utilizzato questa pianta, portata dal Tibet, conservando il suo nome tibetano.

Il primo trattato sulla medicina tibetana, giunto fino ai giorni nostri e la cui autenticità è stata dimostrata, si chiama “Bum Shi”. Questo è un testo molto antico, eppure fornisce la comprensione più completa della medicina tibetana. Questo libro è il primo documento scritto a menzionare la guarigione con i mantra. Esistono altri testi dello stesso periodo che parlano di guarigione con i mantra, ma sono di natura medica. Il trattamento con i mantra si è sviluppato contemporaneamente alla medicina tibetana. Alcuni credono che il trattamento con i mantra fosse di natura rituale e quindi non lo includono nella medicina classica tibetana. Ma penso che questo punto di vista sia sbagliato, perché nel corso della storia del Tibet tutti i grandi medici hanno parlato di guarigione tramite mantra. La guarigione tramite mantra è un vasto campo di conoscenza. Ad esempio, nell'VIII secolo viveva il famoso medico tibetano Yuthok Yonten Gonpo, che delineò in dettaglio questo sistema di trattamento, e più o meno nello stesso periodo viveva una famosa maestra Yeshe Tsogyal, che usava i mantra per il trattamento.

Nel IX secolo Dorbum Chograk scrisse due volumi sulla medicina tibetana. Se iniziamo ad analizzare il loro contenuto, vedremo che circa il 60% è dedicato a spiegare come utilizzare il mantra per scopi medicinali. Dorbum Chograk divenne famoso per la sua capacità di curare malattie infettive e contagiose.

Nel XII secolo visse in Tibet un altro famoso medico, di nome Yutok Yonten Gonpo, soprannominato il Giovane, che scrisse molti libri sulla medicina tibetana. In particolare possiede l'opera “Yutok Nyingthik” (Quintessenza di Yuthok). In questo lavoro, spiega che chi pratica la guarigione con i mantra nel contesto della medicina tibetana deve essere un praticante, avere una conoscenza profonda ed estesa e usare i mantra attenendosi rigorosamente alle prescrizioni.

Nel XIII secolo vivevano altri personaggi famosi che praticavano la guarigione con i mantra.

A cavallo tra il XIV e il XV secolo, due famosi medici tibetani, Changpa Namgyal Graksang e Tsurkar Namnyi Dord-

Tuttavia, divennero i fondatori di due scuole di medicina o, più precisamente, di tradizioni: Chan e Tsur.

Nel XVII secolo, il dottor Tarmo Lobsang Chograk scrisse diverse opere sulla medicina tibetana, in particolare un trattato sulla guarigione dei mantra chiamato Istruzioni orali sigillate in segreto. Questo è un manuale estremamente prezioso, uno dei più importanti tra tutta la letteratura medica sul trattamento dei mantra.

Nel XVIII secolo vissero personalità eccezionali che divennero famose alcune come esperti negli insegnamenti, altre come praticanti della medicina tibetana, tra cui Dimar Tendzin Gyatso e Ju Mipham Namgyal Gyatso.

In particolare, Mipham Namgyal e Jamyang Khyentse Wang-po raccolsero istruzioni sul trattamento dei mantra e ne compilarono due volumi. Queste opere sono incredibilmente preziose e questo manuale si basa in gran parte su di esse.

Personalmente ho ricevuto insegnamenti, istruzioni orali e trasmissioni da questi due volumi. Nella mia presentazione farò riferimento ad una raccolta di mantra curativi compilata da Mipham Namgyal Gyatso.

La medicina tibetana si basa sul concetto dei cinque elementi (terra, acqua, aria, fuoco e spazio) e dei tre principi vitali del corpo (vento, bile e muco).

La medicina tibetana considera i cicli che portano da uno stato di salute alla malattia, quindi al trattamento che riporta una persona allo stato di salute. La salute è uno stato di equilibrio degli elementi e dei tre principi vitali, e la malattia si verifica come risultato di una violazione di questo equilibrio.

Pertanto il trattamento dovrebbe basarsi sul riequilibrio degli elementi e dei tre principi vitali. Pertanto, la medicina tibetana presta grande attenzione alla comprensione delle cause degli squilibri che causano le malattie. La causa principale è sempre nella mente, mentre le cause secondarie sono legate alla dieta, allo stile di vita e ad altri fattori.

TRASMISSIONE DEI MANTRA

Mantra del Buddha della Medicina:

Tutti i medici del Tibet recitano il mantra del padre della medicina tibetana. Si ritiene che abbia potere e possa dare al medico la comprensione della medicina naturale e sviluppare ulteriormente la sua conoscenza completa riguardo al trattamento delle malattie. Molti medici hanno avuto visioni del Buddha della Medicina, che diceva loro di recitare il mantra del padre della medicina tibetana perché ha un potere maggiore di curare direttamente le malattie rispetto al mantra del Buddha della Medicina stesso. In tutte le visioni veniva dato il consiglio di utilizzare questo mantra contro le infezioni e le malattie contagiose. Per utilizzare il mantra del padre della medicina tibetana per scopi medicinali, è necessario prima fare un ritiro personale. Deve durare almeno una settimana. Ciò significa che per una settimana fai ogni giorno quattro sessioni di pratica durante le quali leggi il mantra: un'ora e mezza al mattino presto, poi un'ora e mezza dopo colazione, poi il pomeriggio e la sera. In

Durante il ritiro non si può mangiare carne affumicata, cipolle, aglio e non si devono bere alcolici. Durante tutto il tempo devi stare in silenzio e non parlare se non necessario.

Primo mantra:

Secondo mantra Vajrasattva. Esistono due versioni di questo mantra: una lunga con cento sillabe, la seconda è più breve, ma hanno la stessa funzione: purificazione. Il mantra contiene diverse parole: secondo la tradizione indiana suona come:….

Terzo mantra: Questo è il mantra di cinque dakini, ciascuna sillaba rappresenta una diversa famiglia di dakini. Questo è un mantra molto importante per la guarigione. Esiste un trattato medico tibetano basato quasi esclusivamente su questo mantra. Il mantra rappresenta l'energia femminile, quindi quando recitato ricevi il potere e il potenziale dell'energia femminile. Segni di successo in questa pratica possono apparire nei sogni in cui ti lavi la faccia, vedi fiori luminosi o giovani ragazze.

Quarto mantra.È usato per trattare molte malattie, sia fisiche che mentali. Si pronuncia 108 volte.

Quinto mantra. Viene utilizzato per tutti i disturbi del r'Lung, o vento. Come già accennato, r’Lung è uno dei tre principi vitali della medicina tibetana, il concetto può essere tradotto come “energia del vento o dell’aria”. Se viene violata possono insorgere problemi mentali: irrequietezza, nervosismo, ansia, insonnia, dolore diffuso. Questo mantra viene letto 108 volte e poi puoi soffiare sull'olio, che viene utilizzato per il massaggio.

Sesto mantra. Utilizzato per problemi con la bile. La bile è il calore metabolico del nostro corpo. Pertanto, il mantra viene utilizzato nei casi relativi a vari tipi di infiammazioni, disturbi digestivi, malattie del fegato e della cistifellea e tutti gli altri disturbi associati al calore corporeo. Questo mantra viene recitato 61 volte. Quindi soffiano su un pezzo di carta e con esso sventolano il corpo del paziente. Questo mantra funziona attraverso il movimento dell'aria. Invece di un foglio di carta, puoi usare una piuma di pavone per un effetto ancora maggiore.

Settimo mantra. Utilizzato per problemi con il muco. Il muco è associato alla terra e all'acqua, quindi i suoi disturbi sono associati a pesantezza agli arti e alle articolazioni, all'artrosi, alle malattie del sistema urinario e digestivo del corpo. Molto spesso, questo mantra viene utilizzato per trattare l'intero sistema linfatico, cioè per tutti i problemi dell'acqua e della terra. È stato letto 108 volte. Prima di ciò, l'acqua viene bollita e, dopo che si è raffreddata un po ', viene letto un cerchio del mantra, quindi soffiano sull'acqua e la danno da bere al paziente. Se stai preparando l'acqua con i mantra per altre persone, l'acqua bollita viene versata in una bottiglia, il mantra viene letto, soffiato nella bottiglia e dato al paziente. In Tibet, tale acqua è chiamata “acqua del mantra”. Molto spesso, vicino alle case degli insegnanti, puoi vedere un'intera batteria di bottiglie di acqua potabile, che le persone portano nella speranza che l'insegnante le riempia con l'energia del mantra. Per alcuni grandi guaritori basta recitare il mantra del Buddha della Medicina o del padre della medicina tibetana e soffiare sulla parte malata del corpo perché il paziente guarisca immediatamente. Naturalmente qui il potere stesso del mantra collabora con le grandi capacità di questi yogi.

Ottavo mantra. Aiuta contro i problemi digestivi e contro le intossicazioni alimentari. Si legge 7 volte e poi si soffia sul cibo che si sta per mangiare.

Nono mantra. Aiuta con disturbi nevralgici come la sciatica, ma non con disturbi mentali. Il mantra viene letto 108 volte, soffiato su un pezzo di burro e applicato sulla zona del dolore (si può usare olio di sesamo).

Decimo mantra. Rende il parto più facile. È stato letto 108 volte. Poi si soffia su un cubetto di olio e lo si divide in tre parti: una parte viene posta sulla corona della partoriente sul chakra nella zona della fontanella, l'altra sulla regione inferiore della colonna vertebrale, più precisamente sulla regione lombare, e la terza parte dell'olio può essere ingoiata dalla partoriente, ma in modo che non le tocchi i denti.

Undicesimo mantra. Utilizzato per le fratture ossee. Deve essere letto mille volte e poi soffiare aria satura del potere del mantra sull'area della frattura. Questo è un mantra molto importante e chi ha ricevuto il suo potere può rompere una pietra e poi unire due pezzi della pietra rotta recitando il mantra e soffiando sulla pietra. Nella storia della medicina tibetana, ci sono stati molti medici che hanno usato questo mantra e hanno curato con successo le ossa rotte.

Dodicesimo mantra. Mantra per l'insonnia. Devi visualizzare un punto nero brillante tra le sopracciglia e leggere questo mantra molto lentamente finché non ti addormenti. Il mantra associato alla visualizzazione diventa molto efficace ed io stessa ne ho sperimentato gli effetti benefici.

Tredicesimo mantra. Utilizzato per sanguinamento e perdita di sangue. Se usi il mantra per te stesso, devi leggerlo sette volte, quindi soffiare sul pollice e applicarlo sulla ferita in modo da chiuderla. Questo metodo può essere utilizzato anche per trattare altre persone. Inoltre, è un metodo molto utile per aiutare in caso di disturbi ginecologici, come le mestruazioni prolungate. In questo caso, la donna dovrebbe leggere il mantra, soffiare su un bicchiere pieno d'acqua e berlo. Il testo originale dice che questo mantra non dovrebbe essere recitato molte volte perché potrebbe addensare il sangue.

