Perché i ceceni sono sani? Da dove viene il popolo ceceno e perché è così sensibile alle forze oscure?

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Amici miei, vi presento un'interessante pubblicazione su eventi poco conosciuti. Ad essere sincero, ad esempio, prima non sapevo che il vicinato con i ceceni è un mal di testa non solo per i russi, ma anche per altri popoli indigeni del Caucaso settentrionale. E i conflitti come quello di Pugachev si verificano già da molto tempo nel sud della Russia...

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Le proteste di massa nella città di Pugachev non sono riuscite a coincidere con il decimo anniversario dei pogrom dell'ottobre 2003 nella capitale della Cabardino-Balcaria, Nalchik. Si tratta di eventi poco conosciuti, su Internet non si trovano quasi informazioni. Molte più informazioni sugli scontri di settembre tra studenti cabardino-balcanici e ceceni nel settembre 2005.

Sfondo.

In epoca sovietica e all'inizio dell'era post-sovietica, c'erano pochi ceceni in Cabardino-Balcaria. Ma durante e immediatamente dopo la prima guerra cecena, un numero significativo di rifugiati arrivò in Cabardino-Balcaria. Furono ben accolti nella repubblica, le autorità fornirono loro alloggio e cibo. Ma anche allora si è creata una certa tensione. Ci sono state denunce per il comportamento violento delle “vittime di guerra” ospitate nei sanatori di Nalchik.

Ma all’inizio degli anni 2000, con la fine della seconda guerra cecena, la situazione cambiò radicalmente. Con il ritorno dell’Ichkeria nel “campo costituzionale russo”, sono iniziati i pagamenti di risarcimento “per gli alloggi perduti a causa delle ostilità”. I ceceni feriti furono pagati circa 300.000 rubli. I russi furono pagati 120.000, inoltre i ceceni ricevettero i soldi quasi subito dopo la fine della guerra, i russi almeno 2-3 anni dopo, quando la scala dei prezzi cambiò notevolmente.

Tuttavia, all’inizio degli anni 2000, 300.000 erano un sacco di soldi. Nella KBR, i prezzi delle case erano molto bassi, anche rispetto alla vicina Ossezia del Nord o a Stavropol. Un bilocale alla periferia di Nalchik costa circa 150.000 rubli. Inoltre, l’offerta di alloggi superava di gran lunga la domanda; le persone a volte non riuscivano a vendere le proprie case per anni.

Subito dopo l'inizio dei pagamenti di risarcimento, un flusso di rifugiati si è riversato in Cabardino-Balcaria e ha acquistato alloggi a buon mercato. La priorità è stata data agli appartamenti standard nelle periferie delle città; i migranti hanno cercato di stabilirsi in gruppi, all'interno dello stesso ingresso o cortile.

La maggior parte dei ceceni si trasferì a Nalchik, dove il microdistretto periferico “Gornaya” ricevette rapidamente il nome popolare “Piccola Ichkeria”. Molti rifugiati si stabilirono in altre città della regione: a Nartkal, Terek, vicino a Nalchik e persino nel remoto villaggio di Zalukokoazhe. Ma il rapido insediamento di Nalchik e di altri luoghi da parte dei ceceni provocò presto una serie di problemi. Nel Caucaso, e a Nalchik in particolare, i condomini vivono come una grande famiglia, tutti si conoscono, i bambini giocano insieme fino a tardi, gli anziani comunicano. I ceceni non avevano fretta di unirsi al “collettivo abitativo”. Secondo gli indigeni, si comportavano in modo arrogante e sfacciato. I conflitti, a volte gravi, iniziarono nelle case e nei cortili. Allo stesso tempo, i nuovi arrivati ​​si sono sempre sostenuti a vicenda: anche in caso di scaramuccia verbale tra due donne anziane, si è subito formato un grande “gruppo di sostegno”. I giochi serali dei bambini e le riunioni notturne degli anziani nei cortili dei grattacieli cessarono rapidamente.

Nella “Piccola Ichkeria” e in tutta Nalchik, le rapine e le percosse per strada commesse, come hanno scritto sulla stampa locale, da parte di alcuni “gruppi di giovani” sono diventate all'ordine del giorno. Spesso i tassisti venivano costretti da alcuni “giovani” impudenti a concedere corse gratuite ai tassisti. Per qualche ragione, i residenti nativi di Nalzh hanno incolpato i ceceni per queste azioni.

Esplosione.

Come ha raccontato all'autore un anziano residente di Nalsk, in un giorno di ottobre del 2003, un giovane cabardiano camminava lungo il “Nut Grove”: un parco a 10 minuti a piedi dal palazzo del governo della repubblica. Non era lontano dalla periferia della "Piccola Ichkeria" - il distretto di Gornaya.

Un gruppo di “giovani che parlano una lingua non cabardiana” si stava dirigendo verso un passante solitario. Dopo averlo raggiunto, hanno investito un passante solitario e lo hanno picchiato, svuotandogli allo stesso tempo le tasche e portando via tutto ciò che conteneva. Dopodiché, ridendo, l'allegra compagnia si è spostata in direzione della “Piccola Ichkeria”. Il ragazzo picchiato riuscì in qualche modo a raggiungere la centrale Viale Lenin, dove attorno a lui si formò rapidamente una folla di cittadini indignati, insanguinati e a malapena in piedi. La vittima è stata portata in ambulanza all'ospedale, ma la folla non si è dispersa. È iniziata una sorta di manifestazione: discorsi emotivi, urla, imprecazioni. Ad un certo punto, già composto da dozzine o addirittura centinaia di persone, si è mosso verso Gornaya.

Nella stessa "Piccola Ichkeria", la folla si è divisa in gruppi di diverse dozzine di rivoltosi ed è iniziato un "strisciare porta a porta". Venivano lanciate pietre contro le finestre degli appartamenti dove vivevano i “nuovi residenti” appena arrivati, e i residenti venivano picchiati se non riuscivano a nascondersi. Il pogrom continuò fino a notte. Poi circa 30 persone sono rimaste gravemente ferite.

Il giorno successivo si sono verificate nuove distruzioni di appartamenti e percosse, anche se in numero minore.

