"L'anima deve risorgere nella vita terrena per la vita eterna." Sacerdote Pavel Adelgeim: Filaret Denisenko mi ha cacciato personalmente dal seminario

Sua Eminenza è stato servito dal segretario dell'amministrazione diocesana, l'arciprete Sergiy Kuksevich, dal decano del distretto di Krasnoselsky, l'arciprete Mikhail Podoley, dal rettore della chiesa, il sacerdote Nikolai Denisenko, con il clero e altro clero.

Tra i fedeli c'era il capo dell'amministrazione distrettuale di Krasnoselsky, Vitaly Cherkashin.

Per il loro diligente servizio alla Santa Chiesa in onore delle vacanze di Pasqua, sono stati premiati: Sacerdote Nikolai Denisenko - il grado di arciprete, chierico della Chiesa della Trasfigurazione del Signore, sacerdote Georgy Yakuba e chierico della Chiesa di S. Alessio, l'uomo di Dio, a Gorelov, il sacerdote Artemy Yakimenko - kamilavkami, diacono della Chiesa dell'Intercessione presso l'Università Pedagogica Statale di San Pietroburgo Alexander Popov, diacono della Chiesa dell'Intercessione nel Parco Primorsky Sud Igor Lukoyanov e diacono della Chiesa della Natività di Giovanni Battista sull'isola di Kamenny Alexy Belshov - con il grado di protodiacono.

Dopo l'unzione con olio, ai credenti sono state consegnate le icone della Madre di Dio di Kazan, portate dal vescovo da Gerusalemme.

Dopo il servizio, il metropolita Barsanufio si è rivolto ai fedeli con una parola arcipastorale.

"Ogni volta che visitiamo le chiese la domenica, veniamo all'incontro con il Signore risorto - ha esordito il vescovo - Oggi leggiamo il settimo Vangelo della domenica dell'apostolo Giovanni il Teologo. Sappiamo che dopo la crocifissione di Cristo ci fu una costernazione nazionale". . Questi tre giorni furono insopportabili e per gli apostoli si chiusero nelle loro case. E quando dopo il sabato cominciò a divampare l'alba di un nuovo giorno, e le donne portatrici di mirra riferirono che il sepolcro era aperto e il corpo di Gesù Cristo non c'era, gli apostoli Giovanni e Pietro corsero al sepolcro. Entrarono nel sepolcro e videro i paramenti che giacevano separati. Giovanni il Teologo credeva nella risurrezione di Cristo, e l'apostolo Pietro uscì confuso, era ancora in lotta Naturalmente, furono testimoni quando il Signore stesso, essendo vivo, risuscitò diversi morti e fu l'ultimo a risuscitare Lazzaro. Ma così che Egli sia morto e disteso risuscitò per tre giorni nella tomba - questo ancora non si adattava ai loro coscienza, anche se molte volte il Signore ha detto loro: “Io sono la risurrezione e la vita” (Gv 11,25).”

«Questa lettura del Vangelo è importante per la nostra salvezza - ha proseguito l'arcipastore - Molti si recano al Santo Sepolcro di Gerusalemme: ho visto che alcuni girano intorno al Sepolcro e se ne vanno senza niente. Altri si chinano, leggono appunti, piangono, si pentono dei loro peccati. Le persone hanno atteggiamenti diversi nei confronti dell'importante evento della risurrezione di Cristo. Molti pensano solo al corpo, si prendono cura di esso in modo che viva più a lungo, ma non pensano a dove andrà l'anima. Ma i credenti si prendono cura dell'anima , rendendosi conto che il corpo presto morirà comunque andrà nel luogo a cui appartiene."

"Il Signore, alla Sua prima venuta, ha risuscitato poche persone. Questo sarà lo scopo della Sua seconda venuta, poi risusciterà tutti. Ciò che è importante per noi è ciò che accade all'anima. Se ora, durante la vita terrena, è non risorto per la vita eterna con Cristo, allora sarà resuscitato con il suo corpo per il tormento eterno. Questo attende le anime che non conoscevano Cristo, non volevano comunicare con il Signore, andare in chiesa la domenica per incontrarlo e partecipare del Corpo e del Sangue di Cristo. Pertanto, noi che sappiamo ciò che ci aspetta, dobbiamo vivere alla luce della Risurrezione e testimoniare al mondo che siamo cambiati: prima di credere in Cristo risorto eravamo soli, e dopo di lui siamo diventati diversi. Perché le persone possano vederci e parlare di come i cristiani si amano. Per conoscere Cristo risorto, è necessario avere amore "Quando l'amore scarseggia, la fede si perde. E viceversa, la fede si rafforza se appare l'amore per Dio e gli uni per gli altri. Vi auguro un clima pasquale così amorevole", ha concluso il metropolita Barsanufio.

Ha ringraziato il rettore per i lavori che svolge nel tempio e ha augurato l'aiuto di Dio per ulteriori preoccupazioni sulla costruzione del tempio.