Quattordicesimo mantra. Arresta la diarrea. Se usi un mantra per te stesso, lo leggi mille volte. Per altri, dopo aver letto il mantra mille volte, è necessario soffiare su un bicchiere d'acqua e darlo da bere al paziente.

Quindicesimo mantra. Aiuta con il mal di stomaco. Se lo usi per te stesso, lo leggi 108 volte. Se vuoi aiutare qualcun altro, leggilo 108 volte, soffia in un bicchiere d'acqua e dallo da bere al paziente. C'è un altro modo: "soffiare" il mantra nel palmo della mano e posizionarlo sullo stomaco del paziente.

Sedicesimo mantra. Questo mantra viene utilizzato a temperature calde e elevate. Devi leggerlo 108 volte, soffiare in un bicchiere di acqua fredda e bere. Oltre a questo mantra, puoi semplicemente pronunciare il suono HA mentre espiri e immaginare che il vapore esca dalla tua bocca.

Diciassettesimo mantra. Questo è un mantra per trattare i polmoni o quando c'è calore in eccesso nei polmoni. Se lo usi per te stesso, sarà sufficiente leggerlo 108 volte. Se stai aiutando gli altri, dopo aver recitato il mantra 108 volte, soffia sui palmi delle mani e posizionane uno sul petto e l'altro sulla schiena del paziente. Quindi posiziona i palmi delle mani sui lati del corpo a destra e a sinistra allo stesso livello, in modo da formare una croce.

Diciottesimo mantra. Viene utilizzato per malattie cardiache e polmonari, nonché per sintomi di gastrite, aumento dell'acidità di stomaco o bruciore di stomaco. Questo mantra non viene recitato, ma scritto su un pezzo di carta o di legno, che viene applicato sulla zona del petto o dello stomaco. La foglia viene posizionata sul corpo con il lato su cui è scritto il mantra.

Diciannovesimo mantra. Mantra dell'influenza. Dopo averlo letto più volte, devi soffiarti nel naso come segue: prendi i palmi delle mani a coppa, portalo alla bocca ed espira lentamente in modo che l'aria, spingendo via dai palmi piegati, ritorni al naso. Se un mala non è sufficiente, il mantra viene ripetuto finché non funziona.

Il ventesimo mantra. Mantra per l'infiammazione. Il mantra deve essere letto 108 volte e soffiato sulla zona infiammata.

Ventiduesimo mantra. Mantra per il mal di testa. Viene letto in un cerchio.

Ventitreesimo mantra. Aiuta con le malattie degli occhi. Il mantra deve essere letto 108 volte, soffiare sull'acqua e sciacquare gli occhi con quest'acqua. C'è un altro modo: soffiare sul pane imbevuto d'acqua e applicarlo sugli occhi.

Ventiquattresimo mantra. Utilizzato per la sordità e altri problemi di udito. Se usi un mantra per te stesso, leggilo 108 volte, soffia sui palmi delle mani e applicali alle orecchie. Se vuoi aiutare qualcun altro, soffia sulle mani, posiziona un palmo sull'orecchio del paziente e immagina del fumo nero che esce dall'altro orecchio. Poi ripeti con l'altro orecchio. Questo metodo può essere utilizzato su te stesso.

Venticinquesimo mantra. Mantra per il mal di denti. Si ripete 108 volte, poi si soffia su un pizzico di sale e si applica sul dente dolorante. Dicono che il sale generalmente aiuta contro il mal di denti. Ma questo non è vero, il sale da solo non può fermare il mal di denti. Una volta ho sperimentato il sale su un mio amico che aveva mal di denti: gli ho consigliato di mettere un po' di sale. Lo fece per diversi giorni, ma il dolore non scomparve. Poi ho applicato il mantra insieme al sale e dopo la prima applicazione il dolore è completamente scomparso.

Ventiseiesimo mantra. Mantra per la pressione alta e l'ipertensione. È usato in un modo speciale. Per fare questo, hai bisogno di un bastoncino di ferro o di un pezzo di ferro, metà del quale viene riscaldato arroventato sul fuoco. Quindi leggono il mantra, prendono la barra dall'estremità fredda e soffiano sull'estremità calda, dopodiché immergono il ferro in un recipiente con acqua. Il paziente si copre la testa con un asciugamano e inala il vapore che si libera quando il ferro caldo viene immerso nell'acqua.

Ventisettesimo mantra. Aiuta contro i disturbi cardiaci in quanto tali, così come quelli associati alla depressione e ai disturbi nervosi.

Ventottesimo mantra. Aiuta con disfunzione renale. Il mantra viene letto 108 volte e soffiato su due ciottoli rotondi di fiume, che poi devono essere rapidamente riscaldati e applicati a caldo sull'area di entrambi i reni. Questi calcoli dovrebbero essere leggermente più grandi dei reni stessi, ma è possibile utilizzare calcoli più piccoli purché insieme coprano l'intera area dei reni.

Ventinovesimo mantra. Utilizzato per le malattie dell'intestino tenue. Il mantra viene letto 1000 volte, soffiato in un bicchiere d'acqua e dato da bere.

Trentesimo mantra. Rilassa, allevia la stitichezza e aiuta con difficoltà a urinare. Si legge utilizzando acqua inumidita sulla sommità della testa o sulla zona del rene sinistro.

(In caso di stitichezza è possibile applicarlo sulla testa in senso orario, in caso di difficoltà ad urinare in senso antiorario).

Trentunesimo mantra. Il mantra per i calcoli renali è molto forte ed efficace, grazie ad esso molti pazienti sono riusciti a evitare interventi chirurgici. Il mantra viene letto molte volte, poi soffiano sull'acqua e la danno da bere. Se i calcoli renali erano piccoli e non molto duri, con la minzione frequente usciranno rapidamente. Le pietre più grandi e più dure si trasformano in sabbia, che viene poi eliminata con l'urina. Conoscevo un medico molto anziano - ora deceduto - che una volta aveva dei calcoli biliari, e riuscì a scioglierli con l'aiuto di questo mantra.

Trentaduesimo mantra. Mantra per le ustioni. Viene letto 108 volte, soffiato sull'ustione o su un unguento medicinale, che viene applicato sulla zona interessata.

Trentatreesimo mantra. Per le verruche. Il mantra viene letto, soffiato sull'acqua, che viene applicata sulla verruca o soffiata direttamente su di essa. Successivamente è molto importante sigillare quest'area con un cerotto per impedire l'ingresso di aria.

Trentaquattresimo mantra. Normalizza il funzionamento della ghiandola tiroidea. Lo leggono 108 volte, soffiano sull'acqua e bevono.

Trentacinquesimo mantra. Mantra per l'artrite. Viene letto 3000 volte, soffiato su un grande volume d'acqua, che poi viene versato sopra.

Trentaseiesimo e trentasettesimo mantra usati insieme per prevenire la gravidanza. Il primo viene letto 1000 volte il primo giorno delle mestruazioni e soffiato sull'acqua, che viene bevuta fino alla fine delle mestruazioni.

Trentottesimo mantra. Aiuta a fermare il pianto del bambino durante la notte. Il mantra viene letto 108 volte. Puoi anche scriverlo in lettere tibetane e posizionarlo vicino al bambino.

Trentanovesimo mantra. Aumenta l'energia sessuale e la passione. Il mantra viene letto 100 o 1000 volte, soffiato su un pezzo di zucchero, sciolto in acqua e bevuto caldo.

Quaranta mantra. Aiuta a rilassarsi in caso di depressione, nervosismo e ansia. Si legge 108 volte, guardando nello spazio davanti a sé.

Il mantra Bat Shima può essere utilizzato per qualsiasi problema. Dopo aver fatto la pratica, puoi usarla come preferisci: soffiando sulle dita durante un massaggio, sull'acqua per via orale, sulle erbe medicinali, e anche sulle medicine occidentali se le prendi, e non le fai è anche necessario rimuovere il guscio da loro. Questo mantra viene utilizzato senza alcuna visualizzazione.

Un altro mantra per cento malattie. Si chiama mantra di cinque sillabe.

Nota: Per ricevere il testo dei mantra, devi ricevere una trasmissione dal Maestro.

ORIGINE DEL TRATTAMENTO MANTRA

Il trattamento con i mantra non può essere definito un metodo esclusivamente tibetano; sistemi simili si trovano in Cina e in India. In ogni caso, si ritiene che il trattamento con i mantra stesso abbia avuto origine sul monte Kailash. Inoltre, poiché la religione originale e l'antico sistema di conoscenza del Tibet è Bon, allora, naturalmente, anche l'uso del mantra nella guarigione è associato alla conoscenza Bon, come vedremo più avanti.

Come hanno iniziato le persone a usare i mantra nella guarigione? Secondo le leggende storiche, nei tempi antichi, le persone vivevano in Tibet con una conoscenza speciale, da cui ha avuto origine il trattamento con i mantra. Queste persone sono chiamate "Drangson".

I Drangson erano saggi che solitamente si ritiravano dalle loro famiglie e si stabilivano da soli in luoghi selvaggi, dedicandosi allo studio e allo sviluppo della coscienza. Nella solitudine sviluppano la coscienza, l'intuizione e alcune percezioni fisiche che si manifestano solo quando la mente è in uno stato di completo rilassamento e pace. Di conseguenza, iniziarono a usare il mantra come metodo di guarigione usando il suono.

È ovvio che l’ambiente esterno e quello interno di una persona sono interdipendenti; un ambiente esterno troppo occupato può influenzare negativamente il suo ambiente interno. Al contrario, una personalità profonda e calma ha un impatto positivo sull’ambiente esterno. Pertanto, il silenzio è la base per la pratica spirituale e lo sviluppo della coscienza.

Le persone che scoprirono l'effetto del suono scoprirono anche l'effetto del colore e iniziarono a usare il suono e il colore nella pratica di guarigione. Secondo le leggende tibetane, nell'antichità, il territorio del Tibet era abitato da esseri provenienti da altre dimensioni, che trasmettevano alle persone conoscenze e metodi di cura con i mantra. In tibetano queste creature si chiamano Masang e Turang. Questi esseri che provenivano da altre dimensioni erano simili nell'aspetto agli umani, ma possedevano un'energia che permetteva loro di risolvere problemi di salute agendo solo a livello energetico. Pertanto, si può presumere che il potere segreto della guarigione dei mantra provenga dall'energia curativa che questi esseri hanno respirato in alcuni mantra e trasmesso alle persone.

La prima menzione della pratica del trattamento con i mantra si trova nell'antico trattato medico sulla medicina tibetana “Bum Shi”. Questo testo è stato scritto da Chebud Trashi, figlio di Sherab Miwoche, il fondatore del sistema filosofico della religione Bon, che ebbe origine in Tibet molto prima del buddismo.

