Come seppellire una persona: procedura, descrizione passo passo e raccomandazioni pratiche. Segni popolari sui funerali e sul comportamento nel cimitero

La morte di una persona cara coglie sempre di sorpresa, anche se era malata da molto tempo, ed era chiaro dove stavano andando le cose. Le persone, immerse a capofitto in un grande dolore, di solito si perdono e non sanno da dove cominciare a organizzare un funerale. In questi momenti, devi cercare di raccogliere tutta la tua volontà e frenare le tue emozioni.

Da dove cominciare per organizzare un funerale: la prima cosa dopo aver scoperto la morte di una persona è chiamare la polizia sullo “02” e l'ambulanza sullo “03” e denunciare l'accaduto. Ulteriori azioni dipendono da dove e per quale motivo è avvenuta la morte.

Se una persona cara ha sofferto di una malattia grave e incurabile, indipendentemente dal fatto che sia stata osservata in ospedale o meno, dovresti contattare il tuo medico locale presso la tua clinica mentre era in vita e riferire la diagnosi. La cartella clinica del paziente deve contenere voci appropriate.

Se un paziente del genere è morto a casa e sulla sua tessera sono presenti registrazioni di malattie, oltre a chiamare un'ambulanza, vale la pena chiamare il medico locale in clinica. Di norma, in questi casi, i medici locali forniscono il proprio numero di telefono personale e chiedono di richiamare e informare immediatamente se il paziente muore. In questo caso verranno il medico dell'ambulanza e l'ufficiale di polizia locale a redigere i documenti.

Il medico d’urgenza darà i primi consigli, come ad esempio:

• chiudere gli specchi;
• Se necessario, chiudere ermeticamente le finestre.

Da quando la morte avviene a causa di determinate diagnosi, ad esempio il cancro, i defunti vengono immediatamente ricoperti di macchie nere. Per evitare che ciò accada, dovresti bloccare l'accesso all'aria fresca.

Un medico e un agente di polizia possono fornire un piano già pronto su come organizzare il funerale di una persona cara con i numeri di telefono necessari. Quindi il terapista locale ti inviterà a venire a ritirare il certificato di morte. Il tutto richiederà diverse ore. In questo caso, non viene effettuato un esame patologico.

Contattare un'ambulanza e la polizia faciliterà notevolmente il funerale.

Esecuzione dei rituali necessari

Se la famiglia non nega l'esistenza di Dio e vuole compiere i riti religiosi richiesti durante il funerale, se c'è una malattia incurabile che potrebbe portare presto alla morte, è meglio contattare preventivamente il tempio e informare il clero questo per evitare possibili spiacevoli sorprese durante il funerale.

Di norma, in questo caso, al paziente viene assegnato un sacerdote, che si reca gratuitamente a casa del paziente e conduce tutti i rituali e i sacramenti di cui tali pazienti hanno bisogno.

Le responsabilità di un sacerdote possono includere:

1. Confessione del paziente.
2. Se necessario, battesimo dei moribondi.
3. Servizio funebre.

Il ministro della chiesa esegue queste azioni su richiesta dei parenti del defunto.

Se non si informa in anticipo il tempio della diagnosi di una malattia incurabile, potrebbero rifiutarsi di celebrare riti funebri religiosi. Dopo aver chiamato l'ambulanza e la polizia, è necessario denunciare l'accaduto al sacerdote. Presenterà il suo piano per ulteriori azioni. L'organizzazione di un funerale in un cimitero può ricadere interamente o parzialmente sulle sue spalle.

Cosa fare se il medico non era a conoscenza della malattia

Se una persona era malata di una malattia grave e incurabile ed è morta a casa, ma durante la sua vita il medico locale della clinica non ne è stato informato, nella scheda non sono state inserite le registrazioni corrispondenti, anche se ci sono tutte le conclusioni sulla decorso della malattia dall'ospedale, la polizia aprirà un caso riguardante la morte del defunto.

Sarà obbligatorio un esame patologico delle cause della morte. In questo caso, il medico d'urgenza, che registrerà ufficialmente la morte, chiamerà un'auto e, dopo che la polizia avrà sgomberato la scena della morte, invierà il corpo per l'esame.

In caso di decesso in ospedale verrà effettuato anche un esame, se la morte è di natura criminale verranno intraprese le seguenti azioni:

• una task force si recherà sul luogo del ritrovamento del defunto;
• verrà aperto un procedimento penale fino alla morte;
• Verrà effettuato un esame per determinarne le cause.

Queste azioni sono necessarie per trovare rapidamente il colpevole in caso di morte violenta.

Già in questa fase vale la pena considerare in quale cimitero avverrà la sepoltura e come esattamente. Finora nel Paese si sono diffuse due opzioni:

• cremazione;
• sepoltura in una bara interrata.

In questo caso, dovresti ascoltare la richiesta del defunto.

Se il defunto e i suoi parenti vivono in una zona rurale e non si pone la questione su dove seppellire, poiché esiste un solo cimitero, non ci saranno problemi. Se la famiglia vive in una grande città, la questione può essere molto difficile da risolvere.

Se un parente era un malato terminale, è meglio prepararsi in anticipo alla domanda su dove e come seppellirlo. Chiama diversi cimiteri e scopri il costo della cremazione e della sepoltura senza cremazione. Trova i documenti per la sepoltura dei tuoi parenti morti molto tempo fa e dove seppellirai il defunto.

La famiglia ha tutto il diritto di rifiutare l'aiuto di funzionari che ti offriranno di utilizzare i numeri di telefono già pronti delle aziende coinvolte nella preparazione del defunto per i funerali.

Se i parenti decidono di fare tutto da soli, dopo che la polizia e i medici se ne sono andati, puoi spegnere il telefono per un paio d'ore per non ferirti dagli invadenti agenti dei servizi funebri.

La consegna del corpo del defunto per l'autopsia sarà organizzata dalla polizia e dall'ambulanza, i parenti non dovranno pagare per questo e se l'esame non è necessario, la salma non dovrà essere portata all'obitorio.

Come organizzare un funerale e da dove iniziare a compilare i documenti è difficile capire subito. Un documento sulla causa della morte viene ottenuto in clinica dal medico locale nel caso in cui una persona sia morta a casa per una malattia grave e ciò sia registrato nella sua tessera sanitaria.

Per riceverlo devi portare con te:

1. Passaporto del defunto.
2. Tessera sanitaria.
3. Polizza di assicurazione sanitaria.
4. Passaporto del parente venuto a ritirare il certificato.

Per tutte le altre cause di morte, il corpo del defunto viene inviato per l'esame all'obitorio, dove viene formulata una conclusione sulla causa della morte.

Per ottenere un certificato presso l'obitorio dell'ospedale, avrai bisogno degli stessi documenti di una clinica.

Se la causa della morte è di natura criminale e l’esame è stato effettuato presso un obitorio giudiziario, è sufficiente avere con sé il passaporto del defunto; se non è reperibile è necessario l’estratto del registro di casa. Così come il passaporto della persona venuta a rilasciare un certificato medico sulle cause della morte.

Il certificato ricevuto deve essere letto attentamente. Non deve contenere correzioni o abbreviazioni.

Avendo in mano una relazione medica sulla causa della morte, è necessario andare a redigere un certificato di morte in bollo, che viene rilasciato dall'ufficio anagrafe. È possibile contattare l'ufficio del registro del luogo di morte, la registrazione della residenza, l'ubicazione dell'obitorio che ha emesso una conclusione sulle cause della morte, nonché l'ufficio del registro centrale di una grande città.

Per ottenere un certificato in bollo, in base al quale potrai poi celebrare un funerale, formalizzare un'eredità, ricevere aiuti economici, congedi speciali dal lavoro per partecipare alla cerimonia, devi avere con te:

• il passaporto del defunto; in sua assenza si presenta un estratto del registro degli alloggi all’indirizzo dell’ultima residenza del defunto,
• certificato di morte rilasciato dai medici con una conclusione sulle cause della morte,
• passaporto della persona arrivata per ricevere il timbro del certificato di morte.

Oltre al certificato di timbro, i dipendenti delle pompe funebri sono tenuti a rilasciare un certificato per la registrazione dell'assistenza finanziaria per la sepoltura, modulo n. 33.

Prima di partire è necessario informarsi sugli orari di apertura dell'anagrafe e sul tempo che dovrà essere impiegato per recarsi all'obitorio per ottenere un documento sulla causa della morte, e da lì per raggiungere l'anagrafe.

Vale la pena iniziare questi viaggi il prima possibile. Ci vorrà quasi tutta la giornata per registrarti e fare la fila all'ufficio anagrafe. Potresti semplicemente programmare una gita all'ufficio del registro per il giorno successivo. Se lo si desidera, l'agenzia funebre può farsi carico della preparazione dei certificati.

Se la famiglia intende igienizzare la salma, vestirla personalmente o invitare i vicini ad aiutare, bisogna ricordare che l'ossificazione del cadavere avviene poche ore dopo la morte della persona. Dopo la sua insorgenza, vestire il defunto e dargli la posizione necessaria nella bara sarà estremamente difficile, quasi impossibile.

L'ufficio corrispondente può offrire servizi igienico-sanitari, imbalsamazione, vestizione e trucco del viso (ritocco) come parte della sua gamma di servizi. Si ricorda che gli indumenti per la preparazione del defunto devono essere donati almeno 1 giorno prima del giorno della sepoltura.

Molte aziende dispongono di un servizio in cui l'azienda fornisce indumenti per preparare il defunto alla cerimonia di addio; il kit può comprendere:

• solo biancheria intima;
• tutti i vestiti necessari.

