Ciò che determina la struttura sociale della società. Cos'è la struttura sociale: concetto, elementi di base. Sistema sociale

Per struttura sociale (stratificazione) si intende la stratificazione e l'organizzazione gerarchica di vari strati della società, nonché l'insieme delle istituzioni e le relazioni tra loro Il termine "stratificazione" deriva dalla parola latina stratum - strati, strato. Gli strati sono grandi gruppi di persone che differiscono nella loro posizione nella struttura sociale della società.

Tutti gli scienziati concordano sul fatto che la base della struttura di stratificazione della società è la disuguaglianza naturale e sociale delle persone. Tuttavia, sulla questione di quale sia esattamente il criterio di questa disuguaglianza, le loro opinioni divergono. Studiando il processo di stratificazione nella società, K. Marx chiamò tale criterio il fatto del possesso di proprietà da parte di una persona e il livello del suo reddito. M. Weber aggiungeva loro il prestigio sociale e l’affiliazione del soggetto ai partiti politici e al potere. Pitirim Sorokin considerava la causa della stratificazione la distribuzione ineguale di diritti e privilegi, responsabilità e doveri nella società. Ha inoltre sostenuto che lo spazio sociale ha molti altri criteri di differenziazione: può essere effettuato in base alla cittadinanza, all'occupazione, alla nazionalità, all'appartenenza religiosa, ecc. Infine, i sostenitori della teoria del funzionalismo strutturale hanno proposto come criterio di fare affidamento su quelle funzioni sociali che vengono eseguiti da alcuni strati sociali della società.

Storicamente, la stratificazione, cioè la disuguaglianza di reddito, potere, prestigio, ecc., nasce con la nascita della società umana. Con l'avvento dei primi stati diventa più duro e poi, nel processo di sviluppo della società (soprattutto europea), si ammorbidisce gradualmente.

In sociologia esistono quattro tipi principali di stratificazione sociale: schiavitù, caste, ceti e classi. I primi tre caratterizzano le società chiuse e l'ultimo tipo quelle aperte.

Il primo sistema di stratificazione sociale è la schiavitù, nata in tempi antichi e che persiste ancora in alcune regioni arretrate. Esistono due forme di schiavitù: patriarcale, in cui lo schiavo ha tutti i diritti del membro più giovane della famiglia, e classica, in cui lo schiavo non ha diritti ed è considerato proprietà del proprietario (uno strumento parlante). La schiavitù era basata sulla violenza diretta e i gruppi sociali durante l'era della schiavitù si distinguevano per la presenza o l'assenza di diritti civili.

Il secondo sistema di stratificazione sociale dovrebbe essere riconosciuto come casta. costruire. Una casta è un gruppo sociale (strato) in cui l'appartenenza viene trasferita a una persona solo per nascita. Il passaggio di una persona da una casta all'altra durante la sua vita è impossibile: per questo ha bisogno di rinascere. Un classico esempio di società di caste è l’India. In India esistono quattro caste principali che, secondo la leggenda, hanno avuto origine da diverse parti del dio Brahma:

a) bramini: sacerdoti;

b) kshatriya: guerrieri;

c) vaishya: commercianti;

d) Shudra: contadini, artigiani, lavoratori.

Una posizione speciale è occupata dai cosiddetti intoccabili, che non appartengono a nessuna casta e occupano una posizione inferiore.

La successiva forma di stratificazione è costituita dalle proprietà. Un patrimonio è un gruppo di persone che ha diritti e responsabilità sanciti dalla legge o dalle consuetudini che vengono ereditati. Di solito nella società ci sono classi privilegiate e non privilegiate. Ad esempio, nell'Europa occidentale, il primo gruppo comprendeva la nobiltà e il clero (in Francia erano chiamati così: il primo e il secondo stato) e il secondo gruppo comprendeva artigiani, commercianti e contadini. In Russia prima del 1917, oltre ai privilegiati (nobiltà, clero) e ai non privilegiati (contadini), esistevano anche classi semi-privilegiate (ad esempio i cosacchi).

Infine, un altro sistema di stratificazione è quello delle classi. La definizione più completa di classi nella letteratura scientifica è stata data da V.I. Lenin: “Le classi sono grandi gruppi di persone che differiscono per la loro posizione in un sistema di produzione sociale storicamente definito, per il loro rapporto (per lo più fissato e formalizzato in leggi) con mezzi di produzione, nel loro ruolo nell’organizzazione sociale del lavoro e, di conseguenza, in base ai metodi di ottenimento e all’entità della quota di ricchezza sociale di cui dispongono”. L’approccio di classe è spesso contrapposto all’approccio di stratificazione, anche se in realtà la divisione in classi è solo un caso speciale di stratificazione sociale.

A seconda del periodo storico della società, si distinguono come principali le seguenti classi:

a) schiavi e proprietari di schiavi;

b) signori feudali e contadini dipendenti dal feudo;

c) la borghesia e il proletariato;

d) la cosiddetta classe media.

Poiché qualsiasi struttura sociale è una raccolta di tutte le comunità sociali funzionanti prese nella loro interazione, in essa si possono distinguere i seguenti elementi:

a) struttura etnica (clan, tribù, nazionalità, nazione);

b) struttura demografica (i gruppi si distinguono per età e sesso);

c) struttura insediativa (residenti urbani, residenti rurali, ecc.);

d) struttura di classe (borghesia, proletariato, contadini, ecc.);

e) struttura professionale ed educativa.

Nella forma più generale, nella società moderna si possono distinguere tre livelli di stratificazione: massimo, medio e minimo. Nei paesi economicamente sviluppati predomina il secondo livello, che conferisce alla società una certa stabilità. A sua volta, all'interno di ogni livello esiste anche un insieme gerarchicamente ordinato di vari strati sociali. Una persona che occupa un determinato posto in questa struttura ha la possibilità di spostarsi da un livello all'altro, aumentando o diminuendo il proprio status sociale, oppure da un gruppo situato ad un certo livello ad un altro situato allo stesso livello. Questa transizione si chiama mobilità sociale.

La mobilità sociale a volte porta al fatto che alcune persone si trovano all'incrocio di determinati gruppi sociali, sperimentando gravi difficoltà psicologiche. La loro posizione intermedia è in gran parte determinata dalla loro incapacità o riluttanza, per qualsiasi motivo, ad adattarsi a uno dei gruppi sociali interagenti. Questo fenomeno di una persona che si trova, per così dire, tra due culture, associato al suo movimento nello spazio sociale, si chiama marginalità. Un marginale è un individuo che ha perso il suo precedente status sociale, è privato dell'opportunità di impegnarsi nelle sue attività abituali e, inoltre, si è trovato incapace di adattarsi al nuovo ambiente socioculturale dello strato in cui esiste formalmente. Il sistema di valori individuali di queste persone è così stabile che non può essere sostituito da nuove norme, principi e regole. Il loro comportamento è caratterizzato da estremi: sono eccessivamente passivi o molto aggressivi, trasgrediscono facilmente gli standard morali e sono capaci di azioni imprevedibili. Tra gli emarginati potrebbero esserci gli etnomarginali: persone che si sono trovate in un ambiente straniero a seguito della migrazione; marginali politici - persone che non sono soddisfatte delle opportunità legali e delle regole legittime della lotta socio-politica: marginali religiosi - persone che sono fuori confessione o che non osano fare una scelta tra loro, ecc.

I cambiamenti qualitativi avvenuti nella base economica della moderna società russa hanno comportato gravi cambiamenti nella sua struttura sociale. La gerarchia sociale attualmente emergente è caratterizzata da incoerenza, instabilità e tendenza a cambiamenti significativi. Lo strato più alto (élite) oggi può includere rappresentanti dell'apparato statale, nonché proprietari di grandi capitali, compresi i loro massimi oligarchi finanziari. La classe media nella Russia moderna comprende rappresentanti della classe imprenditoriale, nonché lavoratori della conoscenza, manager altamente qualificati (manager). Infine, lo strato inferiore è costituito da lavoratori di varie professioni impegnati in lavori mediamente e poco qualificati, nonché da impiegati e lavoratori del settore pubblico (insegnanti e medici nelle istituzioni statali e comunali). Va notato che il processo di mobilità sociale tra questi livelli in Russia è limitato, il che potrebbe diventare uno dei prerequisiti per futuri conflitti nella società.

Nel processo di cambiamento della struttura sociale della moderna società russa, si possono identificare le seguenti tendenze:

1) polarizzazione sociale, cioè stratificazione in ricchi e poveri, approfondimento della differenziazione sociale e patrimoniale;

2) massiccia mobilità sociale verso il basso;

3) cambiamento massiccio di residenza da parte dei lavoratori della conoscenza (la cosiddetta “fuga dei cervelli”).

In generale, possiamo dire che i criteri principali che determinano la posizione sociale di una persona nella Russia moderna e la sua appartenenza all'uno o all'altro livello di stratificazione sono l'entità della sua ricchezza o la sua appartenenza a strutture di potere.

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La società è un sistema sociale complesso, un'integrità strutturalmente organizzata, formata da diversi elementi e componenti. A loro volta, hanno anche un certo livello di organizzazione e ordine della propria struttura. Ciò dà motivo di affermare che la struttura sociale della società è una formazione complessa e multidimensionale.

La struttura sociale della società è la base per lo studio di tutti i processi e fenomeni nella vita sociale, poiché i cambiamenti nella struttura sociale sono il principale indicatore dei cambiamenti nel sistema sociale della società.

