Qual è la differenza tra cattolici e cristiani. Differenze fondamentali e rituali tra Ortodossia e Cattolicesimo

Il cristianesimo è una delle religioni del mondo insieme al buddismo e all'ebraismo. Nel corso di una storia millenaria, ha subito cambiamenti che hanno portato a diramarsi da un'unica religione. I principali sono l'Ortodossia, il Protestantesimo e il Cattolicesimo. Il cristianesimo ha anche altri movimenti, ma di solito sono classificati come settari e condannati dai rappresentanti di movimenti generalmente riconosciuti.

Differenze tra Ortodossia e Cristianesimo

Qual è la differenza tra questi due concetti? Tutto è molto semplice. Tutti gli ortodossi sono cristiani, ma non tutti i cristiani sono ortodossi. I seguaci, uniti dalla confessione di questa religione mondiale, sono divisi dall'appartenenza a una direzione separata, una delle quali è l'Ortodossia. Per capire in che modo l'Ortodossia differisce dal cristianesimo, è necessario rivolgersi alla storia dell'emergere della religione mondiale.

Origini delle religioni

Si ritiene che il cristianesimo sia nato nel I secolo. dalla nascita di Cristo in Palestina, anche se alcune fonti sostengono che sia divenuta nota due secoli prima. Le persone che predicavano la fede aspettavano che Dio venisse sulla terra. La dottrina assorbì i fondamenti dell'ebraismo e delle tendenze filosofiche dell'epoca; fu fortemente influenzata dalla situazione politica.

La diffusione di questa religione fu molto facilitata dalla predicazione degli apostoli, soprattutto Paolo. Molti pagani si convertirono alla nuova fede e questo processo continuò per molto tempo. Attualmente, il cristianesimo ha il maggior numero di seguaci rispetto alle altre religioni del mondo.

Il cristianesimo ortodosso cominciò a imporsi solo a Roma nel X secolo. dC, e fu ufficialmente approvato nel 1054. Anche se le sue origini possono essere fatte risalire al I secolo. dalla nascita di Cristo. Gli ortodossi credono che la storia della loro religione sia iniziata immediatamente dopo la crocifissione e la risurrezione di Gesù, quando gli apostoli predicarono un nuovo credo e attirarono sempre più persone verso la religione.

Entro il II-III secolo. L'Ortodossia si oppose allo gnosticismo, che rifiutava l'autenticità della storia dell'Antico Testamento e interpretava il Nuovo Testamento in un modo diverso che non corrispondeva a quello generalmente accettato. Inoltre, si osservò uno scontro nei rapporti con i seguaci del presbitero Ario, che formarono un nuovo movimento: l'arianesimo. Secondo le loro idee, Cristo non aveva una natura divina ed era solo un mediatore tra Dio e le persone.

Sulla dottrina dell'ortodossia emergente I Concili ecumenici hanno avuto una grande influenza, sostenuto da un certo numero di imperatori bizantini. Sette Concili, convocati nel corso di cinque secoli, stabilirono gli assiomi fondamentali successivamente accettati nell'Ortodossia moderna, in particolare confermarono l'origine divina di Gesù, che fu contestata in numerosi insegnamenti. Ciò ha rafforzato la fede ortodossa e ha permesso a sempre più persone di aderirvi.

Oltre all'Ortodossia e ai piccoli insegnamenti eretici, che rapidamente svanirono nel processo di sviluppo di tendenze più forti, il cattolicesimo emerse dal cristianesimo. Ciò fu facilitato dalla divisione dell'Impero Romano in Occidentale e Orientale. Enormi differenze nelle opinioni sociali, politiche e religiose portarono al crollo di un'unica religione in cattolica romana e ortodossa, che inizialmente era chiamata cattolica orientale. Il capo della prima chiesa era il Papa, la seconda il patriarca. La loro reciproca separazione dalla fede comune portò a una scissione nel cristianesimo. Il processo iniziò nel 1054 e si concluse nel 1204 con la caduta di Costantinopoli.

Sebbene il cristianesimo sia stato adottato nella Rus' già nel 988, non è stato toccato dal processo di scisma. La divisione ufficiale della chiesa avvenne solo diversi decenni dopo, ma Al battesimo della Rus' furono immediatamente introdotte le usanze ortodosse, formato a Bisanzio e preso in prestito da lì.

A rigor di termini, il termine Ortodossia non è stato praticamente mai trovato nelle fonti antiche; è stata invece usata la parola Ortodossia. Secondo un certo numero di ricercatori, in precedenza a questi concetti venivano dati significati diversi (l'ortodossia significava una delle direzioni cristiane e l'Ortodossia era quasi una fede pagana). Successivamente, iniziarono ad avere un significato simile, divennero sinonimi e furono sostituiti l'uno con l'altro.

Fondamenti dell'Ortodossia

La fede nell'Ortodossia è l'essenza di tutto l'insegnamento divino. Il Credo niceno-costantinopolitano, redatto durante la convocazione del Secondo Concilio ecumenico, costituisce la base della dottrina. Il divieto di modificare qualsiasi disposizione di questo sistema di dogmi è in vigore dal IV Concilio.

Basandosi sul Credo, L'Ortodossia si basa sui seguenti dogmi:

Il desiderio di guadagnarsi la vita eterna in paradiso dopo la morte è l'obiettivo principale di chi professa la religione in questione. Un vero cristiano ortodosso deve seguire per tutta la vita i comandamenti tramandati a Mosè e confermati da Cristo. Secondo loro, devi essere gentile e misericordioso, amare Dio e il tuo prossimo. I comandamenti indicano che tutte le difficoltà e le difficoltà devono essere sopportate con rassegnazione e persino con gioia; lo sconforto è uno dei peccati capitali.

Differenze rispetto alle altre denominazioni cristiane

Confronta l'Ortodossia con il Cristianesimo possibile confrontando le sue direzioni principali. Sono strettamente legati tra loro, poiché sono uniti in un'unica religione mondiale. Tuttavia, ci sono enormi differenze tra loro su una serie di questioni:

Pertanto, le differenze tra le direzioni non sono sempre contraddittorie. Ci sono più somiglianze tra cattolicesimo e protestantesimo, poiché quest'ultimo è emerso come risultato dello scisma della Chiesa cattolica romana nel XVI secolo. Se lo si desidera, le correnti potrebbero essere riconciliate. Ma questo non accade da molti anni e non è previsto in futuro.

Atteggiamenti verso le altre religioni

L'Ortodossia è tollerante nei confronti dei confessori di altre religioni. Tuttavia, senza condannarli e coesistere pacificamente con loro, questo movimento li riconosce come eretici. Si ritiene che di tutte le religioni solo una sia vera; la sua confessione porta all'eredità del Regno di Dio. Questo dogma è contenuto nel nome stesso del movimento, ad indicare che questa religione è corretta e contraria ad altri movimenti. Tuttavia, l'Ortodossia riconosce che anche cattolici e protestanti non sono privati della grazia di Dio, poiché, sebbene Lo glorificano in modo diverso, l'essenza della loro fede è la stessa.

In confronto, i cattolici considerano l’unica possibilità di salvezza la pratica della loro religione, mentre altri, inclusa l’Ortodossia, sono falsi. Il compito di questa chiesa è convincere tutti i dissenzienti. Il Papa è il capo della chiesa cristiana, sebbene questa tesi sia confutata nell'Ortodossia.