Dopo i pogrom dell'ottobre 2003, i pestaggi nelle strade e i comportamenti violenti nei cortili sono quasi cessati. Il toponimo “Nuova Ichkeria” venne gradualmente dimenticato; pochi ora lo ricordano.

Ciò che ha spinto i residenti di Nalsk a commettere pogrom può essere compreso dalle parole pronunciate un anno dopo gli eventi

Khachim Shogenov, che all'epoca era a capo del Ministero degli affari interni di Cabardino-Balcaria: “Perché stanno comprando appartamenti a Nalchik in qualche modo? Abbiamo chiesto tanto: non lasciarli penetrare nella nostra economia. Perché gli studenti che abbiamo incontrato a braccia aperte si comportano così: dove ha messo piede un ceceno è la sua terra. Ho il diritto di dirlo, dal momento che nella prima guerra cecena ho perso due ragazzi, e nella seconda molti sono rimasti scioccati e feriti. Amo i nostri vicini, ma non più della mia gente”. http://www.gazetayuga.ru/archive/2004/39.htm

Studenti.

Il capo del Ministero degli affari interni cabardino-balcanico nel 2004 ha menzionato i problemi con gli studenti ceceni. Un anno dopo queste parole, a Nalchik si è verificata una nuova esplosione di violenza. Dall'inizio degli anni 2000, molti studenti ceceni sono stati inviati in Cabardino-Balcaria per la formazione. E per qualche motivo sono sorti di nuovo problemi specifici: risse e rapine. Secondo gli studenti locali, era pericoloso per un ragazzo solitario passeggiare la sera per il campus; alcuni “gruppi di giovani” attaccavano i single, li picchiavano, portavano via soldi e poi telefoni cellulari costosi. Gli studenti locali dei distretti iniziarono a lasciare in massa gli ostelli.

Nel settembre 2005, dopo le vacanze, è iniziato l'arrivo in massa di vecchi e nuovi residenti nei dormitori. Naturalmente i “nuovi arrivati” hanno subito cominciato a mostrare “chi comanda”. Dopo diversi scontri, il 22 settembre, gli studenti locali della KBR hanno invitato gli “alieni” a sistemare le cose in territorio neutrale vicino al cinema Vostok. La sera dello stesso giorno lì ebbe luogo uno scontro di massa, in cui vinsero i "locali". Gli "alieni" sconfitti si ritirarono nel campus, ma il giorno successivo decisero di vendicarsi, chiedendo aiuto alla loro patria. A metà giornata, quando le lezioni erano in corso, diverse auto con ceceni armati (si parlava della polizia antisommossa di Kadyrov) si erano allineate davanti all'ingresso dell'edificio principale dell'università.

Il piano era quello di dare prova di forza, ma laddove altri avrebbero preferito restare all'interno dell'edificio, i Kabardiani e i Balcari, di sangue caucasico, non avevano paura. Un flusso di studenti che si erano ritirati si è riversato in strada ed è iniziato un alterco verbale. Come disse un partecipante agli eventi diversi anni dopo, uno dei "paracadutisti" in arrivo, come disse il comandante, scese dall'auto, tirò fuori una pistola e iniziò a sparare in aria. Ma la fitta folla che stava a pochi metri di distanza si precipitò in avanti dopo il primo sparo. L'assassino è stato disarmato e l'auto è stata ribaltata più volte. Secondo il mio interlocutore sono riusciti a trascinare il comandante su un'altra macchina e a portarlo via. La pistola è rimasta un trofeo studentesco.

La maggior parte degli studenti, diverse centinaia di persone, si sono diretti al Palazzo del Governo della KBR. Tuttavia, gli accessi sono stati bloccati dalla polizia. Poi la folla si è spostata nella piazza del 400° anniversario dell'annessione di Kabarda alla Russia, presso l'edificio del Ministero repubblicano degli Affari Interni. Lì hanno avuto un interessante incontro e conversazione con il già citato ministro Khachim Shogenov.

Ciò che gli studenti volevano e come si sono svolti gli eventi lo si può apprendere dalle pubblicazioni della stampa centrale nel settembre 2005.

Così scrive l'Izvestia: "Dopo lo scontro, gli studenti di nazionalità cabardiana e russa hanno organizzato una manifestazione spontanea, durante la quale hanno chiesto alle forze dell'ordine di" chiedere conto più severamente ai cittadini ceceni che vivono nella Cabardino-Balcaria per aver violato le regole di l'ostello." http://izvestia.ru /news/306500#ixzz2Z1MwoG81

Kommersant ha scritto più in dettaglio: “Dopo questo, gli studenti dell'Università statale KBR sono scesi in piazza, chiedendo alle autorità di allontanare i ceceni dalla città... Quando voi (gli agenti di polizia - Kommersant) comincerete a fare qualcosa? - ha detto al ministro un altro studente: "I tuoi erano lì (sulla scena della rissa - Kommersant) fin dall'inizio". Hanno guardato e non hanno interferito!

Non sono meno stanco di te di questo problema (ceceno - Kommersant), "ha risposto il generale Shogenov. "Hai dimostrato di essere in grado di difenderti". Ora vai a casa. Lascia il posto alla legge. E poi vieni da me, discuteremo di tutto, troveremo una soluzione. Gli studenti, credendo al ministro, iniziarono a disperdersi. "Gli uomini di Kadyrov sono venuti all'università armati di armi e hanno organizzato un pogrom", hanno detto ai giornalisti. "Ciò che la Russia non ha fatto alla Cecenia nel corso degli anni, i cabardiani lo faranno in un'ora", hanno promesso gli studenti, "i ceceni avrebbero dovuto essere allontanati da Nalchik molto tempo fa, qui sono stufi di tutti". http://www.kommersant.ru/doc/611932

I disordini studenteschi continuarono fino a tarda notte. Ma il giorno dopo lo stesso Ramzan Kadyrov arrivò a Nalchik. I rappresentanti degli studenti e la direzione della KBR lo hanno incontrato a porte chiuse. Nessuno sa cosa sia stato detto lì, tutti i partecipanti alla riunione sono rimasti in silenzio. Ma è un dato di fatto: dopo la visita di Ruslan Akhmadovich, le istituzioni educative di Nalchik sono diventate calme e silenziose.

E presto, poco più di due settimane dopo i disordini studenteschi, Nalchik fu fatta saltare in aria dalla “Rivolta wahhabita del 13 ottobre 2005”.

