Norme sociali e differenze di genere. Norme di comportamento per i bambini

Abstract: Norme sociali e comportamenti devianti

Piano

Introduzione................................................. ...................................... 2

La definizione delle norme sociali................................... ....3

Concetto e tipologie di comportamento deviante................................ 5

Cause delle deviazioni sociali............................................ ......10

Conclusione................................................. .................... 14

Letteratura

1. Kravchenko A.I. Sociologia: libro di testo per le università. - M.: Progetto accademico, 2000.

2. Frolov S.S. Sociologia: libro di testo. – M.: Gardariki, 2000.

3. Radugin A.A., Radugin K.A. Sociologia. Corso di lezioni. - M.: Centro, 1997.

Introduzione.

In qualsiasi società sociale, ci sono sempre norme sociali accettate in una data società, cioè regole (scritte e non scritte) secondo le quali vive questa società. La deviazione o il mancato rispetto di queste norme è una deviazione o deviazione sociale. Il comportamento deviante, mi sembra, è uno dei problemi più importanti di qualsiasi società sociale. È sempre stato, è e sarà presente nella società umana. E non importa quanto vogliamo sbarazzarcene, ci saranno sempre persone chiamate devianti, cioè coloro che non possono o non vogliono vivere secondo le regole e le norme accettate nella società in cui vivono.

Tuttavia, diverse società sociali differiscono l’una dall’altra nel grado di deviazione sociale; intendo dire che in diverse società sociali può esserci un numero diverso di individui che rientrano nella definizione di “devianti”. Inoltre, società diverse possono avere diversi gradi di devianza stessa, vale a dire che il livello medio di deviazione dalle norme sociali di una società può differire da quello di un'altra.

In questo lavoro mi sono posto i seguenti obiettivi:

1. Definire il comportamento deviante e comprendere le varie forme della sua manifestazione.

2. Spiegare le ragioni delle deviazioni dalle norme sociali tra alcuni membri della società sociale.

Definizione di norme sociali.

Per definire cosa sia un comportamento deviante è innanzitutto necessario definire il concetto di “norme sociali”.

Le norme sociali sono istruzioni, requisiti, desideri e aspettative di comportamento appropriato (socialmente approvato). Le norme sono determinati campioni ideali (modelli) che determinano ciò che le persone dovrebbero dire, pensare, sentire e fare in situazioni specifiche. Differiscono in scala.

Il primo tipo sono le norme che nascono ed esistono solo in piccoli gruppi (partiti giovanili, gruppi di amici, familiari, gruppi di lavoro, squadre sportive). Queste sono chiamate "abitudini di gruppo".

Ad esempio, il sociologo americano E. Mayo, che condusse i famosi esperimenti Hawthorne dal 1927 al 1932, scoprì le norme che i compagni anziani applicavano ai nuovi arrivati ​​accettati nel team di produzione:

· non mantenere rapporti ufficiali con il “tuo popolo”,

· non dire ai tuoi superiori nulla che possa danneggiare i membri del gruppo,

· non comunicare con i tuoi superiori più spesso che con i “tuoi”,

· non realizzare più prodotti dei tuoi compagni.

Il secondo tipo sono norme che sorgono ed esistono in grandi gruppi o nella società nel suo insieme. Queste sono chiamate "regole generali". ... Questi sono costumi, tradizioni, costumi, leggi, etichetta, modi di comportamento. Ogni gruppo sociale ha i propri usi, costumi ed etichetta. C'è l'etichetta sociale, ci sono i modi di comportamento dei giovani. Ci sono tradizioni e costumi nazionali.

Tutte le norme sociali possono essere classificate in base al rigore con cui vengono applicate.

· La violazione di alcune norme è seguita da una lieve punizione: disapprovazione, un sorrisetto, uno sguardo ostile.

· Per la violazione di altre norme sono previste sanzioni severe: la reclusione, persino la pena di morte.

Un certo grado di non conformità alle norme esiste in ogni società e in ogni gruppo. La violazione dell'etichetta di palazzo, il rituale della conversazione diplomatica o del matrimonio provoca imbarazzo e mette una persona in una posizione difficile. Ma ciò non comporta sanzioni severe.

In altre situazioni, le sanzioni sono più evidenti. L'utilizzo di un foglietto illustrativo durante un esame comporterà una riduzione del voto e la perdita di un libro della biblioteca comporterà una multa cinque volte superiore. ... Le norme sociali svolgono funzioni molto importanti nella società. Essi:

regolare il corso generale della socializzazione,

integrare gli individui nei gruppi e i gruppi nella società,

controllare il comportamento deviante

· Servire da modelli e standard di comportamento.

Come è possibile raggiungere questo obiettivo utilizzando le norme? In primo luogo, le norme sono anche i doveri di una persona nei confronti di un'altra o di altre persone. Vietando ai nuovi arrivati ​​di comunicare più spesso con i loro superiori che con i loro compagni, il piccolo gruppo impone determinati obblighi ai suoi membri e li pone in determinati rapporti con i loro superiori e compagni. Pertanto, le norme formano una rete di relazioni sociali in un gruppo o in una società.

In secondo luogo, anche le norme sono aspettative: altri si aspettano un comportamento del tutto inequivocabile da una persona che segue questa norma. Quando alcuni pedoni si muovono sul lato destro della strada e quelli che camminano verso di loro si muovono a sinistra, avviene un'interazione ordinata e organizzata. Quando una regola viene infranta nascono scontri e caos. L’effetto delle norme è ancora più evidente nel mondo degli affari. In linea di principio ciò è impossibile se i partner non rispettano le norme, le regole e le leggi scritte e non scritte. Pertanto, le norme formano un sistema di interazione sociale, che include motivazioni, obiettivi, orientamento dei soggetti dell'azione, l'azione stessa, aspettativa, valutazione e mezzi.

Le norme svolgono le loro funzioni a seconda della qualità in cui si manifestano:

· come standard di comportamento (responsabilità, regole) o

· come aspettative di comportamento (la reazione di altre persone).

Da tutto ciò ne consegue che se un individuo rispetta tutte le norme prescritte dalla società, il suo comportamento non è deviante, ma se non rispetta alcuna regola, il comportamento di questo individuo sarà deviante. Ma di solito non ci sono persone nella società che rispettano assolutamente tutte le norme. Fino a quando il mancato rispetto delle norme sociali è considerato fuori dall'ordinario? Per fare ciò è necessario ricorrere al concetto stesso di “deviazione”.

Concetto e tipologie di comportamento deviante.

Sfortunatamente, non esiste una società così felice in cui tutti i suoi membri si comportino in conformità con i requisiti normativi generali. Il termine "devianza sociale" si riferisce al comportamento di un individuo o di un gruppo che non è conforme alle norme generalmente accettate, a seguito del quale tali norme vengono violate da loro. La devianza sociale può assumere molte forme diverse. Criminali dell'ambiente giovanile, eremiti, asceti, peccatori incalliti, santi, geni, artisti innovativi, assassini: tutte queste sono persone che si discostano dalle norme generalmente accettate o, come vengono anche chiamate, devianti.

Nelle società semplici con un numero limitato di membri e una struttura normativa semplice, il comportamento deviante è facilmente identificato e controllato. Nelle società con una struttura complessa di norme sociali spesso contraddittorie, il problema delle deviazioni dal comportamento generalmente accettato raggiunge proporzioni molto significative. La difficoltà di determinare l'esistenza di una devianza sociale può essere illustrata da questo esempio: se la maggioranza degli adolescenti in un gruppo sociale tende ad assumere comportamenti criminali, e molti adulti in questo gruppo spesso infrangono la legge, in chi dovremmo registrare la devianza sociale? comportamento - nei criminali o nei non criminali? A causa delle numerose difficoltà che sorgono durante l'analisi di questo problema, dovrebbe essere analizzato in modo più dettagliato.

Disturbi culturali e mentali. Un individuo può avere deviazioni nel comportamento sociale, un altro nell'organizzazione personale, un terzo sia nella sfera sociale che nell'organizzazione personale. I sociologi sono interessati principalmente alle deviazioni culturali, ad es. deviazioni di una data comunità sociale dalle norme culturali. Gli psicologi sono interessati alle deviazioni mentali dalla norma nell'organizzazione personale: psicosi, nevrosi, stati paranoici, ecc. Se questi due tipi di deviazioni vengono combinati, la deviazione dalle norme culturali viene commessa da una persona mentalmente anormale.

Le persone spesso cercano di associare le deviazioni culturali con quelle mentali. Ad esempio, il comportamento politico radicale è definito come uno sfogo all’ostilità emotiva, ad es. come disturbo mentale; prostituzione - come conseguenza delle deprivazioni emotive dell'infanzia, quando il bambino aveva poche opportunità di integrare la personalità, il proprio “io”. Anche le deviazioni sessuali, l'alcolismo, la tossicodipendenza, la dipendenza dal gioco d'azzardo e molte altre deviazioni nel comportamento sociale sono associate alla disorganizzazione personale, in altre parole, ai disturbi mentali.