Per il loro diligente lavoro per la gloria della Santa Chiesa, i benefattori del tempio, Yuri Kondileev e Dmitry Shemokhanov, hanno ricevuto medaglie di San Apostolo Pietro, e Ivan Yasybash e Vadim Fesko hanno ricevuto diplomi vescovili.

Il rettore ha ringraziato il vescovo al potere per la preghiera congiunta, gli ha regalato un uovo di Pasqua con l'immagine dell'icona Pochaev della Madre di Dio e un mazzo di rose bianche.

La Chiesa della Trasfigurazione del Signore nel villaggio turistico di Ligovo fu costruita con i fondi degli abitanti locali e consacrata nel 1904. La chiesa in legno nello stile delle chiese settentrionali con il tetto a tenda è stata progettata dall'ingegnere Anthony Nosalevich. Il tempio si trovava sul sito dell'attuale carreggiata di via Partizana Germana, vicino alla caserma dei pompieri, l'unico edificio sopravvissuto del periodo prebellico. Distrutto durante la guerra, ora è in fase di restauro. Per eseguire i servizi divini, è stata costruita una chiesa temporanea in legno con l'icona della Madre di Dio "Alla ricerca dei perduti". Era stato progettato per un centinaio di persone, ma poiché i fedeli erano molti di più, fu ricostruito più di una volta. Il 25 gennaio 2014, con una piccola cerimonia, è stata consacrata la chiesa inferiore dell'icona della Madre di Dio “Mammifero” nel seminterrato della futura Chiesa della Trasfigurazione. I servizi divini si svolgono alternativamente in entrambe le chiese.

Pagina corrente: 4 (il libro ha 4 pagine in totale)

Poyarchenkova V.P. dice:“Era la festa della Santa Epifania e il sacerdote, nonostante i divieti dei medici, andò a eseguire, come si è scoperto, il suo ultimo Santo Moleben. Era così debole che lo condussero per le braccia nel tempio... Il funerale ha dimostrato che il nostro sacerdote era amato da tutti coloro che visitavano il tempio e da chi no. Sembrava che tutto il nostro Pestovo fosse venuto a salutare padre Vasily, il loro amato prete”.

“Alla vigilia dell’Epifania”, scrive un residente di Pestovo Zalipaeva T.A.,– Ho fatto uno strano sogno. È come se padre Vasily e io fossimo seduti vicino al tempio su una grande pietra quadrata e parlassimo di qualcosa. Indossa abiti strani, come se si stesse preparando per un lungo viaggio: ha un impermeabile gettato sulle spalle, uno zaino sulle spalle e un bastone in mano. Dopo qualche tempo veniamo trasportati all'interno del tempio di Ojon. Lì sta accadendo qualcosa di straordinario. Sembra che sia la festa dell’Epifania e tutti cantano il canto pasquale “Cristo è risorto!” Poi, ancora nel sogno, ho pensato che fosse strano.

Pochi giorni dopo il nostro caro papà morì. Centinaia di persone sono venute a salutarlo nella Chiesa della Santissima Trinità. E così, quando hanno portato la sua bara in giro per il tempio, tutti, come in sogno, hanno cantato “Cristo è risorto!” Il nostro dolore per la perdita del nostro amato sacerdote si è fuso con la gioia in questo inno pasquale. Padre Vasily è vivo, è nell’eternità e prega per tutti noi, stando davanti al Trono dell’Altissimo”.

Lyubov Pavlova, San Pietroburgo: « Quando è morto, ci siamo tutti resi conto di quanto abbia pregato per noi, proteggendoci dai guai. E tutti i nostri problemi sono stati miracolosamente risolti grazie alle preghiere del sacerdote. E dopo la sua morte, sulla sua tomba molti hanno ricevuto aiuto, hanno trovato gioia e pace”.

Ricorda Zabraeva Zoya Nikolaevna di Pestovo che la notte in cui morì il padre, lei dormiva e sognò che qualcuno bussava alla porta. La donna si alzò, uscì, aprì la porta e vide padre Vasily in una veste nera in piedi davanti alla porta. Le disse qualcosa per molto tempo. Al risveglio la mattina, Zoya Nikolaevna venne a sapere che il prete era morto al mattino: “Durante la cerimonia funebre”, scrive, “c'erano molte persone vicino alla tomba del prete con le candele in mano. Le candele erano accese, ma a causa delle raffiche di vento si spensero rapidamente. Dopo il servizio funebre la gente si disperse e noi due con la sorella del prete, Olga Evlampievna, restammo accanto alla tomba. E all'improvviso tutte le candele si accesero da sole, nonostante il forte vento. Noi, stupiti da questo miracolo, ci siamo alzati e abbiamo pianto. Non dimenticherò mai quest'uomo meraviglioso, meraviglioso. Lo ricordo con grande affetto e gratitudine”.