Il sostegno della Chiesa ortodossa da parte delle autorità secolari e la loro stretta collaborazione hanno portato ad un aumento del numero dei seguaci della religione e al suo sviluppo. In un certo numero di paesi, l'Ortodossia è praticata dalla maggioranza della popolazione. Questi includono:

In questi paesi si stanno costruendo un gran numero di chiese e scuole domenicali e nelle istituzioni educative secolari vengono introdotte materie dedicate allo studio dell'Ortodossia. La divulgazione ha anche uno svantaggio: spesso le persone che si considerano ortodosse hanno un atteggiamento superficiale nei confronti dell'esecuzione dei rituali e non rispettano i principi morali prescritti.

Puoi eseguire rituali e trattare i santuari in modo diverso, avere opinioni diverse sullo scopo della tua permanenza sulla terra, ma alla fine, chiunque professa il cristianesimo, uniti dalla fede in un unico Dio. Il concetto di cristianesimo non è identico all'Ortodossia, ma la comprende. Mantenere i principi morali ed essere sinceri nei rapporti con i Poteri Superiori è la base di qualsiasi religione.

Il 16 luglio 1054, nella Basilica di Santa Sofia a Costantinopoli, i rappresentanti ufficiali del Papa annunciarono la deposizione del Patriarca Michele Cerulario di Costantinopoli. In risposta, il patriarca anatemizzò gli inviati papali. Da allora ci sono state chiese che oggi chiamiamo cattoliche e ortodosse.

Definiamo i concetti

Le tre direzioni principali del cristianesimo sono l'ortodossia, il cattolicesimo e il protestantesimo. Non esiste un'unica chiesa protestante, poiché ci sono molte centinaia di chiese (denominazioni) protestanti nel mondo. L'Ortodossia e il Cattolicesimo sono Chiese con struttura gerarchica, con una propria dottrina, un culto, una propria legislazione interna e proprie tradizioni religiose e culturali inerenti a ciascuna di esse.

Il cattolicesimo è una Chiesa integrale, tutte le sue parti costitutive e tutti i suoi membri sono subordinati al Papa come loro capo. La Chiesa ortodossa non è così monolitica. Attualmente è composta da 15 Chiese indipendenti, ma che si riconoscono reciprocamente e fondamentalmente identiche. Tra questi ci sono il russo, Costantinopoli, Gerusalemme, Antiochia, georgiano, serbo, bulgaro, greco, ecc.

Cosa hanno in comune l’Ortodossia e il Cattolicesimo?

Sia gli ortodossi che i cattolici sono cristiani che credono Cristo e sforzandosi di vivere secondo i Suoi comandamenti. Entrambi hanno una Sacra Scrittura: la Bibbia. Qualunque cosa diciamo ulteriormente sulle differenze, la vita quotidiana cristiana sia dei cattolici che degli ortodossi è costruita, prima di tutto, secondo il Vangelo. Il vero esempio da seguire, la base di tutta la vita per ogni cristiano, è il Signore Gesù Cristo, ed Egli è Uno e Solo. Pertanto, nonostante le loro differenze, cattolici e cristiani ortodossi professano e predicano la fede in Gesù Cristo in tutto il mondo e annunciano al mondo l'unico Vangelo.

La storia e le tradizioni delle chiese cattolica e ortodossa risalgono agli apostoli. Peter, Paolo, Segno e altri discepoli di Gesù fondarono comunità cristiane in città significative del mondo antico: Gerusalemme, Roma, Alessandria, Antiochia, ecc. Intorno a questi centri si formarono quelle chiese che divennero la base del mondo cristiano. Ecco perché ortodossi e cattolici hanno sacramenti (battesimo, matrimonio, ordinazione sacerdotale), dottrine simili, venerano i santi comuni (vissuti prima dell'XI secolo) e proclamano la stessa Chiesa niceno-costantinopolitana. Nonostante alcune differenze, entrambe le chiese professano la fede nella Santissima Trinità.

Per il nostro tempo è importante che sia gli ortodossi che i cattolici abbiano una visione molto simile della famiglia cristiana. Il matrimonio è l’unione di un uomo e di una donna. Il matrimonio è benedetto dalla Chiesa e considerato un sacramento. Il divorzio è sempre una tragedia. I rapporti sessuali prima del matrimonio sono rapporti indegni del titolo di cristiani; sono peccaminosi. È importante sottolineare che sia gli ortodossi che i cattolici, in linea di principio, non riconoscono i matrimoni omosessuali. Le stesse relazioni omosessuali sono considerate un peccato grave.

Va detto soprattutto che sia i cattolici che gli ortodossi credono di non essere la stessa cosa, che l'Ortodossia e il cattolicesimo sono chiese diverse, ma chiese cristiane. Questa differenza è così significativa per entrambe le parti che ormai da mille anni non c'è unità reciproca nella cosa più importante: nel culto e nella comunione del Corpo e del Sangue di Cristo. Cattolici e cristiani ortodossi non prendono la comunione insieme.

Allo stesso tempo, cosa molto importante, sia i cattolici che i cristiani ortodossi guardano alla loro reciproca divisione con amarezza e pentimento. Tutti i cristiani sono fiduciosi che il mondo non credente ha bisogno di una comune testimonianza cristiana di Cristo.

A proposito di separazione

Non è possibile descrivere in questa nota lo sviluppo del divario e la formazione delle Chiese cattoliche e ortodosse separate. Noterò solo che la tesa situazione politica di mille anni fa tra Roma e Costantinopoli spinse entrambe le parti a cercare un motivo per sistemare le cose. L'attenzione è stata attirata sulle caratteristiche della struttura gerarchica della chiesa radicata nella tradizione occidentale, caratteristiche della dottrina religiosa, dei costumi rituali e disciplinari che non sono caratteristici dell'Oriente.

In altre parole, fu la tensione politica a rivelare l'originalità già esistente e rafforzata della vita religiosa delle due parti dell'ex Impero Romano. La situazione attuale è in gran parte dovuta alla differenza di culture, mentalità e caratteristiche nazionali tra Occidente e Oriente. Con la scomparsa dell'impero che univa le chiese cristiane, Roma e la tradizione occidentale rimasero separate da Bisanzio per diversi secoli. Con scarsa comunicazione e una quasi totale mancanza di interesse reciproco, le loro tradizioni misero radici.

È chiaro che la divisione di un'unica chiesa in orientale (ortodossa) e occidentale (cattolica) è un processo lungo e piuttosto complicato, che ebbe solo il suo culmine all'inizio dell'XI secolo. La Chiesa precedentemente unita, rappresentata da cinque Chiese locali o territoriali, i cosiddetti patriarcati, si è divisa. Nel luglio 1054 fu proclamato un anatematizzazione reciproca da parte dei rappresentanti plenipotenziari del Papa e del Patriarca di Costantinopoli. Dopo pochi mesi tutti i restanti patriarcati si unirono alla posizione di Costantinopoli. Il divario si è solo rafforzato e approfondito nel tempo. Le chiese d'Oriente e la Chiesa romana si separarono definitivamente dopo il 1204, epoca della distruzione di Costantinopoli da parte dei partecipanti alla Quarta Crociata.

In cosa differiscono cattolicesimo e ortodossia?

