Che viveva in tre. Dove si trova Troia e cosa sostituirà la città antica

Rovine di Troia

Molti di noi hanno sentito almeno una volta nella vita il nome dell'antica città di Troia, o Ilio. La città si trovava sul territorio dell'Asia Minore, sulla costa del Mar Egeo. Oggi gli amanti dei viaggi e delle città antiche cercano informazioni su dove si trovava Troia e dove ora si possono vedere le sue rovine.

Troia nel passato

Le tracce archeologiche più antiche di Troia risalgono al 2900-2500 a.C. L'antico stato di Troia era situato vicino allo stretto dei Dardanelli (Ellesponto) nel Mar Egeo; fu fondato alla foce della baia con lo stesso nome. L'antica rotta marittima che collegava il Mar di Marmara, il Mar Nero e l'Egeo a quei tempi era sotto il controllo dello stato di Troia. Troia era uno degli stati commerciali più importanti.

Per molto tempo si è creduto che Troia fosse solo uno stato mitico inventato nei tempi antichi. Ma tutto cambiò dopo che, nel 1870, il famoso archeologo autodidatta Heinrich Schliemann trovò un tesoro nella parte nord-occidentale della collina Hisarlik (vicino alla città di Canakkale nella moderna Turchia). Durante ulteriori scavi fu ritrovata la Città Antica.

Troia oggi

Le rovine di Troia si trovano in Turchia, vicino alla città di Canakkale, a circa 30 km. L'insediamento più vicino è il villaggio di Tevfikiye. È possibile raggiungere rapidamente il museo dalla città di Canakkale; gli autobus effettuano corse regolari, il costo minimo del biglietto è di 3 lire.

Di particolare interesse sono le rovine della città. Sono costituiti da 10 strati principali. Ciò è dovuto al fatto che la città fu distrutta e ricostruita più volte durante le varie invasioni militari.

Vale la pena notare che la città-museo di Troia è nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Troia (Ilion) è la famosa antica città fortezza, glorificata da Omero nell'Iliade e nell'Odissea. Dove si trovava Troia e perché è famosa? Quali leggende sono associate ad esso? Imparerai tutto da questo articolo.

Sfondo di Troia

Prima della comparsa di Troia, al suo posto esisteva l'antico insediamento neolitico di Kumtepe, fondato intorno al 4,8 millennio a.C. Kumtepe era abitata principalmente da pescatori che non solo pescavano il pesce, ma lo commerciavano anche.

Dopo essere esistito per diversi secoli, l'insediamento venne abbandonato. Ma più tardi, intorno al 3,7 millennio a.C., fu ripresa da nuovi coloni dediti all'allevamento e all'agricoltura.

Storia di Troia

La città o stato di Troia nel corso della storia della sua esistenza occupò una posizione politica ed economica vantaggiosa: terra fertile, presenza di due fiumi: Simois e Scamandro, accesso al Mar Egeo, ecc.

Ecco perché per molti secoli consecutivi l'antica Troia fu il centro commerciale più importante tra l'Occidente e l'Oriente e fu ripetutamente sottoposta a incursioni di varie tribù, saccheggi e incendi dolosi.

Quindi, Troia fu costruita al largo della costa del Mar Egeo in Asia Minore. Oggi il territorio in cui si trovava Troia appartiene alla Turchia. Le persone che vivevano a Troia in quei tempi lontani sono chiamate dagli storici Teucri.

La città fiorì durante la famosa civiltà micenea. Oltre all'epopea di Troia di Omero, è menzionato nelle antiche tavolette cuneiformi di Taruisha, negli antichi papiri egiziani dell'epoca di Ramses III, nei testi micenei, ecc.

Gli storici non sono giunti a un consenso sulle origini dei Troiani. Inoltre discutono ancora se Troia sia il nome dello stato o la sua capitale. Le informazioni che ci sono pervenute dalle profondità del tempo chiaramente non sono sufficienti.

La leggenda della fondazione di Troia

Secondo l'antica mitologia greca, Troia fu fondata da un certo giovane Il. Il re frigio lo ricompensò generosamente per aver vinto la competizione, gli diede inoltre 100 schiavi e una mucca e gli ordinò di fondare una città dove la mucca volesse riposare.

La mucca ha deciso di sdraiarsi su Ata Hill. Fu su questa collina che fu posto l'inizio della leggendaria Troia o Ilio. Zeus benedisse la fondazione della città, promise di proteggerla e inviò a Ilu un'immagine in legno di Atena.