Rumyantseva T. A., parrocchiana della Chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhona: « Padre Vasily se n'è andato da questo mondo ormai da nove anni. La sua scomparsa è stata per me la perdita di una persona cara. Ma anche dopo tanti anni, nella memoria dei parrocchiani, nel cuore di tutti coloro che hanno conosciuto quest'uomo straordinario, il sacerdote rimarrà un'immagine luminosa, un esempio di servizio genuino e devoto a Dio. E ancora oggi, nei momenti dei dubbi e delle difficoltà della vita, con fede e preghiera di aiuto, mi rivolgo mentalmente a padre Vasily”.

“Quando il sacerdote si riposava nel Signore, - scrive Evgeniy Povedayko, - al servizio funebre sono venuti bambini spirituali provenienti da diverse città e regioni. Dicono che non piangono per i defunti. Ma qui le lacrime scorrevano naturalmente. Oltre alla perdita di una persona cara, sentivi che una parte della tua anima, una parte di te stesso, ti era stata strappata via. Non ho mai incontrato un simile confessore, una persona cara, che trasuda amore, affetto, che aiuta sia con la parola che con la preghiera, da nessun'altra parte. Probabilmente a causa del suo grande amore, che bastava per tutti, il cuore del caro papà non poteva sopportarlo.

Nelle mie preghiere mi rivolgo a padre Vasily come un santo uomo giusto. Pertanto, è simbolico che nel mio angolo di preghiera una fotografia del sacerdote sia appesa accanto all'icona di Tutti i Santi. Probabilmente, per volontà di Dio, un giorno ciò accadrà. Padre, padre Vasily, quanto ci manchi!”

Grosheva A.F., villaggio di Khvoinaya: “Con la mia famiglia cerco di venire alla tomba di padre Vasily. Chiedo le sue preghiere per tutti noi, soprattutto per i bambini, e ne ho tre. E il prete battezzò tutti. Siamo certi che Egli ascolta le nostre richieste e prega per noi, stando nel Mondo Celeste presso il trono dell’Altissimo”.

Irina, Vesyegonsk: « Mio padre se n'è andato, e dentro è diventato così freddo e vuoto, ꩘핷ᔚ⒜人䍆ᑲ枻⑭ꉣ焉菀륀Ꭷ⍇ሃ璡⚄쭑牕AMPsoﾌ碿鏱剽叐퉥濘❙☨ꎍ㍞ 뭜ꭴ⾀㱔🌹煨ꉦꅺ휩앩깊䜴요﬛ Il Ꜿ躽͐ ᪍懿议䇹哙啭Ⲍ聬൥偅ઝ諭᱁⽰༤⨸殕ↅ踧팇떾郻흤̀㳮Ꮠ䍯䓰怀竉䋯밭쇏錚䆨░뗠승履듂褍軓塏퐓뽋Пᦐ荡춝䒅祘ꀑ 졘喝弉卺陔ꆮ䝥檻赲ฝ Home

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Arciprete Mitred Nikolai Denisenko (figlio) – decano del distretto di Luga, cittadino onorario della città di Luga.

Sacerdote Nikolai Denisenko (nipote) – rettore della Chiesa della Trasfigurazione del Signore a Ligovo.

L'arciprete Vasily Morozov presta servizio nella chiesa del Trinity Field a San Pietroburgo.

L'onorato arciprete Valerian Dyachina serve nelle chiese di Luga.

Mstislav, vescovo di Lodeynopolsky - vicario della diocesi di San Pietroburgo (Mikhail Valerianovich Dyachina).

Applicazione

Autobiografia

Io, cittadino Denisenko Vasily Evlampievich, sono nato il 4 ottobre 1925 nel villaggio di Orlovka, distretto di Kulikovsky, regione di Chernigov, nella famiglia di un povero contadino. Tutta la famiglia era profondamente religiosa, e fin dall'infanzia era sempre in chiesa, e dall'età di otto anni, insieme ai suoi genitori, faceva pellegrinaggi in altre chiese, in particolare al Monastero della Trinità-Elijinsky nella città di Chernigov. Studiò alla scuola settennale di Oryol, diplomandosi nel 1940.

Nel 1941 la mia patria fu occupata dagli invasori tedeschi e il 6 giugno 1942 fui portato in schiavitù in Germania, nella città di Brema, nel “campo GemanShafto”, dove lavorai presso la ditta Fortman fino al 1945. Il 1 aprile 1945 fuggì dal campo e si trovò nelle foreste, e il 10 aprile dello stesso anno fu liberato dalle truppe britanniche e inviato in patria, dove, dopo le cure, fu arruolato nell'esercito laburista e ha lavorato nella città di Berezniki, nella regione di Perm, al BTPP n. 4.