Pertanto, si può sostenere che la guarigione con i mantra si è sviluppata in due modi diversi: il primo deriva dalla tradizione spirituale Bon, e il secondo dalla pratica diretta dei guaritori. Nei tempi antichi, il trattamento con mantra | era molto comune ed era usato quasi da tutti. La stessa parola "bon" è tradotta come "recitare", in particolare, recitare un mantra.

Quando il Buddismo cominciò a diffondersi in Tibet nell’VIII secolo, sostituendo la tradizione Bon originaria, non tutti accettarono la nuova tradizione. Un gruppo affiatato di praticanti Bon ha continuato a preservare e sviluppare l'antica conoscenza spirituale. Durante il periodo dall'VIII al XV secolo furono tradotti dal sanscrito al tibetano molti testi, non solo sugli insegnamenti del Buddha Shakyamuni, ma anche sui Mahasiddha, i grandi praticanti spirituali indiani. 103 volumi degli insegnamenti del Buddha Shakyamuni sono stati tradotti in tibetano e uno di essi tratta della guarigione tramite mantra. Inoltre, molti mantra curativi furono diffusi in Tibet dal grande maestro Padmasambhava, arrivato lì dall'India nell'VIII secolo.

Da questa breve panoramica storica, è chiaro che la pratica della guarigione con i mantra si basa su due tradizioni: una è pura Bon e l'altra è buddista. Si sono sviluppati in modi diversi, ma hanno la stessa essenza.

Nel 12° secolo, il già citato grande medico Yutok Yonten Gonpo iniziò a introdurre nuove pratiche per i medici tibetani. Sosteneva che il medico dovrebbe dedicare molto tempo alla pratica personale e alla ricerca spirituale, che la cura corretta dovrebbe basarsi su due fattori, per così dire, su due strade che devono essere seguite parallelamente. Un percorso è il percorso spirituale che deve essere seguito per sviluppare la capacità di utilizzare un mantra, poiché la sua efficacia è direttamente correlata al livello spirituale del praticante. In altre parole, maggiore è lo sviluppo spirituale di una persona, più efficace è l'effetto del mantra. Il secondo percorso è a livello materiale ed è associato all'uso di erbe medicinali, pietre preziose e simili. Solo chi cammina lungo queste due strade contemporaneamente può acquisire la capacità di guarire.

Alcuni maestri illuminati crearono molti mantra e li nascosero in luoghi segreti, grazie ai quali questa pratica ricevette un forte impulso allo sviluppo.

Da Padmasambhava e dalla sua cerchia ristretta di discepoli deriva la pratica di nascondere testi e mantra. Ma questa tradizione era diffusa anche nel Bon, in particolare era seguita da Tranpa Namkha e dai suoi discepoli. Una persona che scopre insegnamenti nascosti si chiama “terton”; gli insegnamenti nascosti da un maestro e rivelati dopo molti anni si chiamano “terma”.

Attualmente in Tibet c'è il pericolo di estinzione di questa preziosissima tradizione di arte curativa. Nella stragrande maggioranza delle scuole, tutte le tradizioni spirituali tibetane, inclusa la guarigione tramite mantra, sono considerate nient'altro che superstizione. È importante comprendere il significato profondo dell'uso del mantra e, se riusciamo a cogliere il significato nascosto di questa tradizione, vedremo che non è superstizione e può infondere nuova vita a questa importante tradizione spirituale.

Questa breve panoramica della storia della guarigione con i mantra ha lo scopo di evidenziare l'importanza di questa tradizione, il suo valore e la sua efficacia. Bisogna saper distinguere l'insegnamento genuino dalle sue numerose somiglianze, che recentemente si sono diffuse ampiamente in Occidente e non hanno nulla in comune con la cultura tibetana.

Il “Mantra Healing” è ormai un concetto diffuso nei paesi occidentali. Il metodo vero e proprio è lontano dalla terapia in stile eclettico e non ha nulla in comune con le tendenze “New Age” oggi di moda in Occidente e in America. Questo libro tratta l'origine e la specificità della guarigione con i mantra nel quadro di una vera tradizione tibetana che ha radici antiche. Per comodità, qui utilizzo il termine “guarigione tramite mantra”.

MEDICINA TIBETANA E TRATTAMENTO CON MANTRA

La medicina tibetana ritiene che l'essere umano sia costituito da due componenti fondamentali multicomponenti: il corpo fisico grossolano e il suo livello energetico.

Utilizzando mantra, suoni, forme, colori, dobbiamo comprendere il livello energetico del corpo. Questa comprensione è molto importante quando si effettua una diagnosi e ci consente di prescrivere con sicurezza il trattamento corretto

Ci sono quattro aree principali di trattamento nella medicina tibetana.

1. Trattamento con la dieta.

2. Trattamento relativo al comportamento e allo stile di vita.

3. Trattamento con farmaci a base di erbe e altri sottoprodotti

4. Procedure mediche esterne.

I mantra sono combinati e combinati con tutti e quattro i tipi di trattamento. Alcuni mantra vengono utilizzati prima di mangiare determinati tipi di cibo, altri sono legati al comportamento, vengono utilizzati mentre si cammina o si è seduti. Se non usiamo il mantra, possiamo indossare le pietre preziose corrispondenti sul nostro corpo. Per quanto riguarda le medicine, durante la preparazione vengono dotate del potere di un mantra. A volte le medicine stesse sono realizzate sotto forma di sillabe di mantra. Per quanto riguarda la quarta direzione, nella tradizione tibetana i mantra vengono letti anche durante procedure come la moxa, il massaggio Ku-nye e altre.

COME FUNZIONA IL MANTRA

Molte spiegazioni sono state scritte su questo argomento, ma la più chiara e significativa è stata data da Mipham nel già citato trattato sulla guarigione con i mantra. Ogni volta che l'autore parla dell'azione di un mantra, fa riferimento all'idea di interdipendenza tra un individuo, tra fenomeni e tra situazioni diverse. La guarigione tramite mantra può essere utilizzata sia per te stesso che per gli altri. Cos'è un mantra?

Mantra non è una parola tibetana, ma sanscrita. In tibetano il mantra è “ngags” (nak). Questa parola è tradotta come “preservare, salvare” la mente e la coscienza dalla sofferenza e dalla malattia. Poiché il mantra è il desiderio di guarire, porta alla fine della sofferenza. I mantra hanno azioni molto diverse, quindi non ce n'è uno, ma molti mantra.

Parlando delle funzioni dei mantra, possiamo distinguere tre tipi principali. Al primo è associato il significato di “tenere”, “trattenere”, tuttavia, poiché – in accordo con l'insegnamento – non c'è nulla da trattenere, possiamo dire che il mantra rimuove e dissipa. Quindi, il primo tipo di mantra è legato alla dispersione della sofferenza. Cioè, il mantra viene utilizzato per superare i problemi di salute e ridurre la sofferenza, sia a livello mentale che fisico. Il secondo tipo è associato alla coscienza. Usando questo tipo di mantra, si può sviluppare una potente chiarezza mentale. Il terzo tipo di mantra sono i “mantra segreti”. Quando recitiamo tali mantra, dobbiamo farlo in segreto, non permettendo a nessuno di ascoltare la nostra pratica, altrimenti non otterremo risultati efficaci. Questo aspetto della segretezza è particolarmente associato alla medicina di tipo tantrico. Questi tipi di mantra appartengono a insegnamenti superiori che implicano la visualizzazione della divinità.

MANTRA E COMPORTAMENTO

Quando si utilizza il trattamento con i mantra, è necessario evitare i tipici errori comportamentali per massimizzare le capacità del chakra della gola. Affinché il chakra della gola si apra e la parola acquisisca potere, è molto importante rimuovere gli ostacoli associati alla parola. Gli ostacoli grossolani che creiamo con la nostra voce sono bugie, parole offensive e calunnie, nonché chiacchiere vuote. Se parli molto, l'energia della parola viene dissipata inutilmente, indebolendo così il chakra della gola.

È molto importante seguire una determinata dieta e non mangiare cibi come aglio, cipolle, cicoria e carne affumicata. Inoltre, non dovresti fumare o bere alcolici. Idealmente, tutte queste cose dovrebbero essere escluse. Ma nel mondo moderno non è così facile rispettare tutto, quindi è consigliabile limitare il consumo di questi alimenti ed escluderli completamente il giorno in cui praticherai i mantra curativi. Prima di iniziare la pratica di un mantra curativo, sciacquati la bocca e leggi i mantra preparatori per purificare la tua parola.

Il mantra più importante per purificare la parola è costituito dall'alfabeto sanscrito (mantra alfabetico).

Questo mantra purifica il chakra della gola e deve essere recitato dalle sette alle ventuno volte prima di iniziare il trattamento. Consiglierei di leggerlo ogni mattina prima di iniziare la meditazione. Si ritiene che questo mantra non solo purifichi la parola, ma elimini anche le conseguenze associate al consumo di determinati tipi di cibo. L'unico caso in cui non funziona è se mangi la lingua di un animale. Il famoso maestro Padampa Sangye in uno dei suoi testi conferma che questo mantra può purificare gli effetti del consumo di qualsiasi cibo, tranne la lingua degli animali, e sconsiglia di mangiarlo.

Quando i petali del chakra della gola si aprono, appaiono le abilità corrispondenti e le parole pronunciate da una persona con il chakra della gola aperto acquisiscono il potere di un mantra. Colui che ha effettivamente aperto il chakra della gola non sente più il desiderio di pronunciare parole inutili, non parlerà per il gusto di chiacchierare.

Quando pratichi il mantra, devi sempre assicurarti che la schiena sia dritta, in posizione eretta. La pratica viene eseguita stando seduti rivolti verso est. Una volta iniziata la pratica, il mantra non può essere interrotto. Se devi ancora interrompere perché hai commesso un errore, hai singhiozzato o starnutito, devi tornare alla testa del mala e ricominciare a contare i mantra.

Un altro avvertimento importante: mentre si praticano i mantra, non si dovrebbero rilasciare gas dall'intestino. Quando il gas fuoriesce, il potere del mantra viene perso. Ha a che fare con le energie nel corpo. Esistono diversi tipi di energia corporea, ma in questo caso parliamo di due: energia della parte superiore del corpo ed energia della parte inferiore del corpo. L'energia nella parte inferiore del corpo va giù e fuori. Quando si recita un mantra o un'altra pratica simile, l'equilibrio di tutte le energie è importante, ma quando si perde aria dalla parte inferiore del corpo, l'energia verso il basso che esce viene interrotta e, di conseguenza, l'energia nella parte inferiore del corpo anche la parte superiore del corpo è sconvolta.

Il luogo in cui praticare il mantra dovrebbe essere calmo, senza animali, cani, gatti o altre fonti di rumore e interferenze.