Ecco i punti principali, reciprocamente riconosciuti da entrambe le parti, che dividono oggi le Chiese:

La prima differenza importante è la diversa comprensione della chiesa. Per i cristiani ortodossi, la cosiddetta Chiesa universale si manifesta in specifiche Chiese locali indipendenti, ma che si riconoscono reciprocamente. Una persona può appartenere a una qualsiasi delle chiese ortodosse esistenti, quindi appartenere all'Ortodossia in generale. È sufficiente condividere la stessa fede e gli stessi sacramenti con le altre chiese. I cattolici riconoscono una ed unica Chiesa come struttura organizzativa: quella cattolica, subordinata al Papa. Per appartenere al cattolicesimo bisogna appartenere all'unica Chiesa cattolica, avere la sua fede e partecipare ai suoi sacramenti e riconoscere la supremazia del Papa.

In pratica, questo punto si rivela, innanzitutto, nel fatto che la Chiesa cattolica ha un dogma (posizione dottrinale obbligatoria) sul primato del papa sull'intera Chiesa e sulla sua infallibilità nell'insegnamento ufficiale su questioni di fede e morale, disciplina e governo. Gli ortodossi non riconoscono il primato del papa e ritengono che solo le decisioni dei Concili ecumenici (cioè generali) siano infallibili e autorevolissime. Sulla differenza tra il Papa e il Patriarca. Nel contesto di quanto detto, l'immaginaria situazione di subordinazione dei patriarchi ortodossi ormai indipendenti, e con essi di tutti i vescovi, sacerdoti e laici, al Papa di Roma appare assurda.

Secondo. Ci sono differenze su alcune importanti questioni dottrinali. Ne segnaliamo uno. Riguarda la dottrina di Dio: la Santissima Trinità. La Chiesa cattolica professa che lo Spirito Santo procede dal Padre e dal Figlio. La Chiesa ortodossa professa lo Spirito Santo, che viene solo dal Padre. Queste sottigliezze dottrinali apparentemente “filosofiche” hanno conseguenze piuttosto serie nei sistemi dottrinali teologici di ciascuna delle chiese, che a volte si contraddicono a vicenda. L'unificazione e l'unificazione delle fedi ortodossa e cattolica in questo momento sembra essere un compito irrisolvibile.

Terzo. Negli ultimi secoli, molte caratteristiche culturali, disciplinari, liturgiche, legislative, mentali e nazionali della vita religiosa degli ortodossi e dei cattolici non solo si sono rafforzate, ma si sono anche sviluppate, che a volte possono contraddirsi a vicenda. Si tratta, prima di tutto, del linguaggio e dello stile della preghiera (testi memorizzati, o preghiera con parole proprie, o musica), degli accenti nella preghiera, di una speciale comprensione della santità e della venerazione dei santi. Ma non dobbiamo dimenticare le panchine nelle chiese, i foulard e le gonne, le caratteristiche dell'architettura del tempio o gli stili di pittura delle icone, il calendario, la lingua del culto, ecc.

Sia la tradizione ortodossa che quella cattolica godono di un ampio grado di libertà in queste questioni del tutto secondarie. È chiaro. Tuttavia, sfortunatamente, è improbabile che si superino i disaccordi in quest'area, poiché è proprio quest'area che rappresenta la vita reale dei credenti comuni. E, come sai, è più facile per loro abbandonare una sorta di filosofare "speculativo" che abbandonare il solito modo di vivere e la sua comprensione quotidiana.

Inoltre, nel cattolicesimo esiste la pratica del clero esclusivamente celibe, mentre nella tradizione ortodossa il sacerdozio può essere sia coniugale che monastico.

La Chiesa ortodossa e la Chiesa cattolica hanno opinioni diverse sul tema delle relazioni intime tra i coniugi. L'Ortodossia ha una visione indulgente riguardo all'uso dei contraccettivi e dei mezzi non abortivi. E in generale, le questioni relative alla vita sessuale dei coniugi sono lasciate a loro stessi e non sono regolate dottrinalmente. I cattolici, dal canto loro, sono categoricamente contrari a qualsiasi contraccezione.

In conclusione, dirò che queste differenze non impediscono alle Chiese ortodossa e cattolica di condurre un dialogo costruttivo e di resistere congiuntamente all'allontanamento di massa dai valori tradizionali e cristiani; attuare congiuntamente vari progetti sociali e azioni di mantenimento della pace.

La differenza tra cattolici e cristiani ortodossi risiede nella diversa percezione dei santi e nel loro appello

Il cristianesimo è la religione più diffusa nel mondo, con un numero enorme di seguaci. Nel frattempo, non tutti gli aderenti al cristianesimo trovano un linguaggio comune tra loro. Nel corso dei secoli si sono formate alcune tradizioni del cristianesimo, che variavano a seconda della geografia. Oggi ci sono tre direzioni principali del cristianesimo, che a loro volta hanno rami separati. L'ortodossia ha preso piede negli stati slavi, tuttavia, il ramo più grande del cristianesimo è il cattolicesimo. Il protestantesimo può essere definito un ramo anticattolico.

La lotta tra cattolicesimo e ortodossia

Il cattolicesimo, infatti, è la forma originaria e più antica del cristianesimo. La politicizzazione del potere ecclesiastico e l'emergere di movimenti ereticali portarono ad una scissione nella Chiesa all'inizio dell'XI secolo. I disaccordi tra cattolici e cristiani ortodossi sono comparsi molto prima dello scisma ufficiale e non sono ancora stati risolti, nonostante il reciproco riconoscimento ufficiale.

Le contraddizioni tra le tradizioni occidentali e orientali hanno lasciato il segno nelle forme religiose dogmatiche e rituali, che hanno aggravato il conflitto tra le correnti.

Uno dei precursori dello scisma è l'emergere dell'Islam nel VII secolo, che portò a una diminuzione dell'influenza dei preti cattolici e all'erosione della fiducia nelle autorità ecclesiastiche. Ciò portò al rafforzamento dell'Ortodossia in Turchia, da dove si diffuse successivamente nell'Europa orientale. L'indignazione del mondo cattolico provocò l'emergere di nuovi cristiani tra i popoli slavi. Quando il cristianesimo fu adottato nella Rus', gli slavi abbandonarono per sempre l'opportunità di svilupparsi nella direzione “veramente vera” dello sviluppo spirituale, secondo i cattolici.

Se entrambi questi movimenti religiosi predicano il cristianesimo, allora qual è la differenza fondamentale tra ortodossia e cattolicesimo? Nel contesto storico, gli ortodossi hanno avanzato le seguenti affermazioni contro i cattolici:

partecipazione alle ostilità, profanazione con il sangue degli sconfitti;
l'inosservanza della Quaresima, compreso il consumo di carne, lardo e carne di animali uccisi al di fuori del digiuno;
calpestio dei santuari, vale a dire: camminare su lastre con immagini di santi;
la riluttanza dei vescovi cattolici a rinunciare al lusso: ricche decorazioni, gioielli costosi, compresi gli anelli, che sono simbolo di potere.

Lo scisma della Chiesa portò alla rottura definitiva delle tradizioni, della dottrina e dei rituali. Possiamo dire che la differenza tra cattolici e ortodossi risiede nelle peculiarità del culto e nell'atteggiamento interiore nei confronti della vita spirituale.