Secondo la leggenda, alcuni antichi dei greci parteciparono personalmente alla costruzione delle mura dell'antica Troia. Apollo e Poseidone servirono il re di Troia e costruirono un potente muro di grandi blocchi di pietra attorno alla città.

Per molto tempo, gli scienziati europei hanno discusso su dove si trovasse Troia. All'inizio del XIX secolo, lo storico inglese MacLaren suggerì che l'antica città si trovasse sotto la collina Hissarlik.

Già alla fine del XIX secolo l'archeologo tedesco Schliemann iniziò gli scavi attivi in ​​questo luogo. Fu lui a diventare l'uomo che scoprì l'antica città di Troia per i suoi contemporanei.

Oggi i reperti archeologici di Schliemann sono conservati nel Museo Pushkin, nell'Ermitage e in altri musei in tutto il mondo. Gli scavi continuano nel sito della collina Hisarlik; sono già state scoperte le rovine di nove antiche fortezze di epoche diverse.

Strati dell'antica città di Troia

Come risultato degli scavi archeologici, furono scoperte diverse città antiche, ognuna delle quali portava il nome Troia. In totale, gli archeologi contano nove strati dell'antica Troia, senza contare l'insediamento neolitico.

1. Troia I (III millennio a.C.)

Era un piccolo insediamento simile a una fortezza con semplici mura e case di argilla. Molto probabilmente è morto in un incendio. Sono stati scoperti oggetti in ceramica simili a quelli trovati in Bulgaria.

2. Troia II (2,5 millennio a.C.)

Questo ricco insediamento fu scoperto dallo stesso Schliemann. Tra le altre cose, l'archeologo tedesco trovò il famoso tesoro di Priamo con molte armi, gioielli preziosi, utensili d'oro, ecc.

3. Troia III-IV-V-VI (2,3 – 1,3 millennio a.C.)

Questi strati raccontano il declino di Troia, il terremoto che la colpì e in seguito il graduale restauro e crescita dell'antica città, trasformandola nella capitale di uno stato forte.

4. Troia VII (1,3 – 0,9 millennio a.C.)

Fu durante questi tempi che ebbe luogo la famosa guerra di Troia, che per secoli glorificò questa antica città. Omero parlò di questa guerra nell'Iliade e nell'Odissea. Di conseguenza, Troia caduta fu catturata dai Frigi.

5. Troia VIII-IX (900 – 350 a.C.)

In questo momento, la storia di Troia e dell'antica Grecia è strettamente connessa. I greci vivono in città, il famoso re greco Serse la visita, Troia diventa un centro abbastanza grande della cultura ellenica.

6. Troia X (300 a.C. – 500 d.C.)

Successivamente, i persiani conquistarono Troia e poi la città passò sotto il dominio di Alessandro Magno. Durante il periodo dell'Impero Romano, Troia iniziò lentamente a rinascere, fu liberata dalle tasse e si espanse notevolmente.

Tuttavia, nel V secolo d.C. Troia fu catturata e infine distrutta dai turchi che arrivarono in Asia Minore. Nel VI secolo, gli ultimi insediamenti di persone che vivevano sul sito della leggendaria Troia scomparvero per sempre.

Lingua e scrittura di Troia

Alcuni studiosi sono propensi a credere che i Troiani parlassero una lingua vicina al frigio, altri credono che fossero di origine luvia e parlassero la lingua luvia. Tutte le ipotesi si basano su antiche leggende greche.

Troia, città descritta da Omero nel poema “L'Iliade”, è un antico insediamento fortificato dell'Asia Minore, situato al largo della costa del Mar Egeo, vicino all'ingresso dello stretto dei Dardanelli. Durante una vacanza in Turchia, non dovresti perdere l'occasione di vedere questa grandiosa città e ricordare ancora una volta gli eventi descritti da Omero. Tra le rovine di Troia è possibile visitare diverse zone archeologiche appartenenti a determinati strati culturali e apprendere le peculiarità della vita delle persone che abitavano questa terra.

Gli scavi dell'antica città iniziarono nel 1870 dall'archeologo dilettante e imprenditore tedesco Heinrich Schliemann. Fin dall'infanzia rimase affascinato dalla storia di Troia ed era convinto dell'esistenza di questo insediamento. Gli scavi iniziarono su una collina, vicino al villaggio di Hisarlik. Furono scoperte le rovine di nove città, una sotto l'altra. L'archeologo ha trovato un gran numero di oggetti fatti di ossa, pietra, rame e metalli preziosi. Nel profondo della collina, Heinrich Schliemann si imbatté in un'antichissima fortezza, che chiamò con sicurezza la città di Priamo. Dopo la morte di Schliemann nel 1890, il suo lavoro fu continuato dal collega Wilhelm Dörpfeld. Nel 1893 e nel 1894 scavò il perimetro più esteso di Troia VI. È questa città che risale all'era micenea e quindi fu riconosciuta come Troia omerica. Gli scavi più intensivi sono attualmente in corso sul territorio di questo strato culturale, che reca evidenti tracce di incendio.