Si tratta di abiti nuovi, economici e decenti, realizzati appositamente per la sepoltura. Le scarpe dovrebbero preferibilmente essere un po' troppo grandi.

Come seppellire una persona: una conoscenza che vorresti non aver mai avuto. L'ulteriore procedura prevede la scelta del cimitero e la determinazione del giorno del funerale. Ordinarli, scegliere il metodo di sepoltura. Per poter effettuare una sepoltura senza cremazione è necessario recarsi prima al cimitero; la cremazione può essere ordinata telefonicamente, e poi pagata subito prima o dopo la cerimonia.

Scegli un giorno

Quando si sceglie il giorno del funerale bisogna considerare che:

1. Ci vorrà 1 giorno per elaborare i certificati di morte.
2. Gli obitori sono chiusi nei fine settimana e nei giorni festivi, ma i depositi di cadaveri sono costantemente aperti.
3. Se devi recarti personalmente al cimitero per negoziare la fornitura di un luogo e la sepoltura, ciò potrebbe richiedere un'altra giornata intera.

Per questo motivo è meglio non organizzare da soli il processo di addio. Questo dovrebbe essere fatto da molti più parenti o amici, oppure è necessario rivolgersi ai servizi di professionisti.

Se ti rivolgi all'agenzia di servizi funebri situata nel cimitero in cui prevedi di seppellire il defunto, loro possono fornire una gamma completa di servizi, dalla preparazione del defunto allo svolgimento di una cerimonia funebre nel rispetto di tutte le tradizioni russe.

Le imprese funebri possono dirti di cosa hai bisogno per un funerale. Una bara, ghirlande e sudario possono essere acquistati presso un negozio funebre o online. Tutti questi acquisti potranno essere effettuati dall'azienda che preparerà la cerimonia di addio, se si decide la politica dei prezzi per questi acquisti.

La bara deve essere scelta in base all'aggiunta di 20 o 25 cm all'altezza, a seconda della pienezza esistono modelli speciali. Il copriletto viene selezionato in base alla religione e alle tradizioni della famiglia del defunto.

Se una famiglia acquista da sola una bara o delle ghirlande, è necessario pensare alla consegna nel luogo in cui si trova il defunto. Puoi usare il tuo mezzo di trasporto. Puoi pagare un extra e il negozio lo consegnerà da solo. Se utilizzi un trasporto personale, devi chiarire dove dovrai ritirarli; questo potrebbe essere un indirizzo dall'altra parte della città.

Vale la pena informarsi in anticipo sull'orario di ricevimento della bara all'obitorio. Istituzioni diverse hanno regole diverse. In alcuni posti lo accettano in anticipo, in altri poco prima della consegna. È necessario concordare tutte queste condizioni e costruire un piano d’azione coerente.

Devi decidere se intendi trasportare la bara al tuo ultimo luogo di residenza o dall'obitorio direttamente al cimitero. Ultimamente non portano quasi mai gente a casa. È necessario chiamare parenti, amici e conoscenti che saranno presenti alla cerimonia di addio.

Se la bara non verrà portata a casa, è necessario chiedere immediatamente a chi è venuto a raccogliersi al cimitero, in questo caso non si dovrà pagare il trasporto per il trasporto dei congedati. Paga solo il trasporto per il trasporto della bara con il defunto.

È inoltre necessario ordinare alle persone di scavare una buca e spostare la bara ovunque sia necessario spostarla. Gli operai che l'hanno scavata devono seppellire la tomba.

La procedura si conclude con l'organizzazione di una veglia funebre. Il pranzo funebre può essere preparato a casa o ordinato in un bar rituale o normale.

Un caffè rituale è più conveniente perché:

• la stanza avrà una decorazione adeguata;
• lì offriranno un elenco di piatti preparati appositamente per il funerale;
• si terrà conto del digiuno se la commemorazione coincide con esso;
• I loro prezzi sono mediamente convenienti.

Considerando questi vantaggi, vale comunque la pena scegliere un caffè rituale.

Uno degli eventi più misteriosi e incomprensibili per l'umanità è la morte. Possiamo solo speculare su cosa succede a una persona oltre questa linea. La paura dell'ignoto è una reazione naturale che costringe anche l'ateo più noto, seppure in misura minima, ad attenersi a determinate regole di condotta durante il processo, prima e dopo il funerale. Le tradizioni che si osservano durante questo rito sono tra le più venerate al mondo. Non tutti sanno come comportarsi correttamente se tale dolore si verifica in famiglia. I nostri redattori ricevono spesso richieste per chiarire determinate questioni. Cercheremo di rispondere ai più popolari dal punto di vista etico e religioso.

Innanzitutto, ecco quelli più comuni: superstizioni legate ai funerali:

Chiudere le finestre e le porte della casa;

Metti cibo, soldi e cose (ultimamente i cellulari) nella bara;

Metti una frittella sul viso del defunto, e poi mangiala, credendo che questo elimini i peccati del defunto;

Credere che una persona che ritorna a casa dopo aver rimosso la salma e prima di tornare dal cimitero morirà sicuramente presto;

Alla veglia funebre mettere un bicchiere di vodka e del pane “per il defunto”;

Conserva questo “vetro funebre” fino al quarantesimo giorno;

Versare la vodka su un tumulo grave;

Prima di calare la bara, gettare denaro di metallo nella tomba per “riacquistare la terra”;

Attacca bicchieri di metallo al monumento per commemorare con la vodka;

Bacia le tue dita e toccale fino all'orlo della tomba;

Dite: “Riposi in pace”;

Spargi le briciole di pane sulla tomba;

Spargi rami di abete lungo la strada che porta al cimitero;

Credi che l'anima del defunto possa assumere la forma di un uccello o di un'ape;

Credere che se il defunto non è inveterato, la sua anima rimane sulla terra come un fantasma;

Credere che una persona che si trova accidentalmente tra la bara e l'altare durante un servizio funebre morirà sicuramente presto;

Credere che il terreno sepolcrale, donato durante un servizio funebre assente, non possa essere tenuto a casa per più di un giorno;

Ritenere che la cremazione possa causare malattie ai figli o ai nipoti della persona cremata;

Commemorare solo con bevande alcoliche leggere (bianche): vodka, se vino, solo bianco;

In onore dell'anima, assicurati di cucinare solo quei piatti che il defunto amava;

Ai funerali mangiare solo con i cucchiai (è un peccato mangiare con le forchette).

L'usanza di non servire coltelli e forchette a tavola durante i funerali, a quanto pare una delle moderne usanze superstiziose, nacque nelle mense sovietiche, dove queste posate non erano accettate e dove si tenevano i funerali. E solo allora, dall'assenza, è nata una “teoria”: per non iniettare il defunto. Si ritiene che questa "tradizione" sia apparsa tra i mercanti a metà del XIX secolo. Le persone, infiammate dall'alcol "funerale", si sono spostate al tavolo sulla questione della divisione dell'eredità, sul taglio e sul pugnalato di oggetti, ad es. forchette e coltelli provocarono gravi ferite, quindi furono rimossi dal servizio funebre.

Credi che se il defunto ha una lunga bara, significa un nuovo defunto.

Credere che il defunto sente finché il sacerdote non dice su di lui: “Memoria eterna...”.

Distribuisci il sapone ai funerali in modo che il defunto possa lavarsi nell'aldilà.

Distribuire fazzoletti a tutti i presenti alla veglia funebre (si ritiene che asciugandosi con un fazzoletto ricordiamo il defunto).

Taglia tutti i "passanti" del defunto, compresa la cintura dei pantaloni, il colletto della cravatta e il laccio della croce sul corpo.

Credere che se qualcosa cade dal tavolo durante una cena funebre, raccoglierlo è un peccato.

Seppellite i bambini con le loro cinture “affinché possano raccogliere nel loro seno i frutti del paradiso”.

Dopo il funerale non pulire la casa per 40 giorni.

Dopo il funerale non spegnere le luci della casa per 40 giorni;

Dopo il funerale non dormire sul letto del defunto per 40 giorni;

Specchi appesi in una casa dove c'è una persona deceduta;

È possibile guardare la TV dopo il funerale?

Molte persone aderiscono a questa regola: finché il defunto è in casa, è necessario coprire le superfici che possono riflettere qualcosa, ad esempio specchi, TV. Questa superstizione non ha nulla a che fare con le credenze ortodosse, ma si riferisce al paganesimo. Si ritiene che dopo la morte l'anima di una persona possa essere attirata in uno specchio e, incapace di uscire da lì, vagherà per sempre, senza mai trovare pace per se stessa. Dopo che il defunto è stato portato fuori dalla stanza, i teli possono essere rimossi, ma alcuni li tengono chiusi per 9 o addirittura 40 giorni.

Altre fonti affermano che appendere gli specchi è generalmente un'usanza abbastanza comprensibile. Quando qualcuno moriva in casa, la bara con il suo corpo veniva collocata nella stanza più grande. Il salterio veniva costantemente letto sulla bara del defunto e i fedeli potevano entrare in qualsiasi momento e pregare vicino alla bara. Di conseguenza, tutto nella stanza era disposto in modo che tutto intorno favorisse la preghiera. Specchi, dorsi di libri, figurine o piatti nella credenza, vasi e altre piccole cose distraggono l'occhio e quindi non contribuiscono all'umore. Allora nella stanza dove si legge il salterio cominciarono a nascondere con drappeggi tutto ciò che era estraneo alla vista. Il Salterio non viene letto da molto tempo, ma in tutte le stanze sono appesi specchi, anche per 40 giorni. Una consuetudine normale che si è trasformata in superstizione.