Differenze dogmatiche tra ortodossia e cattolicesimo

Il simbolo della Fede in entrambi i movimenti è Dio Padre, ma la Chiesa cattolica non pensa a Dio Padre senza Dio Figlio e crede che lo Spirito Santo non possa esistere senza le altre due manifestazioni divine.

Video sulle differenze tra ortodossia e cattolicesimo

La differenza tra ortodossia e cattolicesimo sta nell'organizzazione della chiesa. Nel cattolicesimo, la principale e unica istituzione dell'autorità ecclesiastica è la Chiesa universale. Nell'ambiente ortodosso esistono entità ecclesiali autonome che spesso si escludono o non si riconoscono.

Anche l'immagine della Madre di Dio è percepita diversamente. Per i cattolici, questa è la sacra Vergine Maria, concepita senza peccato originale; per i cristiani ortodossi, questa è la Madre di Dio, che ha vissuto una vita giusta, ma mortale.

La Chiesa cattolica riconosce l'esistenza del Purgatorio, cosa che gli ortodossi rifiutano. Si ritiene che sia qui che vivono le anime dei morti, in attesa del Giudizio Universale.

Ci sono anche differenze nel segno della croce, nei sacramenti, nei rituali e nella pittura di icone.

Una delle differenze più importanti nella dottrina è la comprensione dello Spirito Santo. Nel cattolicesimo personifica l'Amore ed è il legame tra il Padre e il Figlio. La Chiesa ortodossa identifica l'Amore con tutte e tre le forme di Dio.

Differenze canoniche tra cattolici e ortodossi

Il rito battesimale ortodosso prevede tre volte l'immersione in acqua. La Chiesa cattolica offre un'immersione una tantum; in alcuni casi è sufficiente l'aspersione con acqua santa. Inoltre, ci sono differenze nella formula battesimale. Il rito orientale prevede la comunione dei bambini fin dall'infanzia; la Chiesa latina invita a ricevere la prima comunione i bambini sopra i 7 anni. Lo stesso vale per la cresima, che tra gli ortodossi viene effettuata dopo il sacramento del battesimo, e tra i latini - con l'ingresso del bambino nell'età cosciente.

Altre differenze includono:

Culto cristiano: i cattolici celebrano la messa, durante la quale è consuetudine sedersi, mentre i cristiani ortodossi celebrano la liturgia, nella quale è importante stare davanti al volto di Dio.
Atteggiamento nei confronti del matrimonio - I cristiani ortodossi consentono lo scioglimento del matrimonio se una delle parti conduce uno stile di vita empio. La Chiesa cattolica non accetta il divorzio in quanto tale. Per quanto riguarda il matrimonio in ambito sacerdotale, tutti i cattolici fanno voto di celibato; i cristiani ortodossi hanno due opzioni: i monaci non hanno il diritto di sposarsi, i preti devono sposarsi e avere figli.
Aspetto: l'abbigliamento dei preti differisce in modo significativo, inoltre, i latini non portano la barba, mentre i preti ortodossi non possono essere senza barba.
Commemorazione dei morti - nella Chiesa orientale questi sono il terzo, il nono e il quarantesimo giorno, in quella latina - il terzo, il settimo e il trentesimo.
Peccato di insulto - I cattolici credono che insultare Dio sia uno dei peccati gravi, gli ortodossi credono che sia impossibile offendere Dio e insultarlo danneggia il peccatore stesso.
Uso della scultura: nell'Ortodossia i santi sono raffigurati sulle icone, nel cattolicesimo è consentito l'uso di composizioni scultoree.

Influenza reciproca delle religioni

Per quasi un intero millennio la Chiesa ortodossa e quella cattolica sono state in opposizione. Le reciproche rivendicazioni sfociarono in un anatema reciproco, che fu revocato solo nel 1965. Tuttavia, il perdono reciproco non diede alcun risultato pratico. Le autorità ecclesiastiche non sono mai riuscite a raggiungere una decisione comune. L'affermazione principale della Chiesa ortodossa rimane “l'infallibilità dei giudizi del Papa” e altre questioni di contenuto dogmatico.

Video sulla differenza fondamentale tra ortodossia e cattolicesimo

Nel frattempo, è impossibile negare l'influenza reciproca dei movimenti religiosi. Gli stessi latini riconoscono che la Chiesa d'Oriente ha grandi tradizioni teologiche e tradizioni spirituali, dalle quali si possono trarre molte cose utili.

In particolare gli ortodossi sono riusciti a suscitare l'interesse per la liturgia tra i cattolici. La riforma della Messa romana nel 1965 portò ad un risveglio liturgico.

Le opere dei teologi ortodossi non passano inosservate nella comunità latina, e spesso ricevono critiche favorevoli. In particolare, sono di particolare interesse le opere dell'arcivescovo Nicholas Kavasila di Salonicco e dell'arciprete Alexander Men. È vero, le opinioni liberal-moderniste di quest’ultimo furono la ragione della sua condanna da parte della comunità ortodossa.

Cresce l'interesse per le icone ortodosse, la cui tecnica pittorica è significativamente diversa da quella occidentale. I cattolici venerano soprattutto le icone della Madre di Dio di Kazan, la “Madre di Dio orientale” e l’icona della Madre di Dio di Czestochowa. Quest'ultimo ha un ruolo speciale nell'unificazione delle Chiese: ortodossa e cattolica. Questa icona si trova in Polonia ed è considerata il principale santuario del paese.

Per quanto riguarda l'influenza della Chiesa cattolica sulla Chiesa ortodossa, qui si possono trovare i seguenti punti:

Sacramenti - I 7 sacramenti fondamentali riconosciuti da entrambe le Chiese furono originariamente formulati dai cattolici. Questi includono: battesimo, cresima, comunione, confessione, matrimonio, unzione, ordinazione.
Libri simbolici - sono ufficialmente negati dalla Chiesa ortodossa, tuttavia, nella teologia pre-rivoluzionaria tali opere erano "La Confessione ortodossa della Chiesa cattolica e apostolica d'Oriente" e "Il messaggio dei Patriarchi della Chiesa cattolica orientale sulla Fede ortodossa”. Oggi non sono considerati studi obbligatori proprio a causa dell'influenza cattolica.

La scolastica ha avuto un posto nella teologia ortodossa per molto tempo. È essenzialmente una categoria europea, centrata sulla filosofia di Aristotele e sulla teologia cattolica. Oggi la Chiesa ortodossa ha abbandonato quasi completamente la scolastica.
Rito occidentale - L'emergere di comunità ortodosse di rito occidentale è diventata una seria sfida per la Chiesa orientale. Rami simili si diffusero in Europa e Nord America, dove l'influenza del cattolicesimo è forte. All'interno della Chiesa ortodossa russa ci sono diverse decine di parrocchie che usano riti occidentali.

Conosci la differenza tra ortodossi e cattolici? Raccontacelo in

Il cristianesimo è la denominazione religiosa dominante sul pianeta. Il numero dei suoi seguaci ammonta a miliardi di persone e la sua geografia copre la maggior parte dei paesi sviluppati del mondo. Oggi è rappresentata da numerosi rami, i più significativi dei quali sono cattolici e ortodossi. Qual'è la differenza tra loro? Per scoprirlo è necessario immergersi nelle profondità dei secoli.