Naturalmente, la disorganizzazione personale non è l’unica causa di comportamenti devianti. Di solito, gli individui mentalmente anormali rispettano pienamente tutte le regole e le norme accettate nella società e, viceversa, gli individui mentalmente abbastanza normali commettono deviazioni molto gravi. La questione del perché ciò accada interessa sia i sociologi che gli psicologi.

Deviazioni individuali e di gruppo. Il ragazzo più comune di una famiglia stabile, circondato da persone perbene, può rifiutare le norme accettate nel suo ambiente e mostrare evidenti segni di comportamento criminale (diventare un delinquente). In questo caso, ci troviamo di fronte a una deviazione individuale dalla norma all'interno di una sottocultura. Una persona del genere è solitamente considerata un individuo deviante. Allo stesso tempo, in ogni società ci sono molte sottoculture devianti, le cui norme sono condannate dalla moralità dominante e generalmente accettata della società. Ad esempio, gli adolescenti provenienti da famiglie difficili trascorrono la maggior parte del loro tempo negli scantinati. La “vita nel seminterrato” sembra loro normale, hanno il loro codice morale “nel seminterrato”, le loro leggi e i loro complessi culturali. In questo caso, non c'è una deviazione individuale, ma di gruppo dalle norme della cultura dominante, poiché gli adolescenti vivono secondo le norme della propria sottocultura. La sottocultura in questo caso contiene modelli di comportamento introdotti da singoli devianti. Nell'esempio in esame, ogni adolescente che ritorna allo stile di vita generalmente accettato nella società sarà un individuo deviante dal punto di vista di questa sottocultura “seminterrata”, e questa potrà applicare nei suoi confronti le proprie misure di controllo sociale. Un altro esempio di gruppo di deviazione sociale può essere considerato un gruppo di burocrati che non vedono più l'ambiente reale dietro i documenti e vivono nel mondo illusorio dei paragrafi, delle circolari e degli ordini. Qui si è creata anche una sottocultura in cui ogni dipendente deve obbedire alle attuali norme culturali burocratiche.

Possiamo quindi distinguere due tipi ideali di deviazioni:

1. deviazioni individuali, quando un individuo rifiuta le norme della sua sottocultura;

2. deviazione di gruppo, considerata come comportamento conforme di un membro di un gruppo deviante in relazione alla sua sottocultura.

Nella vita reale gli individui devianti non possono essere rigorosamente suddivisi nelle due tipologie indicate. Molto spesso questi due tipi di deviazioni si sovrappongono.

Deviazioni primarie e secondarie. Il concetto di deviazioni primarie e secondarie è stato formulato per la prima volta e sviluppato in dettaglio da H. Becker (129). Aiuta a vedere il processo di formazione della personalità di un deviante completo.

La deviazione primaria si riferisce al comportamento deviante di un individuo, che generalmente corrisponde alle norme culturali accettate nella società. In questo caso le deviazioni commesse dall'individuo sono così insignificanti e tollerabili che egli non viene classificato socialmente come deviante e non si considera tale. Per lui e per chi gli sta intorno, la deviazione sembra solo un piccolo scherzo, un'eccentricità o, nel peggiore dei casi, un errore. Ogni membro della società commette molte piccole violazioni nel corso della sua vita e, nella maggior parte dei casi, gli altri non considerano queste persone devianti.

I devianti rimangono primari finché le loro azioni rientrano nel quadro di un ruolo socialmente accettato.

Secondario la deviazione è una deviazione dalle norme esistenti in un gruppo, che è socialmente definito come deviante. In questo caso la persona viene identificata come deviante. A volte, nel caso in cui commetta anche un solo atto deviante (stupro, omosessualità, uso di droghe, ecc.) o un'accusa erronea o falsa, l'individuo viene etichettato come deviante. Questo processo di etichettatura può essere un punto di svolta nel percorso di vita di un individuo. In effetti, l'individuo che ha effettuato la deviazione iniziale dalle norme generalmente accettate continua a vivere la stessa vita, occupa lo stesso posto nel sistema di status e ruoli e continua a interagire con i membri del gruppo. Ma non appena riceve l'etichetta di deviante, appare immediatamente la tendenza a interrompere molti legami sociali con il gruppo e persino a isolarsi da esso. Una persona del genere può essere allontanata dal suo lavoro o dalla sua professione preferita, rifiutata da persone rispettabili o addirittura guadagnarsi il nome di persona “criminale”; può diventare dipendente da associazioni devianti (ad esempio, alcolisti) o criminali (ad esempio, un gruppo criminale), che iniziano a sfruttare il fatto della deviazione individuale, separando questo individuo dalla società e instillando in lui le norme morali della loro sottocultura. Pertanto, una deviazione secondaria può capovolgere l’intera vita di una persona. Vengono create condizioni favorevoli per ripetere l'atto di comportamento deviante. Una volta che il reato si ripete, l'isolamento aumenta ulteriormente, iniziano ad essere applicate misure di controllo sociale più stringenti e la persona può entrare in uno stato caratterizzato da comportamenti devianti persistenti.

Va notato che alcune deviazioni possono essere positive e altre negative. Inoltre, nei diversi gruppi sociali i concetti di ciò che è positivo e di ciò che è negativo sono diversi. Ad esempio, in un gruppo criminale, un recidivo è una persona autorevole, per il resto della società è un criminale e, viceversa, un agente delle forze dell'ordine che protegge la società dagli elementi criminali evoca un atteggiamento negativo tra i criminali. Pertanto, le deviazioni possono essere suddivise in culturalmente approvate e culturalmente condannate. Le devianze culturalmente approvate sono quelle sostenute dalla società nel suo insieme. Ciò include persone che si distinguono dalla massa per genialità, alcune qualità personali positive, attori famosi, atleti, ecc. Tali individui sono ideali per la maggior parte dei membri della società. Al contrario, gli individui il cui comportamento provoca disapprovazione nella società sono devianti culturalmente condannati. Questi includono criminali, alcolizzati, tossicodipendenti e omosessuali. Succede spesso quando molte di queste deviazioni si combinano in una persona.

Cause delle deviazioni sociali.

Quali sono le cause del comportamento deviante? Comportamento condannato principalmente dal punto di vista culturale.

Il processo di socializzazione (il processo di assimilazione da parte di un individuo di modelli di comportamento, norme sociali e valori necessari per il suo funzionamento di successo in una data società) raggiunge un certo grado di completamento quando l'individuo raggiunge la maturità sociale, che è caratterizzata dalla individuo che acquisisce uno status sociale integrale (lo status che determina la posizione di una persona nella società). Tuttavia, nel processo di socializzazione, sono possibili fallimenti e fallimenti. Una manifestazione delle carenze della socializzazione è il comportamento deviante: si tratta di varie forme di comportamento negativo degli individui, della sfera dei vizi morali, delle deviazioni dai principi, delle norme morali e della legge.

Le teorie sociologiche o culturali delle deviazioni sociali cercano di rispondere alla domanda: perché compaiono i devianti. In accordo con loro, gli individui diventano devianti, poiché i processi di socializzazione che subiscono in un gruppo non hanno successo rispetto ad alcune norme ben definite, e questi fallimenti influenzano la struttura interna della personalità. Quando i processi di socializzazione hanno successo, l'individuo si adatta prima alle norme culturali che lo circondano, quindi le percepisce in modo tale che le norme e i valori approvati della società o del gruppo diventino il suo bisogno emotivo e i divieti della cultura diventino parte della sua coscienza . Percepisce le norme della cultura in modo tale da agire automaticamente nel modo di comportamento atteso per la maggior parte del tempo. Gli errori di un individuo sono rari e tutti intorno a lui sanno che non rientrano nel suo comportamento abituale.

Uno dei fattori più importanti nell'insegnamento dei valori morali e delle norme comportamentali è la famiglia. Quando un bambino viene socializzato in una famiglia felice, forte e sana, di solito si sviluppa come un individuo sicuro di sé e educato che percepisce le norme della cultura circostante come giuste ed evidenti. Il bambino è orientato in un certo modo verso il suo futuro. Se la vita familiare è in qualche modo insoddisfacente, i bambini spesso sviluppano lacune nell’istruzione, nell’assimilazione delle norme e con comportamenti devianti. Numerosi studi sulla criminalità giovanile hanno dimostrato che circa l’85% dei giovani con comportamenti devianti sono cresciuti in famiglie disfunzionali. Ricercatori americani nel campo della psicologia sociale hanno individuato cinque fattori principali che determinano la disfunzionalità della vita familiare: la disciplina paterna ultrasevera (maleducazione, stravaganza, incomprensione); supervisione materna insufficiente (indifferenza, disattenzione); affetto paterno insufficiente; affetto materno insufficiente (freddezza, ostilità); mancanza di coesione nella famiglia (scandali, ostilità, ostilità reciproca). Tutti questi fattori hanno un impatto significativo sul processo di socializzazione del bambino nella famiglia e, in ultima analisi, sull'educazione degli individui con comportamenti devianti.