A proposito, guardare la TV dopo il funerale del defunto è una questione a parte. Ciò che conta non è solo il fatto che guardi la TV, ma cosa guardi esattamente. È vietato guardare programmi di intrattenimento e film divertenti. Molto spesso viene mantenuto un intervallo di 9 giorni. Inoltre, per rispetto verso il defunto, non dovresti ascoltarlo ad alto volume. Guardare il telegiornale, ad esempio, non è vietato.

È possibile festeggiare il compleanno dopo un funerale?

Questo problema viene risolto solo da quanto sia importante per coloro che celebrano la memoria e il riposo della persona defunta. La Chiesa non fissa un periodo preciso per i giorni di lutto, ma nei primi giorni dopo l'incidente raccomanda comunque di prestare maggiore attenzione alle preghiere e alle commemorazioni dei defunti.

Anche le norme etiche non danno raccomandazioni contrarie su questo tema. Non c'è bisogno di festeggiare rumorosamente. Se vuoi comunque festeggiare in qualche modo la festa (soprattutto se il festeggiato è un bambino), puoi organizzarla in silenzio e in modo familiare, senza musica ad alto volume e una festa rumorosa. Onorare la memoria di una persona cara defunta è uno dei tratti distintivi di una società civile.

È possibile fare sesso dopo un funerale?

La Chiesa ortodossa risponde a questa domanda nel modo seguente: il lutto per un parente defunto è un momento in cui tutta l'attenzione dei parenti dovrebbe essere rivolta alle preghiere.

Considerazioni etiche raccomandano anche di mostrare rispetto per la memoria e di abbandonare questa idea. È del tutto possibile che una persona che soffre per una perdita semplicemente non abbia il tempo per tali piaceri. Insieme a questo, ancora una volta, non ci sono limiti di tempo chiari per il divieto di sesso, quindi, non appena il cuore fa i conti con la perdita e il sentimento di dolore si è attenuato, puoi distrarti in modo simile. Ciascuno stabilisce autonomamente i limiti di ciò che gli è consentito.

È possibile bere dopo un funerale?

Secondo i ministri della chiesa, bere bevande alcoliche, anche allo scopo di commemorare il defunto, è inaccettabile e addirittura dannoso per l'anima della persona commemorata.

In epoca pre-sovietica non era consuetudine bere ai funerali. Il memoriale principale e più benefico è la preghiera. Non ha senso la commemorazione alcolica. L'unica cosa che deve essere consumata dopo il funerale durante la veglia funebre è la kutia. Tutto il resto non è necessario.

Come sapete, l'alcol è nemico non solo della salute spirituale e fisica, ma anche del buon senso. Spesso, durante una cerimonia commemorativa, per colpa di titoli extra, iniziano delle controversie e talvolta anche dei litigi tra gli ospiti, il che, per ragioni etiche, è del tutto inappropriato in un evento del genere.

È possibile ascoltare musica dopo un funerale?

Questa domanda viene posta spesso da chi sta vivendo la perdita di una persona cara. Qui, come quando si guarda la TV, tutto dipende non dal fatto di ascoltare la musica, ma dalla natura dell'ascolto e dal contenuto semantico.

È meglio escludere tutto ciò che può essere definito musica di intrattenimento durante il lutto. È consentito ascoltare musica pacifica e calma (preferibilmente classica). Non dovresti nemmeno accenderlo ad alto volume.

Spesso è anche praticato ascoltare le composizioni preferite del defunto. Per ragioni etiche, questo è anche una sorta di omaggio alla memoria. Un'orchestra funebre suona spesso ai funerali. Questi sono piuttosto echi dei tempi sovietici. Dal punto di vista religioso, la cosa più corretta da fare è cantare e ascoltare canti di preghiera.

È possibile celebrare il matrimonio subito dopo il funerale?

Ci sono anche casi in cui una persona cara lascia per sempre la sua famiglia nel momento in cui si prepara a sposarsi o sposare uno dei suoi rappresentanti. Molto spesso, gli sforzi pre-matrimonio comportano la spesa di molti soldi e, per ragioni puramente razionali, il matrimonio non viene annullato, ma durante la celebrazione stessa menzionano la morte di una persona cara e rendono omaggio alla sua memoria. Non c'è nulla di riprovevole in questo, tutto dipende dallo stato emotivo della coppia.

La tradizione ortodossa consente i matrimoni anche prima dei 40 giorni. Se tocchiamo il tema del matrimonio secolare, questo è un evento mondano e, come tutti gli altri, può essere equiparato a eventi di intrattenimento. Puoi celebrare un matrimonio, ma senza fronzoli. Oppure riprogrammarlo almeno entro 9 giorni.

È possibile andare in vacanza dopo il funerale?

Non è previsto alcun divieto di viaggio dopo un funerale. Al contrario, se una persona che ha perso una persona cara ne soffre molto, un viaggio potrebbe essere in grado di distrarlo dai pensieri di lutto e indirizzarlo nella giusta direzione. Inoltre, la vacanza di ognuno è diversa.

Meglio cancellare tutto ciò che ha a che fare con gli eventi di intrattenimento (andare in discoteca, nei bar, ai concerti di intrattenimento).

Dal punto di vista dell'Ortodossia, anche le vacanze non sono una forma di comportamento irrispettoso nei confronti del defunto. È importante ricordarsi di comportarsi adeguatamente e ricordare la persona defunta con la preghiera e parole gentili.

È possibile effettuare riparazioni dopo un funerale?

Segni che non si riferiscono all'Ortodossia dicono che le riparazioni nella casa in cui viveva il defunto non possono essere eseguite entro 40 giorni. Non è possibile apportare modifiche agli interni. Inoltre, tutti gli effetti personali del defunto devono essere gettati via dopo 40 giorni.

Ci sono anche superstizioni secondo cui i parenti di sangue non dovrebbero dormire nel letto in cui è morta una persona.

Da un punto di vista etico, le riparazioni non faranno altro che rinfrescare lo stato di coloro che soffrono. Ti aiuterà a sbarazzarti delle cose che ti ricordano quella persona. Anche se molti, in ricordo di una persona cara defunta, si sforzano di conservare qualcosa che gli apparteneva. Secondo i segnali, ancora una volta non vale la pena farlo. Pertanto, la riparazione sarà una buona soluzione in tutti i casi.

È possibile lavarsi subito o il giorno dopo il funerale?

C'è un cartello che dice che mentre il defunto è in casa, finché non viene sepolto, non puoi lavarti, quindi gli getti del fango. Alcune persone seguono la regola anche più a lungo. Questa superstizione non ha nulla in comune con l'insegnamento ortodosso. Ma camminare sporchi per 9 o anche 40 giorni è molto difficile e del tutto antigienico e antiestetico, quindi dovresti pensarci due volte prima di seguire ciecamente tutte le regole e i segnali che hai sentito da qualche parte. Le credenze sono credenze, ma il buon senso non dovrebbe essere trascurato.

È possibile tagliarsi i capelli dopo un funerale?

La Chiesa ortodossa non conosce questa superstizione nella sua storia, ma le persone credono e credono attivamente al segno che non è possibile tagliarsi i capelli dopo un funerale.

Da un punto di vista estetico non ci sono ragioni per vietare questa procedura. Quindi, se necessario o desiderato, puoi tranquillamente andare dal parrucchiere e farti tagliare i capelli.

In generale, per quanto riguarda i segni e tutti i tipi di superstizioni riguardanti la morte, spesso contraddicono addirittura i canoni dell'Ortodossia. La Chiesa considera le superstizioni come echi peccaminosi del passato pagano.

È possibile fare pulizia dopo un funerale?

Mentre il defunto è in casa, non puoi pulire o portare fuori la spazzatura. Secondo la leggenda, si ritiene che il resto dei membri della famiglia morirà. Quando il defunto viene allontanato dalla casa, il pavimento deve essere lavato accuratamente. Ai parenti di sangue è vietato farlo. Anche la Chiesa ortodossa nega questo punto e lo considera superstizione. Dal punto di vista etico non c’è niente di riprovevole nel fare pulizia dopo un funerale.

I figli del defunto dovrebbero partecipare al trasporto della bara?

Alcuni credono che i figli del defunto, in quanto parenti più stretti dopo il coniuge, non partecipino al trasporto della bara, per non perdere l'umore orante e la concentrazione in un momento così importante della loro vita. È un'illusione. Tutto dipende dalla situazione specifica. Quando se ne vanno, i parenti portano con sé il terreno dalla tomba per non avere paura del defunto. Tornando a casa, mettono la terra in un lavabo e si lavano con l'acqua di questa terra. L'usanza di lavarsi al ritorno da un funerale è certamente osservata oggi nell'ambiente urbano.

Le donne incinte possono visitare i cimiteri?

C'è anche la convinzione che le donne incinte non dovrebbero andare al cimitero. In effetti, alcune donne sono molto emotive e la visita al cimitero, e spesso l'isteria che l'accompagna, ha un effetto dannoso sul bambino.

Distribuzione degli abiti e degli oggetti del defunto dopo il funerale: è possibile?

Molte persone credono che gli abiti del defunto non possano essere distribuiti entro i primi quaranta giorni. Ma questa è superstizione. È meglio distribuire gli abiti del defunto (come elemosina per lui), o gli oggetti personali come souvenir ai propri cari, subito dopo la sua morte o subito dopo la sua morte. Inoltre, è nei primi quaranta giorni che è necessario fare intensamente l'elemosina e distribuire le cose del defunto per placare Dio, il Giusto Giudice, che il quarantesimo giorno effettuerà un giudizio preliminare sull'anima. Agli amici, in ricordo di un amico, possono essere lasciati libri o alcuni souvenir che ricordano il defunto. Inoltre, se esiste un testamento o un testamento del nuovo defunto, è necessario farlo il prima possibile. Il defunto si considera nuovo defunto fino al quarantesimo giorno. Quando una moglie seppellisce il marito, per risposarsi deve sbottonare l’ultimo bottone della camicia del defunto. Quando qualcuno muore, per lui viene raccolto un fagotto “da viaggio”: una cipolla, una tazza di ferro, miglio o riso, un cucchiaio di legno, filo e un ago. Tutto questo viene donato a chi ne ha bisogno affinché possa essere utile ai defunti nell'aldilà.

