Specificità della conoscenza scientifica. Cheat sheet: Specifiche della conoscenza scientifica

Specificità della conoscenza scientifica e criteri di carattere scientifico. Funzioni della scienza. Livelli di ricerca scientifica.

Specificità della conoscenza scientifica.

La scienza come forma unica di conoscenza iniziò a svilupparsi in modo relativamente indipendente durante l'era della formazione del modo di produzione capitalistico (secoli XVI-XVII).

Caratteristiche principali della conoscenza scientifica: 1. Il primo e principale compito della conoscenza scientifica, come abbiamo già scoperto, è la scoperta delle leggi oggettive della realtà: naturale, sociale (pubblica), leggi della conoscenza stessa, del pensiero, ecc.

2. Lo scopo immediato e il valore più alto della conoscenza scientifica è la verità oggettiva, compresa principalmente con mezzi e metodi razionali, ma, ovviamente, non senza la partecipazione della contemplazione vivente.

3. La scienza, in misura maggiore rispetto ad altre forme di conoscenza, è focalizzata sull'attuazione pratica. Il significato vitale della ricerca scientifica può essere espresso dalla formula: “Conoscere per prevedere, prevedere per agire praticamente”.

4. La conoscenza scientifica in termini epistemologici è un processo complesso e contraddittorio di riproduzione della conoscenza che forma un sistema di sviluppo integrale di concetti, teorie, ipotesi, leggi e altre forme ideali racchiuse nel linguaggio.

5. Nel processo della conoscenza scientifica vengono utilizzati mezzi materiali specifici come dispositivi, strumenti e altri cosiddetti materiali. “attrezzature scientifiche”, spesso molto complesse e costose.

6. La conoscenza scientifica è caratterizzata da prove rigorose, validità dei risultati ottenuti e affidabilità delle conclusioni. Allo stesso tempo, contiene molte ipotesi, congetture, ipotesi e giudizi probabilistici.

Nella metodologia moderna si distinguono vari criteri scientifici. Questi includono, oltre a quelli sopra menzionati, come la coerenza interna della conoscenza, la sua coerenza formale, la verificabilità sperimentale, la riproducibilità, l'apertura alla critica, l'assenza di pregiudizi, il rigore, ecc.

Criteri scientifici.

Criteri scientifici:

1) Obiettività, o principio di oggettività. La conoscenza scientifica è associata alla rivelazione degli oggetti naturali, presi “in sé”, come “cose in sé” (non nel senso kantiano, ma come non ancora conosciuti, ma conoscibili).

2) Razionalità, validità razionalistica, evidenza. Come notano alcuni ricercatori, la conoscenza ordinaria è, tra l'altro, di natura referenziale, basata su “opinioni”, “autorità”; nella conoscenza scientifica non si tratta semplicemente di qualcosa che viene comunicato, ma vengono fornite le ragioni necessarie per cui questo contenuto è vero; Qui vale il principio di ragion sufficiente.

3) Orientamento essenzialista, cioè concentrarsi sulla riproduzione dell'essenza, dei modelli di un oggetto (anche il riflesso delle proprietà ripetitive ma insignificanti di un oggetto è subordinato a questo obiettivo).

4) Organizzazione speciale, conoscenza sistematica speciale; non solo ordine, come nella conoscenza ordinaria, ma ordine secondo principi coscienti; ordine sotto forma di teoria e un concetto teorico ampliato.

5) Verificabilità; ecco un appello all'osservazione scientifica, alla pratica e alla verifica mediante la logica, in modo logico; la verità scientifica caratterizza la conoscenza che è in linea di principio verificabile e alla fine dimostrata confermata. La verificabilità delle verità scientifiche e la loro riproducibilità attraverso la pratica conferisce loro la proprietà di validità universale.

La validità generale di per sé non è un segno criterio della verità di una posizione particolare. Il fatto che la maggioranza voti a favore di una proposta non significa che sia vera.

Funzioni della scienza.

La metodologia della scienza distingue funzioni della scienza come descrizione, spiegazione, previsione e comprensione.

Con tutto l'empirismo caratteristico di Comte, non era propenso a ridurre la scienza a una raccolta di fatti isolati. Considerava la lungimiranza la funzione principale della scienza.

E. Mach dichiarava che la descrizione è l'unica funzione della scienza.

Mach sostanzialmente riduceva la spiegazione e la previsione alla descrizione. Dal suo punto di vista, le teorie sono come empirici compressi.

V. Dil distinguevano tra scienze della natura e “scienze dello spirito” (umanità). Credeva che la principale funzione cognitiva delle scienze naturali fosse la spiegazione, mentre quella delle “scienze spirituali” fosse la comprensione.

Ma le scienze naturali svolgono anche una funzione di comprensione.

La spiegazione è legata alla comprensione, poiché la spiegazione ci dimostra in modo convincente il significato dell'esistenza di un oggetto, e quindi ci permette di comprenderlo.

Livelli di ricerca scientifica.

La conoscenza scientifica è un processo, cioè un sistema di conoscenza in via di sviluppo. Comprende due livelli principali: empirico e teorico.

A livello empirico predomina la contemplazione vivente (cognizione sensoriale); l'elemento razionale e le sue forme (giudizi, concetti, ecc.) sono qui presenti, ma hanno un significato subordinato. Pertanto, l'oggetto viene studiato principalmente dal lato delle sue connessioni e relazioni esterne accessibili alla contemplazione vivente. La raccolta di fatti, la loro generalizzazione primaria, la descrizione dei dati osservati e sperimentali, la loro sistematizzazione, classificazione e altre attività di registrazione dei fatti sono caratteristiche della conoscenza empirica.

La ricerca empirica mira direttamente al suo oggetto. Lo padroneggia con l'aiuto di tecniche e mezzi come confronto, misurazione, osservazione, esperimento, analisi, induzione.