Tuttavia, ci sono anche numerosi casi di comportamenti devianti in famiglie completamente benestanti. Il fatto è che la famiglia non è l'unica (anche se la più importante) istituzione della società che partecipa alla socializzazione dell'individuo. Le norme adottate fin dall'infanzia possono essere riviste o scartate durante l'interazione con la realtà circostante, in particolare con l'ambiente sociale.

Il comportamento deviante degli individui può anche essere il risultato di un fenomeno come l'anomia (uno stato di mancanza di norme). Ciò accade in una società in costante cambiamento, dove non esiste un sistema di norme unico e immutabile. In una situazione del genere, può essere difficile per un individuo scegliere una linea di comportamento normativo, che successivamente dà origine al comportamento deviante dell’individuo.

Quando le norme morali vietano determinate azioni che molti individui desiderano compiere, si verifica un altro fenomeno di comportamento deviante: le norme di giustificazione. Si tratta di modelli culturali in base ai quali le persone giustificano la realizzazione di desideri e azioni proibite senza sfidare apertamente le norme morali esistenti.

Pertanto, il comportamento deviante svolge un duplice ruolo nella società: da un lato rappresenta una minaccia per la stabilità della società, dall’altro la sostiene.

Ad esempio, se in una società o in un gruppo sociale si verificano numerosi casi di deviazioni sociali, le persone perdono la percezione del comportamento atteso. C’è una disorganizzazione della cultura e una distruzione dell’ordine sociale.

D’altra parte, il comportamento deviante è uno dei modi in cui la cultura si adatta ai cambiamenti sociali. Non esiste una società moderna che rimanga statica a lungo. Anche le comunità completamente isolate dalle civiltà del mondo devono cambiare di tanto in tanto i loro modelli di comportamento a causa dei cambiamenti ambientali. Ma le nuove norme culturali raramente vengono create attraverso la discussione e la successiva accettazione da parte di tutti i membri dei gruppi sociali. Nuove norme sociali nascono e si sviluppano come risultato del comportamento quotidiano degli individui, nella collisione di circostanze sociali costantemente emergenti. Il comportamento di un piccolo numero di individui che deviano da norme vecchie e familiari può essere l’inizio della creazione di nuovi modelli normativi. A poco a poco, superando le tradizioni, il comportamento deviante contenente nuove norme praticabili penetra sempre più nella coscienza delle persone. Quando i membri dei gruppi sociali assimilano il comportamento contenente nuove norme, esso cessa di essere deviante.

Conclusione.

Quindi, abbiamo determinato che il comportamento deviante è il comportamento di un individuo o di un gruppo che non corrisponde alle norme generalmente accettate, a seguito delle quali queste norme vengono violate. Il comportamento deviante è una conseguenza di un processo infruttuoso di socializzazione dell'individuo: a seguito dell'interruzione dei processi di identificazione e individualizzazione di una persona, un tale individuo cade facilmente in uno stato di "disorganizzazione sociale" quando norme e valori culturali ​​e le relazioni sociali sono assenti, indebolite o contraddittorie. Questa condizione si chiama anomia ed è la principale causa di comportamento deviante.

Considerando che il comportamento deviante può assumere diverse forme (sia negative che positive), è necessario studiare questo fenomeno utilizzando un approccio differenziato.

Il comportamento deviante spesso serve come base, l'inizio dell'esistenza di norme culturali generalmente accettate. Senza di essa, sarebbe difficile adattare la cultura ai mutevoli bisogni sociali. Allo stesso tempo, la questione su quanto i comportamenti devianti dovrebbero essere diffusi e quali tipi di essi siano utili e, soprattutto, tollerabili per la società, è ancora praticamente irrisolta. Se consideriamo qualsiasi area dell'attività umana: politica, gestione, etica, allora è impossibile rispondere in modo definitivo a questa domanda (ad esempio, quali norme sono migliori: le norme culturali repubblicane che abbiamo adottato o quelle vecchie monarchiche, le moderne norme di etichetta o le norme di etichetta dei nostri padri e nonni?). È difficile dare una risposta soddisfacente a queste domande. Tuttavia, non tutte le forme di comportamento deviante richiedono un’analisi così dettagliata. I comportamenti criminali, le deviazioni sessuali, l'alcolismo e la tossicodipendenza non possono portare all'emergere di nuovi modelli culturali utili alla società. Dovrebbe essere riconosciuto che il numero schiacciante di deviazioni sociali gioca un ruolo distruttivo nello sviluppo della società. E solo poche deviazioni possono essere considerate utili. Uno dei compiti dei sociologi è riconoscere e selezionare modelli culturali utili nel comportamento deviante di individui e gruppi.

In diverse situazioni di vita dobbiamo affrontare diverse circostanze di vita

Bambino E sociale norme

Ogni anno dell'infanzia, dell'adolescenza e dell'adolescenza non è solo un nuovo passo nello sviluppo mentale, nella formazione della personalità, nella formazione delle funzioni mentali e nella “maturazione” delle capacità intellettuali, ma è anche una fase di formazione sociale, espansione e cambiamento qualitativo nella vita. le capacità socio-psicologiche di una persona. Lo sviluppo socio-psicologico è il processo di assimilazione da parte di una persona dell'esperienza sociale attualmente a sua disposizione; elaborazione creativa di quest'ultimo nell'esperienza personale, nell'interno sociale valori e atteggiamenti. La definizione è complessa, ma riflette l’essenza di questo processo.

Trovarsi in un certo ambiente – una famiglia, un istituto scolastico, una compagnia di pari – bambino come se li “ingoiassi”. norme e i valori che dominano in questo ambiente, per poi elaborarli gradualmente, modificandoli e adattandoli alle proprie caratteristiche individuali e agli obiettivi di vita. Ma tutto è molto difficile. I processi di “assorbimento” e di elaborazione dell'esperienza sociale sono separati nel tempo. Ci sono intere fasi della vita in cui bambinoè guidato principalmente dall'esperienza acquisita, ma non elaborata, cioè vive dalla mente di qualcun altro. In altri periodi della vita c'è un rapido processo di elaborazione e comprensione dell'esperienza: in questo momento l'importante è vivere non come tutti gli altri, essere diversi dagli altri. La complessa spirale dello sviluppo socio-psicologico dovrebbe portare alla maturità sociale dell'individuo - uno stato di armonia tra il tipico e l'individuale in una persona. Ma questo non avviene rapidamente e non sempre.

Nell’infanzia e nell’adolescenza, la storia del rapporto di una persona con le norme è drammatica, piena di pericoli, che non tutti possono superare senza aiuto e sostegno. In ogni fase, possiamo identificare alcuni compiti di fondamentale importanza per gli adulti che lavorano con i bambini. L’efficacia delle loro soluzioni spesso determina se lo sviluppo del bambino sarà naturale e produttivo.

Le fasi dello sviluppo socio-psicologico non sono strettamente legate all'età. Sebbene esista un indubbio legame tra maturità sociale e livello di sviluppo intellettuale. E in generale, un alto livello di responsabilità sociale e indipendenza è possibile, secondo Kohlberg, una delle autorità riconosciute nel campo della psicologia dello sviluppo e dell'educazione, solo dopo aver raggiunto il più alto stadio di sviluppo del pensiero (secondo J. Piaget) .

L'adolescenza, che eleva un bambino al più alto livello di sviluppo intellettuale a sua disposizione, è la più ricca e drammatica dal punto di vista dello sviluppo socio-psicologico. Ma molto prima bambino entra in interazione attiva con il mondo dei valori e delle norme.

Bambino in età prescolare.

La normatività e la spontaneità del comportamento e delle valutazioni nel periodo prescolare sono intrecciate in modo estremamente intricato. Da un lato, il bambino in età prescolare non ha fiducia nella sufficienza della propria esperienza ed è molto suscettibile all'assimilazione di norme e regole, quindi, in tutte le situazioni controllate dal “mondo degli adulti”, bambino tende ad essere rigidamente e acriticamente normativo. D'altra parte, il controllo volontario di un bambino piccolo sulle proprie azioni è ancora molto instabile, quindi, in assenza di una costante pressione normativa esterna, non è in grado di mantenersi autonomamente nel quadro del comportamento "corretto". Un'altra caratteristica dell'età di un bambino in età prescolare. SÌ, bambino molto sensibile alle norme, felice di copiare modelli di comportamento esterni, ma nel suo desiderio di imitare è acritico e “onnivoro”. Con uguale gusto riproduce sia il “buono” che il “cattivo” sociale campioni.