Il concetto di “struttura sociale” ha diverse interpretazioni. Molto spesso, questo termine viene utilizzato per dividere la società in diversi gruppi sociali, sistemi di connessioni stabili tra loro e anche per determinare la struttura interna di alcune comunità sociali.

Esistono due livelli principali di organizzazione strutturale: 1) microstruttura, 2) macrostruttura. Microstruttura significa connessioni stabili in piccoli gruppi (collettivo di lavoro, gruppo studentesco, ecc.). Gli elementi dell’analisi strutturale sono gli individui, i ruoli sociali, gli status, le norme e i valori del gruppo. La microstruttura influenza in modo significativo i processi della vita sociale, come la socializzazione e la formazione del pensiero sociale.

Macrostruttura- questa è la composizione di classi, strati, gruppi etnici e categorie sociali caratteristiche di una data società, l'insieme di relazioni stabili tra loro e la peculiarità della loro organizzazione strutturale. Gli aspetti principali della macrostruttura della società sono le sottostrutture di classe sociale, socio-professionale, socio-demografica, socio-territoriale e socio-etnica.

Struttura sociale- un insieme ordinato di individui, gruppi sociali, comunità, organizzazioni, istituzioni, uniti da connessioni e relazioni, diversi tra loro per posizione nella sfera economica, politica, spirituale della loro vita.

In altre parole, questa è la struttura interna della società, che consiste di elementi ordinati e interconnessi: individui, gruppi sociali, strati sociali, classi, ceti, comunità sociali (socioetniche, socioprofessionali, sociodemografiche, socioterritoriali) .

Una persona non è quasi mai direttamente coinvolta nella struttura della società. Appartiene sempre a un certo gruppo, i cui interessi e norme di comportamento lo influenzano. E questi gruppi formano già una società.

La struttura sociale ha alcune caratteristiche:

1) la stabilità della connessione tra tutti gli elementi della società, ad es. interdipendenze e correlazioni stabili;

2) regolarità, stabilità e ripetibilità di queste interazioni;

3) la presenza di livelli o “piani” a seconda della significatività degli elementi che compongono la struttura;

4) controllo regolamentare, avviato e dinamico sul comportamento degli elementi, comprese le varie norme e sanzioni adottate in una determinata società.

La struttura sociale ha una "proiezione orizzontale" e una "proiezione verticale" - un insieme organizzato gerarchicamente di status, gruppi, classi, strati, ecc.

Il concetto di “struttura sociale” copre aspetti organizzativi del sistema e di stratificazione. Secondo l'aspetto sistemico-organizzativo, il contenuto principale della struttura sociale è formato da istituzioni sociali, principalmente quali: economia, politica (stato), scienza, istruzione, famiglia, preservando e mantenendo le relazioni e le connessioni esistenti nella società. Queste istituzioni regolano, controllano e dirigono normativamente il comportamento delle persone in aree vitali, e determinano anche posizioni di ruolo (status) stabili e regolarmente riprodotte in diversi tipi di organizzazioni sociali.

Lo status sociale è l’elemento primario della struttura sociale della società, che determina il posto di una persona nella struttura sociale della società. È determinato dalla professione, dall’età, dall’istruzione e dalla situazione finanziaria. Le posizioni sociali (status) e le connessioni tra loro determinano la natura delle relazioni sociali.

Stato sociale- questa è la posizione sociale (posizione) di un individuo nella struttura sociale della società, associata all'appartenenza a qualsiasi gruppo sociale o comunità, la totalità dei suoi ruoli sociali.

Stato sociale– una caratteristica generalizzata che copre la professione, lo status economico, le opportunità politiche e le caratteristiche demografiche di una persona. Ad esempio, “costruttore” è una professione; il “lavoratore salariato” è una caratteristica economica; “membro del partito” è una caratteristica politica; “un uomo di 30 anni” è una caratteristica demografica. Tutte queste caratteristiche descrivono lo status sociale di una persona, ma da lati diversi.

È necessario distinguere personale e sociale tipi di stato. Stato sociale ha due significati: largo e stretto. Lo status in senso lato è la posizione sociale di una persona nella società, che gli conferisce una caratteristica generale. In senso stretto, questa è la posizione di una persona che occupa automaticamente come rappresentante di un ampio gruppo sociale (professionale, di classe, nazionale).

Stato personale- questa è la posizione che una persona occupa in un piccolo gruppo sociale (famiglia, tra amici, in una squadra, squadra sportiva, gruppo studentesco, ecc.), a seconda di come viene valutata in base alle sue qualità individuali. In essi, ognuno può occupare uno status alto, medio o basso, ad es. essere un leader, indipendente o outsider.

Lo stato potrebbe essere prescritta(cognome, albero genealogico), raggiunto O misto.

Prescritta non può essere identificato con nascita naturale. Sono considerati innati solo tre stati biologicamente ereditati: genere, nazionalità, razza, che una persona eredita indipendentemente dalla sua volontà e coscienza.

Stato raggiunto una persona riceve attraverso i propri sforzi, desiderio, libera scelta. Quanti più status vengono raggiunti in una società, tanto più essa diventa dinamica e democratica.

Stato misto ha contemporaneamente le caratteristiche sia prescritte che raggiunte. Ad esempio, il titolo di professore è inizialmente uno status che si ottiene, ma col tempo diventa prescritto perché è eterno, anche se non ereditato.

Ruolo sociale – comportamento umano tipico associato al suo status sociale, che non provoca reazioni negative da parte degli altri. Un individuo può svolgere diversi ruoli sociali. Ad esempio: amico, atleta, personaggio pubblico, cittadino, studente. Ogni persona ha diversi ruoli e status sociali.

Qualsiasi società può essere rappresentata sotto forma di molti status e posizioni di ruolo, e più ce ne sono, più complessa è la società. Tuttavia, le posizioni di status-ruolo non sono un semplice ammasso, privo di armonia interna. Sono organizzati, collegati tra loro da innumerevoli fili. L'organizzazione e l'ordine sono assicurati grazie a formazioni strutturali più complesse - istituzioni sociali, comunità, organizzazioni - che collegano tra loro posizioni di status-ruolo, ne assicurano la riproduzione e creano garanzie della loro sostenibilità.

Sulla base di status sociali vicini, che stabiliscono la potenziale possibilità di partecipazione di un individuo a tipi di attività rilevanti, si formano elementi strutturali più complessi della società – gruppi sociali.

Gruppo sociale- un insieme di persone relativamente stabile e storicamente stabilito, unite sulla base di caratteristiche, interessi, valori e coscienza di gruppo comuni.

Il concetto di “gruppo sociale” è generico rispetto ai concetti di “classe”, “strato sociale”, “collettivo”, “nazione”, “comunità”, poiché cattura le differenze sociali tra gruppi separati di persone nel processo di distribuzione del travaglio e dei suoi risultati. Queste differenze si basano sulle relazioni con i mezzi di produzione, potere, specificità del lavoro, specialità, istruzione, livello di reddito, sesso, età, nazionalità, luogo di residenza, ecc.

Classe- qualsiasi strato sociale nella società moderna che differisce dagli altri per reddito, istruzione, prestigio e attitudine al potere.

Strato sociale– un gruppo di individui impegnati in tipi di lavoro equivalenti e che ricevono una retribuzione approssimativamente uguale.

Comunità sociale - un insieme di persone unite da legami sociali, relazioni relativamente stabili, aventi caratteristiche comuni che gli conferiscono un'originalità unica.

In ogni società esiste un certo numero di gruppi sociali, la cui creazione è dovuta a:

Attività generali (ad esempio gruppi professionali, squadre);

Esistenza spazio-temporale generale (ambiente, territorio, comunicazione);

Atteggiamenti e orientamenti del gruppo.

È necessario distinguere i gruppi sociali dalle associazioni casuali e instabili come: i passeggeri dell'autobus, i lettori in una biblioteca, gli spettatori in un cinema.

I gruppi sociali sono sorti sulla base di condizioni oggettive di esistenza, un certo livello di sviluppo della società. Così, agli albori dell'umanità, sorsero un clan e una tribù. Con la divisione del lavoro compaiono i gruppi professionali (artigiani, agricoltori, cacciatori, raccoglitori, ecc.). Con l'avvento della proprietà privata - classi.

La formazione di un gruppo sociale è un processo lungo e complesso della sua maturazione sociale, che è associato alla consapevolezza della propria posizione, comunità e interessi, valori, formazione della coscienza di gruppo e norme di comportamento. Un gruppo sociale diventa socialmente maturo quando realizza i propri interessi, valori, forma norme, scopi e obiettivi di attività volte a mantenere o modificare la propria posizione nella società. A questo proposito, R. Dahrendorf identifica interessi di gruppo nascosti e aperti. È la consapevolezza degli interessi che trasforma un gruppo di persone in un soggetto indipendente dell'azione sociale.

Gruppi sociali di diverse dimensioni interagiscono nella struttura sociale. Tradizionalmente si dividono in piccoli e grandi.

Piccolo gruppo sociale- un piccolo gruppo di persone i cui membri sono uniti da attività comuni ed entrano in comunicazione diretta, che è la base per l'emergere di relazioni emotive e valori e norme di comportamento di gruppo speciali.

Una caratteristica generica di un piccolo gruppo sociale è la presenza di contatti personali diretti e duraturi (comunicazioni, interazioni), caratteristici, ad esempio, di una famiglia, di una squadra di lavoratori, di un gruppo di amici, di una squadra sportiva, ecc.