La specificità del livello teorico della conoscenza scientifica è determinata dalla predominanza dell'elemento razionale: concetti, teorie, leggi e altre forme e "operazioni mentali".

I livelli empirico e teorico della conoscenza sono interconnessi, il confine tra loro è condizionato e fluido. In certi momenti dello sviluppo della scienza, l’empirico si trasforma in teorico e viceversa. Tuttavia è inaccettabile assolutizzare uno di questi livelli a scapito dell’altro.

La scienza è una conseguenza dell'attività spirituale dell'umanità, volta a comprendere la verità oggettiva associata alle leggi della natura. Formando un unico corpo di conoscenze, è costretto a suddividersi in rami privati ​​che consentono la ricerca e il chiarimento di fatti e fenomeni senza approfondire lo studio di questioni di terzi. È su questa base che si distinguono le scienze naturali e quelle sociali. Questo però non è l'unico criterio di separazione: scienze fondamentali e scienze applicate si distinguono in base alla distanza dall'applicazione pratica.

La scienza è strettamente legata alla filosofia. La specificità della conoscenza scientifica in filosofia è la consapevolezza e la considerazione dei fatti in relazione al quadro reale del mondo. La filosofia è stata una compagna indispensabile della scienza nei momenti di svolta della storia, e non è meno importante anche oggi.

La specificità della conoscenza scientifica è espressa da diversi fattori:
1) L'obiettivo principale della scienza è chiarire le leggi oggettive della realtà, ma ciò è impossibile senza una serie di astrazioni, poiché è l'astrazione che consente di non limitare l'ampiezza del pensiero per determinare la veridicità di determinate conclusioni.
2) La conoscenza scientifica deve essere prima di tutto affidabile, quindi l'obiettività diventa la sua caratteristica principale, perché senza di essa è impossibile parlare di qualsiasi cosa con una certa accuratezza. L'oggettività si basa sullo studio dell'oggetto attivo mediante metodi visivi e sperimentali.
3) La specificità della conoscenza scientifica sta nel fatto che qualsiasi scienza è finalizzata all'applicazione pratica. Pertanto, deve spiegare le cause, le conseguenze e le connessioni tra determinati processi.
4) Ciò include anche la possibilità di integrare e rinnovare costantemente la scienza con l'aiuto di nuove scoperte che possono sia confutare che confermare leggi, conclusioni e così via esistenti.
5) La conoscenza scientifica si realizza attraverso l'uso sia di speciali strumenti di alta precisione sia dell'uso della logica, dei calcoli matematici e di altri elementi dell'attività mentale e spirituale umana.
6) Qualsiasi conoscenza deve essere rigorosamente dimostrabile: questa è anche la specificità della conoscenza scientifica. Le informazioni che potrebbero essere utilizzate in futuro devono essere accurate e ragionevoli. Tuttavia, in vari ambiti esistono ancora alcuni presupposti, teorie e limitazioni.

La conoscenza scientifica è, prima di tutto, un processo che avviene a livelli, ognuno dei quali ha anche le proprie specificità. Nonostante le differenze, entrambi i livelli sono interconnessi e il confine tra loro è piuttosto fluido. La specificità della conoscenza scientifica di ciascuno di questi livelli si basa sull'applicazione di esperimenti e strumenti, o di leggi teoriche e metodi di spiegazione a ciascun caso specifico. Pertanto, parlando di pratica, è impossibile fare a meno della teoria.

Esistono anche diversi tipi di conoscenza scientifica. Tra questi, sono più importanti le componenti della conoscenza teorica, cioè problema, teoria e ipotesi.

Una discrepanza è la consapevolezza di alcune incongruenze che necessitano di essere spiegate scientificamente. Si tratta di una sorta di nodo o punto di partenza, senza il quale non esistono ulteriori prerequisiti per lo sviluppo della conoscenza. La specificità della conoscenza scientifica in filosofia consente di trovare una via d'uscita da questo nodo sulla base di conclusioni teoriche e pratiche.

Un'ipotesi è una versione formulata che tenta di spiegare determinati fenomeni da un punto di vista scientifico. L'ipotesi richiede prove. Se ce ne sono, si trasforma in una vera teoria e altre versioni risultano inaffidabili. La determinazione della correttezza di un'ipotesi avviene attraverso la sua applicazione pratica.

Tutti i tipi di conoscenza scientifica elencati sono integrati in una sorta di piramide, al vertice della quale si trova la teoria. La teoria è la più affidabile e accurata e fornisce una spiegazione accurata del fenomeno. La sua presenza è il prerequisito principale per l'attuazione pratica di qualsiasi progetto.

La conoscenza scientifica, rispetto alla conoscenza quotidiana, artistica, filosofica e di altro tipo, ha caratteristiche specifiche e rappresenta un'attività speciale per ottenere nuove conoscenze oggettive. La conoscenza scientifica come risultato e obiettivo dell'attività scientifico-cognitiva si distingue per caratteristiche specifiche come oggettività, oggettività, validità, coerenza, attenzione alla riflessione delle proprietà essenziali degli oggetti studiati e fa avanzare la pratica esistente. La conoscenza scientifica, non limitandosi alla conoscenza solo di quegli oggetti che possono essere padroneggiati nell'ambito della pratica storicamente consolidata in una determinata fase, si rivolge anche a coloro la cui padronanza pratica potrà avvenire solo in futuro.