Nell'antichità Troia ricoprì un ruolo di primo piano nella regione sia dal punto di vista militare che economico. Aveva una grande fortezza e un forte difensivo in riva al mare, che le dava la capacità di controllare il movimento delle navi attraverso l'Ellesponto e le strade che collegavano l'Asia e l'Europa via terra. Il sovrano della città imponeva una tassa sulle merci trasportate o non le lasciava passare affatto. Ciò portò a numerosi conflitti nella regione, iniziati già nell'età del bronzo. Legami economici e culturali collegavano la Troia di quel periodo non con l'Oriente, ma con l'Occidente e con la civiltà dell'Egeo. La città fu abitata quasi ininterrottamente per tre millenni e mezzo.

Grazie agli scavi archeologici, è noto che la maggior parte degli edifici di Troia furono eretti su basse fondamenta di pietra e che i loro muri erano costruiti in mattoni di fango. Quando le strutture furono distrutte, i loro detriti non furono rimossi, ma solo livellati per la costruzione di nuovi edifici. Nelle rovine di Troia ci sono 9 strati principali, ciascuno con le proprie suddivisioni. Le caratteristiche degli insediamenti di epoche diverse possono essere caratterizzate come segue.

La prima città era una piccola fortezza, il cui diametro non superava i 90 metri. La struttura aveva una forte cinta muraria difensiva con torri quadrate e porte. La ceramica di questo periodo ha una superficie lucida in grigio e nero ed è scolpita senza l'uso del tornio. Ci sono strumenti fatti di rame.

Sulle rovine della prima fortezza fu eretta una grande cittadella del diametro di circa 125 metri. Aveva anche mura alte e spesse, porte e torri sporgenti. C'era una rampa che conduceva al lato sud-orientale della fortezza. La cinta difensiva fu restaurata due volte e ampliata con la crescita del potere e della ricchezza della città. Al centro della fortezza ci sono i ruderi di un palazzo con un bellissimo portico e un enorme salone principale. Il palazzo era circondato da un cortile con piccoli alloggi e magazzini. Le sette fasi di Troia II formavano strati architettonici sovrapposti. Nell'ultima fase, l'insediamento fu distrutto da un incendio così intenso che il calore fece sbriciolare la pietra e i mattoni riducendoli in polvere. A giudicare dal gran numero di oggetti di valore e oggetti domestici ritrovati, l'incendio è stato improvviso e gli abitanti della città non hanno avuto il tempo di portare nulla con sé.

Gli insediamenti di Troia III, IV e V sono costituiti da agglomerati di piccole case separate tra loro da strette vie. Ognuno di essi è più grande del precedente. Questi periodi sono rappresentati da vasi con immagini modellate di un volto umano. Oltre ai prodotti locali sono stati scoperti anche beni importati caratteristici della Grecia continentale.

Le prime fasi dell'Insediamento VI sono contrassegnate dalla presenza di cavalli. A quel tempo la città era estremamente ricca e potente. Il diametro della sua fortezza superava i 180 me la larghezza del muro, in pietra tagliata, era di circa 5 metri. C'erano almeno quattro porte e tre torri lungo il perimetro della cittadella. All'interno dell'insediamento, grandi edifici e palazzi colonnati erano disposti in cerchi concentrici, che si elevavano lungo terrazze fino al centro della collina. La fine di quest'epoca fu un terremoto molto forte, che coprì di crepe i muri e fece crollare gli edifici stessi. Durante le fasi successive di Troia VI, il tipo principale di ceramica locale rimase la ceramica minoica grigia, integrata da alcune anfore portate dalla Grecia e da vasi importati durante l'era micenea.

Successivamente questa zona venne ripopolata. Le restanti parti del muro e i mattoni sono stati riutilizzati. Ora le case furono costruite di dimensioni più piccole, furono premute l'una contro l'altra, in modo che molte più persone potessero entrare nella fortezza. Grandi barattoli di provviste venivano ora conservati nei pavimenti delle case in caso di calamità. Il primo periodo di Troia VII bruciò, ma parte della popolazione tornò e si stabilì nuovamente sul colle. Successivamente, un'altra tribù si unì agli abitanti, che portarono con sé ceramiche realizzate senza tornio, che indicano i collegamenti di Troia con l'Europa. Ora è diventata una città greca. Troia era abbastanza confortevole nei primi periodi, ma nel VI secolo a.C. parte della popolazione abbandonò la città che cadde in decadenza. Sul versante sud-occidentale dell'acropoli sono stati conservati i resti del tempio di Atena di quel periodo.