I mantra possono essere letti in tre modi diversi: a livello del corpo, a livello della parola e a livello della mente. Quest'ultimo consiste nel concentrarsi su un mantra e talvolta sulla visualizzazione. Leggere a livello vocale significa parlare ad alta voce. La lettura a livello corporeo implica l'uso di un mala. È molto importante che il praticante comprenda quanto sia importante l'origine del mantra. Quando parlo dell'origine di un mantra, intendo che il potere di un mantra è legato al potere di trasmissione che emana dalla fonte. Questo potere ha origine da una fonte come il Buddha della Medicina, che lo affidò a una serie di insegnanti e grazie a loro, attraverso molti secoli, è arrivato fino a noi. Pertanto, il mala stesso rappresenta il potere di trasmettere il mantra, proveniente dalla fonte di tale potere come il Buddha della Medicina.

TRASMISSIONE DEI MANTRA

La trasmissione di un mantra richiede che il destinatario ascolti attentamente il suo suono. Quando ascolti il ​​suono di un mantra trasmesso, l'ascolto stesso e la risonanza del suono dentro di te costituiscono la prima parte della trasmissione.

Mantra del Buddha della Medicina:

Questo è un mantra molto importante. Si ritiene che esistano otto Buddha medici, ma questo mantra è il principale. Questo mantra può essere tradotto come: “Oh, re della medicina naturale, per favore trasferiscimi tutti i poteri legati alla medicina naturale”. In una parola, ciascuna delle tre sillabe individualmente, così come tutte e tre insieme, hanno un significato speciale. Il significato generale del mantra è che esprime il desiderio di guarire da ogni sofferenza causata da malattie e problemi.

I primi tre mantra sono associati a tre divinità, mentre i restanti mantra riguardano diversi tipi di problemi.

Il primo mantra del padre della medicina tibetana, Yutokpa.

Il secondo mantra è il mantra di Vajrasattva, il Buddha della purificazione, in tibetano si chiama Dorje Sempa. Ho ricevuto la trasmissione di questo mantra dal mio maestro omonimo, quindi non lo chiamo Vajrasattva, ma Dorje Sempa, ma con te lo chiamerò Vajasattva.

Il terzo mantra è il mantra delle cinque dakini.

A partire dal X secolo d.C., alcuni grandi maestri come Padmasambhava, Tsongkhapa, il Quinto Dalai Lama, Sakyapa e altri crearono nuovi mantra. Questi mantra includono quasi sempre le tre sillabe OM A HUNG. Cominciano con OM A, che può essere seguita da altre parole, ma finiscono sempre con la sillaba HUNG. Pertanto, il vero significato del mantra risiede in queste tre sillabe.

Tutti i medici del Tibet recitano il mantra del padre della medicina tibetana. Si ritiene che abbia potere e possa dare al medico la comprensione della medicina naturale e sviluppare ulteriormente la sua conoscenza completa riguardo al trattamento delle malattie. Molti medici hanno avuto visioni del Buddha della Medicina, che diceva loro di recitare il mantra del padre della medicina tibetana perché ha un potere maggiore di curare direttamente le malattie rispetto al mantra del Buddha della Medicina stesso. In tutte le visioni veniva dato il consiglio di utilizzare questo mantra contro le infezioni e le malattie contagiose. Per utilizzare il mantra del padre della medicina tibetana per scopi medicinali, è necessario prima fare un ritiro personale. Deve durare almeno una settimana. Ciò significa che per una settimana fai ogni giorno quattro sessioni di pratica durante le quali leggi il mantra: un'ora e mezza al mattino presto, poi un'ora e mezza dopo colazione, poi il pomeriggio e la sera. Durante il ritiro non dovresti mangiare carne affumicata, cipolle, aglio o bere alcolici. Durante tutto il tempo devi stare in silenzio e non parlare se non necessario.

Per utilizzare questo mantra come protezione contro le malattie, diciamo, per te stesso, è sufficiente leggere un giro di mala al giorno (108 volte). Io stessa ho fatto un ritiro personale su questa pratica e ho scoperto in prima persona il suo potere: alla fine del secondo giorno di pratica, ho sentito il silenzio interiore ed esteriore. Il terzo giorno non sentivo più il bisogno di mangiare. Il quarto giorno non volevo più dormire, ma non mi sentivo stanca e ho addirittura chiesto di poter dormire dopo la fine del ritiro! La mia mente era molto lucida e non mi accorgevo che il mio respiro sembrava essersi fermato; Ho avuto un'esperienza pura dell'unità tra interno ed esterno, senza alcuna separazione, come se tutto fosse un tutt'uno... Queste esperienze sono state molto positive, perché non volevo né mangiare né dormire, non mi sentivo stanco e, soprattutto, : Ho sentito la mia unità da tutto l'universo. Il mantra nasce nella testa, nella voce, nel corpo e risuona all'esterno. Al termine del ritiro sono riuscito ad addormentarmi e ho dormito per molte ore.

Di solito i mantra vengono letti ogni giorno per circa mezz'ora. Durante il mio ritiro, mi è sembrato che il tempo per leggere il mantra si stesse allungando: ho letto il mantra per due ore e mezza, ma ero sicuro che fosse passata solo mezz'ora! Quando si raggiunge uno stato di silenzio interiore, allora nasce spontanea la sensazione che non vi sia più alcuna necessità di controllare o scandire lo scorrere del tempo. Così ho capito che per comprendere un mantra la sola conoscenza intellettuale non è sufficiente, anche se è sempre utile, ma è sicuramente necessario fare molta pratica per capire effettivamente come funziona.

Quando parliamo, non prestiamo attenzione alla respirazione, avviene in modo inosservato e naturale. Facciamo esattamente la stessa cosa quando leggiamo un mantra.

Primo mantra:

Questo mantra deriva dal famoso medico del XII secolo, il cui nome è Yutok Yonten Gonpo. Sosteneva che sarebbe stato utile ed efficace nel curare malattie sconosciute al suo tempo, ma che sarebbero apparse secoli dopo. I medici tibetani usano questo mantra nella pratica del guru yoga.

Secondo mantra di Vajrasattva. Esistono due versioni di questo mantra: una lunga con cento sillabe, la seconda è più breve, ma hanno la stessa funzione: purificazione. Il mantra contiene diverse parole: secondo la tradizione indiana suona come:….

Ma dobbiamo usare la versione tibetana della pronuncia, perché il mantra deve essere trasmesso nella forma in cui è stato ricevuto, e io l'ho ricevuto nella versione tibetana ed è così che te lo trasmetto, e tu devi usarlo.

Questo mantra è particolarmente utile nel trattamento di animali come cani e gatti. Reciti il ​​mantra vicino a loro in modo che possano sentire il suono del mantra. Attraverso il suono di questo mantra gli animali possono essere aiutati a sopportare la sofferenza. Questo mantra Vajrasattva può essere recitato anche da persone che sono in coma o prossime alla morte.

Terzo Mantra: Questo è il mantra delle cinque dakini, ciascuna sillaba rappresenta una diversa famiglia di dakini. Questo è un mantra molto importante per la guarigione. Esiste un trattato medico tibetano basato quasi esclusivamente su questo mantra. Il mantra rappresenta l'energia femminile, quindi quando recitato ricevi il potere e il potenziale dell'energia femminile. Segni di successo in questa pratica possono apparire nei sogni in cui ti lavi la faccia, vedi fiori luminosi o giovani ragazze.

Questi mantra provengono da esseri illuminati. Per prepararsi alla pratica della guarigione bisogna recitare uno di questi mantra almeno centomila volte. Questo viene fatto non solo per imparare a pronunciare il mantra, ma, soprattutto, per acquisire le abilità adeguate.

Come pratica quotidiana principale, devi scegliere uno di questi quattro mantra: il mantra del Buddha della Medicina, o il mantra del Padre della Medicina Tibetana, o Dorje Sempa, o le Cinque Dakini, e dovrebbe essere recitato un giro di mala a qualsiasi ora. ora del giorno. È meglio che gli uomini scelgano il mantra delle cinque dakini per acquisirne la forza e l'effetto. Le donne possono scegliere uno degli altri mantra.

Quando si tratta con un mantra destinato ad una malattia specifica, devi prima recitare il mantra preliminare che hai scelto. Lo leggi un giro e poi puoi passare immediatamente al mantra destinato a questo trattamento. Se il numero di ripetizioni non è specificato, il mantra dovrebbe essere letto 108 volte.

Se stai leggendo un mantra di guarigione in presenza di un paziente, pronuncialo ad alta voce e leggi mentalmente il mantra preparatorio associato alla tua pratica personale. Ma nei casi in cui il paziente non crede nel trattamento con un mantra, è meglio leggere mentalmente entrambi i mantra. In caso di necessità particolare, il mantra curativo può essere trasferito al paziente. Ma anche se il paziente che ha ascoltato il mantra lo utilizzerà lui stesso in futuro, allora va bene.

Per quanto riguarda le visualizzazioni che accompagnano la recitazione dei mantra, solitamente vengono utilizzate solo nel mantra del Buddha della Medicina e negli altri tre mantra sopra menzionati. In altri casi, di cui parleremo più avanti, non sono necessarie visualizzazioni particolari.

Quarto mantra. È usato per trattare molte malattie, sia fisiche che mentali. Si pronuncia 108 volte.

Quinto mantra. Viene utilizzato per tutti i disturbi del r'Lung, o vento. Come già accennato, r’Lung è uno dei tre principi vitali della medicina tibetana, il concetto può essere tradotto come “energia del vento o dell’aria”. Se viene violata possono insorgere problemi mentali: irrequietezza, nervosismo, ansia, insonnia, dolore diffuso. Questo mantra viene letto 108 volte e poi puoi soffiare sull'olio, che viene utilizzato per il massaggio.

Sesto mantra. Utilizzato per problemi con la bile. La bile è il calore metabolico del nostro corpo. Pertanto, il mantra viene utilizzato nei casi associati a vari tipi di infiammazioni, disturbi digestivi,

malattie del fegato e della cistifellea e tutti gli altri disturbi associati al calore corporeo. Questo mantra viene recitato 61 volte. Quindi soffiano su un pezzo di carta e con esso sventolano il corpo del paziente. Questo mantra funziona attraverso il movimento dell'aria. Invece di un foglio di carta, puoi usare una piuma di pavone per un effetto ancora maggiore.

Settimo mantra. Utilizzato per problemi con il muco. Il muco è associato alla terra e all'acqua, quindi i suoi disturbi sono associati a pesantezza agli arti e alle articolazioni, all'artrosi, alle malattie del sistema urinario e digestivo del corpo. Molto spesso, questo mantra viene utilizzato per trattare l'intero sistema linfatico, cioè per tutti i problemi dell'acqua e della terra. È stato letto 108 volte. Prima di ciò, l'acqua viene bollita e, dopo che si è raffreddata un po ', viene letto un cerchio del mantra, quindi soffiano sull'acqua e la danno da bere al paziente. Se stai preparando l'acqua con i mantra per altre persone, l'acqua bollita viene versata in una bottiglia, il mantra viene letto, soffiato nella bottiglia e dato al paziente. In Tibet, tale acqua è chiamata “acqua del mantra”. Molto spesso, vicino alle case degli insegnanti, puoi vedere un'intera batteria di bottiglie di acqua potabile, che le persone portano nella speranza che l'insegnante le riempia con l'energia del mantra. Per alcuni grandi guaritori basta recitare il mantra del Buddha della Medicina o del padre della medicina tibetana e soffiare sulla parte malata del corpo perché il paziente guarisca immediatamente. Naturalmente qui il potere stesso del mantra collabora con le grandi capacità di questi yogi.