Come districare questo nodo? Genitori e insegnanti hanno una grande tentazione di condurre lo sviluppo sociale del bambino sulla falsariga dell’imitazione “ridotta” (rafforzando solo modelli socialmente positivi). Ma questa è una strada senza uscita. Un'altra prospettiva, ma più realistica, sembra meno attraente dal punto di vista pedagogico, poiché è irta di molti conflitti e spigoli vivi, ma è proprio questo che porta il bambino a un nuovo livello personale. Questa è la linea di formazione dell'indipendenza sociale del comportamento. Il significato di indipendenza è la capacità di notare situazioni in cui le azioni di colleghi o adulti sono in contrasto con la tua esperienza e di resistere alla loro autorità, agendo come ritieni opportuno. Le prime manifestazioni di indipendenza stanno nel riconoscere gli errori degli altri. Ciò in cui si trasformeranno i primi germogli di tale indipendenza sociale dipende in gran parte dalla reazione dell’adulto. È spiacevole quando sei piccolo bambino indica incoerenza o errore evidente nelle tue azioni. Ma cosa fare?

Scolaro minore.

7-10 anni sono per gli educatori una fase felice dello sviluppo socio-psicologico di un bambino, che ha ricevuto il nome stabile di "l'età giusta". Insegnare agli altri è un compito difficile, ma in generale è un peccato che gli insegnanti delle scuole elementari si lamentino. Ma hanno una responsabilità colossale e le conseguenze di una “politica” socio-psicologica errata nei confronti dei bambini si possono osservare per molti, molti anni. “Da molto tempo”, afferma H. ​​Leites, “la vita scolastica consiste nell’ascoltare l’insegnante e fare quello che lei dice”. Il compito socio-psicologico più importante della “giusta età” è l'assimilazione dell'esperienza tipica. Spesso non critico. L'importante è risparmiare e imparare a farlo, c'è ancora molto tempo davanti per comprendere tutto. Non è necessario interferire con questo per il bambino. Non è necessario cercare di renderlo personalmente indipendente all'età di 9 anni. Potrebbe non essere in grado di gestirlo. L’unica cosa importante è non sfruttare la normatività del bambino, rispettare la sua dignità e il suo enorme potenziale personale. Ma verrà il momento, e... L'età “giusta”, con varie varianti individuali, continua fino a 10-11 anni.

Giovane adolescente.

All'età di 12 anni, l'attività sociale e la necessità di realizzare la propria visione morale del mondo iniziano a guadagnare forza. Paragonerei questo stadio di sviluppo dell'età al periodo storico delle Crociate. Gli adolescenti più giovani si distinguono per uno speciale interesse per le norme morali generalizzate e le idee sociali astratte.

Il principio prevale chiaramente sul caso specifico. Valutare una situazione particolare, bambino cerca di applicarle questa o quella legge morale, raccolta da libri, film eroici, conversazioni familiari. Ma non dalla mia vita. L'esperienza personale non ha ancora molto valore agli occhi di chi la porta.

Combina tutto quanto sopra con la necessità del bambino di essere attivo nel difendere le sue opinioni sulla vita, la sua capacità di commettere azioni forti, che non aveva 2-3 anni fa, e otterrai un mondo interiore esplosivo e drammatico, lo farai vedere il germe del futuro tumulto mentale. Troverai anche fonti di scenari di vita come "Pavlik Morozov", organizzazioni giovanili fasciste, organizzazioni religiose estremiste. Devi stare molto attento alle tue parole e azioni quando comunichi con un adolescente più giovane. Le bugie e la doppiezza degli adulti evocano in lui forti sentimenti negativi. È difficile riconquistare la fiducia di una persona per la quale il mondo intero è in bianco e nero se hai già messo un piede sul lato nero.

Adolescente maggiore.

13-15 anni è l'età del desiderio onnipotente di individualizzazione e della negazione dell'esperienza sociale tipica. Ma l'adolescente non è ancora pronto per la completa autonomia personale, è strangolato da una forte protesta emotiva, sullo sfondo di potenti esperienze emotive non c'è ancora spazio per l'analisi, la comprensione, la ricerca delle proprie linee guida valoriali.

L'autonomia poco convinta di un adolescente si esprime nello stesso modo bizzarro della normalizzazione poco convinta nel periodo prescolare. Un adolescente viene liberato dalle norme sociali generalizzate del mondo adulto che non funzionano nella vita e apprende acriticamente, attraverso l'immersione acritica e completa in norme gruppo di riferimento dei pari. Ora la fonte principale da cui trae materiale per comprendere il mondo delle relazioni sociali è l'esperienza personale spontanea, spesso ottenuta in forme rischiose ed estreme. L'adolescente non è esente da esperienze tipiche bambino si sviluppa in antifase rispetto ad esso. E non cerca la libertà, non è pronto per essa. Ha bisogno di un percorso nella vita lungo il quale possa camminare, agitando liberamente le sue braccia lunghe, sproporzionate e goffe, e che abbia cordoli chiaramente definiti, comprensibili e inequivocabili. Non vi è alcun ritorno alla normatività acritica. O meglio, c'è, ma a costo di rinunciare all'individualità.

C'è il percorso dell '"eterno adolescente", che è in un immaginario volo libero, e c'è il percorso della formazione dell'indipendenza socio-psicologica, della normatività cosciente, personalmente formata e accettata. Secondo Kohlberg, il percorso verso la maturità socio-psicologica inizia dopo 15 anni. Ma l’inizio e la fine di questo percorso è difficile da definire in base all’età. La maturità è un livello di sviluppo in cui una persona è guidata nelle azioni e nelle valutazioni dai propri valori e norme, ma possiede un'ampiezza e un'universalità umane universali. Una persona matura ha un’intelligenza piuttosto elevata, un’esperienza sociale diversificata e un senso di autostima che ha attraversato tutte le tempeste e gli sconvolgimenti dell’infanzia e dell’adolescenza.

Essi installare campioni in base al quale le persone interagiscono tra loro. Le norme sociali indicano quali dovrebbero o possono essere le azioni umane.

2. Le norme sociali sono regole generali di comportamento

Ciò significa che i requisiti delle norme sociali non sono pensati per una singola persona, come le regole individuali, ma per tutte le persone che vivono nella società.

Inoltre valgono le regole costantemente, continuamente, in un rapporto tutti i casi, che sono previsti dalla norma.

In breve, le norme sociali stabiliscono un criterio generale e costante rispetto al quale misurare il comportamento delle persone.

3. Le norme sociali sono regole di comportamento obbligatorie

Poiché le norme sono progettate per semplificare le relazioni sociali e armonizzare gli interessi delle persone, i requisiti delle norme sono protetti dal potere dell’opinione pubblica e, se particolarmente necessario, dalla coercizione statale.

Così, norme sociali - Si tratta di regole generali di comportamento che hanno validità continua nel tempo in relazione ad un numero indefinito di persone e ad un numero illimitato di casi.

Tipi di norme sociali

Tutte le norme sociali esistenti possono essere classificate secondo tre basi:

1. In termini di regolamentazione relazioni sociali le norme sociali si dividono in:

- norme di legge- norme generalmente vincolanti di comportamento umano stabilite e tutelate dallo Stato;

- Standard morali- regole di comportamento stabilite nella società in conformità con le idee morali delle persone su bene e male, giustizia e ingiustizia, dovere, onore e dignità. Sono protetti dal potere dell’opinione pubblica e (o) dalle convinzioni interiori di una persona;

- norme di consuetudine- si tratta di regole di comportamento che si sono sviluppate come risultato della ripetizione a lungo termine di determinate azioni da parte di persone, radicate come norme stabili;

Un ruolo speciale nella società primitiva apparteneva a una tale varietà di costumi come rituali. Un rituale è una regola di comportamento in cui la cosa più importante è la forma rigorosamente predeterminata della sua esecuzione. Il contenuto del rituale in sé non è così importante: ciò che conta di più è la sua forma. I rituali accompagnavano molti eventi nella vita delle persone primitive. Sappiamo dell'esistenza di rituali per accompagnare i membri della tribù a caccia, assumere l'incarico di leader, presentare doni ai leader, ecc.

Un po' più tardi, nelle azioni rituali, iniziarono a distinguere rituali. I rituali erano regole di condotta che consistevano nel compiere determinate azioni simboliche. A differenza dei rituali, perseguivano determinati obiettivi ideologici (educativi) e avevano un impatto più serio sulla psiche umana.

- norme delle tradizioni- si tratta di norme generalizzate storicamente stabilite e tramandate di generazione in generazione relative al mantenimento dei fondamenti familiari, nazionali e di altro tipo;

- norme politiche- si tratta di regole generali di comportamento che regolano i rapporti tra classi e gruppi sociali legati all'esercizio del potere statale, al metodo di organizzazione e all'attività dello Stato.

- norme economiche- rappresentare regole di condotta che regolano le relazioni sociali legate alla produzione, distribuzione e consumo di beni materiali.

- norme degli enti pubblici(norme aziendali) sono regole di condotta che regolano le relazioni sociali all'interno di varie organizzazioni pubbliche tra i loro membri. Queste norme sono stabilite dagli stessi organismi pubblici e sono tutelate attraverso le misure previste dagli statuti di tali organismi.