In epoca ellenistica questo luogo non ebbe alcun ruolo, se non i ricordi del passato eroico ad esso associato. Nel 334 a.C Alessandro Magno fece un pellegrinaggio in questa città. I suoi successori e gli imperatori romani della dinastia Giulio-Claudia realizzarono una ricostruzione su larga scala della città. La sommità del colle venne tagliata e livellata, così che si mescolarono gli strati VI, VII e VIII di Troia. Qui fu costruito un tempio di Atena con un luogo sacro. Poco a sud, su una zona pianeggiante, furono edificati edifici pubblici circondati da un muro, e sul versante nord-orientale fu edificato un grande teatro. Durante l'era di Costantino il Grande, la città fiorì e il sovrano intendeva addirittura farne la capitale, ma l'insediamento perse nuovamente la sua importanza con l'ascesa di Costantinopoli.

In questi giorni, l’area intorno a Troia è cambiata in modo irriconoscibile. I depositi di limo dei fiumi locali che sfociano nella baia hanno spostato la costa di diversi chilometri a nord. Ora le rovine dell'antica città si trovano su una collina arida. Un team di scienziati ha datato i fossili trovati nel terreno prelevato da due valli fluviali utilizzando tecniche di datazione al radiocarbonio. Utilizzando questi dati, i ricercatori sono stati in grado di determinare la topografia di quest'area in epoca omerica.

Ora nel sito degli scavi è stato completato il restauro del famoso cavallo di Troia e i turisti in visita in Turchia hanno l’opportunità unica di esaminare questo capolavoro in legno, che corrisponde esattamente alla descrizione di Omero. Il cavallo di Troia, che un tempo aiutò gli astuti Achei a conquistare la città, è ora un'originale piattaforma panoramica. Sfortunatamente, a parte il modello di un cavallo, qui c’è poco che possa attirare l’attenzione del viaggiatore. Si ritiene che questo posto sia una delle più grandi fiabe del mondo, quindi basterà almeno immergersi in questa atmosfera.

Troia, una città leggendaria famosa per la decennale guerra di Troia, è indissolubilmente legata ad alcuni dei personaggi più importanti della mitologia greca: dalle dee Era, Atena e Afrodite (così come la bellissima Elena) agli eroi Achille, Parigi e Ulisse. Molti conoscono la leggenda della caduta di Troia. Ma c'è qualcosa di vero in questa leggenda, secondo la quale la causa del conflitto più grande fu l'amore di Paride per Elena? Finì davvero solo dopo che i Greci portarono il cavallo di Troia in città? E in generale, questa guerra ha mai avuto luogo? La città si chiamava Troia?

Il mito di Troia inizia con la celebrazione delle nozze della dea del mare Teti e del re Peleo, uno degli Argonauti che, insieme a Giasone, prese parte alla ricerca del vello d'oro. La coppia non invitò alla celebrazione la dea della discordia Eris, ma lei arrivò comunque e gettò sul tavolo una mela d'oro con la scritta: "Alla più bella". Era, Atena e Afrodite afferrarono contemporaneamente la mela. Per risolvere il conflitto, Zeus affidò una decisione responsabile al più bello di tutti gli uomini viventi: Parigi, figlio del re di Troia, Priamo.
Era promise a Parigi un enorme potere se l'avesse scelta, Atena promise la gloria militare e Afrodite l'amore della donna più bella del mondo. Parigi decise di dare la mela d'oro ad Afrodite e lei lo indicò a Elena, la moglie di Menelao. Il giovane andò alla ricerca nella città greca di Sparta, dove fu accolto come ospite d'onore. Mentre il re di Sparta era al funerale, Paride ed Elena fuggirono a Troia, portando con sé una parte significativa delle sue ricchezze. Avendo scoperto la scomparsa della moglie e dei tesori, Menelao si arrabbiò e radunò immediatamente gli ex corteggiatori di Elena, che giurarono di proteggere il loro matrimonio. Decisero di radunare un esercito e andare a Troia. Così fu gettato il seme della guerra di Troia.