Nel 1948, all'arrivo nella città di Chernigov, lavorò presso l'unità militare 23339 e il lanificio Chernigov fino al 1 marzo 1956, e durante questo periodo fu contemporaneamente cantante presso la chiesa di Sant'Elia nella città di Chernigov, e allo stesso tempo ha svolto i compiti di lettore di salmi. Dal 1 gennaio 1952 al 1 febbraio 1956 seguì la formazione pastorale sotto la guida dell'arciprete Panteleimon Marchenko e dell'archimandrita Spiridon. Il 6 marzo 1956 sostenne gli esami per il sacerdozio presso la commissione d'esame dell'amministrazione diocesana di Chernigov. L'8 marzo 1956, nella chiesa della Santa Presentazione del monastero femminile di Chernigov, fu ordinato al grado di diacono e il 10 marzo 1956, nella stessa chiesa, al grado di presbitero dal vescovo Andrei di Chernigov e Nizhyn . Dal 14 marzo 1956 al 4 giugno 1963, fino alla chiusura della chiesa, prestò servizio nella chiesa della Santa Dormizione nel villaggio di Novye Borovichi. Diocesi di Černigov. Dopo la chiusura del tempio, i rappresentanti autorizzati mi permisero di svolgere servizi all'esterno del tempio fino al 1° gennaio 1964. Dal 31 dicembre 1963 fu salmista presso la Chiesa di Sant'Etimio di S. Ekaterinogradskaya, distretto di Prokhladnensky KABASSR.

Il 4 marzo 1964 fu nominato rettore della chiesa di San Nicola nel villaggio di Mrotkino, nella diocesi di Novgorod, il 15 dicembre 1964 fu trasferito al rettore della chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhona.

Sacerdote Denisenko V.E.

Documento di servizio dell'arciprete Vasily Evlampievich Denisenko

Rettore della Chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhona, distretto di Pestovsky, regione di Novgorod.

1950-1956 - era un cantante nella chiesa di Elias nella città di Chernigov, svolgeva i compiti di lettore di salmi, mentre contemporaneamente si sottoponeva alla formazione pastorale.

L'8 marzo 1956, durante la Divina Liturgia nella chiesa del Santo Vvedensky del monastero femminile di Chernigov, fu ordinato diacono.

Il 13 marzo 1956, con decreto del vescovo Andrey di Chernigov e Nizhyn, il sacerdote appena ordinato padre Vasily Evlampievich Denisenko fu nominato rettore della chiesa della Santa Dormizione nel villaggio di Novye Borovichi, distretto di Shchorsk, regione di Chernigov.

Il 29 maggio 1962, per il servizio diligente nel giorno della Santa Pasqua, il vescovo Ignazio di Chernigov e Nizhyn ricevette la kamilavka.

Il 4 maggio 1964, con decreto di Sua Eminenza Sergio, Arcivescovo di Novgorod e Starorussia, fu nominato rettore della chiesa di San Nicola nel villaggio di Mrotkino, nella regione di Novgorod.

Con decreto del 7 dicembre 1964, dal 15 dicembre, il rettore della chiesa di San Nicola nel villaggio di Mrotkino fu trasferito alla chiesa della Trinità nel villaggio di Okhona, distretto di Pestovsky, regione di Novgorod.

Datata 17 marzo 1965, lettera a Vladyka Sergius per aver inviato un buon sacerdote "un angelo in carne" da Evgenia Dmitrievna Rumyantseva (villaggio di Pestovo, st., Pobedy, 55) Solo 7 firme.

Dal 1965 al 1970 - studia nel settore della corrispondenza del Seminario teologico di Mosca.

L'8 agosto 1967 fu emesso un ordine per trasferire il rettore della chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhona al secondo sacerdote della chiesa della Trasfigurazione nel villaggio di Bronnitsy. Per modificare la tua registrazione devi presentarti davanti al commissario per gli affari religiosi della regione di Novgorod, A.N. Vetkov.

Dall'11 al 19 agosto 1967 furono inviate al vescovo dieci lettere da parte dei parrocchiani con la richiesta di non trasferire il loro sacerdote Okhona a Bronnitsa.

22 agosto – Decreto di Vladyka Sergius, arcivescovo di Novgorod e Starorussia: “In considerazione del rifiuto categorico del sacerdote Vasily Denisenko, rettore della chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhona, di trasferirsi nella parrocchia della chiesa della Trasfigurazione nel villaggio di Bronnitsy per motivi familiari, sono costretto a lasciarlo al suo posto originario. Se rifiuti, emetterò un rimprovero e lo registrerò nel tuo fascicolo personale.

8 aprile 1969 - nel giorno della Santa Pasqua, con decreto di Sua Santità, Sua Santità il Patriarca Alessio di Mosca e di tutta la Rus', al sacerdote Vasily Denisenko, rettore della chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhona, è stato assegnato un pettorale attraverso.

9 aprile 1972 - Sua Santità il Santissimo Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Pimen, nel giorno della Santa Pasqua, conferisce al sacerdote Vasily Denisenko, rettore della chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhon, il grado di arciprete.