Gli eventi del 2003-2005 nella capitale della Cabardino-Balcaria si sono verificati molto prima dei disordini nella città russa di Pugachev. Lasciamo che sia il lettore a decidere se tracciare o meno dei paralleli tra loro.

Yuri Soshin

Il monumento agli eroi della guerra del Caucaso.

Dopo uno schiaffo in faccia sotto forma di:
http://www.utro.ru/articles/2013/09/09/1142768.shtml.
Abbiamo guardato. È fantastico.
Per proseguire, hanno deciso di fare un altro test, per così dire:
http://top.rbc.ru/incidents/16/09/2013/876775.shtml
Il monumento agli “eroi” della guerra del Caucaso nasce dal seguente evento,
cosa avvenuta al tempo di Yermolov:

“Secondo gli storici ceceni, l’impresa fu compiuta nel 1819.
Dopo una feroce battaglia, le truppe russe catturarono un gran numero di persone,
comprese 46 ragazze.
Durante la scorta attraverso il Terek nell'area di Khangish-Yurt
le ragazze cominciarono ad afferrare le guardie e a gettarsi con loro nel fiume in tempesta”.

Sono passati quasi 200 anni, pensate a 200 anni, due secoli interi,
e ricordano, lodano e adorano.

I ceceni, come il Daghestan, sono una nazione assolutamente selvaggia.
Puoi regalare a tutti una Mercedes e allenarli ciascuno all'Università, il vantaggio sarà “0”.
E questa non è teoria, questa è pratica.
Dieci anni di politica del Cremlino nel Caucaso lo hanno dimostrato.

I ceceni si considerano lupi, lupi di montagna.
Questo è tutt'altro che vero
I ceceni sono un branco di cani da riporto.

Senza offesa ragazzi, perché tutto il comportamento, l'intera essenza parla esattamente di questo.
Il lupo è un animale nobile, incredibilmente orgoglioso e molto raramente si nutre di carogne.

I cani spazzini mangiano ciò che la gente gli lancia,
La cosa interessante è che poi mordono queste persone.

Il comportamento del tipico ceceno Dag non è importante.

Hanno bisogno di soldi, di aiuto
- sono illegalità, omicidio, stupro e così via.

Pochi sanno che anche nel mondo criminale non sono mai stati rispettati.
L'obiettivo di qualsiasi persona normale che fa cose non del tutto legali
è tranquillo, pacifico e redditizio.
Nessuna autorità commetterà un omicidio a meno che non sia necessario,
il genio non sta nell'uccidere tutti,
La cosa geniale era che tutti erano vivi, e tu eri in piena forza e persino libero.
L'obiettivo dei ceceni è semplicemente uccidere tutti,
e quando ti siedi e chiedi a quell'idiota:
Che cazzo? Dice: incasinato perché.

La nazione cecena è assolutamente inutile nel mondo moderno.
Ci sono due opzioni:
isolarsi completamente, come lebbrosi,
o distruggerlo completamente.
È come se adesso i Neanderthal vivessero tra me e te.
Immagina, entri nella metropolitana e c'è un ragazzo con la pelle di leopardo e con una mazza.
I ceceni rimasero al livello dei loro lontani antenati,
che non voleva lavorare, non voleva costruire, ma stupidamente correva in giro, uccideva e derubava.
Tali nazioni gravano come un peso sulle spalle dei russi.
Qualunque russo, il più degradato del villaggio più stronzo,
più intelligente e più intelligente del ceceno più duro, credimi.
Ho parlato con entrambi.
Per loro, l'obiettivo è uccidere, e non importa chi, spesso si fanno esplodere.
Che senso ha cercare il dialogo con persone così?
Qualsiasi gopnik, anche il più congelato, capisce persino alcune parole.
C'è chi scriverà:
E tra gli slavi c'è molta merda.
E qui non discuterò, ma la concentrazione di schifezze negli slavi è 10 volte inferiore,
che negli stessi ceceni.
E ancora, l'amarezza dei russi è dovuta a questo
che ci sono molti LKN nelle nostre vite.
Il popolo russo è caratteristico, sedentario, casalingo, diciamo.
Per loro, a livello genetico, è difficile capirli
che si comporta come un animale, e non solo si comporta, ma si comporta così in casa sua.

Perché tutti tacciono?
Non lo so.
Probabilmente stanco, semplicemente stanco, o forse semplicemente non mi interessa ancora.
Ma so una cosa:
Presto Germania, Francia, Spagna, Italia, Inghilterra, in misura minore,
inizierà la formazione degli stati nazionali,
dove una nazione è quella determinante, la nazione indigena.
Questo lo hanno già capito tutti, sia i politologi che gli storici,
i paesi multinazionali del Vecchio Mondo sono un’utopia.
Per evitare una grande guerra
un tempo fu inventato il cristianesimo,
ce ne deve essere uno unico e decisivo, e così è in ogni Paese.
Ci deve essere una nazione superiore e una nazione inferiore,
È impossibile mettere 10 capi su una sedia.
Ci deve essere rispetto
ma in Russia i russi, il popolo ortodosso, devono essere i padroni.
Sì, devi rispettare le altre nazioni, ascoltarle, ma i russi dovrebbero governare.
Questo non è un capriccio, un capriccio o un nazionalismo: questa è la logica ordinaria.
Senza nucleo non c’è fondamento,
e mentre questa verga viene segata da tutti quelli che sono troppo pigri, si romperà,
Farà schifo a tutti, credetemi.
Sai, raramente commetto errori.

Da tempo immemorabile, i ceceni sono famosi come guerrieri resistenti, forti, abili, inventivi, tenaci e abili. Le caratteristiche principali dei rappresentanti di questa nazione sono sempre state: orgoglio, impavidità, capacità di far fronte a qualsiasi difficoltà della vita, nonché un elevato rispetto per la parentela di sangue. Rappresentanti del popolo ceceno: Ramzan Kadyrov, Dzhokhar Dudayev.