Cosa dovrebbe essere posto nella bara del defunto? Superstizioni consolidate e raccomandazioni della chiesa.

Una delle superstizioni più diffuse è che si debba mettere un fazzoletto nella mano del defunto e una croce nella mano sinistra: “Nell'altro mondo Dio lo rimprovererà, ma egli si asciugherà le lacrime con un fazzoletto e si farà il segno della croce mano destra." Durante la lettura del salterio, sotto il libro viene posto un colino per “vagliare” i peccati del defunto. Alcuni, quando leggono il Salterio per una persona defunta, mettono pane e acqua. Questa usanza è popolare, risale al paganesimo, e non ha alcun fondamento nei canoni e nelle tradizioni della Chiesa. Pertanto, non dovresti mettere acqua e pane quando leggi il Salterio per il defunto. Alcune persone mettono un bastone o un ramoscello nella bara del defunto. Questa usanza, come la maggior parte delle credenze ecclesiastiche, deriva dall'ignoranza. In passato, per realizzare una bara secondo l'altezza di una persona, il defunto veniva misurato con uno “smerk”, cioè la lunghezza dello “smerk” corrispondeva all'altezza del defunto. Questa "oscurità" fu posta nella bara con il defunto. "Smerok" non ha simboli religiosi, quindi non è necessario mettere alcun bastone nella bara.

Come dovrebbe concludersi un pasto funebre?

C'è l'usanza di concludere il pasto funebre mangiando gelatina con latte. Alcuni sacerdoti attualmente consigliano di sostituire il latte vaccino con latte di soia nei giorni di digiuno. (Tuttavia ciò è in conflitto con il fatto che i prodotti a base di soia non possono essere utilizzati perché sono tutti geneticamente modificati).

Un'altra superstizione: Le superstizioni osservano con quale piede il sacerdote entra nella casa dove si trova il defunto: se con la destra, allora bene, se con la sinistra, allora male. Mentre il defunto giace in casa, gettano un coltello in una vasca con acqua potabile in modo che il defunto non beva acqua da questa vasca di notte. Durante il tempo in cui il defunto è in casa, non si prestano cibo e non si dà fuoco a nessuno in casa.

Se muore il proprietario o la padrona di casa: Se il proprietario o l'amante muore, tutte le porte e le uscite vengono legate con pizzo o filo rosso in modo che la famiglia non segua il proprietario.

Superstizioni sulla bara e sugli sgabelli: Quando la bara viene portata fuori per il commiato, viene adagiata sugli sgabelli. Non appena viene sollevato, è necessario afferrarli rapidamente e capovolgerli. - "in modo che un'altra bara non giaccia su questi sgabelli." Gli sgabelli su cui poggiava la bara possono essere corretti solo toccando il sedile a terra, questo rende nuovamente gli sgabelli adatti all'uso, o, al contrario, a seconda della regione, si affrettano a sedersi su questa sedia in modo che “tutti i problemi muoiono”.

Prendersi cura di una persona cara anche dopo la morte: In alcuni luoghi, dopo un funerale, per tre notti di seguito, nella casa dove giaceva il defunto si accende una candela di cera, si depongono due pani e due mele, si mette sopra una tazza d'acqua o un bicchiere di vodka ogni fuoco per l'anima del defunto, in modo che il defunto possa venire a casa sua e mangiare per tre giorni.

Come non spaventare il tuo angelo custode?

In alcuni luoghi si ritiene che dopo la morte di una persona, il suo angelo custode rimanga nella casa del defunto per altri quaranta giorni, e quindi, durante questo periodo, i contadini in molti luoghi non si sedevano sotto il santuario (l'angelo risiede Là). E il quarantesimo giorno, una o due donne tradizionalmente salutavano l'angelo (secondo altre credenze, l'anima del defunto) con pane, sale e birra. (Non è stato possibile scoprire il tipo di birra).

Superstizioni sulla necessità di lasciare una persona deceduta in una stanza da sola, almeno per un momento: Una persona morta non viene mai lasciata sola: né quando è sdraiata, né quando sta morendo. Questa usanza è spiegata dal fatto che sul lato destro del corpo stanno invisibilmente coloro che sono degni di Dio, e sulla sinistra ci sono i diavoli "e attirano l'anima: questa per se stessa e questa per se stessa". La presenza di persone vive aiuta i giusti ad “attirare” l'anima del defunto. Le lacrime, se versate sul defunto, interferiscono con la calma cura e rendono “difficile” la morte. Si dice che coloro che soccombono a un dolore incontrollabile in tali circostanze “piangano contro i morenti”. Si prevede che pagheranno per tale egoismo in futuro: perderanno la parola, o l'udito, o un altro dono, o qualche altra disgrazia accadrà loro. Pertanto, a volte le cosiddette persone in lutto vengono invitate a pagamento e piangono per tutti i loro parenti. Alcune persone in lutto sono veri artisti professionisti.

Un angelo custode veglia su una persona dal cielo, dalla “finestra della dimora di Dio”, che gli uomini vedono come una stella, e scrive ogni azione terrena della persona che gli è stata affidata nel libro celeste; quando una persona muore, la finestra celeste si chiude di colpo e le persone possono vedere una stella cadere “dalle altezze del cielo sul petto della terra” - questo è un angelo che vola per l'anima del defunto. Da qui la convinzione: se vedi una stella cadente e, prima che si spenga, esprimi un desiderio, si avvererà sicuramente, poiché l'angelo su questo sentiero non rifiuta nulla a nessuno e esaudirà il desiderio, o, secondo un altro fede, trasmetterà la richiesta al Signore. Una bella superstizione, se solo si potesse sostituire un desiderio ad una stella angelica con una preghiera.

Vecchie credenze sulla morte degli stregoni: Si crede che gli stregoni muoiano, sempre tra atroci agonie, per questo in passato nei villaggi si usava togliere il tetto delle case per rendere più facile la separazione dell'anima dal corpo. Dopo la morte, lo stregone “non diede riposo” finché, come l'annegato, fu inchiodato a terra con un paletto di pioppo.

Informazioni sui servizi funebri per suicidi: Succede che un sacerdote si rifiuti di celebrare la commemorazione e la sepoltura in chiesa secondo i riti della Chiesa ortodossa perché il defunto era un suicida. Qui dobbiamo ricordare che i suicidi deliberati, i ladri assassinati o quelli uccisi in duello sono privati ​​​​della sepoltura cristiana. Da loro bisogna distinguere le persone che si sono tolte la vita per negligenza (caduta involontaria dall'alto, annegamento in acqua, avvelenamento con cibo raffermo, violazione delle norme di sicurezza sul lavoro, ecc.). Ciò include anche il suicidio commesso a causa di un disturbo mentale, sotto l'influenza di grandi dosi di alcol e così via. Ma il dovere dell'amore permette ai parenti più stretti di chiedere a Dio il perdono di una persona del genere nella preghiera familiare.

I sacerdoti commentano il servizio funebre per i suicidi in questo modo: “Il suicidio è la soppressione non autorizzata della propria vita in uno stato di disperazione, estremo sconforto, orgoglio ferito, perdita di ogni significato nella vita. La base spirituale comune a tutte le manifestazioni di questo peccato mortale è l’incredulità e la mancanza di speranza in Dio. Una persona si suicida in uno stato di grave malattia spirituale. Una manifestazione così alta di amore per Dio e per le persone, quando una persona sacrifica la propria vita per la fede, la patria, le persone, non ha nulla a che fare con questo. “Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri, come io ho amato voi. Nessuno ha amore più grande di questo, che qualcuno dia la vita per i suoi amici. Siete miei amici se fate quello che vi comando” (Giovanni 15:12-14). I santi martiri hanno sacrificato la loro vita con grande amore e devozione a Dio. La storia conosce molti esempi di quando i cristiani hanno avuto una scelta, ma hanno scelto la morte. Lo ieromartire Ignazio il Portatore di Dio fu portato in catene a Roma per essere divorato dagli animali selvatici. Sulla strada per la capitale dell'impero apprese che i cristiani romani intendevano chiedere l'abolizione della sentenza reale sulla pena di morte. Nella lettera chiedeva di non farlo. Sono note le parole della sua lettera, in cui esprimeva il suo grande desiderio di diventare sacrificio per amore di Gesù Cristo: "Io sono il suo grano e sarò macinato con i denti delle bestie, affinché io possa essere il suo pane puro". Ha rinunciato alla possibilità di restare in vita. Per pienezza di fede, ha voluto lasciare questa vita e unirsi a Cristo. Durante la persecuzione, in una situazione molto difficile si trovavano ragazze caste che, per amore di Cristo, scelsero la via di una vita pura e verginale. I persecutori, guidati dal diavolo, cercarono di colpirli nel cuore della loro impresa, di disonorarli. I persecutori volevano tuffarli proprio nel fango in cui vivevano (il mondo pagano a quel tempo era molto corrotto). Nikephoros Callisto racconta di due vergini antiochene che, su consiglio della madre, si gettarono in acqua per evitare la vergogna. Altri esempi sono giunti fino a noi. Non si può fare a meno di vedere in queste azioni manifestazioni di sacrificio per amore della purezza morale, e non disperazione e incredulità. Non tutti sono canonizzati. Glorificando alcuni di loro, la Chiesa ha tenuto conto della santità delle loro vite precedenti”.