Grande gruppo sociale- un folto gruppo di persone unite per attività comuni, ma i rapporti tra loro sono prevalentemente formali.

Questi includono comunità professionali, demografiche, nazionali e classi sociali.

La struttura sociale della moderna società ucraina dipende dalla direzione dell'essenza delle trasformazioni sociali, la cui essenza sta cambiando le connessioni funzionali nella società. La sua base è:

1. Cambiare la forma sociale di tutte le principali istituzioni sociali: economiche, politiche, culturali, educative; una profonda rivoluzione sociale e riforma di quei regolatori sociali che formano la struttura sociale della società (è diventata meno rigida, più flessibile).

2. Trasformazione della natura sociale delle principali componenti della struttura sociale: classi, gruppi e comunità; il loro rinnovamento come soggetti di proprietà e di potere; l’emergere di classi, strati e strati economici con un corrispondente sistema di conflitti e contraddizioni sociali.

3. Indebolimento dei vincoli di stratificazione esistenti nella società. L'emergere di nuovi canali per aumentare lo status, rafforzare la mobilità orizzontale e verticale degli ucraini.

4. Attivazione di processi di emarginazione.

Emarginazione– (dal latino margo – bordo, confine) – il processo di perdita dell’appartenenza oggettiva di una persona a un determinato gruppo sociale, senza successivo ingresso soggettivo in un’altra comunità, strato.

Questo è il processo con cui un soggetto cambia uno stato socioeconomico in un altro. Nella società ucraina a cavallo tra il XX e il XXI secolo, è caratterizzata da una transizione principalmente verso gli strati inferiori della popolazione (il fenomeno dei “nuovi poveri”, gruppi sociali di personale militare, intellighenzia).

5. Cambiamenti nel ruolo comparativo delle componenti dello status sociale. Se la stratificazione della società sovietica era dominata dal criterio amministrativo e ufficiale associato al posto nel sistema di potere e gestione, allora nella società moderna il criterio decisivo è la proprietà e il reddito. In precedenza, lo status politico determinava lo status finanziario; ora la quantità di capitale determina il peso politico.

6. Accrescere il prestigio sociale dell'istruzione e delle qualifiche, rafforzando il ruolo del fattore culturale nella formazione di gruppi di alto status. Ciò è dovuto alla formazione del mercato del lavoro. Tuttavia, questo vale per le specialità richieste sul mercato, principalmente economia, diritto e management.

7. Cambiamenti nei parametri qualitativi e quantitativi della struttura sociale. È noto che quanto più progressiva è la struttura di genere ed età, maggiori sono le opportunità di sviluppo di cui è dotata, tanto più stabile è il potenziale sociale (lavorativo, intellettuale, culturale) della popolazione. A causa delle tendenze demografiche negative, la popolazione dell'Ucraina diminuisce di 400mila persone ogni anno, sullo sfondo dello spopolamento generale della popolazione (una famiglia ucraina su cinque non ha figli), il tasso di natalità diminuisce e l'aspettativa di vita media diminuisce (se all'inizio degli anni '90 del XX secolo, secondo gli indicatori sanitari, l'Ucraina era al 40 ° posto nel mondo, dieci anni dopo è passata al secondo centinaio).

8. Approfondire la polarizzazione sociale della società. L’indicatore immobiliare è il fulcro della trasformazione. Lo status economico e lo stile di vita delle élite e della classe alta aumentarono notevolmente, mentre quello della maggioranza della popolazione diminuì drasticamente. I confini della povertà e della povertà si sono ampliati, è emerso il “fondo” sociale: elementi senzatetto e declassati.

La struttura della società ucraina, che ha subito cambiamenti significativi rispetto alla società sovietica, continua a conservare le sue caratteristiche. Per una sua trasformazione significativa è necessaria una trasformazione sistemica delle istituzioni di proprietà e potere, che richiede molto tempo. La stratificazione della società continuerà a perdere stabilità e univocità. I confini tra gruppi e strati diventeranno più trasparenti ed emergeranno molti gruppi marginali con uno status incerto o contraddittorio.

La struttura sociale della società ucraina, basata sulla ricerca sociologica di N. Rimashevskaya, può essere generalmente presentata come segue.

1." Gruppi d'élite panucraini”, che consolidano nelle loro mani proprietà in quantità pari a quelle dei più grandi paesi occidentali, e possiedono anche i mezzi di influenza del potere a livello nazionale.

2. " Elite regionali e aziendali”, che hanno una posizione e un’influenza significativa su scala ucraina a livello di regioni e di intere industrie o settori dell’economia.

3. La “classe medio-alta” ucraina, che possiede proprietà e redditi che forniscono anche standard di consumo occidentali. I rappresentanti di questo strato si sforzano di migliorare il proprio status sociale e sono guidati da pratiche consolidate e standard etici delle relazioni economiche.

4. La “classe media dinamica” ucraina, che ha redditi che garantiscono la soddisfazione dell’ucraino medio e standard di consumo più elevati, ed è anche caratterizzata da un potenziale di adattabilità relativamente elevato, aspirazioni e motivazioni sociali significative e un orientamento verso le modalità legali della sua manifestazione.

5. “Outsider”, caratterizzati da scarso adattamento e attività sociale, basso reddito e attenzione alle modalità legali per ottenerlo.

6. “Persone marginali”, caratterizzate da scarso adattamento, nonché da atteggiamenti asociali e antisociali nelle loro attività socioeconomiche.

7. “Criminalità”, che è caratterizzata da un'elevata attività sociale e adattabilità, ma allo stesso tempo si oppone pienamente consapevolmente e razionalmente alle norme legali dell'attività economica.

Struttura sociale della società

1. Il concetto di struttura sociale e i suoi elementi costitutivi.

La struttura sociale della società è un insieme di comunità e gruppi sociali interconnessi e interagenti, istituzioni sociali, stati sociali e relazioni tra loro. Tutti gli elementi della struttura sociale interagiscono come un unico organismo sociale. Per presentare più chiaramente la complessità e la multidimensionalità della struttura sociale, può essere condizionatamente suddivisa in due sottosistemi: 1) la composizione sociale della società; 2) la struttura istituzionale della società.

1. La composizione sociale della società è ritorno delle interazioni comunità sociali esistenti, sociale gruppi reali e individui, membri di una particolare società. Ogni dare occupazione alla comunità socialec'è un certo posto, definitoposizione nella struttura socialetour. Alcune comunità socialidiventare più redditizio posizioni, altre sono meno redditiziee. Inoltre, nei socialcomunità noè gruppi sociali separati (individui)
occupano anche diversi socialposizioni ed hanno diverse posizioni socialitutti gli stati (Fig. 1).

2. Struttura istituzionale gli applausi della società sono una totalità interazione sociale istituzioni che ne garantiscono la fondazione forme efficaci di organizzazione e gestione della società. Ogni istituto (gruppo di istituzioni) regola relazioni in un determinato ambito società, ad esempio le istituzioni politiche (stato, partiti ecc.) regolano le relazioni nella sfera politica, quelle economiche - nella sfera economica (Fig. 2).

3. Il sistema istituzionale della società può essere rappresentato come una matrice, le cui celle (istituzioni, stati) sono riempite da persone specifiche di determinati gruppi sociali e comunità. Pertanto, esiste una “sovrapposizione” della composizione sociale della società sulla struttura istituzionale. Allo stesso tempo, persone specifiche possono occupare e liberare determinate celle (stati) e la matrice (struttura) stessa è relativamente stabile. Ad esempio, il presidente dell'Ucraina, in conformità con la Costituzione dell'Ucraina, viene rieletto ogni cinque anni e lo status del presidente e dell'istituzione le presidenze restano immutate per molti anni; i genitori invecchiano e muoiono e il loro status viene assunto dalle nuove generazioni.

4. In una società democratica, tutte le istituzioni sociali sono formalmente (legalmente) uguali tra loro. Tuttavia, nella vita reale, alcune istituzioni possono dominarne altre. Ad esempio, le istituzioni politiche possono imporre la propria volontà su quelle economiche e viceversa. Ogni istituzione sociale ha i propri status sociali, che non sono equivalenti. Ad esempio, lo status del presidente nelle istituzioni politiche è fondamentale; lo status di membro del parlamento è più significativo dello status di elettore ordinario; lo status di proprietario di azienda o dirigente in istituzioni economiche è preferibile allo status di impiegato ordinario, ecc.

Comunità sociale

Una comunità sociale è un gruppo grande o piccolo di persone che hanno caratteristiche sociali comuni, occupano la stessa posizione sociale e sono unite da attività congiunte (o orientamenti di valore).

La società come sistema socioculturale integrale è costituita da molti individui che sono contemporaneamente membri di comunità sociali grandi e piccole. Ad esempio, un individuo specifico - un cittadino del suo paese - può essere contemporaneamente membro di comunità sociali così grandi come etnica, territoriale, professionale, ecc. Inoltre, di regola, è membro di diversi piccoli gruppi sociali a livello una volta: una famiglia, un gruppo di lavoro, un dipartimento scientifico, una cerchia di amici, ecc. Una comunità unisce persone con la stessa professione o un tipo di attività (minatori, medici, insegnanti, metallurgisti, scienziati nucleari); con caratteristiche etniche comuni (russi, tartari, parigini); con approssimativamente lo stesso status sociale (rappresentanti delle classi inferiori, medie o superiori), ecc.

Una comunità sociale non è la somma di singoli individui, ma è un sistema integrale e, come ogni sistema, ha le proprie fonti di autosviluppo ed è oggetto di interazione sociale.