-norme religiose come tipo di norme sociali sorgono nell'era primitiva. L'uomo primitivo, consapevole della propria debolezza di fronte alle forze della natura, attribuiva a queste ultime il potere divino. Inizialmente, l'oggetto del culto religioso era un oggetto realmente esistente: un feticcio. Quindi l'uomo iniziò ad adorare qualche animale o pianta: un totem, vedendo in quest'ultimo il suo antenato e protettore. Poi il totemismo lasciò il posto all’animismo (da lat. “anima” - anima), cioè la fede negli spiriti, nell'anima o nella spiritualità universale della natura. Molti scienziati ritengono che sia stato l'animismo a diventare la base per l'emergere delle religioni moderne: nel tempo, tra gli esseri soprannaturali, le persone ne hanno identificati diversi speciali: gli dei. Apparvero così le prime religioni politeiste (pagane) e poi monoteiste;

2. Per metodo di educazione le norme sociali sono suddivise in formatisi spontaneamente(norme di rituali, tradizioni, morale) e norme, formato come risultato dell'attività umana cosciente(norme di diritto).

3. Secondo il metodo di fissaggio le regole sociali di comportamento sono suddivise in scritto e orale. Norme di moralità, costumi, tradizioni, di regola per via orale vengono tramandati di generazione in generazione. Al contrario, le norme giuridiche acquisiscono carattere obbligatorio e protezione statale solo dopo che lo sono state conferma scritta e pubblicazione in atti speciali (leggi, regolamenti, decreti, ecc.).

Nella società moderna esistono due tipi principali di norme sociali (regole di comportamento): socio-tecnico E effettivamente sociale. Le regole vengono utilizzate per regolare il comportamento umano nei suoi rapporti con la natura, la tecnologia o nella sfera delle pubbliche relazioni. La varietà delle attività umane nella società porta a una varietà di regole di comportamento, la cui totalità garantisce la regolamentazione delle relazioni.

Le norme sociali possono emergere spontaneamente o essere create; consolidato ed espresso oralmente o per iscritto.

Il rapporto tra diritto e moralità comprende quattro componenti: 1) unità, 2) differenza, 3) interazione, 4) contraddizione.

1. L'unità del diritto e della morale si esprime nei seguenti tratti:

Varietà di norme sociali, cioè hanno la stessa base normativa;

Perseguono gli stessi scopi e obiettivi: socializzazione della società;

Hanno lo stesso oggetto di regolamentazione: le relazioni sociali; i requisiti della legge e della moralità per le relazioni sociali coincidono. Tuttavia, la legge e la moralità regolano le relazioni sociali a vari livelli;

Determinare i confini delle azioni proprie e possibili dei soggetti delle relazioni sociali;

Rappresentano fenomeni sovrastrutturali, che li rendono socialmente simili in una data società;

Sia il diritto che la moralità agiscono come valori storici fondamentali, indicatori del progresso sociale e culturale della società. In generale, la legge è la moralità elevata a legge.

2. La differenza tra legge e moralità consiste nelle seguenti caratteristiche:

Vari modi di stabilire, modellare. Le norme giuridiche vengono create o sanzionate, abrogate, modificate o integrate solo dallo Stato, poiché la legge esprime la volontà statale della società. Le norme morali, a loro volta, sorgono e si sviluppano spontaneamente, nel processo di attività pratica delle persone. Allo stesso tempo, la moralità è di natura non ufficiale (non statale);

La legge e la moralità hanno metodi diversi per garantirli. Dietro le norme giuridiche si nasconde un apparato di coercizione statale, potenziale e possibile. Allo stesso tempo, le norme giuridiche sancite dalle leggi sono generalmente vincolanti. La moralità poggia sulla forza dell’opinione pubblica. La violazione degli standard morali non comporta l'intervento di agenzie governative punitive;

Varie forme di espressione esterna, fissazione. Le norme legali sono sancite negli atti giuridici dello Stato, sono raggruppate e sistematizzate. Le norme morali, a loro volta, non hanno forme di espressione così chiare, non vengono prese in considerazione, non vengono elaborate, ma sorgono ed esistono nella mente delle persone;

Diversa natura e modo della loro influenza sulla coscienza e sul comportamento delle persone. La legge regola i rapporti tra i soggetti in termini di diritti e obblighi legali e la moralità si avvicina alle azioni umane dal punto di vista dei valori morali;

Diversa natura e ordine di responsabilità per violazione delle norme legali e morali, rispettivamente. Le azioni illegali comportano una responsabilità legale, che è di natura procedurale. Le misure di responsabilità sotto forma di influenza sociale vengono applicate al violatore delle norme morali.

Concetto e tipologie dei rapporti giuridici.

DI– rapporti generali, regolamentati norme di legge*, partecipanti cat hanno diritti soggettivi e diritti legali. responsabilità. Il software consente di “tradurre” entità giuridiche astratte. norme nel piano delle connessioni personalizzate, vale a dire al livello dei diritti soggettivi e giuridici responsabilità di questi enti.

* viene dallo stato eprotetto da luiun'istruzione generalmente vincolante formalmente definita, espressa sotto forma di una regola di comportamento o di un'istituzione e di una rappresentanza inizialeeessere un regolatore statale delle relazioni generali

Il software ha una composizione complessa struttura:

1) soggetto Le OP sono partecipanti a rapporti giuridici che hanno diritti soggettivi e obblighi legali corrispondenti. L'attributo è la personalità giuridica (opportunità legalmente garantita di avere P. e O., di metterli in atto in modo indipendente e di essere anche responsabili dei risultati del proprio comportamento). Personalità giuridica = capacità giuridica + capacità.

2) oggetto PO – 2 punti di vista: 1) questo è ciò a cui mirano i diritti e gli obblighi dei soggetti PO, rispetto ai quali costituiscono una persona giuridica. connessioni (i benefici stessi); 2) ciò a cui mira questo software è il comportamento dei soggetti di questo software, finalizzato a vari tipi di benefici materiali e immateriali (e non i benefici stessi).

3) contenuto giuridico Il software è una legge soggettiva e legale. dovere. (+ si ritiene che il contenuto del software sia un comportamento effettivo volto a realizzare diritti e obblighi subordinati).

Legale dovere- provvedimento legale comportamento corretto stabilito per soddisfare gli interessi di una persona autorizzata (+ (VN) la necessità di compiere determinate azioni o astenersi dal compierle; la necessità per una persona legalmente obbligata di rispondere alle richieste pro-autorità rivolte a lui; riluttanza ad assumersi la responsabilità per mancato adempimento di un requisito).

Legge soggettiva (Konopch) -

Composizione e contenuto dei rapporti giuridici.

Legale dovere- provvedimento legale comportamento corretto stabilito per soddisfare gli interessi di una persona autorizzata (+ (VN) la necessità di compiere determinate azioni o di astenersi dal compierle; la necessità per una persona legalmente obbligata di rispondere alle legittime richieste rivolte a lui; riluttanza ad assumersi la responsabilità per non -adempimento di un requisito).

Legge soggettiva (Konopch)- questo è un tipo e una misura del possibile comportamento di una persona autorizzata garantita dalla legge. norma giuridica, che consiste di 3 poteri (- diritto alle proprie azioni (inazione) / - il diritto di esigere la commissione di un'azione (inazione) da parte di un'altra persona / - il diritto alla protezione - la possibilità di ricorrere allo Stato. coercizione) e deriva dalla legge oggettiva.

Contenuto materiale(effettivo) (definizione di azioni in cui si realizzano i diritti e gli obblighi delle parti).

+ ??Contenuto volitivo(volontà dello Stato, incarnata nella norma legale e derivante dalla base dei rapporti giuridici, nonché dagli atti volontari dei suoi membri).

Il concetto e le tipologie di soggetti dei rapporti giuridici.

Soggetti- si tratta di partecipanti a rapporti giuridici che hanno diritti soggettivi e obblighi legali corrispondenti. L'attributo è la personalità giuridica (opportunità legalmente garantita di avere P. e O., di metterli in atto in modo indipendente e di essere anche responsabili dei risultati del proprio comportamento). Personalità giuridica = capacità giuridica + capacità.

Si distinguono i seguenti tipi di soggetti di rapporti giuridici: individuale e collettivo.

1 A individuale soggetti(persone fisiche) comprendono: 1) i cittadini; 2) persone con doppia cittadinanza; 3) apolidi; 4) stranieri.

Gli apolidi e gli stranieri possono entrare nel territorio della Russia negli stessi rapporti giuridici dei cittadini della Federazione Russa, fatte salve una serie di restrizioni stabilite dalla legge: non possono eleggere ed essere eletti negli organi rappresentativi del potere in Russia, né ricoprire determinati posizioni nel governo. apparecchi, prestare servizio nelle Forze Armate, ecc.