Radici storiche dello scisma

Il Grande Scisma della Chiesa Cristiana avvenne nel 1054. Punti chiave che hanno costituito la base della rottura fatale:

Le sfumature della conduzione di un servizio di culto. Innanzitutto la questione più urgente era se condurre la liturgia sui pani azzimi o lievitati;
Mancato riconoscimento del concetto di Pentarchia da parte del trono romano. Presupponeva la partecipazione paritaria alla risoluzione delle questioni di teologia di cinque dipartimenti situati a Roma, Antiochia, Gerusalemme, Alessandria e Costantinopoli. I latini agivano tradizionalmente dalla posizione di primato papale, che alienava notevolmente le altre quattro sedi;
Gravi controversie teologiche. In particolare, riguardo all'essenza del Dio Uno e Trino.

Il motivo formale della rottura fu la chiusura delle chiese greche nell'Italia meridionale, soggetta alla conquista normanna. A ciò seguì una risposta speculare sotto forma di chiusura delle chiese latine a Costantinopoli. L'ultima azione è stata accompagnata dalla presa in giro dei santuari: i Santi Doni preparati per la liturgia sono stati calpestati.

Nel giugno-luglio 1054 ebbe luogo un reciproco scambio di anatemi, il che significava diviso, che è ancora in corso.

Qual è la differenza tra cattolici e ortodossi?

Esistenza separata due rami principali del cristianesimo va avanti da quasi mille anni. Durante questo periodo si è accumulata una vasta gamma di differenze significative nei punti di vista che riguardano qualsiasi aspetto della vita della chiesa.

Ortodosso hanno le seguenti opinioni, che non sono in alcun modo accettate dai loro fratelli occidentali:

Una delle ipostasi del Dio uno e trino, lo Spirito Santo, ha origine solo dal Padre (creatore del mondo e dell'uomo, base di tutte le cose), ma non dal Figlio (Gesù Cristo, il messia dell'Antico Testamento, che sacrificò se stesso per i peccati umani);
La grazia è l'azione del Signore, e non qualcosa di scontato in base all'atto della creazione;
C'è una visione diversa sulla purificazione dei peccati dopo la morte. I peccatori tra i cattolici sono condannati al tormento in purgatorio. Per gli ortodossi li attendono prove: il percorso verso l'unità con il Signore, che non implica necessariamente la tortura;
Nel ramo orientale anche il dogma dell'Immacolata Concezione della Madre di Dio (madre di Gesù Cristo) non è affatto rispettato. I cattolici credono che sia diventata madre evitando rapporti sessuali viziosi.

Differenziazione secondo criteri rituali

Le differenze nell'ambito del culto non sono rigide, ma quantitativamente sono molte di più:

La persona di un sacerdote. La Chiesa cattolica romana gli attribuisce un'enorme importanza nella liturgia. Ha il diritto di pronunciare parole significative per proprio conto durante l'esecuzione dei rituali. La tradizione costantinopolitana assegna al sacerdote il ruolo di “servo di Dio” e nulla più;
Anche il numero di servizi religiosi consentiti al giorno varia. Il rito bizantino consente che ciò avvenga una sola volta su un Trono (tempio sull'altare);
Solo i cristiani orientali battezzano un bambino mediante l'immersione obbligatoria nel fonte battesimale. Nel resto del mondo basta aspergere il bambino con l'acqua benedetta;
Nel rito latino per la confessione vengono utilizzati ambienti appositamente designati chiamati confessionali;
L'altare (altare) solo ad est è separato dal resto della chiesa da un tramezzo (iconostasi). Il presbiterio cattolico, al contrario, è concepito come uno spazio architettonicamente aperto.

Gli armeni sono cattolici o ortodossi?

La Chiesa armena è considerata una delle più distintive del cristianesimo orientale. Ha una serie di caratteristiche che la rendono assolutamente unica:

Gesù Cristo è riconosciuto come un essere sovrumano che non ha un corpo e non sperimenta nessuno dei bisogni inerenti a tutte le altre persone (nemmeno il cibo e le bevande);
Le tradizioni della pittura di icone sono praticamente sottosviluppate. Non è consuetudine adorare immagini artistiche di santi. Ecco perché l'interno delle chiese armene è così diverso da tutti gli altri;
Secondo i latini le festività sono legate al calendario gregoriano;
Esiste una “tabella dei ranghi” religiosa unica e diversa da qualsiasi altra cosa, che comprende cinque livelli (contro i tre della Chiesa ortodossa russa);
Oltre alla Quaresima c'è un ulteriore periodo di astinenza chiamato Arachawork;
Nelle preghiere è consuetudine lodare solo una delle ipostasi della Trinità.

L'atteggiamento ufficiale della Chiesa ortodossa russa nei confronti della confessione armena è decisamente rispettoso. Tuttavia, i suoi seguaci non sono riconosciuti come ortodossi, motivo per cui anche la visita a un tempio armeno può costituire motivo sufficiente di scomunica.

Pertanto, credere agli armeni sono cattolici.

Caratteristiche di onorare le vacanze

Non sorprende affatto che esistano differenze nelle celebrazioni:

Il posto più importante in tutte le chiese cristiane, chiamato Grande, nel rito latino inizia il mercoledì della settima settimana prima di Pasqua. Nel nostro Paese l'astinenza inizia due giorni prima, il lunedì;
I metodi per calcolare la data della Pasqua differiscono in modo significativo. Coincidono abbastanza raramente (di solito in 1/3 dei casi). In entrambi i casi il punto di partenza è il giorno dell'equinozio di primavera (21 marzo) secondo il calendario gregoriano (a Roma) o giuliano;
L'insieme dei giorni rossi del calendario ecclesiastico in Occidente comprende, sconosciuti in Russia, le festività della venerazione del Corpo e del Sangue di Cristo (60 giorni dopo Pasqua), del Sacro Cuore di Gesù (8 giorni dopo la precedente) , la Festa del Cuore di Maria (il giorno dopo);
E viceversa si celebrano feste del tutto sconosciute ai sostenitori del rito latino. Tra questi c'è la venerazione di alcune reliquie (le reliquie di Nicola Taumaturgo e le catene dell'apostolo Pietro);
Se i cattolici negano completamente la celebrazione del sabato, i cristiani ortodossi lo considerano uno dei giorni del Signore.

Il riavvicinamento di ortodossi e cattolici

I cristiani di tutto il mondo oggi hanno molto più in comune rispetto a cento anni fa. Sia in Russia che in Occidente, la Chiesa è sotto un profondo assedio da parte della società secolare. Il numero dei parrocchiani tra i giovani diminuisce di anno in anno. Stanno emergendo nuove sfide culturali sotto forma di settarismo, movimenti pseudo-religiosi e islamizzazione.

Tutto ciò fa sì che gli ex nemici e concorrenti dimentichino vecchie lamentele e cerchino di trovare un linguaggio comune in una società postindustriale:

Come affermato dal Concilio Vaticano II, le differenze tra la teologia orientale e quella occidentale sono complementari e non contrastanti. Il decreto "Unitatis Redintegratio" afferma che in questo modo si raggiunge la visione più piena della verità cristiana;
Papa Giovanni Paolo II, che indossò la tiara papale dal 1978 al 2005, notò che la Chiesa cristiana ha bisogno di “respirare con entrambi i polmoni”. Sottolineò la sinergia tra la tradizione latina razionale e quella bizantina mistico-intuitiva;
Gli fece eco il suo successore, Benedetto XVI, il quale dichiarò che le Chiese orientali non erano separate da Roma;
Dal 1980 si tengono regolarmente plenum della Commissione per il dialogo teologico tra le due Chiese. L’ultimo incontro dedicato ai temi della conciliarità si è tenuto nel 2016 in Italia.