Le comunità sociali si distinguono per un'ampia varietà di tipi e forme, ad esempio, in base alle seguenti caratteristiche:

• in termini di composizione quantitativa: da due o tre persone a decine e persino centinaia di milioni;
• per durata dell'esistenza - da diversi minuti a molti millenni;
• secondo le caratteristiche fondamentali che formano il sistema: professionali, territoriali, etniche, demografiche,
  socioculturale, religiosa, ecc.

La forma principale delle comunità sociali sono i gruppi sociali.

La società nella sua realtà concreta della vita agisce come un insieme di molti gruppi sociali. L’intera vita di una persona, dalla nascita alla morte, si svolge in questi gruppi: famiglia, scuola, studenti, gruppi industriali, militari, squadra sportiva, cerchia di amici, fidanzate, ecc. Un gruppo sociale è una sorta di intermediario tra un individuo e la società. Questo è l’ambiente immediato in cui nascono e si sviluppano i processi sociali. In questo senso, funziona come anello di congiunzione nel sistema “individuo-società”. Una persona realizza la sua appartenenza alla società e i suoi interessi sociali attraverso l'appartenenza a un determinato gruppo sociale attraverso il quale partecipa alla vita della società. L'appartenenza a vari gruppi determina lo status e l'autorità di una persona nella società.

2. Stratificazione sociale.

Anche Platone e Aristotele dividevano la società (lo Stato) in tre strati sociali principali: il più alto, il medio e il più basso. Successivamente, la divisione dei gruppi sociali e degli individui in categorie fu chiamata struttura di classi sociali della società.

Struttura della società in classi sociali - è un insieme di classi sociali, strati sociali e relazioni tra loro interagenti.

Le basi dell'approccio moderno allo studio della struttura delle classi sociali della società e alla determinazione dell'appartenenza delle persone a determinati strati sociali (strati) furono gettate da M. Weber. Considerava la struttura sociale della società come multidimensionale e multilivello. Senza negare l'importanza del fattore economico nella disuguaglianza sociale delle persone, M. Weber ha introdotto criteri aggiuntivi per determinare l'appartenenza sociale come prestigio sociale(status sociale) e atteggiamento nei confronti del potere(la capacità e l'opportunità di utilizzare risorse energetiche). Il prestigio sociale, secondo M. Weber, potrebbe non dipendere dalla ricchezza e dal potere. Ad esempio, scienziati, avvocati, preti e personaggi pubblici possono avere redditi relativamente bassi, ma allo stesso tempo avere un prestigio più elevato rispetto a molti ricchi imprenditori o funzionari di alto rango.

Contributi significativi allo sviluppo della teoria della stratificazione furono apportati da P. Sorokin, T. Parsois, J. Shils, B. Barber, W. Moore e altri. Pertanto, il sociologo P. Sorokin ha dimostrato più chiaramente i criteri secondo cui le persone possono appartengono ad un determinato strato. Egli identifica tre criteri principali: economico, professionale, politico.

Teoria della stratificazione sociale dà un'idea più realistica della struttura sociale della società moderna rispetto alla dottrina marxista delle classi. Si basa sul principio di differenziazione (stratificazione) delle persone in classi e strati sociali (strati) secondo criteri quali livello di reddito, potere, prestigio della professione, livello di istruzione, ecc. Allo stesso tempo, il concetto di "classe" è usato come termine collettivo che unisce persone con approssimativamente lo stesso status.

La stratificazione sociale è la differenziazione (stratificazione) di un certo insieme di persone in classi sociali e strati in un rango gerarchico (superiore e inferiore). Strati (dal lat. strato - strato, strato) - uno strato sociale di persone con indicatori sociali simili. La base della struttura di stratificazione è la disuguaglianza naturale e sociale delle persone.

La struttura delle classi sociali della società moderna è solitamente divisa in tre classi sociali principali: più alto, medio E inferiore. Per una maggiore differenziazione in base a determinate caratteristiche sociali, ciascuna classe, a sua volta, può essere divisa in strati sociali separati.

Il numero delle divisioni in classi e strati può dipendere dagli obiettivi specifici della ricerca sociologica. Se lo scopo dello studio è ottenere un'idea generale della struttura sociale della società, il numero di divisioni sarà piccolo. Se è necessario ottenere informazioni più dettagliate su alcuni strati sociali o sulla struttura nel suo insieme, il numero di divisioni può essere aumentato in base agli obiettivi dello studio.

Quando si studia la struttura sociale, è necessario tenere conto del fatto che la composizione sociale della società (divisione in comunità sociali), di regola, non coincide con la differenziazione delle classi sociali. Ad esempio, un lavoratore altamente qualificato può essere classificato come classe media in termini di reddito, stile di vita e modi di soddisfare i propri bisogni, mentre un lavoratore poco qualificato può essere classificato come classe inferiore.

Ogni società si sforza di istituzionalizzare la disuguaglianza sociale in modo che nessuno possa modificare arbitrariamente e caoticamente la struttura della stratificazione sociale. A questo scopo esistono meccanismi speciali (istituzioni) che proteggono e riproducono la gerarchia sociale. Ad esempio, l'istituto della proprietà offre possibilità diverse a un erede ricco e a una persona di famiglia povera; l'Istituto di Educazione facilita la carriera a chi ha acquisito le conoscenze necessarie; l’appartenenza a un partito politico offre l’opportunità di fare carriera politica, ecc.

In diversi ambiti della vita, un individuo può occupare diverse posizioni sociali. Ad esempio, una persona con uno status politico elevato può ricevere un reddito relativamente piccolo e un ricco imprenditore potrebbe non avere un'istruzione adeguata, ecc. Pertanto, per determinare lo status sociale uno specifico individuo o gruppo sociale viene utilizzato negli studi empirici indicatore integrale della posizione sociale (status integrale), che è determinato dalla totalità di tutte le misurazioni.

Oltre a questo metodo, ce ne sono altri, ad esempio il metodo di autoclassificazione, la cui essenza è l'autovalutazione della propria appartenenza di classe. Non può essere considerato oggettivo dal punto di vista dei criteri di valutazione, ma riflette in larga misura la coscienza di classe delle persone.

3. Mobilità sociale e marginalità.

La relativa stabilità della struttura sociale della società non significa che in essa non si verifichino movimenti, cambiamenti e spostamenti. Alcune generazioni di persone muoiono e i loro posti (status) vengono presi da altri; compaiono nuovi tipi di attività, nuove professioni, nuovi status sociali; un individuo per tutta la sua vita può (forzare) cambiare ripetutamente la sua posizione sociale, ecc.

Il movimento di persone da un gruppo, classe o strato sociale a un altro è chiamato mobilità sociale. Il termine “mobilità sociale” è stato introdotto in sociologia da P. A. Sorokin, che considerava la mobilità sociale come qualsiasi cambiamento nello status sociale. Nella sociologia moderna, la teoria della mobilità sociale è ampiamente utilizzata per studiare la struttura sociale della società.

Si distinguono le seguenti tipologie di mobilità sociale:

• mobilità verticale verso l'alto e verso il basso. Ad esempio, un individuo occupa una posizione più elevata, migliora notevolmente la sua situazione finanziaria, vince le elezioni o viceversa, perde un lavoro prestigioso, la sua azienda fallisce, ecc.;
• mobilità orizzontale - movimento di un individuo o di un gruppo all'interno di uno strato sociale;
• mobilità individuale - un individuo si muove nello spazio asociale in una direzione o nell'altra;
• mobilità di gruppo - interi gruppi sociali, strati sociali e classi cambiano la loro posizione sociale nella struttura sociale. Ad esempio, gli ex contadini entrano nella categoria dei lavoratori salariati; i minatori delle miniere liquidate a causa della non redditività diventano lavoratori in altri campi.

I movimenti di grandi gruppi sociali si verificano in modo particolarmente intenso durante i periodi di ristrutturazione strutturale dell'economia, crisi socioeconomiche acute, grandi sconvolgimenti sociopolitici (rivoluzione, guerra civile, ecc.). Ad esempio, gli eventi rivoluzionari del 1917 in Russia e Ucraina portarono al rovesciamento della vecchia classe dirigente e alla formazione di una nuova élite dominante e di nuovi strati sociali. Attualmente, anche l’Ucraina sta attraversando gravi cambiamenti politici ed economici. Le relazioni socioeconomiche, gli orientamenti ideologici, le priorità politiche stanno cambiando, stanno emergendo nuove classi e strati sociali.

Il cambiamento delle posizioni sociali (status) richiede uno sforzo considerevole da parte di un individuo (gruppo). Un nuovo status, un nuovo ruolo, un nuovo ambiente socio-culturale dettano le proprie condizioni, le proprie regole del gioco. L'adattamento alle nuove condizioni è spesso associato a una radicale ristrutturazione degli orientamenti di vita. Inoltre, il nuovo ambiente sociale stesso ha una sorta di filtri, selezionando il “nostro” e rifiutando gli “estranei”. Succede che una persona, avendo perso il suo ambiente socioculturale, non può adattarsi a uno nuovo. Allora sembra essere “bloccato” tra due strati sociali, tra due culture. Ad esempio, un ex piccolo imprenditore diventato ricco sta cercando di entrare negli strati più alti della società. Sembra che stia emergendo dal suo vecchio ambiente, ma anche per il nuovo ambiente è un estraneo: "un miscuglio tra la nobiltà". Un altro esempio: un ex scienziato, costretto a guadagnarsi da vivere come tassista o in una piccola impresa, è gravato dalla sua posizione; Per lui, il nuovo ambiente è estraneo. Spesso diventa oggetto di scherno e umiliazione da parte dei "colleghi" meno istruiti, ma più adattati alle condizioni del suo ambiente.