Ci sono voluti più di due anni di preparazione e ora la flotta greca composta da oltre 1.000 navi è pronta a salpare. La flotta era guidata dal re miceneo Agamennone. Radunò le navi nel porto di Aulis (parte orientale della Grecia centrale), ma aveva bisogno di un buon vento per prendere il mare. Quindi l'indovino Calcante disse ad Agamennone che affinché la flotta potesse salpare, avrebbe dovuto sacrificare sua figlia Ifigsnia alla dea Artemide. Dopo aver compiuto questo sacrificio barbaro, ma apparentemente necessario, i Greci poterono recarsi a Troia. Le battaglie infuriarono per nove anni. Durante questo periodo morirono molti grandi eroi delle parti in guerra, tra cui Achille, ucciso da Paride. Tuttavia, i Greci non potevano distruggere le potenti mura di Troia ed entrare in città. Nel decimo anno di guerra, l'astuto Ulisse decise di costruire un gigantesco cavallo di legno, all'interno del quale fu deliberatamente lasciata una cavità dove potevano nascondersi i guerrieri greci e lo stesso Ulisse. La flotta greca salpò, lasciando il cavallo fuori dalle porte di Troia, come se ammettesse la sconfitta. Quando i Troiani videro le navi in ​​partenza e un enorme cavallo di legno fuori dalle mura della città, si rallegrarono, credendo nella loro vittoria, e trascinarono il cavallo in città. Di notte, i greci scesero da cavallo, aprirono le porte di Troia e fecero entrare l'intero esercito greco. I Troiani non furono in grado di reagire e furono sconfitti. Polissena, figlia di Priamo, fu sacrificata presso la tomba di Achille. La stessa sorte toccò al figlio di Ettore, Astianatte. Menelao intendeva uccidere l'infedele Elena, ma non poté resistere alla sua bellezza e le salvò la vita.

La leggenda di Troia fu menzionata per la prima volta nell'Iliade di Omero (circa 750 a.C.). Successivamente la storia è stata ampliata e integrata. I poeti romani Virgilio (Eneide) e Ovidio (Metamorfosi) scrissero di Troia, mentre gli storici dell'antica Grecia come Erodoto e Tucidide erano convinti che la guerra di Troia fosse parte della realtà storica. Riferendosi alle parole di Omero, scrissero che Troia si trovava su una collina sopra l'Ellesponto (i moderni Dardanelli), uno stretto stretto tra l'Egeo e il Mar Nero. Era un centro commerciale strategicamente importante. Per centinaia di anni, esploratori e collezionisti di antichità, affascinati dalla leggenda di Troia, studiarono l'area che nell'antichità era chiamata Troas (oggi parte della Turchia nordoccidentale). Ma l'uomo d'affari tedesco Heinrich Schliemann divenne più famoso di altri cercatori di Troia. Riuscì a trovare Troia.

Guidato solo dalle informazioni ottenute dall'Iliade di Omero, decise che la città si trovava sulla collina di Hissarlik a poche miglia dai Dardanelli, e nel 1870 iniziò gli scavi che durarono fino al 1890. Schliemann trovò i resti di diverse antiche città che esistevano nel periodo compreso tra la prima età del Bronzo (3 millennio a.C.) e il periodo tardo romano. Credendo che Troia si trovasse negli strati archeologici inferiori, Schliemann attraversò rapidamente e con noncuranza gli strati superiori della terra, distruggendo irreversibilmente molti importanti monumenti storici. Nel 1873 Schliemann trovò molti oggetti d'oro, che chiamò "i tesori di Priamo", e annunciò al mondo intero di aver trovato la Troia di Omero.

Sorse un acceso dibattito sul fatto se Schliemann avesse davvero trovato lì oggetti d'oro o se li avesse collocati lì deliberatamente per confermare che questo luogo è davvero la leggendaria Troia. È stato accertato che Schliemann ha ripetutamente distorto i fatti: ha affermato di aver trovato lui stesso l'ubicazione di Troia sulla collina Hissarlik durante la sua prima visita a Troas. È noto però che a quel tempo l'archeologo e diplomatico britannico Frank Calvert stava già scavando in questo luogo, poiché questa terra apparteneva alla sua famiglia. Calvert era convinto che l'antica Troia fosse situata sulla collina di Hissarlik, quindi aiutò Schliemann durante i suoi primi scavi. Più tardi, quando Schliemann ricevette il riconoscimento mondiale come “colui che fondò la città di Omero”, affermò che Calvert non lo aveva aiutato. Attualmente, gli eredi di Calvert che vivono in Inghilterra e in America rivendicano i loro diritti su parte dei tesori recuperati dalla collina di Hissarlik.