Oggetti specifici della scienza determinano anche l'attrazione di mezzi speciali di attività scientifica e cognitiva. La ricerca scientifica richiede l'uso di attrezzature scientifiche per condurre esperimenti quando si studiano nuovi tipi di oggetti, strumenti di misurazione speciali e strumenti. La scienza utilizza un linguaggio scientifico appositamente creato con concetti, termini e definizioni chiari. I mezzi di conoscenza scientifica dovrebbero includere anche le regole ideali della ricerca: metodi di conoscenza, campioni, norme, ideali di attività scientifica, ecc. Per organizzare la conoscenza scientifica è necessario anche un soggetto della conoscenza formato professionalmente, in possesso di conoscenze scientifiche speciali, che padroneggia mezzi, tecniche e metodi dell'attività scientifica e cognitiva storicamente stabiliti. Inoltre, il soggetto della conoscenza scientifica, lo scienziato, deve anche padroneggiare un certo sistema di orientamenti morali caratteristici della scienza, vietando la manipolazione dei fatti, il plagio, ecc.

Nella struttura della conoscenza scientifica si possono distinguere due livelli: empirico e teorico.

I livelli empirici e teorici della conoscenza differiscono tra loro per: oggetto, mezzi e metodi di ricerca.

Differenza per argomento la ricerca è che se studio empirico fondamentalmente orientato all’apprendimento fenomeni e le relazioni tra essi, poi via livello di ricerca teorica c'è un rilascio essenziale connessioni nella loro forma più pura. La dipendenza empirica lo è conoscenza probabilistica-vera, derivato dalla generalizzazione induttiva dell’esperienza. La legge teorica è conoscenza affidabile che richiedono l’uso di procedure di ricerca speciali.

Distinzione tra livello empirico e teorico convenienteè questo se la ricerca empirica si basa su diretto interazione pratica di uno scienziato con l'oggetto in studio attraverso l'uso di strumenti speciali e installazioni strumentali nel processo di osservazioni ed esperimenti, quindi la ricerca teorica prevede indiretto studiare un oggetto attraverso un esperimento mentale piuttosto che reale. Lingua ricerca teorica si basa sull'uso del cosiddetto oggetti ideali teorici(oggetti idealizzati, oggetti astratti o costrutti teorici).

Anche la differenza tra il livello teorico ed empirico di conoscenza viene effettuata secondo metodi di cognizione. Per il livello empirico, i metodi principali sono l'esperimento reale, l'osservazione reale, la descrizione empirica e la misurazione. La ricerca teorica si basa su metodi come l'idealizzazione, l'esperimento mentale con oggetti idealizzati, la ricerca logica e storica, l'ascesa dall'astratto al concreto, ecc.

Metodo scientifico- è un sistema di principi e tecniche regolatori con l'aiuto dei quali si ottiene la conoscenza oggettiva della realtà.

Evidenziare:

1) metodi logici generali di cognizione, utilizzati sia a livello di conoscenza quotidiana che a livello di conoscenza scientifica: analisi e sintesi, induzione e deduzione, astrazione e generalizzazione.

2) metodi utilizzati nella conoscenza scientifica - a livello empirico e teorico.

Analisi(dal greco . - smembramento, decomposizione) - una procedura per lo smembramento mentale (reale) dell'oggetto in studio, delle proprietà dell'oggetto o delle relazioni tra le parti dell'oggetto. La sintesi è la procedura opposta all'analisi; è la combinazione di parti precedentemente identificate (caratteristiche, proprietà e relazioni) di un oggetto in un unico insieme.

Astrazione— astrazione da una serie di proprietà e relazioni del fenomeno studiato con la simultanea evidenziazione delle proprietà e delle relazioni che ci interessano. Questi ultimi sono designati da speciali segni sostitutivi, grazie ai quali si fissano nella coscienza come astrazioni (ad esempio, vari numeri).

Generalizzazione- determinazione delle proprietà e caratteristiche generali degli oggetti, transizione da un concetto particolare o meno generale a uno più generale (“acero” - “albero” - “pianta” - “organismo vivente”).

Induzione- un metodo di cognizione in cui una conclusione generale è costruita sulla base di premesse particolari. Deduzione- un metodo di ragionamento attraverso il quale una particolare conclusione segue da premesse generali,

Analogia(dal greco - proporzionalità, proporzione) - in base alla somiglianza degli oggetti in alcune caratteristiche, concludono che sono simili in altre caratteristiche.

Modellazione- lo studio di un oggetto (originale) si realizza attraverso la realizzazione e lo studio della sua copia (modello), sostituendo l'originale in alcuni aspetti di interesse per il ricercatore.

Metodi di ricerca empirica:

- osservazione- Percezione orientata all'obiettivo, determinata dal compito di ricerca. A differenza della contemplazione ordinaria, l'osservazione scientifica è mediata dalla conoscenza teorica e ha natura finalizzata;

- misurazione- un'operazione conoscitiva, a seguito della quale si ottiene il valore numerico delle grandezze misurate;

- esperimento- un metodo di ricerca cognitivo organizzato in modo mirato e metodico, che viene condotto in condizioni appositamente specificate e riproducibili attraverso il loro cambiamento controllato.

Metodi di ricerca teorica:

- esperimento mentale- il compito è costruire oggetti astratti come campioni teorici della realtà e operare con essi per studiare le caratteristiche essenziali della realtà;

- idealizzazione- un tipo di operazione di astrazione, la cui essenza è isolare una delle condizioni necessarie per l'esistenza dell'oggetto studiato, per modificare successivamente la condizione selezionata e ridurne gradualmente l'effetto al minimo;

- Formalizzazione- costruzione di modelli matematici astratti, quando il ragionamento sugli oggetti viene trasferito sul piano dell'operare con segni (formule);

- metodo assiomatico. Gli assiomi sono affermazioni la cui verità non richiede prova. Con l'inferenza logica, la verità degli assiomi viene trasferita alle conseguenze da essi derivate, il che contribuisce all'organizzazione e alla sistematizzazione della conoscenza scientifica e serve come mezzo indispensabile per costruire una teoria sviluppata;