4 aprile 1977 - Con decreto di Sua Santità il Santissimo Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Pimen, nel giorno della Santa Pasqua, al sacerdote Vasily Denisenko, rettore della Chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhona, viene conferito un club.

Il 2 aprile 1980, con decreto di Sua Santità il Santissimo Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Pimen, nel giorno della Santa Pasqua, il sacerdote Vasily Denisenko, rettore della Chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhona, è stato premiato una croce con decorazioni.

Il 19 aprile 1987, con decreto di Sua Santità il Santissimo Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Pimen, in considerazione dei meriti ecclesiastici, l'arciprete Vasily Denisenko, rettore della chiesa della Santissima Trinità del villaggio di Okhona, diocesi di Novgorod, è stato assegnato Ordine nel nome del Santo Granduca Vladimir, Uguale agli ApostoliIIIgradi.

Il 13 maggio 1990, nella festa della Santa Pasqua, durante i vespri nella chiesa di San Filippo Apostolo nella città di Novgorod, al sacerdote Vasily Denisenko, rettore della chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhona, è stato concesso il diritto di indossare la mitra per il suo servizio diligente e zelante alla Chiesa di Dio.

Ohona.

Chiesa della Santissima Trinità

Dieci chilometri a ovest della città di Pestovo, sulle rive del fiume Melinka, in una zona pittoresca si trova l'antico villaggio di Okhona. Il sagrato della chiesa di Okhon era il centro del volost di Okhon del distretto di Ustyuzhna, a 59 verste da Ustyuzhna lungo la strada postale Borovichi. Al centro del sagrato sorgevano l'antica chiesa della Trinità vivificante e tre cappelle; un po' più lontano c'erano una scuola parrocchiale, una scuola modello, un'amministrazione volost, una stazione veterinaria e paramedica. Il villaggio aveva anche due case da tè, diversi piccoli negozi e un panificio di bagel.

Nella quinta settimana di Quaresima, nel giorno della Trinità, il 24 giugno e il 27 settembre, si tenevano fiere nel villaggio di Okhona. Con caroselli, biscotti di pan di zenzero al miele, bagel di zucchero, bagel e pile di caramelle al caramello.

Uno dei santuari più antichi nel distretto di Pestovsky della diocesi di Novgorod è la Chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhona. Costruita nel 1814 sul sito di un antico tempio fondato nel 1674, la Chiesa in pietra della Santissima Trinità vivificante è conosciuta come uno dei primi monumenti locali di architettura in pietra del periodo classico.

Il tempio si distingue per le sue chiare linee architettoniche. Colonne massicce sostengono un campanile a due ordini, che si erge sopra il vestibolo d'ingresso. Sulla stessa linea si trovano il tempio e il campanile incassato. Costruita come una “nave”, la chiesa è coronata da una grande cupola centrale, circondata sui quattro lati da cupolette.

La chiesa fu consacrata il 7 luglio 1816 con tre altari: la cappella centrale della Santissima Trinità; navata destra di San Giovanni Battista; cappella laterale sinistra di San Nicola Taumaturgo. I limiti destro e sinistro sono consacrati in memoria di due antiche chiese in legno cadute in rovina alla fine del XVII secolo.

Nell'Archivio storico statale russo, nel fondo della gestione economica del Sinodo, è conservata una valutazione assicurativa della chiesa della Trinità sul sagrato di Okhon, distretto di Ustyuzhensky, diocesi di Novgorod, compilata il 29 maggio 1914:

“La chiesa della Trinità Okhonskaya fu costruita nel 1814, in pietra e ricoperta di ferro. La lunghezza della chiesa, compreso il campanile, è di 18 braccia, larghezza - 6, altezza - 7,5 braccia. Al centro della chiesa c'è una grande cupola, sui quattro lati ci sono piccole cupole.

Nella chiesa fu costruito un campanile su due ordini, alto 9,5 braccia. Ad una distanza di 25 braccia dalla chiesa sul lato occidentale si trovano gli edifici ad essa appartenenti:

1) chiesa-casa, in tronchi con tetto in legno, costruita nel 1861;

2) fienile in tronchi della chiesa con tetto in legno del 1892.

Sul sito dell'abolita ex chiesa parrocchiale della Trinità a Okhonsky Pogost si trova la Cappella della Trinità, in legno, del 1902. Sul sito dell'ex parrocchia soppressa di San Nicola a Okhonsky Pogost si trova la Cappella di San Nicola, in legno con tetto costruita nel 1898. Anche la chiesa della Trinità di Okhonskaya apparteneva a:

tre edifici di negozi di legname a una distanza di 70 braccia dalla chiesa, costruiti nel 1908.

La cappella nel villaggio di Fedovo (Fedotovo - secondo informazioni d'archivio) è in legno, costruita nel 1902, con iconostasi.

Cappella nel villaggio di Pochuginskoye – in legno, 1898.

La cappella nel villaggio di Maklakovo è di legno, costruita nel 1879.