Prendilo per te:

Origine dei ceceni

Esistono diverse versioni dell'origine del nome della nazione cecena:

• La maggior parte degli scienziati è propensa a credere che le persone iniziarono a essere chiamate in questo modo intorno al 13 ° secolo, dal nome del villaggio di Bolshoi Chechen. Successivamente iniziarono a chiamarsi così non solo gli abitanti di questa località, ma anche tutti i villaggi vicini di tipo simile.
• Secondo un'altra opinione, il nome "ceceni" è apparso grazie ai Kabardiani, che chiamavano questo popolo "Shashan". E, presumibilmente, i rappresentanti della Russia hanno semplicemente cambiato leggermente questo nome, rendendolo più conveniente e armonioso per la nostra lingua, e col tempo ha messo radici e questo popolo ha cominciato a essere chiamato ceceno non solo in Russia, ma anche in altri paesi.
• Esiste una terza versione: secondo essa, altri popoli caucasici inizialmente chiamavano gli abitanti della moderna Cecenia ceceni.

A proposito, la stessa parola "Vainakh" tradotta da Nakh in russo suona come "il nostro popolo" o "il nostro popolo".

Se parliamo dell'origine della nazione stessa, è generalmente accettato che i ceceni non siano mai stati un popolo nomade e che la loro storia sia strettamente connessa con le terre del Caucaso. È vero, alcuni scienziati sostengono che nei tempi antichi i rappresentanti di questa nazione occupavano territori più ampi nel Caucaso nordorientale e solo allora migravano in massa nel nord del Caucaso. Il fatto stesso di un simile trasferimento di persone non solleva particolari dubbi, ma i motivi dello spostamento non sono noti agli scienziati.

Secondo una versione, in parte confermata da fonti georgiane, i ceceni a un certo punto decisero semplicemente di occupare lo spazio del Caucaso settentrionale, dove a quel tempo non viveva nessuno. Inoltre, si ritiene che anche il nome stesso Caucaso sia di origine Vainakh. Presumibilmente, nell'antichità questo era il nome del sovrano ceceno, e il territorio prese il nome dal suo nome "Caucaso".

Dopo essersi stabiliti nel Caucaso settentrionale, i ceceni conducevano uno stile di vita sedentario e non lasciavano i loro luoghi natali se non in caso di assoluta necessità. Vissero in questo territorio per centinaia di anni (dal XIII secolo circa).

Anche quando nel 1944 quasi tutta la popolazione indigena fu deportata a causa dell’ingiusta accusa di sostenere i nazisti, i ceceni non rimasero in terra “straniera” e tornarono in patria.

Guerra del Caucaso

Nell'inverno del 1781 la Cecenia divenne ufficialmente parte della Russia. Il documento corrispondente è stato firmato da molti rispettabili anziani dei più grandi villaggi ceceni, che non solo hanno apposto la loro firma su carta, ma hanno anche giurato sul Corano di accettare la cittadinanza russa.

Ma allo stesso tempo, la maggioranza dei rappresentanti della nazione considerava questo documento una mera formalità e intendeva, di fatto, continuare la propria esistenza autonoma. Uno degli oppositori più ardenti dell'ingresso della Cecenia in Russia fu lo sceicco Mansur, che ebbe un'enorme influenza sui suoi compagni di tribù, poiché non era solo un predicatore dell'Islam, ma fu anche il primo imam del Caucaso settentrionale. Molti ceceni sostenevano Mansur, che in seguito lo aiutò a diventare il leader del movimento di liberazione e a unire tutti gli alpinisti insoddisfatti in un'unica forza.

Iniziò così la guerra del Caucaso, durata quasi cinquant'anni. Alla fine, le forze militari russe riuscirono a sopprimere la resistenza degli alpinisti, anche se furono adottate misure estremamente dure per raggiungere questo obiettivo, compreso l’incendio di villaggi ostili. Sempre durante quel periodo fu costruita la linea di fortificazioni Sunzhinskaya (dal nome del fiume Sunzha).

Tuttavia, la fine della guerra fu molto condizionata. La pace stabilita era estremamente traballante. La situazione era complicata dal fatto che sul territorio della Cecenia furono scoperti giacimenti petroliferi, dai quali i ceceni non ricevevano praticamente alcun reddito. Un'altra difficoltà era la mentalità locale, molto diversa da quella russa.

I ceceni organizzarono poi ripetutamente varie rivolte. Ma nonostante tutte le difficoltà, la Russia ha apprezzato molto i rappresentanti di questa nazionalità. Il fatto è che gli uomini di nazionalità cecena erano guerrieri meravigliosi e si distinguevano non solo per la forza fisica, ma anche per il coraggio e per uno spirito combattivo inflessibile. Durante la prima guerra mondiale fu creato un reggimento d'élite, composto solo da ceceni e chiamato "Divisione selvaggia".

I ceceni, infatti, sono sempre stati considerati guerrieri meravigliosi, nei quali la compostezza si sposa sorprendentemente con il coraggio e la voglia di vincere. Anche le caratteristiche fisiche dei rappresentanti di questa nazionalità sono impeccabili. Gli uomini ceceni sono caratterizzati da: forza, resistenza, agilità, ecc.

Da un lato, ciò è spiegato dal fatto che vivevano in condizioni piuttosto dure, dove era estremamente difficile per una persona fisicamente debole esistere, e dall'altro, dal fatto che quasi tutta la storia di questo popolo è associato alla lotta costante e alla necessità di difendere i propri interessi con le armi in mano. Dopotutto, se guardiamo agli eventi accaduti nel Caucaso, sia in tempi antichi che moderni, vedremo che il popolo ceceno è sempre rimasto abbastanza autonomo e, in caso di insoddisfazione per determinate circostanze, cadeva facilmente in uno stato di guerra.

Allo stesso tempo, la scienza militare dei ceceni è sempre stata molto sviluppata e i padri fin dalla prima infanzia hanno insegnato ai loro figli a maneggiare armi e cavalcare. Gli antichi ceceni riuscirono a fare il quasi impossibile e creare la propria invincibile cavalleria di montagna. Sono anche considerati i fondatori di tecniche militari come le batterie mobili, la tecnica di bloccare il nemico o lo schieramento di truppe “striscianti” in battaglia. Da tempo immemorabile, la base delle loro tattiche militari è stata la sorpresa, seguita da un massiccio attacco al nemico. Inoltre, molti esperti concordano sul fatto che furono i ceceni, e non i cosacchi, a fondare il metodo di guerra partigiano.