- metodo ipotetico-deduttivo - creando un sistema di ipotesi deduttivamente interconnesse, da cui alla fine derivano affermazioni sui fatti empirici. La conoscenza teorica sviluppata non si sviluppa “dal basso” - a causa di generalizzazioni induttive di fatti scientifici, ma “dall'alto” in relazione ai dati empirici;

- metodo delle ipotesi matematiche, quando il ricercatore si sforza prima di trovare un apparato matematico, opera con quantità, cerca di trasferire le equazioni costruite in una nuova area della realtà studiata, quindi trova un'interpretazione delle equazioni, stabilendo una connessione tra quantità e oggetti di la nuova zona. Soltanto l'esperienza stabilisce la corrispondenza di un'ipotesi matematica alla realtà oggettiva;

- metodo di ascesa dall'astratto al concreto. Il ricercatore, utilizzandolo, trova la connessione principale dell'oggetto studiato e poi, tracciando come cambia in condizioni diverse, scopre nuove connessioni, stabilisce le loro interazioni e, di conseguenza, penetra nell'essenza dell'oggetto studiato;

- storico e logico metodi di ricerca. Il metodo storico si basa sul tracciare la storia in tutta la sua completezza e diversità, generalizzando il materiale empirico e stabilendo su questa base un modello storico generale. La base del metodo logico è lo studio del processo nelle fasi più alte del suo sviluppo, senza ricorrere alla storia reale.

La società come sistema in via di sviluppo. Principali ambiti della vita sociale

Società(in senso lato) è una parte del mondo materiale isolata dalla natura, che rappresenta una forma di vita umana in via di sviluppo storico.

In senso stretto:

· un certo stadio della storia umana (fasi storiche di formazione socioeconomica, inter-formazione e intra-formazione, ad esempio, società precapitalista, prima società feudale);

· una società individuale separata (organismo sociale), ad esempio la società francese, la società bielorussa, ecc.

Le sfere principali della vita della società sono: materiale e produzione (economica), sociale, politica e spirituale.

Sfera economica- una condizione per la vita delle persone, la creazione di mezzi di sussistenza e lo sviluppo delle forze produttive.

Sociale- un insieme complesso di connessioni e relazioni di gruppi sociali tra loro e con la società nel suo insieme.

Politico la sfera comprende la coscienza politica, le relazioni politiche, le istituzioni e le azioni. La questione principale della vita politica è la questione del potere.

Spirituale sfera della vita della società - attività ideologiche, scientifico-teoriche, religiose, artistico-estetiche, educative, il cui scopo è la conservazione, la valorizzazione e la trasmissione dei valori spirituali e culturali. Tutti loro sono strettamente intrecciati e qualsiasi fenomeno nella vita della società si verifica in tutte le sfere contemporaneamente, ma uno di essi è predominante in un determinato momento storico.

Lo sviluppo della società è un cambiamento nelle relazioni sociali in vari ambiti. La società è auto-sviluppo sistema, poiché la ragione del suo sviluppo sta nelle relazioni sociali stesse, o più precisamente, nelle loro contraddizioni. La posizione materialista è questa fonte di sviluppo Esiste una contraddizione tra forze produttive e rapporti di produzione: lo sviluppo delle forze produttive costringe innanzitutto a cambiare i rapporti di produzione e questi, a loro volta, influenzano tutti gli altri rapporti nella società.

Pertanto, i rapporti associati alla produzione materiale sono i più fondamentali nel sistema della vita sociale: il sistema dei rapporti di produzione lo è esistenza sociale, la realtà oggettiva della società. Le relazioni che si formano sulla base e in dipendenza dei rapporti di produzione (ideologici, politici, giuridici, ecc.) lo sono coscienza pubblica. L'esistenza sociale determina la coscienza sociale. La coscienza non è altro che un riflesso della realtà e la consapevolezza delle persone della propria esistenza sociale.

Approcci formativi e di civiltà per comprendere lo sviluppo della società. Specificità delle leggi dello sviluppo sociale.

Esistono due approcci principali al problema della periodizzazione della storia umana nel suo movimento vivente (che è il processo storico).

Il primo è lineare: una visione della storia del mondo come un unico processo di progressivo sviluppo verso l'alto dell'umanità, vengono evidenziate alcune fasi della storia dell'umanità.

Secondo approccio - civiltà-on: deriva dal fatto che nella storia umana esistono diverse formazioni, civiltà indipendenti, ognuna delle quali ha una propria storia completamente indipendente.

L'approccio lineare alla periodizzazione del processo storico si riflette anche nell'identificazione delle fasi principali della storia umana come la ferocia, la barbarie e la civiltà. La storia umana è stata divisa in periodi di caccia-raccolta (pastorale), di proprietà terriera e di commercio-industriale (A. Turgot, A. Smith, ecc.). Ci sono cinque epoche storiche mondiali nella storia dell'umanità: antica orientale (IV-II millennio a.C.), antica (VIII secolo a.C. - V secolo d.C.), medievale (VI -XV secolo), nuova (fine XVII secolo - 1917) e storia moderna (dal 1917 ai giorni nostri). Più generalmente accettato all'interno Nuovo europeo La tradizione del periodo post-rinascimentale era la divisione della storia in tre fasi progressive del processo storico: antichità, medioevo e tempi moderni.

Nella storia dell’umanità, i postindustriali distinguono tre fasi:

1) società tradizionale (agraria);

2) società industriale (industriale);

3) società postindustriale (superindustriale, dell'informazione, tecnotronica, ecc.).

Termine "civiltà"(dal latino - civile, stato) è usato in diversi sensi: come tappa nello sviluppo storico dell'umanità, dopo la barbarie (L. Morgan, F. Engels, O. Toffler); come sinonimo di cultura (A. Toynbee e altri); come livello (fase) di sviluppo di una particolare regione o singolo gruppo etnico (antica civiltà, per esempio); come una certa fase nello sviluppo della cultura locale
tournée, palcoscenico del loro degrado e declino (O. Spengler, “The Decline of Europe”).