Ottavo mantra. Aiuta contro i problemi digestivi e contro le intossicazioni alimentari. Si legge 7 volte e poi si soffia sul cibo che si sta per mangiare.

Nono mantra. Aiuta con disturbi nevralgici come la sciatica, ma non con disturbi mentali. Il mantra viene letto 108 volte, soffiato su un pezzo di burro e applicato sulla zona del dolore (si può usare olio di sesamo).

Decimo mantra. Rende il parto più facile. È stato letto 108 volte. Poi si soffia su un cubetto di olio e lo si divide in tre parti: una parte viene posta sulla corona della partoriente sul chakra nella zona della fontanella, l'altra sulla regione inferiore della colonna vertebrale, più precisamente sulla regione lombare, e la terza parte dell'olio può essere ingoiata dalla partoriente, ma in modo che non le tocchi i denti.

Se hai dubbi sull'efficacia del trattamento con i mantra, i mantra non funzioneranno. È necessario coltivare una profonda fede nel potere e nell'efficacia di questo metodo di trattamento. È molto importante capire che se una persona si rivolge a un guaritore che guarisce con i mantra e crede nelle sue capacità, allora crea già le basi per l'autoguarigione con il semplice fatto di rivolgersi a un tale guaritore.

Il Maestro che mi ha trasmesso la cura attraverso i mantra aveva un fratello che era un grande maestro di questo metodo. Un tempo non era un buon praticante, ma gradualmente la sua fede gli permise di diventare un guaritore molto potente. Un giorno, il fratello del mio insegnante aiutò una donna in travaglio usando un rituale con questo mantra. Immaginate lo stupore dei parenti quando scoprirono sulla sommità della testa del neonato lo stesso pezzo di burro che il padrone aveva posto sulla testa della partoriente. E ogni volta che questo insegnante aiutava durante il parto, sulla sommità della testa del bambino veniva trovato un pezzo di burro, che lui metteva sulla testa della madre durante l'esecuzione del rituale. Come puoi vedere, le possibilità del mantra sono illimitate!

Undicesimo mantra. Utilizzato per le fratture ossee. Deve essere letto mille volte e poi soffiare aria satura del potere del mantra sull'area della frattura. Questo è un mantra molto importante e chi ha ricevuto il suo potere può rompere una pietra e poi unire due pezzi della pietra rotta recitando il mantra e soffiando sulla pietra. Nella storia della medicina tibetana, ci sono stati molti medici che hanno usato questo mantra e hanno curato con successo le ossa rotte.

Dodicesimo mantra. Mantra per l'insonnia. Devi visualizzare un punto nero brillante tra le sopracciglia e leggere questo mantra molto lentamente finché non ti addormenti. Il mantra associato alla visualizzazione diventa molto efficace ed io stessa ne ho sperimentato gli effetti benefici.

Tredicesimo mantra. Utilizzato per sanguinamento e perdita di sangue. Se usi il mantra per te stesso, devi leggerlo sette volte, quindi soffiare sul pollice e applicarlo sulla ferita in modo da chiuderla. Questo metodo può essere utilizzato anche per trattare altre persone. Inoltre, è un metodo molto utile per aiutare in caso di disturbi ginecologici, come le mestruazioni prolungate. In questo caso, la donna dovrebbe leggere il mantra, soffiare su un bicchiere pieno d'acqua e berlo. Il testo originale dice che questo mantra non dovrebbe essere recitato molte volte perché potrebbe addensare il sangue.

Quattordicesimo mantra. Arresta la diarrea. Se usi un mantra per te stesso, lo leggi mille volte. Per altri, dopo aver letto il mantra mille volte, è necessario soffiare su un bicchiere d'acqua e darlo da bere al paziente.

Quindicesimo mantra. Aiuta con il mal di stomaco. Se lo usi per te stesso, lo leggi 108 volte. Se vuoi aiutare qualcun altro, leggilo 108 volte, soffia in un bicchiere d'acqua e dallo da bere al paziente. C'è un altro modo: "soffiare" il mantra nel palmo della mano e posizionarlo sullo stomaco del paziente.

Sedicesimo mantra. Questo mantra viene utilizzato a temperature calde e elevate. Devi leggerlo 108 volte, soffiare in un bicchiere di acqua fredda e bere. Oltre a questo mantra, puoi semplicemente pronunciare il suono HA mentre espiri e immaginare che il vapore esca dalla tua bocca.

Diciassettesimo mantra. Questo è un mantra per trattare i polmoni o quando c'è calore in eccesso nei polmoni. Se lo usi per te stesso, sarà sufficiente leggerlo 108 volte. Se stai aiutando gli altri, dopo aver recitato il mantra 108 volte, soffia sui palmi delle mani e posizionane uno sul petto e l'altro sulla schiena del paziente. Quindi posiziona i palmi delle mani sui lati del corpo a destra e a sinistra allo stesso livello, in modo da formare una croce.

Diciottesimo mantra. Viene utilizzato per malattie cardiache e polmonari, nonché per sintomi di gastrite, aumento dell'acidità di stomaco o bruciore di stomaco. Questo mantra non viene recitato, ma scritto su un pezzo di carta o di legno, che viene applicato sulla zona del petto o dello stomaco. La foglia viene posizionata sul corpo con il lato su cui è scritto il mantra.

Diciannovesimo mantra. Mantra dell'influenza. Dopo averlo letto molte volte, devi soffiarti nel naso come segue: prendi i palmi delle mani a coppa, portalo ai tuoi

bocca ed espira lentamente in modo che l'aria, spingendo dai palmi piegati, ritorni al naso. Se un mala non è sufficiente, il mantra viene ripetuto finché non funziona.

Il ventesimo mantra. Mantra per l'infiammazione. Il mantra deve essere letto 108 volte e soffiato sulla zona infiammata.

Ventunesimo mantra. Utilizzato per problemi cerebrali. Viene letto 300 volte. Se usi il mantra per te stesso, allora è sufficiente. Se vuoi aiutare gli altri, dopo 300 ripetizioni, soffia sui palmi delle mani e posizionali sulla testa del paziente in modo che formino due linee di energia che si intersecano perpendicolarmente al centro.

Ventiduesimo mantra. Mantra per il mal di testa. Viene letto in un cerchio.

Ventitreesimo mantra. Aiuta con le malattie degli occhi. Il mantra deve essere letto 108 volte, soffiare sull'acqua e sciacquare gli occhi con quest'acqua. C'è un altro modo: soffiare sul pane imbevuto d'acqua e applicarlo sugli occhi.

Ventiquattresimo mantra. Utilizzato per la sordità e altri problemi di udito. Se usi un mantra per te stesso, leggilo 108 volte, soffia sui palmi delle mani e applicali alle orecchie. Se vuoi aiutare qualcun altro, soffia sulle mani, posiziona un palmo sull'orecchio del paziente e immagina del fumo nero che esce dall'altro orecchio. Poi ripeti con l'altro orecchio. Questo metodo può essere utilizzato su te stesso.

Venticinquesimo mantra. Mantra per il mal di denti. Si ripete 108 volte, poi si soffia su un pizzico di sale e si applica sul dente dolorante. Dicono che il sale generalmente aiuta contro il mal di denti. Ma questo non è vero, il sale da solo non può fermare il mal di denti. Una volta ho sperimentato il sale su un mio amico che aveva mal di denti: gli ho consigliato di mettere un po' di sale. Lo fece per diversi giorni, ma il dolore non scomparve. Poi ho applicato il mantra insieme al sale e dopo la prima applicazione il dolore è completamente scomparso.

Ventiseiesimo mantra. Mantra per la pressione alta e l'ipertensione. È usato in un modo speciale. Per fare questo, hai bisogno di un bastoncino di ferro o di un pezzo di ferro, metà del quale viene riscaldato arroventato sul fuoco. Quindi leggono il mantra, prendono la barra dall'estremità fredda e soffiano sull'estremità calda, dopodiché immergono il ferro in un recipiente con acqua. Il paziente si copre la testa con un asciugamano e inala il vapore che si libera quando il ferro caldo viene immerso nell'acqua.

Questo mantra è classificato come speciale. Ad esempio, se lo “soffiate” su un metallo caldo e, dopo opportune recitazioni, lo applicate sulla lingua, non ci sarà alcuna bruciatura. Pertanto, questo metodo ha il nome letterale “leccare o toccare il metallo caldo”. Ci sono yogi che possono manipolare questo mantra in questo modo. Alcune persone pensano che leccare il metallo caldo sia una sorta di magia, ma in realtà il metodo dipende solo dalla recitazione del mantra. Conosco un monaco cinese che usa questo metodo. Personalmente credo nell'efficacia di questo mantra. Tuttavia, se non sei sicuro di aver sviluppato appieno le tue capacità, è meglio non bruciarti la lingua.

Ventisettesimo mantra. Aiuta contro i disturbi cardiaci in quanto tali, così come quelli associati alla depressione e ai disturbi nervosi.

Ventottesimo mantra. Aiuta con disfunzione renale. Il mantra viene letto 108 volte e soffiato su due ciottoli rotondi di fiume, che poi devono essere rapidamente riscaldati e applicati a caldo sull'area di entrambi i reni. Questi calcoli dovrebbero essere leggermente più grandi dei reni stessi, ma è possibile utilizzare calcoli più piccoli purché insieme coprano l'intera area dei reni.

Ventinovesimo mantra. Utilizzato per le malattie dell'intestino tenue. Il mantra viene letto 1000 volte, soffiato in un bicchiere d'acqua e dato da bere.

Trentesimo mantra. Rilassa, allevia la stitichezza e aiuta con difficoltà a urinare. Si legge utilizzando acqua inumidita sulla sommità della testa o sulla zona del rene sinistro.

(In caso di stitichezza è possibile applicarlo sulla testa in senso orario, in caso di difficoltà ad urinare in senso antiorario).

Trentunesimo mantra. Il mantra per i calcoli renali è molto forte ed efficace, grazie ad esso molti pazienti sono riusciti a evitare interventi chirurgici. Il mantra viene letto molte volte, poi soffiano sull'acqua e la danno da bere. Se i calcoli renali erano piccoli e non molto duri, con la minzione frequente usciranno rapidamente. Le pietre più grandi e più dure si trasformano in sabbia, che viene poi eliminata con l'urina. Conoscevo un medico molto anziano - ora deceduto - che una volta aveva dei calcoli biliari, e riuscì a scioglierli con l'aiuto di questo mantra.

Trentaduesimo mantra. Mantra per le ustioni. Viene letto 108 volte, soffiato sull'ustione o su un unguento medicinale, che viene applicato sulla zona interessata.