Emarginato(Francese Quello rgipa1- estremo) è un concetto socio-psicologico. Questa non è solo una certa posizione intermedia dell'individuo nella struttura sociale, ma anche la sua stessa percezione di sé, consapevolezza di sé. Se un senzatetto si sente a suo agio nel suo ambiente sociale, non è emarginato. Una persona emarginata è qualcuno che crede che la sua situazione attuale sia temporanea o accidentale. Le persone costrette a cambiare tipo di attività, professione, ambiente socioculturale, luogo di residenza, ecc. (ad esempio i rifugiati) vivono la loro marginalità in modo particolarmente duro.

È necessario distinguere tra marginalità come parte integrante della mobilità sociale naturale e marginalità forzata, che nascono in una società in crisi, che diventa una tragedia per grandi gruppi sociali. La marginalità “naturale” non è diffusa e duratura e non costituisce una minaccia per lo sviluppo stabile della società. La marginalità di massa “forzata”, che assume un carattere prolungato e a lungo termine, indica uno stato di crisi della società.

4. Istituzioni sociali.

Un'istituzione sociale è un complesso (sistema) relativamente stabile di norme, regole, costumi, tradizioni, principi, status e ruoli che regolano le relazioni in varie sfere della società. Ad esempio, le istituzioni politiche regolano le relazioni nella sfera politica, le istituzioni economiche - nella sfera economica, ecc.

Dobbiamo però tenere presente che un’istituzione sociale è un sistema multifunzionale. Pertanto, una istituzione può partecipare allo svolgimento di più funzioni in diversi ambiti della società e, viceversa, più istituzioni possono partecipare allo svolgimento di una funzione. Ad esempio, l’istituto del matrimonio regola i rapporti coniugali, partecipa alla regolamentazione dei rapporti familiari e allo stesso tempo può contribuire alla regolamentazione dei rapporti patrimoniali, dell’eredità, ecc.

Le istituzioni sociali sono formate e create per soddisfare i bisogni e gli interessi individuali e sociali più importanti. Sono i principali meccanismi regolatori in tutte le principali sfere della vita umana. Le istituzioni garantiscono la stabilità e la prevedibilità delle relazioni e dei comportamenti delle persone, proteggono i diritti e le libertà dei cittadini, proteggono la società dalla disorganizzazione e formano un sistema sociale.

Un'istituzione sociale dovrebbe essere distinta da organizzazioni, gruppi sociali e individui specifici. Le modalità di interazione e di comportamento prescritte dalle istituzioni sono impersonali. Ad esempio, l'istituzione della famiglia non è costituita da genitori, figli e altri membri specifici della famiglia, ma da un certo sistema di norme e regole formali e informali, status sociali e ruoli sulla base dei quali vengono costruite le relazioni familiari. Pertanto, qualsiasi persona coinvolta nelle attività di una particolare istituzione deve soddisfare i requisiti pertinenti. Se una persona non adempie adeguatamente al ruolo sociale prescritto dall'istituzione, può essere privata dello status che occupa (un genitore può essere privato dei suoi diritti genitoriali, un funzionario può essere privato della sua posizione, ecc.).

Per svolgere le sue funzioni, un'istituzione sociale forma (crea) le istituzioni necessarie nell'ambito delle quali sono organizzate le sue attività. Inoltre, ciascun istituto deve disporre dei fondi e delle risorse necessarie.

Ad esempio, per Durante il funzionamento dell'istituto scolastico, vengono create istituzioni come scuole, college, università, vengono costruiti gli edifici e le strutture necessarie, vengono assegnati fondi e altre risorse.

Tutta la vita di una persona è organizzata, diretta, sostenuta e controllata dalle istituzioni sociali. Pertanto, un bambino, di regola, nasce in una delle istituzioni dell'istituto sanitario - un ospedale di maternità, subisce la socializzazione primaria nell'istituto familiare, riceve un'istruzione e una professione in varie istituzioni di istituti di istruzione generale e professionale; la sicurezza dell'individuo è garantita da istituzioni come lo Stato, il governo, i tribunali, la polizia, ecc.; le istituzioni sanitarie e di protezione sociale sostengono la salute. Allo stesso tempo, ogni istituzione nel suo campo svolge funzioni di controllo sociale e costringe le persone a obbedire alle norme accettate. Le principali istituzioni sociali nella società sono:

istituzioni della famiglia e del matrimonio- la necessità della riproduzione del genere umano e della socializzazione primaria;

istituzioni politiche(Stato, partiti, ecc.) - esigenze di sicurezza, ordine e gestione;

istituzioni economiche(produzione, proprietà, ecc.) - necessità di ottenere mezzi di sussistenza;

istituzioni educative- bisogni di socializzazione delle generazioni più giovani, trasferimento di conoscenze, formazione del personale;

istituzioni culturali- la necessità di riprodurre l'ambiente socioculturale, di trasmettere norme e valori culturali alle generazioni più giovani;

istituzioni della religione- necessità di risolvere problemi spirituali.

Il sistema istituzionale della società non rimane invariato. Man mano che la società si sviluppa, sorgono nuovi bisogni sociali e si formano nuove istituzioni per soddisfarli. Allo stesso tempo, le “vecchie” istituzioni vengono riformate (adattate alle nuove condizioni) o scompaiono. Ad esempio, in molti paesi furono eliminate istituzioni sociali come l’istituto della schiavitù, l’istituto della servitù della gleba e l’istituto della monarchia. Furono sostituiti dall'istituzione della presidenza, dall'istituzione del parlamentarismo, dalle istituzioni della società civile e istituzioni come le istituzioni della famiglia e del matrimonio e le istituzioni della religione furono significativamente trasformate.

5. Organizzazioni sociali.

La società come realtà sociale è ordinata non solo istituzionalmente, ma anche organizzativamente. L'organizzazione sociale è un certo modo di attività congiunta delle persone, dopo di che acquisisce le forme di ordinato, regolato, coordinato, finalizzato al raggiungimento di obiettivi specifici di interazione. L'organizzazione come processo di definizione e coordinamento del comportamento degli individui è inerente a tutte le formazioni sociali: associazioni di persone, organizzazioni, istituzioni, ecc.

L'organizzazione sociale è un gruppo sociale focalizzato sul raggiungimento di obiettivi specifici interconnessi e sulla formazione di strutture altamente formalizzate.

Organizzazioni formali. Costruiscono relazioni sociali basate sulla regolamentazione di connessioni, status e norme. Sono, ad esempio, un'impresa industriale, un'azienda, un'università, una struttura comunale (municipio). La base dell'organizzazione formale è la divisione del lavoro, la sua specializzazione lungo linee funzionali. Più la specializzazione è sviluppata, più estese e complesse saranno le funzioni amministrative e più articolata sarà la struttura dell'organizzazione. L'organizzazione formale assomiglia ad una piramide in cui i compiti sono differenziati a più livelli. Oltre alla divisione orizzontale del lavoro, è caratterizzata da coordinamento, leadership (gerarchia delle posizioni lavorative) e varie specializzazioni verticali. Un'organizzazione formale è razionale ed è caratterizzata da collegamenti di servizio tra individui; è fondamentalmente impersonale, cioè progettato per individui astratti, tra i quali si stabiliscono relazioni standardizzate basate sulla comunicazione aziendale formale. In determinate condizioni, queste caratteristiche di un'organizzazione formale la trasformano in un sistema burocratico.

Organizzazioni informali . Si basano sulla compagnia e sulla scelta personale delle connessioni dei partecipanti e sono caratterizzati dall'indipendenza sociale. Si tratta di gruppi amatoriali, rapporti di leadership, simpatia, ecc. L'organizzazione informale ha un'influenza significativa su quella formale e cerca di modificare le relazioni esistenti in essa in base alle sue esigenze.

La stragrande maggioranza degli obiettivi che le persone e le comunità sociali si prefiggono non possono essere raggiunti senza le organizzazioni sociali, il che ne predetermina l’onnipresenza e la diversità. Tra questi i più significativi:

Organizzazioni produttrici di beni e servizi (imprese industriali, agricole, di servizi e
imprese, istituzioni finanziarie, banche);

Organizzazioni nel campo dell'istruzione (scuola materna, scuola,
istituti di istruzione superiore, istituti di istruzione superiore);

Organizzazioni nel campo dell'assistenza sanitaria,
tutela della salute, attività ricreative, cultura fisica e
sport (ospedali, sanatori, centri turistici, stadi);

Organismi di ricerca;

Autorità legislativa ed esecutiva.

Sono anche chiamate organizzazioni imprenditoriali che svolgono funzioni socialmente utili: cooperazione, cooperazione, subordinazione (subordinazione), gestione, controllo sociale.

In generale, ogni organizzazione esiste in uno specifico ambiente fisico, tecnologico, culturale, politico e sociale e deve adattarsi ad esso e convivere con esso. Non esistono organizzazioni autosufficienti e chiuse. Tutti loro, per esistere, lavorare, raggiungere obiettivi, devono avere numerose connessioni con il mondo esterno.

La sociologia studia la società alle sue varie scale. Non si limita alle entità sociali che operano entro i confini dei moderni stati-nazione, ma studia tutto ciò che è sociale, dall’individuo all’umanità nel suo insieme. Ai livelli intermedi dell'ordine sociale, situati tra l'individuale e il globale, la sociologia si occupa degli elementi individuali della struttura sociale.