Nonostante tutte le differenze negli approcci alla civiltà, è la cosa migliore caratteristiche generalmente riconosciuteè che la transizione stessa verso la civiltà è un momento chiave nella formazione e nello sviluppo della storia umana. Civiltà significa il passaggio all'effettiva organizzazione sociale della società, quando si è formata una società diversa dalla barbarie. La civiltà non si limita a un solo, seppur molto importante, parametro economico dello sviluppo della società, ma comprende anche aspetti importanti come quello culturale, geografico, spirituale, che determinano l'unicità e l'unicità di ogni civiltà.

Sulla base dei vari approcci alla comprensione della civiltà che hanno avuto luogo nella tradizione precedente, nonché tenendo conto dello stato attuale di questo problema, possiamo dare la seguente definizione di questo concetto complesso:

Civiltà - si tratta di una comunità storico-culturale stabile di persone, caratterizzata da valori spirituali e morali comuni e tradizioni culturali, somiglianze nello sviluppo materiale, produttivo e socio-politico, peculiarità dello stile di vita e del tipo di personalità e la presenza, nella maggior parte dei casi, delle caratteristiche etniche comuni e del corrispondente quadro geografico.

L’essenza dell’approccio civilizzatore: La storia dell'umanità è divisa in diverse formazioni completamente indipendenti: le civiltà locali, ognuna delle quali ha una propria storia indipendente, si distinguono per l'unicità dei fenomeni storici, l'unicità degli eventi culturali e storici.

Attualmente è necessario un approccio integrato all’interpretazione della storia mondiale. Tiene conto della natura progressiva a fasi progressive dello sviluppo della storia umana, del suo sviluppo nel tempo, della cronologia, di tutta la multidimensionalità, complessità, unicità delle singole culture e civiltà, dello sviluppo della società umana nello spazio. Solo nel quadro di un tale approccio il processo storico può essere considerato in tutta la diversità delle sue caratteristiche, la variabilità dello sviluppo storico, con particolare attenzione al dialogo pluralistico delle culture e alla fondatezza delle prospettive di sviluppo della civiltà.

Specificità delle leggi dello sviluppo sociale. La storia differisce da qualsiasi altro processo nel mondo reale in quanto non esiste indipendentemente dalle attività delle persone: poiché le decisioni e le azioni delle persone costituiscono il contenuto del processo storico, esso dipende dalla coscienza di ogni persona, e poiché lì Sono tantissime persone, dipende dalla coscienza di un individuo molto piccolo. Pertanto, il processo storico è oggettivo, sebbene basato sulla soggettività delle persone.

Ciò è legato alle peculiarità del funzionamento delle leggi sociali rispetto alle leggi della natura:

1) l'effetto delle leggi sociali è indiretto, nulla obbliga una persona ad agire “come dovrebbe”, le leggi influenzano quali saranno i risultati delle azioni;

2) l'effetto delle leggi sociali è statistico, cioè non nel cento per cento dei casi, ma solo nella stragrande maggioranza;

3) le leggi sociali sono difficili da individuare, poiché le ripetizioni sono impossibili nella storia;

4) le leggi sociali non possono essere verificate sperimentalmente e la loro funzione predittiva è molto limitata.

Soggetti di storia sono sia individui che gruppi di persone (compresi quelli molto grandi). Le loro caratteristiche principali sono la razionalità e la libertà, cioè le persone scelgono consapevolmente gli obiettivi delle loro azioni e fanno ciò che ritengono necessario. Tuttavia, poiché esiste un numero enorme di argomenti, i loro obiettivi e le loro stesse azioni sono contrastanti e si influenzano a vicenda. Nel processo storico non si verifica il caos perché i soggetti non sono affatto incompatibili: i loro obiettivi, interessi, caratteristiche personali dipendono in gran parte dal mondo e dalla società circostante, e ogni individuo trova questo mondo già pronto e comune.

Pertanto, ci sono anche basi comuni nel modo in cui le persone e i loro interessi diventano. Le caratteristiche dei soggetti specifici e di ciascuna interazione specifica sono casuali, ma le manifestazioni della comunità dipendono da una base reale comune, e quindi - in le forme casuali si riflettono naturalmente problemi e conflitti inerenti a questa realtà, vale a dire la sua essenza. Ogni evento storico ha caratteristiche sia di casualità (forma) che di modelli (essenza di sviluppo).

Problemi profondi e importanti per molte persone causano una convergenza di interessi; enormi masse di persone, anche senza intenzioni particolari, si ritrovano unite: questi sono principi spontanei associati alle manifestazioni di interessi umani comuni. Gli interessi coscienti danno origine a uno scopo e un movimento spontaneo può essere sistematizzato e trasformato in organizzato.

La comprensione delle specificità della conoscenza scientifica deriva da come viene definita la scienza stessa e da cosa è. Tutti i movimenti filosofici riflettono sui problemi della scienza e della scienza stessa e sul suo posto nella cultura nella filosofia moderna (non solo la “filosofia della scienza” come specifica direzione neopositivista che ha preso forma all'inizio del XX secolo). Dalla comprensione di cosa sia la scienza, segue la vera questione filosofica: se la filosofia stessa è una scienza o è qualche altra attività spirituale specifica. Da un lato, i filosofi della New Age cercarono di avvicinare la filosofia alla scienza, considerando la filosofia stessa un'attività scientifica (Kant, Hegel), dall'altro nel XIX secolo emersero molte tendenze filosofiche che facevano una netta distinzione tra filosofia e scienza (movimenti irrazionalisti - filosofia della vita, esistenzialismo, ermeneutica filosofica). Già nel XX secolo queste tendenze hanno continuato il loro sviluppo e alla fine di questo secolo continua ad esistere anche la separazione e il riavvicinamento tra filosofia e scienza: i filosofi della scienza vedono l'obiettivo della filosofia nell'analisi dei principi della conoscenza scientifica , il suo sviluppo ed evoluzione, nella considerazione della metodologia della conoscenza (analisi dei modi e dei mezzi per ottenere la conoscenza nella teoria della conoscenza), nell'analisi dei paradigmi e delle rivoluzioni scientifiche, mentre le tendenze dell'approccio non razionalistico alla filosofia portano a nuove interpretazioni della filosofia come attività letteraria (un genere di letteratura simile e parallelo ad altri generi letterari), come libera creatività e comprensione, indipendente dai rigidi principi delle scienze naturali.