Scuola parrocchiale nel villaggio di Melestovka, in legno con tetto in legno, costruita nel 1902.

Scuola parrocchiale nel villaggio di Maklakovka, in legno con tetto in legno, costruita nel 1903.

La chiesa nel nome dell'icona della Madre di Dio “Alla ricerca dei perduti” nella zona desolata di Yerosikha è di legno, ricoperta di ferro, costruita nel 1910.

A est dell'edificio della chiesa si trovano i locali del clero, a sud si trova il corpo di guardia della chiesa, costruito nel 1910.

A una distanza di 29 braccia si trova una casa del sacerdote incompiuta, in legno, con tetto in legno, costruita nel 1910.

Ad una distanza di 5 arshin dal corpo di guardia, nel 1910 fu costruita una legnaia.

La chiesa Melestovskaya, assegnata alla chiesa della Trinità Okhonskaya, è in legno, con un tetto in legno, costruita nel 1900, con un'iconostasi”.

Nel 1940, per decisione del governo sovietico, la chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhona fu chiusa; a quel punto i sacerdoti erano già stati fucilati. Dall'agosto 1941 l'edificio ospitò le officine di riparazione dei motori aeronautici della 18a base aerea per la manutenzione delle unità aeree. La chiesa fu riaperta dopo la svolta decisiva della Grande Guerra Patriottica nel marzo 1944 e da allora non è più stata chiusa.

La chiesa conserva i libri metrici dal 1803; i documenti sono conservati nell'Archivio di Stato di Velikij Novgorod e nel Museo del Cremlino di Novgorod. Il tempio è una parrocchia per coloro che lo circondano. Dal 1964 al 2003, il rettore della chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhona è stato l'arciprete Vasily Evlampievich Denisenko.

Prefazione……………………………………………………………………………….

Infanzia……………………………………………………………………..

“Non avrei mai pensato che avrei dovuto seppellire la mia tomba!”......

“Signore, coprimi! Dio aiutami!"…………………………………….

Anni di travaglio…………………….

Ohona................................................................................................

“Indicò segretamente la strada giusta”……………....

Vero servizio nella misericordia……………..

Riflessione orante …………………..

La forza del dono della preghiera…………………….

“Insegnami, o Dio, ad amare!”................................................................

“Non una sola lettera è rimasta senza risposta”………

Compagno fedele…………….….

“Non lasciare che nessuno calpesti la tua anima”……………

“Il mio Alyosha insieme a padre Vasily”……………

Ultimo servizio………………….

Applicazione……………………………………………………………….

Autobiografia…………………………………………………………….

Il curriculum dell'arciprete Vasily Evlampievich Denisenko,

Rettore della Chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Okhona, distretto di Pestovsky

Regione di Novgorod................................................................

Ohona. Chiesa nel nome della Santissima Trinità…………….

Redattore: Lyubov Zhuravleva

Correttrice di bozze: Svetlana Vasilyeva

Un prete straordinario ha vissuto accanto a noi per molto tempo. Saggio, mite, infinitamente gentile e misericordioso. Padre Vasily Denisenko prestò servizio nella chiesa della Santissima Trinità nell'antico villaggio di Okhon a Novgorod per circa quarant'anni. E durante questo periodo, grazie a lui, molti, moltissimi hanno trovato la strada verso Dio. Le brevi parole e le semplici istruzioni di padre Vasily toccarono ugualmente i cuori degli "uomini saggi" e degli "uomini semplici", sia persone profondamente religiose che scettici dubbiosi.

Questo libro non è altro che un tentativo di toccare ancora una volta la personalità di padre Vasily Denisenko. Dentro vengono descritti casi della sua assistenza nella preghiera piena di grazia e numerose testimonianze della sua lungimiranza. Forse molti che cercano sinceramente la salvezza impareranno qui qualcosa di utile per la loro anima.

“No, abbiamo digiunato molto rigorosamente”, dice il decano del distretto di Luga, rettore della Cattedrale della Resurrezione di Cristo a Luga padre Nikolai Denisenko. - Tu che cosa! Non potevano nemmeno pensare di mangiare qualcosa di salato. E i genitori non avevano affatto paura che il digiuno rigoroso avrebbe avuto un effetto negativo sul corpo del bambino. Al contrario: credevano che quanto più diligentemente seguiamo le regole della chiesa, tanto meglio staremo. Anche durante la Settimana Santa, alla fine, quando l'odore della preparazione delle prelibatezze pasquali riempie tutta la casa e i bambini a volte iniziano a piangere, quindi vogliono qualcosa di gustoso - no, anche allora i genitori hanno resistito fermamente. E non ne è venuto fuori niente di male: io e mia sorella non siamo cresciuti peggio degli altri!

- Ma come può digiunare uno scolaro di oggi: nella mensa della scuola non gli offriranno il digiuno...

- Ma ora si crede che il digiuno sia dannoso per i bambini, e agli adulti ogni tanto viene concessa l'indulgenza... Forse i tempi sono diversi adesso - è proprio questo il punto?