2)K collettivo soggetti relazionare: 1) lo Stato nel suo insieme (quando, ad esempio, entra in rapporti giuridici internazionali con altri Stati, rapporti costituzionali e giuridici con i soggetti della federazione, rapporti giuridici civili riguardo al patrimonio statale federale, ecc.); 2) organizzazioni governative; 3) organizzazioni non statali (aziende private, banche commerciali, associazioni pubbliche, ecc.).

I soggetti collettivi hanno le qualità di una persona giuridica nei rapporti giuridici privati. Secondo la parte 1 dell'art. 48 del Codice Civile della Federazione Russa “una persona giuridica è riconosciuta come un'organizzazione che ha proprietà separate nella proprietà, nella gestione economica o nella gestione operativa ed è responsabile dei suoi obblighi con questa proprietà, può acquisire ed esercitare proprietà e non proprietà personali diritti in nome proprio, assumersi responsabilità, essere attore e imputato in tribunale"

Il concetto di personalità giuridica.

Oggetto della legge - Questo è un partecipante al software che ha il corrispondente diritti soggettivi e giuridici responsabilità.

Personalità giuridica – legale la capacità assegnata di una persona di avere diritti e responsabilità, di implementarli autonomamente nell'ambito di un software specifico e anche di essere responsabile dei risultati del suo comportamento. Oggetto giuridico = capacità giuridica + capacità giuridica.

La personalità giuridica comprende:

1)Capacità giuridica– questo è un potenziale capacità le persone agiscono come portatrici di diritti e obblighi soggettivi.

Nei soggetti-individui: nasce dalla nascita e termina con la morte; si presenta immediatamente per intero; la restrizione non è consentita.

Per gli enti collettivi: decorre dal momento del loro riconoscimento ufficiale (registrazione).

-generale- questa è la capacità di qualsiasi persona o organizzazione di essere soggetto di diritto in quanto tale, in generale.

-industria– legale la capacità di una persona giuridica o di un'organizzazione di essere soggetto di un particolare ramo del diritto. In ciascun settore, il momento in cui si verifica potrebbe essere non sono la stessa cosa (Marchenko).

-speciale – la capacità di partecipare a software derivante dall'occupazione di una determinata posizione (presidente, giudice, membro del parlamento) o dall'appartenenza della persona a determinate categorie di soggetti giuridici (dipendenti di un certo numero di veicoli, forze dell'ordine, eccetera.).

2)Capacità– l’effettiva capacità di una persona, attraverso le sue azioni volitive consapevoli, di acquisire ed esercitare diritti, crearsi responsabilità e adempierle (+ in Romashov: ..e anche assumersi la responsabilità).

La capacità è associata alle proprietà mentali e legate all'età di una persona e dipende da esse.

*Tipi di capacità giuridica individuale per ambito:

1) a pieno titolo dai 18 anni (dai 16 anni - matrimonio, emancipazione nella società civile) - può esercitare i diritti e le responsabilità fondamentali.

2) incompleto:

Parziale (dai 14 ai 18 anni) - può realizzare autonomamente solo una parte del proprio potenziale P. e O. Ciò è dovuto a circostanze oggettive.

Limitato – associato alla restrizione forzata di un individuo precedentemente pienamente capace (o una misura di responsabilità (N: privazione della patente di guida), o una misura di applicazione preventiva o legale (N: restrizione nella qualità di un alcolizzato)

*Tipologie di capacità individuale per natura:

Generale (implementare P. e O. di base)

Speciale (a causa dello status giuridico speciale e dipende da molti fattori (occupazione, cittadinanza...)

La capacità giuridica degli enti collettivi sorge contemporaneamente alla legge al momento della registrazione. Tipologie: generale, speciale.

*Arte. 27 del codice civile (emancipazione): Il minore che abbia compiuto i sedici anni può essere dichiarato pienamente capace se presta servizio con contratto di lavoro, anche contrattuale, ovvero con il consenso dei genitori, adottivi o fiduciari è impegnato in attività imprenditoriale.

Oggetto del rapporto giuridico: concetto e tipologie.

Oggetto software- questo è ciò a cui mirano i diritti e le responsabilità dei soggetti software, per i quali entrano in una persona giuridica. comunicazioni.

Le persone partecipano sempre al software per soddisfare i propri interessi. Questo obiettivo viene raggiunto attraverso diritti e obblighi che garantiscono il ricevimento di determinati benefici ( ciò che fornisce ricchezza, soddisfa i bisogni)

Esistono 2 approcci per comprendere questa categoria:

1) il comportamento dei soggetti di questo software, finalizzato a vari tipi di benefici materiali e immateriali (e non ai benefici stessi).

2) secondo il secondo approccio, gli oggetti possono:

a) beni materiali, oggetti del mondo materiale - cose;

b) risultati di spirituale, intellettuale. creatività (arte o documentari, libri scientifici e artistici, ecc.)

c) il comportamento delle persone - le loro determinate azioni o inazioni, nonché le conseguenze, i risultati di questo o quel comportamento;

d) indigenti personali. e altri sociali buona fortuna, gatto. servono a soddisfare le esigenze dei partecipanti al software e, riguardo alla questione, le parti hanno problemi legali. Obblighi e diritti soggettivi. (onore, dignità)

Banca Centrale e documenti (denaro, azioni, diplomi, certificati).

Nozione e classificazione dei fatti giuridici. Composizione reale.

YurFakt– circostanze specifiche della vita con le quali la legge collega l'emergere, il cambiamento e la cessazione dei rapporti giuridici. YurFakt- queste sono circostanze di vita specifiche, con un gatto. la legge vincola l'insorgenza di diverse persone giuridiche. conseguenze.

Sul legale il fatto è indicato dall'ipotesi dello stato di diritto.

Rilassamento: la capacità di sentirsi a proprio agio e a proprio agio nella comunicazione interpersonale; Questa è fiducia in se stessi e assenza di complessi. La scioltezza è positiva e attraente.

La promiscuità è il desiderio di agire secondo il proprio capriccio, di seguire i propri desideri, di provare piacere, nonostante il disagio degli altri. La promiscuità è volgare e disgustosa.

La promiscuità differisce dalla scioltezza per il possibile danno che un adolescente può causare agli altri o a se stesso.

Insultare i passanti è promiscuità, ballare in mezzo alla strada è scioltezza, anche se ai genitori sembra una cosa fuori dall'ordinario.

Il relax distingue una persona sicura di sé, libera dall'opinione pubblica. Ma sono estremamente rari, proprio perché stanno appena iniziando a formarsi, non capiscono appieno come sono, di cosa sono capaci. Sembra che attraverso il comportamento di protesta si sforzino di violare tutte le leggi e le regole immaginabili e inconcepibili, spesso causando vergogna e rimorso tra i loro genitori.

Le regole e il concetto di norma sono esattamente ciò di cui ha urgentemente bisogno una personalità non formata nell'adolescenza. Ecco perché verifica nella pratica cosa può e cosa non può fare.

Mentre una persona cresce, è necessario instillare in lui le migliori abitudini: se il bambino ha chiaramente formato ciò che è buono/cattivo, è improbabile che si manifesti la promiscuità nel suo comportamento.

Amici

Prima dell'inizio dell'adolescenza, i bambini si valutano in base alle opinioni dei genitori, dopodiché si valutano in base alle opinioni dei coetanei, che diventano sempre più autorevoli. È il loro rispetto che l'adolescente cerca di conquistare eseguendo azioni, come se dicesse: "Guarda cosa so fare!" E se è circondato da bambini che non riconoscono le norme sociali e morali, la priorità dell’adolescente sarà la promiscuità e le azioni potenzialmente pericolose.

Sarebbe una buona idea garantire al bambino una cerchia sociale affidabile già prima dell’adolescenza. È inutile cercare di presentarlo artificialmente e fare amicizia con i figli dei suoi amici, perché potrebbero non avere assolutamente alcun terreno comune: interessi comuni e argomenti di conversazione, hobby simili e persino personaggi simili.

Per questo abbiamo bisogno di gruppi hobby e sezioni sportive. È lì che si forma un circolo sociale naturale di bambini, che inizialmente hanno molto in comune, sono interessati l'uno all'altro e sono pronti a fornirsi sostegno reciproco. Preferiscono apprezzare i veri talenti reciproci piuttosto che le azioni immorali.

Ma anche se il bambino non ha abilità specifiche, non ha frequentato la scuola, non ha un'azienda formata, è possibile evitare cattive influenze. Idealmente, l'azienda sarebbe genitori che capiscono e sostengono.

"Se nella famiglia si sono stabiliti rapporti di fiducia, se è consuetudine ascoltare l'opinione dell'adolescente, accettare i suoi sentimenti, allora questo di per sé è già una base sufficiente per il rispetto di sé", valuta la situazione la psicologa Anastasia Vyalykh. "E allora il bambino avrà molto meno bisogno di farsi valere a spese degli altri o di esporsi al pericolo."