Struttura sociale della società- questo è un insieme stabile dei suoi elementi, nonché connessioni e relazioni in cui entrano gruppi e comunità di persone riguardo alle condizioni della loro vita. La struttura della società è rappresentata da un complesso sistema interconnesso di status e ruoli. Sebbene la struttura sociale si formi attraverso il funzionamento delle istituzioni sociali, non costituisce l'intera organizzazione sociale, ma solo la sua forma. La struttura sociale si basa sulla divisione sociale del lavoro, sui rapporti di proprietà e su altri fattori di disuguaglianza sociale. I vantaggi della disuguaglianza sociale includono opportunità di specializzazione professionale e prerequisiti per una maggiore produttività del lavoro. Gli svantaggi della disuguaglianza sociale sono legati ai conflitti sociali che essa dà origine. Un indicatore empirico della disuguaglianza sociale è coefficiente decile di differenziazione del reddito, o il rapporto tra il reddito del 10% più ricco e il reddito del 10% più povero della società. Nei paesi industriali altamente sviluppati varia da 4 a 8. Oggi in Bielorussia è compreso tra 5,6 e 5,9. Per fare un confronto: in Kazakistan il coefficiente decile è 7,4, in Ucraina - 8,7, in Polonia - 16,5, in Russia - 16,8.

L'elemento di partenza della struttura sociale della società come sistema integrale sono le comunità sociali individuali e diverse in cui le persone sono unite da legami familiari, economici, etnici, religiosi, politici e di altro tipo. L'integrazione e il coordinamento delle azioni di molte persone e di vari tipi di gruppi vengono effettuati attraverso le istituzioni sociali.

Il concetto di "struttura sociale" riflette la disuguaglianza sociale in tutte le sue manifestazioni e il concetto di "stratificazione sociale" - solo in una sezione verticale.

Le caratteristiche in base alle quali le persone sono unite in strati sono, innanzitutto, il livello di reddito, il livello di istruzione e qualificazione, il prestigio della professione e l'accesso al potere. A seconda della loro posizione nella gerarchia sociale, i vari strati sociali possono essere raggruppati in classi. Un indicatore della posizione di una persona nella struttura di classe della società è stile di vita- un insieme di azioni e oggetti di proprietà che sono percepiti dall'individuo e dagli altri come simboli del suo status sociale.

Nella teoria marxista classi - questi sono grandi gruppi di persone che differiscono:

Per luogo in un sistema di produzione sociale storicamente determinato;
- in relazione ai mezzi di produzione (per la maggior parte, sanciti e formalizzati nelle leggi);
- per ruolo nell'organizzazione sociale del lavoro;
- a seconda delle modalità di ottenimento e dell'entità della quota di ricchezza sociale di cui dispongono.

Evidenziare di base(dominante all'interno di una certa formazione socioeconomica) e classi non fondamentali(la cui esistenza è dovuta alla conservazione in una data formazione socioeconomica dei resti di quelle precedenti o all'emergere degli inizi di nuovi rapporti di produzione). Questa comprensione rappresenta la struttura di classe della società in modo meno rigido e avvicina l'analisi della struttura sociale all'analisi della stratificazione. Tuttavia, l’identificazione di gruppi eccessivamente ampi della popolazione all’interno della struttura sociale rende l’analisi sociale troppo astratta e non consente di prendere in considerazione differenze intraclassi abbastanza significative. In parte, questa lacuna dell'analisi di classe è stata superata da M. Weber, che Classe - è un insieme di individui che detengono una quota relativamente uguale di potere, ricchezza e prestigio. La struttura sociale è presentata più dettagliatamente nella teoria della stratificazione sociale. Una classe può anche essere definita come un gruppo unito da interessi professionali, patrimoniali e socio-giuridici.

L'interpretazione delle classi di Weber è stata sviluppata nell'ambito del concetto funzionale (di status) delle classi (R. Aron, D. Bell, T. Parsons, W. Warner, X. Shelsky, ecc.), che identifica la seguente formazione di classi caratteristiche: livello di reddito, livello di istruzione e di qualificazione, prestigio della professione, accesso al potere.

Di prima classe (di solito l’1-2% della popolazione) sono i proprietari di grandi capitali, l’élite industriale e finanziaria, la più alta élite politica, la più alta burocrazia, i generali, i rappresentanti di maggior successo dell’élite creativa. Di solito possiedono una parte significativa della proprietà (nei paesi industrializzati - circa il 20% della ricchezza pubblica) e hanno una seria influenza sulla politica, sull'economia, sulla cultura, sull'istruzione e su altri settori della vita pubblica.

Classe inferiore - lavoratori poco qualificati e non qualificati con bassi livelli di istruzione e reddito, gruppi marginali e sottoproletari, molti dei quali sono caratterizzati da discrepanze significative tra aspettative relativamente elevate, aspirazioni sociali e una bassa valutazione delle loro reali capacità e dei risultati personali raggiunti nella società. I rappresentanti di tali strati si integrano nelle relazioni di mercato e raggiungono con grande difficoltà gli standard di vita della classe media.

Classe media - un insieme di gruppi di lavoratori indipendenti e salariati, che occupano una posizione “media”, intermedia tra gli strati superiori e inferiori nella maggior parte delle gerarchie di status (proprietà, reddito, potere) e hanno un'identità comune.

La disuguaglianza naturale e sociale delle persone è la causa, la base della stratificazione sociale, la formazione di una certa struttura della società.

Struttura sociale della società- è sostenibile collegamento dei soggetti vita sociale, che variare tra loro grado di proprietà dei beni, reddito percepito, potere, prestigio, formazione scolastica. Questa è l'interpretazione moderna del concetto in esame.

Principali tipologie di stratificazione sociale

Aziende a struttura chiusa e aperta

In sociologia, ci sono quattro tipi principali di stratificazione (strutture sociali della società): schiavitù, caste, ceti e classi. I primi tre caratterizzano le società chiuse e l'ultimo tipo quelle aperte.

Chiusoè considerata una società nella cui struttura movimenti sociali dagli strati inferiori a quelli superiori completamente proibito o significativamente limitato. Aprire chiamata una società in cui il movimento da uno strato all'altro non è ufficialmente limitato.

Schiavitù

Schiavitù- forma economica, sociale e giuridica di schiavitù delle persone confinanti con totale mancanza di diritti ed estrema disuguaglianza.

La schiavitù si è evoluta storicamente. Ne esistono due forme: patriarcale e classica. Nella fase matura, la schiavitù si trasforma in schiavitù. Quando parlano della schiavitù come di un tipo storico di stratificazione, intendono il suo stadio più alto. La schiavitù è l'unica forma di relazione sociale nella storia quando esiste uno una persona è proprietà di un'altra e quando lo strato inferiore è privato di tutti i diritti e le libertà.

Caste

Sistema delle caste non antica quanto la proprietà degli schiavi e meno diffusa. Mentre quasi tutti i paesi attraversarono la schiavitù, ovviamente, a vari livelli, le caste si trovavano solo in India e in parte in Africa. L’India è un classico esempio di società di caste. Sorse sulle rovine dello schiavismo nei primi secoli della nuova era.

Casta chiamato gruppo sociale (strato), l'appartenenza a cui una persona deve esclusivamente alla sua nascita. Una persona non può passare dalla sua casta a un'altra durante la sua vita. Per fare questo, ha bisogno di rinascere. La posizione delle caste è sancita dalla religione indù (ora è chiaro il motivo per cui le caste non sono molto comuni). Secondo i suoi canoni, le persone vivono più di una vita. Ogni persona rientra nella casta appropriata a seconda del suo comportamento nella sua vita precedente. Se è cattivo, dopo la nascita successiva dovrà cadere in una casta inferiore e viceversa.

In India 4 caste principali: Bramini (sacerdoti), Kshatriya (guerrieri), Vaishya (commercianti), Shudra (operai e contadini). Allo stesso tempo, c'è circa 5mila non core casta e semi-casta. Vale soprattutto la pena intoccabili. Non appartengono a nessuna casta e occupano la posizione più bassa.

Durante l’industrializzazione le caste vengono sostituite dalle classi. La città indiana sta diventando sempre più basata sulle classi, mentre il villaggio, dove vivono i 7/10 della popolazione, rimane basato sulle caste.

Le proprietà precedono le classi e caratterizzano le società feudali che esistevano in Europa dal IV al XIV secolo.

Tenute

Proprietà - gruppo sociale con stabilito dalla consuetudine o dalla legge legge e diritti e obblighi ereditari.

Un sistema di classi che comprende diversi strati è caratterizzato dalla gerarchia, espressa nella disuguaglianza di posizione e privilegi. Il classico esempio di organizzazione di classe fu l'Europa, dove a cavallo tra il XIV e il XV secolo. La struttura della società era divisa nelle classi superiori (nobiltà e clero) e nella terza classe non privilegiata (artigiani, mercanti, contadini). Nei secoli X-XIII. C'erano tre classi principali: il clero, la nobiltà e i contadini.

In Russia della seconda metà del XVII secolo. stabilito divisione di classi in nobiltà, clero, mercanti, contadini e filisteismo(strati urbani medi). Le proprietà erano basate sulla proprietà della terra.