— I tempi sono davvero cambiati. Siamo cresciuti negli anni della persecuzione di Krusciov, quando tutta la vita dei figli del prete era... beh, non era un'impresa... In ogni caso, richiedeva costantemente forza mentale. Non conosco nessuno, ma la nostra infanzia non è stata facile... Ora il digiuno severo e duro è passato, seguito da quello gioioso, davvero gioioso! - Pasqua... Anche un semplice uovo sembra incredibilmente gustoso dopo la vera Quaresima, e sulla tavola di Pasqua non c'erano solo uova: i miei genitori cercavano di rendere ricca la rottura del digiuno. Così è passata l'allegra festa di Pasqua, lunedì è arrivata l'ora di andare a scuola, e lì prima dell'inizio delle lezioni c'era una riga: “Chi c'era in chiesa a Pasqua? Passo in avanti!" Usciamo... È amaro ricordarlo. Forse non ti davano il pane in negozio: negli anni di Krusciov era difficile trovare il pane; vieni al negozio, e tu: “Non c’è pane per la famiglia del prete!” Un giorno mia sorella prese un brutto voto per un saggio ben scritto, proprio così, in termini di lotta contro la religione. Il padre non ebbe paura, prese il taccuino di sua sorella e andò a Novgorod dal rappresentante autorizzato. Sapete chi erano i procuratori presenti in quel momento? Degli ex direttori delle carceri, faceva paura guardarli... Ma mio padre ha insistito per conto suo: il tema è stato rivisto, il voto è stato corretto.

- Ho sentito che tuo padre era una persona difficile...

— Cosa significa “difficile”? Il Signore lo ha guidato per tutta la vita. Lui stesso viene dall'Ucraina; durante la guerra, da adolescente, fu portato in Germania. Quanto sua madre era preoccupata per lui! E, come donna di fede, andò da quelle parti dal famoso anziano Lawrence - San Lorenzo di Chernigov - probabilmente lo sai? L'anziano disse a mia nonna: “Non preoccuparti per tuo figlio: è vivo, anche se soffre molto. Ma tornerà sicuramente a casa, tu aspetta!” E infatti, cosa ha sopportato mio padre in Germania! Ma ogni volta che le cose si avviavano verso la morte, il Signore interveniva e scongiurava miracolosamente la disgrazia. Un giorno un tedesco decise di sparargli per qualcosa. Lo portò fuori nel campo, ordinò di scavare una fossa, preparò un fucile... E ora il fucile fu alzato - dal nulla apparve un altro tedesco e al primo: “Cosa ci fai qui! Va' presto a bere l'acquavite, altrimenti berranno tutto senza di te!» Ordinò a suo padre di non andarsene e corse a bere. Il padre si alzò e si alzò, poi prese una pala, seppellì la tomba e se ne andò. E questo tedesco non lo toccava più. Un'altra volta ha aspettato la fine di un raid aereo in un rifugio antiaereo. La bomba ha colpito direttamente il rifugio: sono morti tutti, lui è rimasto l'unico intatto. Lavorava in una fabbrica, in condizioni relativamente buone, ma poi hanno deciso di trasferirlo in un campo, da dove nessuno è tornato vivo. Caricarono il loro carico in macchina e poi il motore si spense. Mentre la riparavano, mentre ne cercavano una nuova, la cosa stessa tacque e mio padre rimase in fabbrica... Tornò a casa con un fermo proposito: «Poiché il Signore si è preso tanto cura di me, io lo servirò per il resto della mia vita. Diventerò prete." Fu ordinato sacerdote... Ma questo cammino gli fu anche molto difficile... Si potrebbe scrivere un libro su di lui: come gli apparve la Madre di Dio, come prestò servizio nella diocesi di Novgorod, in un villaggio sperduto... E in questo deserto tante persone venivano da lui per pregare, per chiedere consiglio: da Leningrado, da Mosca, Vologda, Rostov... E come mio padre girava per la regione quando era necessario dare la comunione ai malati: in macchina, poi in barca a motore lungo il fiume, poi a cavallo attraverso la foresta - e questo è l'unico modo per arrivare al villaggio. E di nuovo nello stesso ordine: c'era una chiesa per distretto. Come venivano sepolti i morti nelle condizioni fuoristrada primaverili o autunnali? - i cavalli rimangono bloccati nel fango... Hanno fatto un trascinamento speciale: hanno messo le gambe di abete rosso sulla slitta, ci hanno messo sopra una bara, il prete si è seduto accanto a lui e il trattore ha trascinato l'intera struttura al cimitero. ..

Tutto questo era davanti ai miei occhi, tutto mi passava nel cuore, ma, si sa, non c'era paura in me, e quando è arrivato il momento, ho scelto senza esitazione la via del prete...

—Anche lei ha cominciato negli anni della persecuzione?..