Solo poche centinaia di anni fa, le contraddizioni religiose causavano gravi conflitti anche nei prosperi paesi europei. Tuttavia, la secolarizzazione ha fatto il suo lavoro: chi sono cattolici e ortodossi, qual è la differenza tra loro - questo interessa poco all'uomo moderno della strada. L’onnipotente agnosticismo e ateismo hanno ridotto in polvere il millenario conflitto cristiano, lasciandolo alla mercé degli anziani dai capelli grigi con gli abiti strascicati sul pavimento.

Video: la storia dello scisma tra cattolici e cristiani ortodossi

In questo video, lo storico Arkady Matrosov ti spiegherà perché il cristianesimo si è diviso in due movimenti religiosi e cosa l'ha preceduto:

In che modo il cattolicesimo è diverso dall'ortodossia? Quando è avvenuta la divisione delle Chiese e perché è avvenuta? Come dovrebbe reagire correttamente una persona ortodossa a tutto questo? Vi diciamo le cose più importanti.

La separazione tra ortodossia e cattolicesimo è una grande tragedia nella storia della Chiesa

La divisione della Chiesa cristiana unita in ortodossia e cattolicesimo avvenne quasi mille anni fa, nel 1054.

La Chiesa Una era composta, come ancora fa la Chiesa Ortodossa, da molte Chiese locali. Ciò significa che le Chiese, ad esempio quella russa ortodossa o quella greco-ortodossa, presentano alcune differenze esterne in sé (nell'architettura delle chiese, nel canto, nella lingua dei servizi, e anche nel modo in cui vengono condotte alcune parti dei servizi), ma sono uniti nelle principali questioni dottrinali, e tra loro c'è comunione eucaristica. Cioè, un ortodosso russo può ricevere la comunione e confessarsi in una chiesa greco-ortodossa e viceversa.

Secondo il Credo la Chiesa è una, perché il capo della Chiesa è Cristo. Ciò significa che non possono esserci più Chiese sulla terra che avrebbero cose diverse credo. Ed è proprio a causa dei disaccordi su questioni dottrinali che nell'XI secolo si verificò la divisione tra cattolicesimo e ortodossia. Di conseguenza, i cattolici non possono ricevere la comunione e la confessione nelle chiese ortodosse e viceversa.

Cattedrale cattolica dell'Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria a Mosca. Foto: catedra.ru

Quali sono le differenze tra Ortodossia e Cattolicesimo?

Oggi ce ne sono molti. E sono convenzionalmente divisi in tre tipologie.

Differenze dottrinali- a causa della quale, di fatto, si è verificata la scissione. Ad esempio, il dogma dell'infallibilità del Papa tra i cattolici.
Differenze rituali. Ad esempio, i cattolici hanno una forma di Comunione diversa dalla nostra o il voto di celibato (celibato) che è obbligatorio per i preti cattolici. Cioè, abbiamo approcci fondamentalmente diversi su alcuni aspetti dei sacramenti e della vita della Chiesa, e questi possono complicare l'ipotetica riunificazione di cattolici e ortodossi. Ma non sono stati loro il motivo della scissione e non sono loro che ci impediscono di riunirci di nuovo.
Differenze condizionali nelle tradizioni. Ad esempio: org UN siamo nei templi; panchine al centro della chiesa; preti con o senza barba; diverse forme di paramenti per i sacerdoti. In altre parole, caratteristiche esterne che non influiscono affatto sull'unità della Chiesa, poiché alcune differenze simili si trovano anche all'interno della Chiesa ortodossa in diversi paesi. In generale, se la differenza tra ortodossi e cattolici fosse solo in loro, la Chiesa unita non sarebbe mai stata divisa.

La divisione tra ortodossia e cattolicesimo, avvenuta nell'XI secolo, divenne per la Chiesa, prima di tutto, una tragedia, che fu ed è acutamente vissuta sia da “noi” che dai cattolici. Nel corso di mille anni furono fatti più volte tentativi di riunificazione. Tuttavia, nessuno di essi si è rivelato veramente praticabile - e ne parleremo anche di seguito.

Qual è la differenza tra cattolicesimo e ortodossia: perché la Chiesa si è effettivamente divisa?

Chiese cristiane occidentali e orientali: tale divisione è sempre esistita. La Chiesa occidentale è condizionatamente il territorio della moderna Europa occidentale e, successivamente, tutti i paesi colonizzati dell'America Latina. La Chiesa d'Oriente è il territorio della moderna Grecia, Palestina, Siria ed Europa orientale.

Tuttavia, la divisione di cui stiamo parlando è stata condizionata per molti secoli. Popoli e civiltà troppo diverse abitano la Terra, quindi è naturale che lo stesso insegnamento in diverse parti della Terra e paesi possa avere alcune forme e tradizioni esterne caratteristiche. Ad esempio, la Chiesa orientale (quella diventata ortodossa) ha sempre praticato uno stile di vita più contemplativo e mistico. Fu in Oriente, nel III secolo, che sorse il fenomeno del monachesimo, diffusosi poi in tutto il mondo. La Chiesa latina (occidentale) ha sempre avuto un’immagine del cristianesimo esteriormente più attiva e “sociale”.

Nelle principali verità dottrinali sono rimaste comuni.

Venerabile Antonio Magno, fondatore del monachesimo

Forse i disaccordi divenuti in seguito insormontabili avrebbero potuto essere notati molto prima e “concordati”. Ma a quei tempi non c'era Internet, non c'erano né treni né automobili. Le Chiese (non solo occidentali e orientali, ma semplicemente diocesi separate) a volte esistevano da sole per decenni e radicavano dentro di sé determinate opinioni. Pertanto, le differenze che hanno causato la divisione della Chiesa in cattolicesimo e ortodossia si sono rivelate troppo radicate al momento del “processo decisionale”.

Questo è ciò che gli ortodossi non possono accettare nell'insegnamento cattolico.

l'infallibilità del Papa e la dottrina del primato del trono romano
modificando il testo del Credo
dottrina del purgatorio

L'infallibilità papale nel cattolicesimo

Ogni chiesa ha il proprio primate: capo. Nelle Chiese ortodosse questo è il patriarca. Il capo della Chiesa occidentale (o Cathedra latina, come viene anche chiamata) era il papa, che ora presiede la Chiesa cattolica.

La Chiesa cattolica ritiene che il Papa sia infallibile. Ciò significa che ogni giudizio, decisione o opinione che egli esprime davanti al gregge è verità e legge per tutta la Chiesa.

L'attuale Papa è Francesco

Secondo l'insegnamento ortodosso, nessuna persona può essere più alta della Chiesa. Ad esempio, un patriarca ortodosso, se le sue decisioni vanno contro gli insegnamenti della Chiesa o tradizioni profondamente radicate, potrebbe essere privato del suo rango per decisione di un consiglio di vescovi (come accadde, ad esempio, con il patriarca Nikon nel XVII secolo). secolo).