La ricerca moderna ha dimostrato che gli incredibili reperti d'oro scoperti da Schliemann sono molto più antichi di quanto pensasse, e la città situata sulla collina di Hisarlik, che Schliemann considerava la Troia di Omero, risale in realtà al 2400-2200 a.C. AVANTI CRISTO e., cioè esisteva almeno mille anni prima della data stimata dell'inizio della guerra di Troia.

Lasciando da parte l'egoismo di Schliemann, si dovrebbe riconoscere l'aspetto positivo del suo lavoro, se non altro perché ha attirato l'attenzione della comunità mondiale sulle antichità della collina di Hissarlik. Dopo Schliemann, i lavori di ricerca sulla collina furono condotti da: Wilhelm Dörpfeld (1893-1894), l'archeologo americano Karl Blegen (1932-1938) e un gruppo di scienziati delle università di Tubinga e Cincinnati sotto la guida del professor Manfred Korfmann. A seguito degli scavi di Tron, è stato possibile stabilire che in questo luogo in periodi diversi (possono essere suddivisi in una serie di sottoperiodi) c'erano nove città che esistevano dalla prima età del bronzo (3mila a.C.) - Troia-I e termina con il periodo ellenistico (323-30 a.C.) - Troia-IX. La candidata più probabile al titolo di Troia omerica, a giudicare dalla datazione, è Troia VIIIa (1300-1180 aC). Molti studiosi concordano sul fatto che Troia VIIIa corrisponda meglio alla descrizione di Omero. Inoltre, fu nella città di questo periodo che furono scoperte tracce di incendi, il che significa che la città fu distrutta durante la guerra. Il collegamento tra Troia VIIIa e la Grecia continentale è confermato dagli oggetti greci del periodo miceneo (tarda età del bronzo), in particolare dalle grandi quantità di ceramiche che apparentemente furono importate qui.

Inoltre, Troia VIIIa era una città piuttosto grande, come testimoniano i ritrovamenti: numerosi resti umani e diverse punte di freccia in bronzo forgiate nella fortezza e nella città. Tuttavia, una parte significativa dei reperti si trova ancora nel terreno, e gli oggetti rinvenuti non sono sufficienti a confermare l’ipotesi che la distruzione della città sia stata opera di mano umana, e non il risultato di una calamità naturale, come ad esempio un forte terremoto. Comunque sia, se la Troia omerica è considerata una città realmente esistente, allora, sulla base della conoscenza moderna, si può sostenere che Troia VIIIa è la più adatta per questo ruolo. Non molto tempo fa, i geologi John C. Craft dell'Università del Delaware e John W. Luce del Trinity College di Dublino hanno scoperto materiali che confermano l'esistenza di Troia sulla collina di Hisarlik. Hanno condotto studi geologici della zona: hanno studiato le caratteristiche del paesaggio vicino alla collina e le proprietà del suolo nella zona costiera. Pertanto, la ricerca nel campo della sedimentologia (la sedimentologia è la scienza delle rocce sedimentarie e dei sedimenti moderni, della loro composizione materiale, struttura, modelli e condizioni di formazione e cambiamento) e della geomorfologia (la geomorfologia è la scienza del rilievo del terreno, del fondo del oceani e mari, che studia l'aspetto, l'origine, l'età del rilievo, la storia del suo sviluppo, le dinamiche moderne e i modelli di distribuzione) hanno confermato le informazioni ottenute dall'Iliade di Omero.

Anche l’esistenza del misterioso enorme cavallo di Troia, che probabilmente era l’oggetto più incredibile del racconto di Omero, viene spiegata anche dal punto di vista della scienza moderna. Lo storico britannico Michael Wood è convinto che il cavallo di Troia non fosse solo un astuto stratagemma per infiltrarsi in una città, ma piuttosto un ariete o un'arma d'assedio primitiva simile a un cavallo. Tali dispositivi erano conosciuti in Grecia durante il periodo classico. Ad esempio, gli Spartani usarono gli arieti durante l'assedio di Platea nel 479 a.C. e. Secondo un’altra versione il cavallo simboleggiava Poseidone, lo spietato dio dei terremoti, quindi il cavallo di Troia potrebbe essere una metafora del terremoto che indebolì irreversibilmente le difese della città, permettendo alle truppe greche di penetrare facilmente al suo interno. Successivamente apparvero altri dati, anche se controversi, che confermavano la realtà dell'esistenza di Troia. Sono contenuti nella corrispondenza e negli annali dei re del regno ittita, ritrovati in Anatolia (l'attuale Turchia) e risalenti al 1320 a.C. aC, che parlano di una situazione militare e politica tesa nel potente stato di Ahiyawa, controllato dal regno noto come Walusa. Gli scienziati identificano quest'ultimo con il greco Ilion, Troia e i greci chiamavano Ahiyava "Acaia" - il paese degli Achei, che Omero presenta nell'Iliade come tribù proto-greche. Questa ipotesi è controversa, anche se è stata accolta positivamente dalla maggior parte degli studiosi, poiché ha dato impulso allo studio dei rapporti tra Grecia e Medio Oriente durante la tarda età del bronzo. Sfortunatamente, non è stata ancora trovata alcuna fonte scritta ittita che menzioni un conflitto che potrebbe essere considerato la guerra di Troia a Troas.