Insegna a tuo figlio ad affermarsi

Il fatto che le azioni degli adolescenti siano contrarie agli standard morali o addirittura alla legge è più probabilmente un incidente che un desiderio deliberato di danneggiare tutti coloro che li circondano. Se un adolescente sapesse affermarsi attraverso azioni plausibili, probabilmente lo farebbe. Ma non può ancora farlo.

Sarebbe positivo se a scuola, a partire dalle classi 6-7, i bambini fossero incoraggiati a prendere parte all’autogoverno e a condurre una vita sociale attiva.

Spettacoli teatrali e spettacoli di danza, concerti e concorsi: tutto ciò aiuterà il bambino a ricevere riconoscimenti e lodi senza violare le norme di comportamento. Dopotutto, la cosa principale che un adolescente ottiene attraverso azioni antisociali è diventare visibile e rispettato.

Ma se la situazione è già fuori controllo, una semplice gita allo studio teatrale non sembrerà “abbastanza bella” a un adolescente che ha provato qualcosa di veramente proibito. I genitori dovrebbero valutare cosa potrebbe essere considerato veramente “cool” dai coetanei del proprio figlio, ma allo stesso tempo non dannoso per lui e per gli altri.

Tale attività potrebbe essere, ad esempio, gli sport estremi. Ma la psicologa Anastasia Vyalykh sottolinea che le attività attive sposteranno l'attenzione dell'adolescente solo in caso di forme "lievi" di disturbi comportamentali e solo se il rapporto dell'adolescente con i suoi genitori è di fiducia.

"Qui è importante tenere conto del fatto che se un adolescente è troppo appassionato di sport con un aumentato rischio di infortuni, può diventare dipendente dal pericolo stesso, dall'afflusso di adrenalina", conclude la psicologa Anastasia Vyalykh. - E questo dovrebbe anche essere un segnale per i genitori sui problemi interni del bambino.

Pertanto, in ogni caso, vale la pena prestare attenzione ai suoi reali bisogni e ai sentimenti attuali. Ciò contribuirà a stabilire con lui un rapporto di fiducia, in cui non ci sono pregiudizi né verso un controllo eccessivo né verso la permissività”.

Vale la pena ricordare la cosa principale: se controlli ogni passo di un adolescente e cerchi con forza di renderlo "normale", riceverà comunque la sua porzione di comportamento dissoluto, scorretto, che va oltre i confini. Solo non all'età di 15 anni, quando fumare nel bagno della scuola di solito non porta a nulla di grave, ma, ad esempio, a 20-25 anni, quando gli viene offerto. Essendo sopravvissuto in tempo alla ribellione, il figlio o la figlia maturi non avranno più bisogno di affermarsi in modi così selvaggi e autodistruttivi.

Maria Stepanova

Natalia Petrovna
Conversazione “Regole di comportamento e norme sociali della società”

Bersaglio conversazioni: formare un concetto su norme sociali e regole di comportamento nella società.

Compiti:

Espandi il contenuto del concetto norme sociali;

Riassumere le caratteristiche regole di comportamento nella società;

Condurre un sondaggio per determinare il livello di assimilazione del materiale studiato.

Regole di condotta in teatro, al cinema

Quando vai a teatro, al cinema o a un concerto, ricorda che non solo tu, ma anche gli altri vogliono rilassarsi e divertirsi. Pertanto, non interferire con il divertimento delle persone intorno a te. Questo è il principale comandamento quando si parte"alle persone".

Vestito formale: venire a teatro in jeans e maglietta è segno di cattivo gusto.

Vieni a teatro, al cinema e al concerto presto per avere tempo di riprendere fiato, riporre i capispalla nell'armadio, metterti in ordine e trovare posto. Se i tuoi posti sono al centro della sala, raggiungili di fronte a chi è seduto. Se vieni con una ragazza, vai per primo, facendo strada e scusandoti con i vicini scontenti. A proposito, una persona educata, se disturbata, non mostrerà mai la sua irritazione e non aspetterà finché non gli verrà chiesto il permesso di passare, ma si alzerà lui stesso in anticipo, notando chi cammina lungo uno stretto passaggio. Quando ti alzi e ti siedi, cerca di evitare il rumore. Abbassare silenziosamente i sedili della sedia (dovresti farlo per la tua ragazza). Quando ci si alza, tenere il sedile con la mano in modo che non colpisca lo schienale della sedia. Non occupare entrambi i braccioli, perché anche il tuo vicino potrebbe volersi appoggiare sui gomiti. Tieni le tue cose sulle ginocchia, invece di gettarle sul pavimento sotto il sedile. Non sporgersi sullo schienale della sedia accanto a te né appoggiarvi i piedi. Non prendere il posto degli altri; È spiacevole guardare con vergogna coloro che vengono espulsi dai luoghi altrui.

Se per qualsiasi motivo siete in ritardo, entrate silenziosamente nella sala e sedetevi nei posti vuoti; se non ce ne sono, posizionatevi vicino alla porta. Potrete prendere posto solo durante l'intervallo.

Alcune persone hanno l'abitudine di narrare il contenuto prima dell'inizio di un film o di un'opera teatrale. Questo non può essere fatto. Il tuo compagno avrà presto l'opportunità di scoprire tutto da solo.

Durante lo spettacolo devi solo ascoltare e guardare. Anche se lo spettacolo o il film non sono interessanti, la cortesia ti obbliga a sederti in silenzio fino alla fine dello spettacolo. Se questo è insopportabile, puoi lasciare la sala durante la pausa.

Quando il programma si avvia, devi smettere di parlare. Durante lo spettacolo è vietato fare qualsiasi cosa che interferisca con lo spettacolo a quelli intorno: sussurrare con un vicino, ridacchiare, agitarsi su una sedia, far frusciare le carte di caramelle, masticare, commentare ad alta voce ciò che sta accadendo sul palco o sullo schermo, cantare insieme all'esecutore o battere il ritmo con il piede, sedersi testa a testa con il piede amato, parla al cellulare. I cellulari dovranno essere spenti durante lo spettacolo. Se hai la tosse o il naso che cola, pensa prima di uscire. Devi prenderti cura non solo della tua salute, ma anche della tranquillità degli altri. Vai un'altra volta.

Come partire. Alcuni saltano giù dai posti e corrono all'armadio senza aspettare la fine dello spettacolo. Questo è estremamente scortese. Aspetta che cada il sipario e che tutti gli artisti abbiano lasciato il palco, solo allora alzati dal tuo posto.

Un'ultima nota. Non ce l'hai diritti lasciando una ragazza a badare a se stessa nel cuore della città notturna (molti spettacoli finiscono piuttosto tardi). Sei obbligato ad accompagnarla, se non alla porta, almeno all'ingresso di casa sua. Anche se hai già raggiunto l'ingresso, puoi portarlo all'appartamento.

Regole di comportamento in strada

Ci sono molte persone per strada e quindi devi seguire le regole di base regole della comunicazione di massa per evitare stress e conflitti.

Quindi abbiamo circolazione a destra, quindi quando cammini per strada, non correre contro flusso totale. Evita le persone in arrivo lato destro. Anche se hai fretta, non volare facendo cadere tutti a terra, non aprirti la strada con i gomiti, ma chiedi il permesso passa il: "Scusate, lasciatemi passare".

In una folla affollata, non trasformarti in una tartaruga, altrimenti potresti aspettare che qualcuno ti dia una spinta. Non fermarti all'improvviso in mezzo al marciapiede, anche se hai un'idea brillante. Vai al ritmo con tutti.

Di solito le borse vengono portate dentro mano destra, cercando di non colpire sulle gambe i passanti e di non sporcargli i cappotti. Trasportare l'ombrellone in posizione verticale. Tieni l'ombrello aperto sopra la testa in modo che l'acqua non scorra sui passanti e gli ferri da maglia non entrino nei loro occhi. Se sei sotto l'ombrellone con una ragazza, allora sei tu a tenere l'ombrello.

La regola dice: L'uomo che accompagna la dama cammina sempre sul lato sinistro. Questa usanza risale al Medioevo, quando ogni uomo aveva una sciabola o una spada appesa al fianco sinistro. Per evitare che l’arma colpisse le gambe del suo compagno mentre camminava, l’uomo ha provato a camminare alla sinistra della signora. Questo regola Al giorno d'oggi, solo i soldati in uniforme non sono soggetti alla sottomissione. Per fare il saluto militare ai militari in arrivo e non toccare la tua signora con il gomito, è più conveniente per loro camminare sulla destra.

Un vero uomo deve prendere in mano qualsiasi pesante fardello del suo compagno, ma non una borsetta: la ragazza la porta da sola. Un uomo con una borsetta in mano sembra divertente e assurdo.

In una folla scarsamente popolata, i giovani possono andare in giro abbracciati se riescono a camminare con grazia e senza intralciarsi movimento generale. È indecente ridere, baciare ed essere ubriachi per strada.

Se incontri un conoscente per strada, non fermarti in mezzo al marciapiede per scambiare qualche parola con lui: fatti da parte. Se stai aspettando qualcuno per strada, è meglio camminare avanti e indietro piuttosto che restare fermi in un posto.