In generale, il rapporto tra scienza e filosofia è complesso: oltre all'interpretazione della visione del mondo dei risultati della scienza, la filosofia è unita alla scienza anche dal desiderio di costruire la conoscenza in forma teorica, per dimostrare logicamente le sue conclusioni. La specificità della scientificità in filosofia è concettualizzata come segue:

La scienza è una sfera dell'attività umana, la cui funzione è lo sviluppo e la sistematizzazione teorica della conoscenza oggettiva sulla realtà. Nel corso dello sviluppo storico, la scienza si trasforma in una forza produttiva della società e nella più importante istituzione sociale. Il concetto di "scienza" comprende sia l'attività di acquisizione di nuove conoscenze sia il risultato di questa attività: la somma delle conoscenze scientifiche acquisite fino ad oggi, che insieme formano un quadro scientifico del mondo. Lo scopo immediato della scienza è descrivere, spiegare e prevedere i processi e i fenomeni della realtà che costituiscono l'oggetto del suo studio, sulla base delle leggi che scopre, cioè. in senso lato: un riflesso teorico della realtà.

Essendo inseparabile dal modo pratico di esplorare il mondo, la scienza come produzione di conoscenza rappresenta anche una forma specifica di attività. Se nella produzione materiale la conoscenza viene utilizzata come mezzo per aumentare la produttività del lavoro, nella scienza viene ottenuta sotto forma di descrizione teorica, diagramma del processo tecnologico, sintesi di dati sperimentali, formula per un farmaco, ecc. - costituisce l'obiettivo principale e immediato. A differenza dei tipi di attività, il cui risultato è, in linea di principio, noto in anticipo, l'attività scientifica fornisce un aumento di nuove conoscenze. Ecco perché la scienza agisce come una forza che rivoluziona costantemente altre attività.

Ciò che distingue la scienza dal modo estetico (artistico) di padroneggiare la realtà è il desiderio di una conoscenza oggettiva logica (coerente, dimostrativa) e massimamente generalizzata.

La scienza, orientata ai criteri della ragione, nella sua essenza era e rimane anche l'opposto della religione, che si basa sulla fede (nei principi soprannaturali, ultraterreni, ultraterreni).

L'emergere della scienza risale al VI secolo. aC, quando nel Dr. La Grecia ha le condizioni adeguate. La formazione della scienza richiedeva la critica e la distruzione dei sistemi mitologici; per la sua apparizione era necessario anche un livello sufficientemente elevato di sviluppo della produzione e delle relazioni sociali, che portasse alla divisione del lavoro mentale e fisico e aprisse così l'opportunità per studi sistematici della scienza (teoria, teoria - letteralmente con contemplazione greca, speculazione , in contrapposizione all'attività pratica).

Lo sviluppo della scienza è caratterizzato da un carattere cumulativo (collettivo): in ogni fase storica riassume in forma concentrata le sue conquiste passate e ogni risultato della scienza è parte integrante del suo fondo generale; non viene cancellato dai successivi progressi della conoscenza, ma viene solo ripensato e chiarito. La continuità della scienza garantisce il suo funzionamento come un tipo speciale di "memoria sociale" dell'umanità, cristallizzando teoricamente l'esperienza passata di conoscere la realtà e padroneggiarne le leggi.

Il processo di sviluppo scientifico influenza l’intera struttura della scienza. In ogni fase storica, la conoscenza scientifica utilizza un certo insieme di forme cognitive: categorie e concetti fondamentali, metodi, principi e schemi di spiegazione, ad es. tutto ciò che è accomunato dal concetto di stile di pensiero. Ad esempio, il pensiero antico è caratterizzato dall'osservazione come il modo principale per ottenere conoscenza; la scienza dei tempi moderni si fonda sull'esperimento e sul predominio dell'approccio analitico, che orienta il pensiero alla ricerca degli elementi primari più semplici e indecomponibili della realtà studiata; la scienza moderna è caratterizzata dal desiderio di una copertura olistica e multilaterale degli oggetti studiati.

Tutta la storia della scienza è permeata da una complessa e dialettica combinazione di processi di differenziazione (separazione) e di integrazione (connessione): lo sviluppo di ambiti sempre nuovi della realtà e l'approfondimento della conoscenza portano alla differenziazione della scienza, alla sua frammentazione in aree di conoscenza sempre più specializzate; allo stesso tempo, l'esigenza di sintesi delle conoscenze si esprime costantemente nella tendenza all'integrazione delle scienze. Inizialmente, nuovi rami della scienza si formarono su base tematica, in conformità con il coinvolgimento nel processo di cognizione di nuove aree e aspetti della realtà. Per la scienza moderna, il passaggio dall'orientamento al soggetto all'orientamento al problema sta diventando sempre più caratteristico, quando sorgono nuove aree di conoscenza in connessione con la promozione di un certo importante problema teorico o pratico. Importanti funzioni di integrazione in relazione ai singoli rami della scienza sono spesso svolte dalla filosofia, così come da discipline scientifiche come la matematica, la logica, l'informatica, che dotano la scienza di un sistema di metodi unificati.