Caratteristiche nazionali

La lingua cecena appartiene al ramo del Nakh-Daghestan e conta più di nove dialetti utilizzati nel parlato e nello scritto. Ma il dialetto principale è considerato planare, che nel 20 ° secolo costituì la base del dialetto letterario di questo popolo.

Per quanto riguarda le opinioni religiose, la stragrande maggioranza dei ceceni professa l'Islam.

I ceceni attribuiscono grande importanza anche al rispetto del codice d'onore nazionale “Konakhalla”. Queste regole etiche di comportamento sono state sviluppate nei tempi antichi. E questo codice morale, per dirla in modo estremamente semplice, racconta come un uomo dovrebbe comportarsi per essere considerato degno del suo popolo e dei suoi antenati.

A proposito, anche i ceceni sono caratterizzati da una parentela molto forte. Inizialmente, la cultura di questo popolo si sviluppò in modo tale che la società fosse divisa in vari teip (tribù), l'appartenenza alle quali era di grande importanza per i Vainakh. L'atteggiamento verso l'uno o l'altro clan era sempre determinato dal padre. Inoltre, fino ad oggi, i rappresentanti di questo popolo, quando incontrano una nuova persona, spesso chiedono da dove viene e che cosa dice.

Un altro tipo di associazione è “tukhum”. Questo è il nome dato alle comunità teip create per uno scopo o per l'altro: caccia comune, agricoltura, protezione dei territori, difesa dagli attacchi nemici, ecc.

Ceceno. Lezginka.

Un'attenzione particolare merita anche la cucina nazionale cecena, giustamente considerata una delle più antiche del Caucaso. Da tempo immemorabile, i principali prodotti utilizzati dai ceceni per cucinare erano: carne, formaggio, ricotta, nonché zucca, aglio selvatico (aglio selvatico) e mais. Particolare importanza è attribuita anche alle spezie, che, di norma, vengono utilizzate in grandi quantità.

Tradizioni cecene

Anche la vita nelle dure condizioni del terreno montuoso ha lasciato il segno nella cultura dei ceceni e nelle loro tradizioni. La vita qui era molte volte più dura che in pianura.

Ad esempio, gli alpinisti spesso coltivavano la terra sui pendii delle vette e, per evitare incidenti, dovevano lavorare in grandi gruppi, legandosi con una corda. Altrimenti uno di loro potrebbe facilmente cadere nell'abisso e morire. Spesso metà del villaggio si riuniva per svolgere questo lavoro. Pertanto, per un vero ceceno, i rispettabili rapporti di vicinato sono sacri. E se c'era dolore nella famiglia delle persone che vivevano nelle vicinanze, allora questo dolore riguardava l'intero villaggio. Se un capofamiglia si perdeva in una casa vicina, la sua vedova o madre veniva sostenuta dall'intero villaggio, condividendo con lei cibo o altre cose necessarie.

Dato che il lavoro in montagna è solitamente molto duro, i ceceni hanno sempre cercato di proteggerne i membri della generazione più anziana. E anche il solito saluto qui si basa sul fatto che prima salutano una persona anziana e poi gli chiedono se ha bisogno di aiuto con qualcosa. Anche in Cecenia è considerata cattiva educazione se un giovane passa davanti a un uomo più anziano che fa un duro lavoro e non offre il suo aiuto.

Anche l’ospitalità gioca un ruolo importante per i ceceni. Nei tempi antichi, una persona poteva facilmente perdersi in montagna e morire di fame o per l'attacco di un lupo o di un orso. Ecco perché è sempre stato impensabile per i ceceni non far entrare in casa loro uno sconosciuto che chiede aiuto. Non importa come si chiama l’ospite o se conosce i proprietari, se si trova in difficoltà gli verrà fornito vitto e alloggio per la notte.

Prendilo per te:

Anche il rispetto reciproco è di particolare importanza nella cultura cecena. Nell'antichità gli alpinisti si muovevano principalmente lungo sottili sentieri che circondavano vette e gole. Per questo motivo a volte era difficile per le persone disperdersi su tali percorsi. E il minimo movimento imprudente potrebbe far cadere una persona dalla montagna e morire. Ecco perché ai ceceni, fin dalla prima infanzia, è stato insegnato a rispettare le altre persone, e in particolare le donne e gli anziani.

Il 23 febbraio, come la maggior parte della popolazione maschile russa, ho fatto un paio di brindisi ai difensori della Patria. Ho bevuto questi bicchieri da solo, ma con tutto il cuore, congratulandomi mentalmente con tutti i soldati che hanno difeso la Patria. E ho passato gran parte della giornata davanti allo schermo della TV, cliccando sul telecomando. Il 70% dei programmi festivi erano dedicati alla Grande Guerra Patriottica, il 10% all'Afghanistan e il 20% alla Cecenia. Dopo aver guardato i volti barbuti e morti dei banditi ceceni e le rovine di Grozny, ho cominciato a chiedermi: perché questa Cecenia è diventata una spina nel fianco dell'orso russo, perché non è stata schiacciata in un paio di giorni, come uno scarafaggio?

Per me ci sono due ragioni per questo. In primo luogo, la leadership completamente corrotta dell'esercito russo, che durante gli anni delle campagne cecene cercò il guadagno personale piuttosto che lavorare nell'interesse del paese. In secondo luogo, le milizie cecene mancano di tutte le qualità umane - non le chiamerò militanti: per me questo è un genere cinematografico e inoltre una parola del genere implica almeno una sorta di nobiltà. La combinazione di questi due fattori ha portato al fatto che troppi russi sono morti in Cecenia per un'operazione antiterroristica di questo tipo. I soldati del primo anno che non sapevano impugnare correttamente una mitragliatrice andarono in montagna a combattere. I ceceni, sotto la guida di mercenari, spararono a questi obiettivi indifesi e iniziarono a considerarsi i migliori guerrieri del mondo. Secondo loro, Vainakh = terminatori. E questo nonostante il fatto che la Cecenia sia stata dilaniata e che parte della popolazione non sia stata distrutta solo perché la Russia è un paese cristiano civilizzato.

Allora, chi sono i ceceni e perché hanno sempre rappresentato un problema per la Russia? Qui è indispensabile una rapida escursione nella storia.