- Ebbene, a quel tempo non c'erano repressioni così evidenti, ma c'erano abbastanza problemi di ogni tipo. Quindi dici: Pasqua... Sai che qui a Luga il mio servizio notturno di Pasqua è stato interrotto più volte? E questo è successo di recente, all'inizio degli anni '80... Immagina: la notte di Pasqua, la processione religiosa è appena terminata e lì vicino, nel club, sono finite le danze. Tutti i giovani, piuttosto riscaldati dalle danze e dal vino, si riversano al tempio. C'è rumore e trambusto nel tempio, iniziano le risse, chiamiamo la polizia, ma non ha fretta di presentarsi... Fuori qualcuno inizia a lanciare pietre e bottiglie contro le finestre... Cosa fare qui? Il servizio è stato interrotto più volte. Alla fine, ci è venuta un'idea: a Pasqua hanno cominciato a coprire le finestre con reti metalliche e hanno allontanato da soli gli ubriachi dal tempio mentre si avvicinavano. Inoltre, per non creare scandalo, hanno fatto così: hanno detto ai giovani: “Appena inizierà il servizio, chiuderemo le porte fino al mattino. Vuoi passare tutta la notte nel tempio? Pregherai con noi? Non c'erano volontari: tutti tornarono indietro pacificamente.

«Il Signore non vi ha fatto dimenticare che la vita cristiana è un'impresa, che ogni Pasqua va sofferta. E noi, a quanto pare, cominciamo a dimenticarlo... E di conseguenza, la Pasqua ci passa accanto: sempre più spesso si sente dire da persone che non provano alcuna gioia pasquale nel servizio, che le vacanze non toccano i loro cuori...

“Anche adesso ne abbiamo abbastanza delle nostre difficoltà, ma non si tratta nemmeno di loro... Tutti hanno problemi e dolori, sia le persone di chiesa che le persone non di chiesa. Ma un cristiano dovrebbe essere accompagnato dalla gioia della sua realizzazione spirituale, dalla comunicazione con Dio, dalla consapevolezza della grandezza di Dio. È necessario coltivarlo nell'anima per dire, insieme all'apostolo Tommaso: «Mio Signore e Dio!». Questa Pasqua non sarà esteriore, non umana, ma spirituale, angelica. Le persone si avvicinano ancora a Dio in modo pagano: “Ho pregato tanto, ma sono stato sfortunato. Ho digiunato tanto, e ho tanta tentazione nella mia famiglia!..” Questo da noi è puramente pagano: digiuniamo e aspettiamo che Dio ci invii in cambio una lettera di ringraziamento con un sigillo. Dobbiamo essere più onesti riguardo alla nostra vita, alla nostra anima. Ma ora si parla molto del fatto che il digiuno non significa astenersi dal cibo, ma domare l'anima... Eppure, quando parli con i credenti del digiuno, non senti una sola domanda sulle cose spirituali da loro... Le persone sono interessate a una cosa: cosa possono mangiare e cosa no... Quindi, per loro è ancora importante. E, quindi, è importante ricordare ancora e ancora: “La grazia viene attraverso l’umiltà, e l’umiltà viene attraverso la severità e l’astinenza!” Senza rigore non proveremo mai questa gioia indicibile. Dopotutto, prendi St. Serafino di Sarov: sentiva la Pasqua tutto l'anno, ma perché? Dalla gravità della tua vita. Mangiava solo erba, e nella sua anima e sulle sue labbra diceva costantemente: "Cristo è risorto!" Per lui la Pasqua durava tutto l'anno. La gioia pasquale non è come la semplice gioia umana: questo sentimento è celeste, non si spiega a parole.

Ci sono ancora abbastanza problemi oggi. Ecco la nostra Cattedrale della Resurrezione: un edificio straordinariamente bello - non ce n'è un altro simile a Luga. Ma non è ancora stata restaurata e non c'è nessuno disposto ad aiutarci nel suo rilancio: né l'amministrazione né gli imprenditori hanno fretta di decorare la loro città natale. E nel tuo cuore ti preoccupi che le persone non apprezzino il lavoro dei loro antenati. Ma i lavori procedono, per un miracolo di Dio procedono: speriamo di completare il campanile entro Pasqua. In qualche modo i soldi compaiono poco a poco... Perché dovresti dirci di piangere a Pasqua perché il tempio non è stato ancora restaurato? No, preferiamo rallegrarci che il Signore ci dia la forza per lavorare, che ci mandi qualche aiuto... Almeno un po' abbiamo fatto - Dio ci ha permesso di lavorare - e questo è un degno motivo di gioia. Questo è ciò che consiglio a tutti: Dio ci ha dato la possibilità di lavorare per Lui durante la Grande Quaresima; gioiamo di questo. Dio ci ha permesso di raggiungere le vacanze di Pasqua: anche questa è gioia. La gioia nasce dal successo: portiamo ciò che ci viene dato e la gioia non ci sfuggirà.

Domande poste da Alexey Bakulin