Secondo il loro focus, secondo il loro rapporto diretto con la pratica, le singole scienze sono solitamente suddivise in fondamentali e applicate. Il compito delle scienze fondamentali (fisica, chimica, biologia) è comprendere le leggi che governano il comportamento e l'interazione delle strutture fondamentali della natura, della società e del pensiero. L'obiettivo immediato delle scienze applicate è applicare i risultati delle scienze fondamentali per risolvere problemi non solo cognitivi, ma anche sociali e pratici. La ricerca scientifica fondamentale determina le prospettive per lo sviluppo della scienza.

Nella struttura (struttura) della scienza ci sono livelli empirici (sperimentali) e teorici di ricerca e organizzazione della conoscenza. Elementi di conoscenza empirica sono fatti ottenuti attraverso osservazioni ed esperimenti e che stabiliscono le caratteristiche qualitative e quantitative di oggetti e fenomeni. La ripetibilità stabile e le connessioni tra caratteristiche empiriche sono espresse utilizzando leggi empiriche, spesso di natura probabilistica. Il livello teorico della conoscenza scientifica presuppone la scoperta di leggi che consentano una descrizione e una spiegazione idealizzata di situazioni empiriche, vale a dire conoscenza dell'essenza dei fenomeni.

Tutte le discipline teoriche, in un modo o nell'altro, affondano le loro radici storiche nell'esperienza pratica. Tuttavia, nel corso dello sviluppo, le singole scienze si staccano dalla loro base empirica e si sviluppano in modo puramente teorico (ad esempio la matematica), tornando all'esperienza solo nell'ambito delle loro applicazioni pratiche (cioè nell'ambito di altre scienze).

Lo sviluppo del metodo scientifico è stato per lungo tempo privilegio della filosofia, che anche oggi continua a svolgere un ruolo di primo piano nello sviluppo dei problemi metodologici (cioè metodi, modi per ottenere conoscenza), essendo la metodologia generale della scienza (nel “ filosofia della scienza”). Nel 20 ° secolo I mezzi metodologici stanno diventando sempre più differenziati e, nella loro forma specifica, sono sempre più sviluppati dalla scienza stessa.

La formazione della scienza come istituzione sociale avvenne tra il XVII e l'inizio del XVIII secolo, quando in Europa si formarono le prime società e accademie scientifiche e iniziò la pubblicazione di riviste scientifiche. A cavallo tra il XIX e il XX secolo. Sta emergendo un nuovo modo di organizzare la scienza: grandi istituti e laboratori scientifici con una potente base tecnica, che avvicina l'attività scientifica alle forme del moderno lavoro industriale. Fino alla fine. 19esimo secolo la scienza ha svolto un ruolo di supporto in relazione alla produzione. Quindi lo sviluppo della scienza inizia a superare lo sviluppo della tecnologia e della produzione e prende forma un sistema unificato "Scienza - Tecnologia - Produzione", in cui la scienza gioca un ruolo di primo piano.

Le complessità e le contraddizioni associate al ruolo crescente della scienza danno origine nella società moderna a forme diverse e spesso contraddittorie della sua valutazione ideologica. I poli di tali valutazioni sono lo scientismo (dal latino scientia - scienza) e l'antiscientismo. Lo scientismo è caratterizzato dall'assolutizzazione dello stile e dei metodi generali delle scienze “esatte”, dalla dichiarazione della scienza come valore culturale più alto, spesso accompagnata dalla negazione delle questioni sociali, umanitarie e ideologiche in quanto prive di significato cognitivo. L'antiscientismo, al contrario, parte dalla posizione secondo cui la scienza è fondamentalmente limitata nel risolvere i problemi umani fondamentali (esistenziali, essenziali) e nelle sue manifestazioni estreme valuta la scienza come una forza ostile all'uomo, negandole un'influenza positiva sulla cultura.

La cognizione è un tipo specifico di attività umana volta a comprendere il mondo che ci circonda e se stessi in questo mondo. "La conoscenza è, determinata principalmente dalla pratica storico-sociale, il processo di acquisizione e sviluppo della conoscenza, il suo costante approfondimento, espansione e miglioramento 4."

Una persona comprende il mondo che lo circonda, lo padroneggia in vari modi, tra i quali si possono distinguere due principali. Primo (geneticamente originale) - logistico - produzione di mezzi di sussistenza, lavoro, pratica. Secondo - spirituale (ideale), all'interno del quale la relazione cognitiva tra soggetto e oggetto è solo una delle tante altre. A sua volta, il processo cognitivo e la conoscenza in esso ottenuta nel corso dello sviluppo storico della pratica e della cognizione stessa sono sempre più differenziati e incarnati nelle sue varie forme.

Ogni forma di coscienza sociale: scienza, filosofia, mitologia, politica, religione, ecc. corrispondono a forme specifiche di cognizione. Di solito si distinguono: ordinario, giocoso, mitologico, artistico e figurativo, filosofico, religioso, personale, scientifico. Questi ultimi, sebbene correlati, non sono identici tra loro; ognuno di essi ha le sue specificità.

Non ci soffermeremo sulla considerazione di ciascuna delle forme di conoscenza. Oggetto della nostra ricerca è la conoscenza scientifica. A questo proposito è opportuno considerare le caratteristiche solo di quest'ultimo.

1. Caratteristiche della conoscenza scientifica

1. Il compito principale della conoscenza scientifica è la scoperta delle leggi oggettive della realtà: naturale, sociale (pubblica), leggi della cognizione stessa, del pensiero, ecc. Da qui l'orientamento della ricerca principalmente sulle proprietà generali ed essenziali di un oggetto, la sua caratteristiche necessarie e la loro espressione in un sistema di astrazioni. "L'essenza della conoscenza scientifica sta nella generalizzazione affidabile dei fatti, nel fatto che dietro il casuale trova il necessario, il naturale, dietro l'individuo - il generale, e su questa base fa previsioni di vari fenomeni ed eventi" 5 . La conoscenza scientifica si sforza di rivelare le connessioni necessarie e oggettive che vengono registrate come leggi oggettive. Se così non fosse, allora non esiste scienza, perché il concetto stesso di scientificità presuppone la scoperta di leggi, un approfondimento nell'essenza dei fenomeni studiati.