Quindi, ci fu un grande conflitto che si svolse sulla collina di Hissarlik nel 1200 a.C.? ehm... Guerra di Troia? Molto probabilmente no. Omero scrisse di un'epoca semi-mitica di eroi, una storia che era stata tramandata oralmente per almeno quattro secoli. Anche se la guerra avesse effettivamente avuto luogo, molto probabilmente le informazioni al riguardo sarebbero andate perse o distorte. Va riconosciuto che alcuni degli oggetti menzionati nella narrativa omerica risalgono alla tarda età del bronzo: vari tipi di armature e armi ben note negli anni 1200-750. AVANTI CRISTO e., cioè in quegli anni in cui il poeta scrisse la sua opera. Inoltre, Omero nomina le città greche del suo tempo, che, a suo avviso, hanno svolto un ruolo particolarmente importante durante la guerra di Troia. Gli scavi archeologici condotti sui siti di queste città hanno generalmente dimostrato che si trattava di centri di primaria importanza durante la tarda età del bronzo. Non c'è dubbio che, situata in un luogo così importante, sopra l'Ellesponto, al confine tra il regno ittita e il mondo greco, Troia fosse destinata a diventare teatro di guerra durante la tarda età del bronzo. Molto probabilmente, la storia di Omero è un ricordo di conflitti separati tra i Greci e gli abitanti di Troas, che ha unito in un'unica lotta epica decisiva: la guerra di tutte le guerre. Se è davvero così, allora la leggenda della guerra di Troia si basa su eventi storici reali, anche leggende della profonda antichità. Passandolo di bocca in bocca, i narratori lo hanno integrato con dettagli straordinari. Forse anche la bella Elena di Troia è apparsa nella storia molto più tardi.

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Importante centro di cultura nel III-II millennio a.C. e. era Troia. La città di Troia si trovava sulla costa nordoccidentale dell'Asia Minore, a 25-30 km dalla foce del Bosforo della Tracia.

La collina (l'odierna Hisarlik), su cui si trovava Troia (Ilion), si ergeva sopra la pianura del fiume Scamandro, delimitata da montagne a sud e ad est.

La storia di Troia è strettamente connessa con la storia dei vicini popoli dell'Asia Minore. Intorno al XII secolo. AVANTI CRISTO e. il fiorente insediamento dei Troiani fu distrutto; La tradizione greca considerava questa morte opera degli Achei: i basilei di Micene e di altri centri della Grecia di quel tempo compaiono nelle antiche leggende greche sulla campagna di Troia come i capi dell'esercito greco che assediava Troia. Le informazioni su questo evento sono state conservate nelle poesie di Omero "Iliade" e "Odissea". A metà del XIX secolo. I rappresentanti della cosiddetta tendenza critica nello studio delle poesie di Omero hanno espresso dubbi sull'esistenza di Troia.

Solo gli scavi condotti dall'archeologo dilettante Heinrich Schliemann a Troia ne hanno dimostrato l'esistenza. Utilizzando le istruzioni contenute nelle poesie di Omero, Schliemann iniziò a scavare la collina Hisarlik e scoprì il luogo dove sorgeva Troia. È vero, Schliemann ha commesso un errore nell'identificare lo strato relativo alla Troia omerica, poiché ha condotto gli scavi senza rispettare i requisiti di base della metodologia archeologica.

Di conseguenza, ha datato oggetti di un’epoca precedente al tempo riflesso nei poemi di Omero, il materiale proveniente da insediamenti di epoche diverse è stato mescolato e le mura della Troia di Omero sono state addirittura demolite. Scavi successivi hanno evidenziato la presenza di numerosi strati urbani, almeno nove, risalenti al periodo compreso tra il III millennio aC. e. fino ai primi secoli d.C. e.

L'insediamento più antico sulla collina di Hissarlik risale all'inizio del III millennio a.C. e. I suoi abitanti erano ancora allo stadio del sistema tribale. Si dedicavano all'agricoltura e all'allevamento del bestiame, cosa facilitata soprattutto dalla fertilità del territorio circostante. Gli strumenti erano di pietra e lucidati; Si può solo speculare sull'uso del rame. Intorno al 2800 a.C e. qui compaiono le navi portate dalle isole Cicladi.