Trentatreesimo mantra. Per le verruche. Il mantra viene letto, soffiato sull'acqua, che viene applicata sulla verruca o soffiata direttamente su di essa. Successivamente è molto importante sigillare quest'area con un cerotto per impedire l'ingresso di aria.

Trentaquattresimo mantra. Normalizza il funzionamento della ghiandola tiroidea. Lo leggono 108 volte, soffiano sull'acqua e bevono.

Trentacinquesimo mantra. Mantra per l'artrite. Viene letto 3000 volte, soffiato su un grande volume d'acqua, che poi viene versato sopra.

Il trentaseiesimo e il trentasettesimo mantra sono usati insieme per prevenire la gravidanza. Il primo viene letto 1000 volte il primo giorno delle mestruazioni e soffiato sull'acqua, che viene bevuta fino alla fine delle mestruazioni.

Il secondo mantra viene utilizzato solo il giorno in cui le mestruazioni sono finite, letto 1000 volte, soffiare sull'acqua e bere al mattino.

Trentottesimo mantra. Aiuta a fermare il pianto del bambino durante la notte. Il mantra viene letto 108 volte. Puoi anche scriverlo in lettere tibetane e posizionarlo vicino al bambino.

Trentanovesimo mantra. Aumenta l'energia sessuale e la passione. Il mantra viene letto 100 o 1000 volte, soffiato su un pezzo di zucchero, sciolto in acqua e bevuto caldo.

Quaranta mantra. Aiuta a rilassarsi in caso di depressione, nervosismo e ansia. Si legge 108 volte, guardando nello spazio davanti a sé.

Ci sono mantra che aiutano con varie malattie. Il mantra dato è definito come un mantra per cento malattie. I tibetani lo chiamano BAT SHIMA, che si traduce come “il mantra delle quattro scommesse”.

Questo mantra deve essere recitato 6.000 o 10.000 volte in una notte. La pratica inizia al tramonto e termina all'alba. Bisogna farlo in una notte, nello stesso posto, e non interromperlo per nessun motivo, altrimenti tutto dovrà ricominciare da capo. Dopo una notte di questa pratica, il mantra può essere utilizzato per qualsiasi malattia. Il momento migliore per esercitarsi è nelle notti di eclissi lunari.

Quando ho fatto questa pratica io stesso, ho avuto un’esperienza molto potente. Ho sentito il potere del mantra con tutto il mio corpo: prima le mie labbra hanno perso sensibilità, poi mi è sembrato di non avere più labbra, poi la mia testa è scomparsa e così via. L'esperienza è stata piuttosto potente e penso che se fai anche questa pratica, otterrai un'esperienza simile e capirai il potere del mantra.

Il mantra Bat Shima può essere utilizzato per qualsiasi problema. Dopo aver fatto la pratica, puoi usarlo come preferisci: soffia sulle dita durante un massaggio, sull'acqua per somministrazione orale, sulle erbe medicinali, e anche sulle medicine occidentali, se le prendi, e da esse

Non è nemmeno necessario rimuovere l'involucro. Questo mantra viene utilizzato senza alcuna visualizzazione.

Un altro mantra per cento malattie. Si chiama mantra di cinque sillabe.

Per prima cosa devi leggerlo 50.000 volte senza interruzioni. Quindi, quando è necessario utilizzare il mantra, viene recitato 1000 volte. Se non funziona, devi leggerlo altre 10.000 volte e poi, come dicono nei libri, funzionerà sicuramente. Il mantra è molto efficace per irritazioni esterne, dolori reumatici, sciatica, radicolite, malattie della pelle, malattie articolari, foruncoli, ferite, mal di gola, dolori acuti alla cavità addominale e così via.

In vari testi tibetani che parlano di guarigione con i mantra, vengono menzionati circa un migliaio di mantra diversi. Per quanto riguarda l'uso dei mantra, bisogna ricordare che se uno insegna un mantra ad un'altra persona, nel momento in cui lo pronuncia, l'altra persona ne riceve la trasmissione e da quel momento può recitarlo. Se vuoi usare tutti i mantra e diventare un guaritore, devi sviluppare pienamente le tue capacità. Nel caso dei mantra speciali, se il guaritore ne recita uno per curare un paziente, e quest'ultimo poi lo recita più volte, ne trarrà sicuramente qualche beneficio.

Nota: per ricevere il testo dei mantra, è necessario ricevere una trasmissione dal Maestro.

Nel trattamento con i mantra, le visualizzazioni acquisiscono un significato speciale perché in questo momento la mente è coinvolta nel lavoro a livello delle energie sottili. Operano soprattutto a livello del vento (r’Lung), che a sua volta controlla il movimento di altri tipi di energia. La visualizzazione include l'uso di raggi e forme colorati. È molto utilizzato in molte pratiche del Buddismo tibetano nella fase di generazione delle divinità per poter, attraverso l'uso di raggi multicolori, riconoscere la parte pura della mente e degli elementi e allo stesso tempo trasformare tutto ciò che è impuro interferisce con la loro manifestazione. Attraverso la trasformazione di una visione impura in pura, così come attraverso il processo di purificazione, possiamo ottenere maggiori risultati nella guarigione.

Di solito, con le malattie croniche, si verifica prima di tutto uno squilibrio delle energie sottili. Pertanto, lavorando con la visualizzazione, è possibile ripristinare l'equilibrio delle energie turbate o, meglio ancora, impedire che si verifichi questo squilibrio. Inoltre, la visualizzazione rafforza la mente, che a sua volta è di fondamentale importanza nella pratica della guarigione e nella prevenzione delle malattie. Sviluppare la forza mentale porta equilibrio al corpo fisico. Attraverso la concentrazione, la visualizzazione può aiutare sia noi stessi che gli altri. Ad esempio, qualcuno soffre di mal di stomaco. Quindi puoi immaginare un buco nello stomaco da cui scorre il sangue viziato e viene assorbito nel terreno. Chiunque abbia sviluppato la capacità di visualizzare le energie sottili e lavorare con esse è in grado di impegnarsi nella guarigione e ripristinare l'equilibrio delle energie.

Le visualizzazioni sono diverse, così come i metodi. Ad esempio, nelle malattie degli occhi, si possono immaginare quattro piccoli fori in ciascun occhio, dai quali scorre sangue scuro o esce fumo nero, che viene assorbito nel terreno. Una donna cinese che conosco, che portava sempre occhiali molto resistenti, ha usato questo metodo per un anno intero e ha migliorato la sua vista così tanto che ora non ha più bisogno degli occhiali. I risultati che si possono ottenere attraverso la pratica dipendono naturalmente dal nostro corpo e dall'intenzione e tenacia con cui ci dedichiamo alla pratica. Se hai una forte volontà e aspirazione, questi metodi daranno sicuramente frutti.

Nella pratica della guarigione con i mantra, ci sono molti mantra che vengono utilizzati senza visualizzazione. Tuttavia, è meglio affidarsi prima alla visualizzazione, che ti aiuta a concentrarti sulla pratica in questione. Nel buddismo tibetano si ritiene che se, per raggiungere un obiettivo, si combinano sostanze (erbe, minerali e altro), mantra e meditazione o visualizzazione, si acquisisce un potere che in tibetano viene chiamato "al di là di ogni spiegazione".

SIMBOLI DI PROTEZIONE E GUARIGIONE

Nei testi sul trattamento con i mantra ci sono simboli speciali, che a loro volta sono metodi per trattare disturbi speciali. Ad esempio, se un'immagine grafica di alcuni mantra viene applicata direttamente su un'area malata del corpo, ciò può aiutare con alcune malattie del nervo sciatico. Un simbolo con il contorno di una svastica, su cui sono scritte alcune sillabe, viene applicato sulla mascella per il mal di denti. L'immagine è sempre sovrapposta al corpo con il lato con la fantasia.

Varie immagini di pesci su cui sono scritti i mantra vengono utilizzate per proteggere dalle malattie femminili, in particolare quelle che colpiscono la parte inferiore del corpo e gli organi riproduttivi. Se la donna è incinta la protezione si estende anche al feto. I pesci protettivi promuovono anche la fecondazione quando una donna ha difficoltà con questa, quindi la aiutano a dare alla luce un bambino e la proteggono dall'aborto spontaneo. Questo simbolo può essere tenuto a letto o indossato sul corpo. Se i pesci vengono indossati sul corpo, è meglio conservarli nella parte inferiore dell'addome e assicurarsi che il simbolo sia posizionato con il disegno verso il corpo.

Il simbolo raffigurante una nave su cui sono scritte le sillabe viene utilizzato per proteggere da una varietà di malattie. Questa immagine protettiva può essere appesa in qualsiasi punto della casa come un quadro, ma è meglio indossarla su se stessi a contatto con il corpo con l'immagine rivolta verso di sé.

Il fatto stesso di visionare un simile disegno costituisce cessione o autorizzazione ad utilizzarlo come strumento di tutela.

PAROLA FINALE

I mantra per il trattamento vengono letti a voce bassa. Se l'insegnante legge il mantra, avviene la sua trasmissione. La lettura dei mantra da un libro o da un testo non può sostituire la loro trasmissione, che avviene ascoltandone il suono. Nel momento in cui ascolti il ​​mantra, avviene la sua trasmissione. Per i primi dieci mantra dell'elenco riportato in questo libro è necessario ricevere una trasmissione diretta dall'insegnante, i restanti possono essere utilizzati dopo averne ascoltato il suono in una registrazione audio.

Recitare questi mantra ha un significato più profondo perché aiuta ad aprire il chakra della gola. Mentre pratichi il mantra, devi sentire il suo potere, quindi inizia ad accumularsi.

La vostra capacità di guarire le malattie dovrebbe essere dedicata a tutti coloro che sono malati, sofferenti e hanno problemi di salute. In questo modo la tua abilità, il potere del mantra e del rosario saranno mantenuti e perfino rafforzati. Non dovresti parlare della pratica a destra e a manca e discuterne con coloro che non appartengono al tuo stesso lignaggio, perché altrimenti il ​​potere del mantra si dissiperà.

Questo libro fornisce una breve introduzione alla guarigione con i mantra ed esamina le origini di questo metodo. Hai conosciuto l'azione di un mantra, oggetti rituali, pietre preziose e cristalli, imparato come funzionano i mantra attraverso il suono e come vengono utilizzate le visualizzazioni. Questa è la base necessaria per applicare i metodi di guarigione dei mantra basati su queste tecniche.

Mantra curativo è una parola sanscrita. Allevia la mente e la coscienza umana dalla malattia e dalla sofferenza. I mantra hanno effetti molto diversi. E in base alle loro funzioni sono divisi in tre tipi principali: il primo tipo - dissipa la sofferenza, il secondo tipo - sviluppa il potere della mente e il terzo tipo appartiene ai cosiddetti. Quando si utilizza la pratica segreta, una persona deve assicurarsi che nessuno la disturbi o la origlia, altrimenti non porterà l'effetto desiderato.