I diritti e i doveri di ciascuna classe erano determinati dalla legge legale e santificati dalla dottrina religiosa. L'appartenenza alla classe è stata ereditata. Le barriere sociali tra le classi erano piuttosto rigide, quindi la mobilità sociale esisteva non tanto tra le classi quanto all'interno delle classi.

Ogni proprietà comprendeva molti strati, gradi, livelli, professioni, gradi. Pertanto, solo i nobili potevano impegnarsi nel servizio pubblico. L'aristocrazia era considerata una classe militare (cavaliere).

Più una classe era in alto nella gerarchia sociale, più alto era il suo status. A differenza delle caste, i matrimoni interclassisti erano pienamente tollerati. Talvolta era consentita la mobilità individuale. Una persona semplice poteva diventare cavaliere acquistando un permesso speciale dal sovrano. Ma nel tempo, il termine “proprietà” viene sostituito dal nuovo concetto di “classe”, che esprime lo status socioeconomico delle persone che sono in grado di cambiare il proprio status.

Classe

La classe è intesa in due sensi: ampio e ristretto.

IN significato ampio Sotto classe comprendere un ampio gruppo sociale di persone che possiedono o non possiedono i mezzi di produzione, occupano un certo posto nel sistema di divisione sociale del lavoro e sono caratterizzati da un modo specifico di generare reddito.

Poiché la proprietà privata è nata durante la nascita dello Stato, si ritiene che già nell'Antico Oriente e nell'antica Grecia esistessero due classi contrapposte: gli schiavi e i proprietari di schiavi. Feudalesimo e capitalismo non fanno eccezione. E qui c'erano classi antagoniste: sfruttatori e sfruttati. Questo è il punto di vista di K. Marx, al quale si aderisce ancora oggi. Un'altra cosa è che con la maturazione e la complicazione della versatilità dell'organismo sociale, è nata la necessità di isolarsi non una o due classi, ma molti strati sociali, chiamati strati in Occidente.E corrispondentemente stratificazione della società - la sua stratificazione (la comparsa di molti elementi nella struttura della società).

Stratificazione sociale

Il termine " stratificazione" viene dal latino stratum - strato. Pertanto, nell’etimologia della parola è racchiuso il compito non solo di identificare le diversità di gruppo, ma di definire sequenza verticale della posizione degli strati sociali, strati della società, loro gerarchia. Vari autori sostituiscono spesso il concetto di “strato” con altre parole chiave: “classe”, “ceto”. Usando tutti questi termini di seguito, inseriremo in essi un unico contenuto e comprenderemo per strato un folto gruppo di persone che differiscono nella loro posizione nella gerarchia sociale della società.

I sociologi sono unanimi nel loro parere base della stratificazione struttura (struttura sociale della società) - naturale e disuguaglianza sociale delle persone. Tuttavia, i modi in cui è organizzata la disuguaglianza sono diversi. Quali sono i motivi che ne determinerebbero l'apparizione struttura verticale della società?

K.Marx ha introdotto l'unica base per la considerazione verticale della struttura della società - possesso di beni. Pertanto, la sua struttura sociale della società è stata effettivamente ridotta a due livelli: classe proprietaria(proprietari di schiavi, feudatari, borghesi) e Classe, privati ​​della proprietà dei mezzi di produzione(schiavi, proletari) o aventi diritti di proprietà molto limitati (contadini). Tentativi di presentazione intellighenzia, alcuni altri gruppi sociali come strati intermedi lasciava l’impressione che lo schema generale della gerarchia sociale della popolazione fosse mal concepito. La ristrettezza di questo approccio divenne evidente già alla fine del XIX secolo.

Ecco perché M. Weber amplia il numero di criteri che determinano l'appartenenza a un particolare strato. Oltre a quelli economici (atteggiamento nei confronti della proprietà e del livello di reddito), introduce criteri come il prestigio sociale e l'appartenenza a determinati ambienti politici (partiti). Il prestigio era inteso come l'acquisizione da parte di un individuo dalla nascita o dalle qualità personali di un tale status sociale che gli permetteva di occupare un certo posto nella gerarchia sociale.

Il ruolo dello status nella struttura gerarchica della società determinato una caratteristica così importante della vita sociale come la sua regolazione normativa e di valore. Grazie a quest'ultimo, solo quelli di cui stato corrisponde alle idee radicate nella coscienza di massa sul significato del suo titolo, professione, nonché sulle norme e leggi che funzionano nella società.

Quindi, la società riproduce e organizza la disuguaglianza su diversi terreni: dal livello di ricchezza e reddito, dal livello di prestigio sociale, dal livello di potere politico, dal livello di istruzione, e anche da altri. Apparentemente si può sostenere che questi tipi di gerarchia sono significativi per la società, poiché consentono di regolare la riproduzione delle connessioni sociali, nonché di indirizzare le aspirazioni e le ambizioni personali delle persone verso l'acquisizione di status significativi per la società.

Quali sono i meccanismi, sostenendo la struttura gerarchica della società? Per mantenimento della gerarchia sociale Nella società inizialmente fu trovata una soluzione semplice: chi nasce in una famiglia di schiavi deve rimanere schiavo, mentre chi nasce in una famiglia di nobili deve rimanere un rappresentante della classe superiore. L'intero sistema di status sociali (legge, esercito, tribunale e chiesa) ha monitorato il rispetto delle regole dell'organizzazione di classe della struttura gerarchica della società.

La stabilità di un tale sistema gerarchico potrebbe supportato solo con la forza: o con la forza delle armi, il cui possesso era diritto esclusivo degli strati superiori; O dal potere della religione, che aveva eccezionali possibilità di influenzare le menti delle persone; o con la forza del caso leggi, norme, consuetudini, alla cui osservanza era finalizzato ogni potere apparato statale.

Il sistema gerarchico della società moderna è privo di questa rigidità. Formalmente, tutti i cittadini hanno uguali diritti, compreso il diritto di occupare qualsiasi posto nello spazio sociale, di salire ai piani più alti della scala sociale o di occupare i gradi più bassi. Il forte aumento della mobilità sociale, tuttavia, non portò all’erosione del sistema gerarchico. La società mantiene e protegge ancora la sua gerarchia (struttura).

È stato osservato che il profilo verticale della società non è costante. K.Marx un tempo suggeriva che la sua configurazione sarebbe gradualmente cambiata a causa di concentrazione della ricchezza nelle mani di pochi e notevole impoverimento della massa popolazione. Il risultato di questa tendenza sarà l’emergere di gravi tensioni tra gli strati superiori e inferiori della gerarchia sociale, il che è inevitabile si tradurrà in una lotta per la ridistribuzione del reddito nazionale.

P. Sorokin, respingendo la tesi di K. Marx sull’assoluto impoverimento delle masse nel capitalismo, era tuttavia anche incline a credere che la parte superiore della piramide sociale tendesse a elevarsi al di sopra del resto. Ma questa crescita della ricchezza e del potere non è illimitata. Secondo lui esiste un punto di saturazione oltre il quale la società non può andare avanti senza il rischio di una grave catastrofe. Man mano che ci avviciniamo a questo punto, i processi nella società iniziano a contenere la tendenza dannosa: o vengono attuate riforme per ridistribuire la ricchezza attraverso il sistema fiscale, oppure iniziano processi rivoluzionari profondi, in cui sono coinvolti ampi strati sociali.

Stabilità della società associato al profilo della stratificazione sociale (struttura della società). L'eccessiva estensione di quest'ultimo è irta di gravi cataclismi sociali, rivolte, rivolte, che portano caos, violenza, inibiscono lo sviluppo della società, mettendola sull'orlo del collasso. Ispessimento del profilo di stratificazione principalmente a causa del troncamento della sommità del cono, fenomeno ripetuto nella storia di tutte le società. È importante che ciò avvenga non attraverso processi spontanei incontrollati, ma attraverso una politica statale perseguita consapevolmente.

Il processo descritto ha anche uno svantaggio, notato da P. Sorokin. Non dovrebbe esserci compattazione del profilo di stratificazione eccessivo, vanificando il principio stesso della gerarchia sociale. Disuguaglianza- non solo una realtà oggettiva della vita sociale, ma anche un’importante fonte di sviluppo sociale. L'equazione nel reddito, nei rapporti con la proprietà, il potere priva gli individui interno importante incentivo all’azione, autorealizzazione, autoaffermazione e società- l'unica fonte di energia fonte di sviluppo.

L'idea espressa da G. Simmel è quella stabilità della struttura gerarchica della società dipende da t peso specifico e ruolo dello strato intermedio,o classe. Occupando una posizione intermedia, la classe media svolge una sorta di ruolo di collegamento tra i due poli della gerarchia sociale, riducendo la loro opposizione. Più grande è la classe media, maggiori sono le possibilità che abbia di influenzare la politica statale, il processo di formazione dei valori fondamentali della società, la visione del mondo dei cittadini, evitando gli estremi inerenti alle forze opposte.