Celebrare un servizio funebre per un bambino deceduto: Alcuni chiedono di celebrare un servizio funebre per un bambino deceduto. Non è necessario celebrare una cerimonia commemorativa per il bambino, è sufficiente ricordarlo durante la liturgia. Viene servito un servizio commemorativo per il perdono dei peccati del defunto, ma il bambino non ha ancora peccati. Durante la Divina Liturgia, alla proskomedia, viene fatto un sacrificio per tutti, compresi i santi, quindi durante la liturgia è necessario ricordare i bambini morti.

Nei cimiteri esistono molte superstizioni pagano-sovietiche: Non puoi dire “grazie”, puoi dire “grazie”. Non puoi dire “arrivederci”, altrimenti vi “vedrete” presto, dovete dirvi “arrivederci”, anche se in questo caso, per quanto vi diciate addio, l'appuntamento è comunque garantito.

Esistono ancora molte superstizioni legate ai funerali umani, ma molte di esse sono state generate o da tradizioni antiche e distorte, oppure create sulla base di considerazioni etiche, o prese da credenze religiose.

Il fatto che tu aderisca o meno a questi standard dipende solo da te e dai tuoi cari.

Siamo così abituati al fatto che i funerali si svolgono il terzo giorno che il minimo cambiamento in questa usanza solleva molte domande. Ma la ricerca su questo tema ci porta a conclusioni inaspettate.

Naturalmente non abbiamo regolamenti ecclesiastici o statali che regolino l’ordine e i tempi dei funerali. Non esiste una regolamentazione del genere nelle istituzioni cristiane generali. Pertanto, possiamo utilizzare le indicazioni di morte disponibili nelle cronache e in altre fonti. Possiamo raccogliere alcune informazioni dalle memorie dei viaggiatori occidentali che descrivono i costumi dei moscoviti. Ma anche se è indicato il giorno della morte, solo in pochi casi abbiamo informazioni sull'ora del funerale stesso. Per il periodo XI-XVII secoli. ce ne sono poco più di quaranta. La comparsa di questa data era associata a qualche ritardo nel funerale dovuto allo spostamento del corpo, a disordini o ad altre circostanze. A volte veniva evidenziata la data del funerale per aggiungere maggiori dettagli alla storia. Ma anche da materiale molto limitato si possono trarre alcune conclusioni. Nella maggior parte dei casi, il funerale ha avuto luogo poco dopo l'ora della morte, entro un giorno o il giorno successivo alla morte.

In altri casi, l'allungamento dei tempi prima della sepoltura è associato allo spostamento del defunto verso il luogo di sepoltura. Sebbene siano noti altri motivi per rinviare il funerale. Nel 1473, il funerale del principe Yuri Vasilyevich fu rinviato a causa dell'assenza della famiglia granducale a Mosca. Yuri Vasilyevich è morto sabato 12 settembre. Mercoledì 16 settembre il Granduca è tornato a Mosca. Lo stesso giorno, subito dopo l'arrivo del Granduca, ebbe luogo la sepoltura. Nel 1175, il giorno dopo l'omicidio, il corpo di Andrei Bogolyubsky fu deposto nella chiesa, dove rimase per due giorni e due notti, poiché i disordini in città non consentivano la sepoltura.

“E così lo depose nel portico, coprendolo con un mantello, e il corpo giacque lì per due giorni e due notti. Il terzo giorno, l'abate Arseny di Kozmodemyansk venne e disse: “Anche se stiamo aspettando gli abati anziani da molto tempo, per quanto tempo giacerà così questo principe? Aprimi la chiesa, lo canterò e lo metterò in una bara. E quando questo tumulto si placherà, verranno da Vladimir e trasferiranno lì il principe”. E i kliroshan Bogolyubsky vennero, presero il suo corpo, lo portarono in chiesa e lo misero in una bara di pietra, cantando su di lui canti funebri insieme all'abate Arseny." (La storia dell'omicidio di Andrei Bogolyubsky).

Nella tradizione del monastero di Kiev-Pechersk, la rapida sepoltura del defunto era considerata importante. Così Teodosio di Pechersk, la mattina presto del 3 maggio 1074, poco prima della sua morte, ritenne necessario indicare ai fratelli del monastero: "Seppellite il mio corpo di notte", cosa che fecero i monaci. E nel Patericon di questo monastero ci sono diverse storie di miracoli legati al momento del funerale. La prima storia parla di Atanasio il Recluso. Lo stesso Atanasio era un monaco dalla vita severa, ma si ammalò e morì. Il suo corpo fu lavato e preparato per la sepoltura, ma poiché era molto povero, i monaci trascurarono di seppellirlo, lasciandolo giacere nella sua cella. Quindi il defunto rimase lì per due giorni senza sepoltura. Di notte, l'abate del monastero ebbe un'apparizione: sentì una voce che diceva: "L'uomo di Dio Atanasio giace insepolto da due giorni, e a te non importa". Non appena venne il mattino, l'abate e i suoi fratelli si precipitarono dal defunto per correggere il loro errore ed eseguire la sua sepoltura, ma all'improvviso lo videro resuscitato.

In un'altra storia, su San Marco l'uomo delle caverne, vengono raccontati due casi in cui questo santo asceta non ebbe il tempo di creare un luogo per la sepoltura dei fratelli defunti del monastero il giorno della loro morte. Nel primo caso la tomba era talmente stretta e poco estesa da non consentire né di sistemare gli abiti del defunto né di versare olio. Allora Marco disse al morto: «Poiché questa tomba è piccola, fratello, aspergila tu stesso: prendi l'olio e versatelo su te stesso». Il morto, rialzatosi un po', stese la mano, prese l'olio e lo versò a forma di croce sul petto e sul viso, poi diede il vaso e si rassettò le vesti davanti a tutti, si sdraiò e morì di nuovo. La volta successiva, lo stesso monaco Marco, non avendo tempo di finire il suo lavoro, chiese al defunto di risorgere e vivere un altro giorno.

Poi l'altro fratello, dopo una lunga malattia, morì. Uno dei suoi amici gli asciugò il corpo con una spugna ed entrò nella grotta per vedere la tomba dove avrebbe riposato il corpo del suo amico, e chiese informazioni al beato. Il monaco Marco gli rispose: "Fratello, vai a dire a tuo fratello: "Aspetta fino a domani, ti scaverò una fossa, poi ti ritirerai dalla vita". Il fratello venuto gli disse: “Padre Marco, ho già asciugato il suo cadavere con una spugna, a chi mi dici di dirlo?” Marco ha detto ancora: “Vedi, la tomba non è finita. E come ti comando, va' a dire al defunto: “Il peccatore Marco ti dice: fratello, vivi un altro giorno, e domani andrai dal nostro amato Signore. Quando avrò preparato il posto dove sistemarti, ti manderò a chiamare».

Il fratello del monaco, che era venuto, lo ascoltò e, quando arrivò al monastero, trovò i fratelli che cantavano sul defunto come al solito. Lui, stando davanti al morto, disse: "Marco ti dice che la tomba non è stata ancora preparata per te, fratello, aspetta domani". Tutti rimasero sorpresi da queste parole. Ma appena il fratello venuto le ebbe dette davanti a tutti, subito il morto aprì gli occhi e la sua anima ritornò a lui, tutto quel giorno e tutta la notte stette con gli occhi aperti, ma non disse niente a nessuno .

Il giorno dopo, il fratello che era andato da Marco si recò alla grotta per vedere se il posto era pronto. Il beato gli disse: “Vai a dire al defunto: “Marco ti dice: lascia questa vita temporanea e passa a quella eterna, ora il luogo è pronto per ricevere il tuo corpo, consegna il tuo spirito a Dio, e il tuo corpo sarà essere deposto qui, nella grotta, con i santi padri." Il fratello venne e raccontò tutto questo all'uomo che era tornato in vita, e lui, davanti a tutti quelli che venivano a trovarlo, subito chiuse gli occhi e rese il suo fantasma. E lo deposero onestamente, nel luogo designato per lui nella grotta. E tutti si meravigliarono di un tale miracolo: come, a una parola del beato, il morto tornò in vita e, al suo comando, morì di nuovo.

Troviamo una trama simile nel "Racconto dei principi" - un'opera della seconda metà del XII secolo. Secondo questo testo, dopo la morte del principe Davyd Svyatoslavich, fu trasferito nella chiesa di Boris e Gleb, da lui costruita. Il vescovo eseguì il servizio di sepoltura del principe, ma la sua bara non era ancora pronta. Il vescovo allora disse: “Il sole sta già tramontando; domani lo seppelliremo”. Udendo queste parole, quelli seduti con il principe se ne andarono e, tornando in chiesa, dissero al vescovo: "Il sole non tramonta, ma sta fermo nello stesso posto". Il vescovo si meravigliò e lodò Dio. Quando la pietra fu livellata e il principe fu posto in una bara, il sole tramontò.