Oltre all'infallibilità del papa, nel cattolicesimo esiste la dottrina del primato del trono romano (Chiesa). I cattolici basano questo insegnamento su un'errata interpretazione delle parole del Signore in una conversazione con gli apostoli a Cesarea di Filippo - sulla presunta superiorità dell'apostolo Pietro (che in seguito “fondò” la Chiesa latina) rispetto agli altri apostoli.

(Matteo 16:15–19) “Dice loro: Chi dite che io sia? Simon Pietro rispose e disse: Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente. Allora Gesù, rispondendo, gli disse: Beato te, Simone figlio di Giona, perché né la carne né il sangue te lo hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli; e io ti dico: tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa, e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa; E a te darò le chiavi del regno dei cieli: e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli»..

Puoi leggere di più sul dogma dell'infallibilità papale e sul primato del trono romano.

La differenza tra ortodossi e cattolici: il testo del Credo

Il diverso testo del Credo è un altro motivo di disaccordo tra ortodossi e cattolici, anche se la differenza è solo una parola.

Il Credo è una preghiera che fu formulata nel IV secolo durante il Primo e il Secondo Concilio Ecumenico, e pose fine a molte controversie dottrinali. Afferma tutto ciò in cui credono i cristiani.

Qual è la differenza tra i testi dei cattolici e degli ortodossi? Diciamo di credere “E nello Spirito Santo che procede dal Padre”, e i cattolici aggiungono: “...dal “Padre e dal Figlio che procede...””.

Infatti, l’aggiunta di questa sola parola “E il Figlio...” (Filioque) distorce notevolmente l’immagine dell’intero insegnamento cristiano.

L’argomento è teologico, difficile, ed è meglio leggerlo subito, almeno su Wikipedia.

La dottrina del purgatorio è un'altra differenza tra cattolici e ortodossi

I cattolici credono nell'esistenza del purgatorio, ma i cristiani ortodossi affermano che da nessuna parte - in nessuno dei libri delle Sacre Scritture dell'Antico o del Nuovo Testamento, e nemmeno in nessuno dei libri dei Santi Padri dei primi secoli - c'è ogni accenno al purgatorio.

È difficile dire come sia nato questo insegnamento tra i cattolici. Tuttavia, ora la Chiesa cattolica parte fondamentalmente dal fatto che dopo la morte non c'è solo il Regno dei cieli e dell'inferno, ma anche un luogo (o meglio, uno stato) in cui trova l'anima di una persona morta in pace con Dio se stesso, ma non è abbastanza santo per ritrovarsi in Paradiso. Queste anime, a quanto pare, arriveranno sicuramente nel Regno dei Cieli, ma prima devono sottoporsi alla purificazione.

I cristiani ortodossi vedono l’aldilà in modo diverso rispetto ai cattolici. C'è il Paradiso, c'è l'inferno. Ci sono prove dopo la morte per rafforzarsi in pace con Dio (o per allontanarsi da Lui). C'è bisogno di pregare per i defunti. Ma non esiste il purgatorio.

Queste sono le tre ragioni per cui la differenza tra cattolici e ortodossi è così fondamentale che mille anni fa è nata una divisione delle Chiese.

Allo stesso tempo, in oltre 1000 anni di esistenza separata, sono sorte (o hanno messo radici) una serie di altre differenze, che sono anche considerate ciò che ci distingue gli uni dagli altri. Qualcosa riguarda i rituali esterni - e questa può sembrare una differenza piuttosto seria - e qualcosa riguarda le tradizioni esterne che il cristianesimo ha acquisito qua e là.

Ortodossia e cattolicesimo: differenze che in realtà non ci separano

I cattolici ricevono la Comunione diversamente da noi: è vero?

I cristiani ortodossi prendono parte al Corpo e al Sangue di Cristo dal calice. Fino a poco tempo fa, i cattolici ricevevano la comunione non con il pane lievitato, ma con il pane azzimo, cioè il pane azzimo. Inoltre, i parrocchiani ordinari, a differenza del clero, ricevevano la comunione solo con il Corpo di Cristo.

Prima di parlare del motivo per cui ciò è accaduto, va notato che questa forma di comunione cattolica ha recentemente cessato di essere l'unica. Ora nelle chiese cattoliche compaiono altre forme di questo Sacramento, inclusa quella a noi “familiare”: Corpo e Sangue del Calice.

E la tradizione della Comunione, diversa dalla nostra, è nata nel cattolicesimo per due motivi:

Per quanto riguarda l'uso del pane azzimo: I cattolici partono dal fatto che al tempo di Cristo gli ebrei a Pasqua non spezzavano il pane lievitato, ma il pane azzimo. (Gli ortodossi procedono dai testi greci del Nuovo Testamento, dove, nel descrivere l'Ultima Cena, che il Signore celebrò con i suoi discepoli, viene usata la parola “artos”, che significa pane lievitato)
Per quanto riguarda i parrocchiani che ricevono la Comunione solo con il Corpo: I cattolici partono dal fatto che Cristo dimora equamente e pienamente in ciascuna delle parti del Santissimo Sacramento, e non solo quando sono unite. (Gli ortodossi sono guidati dal testo del Nuovo Testamento, dove Cristo parla direttamente del Suo Corpo e Sangue. Matteo 26:26–28: “ E mentre mangiavano, Gesù prese il pane, lo benedisse, lo spezzò e lo diede ai discepoli dicendo: «Prendete, mangiate: questo è il mio corpo». Poi, preso il calice e rendendo grazie, lo diede loro e disse: «Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue del Nuovo Testamento, versato per molti in remissione dei peccati».»).

Siedono nelle chiese cattoliche

In generale, questa non è nemmeno una differenza tra cattolicesimo e ortodossia, poiché in alcuni paesi ortodossi - ad esempio in Bulgaria - è anche consuetudine sedersi, e in molte chiese lì si possono vedere anche molte panchine e sedie.

Ci sono molte panchine, ma questa non è una chiesa cattolica, ma ortodossa, a New York.

C'è un'org nelle chiese cattoliche UN N

L'organo fa parte dell'accompagnamento musicale del servizio. La musica è una delle parti integranti del servizio, perché altrimenti non ci sarebbe il coro e si leggerebbe l'intero servizio. Un'altra cosa è che noi cristiani ortodossi ormai siamo abituati solo a cantare.

In molti paesi latini, l'organo veniva installato anche nelle chiese, perché era considerato uno strumento divino: il suo suono era così sublime e ultraterreno.

(Allo stesso tempo, la possibilità di utilizzare l'organo nel culto ortodosso fu discussa anche in Russia nel Consiglio locale del 1917-1918. Un sostenitore di questo strumento fu il famoso compositore ecclesiastico Alexander Grechaninov.)

Voto di celibato tra i preti cattolici (Celibato)

Nell'Ortodossia, un sacerdote può essere un monaco o un prete sposato. Siamo abbastanza dettagliati.

Nel cattolicesimo, ogni sacerdote è vincolato dal voto di celibato.

I preti cattolici si radono la barba

Questo è un altro esempio di tradizioni diverse e non di differenze fondamentali tra ortodossia e cattolicesimo. Il fatto che una persona abbia o meno la barba non incide in alcun modo sulla sua santità e non dice nulla su di lui come buono o cattivo cristiano. È solo che nei paesi occidentali è da tempo comune radersi la barba (molto probabilmente, questa è l'influenza della cultura latina dell'antica Roma).