Nella seconda metà del 3 ° millennio, sulle rovine del primo villaggio, apparentemente distrutto da un incendio, sorse un insediamento più ricco, fortificato con potenti mura: Troia II. Gli abitanti di questa città usavano bronzo e metalli preziosi: argento e oro. Questa fu l'epoca della decomposizione del primitivo sistema comunale. La ricchezza della nobiltà raggiunse proporzioni significative. Un esempio è il famoso tesoro ritrovato a Troia, arbitrariamente chiamato da Schliemann tesoro di Priamo.

Consisteva in lingotti d'argento, vasi di rame, argento e oro, armi di bronzo e pietra, i migliori gioielli d'oro (diademi, braccialetti, orecchini, ecc.), Piatti, ecc. Il numero di piccoli oggetti d'oro superava gli 8mila . Particolarmente degne di nota sono le grandi asce lucidate in diaspro e giada, dalla forma molto bella, decorate con motivi insolitamente eleganti.

E in altri tesori di quest'epoca furono trovati numerosi oggetti altamente artistici realizzati in oro, argento e bronzo. L'abbondanza di tesori indica che l'artigianato legato alla lavorazione dei metalli è già emerso come un ramo di produzione indipendente. Il rapido sviluppo della metallurgia fu favorito dalla ricchezza di risorse minerarie dell'Asia Minore (nell'antichità vi si estraevano rame, stagno, argento e oro). Lo sviluppo della produzione creò le condizioni per vivaci scambi. Il commercio, a giudicare dai dati disponibili, veniva effettuato non solo con i suoi immediati vicini, ma anche con la popolazione della parte orientale del bacino dell'Egeo.

Singoli ritrovamenti di oggetti troiani a Cipro e in Egitto lasciano supporre che Troia avesse avuto rapporti con questi paesi a quel tempo. Gli scavi degli ultimi decenni in Tracia, Macedonia e nella Grecia continentale (nell'Argolide) hanno dimostrato che la comunicazione tra le popolazioni della Troade e queste zone era già piuttosto intensa. Le relazioni non erano solo commerciali, ma anche culturali: somiglianze sono state trovate nella ceramica e in alcuni riti rituali (ad esempio nel rito di sepoltura).

Materiali riguardanti le relazioni esterne di Troia nella seconda metà del III millennio a.C. e., confutare decisamente la teoria di Ed. Meyer che alla fine del III millennio a.C. e. Troia era il centro di un'unica "cultura del bronzo" diffusa in tutta l'Asia Minore. Possiamo solo parlare di culture vicine e correlate delle tribù che vivevano lì, che si trovavano in fasi simili di sviluppo sociale.

Numerosi tesori rinvenuti a Troia testimoniano anche i pericoli a cui Troia fu esposta nella seconda metà del III millennio. La stratificazione della proprietà e l’accumulo di ricchezza sono state la ragione principale dell’intensificazione delle guerre intertribali.

Per i popoli nella fase di disintegrazione del sistema tribale, l'acquisizione della ricchezza sembra essere uno degli obiettivi più importanti della vita. Il furto della ricchezza altrui sembra loro più facile e più onorevole del duro lavoro.

A quell'epoca Troia era circondata da spesse mura che raggiungevano un'altezza di 3 m, con diverse torri e porte. L'intera fortificazione, che occupava uno spazio relativamente piccolo (da 175 a 190 m di diametro), pare fosse la residenza del basile e della nobiltà locale. Come indicano gli scavi, gli oggetti più preziosi erano conservati in questo punto più protetto e fortificato di Troas.

L'insediamento da noi descritto morì in un incendio alla fine del III millennio a.C. e. È interessante notare che l'epoca della morte di questo ricco centro coincide con il periodo di rafforzamento degli Ittiti, che vivevano nell'interno dell'Asia Minore.

Nel periodo dal XXI al XVIII secolo. AVANTI CRISTO e. sulle rovine della distruzione della fortezza sorsero tre successivi insediamenti che, a quanto pare, furono distrutti dal nemico. La prima di esse (Troia III) aveva mura potenti che raggiungevano i 12 m di larghezza. Il quarto insediamento è stato distrutto da un incendio. La cultura degli abitanti di questi insediamenti era meno vivace di quella degli abitanti di Troia II. Tuttavia, i legami economici con i vicini, in particolare con gli abitanti delle isole dell'Egeo, continuarono a svilupparsi gradualmente.