Mantra potenti sono molto spesso usati nel trattamento. Durante tali rituali, la dieta è molto importante. È necessario evitare cibi come cipolle, aglio, cicoria e carni affumicate. È inoltre necessario eliminare completamente il consumo di qualsiasi bevanda alcolica, anche a bassa gradazione alcolica. Prima di iniziare a leggere i mantra curativi, devi sciacquarti la bocca e leggere i mantra purificanti. La pulizia più efficace è il mantra alfabetico pronunciato in sanscrito. Deve essere letto sette o ventuno volte prima di iniziare la meditazione. Purifica efficacemente il linguaggio di una persona, aiutando ad aprire il chakra della gola Vishuddhi.

Pratica i mantra curativi tibetani

Quando ti eserciti a leggerli, assicurati che la tua schiena sia dritta e dritta. In questo modo, l’energia vitale curativa circolerà liberamente attraverso la colonna vertebrale. Il tuo viso dovrebbe essere sempre rivolto a est. Una volta che inizi a recitare mantra curativi molto potenti, non fermarti mai senza finire il rituale. Se qualcosa ti distrae o commetti un errore, devi riavviare il conto alla rovescia.

Il potere del mantra si perde se non ti concentri su di esso o non pensi ai tuoi problemi. Devi essere completamente immerso nel processo. Per le tue pratiche, scegli un luogo tranquillo e appartato dove nessuno ti disturberà. Puoi leggere potenti mantra curativi in ​​tre modi: ad alta voce, sussurrato e mentalmente. L'ultimo metodo prevede di concentrarsi su di lei e di visualizzare la Divinità ad essa correlata. Con l'aiuto dei mantra puoi curare malattie gravi. Il loro canto attiva le vibrazioni divine che penetrano nel corpo fisico e spirituale di una persona, alleviandola così dalla sofferenza.

Mantra e mudra curativi sono considerati i migliori antisettici con proprietà battericide. Penetrando nelle cellule umane, uccidono tutti i microbi e li riempiono di luce divina. Non puoi usare mantra curativi per danneggiare altre persone. Dopotutto, prima o poi il male tornerà sicuramente da te.

Testo di alcuni mantra curativi

• Questo mantra aiuterà con la polmonite:

TA DAR TAL YI DA TAL MA

• Per migliorare il funzionamento del sistema immunitario, pratica regolarmente questo mantra:

SHCHIG SHIG LAM SOKHA

• Per ripristinare le forze dopo la malattia, questo è efficace mantra per la cura:

OM TSY SUM TSY SUM SOKHA

• Per alleviare il mal di denti, ripeti le seguenti parole:

I mantra curativi aiuteranno a sbarazzarsi delle malattie e a migliorare la salute. Possono essere combinati con il trattamento tradizionale in modo che la guarigione avvenga il prima possibile e i disturbi regrediscano. In Tibet e in India, i mantra curativi sono spesso usati per incantare medicine e acqua.

Come funzionano i mantra curativi

Un'ampia varietà di mantra che possono essere utilizzati per la meditazione, l'armonizzazione e così via è sopravvissuta fino ad oggi.

Vale la pena notare che la maggior parte dei mantra, se letti regolarmente, hanno un effetto positivo sul corpo umano, lo rafforzano e liberano l'energia negativa, che è provocatrice di malattie. Ci sono alcune preghiere che mirano specificamente alla guarigione.

Ma perché aiutano? Tutto accade perché una certa combinazione di suoni crea vibrazioni insolite. I praticanti credono che sia questa vibrazione che appare dopo ripetute ripetizioni ed è in grado di influenzare positivamente l'energia umana. Di conseguenza, le malattie fisiche o mentali possono essere curate.

Naturalmente, questo è il mantra del Buddha della Medicina e il Primo viene spesso utilizzato se è necessario essere curati per un disturbo specifico. I praticanti consigliano di recitare il testo sacro davanti al cibo, all'acqua e alle medicine, e non solo direttamente sul paziente stesso.

Se parliamo del mantra Gayatri, viene spesso utilizzato per rafforzare in generale il sistema immunitario, la salute e prolungare la vita umana. Si ritiene che il mantra Gayatri possa persino rendere meno doloroso il parto. Il testo di questa preghiera è raffigurato su una tazza in cui viene versata l'acqua, che la donna in travaglio deve bere immediatamente.

Se vuoi migliorare la tua salute, assicurati di usare una preghiera scritta in sanscrito. I praticanti concordano sul fatto che è necessario usare gli incantesimi nell'originale. In questo caso, la traduzione letteraria in nessun’altra lingua al mondo ha un potere così magico.

Tuttavia, prima di iniziare a leggere qualsiasi mantra, controlla la traduzione letteraria. Dopotutto, ti aiuterà a capire cosa viene detto nella preghiera e non ripeterai più senza pensare suoni sconosciuti, ma capirai a chi e per quale scopo ti stai rivolgendo.

Inoltre ci sono 3 preghiere spesso usate per guarire i malati. È chiamato. È considerato non solo uno dei più forti, ma uno dei più antichi. Una persona malata deve praticare il mantra di conquista della morte per tre mesi.

Importante: non interrompere mai. Se perdi un giorno, dovrai ripetere tutto da capo. Puoi anche usare il mantra per la prevenzione.

Era popolare nei tempi antichi in India. Era spesso usato per trattare varie malattie mentali.

1. Se un bambino ha una forte paura, puoi liberartene usando le seguenti parole:
   

   JAYA JAYA SRI NRISIMHA

2. Soffri di raffreddore? Nessun problema. Puoi sbarazzartene con il seguente testo:
   

   CHUNG-DO-AMA, RUNG-NING

   Si legge per dieci giorni all'alba.

3. Come misura preventiva e per la guarigione di tutto il corpo, i praticanti raccomandano questa preghiera:
   

   Om vasugra chonha mantra rayam shaso kevi guvabo

4. Il seguente incantesimo è adatto se una persona vuole liberarsi da qualsiasi dipendenza:
   

   AUM SRI GAYA ADI SHIVA GAYA ADI KALI GAYA ADI KALA BHAIRAVA NAMAH FORAM

5. Per purificarti dall'energia negativa, che spesso attira varie malattie, usa le parole:
   

   OM AH HUM COSÌ HA

6. La preghiera aiuterà anche a sbarazzarsi del mal di denti:
   

   AUM SRI MAHAZURDIVIYA NAMAH

7. Per normalizzare la digestione, si consiglia il seguente incantesimo:
   

   OM AGNAYE NAMAH

8. Mantra per rafforzare il cuore:
   

   CANCELLO CANCELLO PORO CANCELLO PORO SOM CANCELLO BODHI SVAHA

Ci sono mantra speciali che leggono solo le donne. Ciò è dovuto al fatto che gli uomini semplicemente non ne avranno bisogno. Tra questi testi: capace di far rivivere tutta la bellezza e la femminilità.

Esistono anche testi speciali che possono rafforzare la salute delle donne. Ogni donna, quando rimane incinta e dà alla luce un figlio, si prende cura della propria salute e della salute del nascituro. Sfortunatamente, non tutte le donne sono forti, forti e possono facilmente sopravvivere alla gravidanza. Può succedere che ci sia una minaccia di aborto spontaneo.

Per evitare che ciò accada, dovresti leggere le preghiere che proteggono dall'aborto spontaneo durante la gravidanza, dal primo giorno in cui hai appreso che presto diventerai madre:

Sri shukle mahashukle kamala dala nikasini sri mahalakshmi namo namah punah lakshmi mayi sata ki sachai ayo cheto karo bhalai bhalai na karo to sata samudrana ki riddhi siddhi kheto wo natha chourasi sidadhom ki duhai

Molte donne affrontano un altro problema: forti dolori durante le mestruazioni. Sfortunatamente, non tutte le ragazze attraversano questi giorni senza intoppi e inosservate.

Se avverti un dolore molto forte, i farmaci impiegano molto tempo ad agire o non funzionano affatto, puoi potenziare l'effetto dei farmaci o accelerarlo utilizzando testi speciali. Senti dolore durante il ciclo? assicurati di dire queste parole:

Varaha sarasom teraha rai pata ki mati masana ki chhai shatakara mamsa kara talabara amuka kutai na dekhou amuki ka vara meri bhakti guru ki shakti phurou mantra isvarou-vaca satya nama adesh guru ka

Allora come funziona il trattamento con le preghiere indiane? Se decidi di praticare i mantra, prima di tutto inserisci le informazioni che se vuoi ottenere un risultato positivo, devi leggere i testi o ascoltarli online (clicca sul pulsante video) regolarmente. Se lo fai una volta al mese, non ci sarà alcun effetto.

Il numero ideale di ripetizioni è 108 volte. Tuttavia, se ritieni di averne bisogno di più, ripeti più volte. La lettura di una preghiera può avvenire mentalmente in silenzio. Per non smarrirsi si utilizza un rosario con palline di legno.

Puoi leggere da solo, cantando insieme alla registrazione audio o video. Puoi praticare i mantra in compagnia di altre persone, recitando insieme il testo. Se vuoi ottenere la guarigione, usa l'ultima opzione. Questa opzione è adatta se si vogliono incantare acqua e cibo.

Le parole che donano guarigione sono chiamate mantra della salute. Quando si pronunciano i mantra, è utile immaginare che la malattia lasci il tuo corpo e che il corpo si riempia di energia curativa. I mantra hanno un buon effetto quando si assumono farmaci; i suoni dei mantra ne aumentano l'effetto, come se li rianimassero.

Il potere delle parole e dei suoni è davvero grande. L'energia del mantra, concentrata nella vibrazione sonora, è portatrice di uno speciale potere spirituale e un codice in cui è crittografata la conoscenza più elevata. Tutti i suoni del mantra hanno un'enorme potenza e potere. Leggendo o cantando mantra, una persona ottiene pace interiore, armonia, coraggio, contentezza e salute. Per cambiare lo stato di salute, devi cambiare i processi nei pensieri, e questo porterà la purificazione della coscienza e un cambiamento nella catena di causa ed effetto per la guarigione. E questo ti permetterà di mantenere il tuo corpo e la tua mente sani. Cantare questi mantra ti aiuterà a superare la depressione e a riconfigurare la tua vita. Questa pratica è senza tempo e non può diventare obsoleta. Ha funzionato prima, funziona ancora e funzionerà in futuro. Né il luogo, né le condizioni, né il tempo possono influenzare la loro azione. Il mantra brucerà tutti i semi della malattia. Praticateli per voi stessi, la vostra famiglia e i vostri amici. Anche nei tempi antichi, le persone notavano che le parole funzionano meglio di qualsiasi medicina. Oggi, quando la medicina è in piena fioritura, i medici non usano farmaci innovativi, ma suoni curativi della natura, colori, musica rilassante, vedendo il loro effetto benefico sullo stato spirituale e fisico del paziente. Ma i mantra curativi, che ogni persona può leggere o ascoltare da sola, hanno un risultato più efficace. Come funzionano le parole sulla salute? meditazione Le parole curative sono efficaci non su un organo specifico, ma sull'intero corpo nel suo insieme, influenzando il subconscio e rilasciando potenti flussi di energia. Pertanto, sono in grado di guarire le malattie, anche le più gravi. I mantra per la salute si basano su vibrazioni energetiche e sonore, che provocano forti vibrazioni in tutto il corpo. Il mantra che guarisce tutte le malattie è un insieme di parole incoerenti. Non c'è bisogno di cercare di capirne il significato, basta pronunciarli correttamente e sentirne l'eufonia.