La storia non conosce l'origine esatta delle tribù proto-Vainakh. La prima fonte scritta sul periodo antico della storia Vainakh è opera di un importante enciclopedista armeno del VI secolo. Anania Shirakatsi “Geografia armena”. Lì menziona il nome stesso dei ceceni "Nokhchamatyans" - persone che parlano ceceno: "Alla foce del fiume Tanais vivono i Nakhchamateans (Naxamats) e un'altra tribù". Da dove vengono non è importante per noi. Il loro stile di vita è importante. Nokhchi è sempre stato un grattacapo per i vicini. Mentre altre tribù erano impegnate nell'allevamento del bestiame o nell'agricoltura, gli antichi ceceni non riconoscevano il lavoro in quanto tale e commerciavano in rapine e furti di cavalli.

La storia dello scontro russo-ceceno risale alla fine del XVII - inizio XVIII secolo, quando la Russia intraprese numerose guerre lunghe e persistenti con la Turchia, la Persia e il Khan di Crimea. La catena del Caucaso era una barriera naturale tra la Russia e i suoi nemici, quindi era strategicamente importante per l’Impero tenerla sotto controllo. In questo momento, gli abitanti degli altipiani iniziarono i loro attacchi terroristici. Uno dei primi fatti documentati di un attacco alle truppe russe fu l'attacco dei ceceni nel 1732 contro un battaglione russo in transizione dal Daghestan a Stavropol. Dal 1785 al 1791, bande di ceceni attaccarono a tradimento (e non potevano fare diversamente) i contadini russi che stavano sviluppando le aree dell'attuale Stavropol. Alla fine della guerra vittoriosa con Napoleone, Alessandro I iniziò una serie di guerre caucasiche. È stato spinto a fare questo passo dalle continue rapine cecene, rapine, furti di bestiame di massa, tratta degli schiavi e attacchi alle guarnigioni militari. Queste guerre durarono fino al 1864 e acquisirono la loro massima portata nel 1834, quando l'Imam Shamil divenne il capo dei ribelli montanari.

A proposito, questo personaggio è ancora un esempio per ogni ceceno. In questi giorni, le giovani pop star cecene cantano canzoni sul nemico della Russia, sulla cui coscienza viene versato più di un litro di sangue ortodosso.

Shamil è stato catturato e distrutto. Insieme a lui furono espulsi numerosi imam ribelli. Quando il feldmaresciallo Paskevich prese in mano le redini dell'esercito, il nostro esercito ricorse alla tattica della "terra bruciata": i villaggi ribelli furono completamente distrutti e la popolazione fu completamente distrutta. Non c'era altra via d'uscita: solo questo ha contribuito a spezzare la resistenza dei ceceni. Tuttavia, fino alla rivoluzione del 1917 furono osservati attacchi isolati di banditi. Ebbene, "nokhcho" non può vivere in nessun altro modo.

Perché sono durati così a lungo? Forse perché sono forti, coraggiosi e intelligenti? La risposta a questa domanda sarà data dal seguente fatto storico, già dai tempi della guerra civile.

Anton Ivanovich Denikin, uno dei principali leader del movimento bianco, aveva al comando la cosiddetta Divisione Selvaggia, formata da ceceni e ingusci. I “selvaggi” andarono a combatterlo, pensando che in questo modo si opponessero all’Impero russo. Nelle memorie di una certa persona con il cognome significativo Breshko-Breshkovsky, venivano menzionati il ​​valore e l'invincibilità di questa divisione. Ad esempio, durante la prima guerra mondiale si dimostrarono tutti semplicemente John Rimbaud. Le informazioni sulla personalità di questo Breshko-Breshkovsky non sono state conservate nella storia, ma rimane il suo mito sulla Divisione Selvaggia.

Nel 1919, Denikin inviò questi "terminatori" sotto la guida del generale Revishin in Ucraina per reprimere la rivolta di Makhno. La divisione a cavallo selvaggio, rinforzata da diversi squadroni in marcia e artiglieria, era nel secondo scaglione del gruppo d'attacco. Muovendosi attraverso il territorio dell'Ucraina, si sono davvero costretti ad avere paura: hanno derubato la popolazione locale, violentato donne, massacrati adulti e bambini.

E nella prima vera battaglia, l '"esercito" ceceno-inguscio fu praticamente distrutto. In quella battaglia gli avversari si scontrarono ripetutamente corpo a corpo e alla fine della battaglia i machnovisti spararono con mitragliatrici a diversi squadroni indigeni. La “Divisione selvaggia” perse più di mille soldati, i ribelli machnovisti una quarantina. Ecco come i testimoni oculari di quegli eventi descrissero la sconfitta dei ceceni:

- "con un colpo la testa, il collo e metà del corpo furono tagliati, oppure metà della testa fu smussata con la stessa precisione come se stessero tagliando un'anguria."
“Le ferite dei ceceni sono state per lo più mortali. Io stesso ho visto teschi tagliati, ho visto una mano completamente tagliata, una spalla tagliata alla 3a-4a costola: solo i soldati di cavalleria ben addestrati potevano tagliare in quel modo.

Successivamente, i ceceni sopravvissuti dichiararono categoricamente di non voler più combattere, abbandonarono volontariamente le loro postazioni e l'esercito di Denikin e tornarono a casa loro nel Caucaso. Il generale Revishin in seguito riuscì a creare un'altra divisione selvaggia, ma non vi era alcuna parvenza di disciplina - rimase solo la rapina primitiva - l'attività principale dei ceceni di secolo in secolo. La squadra si chiamava Cavalleria cecena e fu trasferita in Crimea. Quello che stavano facendo lì è stato descritto in modo eccellente e conciso dal generale Slashchev-Krymsky:

- “Magnifici ladri nelle retrovie, questi montanari hanno dormito durante il raid rosso su Tyup-Dzhankoy all'inizio di febbraio, e poi sono fuggiti altrettanto magnificamente, abbandonando tutte e sei le armi. I Rossi erano così pochi che il contrattacco che ho lanciato non li ha nemmeno presi, ma ha trovato solo i cannoni affondati nel ghiaccio. Mi sono dispiaciuti soprattutto i due polmoni: i castelli e i panorami se li sono portati via i Rossi e sono rimasti i cadaveri dei cannoni”.