Come possiamo vedere, questi miracoli vengono compiuti per osservare il periodo quotidiano tra la morte e la sepoltura. Allo stesso tempo, il periodo stesso è percepito come una certa norma, e i casi di un lungo intervallo tra la morte e il funerale sono percepiti come deviazioni da questa norma. Resta da chiedersi su cosa potrebbe basarsi questa norma. Va detto che i funerali rapidi sono inerenti a diverse tradizioni religiose. Ciò rifletteva sia la paura arcaica della morte e di una persona morta, sia le misure precauzionali di base, soprattutto nei paesi caldi dove il corpo del defunto cominciò rapidamente a decomporsi. Ma per un cristiano esiste un modello che stabilisce una linea guida nella vita di un credente: questa è la vita terrena di Gesù Cristo. La morte del Signore sulla croce è un evento chiave nella storia del mondo e l'orientamento verso di esso può essere rintracciato in molte opere sia della letteratura cristiana generale che di quella russa antica. La sepoltura del corpo di Cristo è avvenuta secondo le prescrizioni della religione ebraica, il giorno della sua morte, cioè meno di 24 ore dopo. È possibile che sia proprio l'orientamento verso questo modello significativo a causare la percezione di un breve periodo di sepoltura, entro 24 ore, come norma.
Il creatore della nuova tradizione di un periodo di tre giorni tra la morte e la sepoltura è Pietro il Grande. Il 28 gennaio 1704 l'imperatore emanò un decreto sulla procedura per seppellire i morti. Ha detto:

“I morti di ogni ceto, maschi e femmine, che devono essere sepolti nelle sante chiese, non dovrebbero essere sepolti prima di tre giorni, ma portati fuori dalle loro case in chiesa, e il terzo giorno dovrebbero essere sepolti come al solito. "

Questo decreto prescrive di non seppellire i morti prima del terzo giorno. Ciò richiede il ritrovamento del corpo del defunto durante l'intervallo prima del funerale nel tempio. Come puoi vedere, Pietro I introduce legalmente una nuova norma, discostandosi dalla precedente consuetudine, di seppellire il corpo entro 24 ore dalla morte. Il decreto stesso non spiega in alcun modo le ragioni della sua comparsa. Ma possiamo dire che lo zar non si è sforzato di osservare le tradizioni dell'ortodossia russa. Lo scopo di questo decreto era diverso. È possibile che le fasi successive del processo legislativo aiuteranno a scoprire le ragioni di questa innovazione di Pietro I. Nel "Codice sulle punizioni penali e correzionali" - il primo codice penale dell'Impero russo, firmato dall'imperatore Nicola I nel 1845, all'articolo 1081 viene introdotto come obbligatorio anche un periodo di tre giorni tra la morte e il funerale. Il testo dell'articolo spiega il motivo di una regolamentazione così rigida del periodo funebre. Se una persona viene sepolta prima di tre giorni e: “... successivamente si scopre che la persona sepolta in questo modo era in un sonno letargico o in un attacco di stupore, scambiata per morte, ed è morta per sepoltura prematura, allora la persona colpevole di ciò è condannato...” e l'elenco delle punizioni ulteriormente citato.

La spiegazione della norma della sepoltura il terzo giorno è la paura di seppellire una persona ancora viva. Sembra che possa essere fruttuoso confrontare questo fatto con le osservazioni del ricercatore francese Philippe Ariès. Egli nota che già a partire dalla seconda metà del XVII secolo, e soprattutto nel XVIII e nella prima metà del XIX secolo nell'Europa occidentale, gli animi furono presi, secondo la sua definizione, dal "panico generale", dalla "paura di essere sepolti" vivo, di risvegliarsi da un lungo sonno in fondo alla tomba”. Molte storie sui morti resuscitati iniziano a diffondersi nella società. Questi timori sono penetrati anche in Russia. È noto che la paura di essere sepolto vivo perseguitava N.V. Gogol. La "morte immaginaria" come motivo letterario è utilizzata in opere così ampiamente conosciute e apparentemente lontane dal nostro argomento come la fiaba "La principessa addormentata" di V.A. Zhukovsky, “La storia della principessa morta e dei sette cavalieri” di A.S. Puskin e altri. La letargia è diventata un “luogo comune” della cultura.

Il testo sopra riportato del "Codice delle punizioni" ci consente di affermare che fu proprio questa fobia, diffusa in tutta Europa, a diventare la ragione della rigida regolamentazione del periodo funebre nella legislazione russa a metà del XIX secolo. Il periodo di tre giorni risale, ovviamente, al già citato decreto di Pietro I del 28 gennaio 1704. Ma è possibile che questo decreto stesso sia stato causato dagli stessi motivi. E i tre giorni precedenti il ​​funerale avevano lo scopo di vedere chiaramente che la persona era morta. Entro il terzo giorno saranno chiaramente visibili cambiamenti irreversibili nel corpo del defunto. Ed è proprio questo fatto che indica inconfutabilmente la morte effettiva. E qui il decreto di Pietro I era quasi un secolo avanti rispetto alla comparsa degli obitori, speciali strutture di stoccaggio dove i corpi dei defunti rimanevano fino all'inizio della decomposizione. Pertanto, la chiesa svolgeva non solo le funzioni dei moderni uffici del registro, ma anche degli obitori.

Tuttavia, entro la fine del XIX secolo, i timori di una morte immaginaria svanirono, ma il processo di sacralizzazione del periodo funebre di tre giorni andò così lontano da diventare la norma generalmente accettata.

Varie tradizioni religiose stabiliscono requisiti speciali per la sepoltura dei morti. Nell'Islam, ad esempio, il corpo deve trovare la pace prima del prossimo tramonto - e questo rituale ci sembra intuitivo: insieme al luminare che svanisce, l'anima lascia il corpo. Nell'Ortodossia la norma è diversa: vengono sepolti il ​​3 ° giorno dopo la morte. Perché è nata questa particolare usanza?

Date speciali dopo la morte di una persona: 3, 9, 40 giorni

Per i primi 3 giorni l'anima del defunto rimane nella cerchia della sua famiglia, per i successivi 6 giorni sperimenta l'aldilà, dal 9° giorno lo spirito del defunto va alla prova, dove attraversa una schiera dei suoi propri peccati.

Questo periodo è considerato il più difficile e difficile nell'aldilà dell'anima, perché per essere purificata dovrà ripercorrere la sua vita, questa volta faccia a faccia con ciò di cui parlava la sua coscienza. Quando, alla fine, la prova è compiuta, l’anima, inchinandosi, appare davanti agli angeli e a Dio: è lì che sarà “ricompensata secondo i suoi meriti”.

Seconda Venuta e Giudizio Universale

La punizione attende tutti, sia i morti che i vivi, ma solo al momento della Seconda Venuta e del Giudizio Universale; Fino ad allora all’anima è prescritto il luogo in cui aspetterà il giorno del giudizio. La decisione è influenzata dalle azioni commesse un tempo sulla terra, dal livello di sviluppo spirituale dell'anima stessa e, infine, dal potere delle parole di preghiera dei parenti e della Chiesa. Per questo motivo, il 9° e il 40° giorno, consigliano a tutti i credenti che conoscevano da vicino il defunto di offrire preghiere per lui con tutto il loro zelo spirituale. È anche consuetudine ricordare il defunto nel tempio ordinando biglietti personalizzati. Nei giorni 3, 9 e 40 dalla data della morte si dovrebbero celebrare messe funebri e liti.

Secondo uno dei Padri della Chiesa, S. Basilio Magno - l'anima umana, tre giorni dopo la morte, continua ancora ad esistere sulla terra, non più nel corpo, ma con il corpo. Ecco un'altra risposta alla domanda perché le persone vengono sepolte il 3° giorno dopo la morte: se il rito viene seguito correttamente e il riposo avviene tempestivamente, la fase della prima separazione è completata. Il corpo scende nella terra e l'anima vola in alto, accompagnata da un angelo custode, nel Regno dei Cieli (nota che questo non è ancora l'Inferno o il Paradiso).

Considerando che la sostanza spirituale umana può ancora sperimentare qualcosa, diventa ovvio un motivo in più per non precipitarsi al funerale: contemplare il suo antico contenitore materiale sepolto nella terra, causerà all'anima un dolore indicibile, indebolendo le sue forze.

Il potere delle preghiere

Per chiarire una possibile ambiguità: l'anima rompe i legami con il corpo del defunto immediatamente, non appena la bara viene inchiodata nel tempio. Le prove che inizia a subire dal nono giorno in poi sono 20 prove che mettono alla prova la sua rettitudine e pietà tutta la vita. Ma in nessun caso dovresti pensare che, poiché l'anima ha lasciato andare il corpo, non ha più alcun legame con questo mondo! Le nostre preghiere sono ciò che l’aiuta immensamente. Quindi, in precedenza, i credenti ortodossi tenevano una gazza di riposo per 40 giorni consecutivi: il Salterio veniva letto per il defunto, i parenti partecipavano alle liturgie nelle chiese, dove accettavano la prosfora per il defunto. La più alta tra la miriade di preghiere è considerata quella pronunciata dal sacerdote che esegue il Sacramento di Proskomedia: in onore del defunto strappa una piccola parte della prosfora, pronunciando il nome del credente. I vantaggi di partecipare a tali pratiche di ricordo nell'Ortodossia sono considerati duplici: maggiore è il numero di chiese in cui viene ricordata l'anima del defunto, più l'aiuterà, proprio come aiuterà l'anima che ha presentato il memoriale petizione (o vi ha partecipato).