Se una ragazza, mentre camminava con te, incontra un altro ragazzo che conosce, allora non è obbligata a presentarvi l'un l'altro. Dovresti camminare avanti a passo lento o stare indietro mentre parla con la persona che incontra. Allo stesso tempo, l'etichetta moderna proibisce a un ragazzo di lasciare una ragazza sola in una situazione del genere. Devi presentare il tuo compagno e solo allora iniziare conversazione.

Se hai bisogno di chiedere ai passanti di scoprire la strada, non dimenticare di usare parole: "Grazie", "Per favore" E "Scusa". Se, al contrario, si rivolgono a te per chiedere aiuto, rispondi in modo chiaro e breve. Se non lo sai, allora Raccontare: "Purtroppo non lo so" e non confondere la persona con lunghe spiegazioni. È assolutamente inaccettabile passare, ignorando la domanda o mormorando qualcosa di incomprensibile a denti stretti.

Mangiare per strada è inaccettabile, anche se si ha una fame da lupi. Meglio andare in un bar o in un bar. Nella calura estiva puoi mangiare il gelato: devi farlo velocemente e con grazia, senza lasciarlo sciogliere.

Non è un segreto che devi osservare rigorosamente codice della strada. Attacca sempre lato destro della strada e se non c'è il marciapiede, cammina verso il traffico.

Non attraversare la carreggiata in diagonale, non attraversare la strada nel posto sbagliato. Non camminare con gli amici in fila sul marciapiede, bloccheresti l'intero passaggio e i passanti saranno costretti a girarti intorno. Dove puoi andare solo uno alla volta, lascia andare avanti i più grandi.

Non parlare ad alta voce e non ridere ad alta voce; Non gettare in giro gomme da masticare e involucri di caramelle: ci sono contenitori per la spazzatura.

Non puntare verso persone o oggetti. È del tutto inaccettabile mostrare curiosità verso persone con difetti esterni. Aiuta queste persone, così come gli anziani, se la situazione lo richiede. Tuttavia, non imporre i tuoi servizi se le persone non hanno bisogno del tuo aiuto o rifiutano. Se noti una persona (anche uno sconosciuto) Se ci sono errori nell'abbigliamento, parlagliene con calma: la persona ti sarà grata. Se una persona lascia cadere un fazzoletto, non dovrebbe toccarlo. Dobbiamo avvicinarci al suo proprietario, in silenzio Dire: "L'hai lasciato cadere" e mostralo con i tuoi occhi.

Quando entri nel negozio, lascia prima uscire quelli e poi entra tu stesso.

Bisogna ricordare che un uomo o un ragazzo con una sigaretta in bocca, accompagnando una donna, compromette questa donna al cento per cento.

Come comportarsi dentro trasporto pubblico

Non puoi aggrapparti ai gradini o correre dietro ai veicoli in movimento, tanto meno saltare e saltare in movimento: questo è pericoloso per la vita. Se l'autobus è affollato, è meglio aspettare quello successivo.

Durante la salita e la discesa lasciate andare i bambini e gli anziani e date loro il posto. È necessario cedere posti ai malati, alle donne incinte, ai genitori con bambini e agli anziani. Questo regola nessuno ha ancora cancellato. Fai il giro del tram davanti, autobus e filobus - dietro.

Per passare su un autobus o filobus affollato, non vale la pena "lavora con i gomiti", spingi, spingi avanti, chiedi solo di farti da parte, lasciarti andare avanti.

IN pubblico Nei trasporti è inaccettabile mangiare qualsiasi cosa, masticare semi di girasole, stuzzicarsi i denti, fumare, scrollarsi di dosso la neve o le gocce di pioggia dai vestiti, gettare la spazzatura sul pavimento, guardare i passeggeri, aprire un giornale su metà della macchina, guardare nella cabina di un vicino prenotare, guidare conversazioni sulla vita personale e sugli affari ufficiali, origliare le conversazioni di altre persone.

Se trasporti oggetti da perforazione e da taglio, imballali con cura, altrimenti potresti ferire o strappare le calze o gli abiti dei passeggeri.

Regole di condotta durante i viaggi all'estero

Recentemente, i russi viaggiano sempre più all'estero, e questo ha i suoi momenti difficili.

Prima di tutto, ricorda, un altro paese ha una morale diversa. Le usanze di un altro paese devono essere trattate con sensibilità. All'estero rappresenti il ​​nostro Paese e con le tue azioni e comportamento giudicherà il popolo nel suo insieme.

Quando vai all'estero, informati sul clima, i costumi e le attrazioni del paese che visiterai, per non finire nei guai. Prenditi il ​​tempo per imparare alcune parole e frasi inglesi: potrebbero tornarti utili lì.

È necessario arrivare in aeroporto in anticipo per poter espletare le formalità necessarie. Non prendere le ispezioni doganali sul personale insulto: Questo è l'ordine ovunque.

Sull'aereo, pensa non solo alla tua pace, ma anche alla pace di chi ti circonda. Non emettere rumori di sorpresa o paura durante il decollo e l'atterraggio. Non raccontare ai tuoi vicini storie spaventose su incidenti e disastri nel cielo. Non prendere il posto degli altri, prendi il tuo. Non ostentare il tuo coraggio e non allacciare la cintura di sicurezza, questi lo sono regole.

Sul treno regole l'etichetta rimane in vigore. Quando entri nello scompartimento, saluta i tuoi compagni. Non è necessario presentarsi, solo se vuoi continuare la conoscenza.

Non abusare direttamente sul ripiano più basso, che ti viene formalmente assegnato con un biglietto. Dopotutto, la persona nella cuccetta più alta non potrà trascorrere lì l’intero viaggio. Dategli l'opportunità di scendere periodicamente e di sedersi accanto a voi. Ricorda che anche il box bagagli è condiviso.

Un giovane educato cederà sempre il posto migliore a una persona malata o anziana.

Devi mangiare sul treno in modo da non disturbare i tuoi vicini. Non utilizzare cibi forti aroma: aglio, cipolle, aringhe e simili. Mentre mangi, non mordere un pomodoro intero in modo che gli schizzi volino in tutte le direzioni, non strappare un pezzo di carne con i denti, non rompere le ali del pollo, non bere, generalmente, comportarsi con dignità.

Tranquillo, piacevole conversazione aiuterà a passare il tempo sulla strada. Tuttavia, non sopraffare i tuoi compagni di viaggio con i tuoi eccessi socievolezza: non raccontare tutta la storia della tua vita, non parlare dei tuoi problemi personali, non fare domande sbagliate domande: chi va e perché, dove lavora, quanto guadagna, ecc. Non dovresti nemmeno rimanere cupamente in silenzio: ha un effetto deprimente su chi ti circonda. Il modo migliore per smettere di parlare con un vicino fastidioso è approfondire un libro o una rivista.

Non fare rumore sul treno conversazioni, non giocate a carte fino a tarda notte (inutile dirlo, non giocate per nessun motivo a carte con gli sconosciuti, altrimenti rischiate di essere scuoiati come un matto), non cantate, non girate per la carrozza, non t sbattere le porte e non occupare il bagno per molto tempo.

Regole di comportamento in una squadra

Una persona educata e colta è caratterizzata dal tatto. Il tatto è il senso delle proporzioni. Avere tatto significa essere in grado di sentire l'umore di un'altra persona, tenere conto delle peculiarità del suo carattere, tenere conto delle proprietà della sua natura e, a seconda dell'individualità di ciascuno, trovare una forma o l'altra comunicare con lui.

In una squadra – a scuola, all'università, ecc. – sii educato. La maleducazione è inaccettabile ovunque.

L'attenzione ad amici e compagni di classe non dovrebbe essere invadente. Non entrare nel cuore delle persone, non caricarle dei tuoi problemi. Evita la familiarità in relazione agli altri e non permetterla in relazione a te stesso.

Non rovinare mai le ossa di chi ti circonda, non discutere del loro modo di vestire, della figura e della carnagione, non giudicare chi guardava chi, altrimenti non soffrirai ti volterai: già alla terza persona le tue parole assumeranno un significato completamente diverso. Il pettegolezzo è un affare sporco, cerca di non abbassarti e cerca di non lasciare che ti influenzi.

Se ti piace scherzare, assicurati che le tue battute non feriscano l'orgoglio degli altri, cerca di non causare dolore con una battuta inappropriata. Ricorda le cose importanti regola: nel 99% su 100, le tue battute sull'aspetto delle persone, sui loro nomi o su alcune abitudini non ti porteranno al successo ed è improbabile che ti facciano più amici.

I veri errori delle persone vanno sottolineati con calma, senza insulti.

Se c'è qualche malinteso, se pensi di essere stato curato non è giusto, cerca di capire con calma la situazione. L'irritazione è un cattivo aiuto, devi controllarti. Un ragazzo che ha perso il controllo di se stesso e diventa personale si ritrova in una situazione ancora più deprimente.