E le "imprese" cecene della guerra civile furono riassunte da Dmitry de Witte, un ufficiale della Divisione Wild.

“La quota di un ceceno come guerriero è piccola; per natura è un ladro abrek, e per nulla coraggioso: sceglie sempre per sé una vittima debole e, se la sconfigge, diventa crudele fino al sadismo. In battaglia, il suo unico motivo è la sete di rapina, così come un senso di paura animalesca dell'ufficiale. Non possono resistere a una battaglia ostinata e prolungata, soprattutto a piedi, e facilmente, come ogni persona selvaggia, si lasciano prendere dal panico al minimo fallimento. Avendo prestato servizio tra i ceceni per circa un anno e averli visitati a casa nei villaggi, penso che non sbaglierò nell'affermare che tutte le belle e nobili usanze del Caucaso e gli adat dell'antichità furono create non da loro e non per loro, ma, ovviamente, da tribù di persone più colte e dotate."

Sotto il dominio sovietico, alla Cecenia furono concesse molte terre e fu riconosciuta la Sharia. L'area cominciò a svilupparsi. Nel 1925 apparve il primo giornale ceceno. Nel 1928 - Radio cecena. Ai ceceni analfabeti cominciò a imparare l'alfabeto. A Grozny furono aperte due scuole pedagogiche e due tecniche petrolifere, e poi il primo teatro nazionale. È vero, non è mai stato possibile creare un'intellighenzia cecena. Perché? Guarda chi è lo studente peggiore del college. In MGIMO, RGSU, RGGU, ad esempio, i ceceni, gli ingusci e, per qualche motivo, i vietnamiti sono considerati i più stupidi.

Come ringraziarono le autorità sovietiche i discendenti della Divisione Selvaggia? Terrore e pogrom delle istituzioni governative, interruzione dell'approvvigionamento di grano nelle zone pianeggianti del Daghestan e dell'Inguscezia, richiesta di sostituire gli organi eletti del potere sovietico con gli anziani dei teip ceceni. In totale, dal 1920 al 1941, solo in Cecenia e Inguscezia si verificarono 12 grandi rivolte armate (con la partecipazione di 500-5.000 banditi) e più di 50 meno significative.

Ora passiamo agli anni terribili della Grande Guerra Patriottica. Dal 22 giugno al 3 settembre 1941 si registrarono oltre 40 manifestazioni di banditi insorti. Nel febbraio 1943, le formazioni di bande in 20 villaggi della Cecenia contavano più di 6.540 persone. E questo è il momento più difficile per il Paese. Lo stesso vale per il decreto del Comitato di difesa dello Stato dell'URSS n. 5073 del 31 gennaio 1944 sulla liquidazione della Repubblica socialista sovietica autonoma cecena-inguscia e sulla deportazione dei ceceni, degli ingusci, dei karachai e dei balcari dai loro luoghi di residenza permanente. davvero ingiustificato?

Solo nel 1957, il Consiglio Supremo dell'URSS emanò una risoluzione sulla restaurazione della Repubblica Socialista Sovietica Autonoma Cecena-Inguscia e permise ai popoli repressi di tornare nella loro patria storica. Si è riproposta la questione cecena. Nonostante il fatto che nel più breve tempo possibile i russi abbiano portato la regione al livello prebellico di produzione petrolifera e sviluppo industriale, l'atteggiamento della gente locale nei loro confronti non è cambiato. Più arrivavano gli indigeni, più i lavoratori russi se ne andavano, non volendo rischiare la vita. Negli anni '90, quando in Cecenia non erano rimasti quasi più russi, la loro produzione, economia e scienza finalmente si fermarono.

Perché né la Russia zarista, né la Russia sovietica, né la Russia moderna sono riuscite a sopprimere completamente la Cecenia? Dopotutto, i ceceni sono ancora guerrieri. Prova a rimuovere gli scarafaggi senza l'aiuto di prodotti chimici. Li colpisci con la tua pantofola e nuovi strisciano fuori da sotto il battiscopa e si nascondono persino dietro le femmine di scarafaggi. Pensi che valga la pena uccidere le femmine, è un peccato, ma in questo momento questi insetti si accoppiano disperatamente sotto il battiscopa, sognando che i loro figli crescano rapidamente e si arrampichino su di te. Gli scarafaggi non hanno la morale delle persone, sono pronti a fare qualsiasi meschinità e meschinità. Ma hai una morale: non vuoi prendere il Diclorvos.

È anche difficile combattere i ceceni a causa del loro "codice d'onore maschile": questo codice non ha nulla a che fare con la cavalleria. La vendetta di sangue, ad esempio, è un mostruoso arcaismo nel 21° secolo; in Cecenia è la norma di comportamento. Un ceceno non può sbagliare. Avendo commesso un errore, resisterà e insisterà di avere ragione fino alla fine. Questo è loro inculcato fin dalla tenera età: ricordo che in prima elementare un ragazzo ceceno portò via un astuccio a un compagno di classe. Lo ha chiesto indietro ed è stata colpita alla testa con lo stesso astuccio. L'insegnante ha cercato di costringere il ragazzo a scusarsi, ma l'animaletto è rimasto tutto il giorno in un angolo senza pronunciare una parola. È anche vietato loro di sembrare divertenti, quindi i Petrosyan nostrani non appariranno mai in Cecenia. Stanno gradualmente sviluppando una cultura KVN, ma non c'è niente di divertente in questo. È vietato perdonare: questa è assoluta ferocia, nella lingua cecena non ci sono nemmeno le parole "misericordia" e "perdono".

È vietato perdere. Negli anni '90, quando praticavo la boxe, uomini barbuti mi si avvicinavano prima di allenarsi.

Ehi, ascolta, adesso litigherai con mio nipote, perderai con lui, altrimenti te ne pentirai.
- Ma è solo sparring, non conta ai fini della classifica
- Non scopa!

Quel giorno picchiai così tanto il ceceno che ricevetti un rimprovero dall'allenatore: per non ferire la mia gente, perché la competizione sarebbe arrivata presto. Abbiamo dovuto passare la notte nella stanza dell'allenatore, senza cibo. Ma il giorno dopo, quando i miei amici sono venuti a prendermi in tre macchine, e non c'era una sola faccia barbuta nella zona, ho ricevuto una sorta di soddisfazione morale.