Ci sono altri motivi per cui le persone vengono sepolte il 3o giorno dopo la morte, oltre a quelle che abbiamo già considerato? Sì, ce ne sono almeno altri due interconnessi, inoltre, aventi un background biblico distintamente neotestamentario. In primo luogo, la convinzione che l'anima continui a rimanere nel mondo dei vivi per altri 3 giorni si basa sull'evidenza della risurrezione di Gesù Cristo: dopotutto, quando fu crocifisso, rinacque alla vita proprio dopo questo intervallo di tempo. ! In secondo luogo, il 3° giorno dopo la morte è eccezionale, poiché è il giorno che si identifica con la Santissima Trinità: la trinità di Dio Padre, Dio Figlio (Cristo) e Spirito Santo. Questa convinzione ha però un sottofondo teologico piuttosto sottile: il punto non è semplicemente l'uguaglianza del numero dei giorni e delle 3 ipostasi divine, ma il fatto che, essendo risorto proprio il 3° giorno, Gesù Cristo ha rivelato pienamente la Trinità in il mondo terreno come una trinità - lo Spirito Santo emanato da Dio Padre lo ha rianimato, sembravano tutti coesistere insieme, come qualcosa di intero, nel momento della risurrezione. Vale la pena ricordare anche questo.

Tretina

Il 3° giorno, contato dalla morte di una persona, nella tradizione ortodossa è chiamato Tretina. Il dizionario di Dahl ci ha persino riportato un detto popolare sulle date legate all'addio del defunto: "tretina, detiatina, quarantesimo anniversario e anniversario del funerale". Per non confondere con i numeri, dovresti ricordare con fermezza: vengono sepolti non 3 giorni dopo, ma il 3 ° giorno stesso. Cioè non a distanza di 3 giorni, ma a distanza di 2 giorni, in modo che il 3 diventi il ​​giorno del funerale.

Un semplice esempio: una persona morta il 16 dovrebbe essere sepolta non il 19, ma il 18. In questo giorno si svolgono i rituali di addio più diffusi e religiosamente significativi, liberando l'anima del defunto nel suo viaggio: a Tretina, oltre al funerale vero e proprio, viene sepolto il defunto (di solito ciò avviene subito prima di essere calato nella terra), e viene anche organizzata una veglia funebre durante la quale gli vengono tributati gli onori.

Abbiamo già toccato i dogmi religiosi che determinano il motivo per cui le persone vengono sepolte il 3o giorno dopo la morte. È proprio sulla base di essi che i leader ortodossi e i rettori parrocchiali concordano sul fatto che non è auspicabile seppellirli prima. Naturalmente, i parenti che non hanno seguito questa usanza non subiranno un peccato molto grave, ma l'anima del defunto sperimenterà davvero la sofferenza, quindi dovranno pregare molto più diligentemente per questo e ordinare la commemorazione e la Proskomedia nel periodo dal Dal 9° al 40° giorno. In questo caso, seppellisci dopo il 3° giorno: il 5, 6, ecc. è considerato accettabile. L'anima del defunto si è separata dal suo contenitore materiale e non prova più tristezza per la sua antica corporeità. Quindi dopo il 3 non devi precipitarti a capofitto nel funerale, ma è comunque una buona idea seppellire il corpo prima del 40° giorno.

Motivi psicologici

Concludendo la rassegna, si può lasciare brevemente lo spazio delle spiegazioni puramente religiose e toccare il lato umanistico-laico di quanto sta accadendo.

L'usanza di seppellire il 3° giorno non sempre viene attuata nella pratica per fede. Che una persona sia credente o meno, il suo attaccamento ai defunti si basa sulle emozioni primarie che uniscono tutte le persone sulla terra. La morte di una persona cara è un duro colpo, uno strano misto di dolore e stupore: la famiglia e gli amici non riescono a rinsavire. Il defunto non si farà più sentire, non sarà reperibile, non risponderà a nulla e non si presenterà di persona: cose così semplici, ma così difficili da accettare. Le persone hanno semplicemente bisogno di almeno un po' di tempo prima che l'evento della morte venga compreso appieno - e poi anche per trovare la forza di chiedere del defunto. Qui ci viene suggerito dall'etimologia della parola “commemorazione” - ricordare, ricordare: memoria. Le persone tengono una cerimonia d'addio per commemorare qualcuno.

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Arciprete Igor Fomin

Un funerale ortodosso è un evento importante nella vita dei credenti. L'arciprete Igor Fomin, rettore della chiesa di S. Alexander Nevskij all'MGIMO.

Per i cristiani la morte non è la fine di tutto, ma il passaggio alla vita eterna. Pertanto, un funerale non è un addio difficile a una persona che non esisterà mai più, ma un addio a un altro mondo che attende ciascuno di noi dopo la morte. Durante un funerale, la cosa principale per noi è la preghiera per l'anima della persona defunta.

Nel Credo – una preghiera che racconta ciò in cui credono i cristiani ortodossi – ci sono le parole: “Aspetto con ansia la risurrezione dei morti”. Cioè spero e aspetto la risurrezione dei morti.

È anche importante che la nostra fede presti molta attenzione non solo all'anima, ma anche al corpo del cristiano, perché il corpo è il tempio dell'anima. Il tuo corpo è tempio dello Spirito Santo che abita in te, che hai da Dio e che non sei tuo (Apostolo Paolo, 1 Corinzi: 6, 19).

Il corpo di un cristiano è santificato dalla Comunione del Corpo Divino e del Sangue di Cristo Salvatore. E, cosa più importante, crediamo che il corpo morto e decomposto di un cristiano tornerà in vita dopo la risurrezione generale dei morti: Poiché questo corruttibile deve rivestirsi di incorruzione, e questo mortale deve rivestirsi di immortalità (Apostolo Paolo, 1 Corinzi, 15:53). Pertanto, è importante che i cristiani preparino il corpo per la sepoltura.

Se una persona muore a casa e c'è una tale opportunità, viene lavata con acqua e viene letta la preghiera del Trisagio:

“Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi”.

Immediatamente dopo la morte, sul corpo del defunto vengono letti la “Sequenza sulla dipartita dell'anima dal corpo” e il Salterio, con l'aggiunta di preghiere per i defunti. Se una persona è morta fuori casa (in ospedale o altrove), dopodiché il suo corpo è finito immediatamente all'obitorio, puoi leggere le preghiere a casa. Quindi il corpo viene portato al tempio, dove il sacerdote celebra su di esso il servizio funebre. E dopo il servizio funebre, viene sepolta la bara con il corpo del defunto.

Dopo la sepoltura è consuetudine organizzare una veglia funebre. Ma questa non è più una tradizione della chiesa, ma il nostro bisogno umano di riunirci e ricordare una persona cara defunta con una parola gentile. È importante capire che la veglia funebre dovrebbe essere tenuta in silenzio e con riverenza.

I servizi funebri e le sepolture vengono solitamente eseguiti il ​​terzo giorno dopo la morte.(in questo caso il primo giorno è considerato quello della morte stessa, indipendentemente dall'ora della morte).

In circostanze particolari - guerre, epidemie, catastrofi naturali - è consentita la sepoltura prima di questo periodo. Nella pratica moderna, a causa della natura del lavoro del governo e delle organizzazioni mediche, è spesso necessario tenere un funerale oltre il terzo giorno. Non c'è niente di sbagliato in questo e non influisce in alcun modo sul destino postumo del defunto. Il servizio funebre non viene celebrato il primo giorno di Pasqua e il giorno della Natività di Cristo fino ai Vespri.

Come vestirsi per un funerale ortodosso?

Non ci sono abiti speciali per i funerali nella nostra tradizione ecclesiale. Né i colori né lo stile sono regolamentati.

I vestiti dovrebbero essere modesti, puliti, ordinati.

Come organizzare un funerale ortodosso?

Nel mondo moderno, i funerali ortodossi sono organizzati come segue.

Dopo la morte di una persona, i suoi parenti o amici si prendono cura del luogo di sepoltura e allo stesso tempo organizzano un servizio funebre in chiesa. I servizi funebri possono offrirti di aiutarti a organizzare un servizio funebre. Ma è meglio, ovviamente, organizzare un servizio funebre per una persona nella chiesa in cui è andato il defunto, in modo da avvisare quanti più parrocchiani possibile che lo conoscevano e vogliono venire a pregare per la sua anima e salutarlo il il suo ultimo viaggio. Se non era un parrocchiano abituale di una chiesa, allora è meglio celebrare il servizio funebre dove c'è un prete che conosci. Puoi anche celebrare un servizio funebre per una persona in una chiesa, in un cimitero, in un obitorio o invitando un prete a casa tua.

Come seppellire adeguatamente un cristiano ortodosso?

Per seppellire adeguatamente un cristiano ortodosso, devi prima concordare con il sacerdote il servizio funebre. Il servizio funebre è un servizio funebre con il quale la Chiesa accompagna una persona defunta alla vita eterna. Durante il servizio funebre preghiamo per la persona, chiedendo il perdono dei suoi peccati e la concessione della vita eterna nel Regno dei Cieli.

Il servizio funebre viene solitamente eseguito in chiesa prima della sepoltura nel cimitero. Un servizio funebre assente è benedetto dalla Chiesa solo in casi eccezionali.

Prima del servizio funebre, sul corpo della persona deve essere posta una croce pettorale, nelle mani viene posta un'icona (di Cristo, della Madre di Dio o del Patrono celeste) o un Crocifisso (esiste uno speciale tipo funebre di Crocifisso). Il defunto è vestito con abiti puliti, spesso di colore chiaro, che simboleggiano la gioia della risurrezione e del futuro incontro con Dio. Il corpo è coperto fino alla vita con una speciale coperta funebre con l'immagine di una croce, santi e iscrizioni con preghiere (può essere acquistata presso un negozio di chiesa o un negozio di servizi funebri), o semplicemente con un lenzuolo bianco. Questa copertura simboleggia che un credente è sotto la copertura di Dio. Sulla fronte è posta un'aureola di carta con l'immagine di Gesù Cristo, della Madre di Dio e di Giovanni Battista (si trova anche nel negozio della chiesa). La corolla simboleggia la nostra speranza che il defunto riceva la corona della vita eterna. Per la Chiesa, ogni cristiano defunto è un guerriero che ha vinto sul campo di battaglia con le sofferenze e le tentazioni che hanno colpito la sua vita.