Mantra tibetano per la salute

CHUNG-DO-AMA, RUNG-NING

Si dovrebbe digiunare per un giorno e meditare sulla salute. La mattina dopo, prima dell'alba, dovresti recitare lentamente il mantra. Ripeti l'operazione al mattino per 10 giorni. La tua salute migliorerà giorno dopo giorno.

Mantra per rafforzare il cuore

CANCELLO CANCELLO PORO CANCELLO PORO SOM CANCELLO BODHI SVAHA

Dammi la felicità Maheshwara

Mantra per la guarigione (mantra per il chakra del cuore)

Inizia aprendo le mani per consentire all'energia di fluire liberamente tra il chakra del cuore e i palmi delle mani. Mentre ripeti il ​​mantra, immagina l'energia che riempie l'area del chakra del cuore. Mentre pronunci le parole, prova a visualizzare il chakra come una sfera verdastra delle dimensioni di una pallina da tennis, che brilla nel cuore mentre il mantra vibra.

Mantra per alleviare il mal di denti

AUM SRI MAHAZURDIVIYA NAMAH

Mantra che si riempie di gioia

OM TRIYAMBAKAM YAJAMAHE SUGANDHIM PUSTI VARDHANAM URVARUKAMIVA BANDHANAN MRITIYOR MUKSHYYA MAMRITHAT

È meglio leggere questo mantra quando ti metti in ordine prima di uscire di casa. Questo sintonizzerà il tuo cuore sull’armonia e riempirà la tua anima di gioia e fiducia. Uno dei principali mantra della Felicità Suprema. Dona salute, protegge dalle malattie e dagli incidenti. Porta uno stato d'animo gioioso, felicità, amore, migliora le relazioni. Ti aiuta a trovare un compagno di vita. È utile ripeterlo anche per la guarigione nel giorno del tuo compleanno.

Mantra per i polmoni

Questo suono risulta vibrare alla frequenza dei polmoni. Pertanto, se aspetti a lungo: oooh, avviene la loro ventilazione e l'energia cosmica penetra in loro.

Mantra per normalizzare il ciclo mestruale

Mantra per il trattamento della balbuzie

Esiste un mantra molto potente per migliorare la salute

OM TRYAMBAKAM YAJAMAHE SUGANDHIM PUSTI VARDHANAM URVARUKAMIVA BANDHANAN MRITHIYOR MUKSHYA MAMRITHAT

Uno dei principali mantra della Felicità Suprema. Dona salute, protegge dalle malattie e dagli incidenti. Porta uno stato d'animo gioioso, felicità, amore, migliora le relazioni. Ti aiuta a trovare un compagno di vita. È utile ripeterlo anche per la guarigione nel giorno del tuo compleanno. Se hai bisogno di sbarazzarti di una malattia, è meglio iniziare il mantra sulla luna calante. E se migliori semplicemente la tua salute, aumenterà.

OM BHAIKANADZE BHAIKANADZE MAHA BHAIKANADZE RATNA SAMU GATE SVAHA.

Quando prendi la medicina, aiuta a ravvivare la medicina, migliora l'effetto della medicina. Mantra della salute, è molto utile immaginare come si risolve la malattia quando reciti questo mantra.

Mantra per allontanare le malattie

AUM JAYA JAYA SRI SHIVAYA SVAHA

Mantra per curare anche malattie terribili

TSANLEG RINCHEN SERSAN NYA AN MED
CHOYDAG ONCHEN MONLA SHAGZHA TOV
ZHACHEN MONGAM YONSU ZOGBA LEI
DEVAR SHESHBA JADLA CHAHTZAL LO

MENTE DADYATA A EKHANZE A EHANZE
MAHA A EHANZE A EHANZE
RAZA SAMUD GAD E SUHA
ZHEGDEN DANBY NOME TSEVEGMED

DUY MIN CHIVA MALUY ZOM ZOD ZHIN
GON MED DUNAL ZHURVA NAMZHI JAV
SANZHAA TSEVEGMED LA CHAGTSAL LOO
UM AMA RANI ZEVAN DIE SUHA

Il mantra viene letto 37 volte. Se ci stiamo riprendendo da una malattia, allora leggiamo sulla luna calante, se stiamo migliorando la salute, allora su quella crescente.

Mantra purificante

OM AH HUM COSÌ HA

Questo è un mantra potente che purifica istantaneamente e puoi visualizzare tutti gli oggetti nella tua stanza mentre vengono purificati quando li fumighi con l'incenso. Ripeti semplicemente il mantra 108 volte al ritmo del tuo respiro. Questo mantra viene cantato da tutti i buddisti quando fanno offerte al Buddha presso un altare o santuario domestico e prima dei pasti.

Mantra del Buddha della medicina

om bhaikandze, bhaikandze maha bhaikandze ratna samu gate sensale

Immagina mentalmente il Buddha della Medicina sopra la tua testa. Questo Buddha ha un corpo blu scuro ed è bellissimo. Canta il mantra sette volte ogni mattina e sette volte ogni sera. Canta con visualizzazione. Sentirai sicuramente un miglioramento della tua salute. Questo mantra può essere recitato anche per un'altra persona quando non sta bene.

I mantra curativi sono una serie speciale di incantesimi. I mantra curativi sono creati sulla base di vibrazioni sonore, progettate per indurre la pace mentale in una persona. Attraverso le preghiere di guarigione una persona può sentire l'unità con il cosmo. Nell'articolo parleremo di cosa aiuta il trattamento con i mantra.

Come curare varie malattie con il mantra

I mantra curativi sono vibrazioni del suono progettate per curare un disturbo specifico. Una persona è tenuta a riprodurre alcune vocali. Pertanto, con i mantra curativi, le tonsille possono essere fatte vibrare, incoraggiando il corpo a liberarsi delle scorie.

Il trattamento con i mantra è benefico non solo per il rinofaringe, ma anche per altri organi. Cantare mantra curativi è benefico per il sistema nervoso, il cervello e le ghiandole endocrine, poiché il trattamento mediante il canto dei mantra provoca processi oscillatori in tutto il corpo.

Mantra curativi da consonanti e vocali:

• E-I-I - può causare vibrazioni alla testa;
• O-O-O - al centro del petto;
• 3-3-3 - nelle ghiandole, cervello;
• Su-Su - Su - tratta la parte inferiore dei polmoni;
• O-O-O: migliora le condizioni del diaframma;
• A-A-A: nella testa;
• U-U-U: migliora le condizioni della laringe;
• M-M-M - polmoni.

Quale preghiera aiuta a superare la malattia?

Bharat Yoga Healing utilizza i poteri della preghiera buddista e dei canti curativi per focalizzare i campi energetici. I testi sacri, potenti di per sé, vengono utilizzati per aumentare i livelli di energia e vibrazione.

Alcune preghiere di guarigione sono così potenti che possono essere paragonate al fuoco e dovrebbero essere usate con cautela. Il trattamento sistematico con i mantra potrebbe non portare sempre a un risultato positivo. Il fuoco può essere amico o nemico, a seconda di cosa ne fai. Puoi usarlo per cucinare o dare fuoco alla tua casa.

Le preghiere curative aiuteranno tutta la tua famiglia

Questa stessa potenza del fuoco usata a Bharat può accelerare la guarigione o agire negativamente e portare all'esaurimento dell'energia. Questi mantra curativi, che hanno effetti sia positivi che negativi, possono essere trasmessi solo da un insegnante qualificato a uno studente che desidera essere guarito.

Questi trattamenti mantra ben noti ed efficaci sono stati scelti per i loro effetti benefici. Le preghiere buddiste curative possono essere ascoltate in modo assolutamente sicuro.

Sono così precisi ed efficaci che eccitano i prana, che in sanscrito significa nutrimento per l'energia vitale in senso stretto e, in senso più ampio, è la forza vitale dell'universo. L'energia prana può produrre un effetto istantaneo e drammatico su un praticante buddista.

I risultati si sono fatti sentire dopo un periodo in cui una persona ha iniziato ad ascoltare gli incantesimi di guarigione:

"OM Apadamapa Hataram Dataram Sarva Sampadam Loka Bhi Ramam sri Ramam Bhuyo Bhuyo Namamyaham."

Questa è la preghiera più lunga per coloro che si stanno appena abituando ad ascoltarla, ma l'abbiamo portata ai nostri lettori perché è una potente preghiera di guarigione che abbiamo mai incontrato.

Traduzione molto approssimativa:

"Om, o Rama molto compassionevole, invia energia curativa proprio qui sulla terra."

Risultati del professionista

Molti hanno visto questo incantesimo curare completamente una persona a cui era stata diagnosticata una malattia mentale.

Lo psichiatra disse che non avrebbe mai vissuto la stessa vita di prima. A metà del periodo di 60 giorni di sadhana o disciplina spirituale, è stato dimesso dal reparto e ha iniziato a vivere in parte a casa, un trattamento simile con mantra è prescritto per coloro che sono sulla strada della guarigione.

Ascolta le preghiere buddiste curative

Dopo 60 giorni iniziò a vivere in modo indipendente. Da allora si è diplomato in una scuola tecnica e lavora come riparatore di computer. Una donna ha provato dolore costante per quattro anni. Ha seguito questa disciplina e dopo alcune settimane ha sentito meno dolore di quanto non ricordasse da anni.

Ascolta ancora le preghiere di guarigione per vivere senza dolore in tempi relativamente brevi. Chiamare lungo un mantra significa semplicemente valutarlo foneticamente. Si può dire che il trattamento con le preghiere è la necessità di ripetere la stessa cosa 108 volte. Se hai appena iniziato ad ascoltare, l'operazione potrebbe richiedere fino a un'ora. Dopo aver imparato ad ascoltare la preghiera, ti ci vorranno 30 minuti.

Devi essere in grado di usare le preghiere di guarigione. È meglio pronunciarli non come una canzone, ma come un grido da lontano.

Le preghiere di guarigione buddiste possono ben integrare metodi di guarigione più tradizionali.

Il trattamento con i mantra può essere effettuato anche in abbinamento a sedute di massaggio ayurvedico. Rilassano bene il corpo e lo fanno sentire leggero.

Puoi provare il trattamento con i mantra senza nemmeno uscire di casa. Tutto ciò di cui hai bisogno è un registratore e la massima calma.