Dovremmo quindi restaurare loro la Cecenia? Vale la pena elevare la loro cultura? Vale la pena mostrare in televisione la poco divertente squadra cecena KVN? Vale la pena sviluppare il calcio e trasformare il club Terek (che tra i tifosi non viene definito un “progetto politico”) una squadra a tutti gli effetti?

A proposito, riguardo al calcio: nella partita di apertura della stagione 2008, l'intero stadio di Grozny ha fischiato a gran voce l'inno russo. Ascoltando questo fischio, poi, ho capito: la Russia dovrà prendere le Pantofole più di una volta. Oggi, sullo sfondo delle ultime dichiarazioni e azioni di Kadyrov, questo pensiero è diventato più forte.

Ci sono leggende sul coraggio, sulla sfrenatezza e sulla ribellione dei ceceni. Ma cosa li ha resi così? Forse dovremmo considerare la storia del popolo ceceno nel contesto storico.

"Spietati come tigri"

La svolta tra il XVII e il XVIII secolo fu segnata da numerose guerre tra Russia e Turchia, Persia e anche con il Khanato di Crimea. Poiché il nostro paese era separato dai nostri nemici dalla catena del Caucaso, era strategicamente importante prenderne il controllo. Ma si è rivelato non così semplice. Gli alpinisti non volevano affatto essere conquistati. Così, nel 1732, i ceceni attaccarono un battaglione russo che stava effettuando il passaggio dal Daghestan a Stavropol. Dal 1785 al 1791, le bande cecene più di una volta attaccarono a tradimento le guarnigioni militari russe e i pacifici contadini che stavano sviluppando le terre dell'attuale Stavropol. Lo scontro tra russi e ceceni raggiunse il suo apice nel 1834, quando l'Imam Shamil divenne il capo dei ribelli. L'esercito russo, guidato dal feldmaresciallo Paskevich, ricorse alla tattica della “terra bruciata”: i villaggi la cui popolazione era dalla parte dei ribelli furono distrutti e i loro abitanti furono completamente sterminati... In generale, la resistenza dei ceceni fu spezzata , ma il “sabotaggio” individuale contro i russi continuò fino alla rivoluzione del 1917. “Sorprendono per la loro mobilità, agilità e destrezza. In guerra si precipitano in mezzo alla colonna, inizia un terribile massacro, perché i ceceni sono agili e spietati come tigri", scrive V.A. Potto nel libro "La guerra del Caucaso in saggi, episodi, leggende e biografie selezionati" ( 1887). Quando, durante una delle battaglie, i russi chiesero ai ceceni di arrendersi, essi risposero: “Non vogliamo pietà, chiediamo un favore ai russi: far sapere alle nostre famiglie che siamo morti come vivevamo, senza sottometterci a il potere di qualcun altro."

"Divisione selvaggia"

Durante la guerra civile, molti ceceni e ingusci andarono a prestare servizio nella “Divisione selvaggia” sotto il comando del generale Denikin. Nel 1919 questa “divisione” compì un vero e proprio massacro in Ucraina, dove andò a reprimere la rivolta di Makhno. È vero, nella primissima battaglia con i machnovisti i “selvaggi” furono sconfitti. Dopo di che i ceceni annunciarono che non volevano più combattere con Denikin e tornarono volontariamente nel loro Caucaso. Ben presto il potere sovietico fu formalmente stabilito nel Caucaso. Tuttavia, dal 1920 al 1941, sul territorio della Cecenia e dell'Inguscezia ebbero luogo 12 grandi rivolte armate contro i bolscevichi e più di 50 rivolte su piccola scala. Durante gli anni della guerra, i numerosi atti di sabotaggio da parte della popolazione locale portarono all'abolizione della Repubblica socialista sovietica autonoma cecena-inguscia e alla deportazione dei residenti locali.

"Vieni libero!"

Perché è sempre stato così difficile con i ceceni? Perché le basi della loro cultura sono fondamentalmente diverse dalla nostra. Quindi, hanno ancora la faida di sangue in uso. Inoltre, un ceceno non ha il diritto di ammettere i propri errori. Avendo commesso un errore, insisterà fino alla fine che ha ragione. È anche vietato perdonare i propri nemici. Allo stesso tempo, il popolo ceceno ha il concetto di “nokhchalla”, che significa “essere ceceno”. Comprende una serie di regole etiche accettate nella società cecena. Secondo lui il ceceno dovrebbe essere sobrio, taciturno, tranquillo e attento nelle sue dichiarazioni e valutazioni. Si ritiene norma l'offerta di aiuto a chi ne ha bisogno, l'assistenza reciproca, l'ospitalità, il rispetto per qualsiasi persona, indipendentemente dalla sua parentela, fede o origine. Ma allo stesso tempo “nokhchalla” implica il rifiuto di qualsiasi coercizione. Fin dall'infanzia, i ceceni vengono allevati per essere guerrieri e difensori. Anche l’antico saluto ceceno dice: “Vieni libero!” Nokhchalla non è solo un sentimento interiore di libertà, ma anche la volontà di difenderla ad ogni costo.4 La vecchia canzone cecena, che più tardi divenne l'inno della “libera Ichkeria”, dice: Piuttosto, le rocce di granito, come il piombo, si scioglieranno , Che orde di nemici ci costringeranno a inchinarci! Piuttosto brucerà la terra, e noi appariremo nella tomba, avendo venduto il nostro onore! Non ci sottometteremo mai a nessuno: Morte o Libertà: otterremo una delle due. Gli stessi ceceni affermano che tra loro ci sono veri portatori delle “sante tradizioni dei Vainakh” - adats - e c'è chi si è discostato da questi canoni. A proposito, la parola “Vainakh” significa “il nostro popolo”. E una volta una persona di qualsiasi nazionalità poteva diventare per i ceceni “uno dei nostri”. Ma, ovviamente, a condizione che vengano rispettate le loro usanze. Quei ceceni che si dedicano a rapine e rapine, che diventano terroristi, non sono "veri Vainakh". Usano il loro potente temperamento per scopi indegni. Ma giudicare l'intero popolo ceceno in base ad essi è un grosso errore.

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