Tutto quanto sopra può essere fatto nel tempio, dopo che il corpo del defunto è stato portato dall'obitorio. Oppure chiedi agli impiegati dell'obitorio di occuparsene.

La bara con il corpo del defunto viene portata prima nel tempio con i piedi e posta di fronte all'altare; cioè con i piedi a est e la testa a ovest. Secondo le regole della chiesa, contrariamente alle superstizioni diffuse, la bara con il corpo dovrebbe essere trasportata, se possibile, da parenti stretti e amici. Questo è il modo in cui esprimiamo la nostra cura e rispetto.

Intorno alla bara sono posti quattro candelieri con candele: alla testa, ai piedi e su entrambi i lati della bara; insieme rappresentano una croce.

Durante il servizio funebre, i presenti stanno con le candele. La loro luce è un simbolo di vita e di vittoria sull'oscurità della morte. Proprio come ogni candela in chiesa, la candela che abbiamo in mano durante il servizio funebre è un simbolo di calda preghiera per il defunto. Inoltre, queste candele ricordano quelle candele che tutte le persone tengono in chiesa la notte di Pasqua, rallegrandosi per la risurrezione di Cristo.

Quando il servizio funebre è completato, il sacerdote legge una preghiera di permesso sul defunto, in cui prega per il perdono dei peccati della persona (il permesso è perdono, liberazione). Peccati di cui si è pentito e peccati che ha dimenticato. Questo non si applica ai peccati per i quali una persona deliberatamente non si è pentita.

Successivamente tutti i partecipanti al servizio funebre si avvicinano alla bara per salutarsi, chiedono perdono al defunto, baciano l'aureola sulla fronte e l'icona sul petto. Quindi il corpo è completamente coperto da una coperta. Successivamente la bara viene coperta con un coperchio e non può più essere aperta.

Dopo il servizio funebre, la bara con il corpo del defunto viene scortata al cimitero, calata nella tomba e sepolta.

Se è possibile invitare un prete con te al cimitero, servi un litio, un altro servizio commemorativo. Dopo il suo completamento, il sacerdote versa la terra a forma di croce sulla bara con le parole: “ La terra del Signore e il suo compimento, l'universo e tutti coloro che vivono su di esso" Se il sacerdote non va al cimitero, i parenti stessi al cimitero cospargono la bara a forma di croce con la terra consacrata dopo il servizio funebre.

Dopo la sepoltura, secondo la tradizione, i parenti e gli amici del defunto si riuniscono per un pasto commemorativo. Durante il pasto, tutti ricordano le buone azioni del defunto, non tanto per dire che persona meravigliosa fosse, ma piuttosto per ricordarsi ancora una volta come dovrebbe essere una persona. In modo da poter emulare il meglio dei nostri vicini.

Cosa non dovresti fare dopo il funerale?

Dopo un funerale non bisogna comportarsi in modo inappropriato, anche in relazione alla memoria del defunto. Non puoi cedere allo sconforto, non importa quanto strano possa sembrare. Vale la pena concentrare tutta la tua mente e il tuo cuore sofferente sull'aiuto del defunto, per aiutarlo a passare dalla vita temporanea alla vita eterna. Che tipo di aiuto si può dare al defunto? Preghiera. Buone azioni in memoria di lui.

Come vengono sepolti i suicidi?

I suicidi vengono sepolti senza funerali in chiesa. Il dono più prezioso dato a una persona - la vita - un suicidio, per così dire, lo getta in faccia a Dio e dice: "Prendilo, non ne ho bisogno..." Ecco perché nella Chiesa ortodossa si non eseguire servizi funebri e non commemorare i suicidi.

In precedenza, le persone che si suicidavano venivano sepolte dietro il recinto del cimitero della chiesa. Ora non ci sono regole così rigide.

Ma nessuno vieta di ricordare un suicidio nella preghiera familiare.

Come vengono sepolti gli ubriachi? Come vengono sepolti i tossicodipendenti?

Gli ubriachi e i tossicodipendenti vengono sepolti secondo i riti consueti, a meno che non si siano suicidati.

L'alcolismo e la tossicodipendenza sono malattie e possiamo dire che le persone che ne soffrono muoiono a causa della follia, e questa follia non è volontaria: è una malattia.

Chi può portare la bara?

Chiunque può portare la bara. Giovanni Crisostomo ha una parola sui morti, dove dice che la bara dovrebbe essere portata da parenti stretti (cioè parenti) del defunto, per servirlo così per l'ultima volta. È molto importante ricordare queste parole del santo, perché nelle superstizioni popolari c'è un malinteso comune secondo cui i parenti non dovrebbero portare la bara.

Le donne incinte possono partecipare ad un funerale?

Certo che è possibile. Non ci sono ostacoli alla partecipazione di una donna incinta al funerale di un parente o di una persona cara. Il fatto che ciò possa in qualche modo influenzare il bambino è una superstizione che non merita l'attenzione di un cristiano.

È possibile truccarsi per un funerale?

Per quanto riguarda i cosmetici, ad un funerale dovrebbero essere moderati. Non brillante, per nulla provocatorio o seducente. Se una donna non può fare a meno del trucco, può “truccarsi” quando va a un funerale, ma il trucco dovrebbe essere il più impercettibile e delicato possibile.

È possibile scattare fotografie ad un funerale?

Sì, esiste una tradizione così popolare. Ma, secondo me, è meglio lasciare in memoria com'era una persona durante la sua vita. Sforzi eccessivi per fotografare i funerali sono inappropriati per ragioni etiche.

È possibile ricordare prima del funerale?

Sì, fin dal primo momento dopo la morte, una persona può essere ricordata nelle preghiere e nelle buone azioni.

Inoltre, sarebbe opportuno, senza attendere il quarantesimo giorno dalla morte di una persona, iniziare a distribuire i suoi beni a chi ne ha bisogno. Così fin dai primi giorni attirerete altre persone a pregare per la persona a voi cara.

È possibile organizzare un servizio funebre dopo il funerale?

Ci sono casi eccezionali in cui non è possibile eseguire il servizio funebre Prima funerale - sul corpo del defunto. Quindi, infatti, puoi venire in chiesa (preferibilmente quella in cui il defunto era parrocchiano) insieme a tutti coloro che hanno a cuore il defunto, ed eseguire il servizio funebre in contumacia. Se, ovviamente, c'è una benedizione da parte del sacerdote.

È possibile salutare ad un funerale?

Sì, certo, potete salutarvi ad un funerale. È sempre opportuno augurarsi reciprocamente salute, anche quando accompagniamo una persona cara nel suo ultimo viaggio.

È possibile radersi prima di un funerale? È possibile tagliarsi i capelli dopo un funerale?

Certo che è possibile. Gli elementi della nostra cura di noi stessi non hanno nulla a che fare con i funerali.

Posso lavarlo dopo il funerale? È possibile pulire l'appartamento dopo il funerale?

Sì, le pulizie sono necessarie affinché la casa sia pulita, ordinata e dignitosa. Naturalmente, nessuno ti rimprovererà se non puoi dedicare molti sforzi e attenzione alla pulizia durante un periodo difficile per te, questo non è la cosa principale in questi momenti. Ma non ci sono divieti ecclesiastici sulla pulizia e sul lavaggio.

Come dire addio al defunto?

Durante il servizio funebre (in una chiesa o quando un prete viene a casa tua o all'obitorio dove si trova il corpo del defunto), il sacerdote metterà sicuramente una corona sulla fronte del defunto, metterà un'icona sulle sue mani , e ad un certo momento durante il servizio funebre inviterà tutti a salutare la salma. In questo momento sarebbe opportuno avvicinarsi, inchinarsi al defunto, chiedendogli così perdono e porgendogli l'ultimo rispetto, baciare l'icona che si trova nella bara e baciare l'aureola sulla fronte del defunto.

Se per qualche motivo non hai la forza di avvicinarti al corpo del defunto, puoi limitarti ad inchinarti davanti a lui, esprimendo così il tuo rispetto alla sua memoria.

I bambini possono partecipare al funerale?

Naturalmente, i bambini possono venire ai funerali. Non è necessario aver paura che ciò possa in qualche modo influenzarli negativamente.

I bambini percepiscono la morte in modo del tutto normale, come una certa fase della vita di una persona. Non hanno bisogno di essere protetti in modo speciale da questo evento. Ma, come in ogni altra cosa, devi comunicare e parlare con i bambini. Spiega loro cos'è la morte, quando si verifica nella vita di una persona, perché è necessario un servizio funebre e perché tutti si riuniscono per il funerale.

È possibile guardare la TV dopo il funerale? Leggi i giornali, ascolti musica?

Non è consentito intrattenere spettacoli né prima né dopo il funerale. Naturalmente, non esiste un divieto della chiesa su un simile passatempo, ma, pensa tu stesso, è appropriato guardare una serie televisiva o leggere una rubrica di gossip su una rivista in questi momenti? È meglio dedicare tempo alla preghiera per il defunto e alle buone azioni in memoria di lui.

Cosa dovresti fare dopo il funerale? Quali preghiere dovresti leggere dopo un funerale?

Esiste una cosiddetta regola per leggere il Salterio per i defunti. Questa è una tradizione antica e meravigliosa. Ogni giorno dopo la morte di una persona viene letto un kathisma dal Salterio, con l'aggiunta di una preghiera per il defunto.

Dopo il funerale bisogna occuparsi di opere di beneficenza in onore e in memoria del defunto. Questa sarà la cosa migliore per una persona che vuole aiutare il suo vicino defunto.