Al giorno d'oggi nessuno vieta ai preti ortodossi di radersi la barba. È solo che la barba di un prete o di un monaco è una tradizione così radicata tra noi che spezzarla può diventare una "tentazione" per gli altri, e quindi pochi preti decidono di farlo o addirittura ci pensano.

Il metropolita Antonio di Sourozh è uno dei pastori ortodossi più famosi del XX secolo. Per qualche tempo prestò servizio senza barba.

Durata dei servizi e gravità dei digiuni

Accade così che negli ultimi 100 anni la vita ecclesiale dei cattolici sia diventata notevolmente “semplificata” - per così dire. La durata dei servizi è stata accorciata, i digiuni sono diventati più semplici e brevi (ad esempio, prima della comunione è sufficiente non mangiare cibo solo per poche ore). Pertanto, la Chiesa cattolica ha cercato di ridurre il divario tra sé e la parte laica della società, temendo che un eccessivo rigore delle regole potesse spaventare le persone moderne. Se questo abbia aiutato o meno è difficile dirlo.

La Chiesa ortodossa, nelle sue opinioni sulla gravità dei digiuni e dei rituali esterni, procede da quanto segue:

Naturalmente, il mondo è cambiato molto e ora sarà impossibile per la maggior parte delle persone vivere nel modo più rigoroso possibile. Tuttavia, il ricordo delle Regole e della rigorosa vita ascetica è ancora importante. “Mortificando la carne liberiamo lo spirito”. E non dobbiamo dimenticarcene, almeno come ideale a cui dobbiamo tendere nel profondo della nostra anima. E se questa "misura" scompare, come mantenere la "barra" richiesta?

Questa è solo una piccola parte delle differenze tradizionali esterne che si sono sviluppate tra l'Ortodossia e il Cattolicesimo.

Tuttavia, è importante sapere cosa unisce le nostre Chiese:

presenza dei Sacramenti della Chiesa (comunione, confessione, battesimo, ecc.)
venerazione della Santissima Trinità
venerazione della Madre di Dio
venerazione delle icone
venerazione dei santi e delle loro reliquie
santi comuni per i primi dieci secoli di esistenza della Chiesa
Sacra Bibbia

Nel febbraio 2016 ha avuto luogo a Cuba il primo incontro tra il Patriarca della Chiesa ortodossa russa e il Papa (Francesco). Un evento di proporzioni storiche, ma dell'unificazione delle Chiese non si è parlato.

Ortodossia e cattolicesimo - tentativi di unione (Unione)

La separazione tra ortodossia e cattolicesimo è una grande tragedia nella storia della Chiesa, vissuta acutamente sia dagli ortodossi che dai cattolici.

Più volte nel corso di 1000 anni furono fatti tentativi per superare lo scisma. Le cosiddette unioni sono state concluse tre volte: tra la Chiesa cattolica e i rappresentanti della Chiesa ortodossa. Tutti avevano in comune quanto segue:

Sono stati conclusi principalmente per ragioni politiche piuttosto che religiose.
Ogni volta si trattava di “concessioni” da parte degli ortodossi. Di regola, nella forma seguente: la forma esterna e il linguaggio dei servizi sono rimasti familiari agli ortodossi, ma in tutti i disaccordi dogmatici è stata adottata l'interpretazione cattolica.
Essendo stati firmati da alcuni vescovi, furono, di regola, respinti dal resto della Chiesa ortodossa - il clero e il popolo, e quindi si rivelarono essenzialmente impraticabili. L'eccezione è l'ultima Unione di Brest-Litovsk.

Queste sono le tre Unioni:

Unione di Lione (1274)

Fu sostenuta dall'imperatore di Bisanzio ortodosso, poiché l'unificazione con i cattolici avrebbe dovuto contribuire a ripristinare la traballante posizione finanziaria dell'impero. L'unione fu firmata, ma il popolo di Bisanzio e il resto del clero ortodosso non la sostenevano.

Unione Ferraro-Fiorentina (1439)

Entrambe le parti erano ugualmente interessate politicamente a questa unione, poiché gli stati cristiani erano indeboliti dalle guerre e dai nemici (gli stati latini - dalle crociate, Bisanzio - dal confronto con i turchi, la Rus' - dai tataro-mongoli) e dall'unificazione di stati per motivi religiosi probabilmente aiuterebbe tutti.

La situazione si è ripetuta: l'Unione è stata firmata (anche se non da tutti i rappresentanti della Chiesa ortodossa presenti al concilio), ma è rimasta, infatti, sulla carta: il popolo non ha sostenuto l'unificazione a tali condizioni.

Basti pensare che il primo servizio “Uniate” fu celebrato nella capitale di Bisanzio a Costantinopoli solo nel 1452. E meno di un anno dopo fu catturato dai turchi...

Unione di Brest (1596)

Questa unione fu conclusa tra i cattolici e la Chiesa ortodossa della Confederazione polacco-lituana (lo stato che allora univa i principati lituano e polacco).

L'unico esempio in cui l'unione delle Chiese si è rivelata fattibile, anche se nell'ambito di un solo Stato. Le regole sono le stesse: tutti i servizi, i rituali e la lingua rimangono familiari agli ortodossi, tuttavia, durante i servizi non viene commemorato il patriarca, ma il papa; Viene modificato il testo del Credo e viene accettata la dottrina del purgatorio.

Dopo la divisione della Confederazione polacco-lituana, parte dei suoi territori fu ceduta alla Russia - e insieme ad essa furono cedute numerose parrocchie uniate. Nonostante la persecuzione, continuarono ad esistere fino alla metà del XX secolo, finché non furono ufficialmente banditi dal governo sovietico.

Oggi ci sono parrocchie uniate sul territorio dell'Ucraina occidentale, degli Stati baltici e della Bielorussia.

La separazione tra ortodossia e cattolicesimo: come affrontarla?

Vorremmo citare brevemente le lettere del vescovo ortodosso Hilarion (Troitsky), morto nella prima metà del XX secolo. Essendo uno zelante difensore dei dogmi ortodossi, scrive tuttavia:

“Sfortunate circostanze storiche hanno strappato l’Occidente dalla Chiesa. Nel corso dei secoli, la percezione del cristianesimo da parte della Chiesa in Occidente è diventata gradualmente distorta. L'insegnamento è cambiato, la vita è cambiata, la comprensione stessa della vita si è ritirata dalla Chiesa. Noi [gli ortodossi] abbiamo preservato la ricchezza della Chiesa. Ma invece di prestare ad altri questa ricchezza inutilizzabile, in alcune zone noi stessi siamo ancora caduti sotto l’influenza dell’Occidente con la sua teologia estranea alla Chiesa”. (Lettera cinque. L'Ortodossia in Occidente)

Ed ecco cosa rispose San Teofano il Recluso a una donna un secolo prima quando gli chiese: "Padre, spiegami: nessuno dei cattolici sarà salvato?"

Il santo rispose: "Non so se i cattolici saranno salvati, ma so per certo una cosa: che senza l'Ortodossia io stesso non sarò salvato".

Questa risposta e la citazione di Hilarion (Troitsky) indicano forse in modo molto accurato l'atteggiamento corretto di una persona ortodossa nei confronti di una disgrazia come la divisione delle Chiese.

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