Disponibilità spesso strato intermedio nella gerarchia sociale di molti paesi moderni permette loro di rimanere stabili, nonostante le sporadiche crescenti tensioni tra i più poveri. Questo la tensione non si spegne tanto con la potenza dell'apparato repressivo, Quanti posizione neutrale della maggioranza, generalmente soddisfatto della sua posizione, fiducioso nel futuro, sentendo la sua forza e autorità. In tutti i paesi sviluppati, nonostante le differenze culturali e geografiche, la quota della classe media è approssimativamente la stessa (55-60%). Nella scala sociale si colloca tra le élite (i vertici) e gli operai o le classi sociali inferiori. L'aumento del suo ruolo nella società è spiegato da ragioni del tutto oggettive. Nei paesi sviluppati nel 20° secolo. Si registra una riduzione del lavoro manuale e un’espansione del lavoro mentale sia nell’industria che nell’agricoltura. Di conseguenza, il numero degli operai e dei contadini sta diminuendo; questi ultimi rappresentano solo il 5% negli Stati Uniti. Ma questi non sono contadini tradizionali, ma agricoltori indipendenti e prosperi. L'elenco delle nuove professioni si sta arricchendo non di quelle poco qualificate, come prima, ma di specialità altamente qualificate e ad alta intensità di conoscenza associate a tecnologie avanzate. I loro rappresentanti rientrano automaticamente nella classe media. Dal 1950 al 2000 il reddito delle famiglie americane è raddoppiato. Il potere d’acquisto della popolazione è aumentato; bisogna lavorare meno per comprare la stessa cosa. Il tempo libero si è ampliato, resta più tempo per lo svago, il turismo, i divertimenti. La società del lavoro sta diventando una cosa del passato; viene sostituita da una società del tempo libero.

Classe media gioca ruolo speciale nella società, in senso figurato può essere paragonato alla funzione colonna vertebrale nel corpo umano, grazie al quale mantiene l'equilibrio e la stabilità. La classe media, di regola, comprende coloro che hanno l'indipendenza economica (cioè sono proprietari di un'impresa) o un forte orientamento professionale. E queste sono proprio quelle funzioni che non solo sono molto apprezzate dalla società, ma anche altamente ricompensate. Scienziati, preti, medici, avvocati, dirigenti intermedi, banchieri e imprenditori costituiscono il nucleo sociale della società. Dove non esiste la classe media o dove questa non si è ancora formata, la società è instabile.

T. I. Zaslavskaya identifica quattro caratteristiche principali della classe media:

§ un insieme di social gruppi occupato posizione intermedia nella struttura sociale della società e svolgendo un ruolo mediatore tra l'alto e il basso;

§ parte economicamente indipendente della società fiduciosi nel futuro e interessati a mantenere l'ordine sociale e la stabilità della società;

§ i cittadini più qualificati e socialmente attivi, contribuendo al progressivo sviluppo della società;

§ principali portatori di interessi pubblici, cultura nazionale, costituendo la maggioranza della popolazione e diffondendo immagini della propria cultura ad altri strati sociali.

Tutti i segni di cui sopra (e altri) lo fanno classe media in una certa misura parte autosufficiente e relativamente indipendente della popolazione.

Mobilità sociale

Mobilità(cellulare francese) - mobilità. Siamo interessati a sociale(pubblico) mobilità - processo di cambiamento da parte del soggetto vita pubblica il tuo status sociale, facendolo salire sulla scala della carriera.

Il termine “mobilità sociale” è stato introdotto in sociologia
P. A. Sorokin, che considerava la mobilità sociale come qualsiasi cambiamento nello status sociale. Nella sociologia moderna, la teoria della mobilità sociale è ampiamente utilizzata per studiare la struttura sociale della società.

Si distinguono le seguenti tipologie di mobilità sociale:

§ verticale ascendente e discendente (un individuo occupa una posizione più elevata, migliora significativamente la sua situazione finanziaria, vince le elezioni, ecc. o perde un lavoro prestigioso, la sua azienda fallisce, ecc.);

§ orizzontale: movimento di un individuo o gruppo all'interno di uno strato sociale;

La mobilità intergenerazionale comporta un aumento o una diminuzione dello status sociale dei figli in relazione alla posizione occupata dai genitori. In precedenza, ciò non era possibile in tutte le società. La mobilità intergenerazionale si riferisce a processi sociali a lungo termine.

La mobilità sociale intragenerazionale comporta un cambiamento nello status dell'individuo stesso durante la sua vita. La posizione dei suoi genitori non è influenzata. Questo processo è anche chiamato carriera (uno specialista migliora le sue qualifiche e passa a una nuova posizione più prestigiosa). A volte questo processo è accompagnato da un cambiamento nella sfera del lavoro da fisico a intellettuale.

Studiando la struttura della mobilità sociale, i ricercatori sono giunti alla conclusione che essa è influenzata da fattori quali il sesso, l’età, la densità di popolazione e il tasso di natalità di una persona. I giovani e gli uomini sono più mobili;

§ gruppo: interi gruppi sociali, strati sociali e classi cambiano la loro posizione sociale nella struttura sociale. Ad esempio, gli ex contadini entrano nella categoria dei lavoratori salariati; i minatori delle miniere liquidate per mancanza di redditività diventano lavoratori in altri campi;

§ individuo: un individuo si muove nello spazio sociale in una direzione o nell'altra.

Nel moderno in una società in via di sviluppo, i movimenti verticali non lo sono gruppo, UN individuale carattere. Alcune personalità emergono capaci di superare la spinta del loro ambiente socioculturale. Ciò non è facile, anche se un lavoratore può, in linea di principio, raggiungere il grado di ministro. (L'esperienza dell'URSS è particolarmente indicativa: M. S. Gorbaciov, B. N. Eltsin, V. V. Putin).

Non esiste quasi una società i cui strati non ammettano l'ingresso di singole unità. Nella società moderna è possibile il movimento verticale. Comunque questo transizione Sempre complicato! Se la mobilità fosse gratuita, non ci sarebbero strati sociali nella società, credeva P. A. Sorokin. Assomiglierebbe ad un edificio senza soffitto né pareti.

Allo stesso tempo, tutte le società sono stratificate. Hanno un certo "setaccio" che vaglia gli individui e consente ad alcuni di salire in superficie, lasciando altri negli strati inferiori. Il ruolo del setaccio eseguire istituzioni sociali, regolando il movimento verticale e l'unicità della cultura, dello stile di vita di ogni strato, testando la forza di ogni candidato, il rispetto delle norme dello strato verso il quale si sta muovendo.

COSÌ, sistema educativo fornisce non solo la socializzazione primaria dell'individuo, ma anche funziona come una specie di ascensore, che consente ai più capaci salire.

I partiti politici formano l'élite politica, l'istituto della proprietà rafforza la classe dei proprietari, l'istituto del matrimonio permette di elevarsi anche in assenza di capacità intellettuali. Ma non basta salire. Necessario prendere piede nello strato, cioè accettare il suo modo di vivere e adattarsi in lei Socioculturale Mercoledì, adottare norme, i principi.

Questo processo difficile, è doloroso, poiché richiede molto stress mentale ed è spesso carico esaurimenti nervosi. Una persona può rimanere per sempre un emarginato dove si sforza o finisce per volontà del destino.

Se le istituzioni sociali sono “ascensori sociali”, allora il guscio socioculturale che avvolge ogni strato agisce come un filtro che esercita una sorta di controllo. Il filtro potrebbe non lasciare passare un individuo che si sforza di raggiungere la cima, e quindi colui che fugge dal basso sarà condannato a essere un emarginato. Salendo a un livello più alto, rimarrà dietro la porta che conduce allo strato stesso, che è irto di crolli neuropsichici.

Un'immagine simile può sorgere durante lo spostamento giù. Avendo perso il diritto, garantito dal capitale, di vivere strati superiori, una persona non è capace apri la porta ad un altro strato con una sociocultura diversa e da qui - conflitto.

Marginalità

Trovare una persona come tra due strutture chiamato in sociologia marginalità.

Marginale- è un individuo ha perso il suo precedente status sociale e si è rivelato essere incapace adattarsi al nuovo ambiente socioculturale.

L'adattamento alle nuove condizioni è spesso associato a una radicale ristrutturazione degli orientamenti di vita. Inoltre, il nuovo ambiente sociale stesso ha una sorta di filtri che selezionano i propri e rifiutano gli altri. Succede che una persona, avendo perso il suo ambiente socioculturale, non può adattarsi a un nuovo ambiente. Allora sembra essere bloccato tra due strati sociali, tra due culture. Ad esempio, un ex piccolo imprenditore diventato ricco sta cercando di entrare negli strati più alti della società. Sembra che stia lasciando il suo vecchio ambiente, ma anche per il nuovo ambiente sociale è un estraneo: "un commerciante tra la nobiltà". Un altro esempio: un ex scienziato, costretto a guadagnarsi da vivere come tassista o in una piccola impresa, è gravato dalla sua nuova posizione; Per lui, il nuovo ambiente è estraneo. Spesso diventa oggetto di scherno e umiliazione da parte dei meno istruiti, ma più adatti alle condizioni del suo ambiente, i “colleghi di bottega”.

La marginalità è un concetto socio-psicologico. Questa non è solo una certa posizione intermedia dell'individuo nella struttura sociale, ma anche la sua stessa percezione di sé, consapevolezza di sé. Se un senzatetto si sente a suo agio nel suo ambiente sociale, non è emarginato. L'emarginato è colui che crede che la sua posizione attuale sia temporanea o accidentale. Le persone costrette a cambiare tipo di attività, professione, ambiente socioculturale, luogo di residenza, ecc., ad esempio i rifugiati, vivono la loro marginalità in modo particolarmente duro.

È necessario distinguere tra la marginalità come parte integrante della mobilità sociale naturale e la marginalità forzata che nasce in una società in crisi, che diventa una tragedia per grandi gruppi sociali. La marginalità naturale non è diffusa e duratura e non costituisce una minaccia per lo sviluppo stabile della società. La marginalità di massa forzata, che assume un carattere protratto e a lungo termine, indica uno stato di crisi della società.