2. Lo scopo immediato e il valore più alto della conoscenza scientifica è la verità oggettiva, compresa principalmente con mezzi e metodi razionali, ma, ovviamente, non senza la partecipazione della contemplazione vivente. Quindi, un tratto caratteristico della conoscenza scientifica è l’oggettività, l’eliminazione, se possibile, degli aspetti soggettivisti in molti casi per realizzare la “purezza” della considerazione del proprio argomento. Scriveva anche Einstein: “Ciò che chiamiamo scienza ha il suo compito esclusivo di stabilire fermamente ciò che esiste” 6 . Il suo compito è fornire una riflessione fedele dei processi, un'immagine oggettiva di ciò che esiste. Allo stesso tempo, va tenuto presente che l'attività del soggetto è la condizione e il prerequisito più importante per la conoscenza scientifica. Quest'ultima è impossibile senza un atteggiamento critico-costruttivo nei confronti della realtà, escludendo l'inerzia, il dogmatismo e l'apologetica.

3. La scienza, più di altre forme di conoscenza, è orientata a incarnarsi nella pratica, essendo una “guida all'azione” per cambiare la realtà circostante e gestire i processi reali. Il significato vitale della ricerca scientifica può essere espresso dalla formula: “Conoscere per prevedere, prevedere per agire praticamente” - non solo nel presente, ma anche nel futuro. Ogni progresso nella conoscenza scientifica è associato ad un aumento del potere e della portata della previsione scientifica. È la lungimiranza che permette di controllare e gestire i processi. La conoscenza scientifica apre la possibilità non solo di predire il futuro, ma anche di modellarlo consapevolmente. “L'orientamento della scienza verso lo studio degli oggetti che possono essere inclusi nell'attività (effettivamente o potenzialmente, come possibili oggetti del suo sviluppo futuro), e il loro studio come soggetti a leggi oggettive di funzionamento e sviluppo è una delle caratteristiche più importanti della conoscenza scientifica. Questa caratteristica lo distingue da altre forme di attività cognitiva umana” 1.

Una caratteristica essenziale della scienza moderna è che è diventata una forza tale da predeterminare la pratica. Da figlia della produzione la scienza si trasforma in sua madre. Molti processi produttivi moderni sono nati nei laboratori scientifici. Pertanto, la scienza moderna non solo soddisfa le esigenze della produzione, ma funge anche sempre più da prerequisito per la rivoluzione tecnica. Le grandi scoperte degli ultimi decenni in importanti campi della conoscenza hanno portato a una rivoluzione scientifica e tecnologica che ha abbracciato tutti gli elementi del processo produttivo: automazione e meccanizzazione globale, sviluppo di nuovi tipi di energia, materie prime e materiali, penetrazione nel mondo micromondo e nello spazio. Di conseguenza, furono create le premesse per il gigantesco sviluppo delle forze produttive della società.

4. La conoscenza scientifica in termini epistemologici è un processo complesso e contraddittorio di riproduzione della conoscenza che forma un sistema di sviluppo integrale di concetti, teorie, ipotesi, leggi e altre forme ideali, racchiusi nel linguaggio - naturale o - più tipicamente - artificiale (simbolismo matematico, formule chimiche, ecc.) .P.). La conoscenza scientifica non si limita a registrare i suoi elementi, ma li riproduce continuamente su propria base, li forma secondo le sue norme e i suoi principi. Nello sviluppo della conoscenza scientifica si alternano periodi rivoluzionari, le cosiddette rivoluzioni scientifiche, che portano ad un cambiamento di teorie e principi, e periodi evolutivi, tranquilli, durante i quali la conoscenza si approfondisce e diviene più dettagliata. Il processo di continuo rinnovamento da parte della scienza del suo arsenale concettuale è un importante indicatore di carattere scientifico.

5. Nel processo di conoscenza scientifica vengono utilizzati mezzi materiali specifici come strumenti, strumenti e altre cosiddette "attrezzature scientifiche", spesso molto complesse e costose (sincrofasotroni, radiotelescopi, tecnologia missilistica e spaziale, ecc.). Inoltre, la scienza, in misura maggiore rispetto ad altre forme di conoscenza, è caratterizzata dall'uso di mezzi e metodi ideali (spirituali) come la logica moderna, i metodi matematici, la dialettica, le tecniche sistemiche, ipotetico-deduttive e altre tecniche scientifiche generali per studiare i suoi oggetti, se stesso e i suoi metodi (vedi sotto per i dettagli).

6. La conoscenza scientifica è caratterizzata da prove rigorose, validità dei risultati ottenuti e affidabilità delle conclusioni. Allo stesso tempo, ci sono molte ipotesi, congetture, ipotesi, giudizi probabilistici, ecc. Ecco perché la formazione logica e metodologica dei ricercatori, la loro cultura filosofica, il costante miglioramento del loro pensiero e la capacità di applicare correttamente le sue leggi e principi sono della massima importanza.

Nella metodologia moderna si distinguono vari livelli di criteri scientifici tra cui, oltre a quelli citati, come la sistematicità interna della conoscenza, la sua coerenza formale, la verificabilità sperimentale, la riproducibilità, l'apertura alla critica, l'assenza di pregiudizi, il rigore, ecc. possono esistere (a vari livelli) altre forme di conoscenza considerate criteri, ma lì non sono decisive.