La conoscenza geografica nell'Europa antica. Storia e cultura dell'antica India

L'antica civiltà indiana è una delle civiltà più antiche e originali dell'Oriente. La storia di questo paese risale a migliaia di anni fa.

I dati storici riportano che l'India era abitata nei tempi antichi nella valle del fiume Indo. Gli antichi popoli che gettarono le basi per una grande civiltà furono chiamati indiani. Fin dai tempi antichi, la scienza e la cultura si svilupparono in India e nacque la scrittura. Gli antichi indiani raggiunsero un alto livello di agricoltura, che portò al rapido sviluppo della società. Coltivavano la canna da zucchero, tessevano i tessuti più pregiati e si dedicavano al commercio.

Le credenze degli indiani erano tanto diverse quanto la loro cultura. Veneravano vari dei e i Veda, animali divinizzati e adoravano i brahmani, custodi della conoscenza sacra, che erano equiparati alle divinità viventi.

Grazie alle sue numerose conquiste, l'India ha avuto una grande importanza storica già nei tempi antichi.

Posizione geografica e natura

L'India si trova nell'Asia meridionale. Nell'antichità occupava un vasto territorio, delimitato a nord dall'Himalaya, le montagne più alte del mondo. L’India è divisa in una parte meridionale e una settentrionale, che differiscono notevolmente nel loro sviluppo. Questa divisione è dovuta alle condizioni naturali di queste aree, separate da una catena montuosa.

L'India meridionale occupa le fertili terre della penisola, ricche di paesaggi pianeggianti e fiumi. Il territorio centrale della penisola è caratterizzato da un clima arido, poiché le montagne trattengono i venti umidi provenienti dalle distese oceaniche.

L'India settentrionale si trova sulla terraferma e comprende deserti e terre semidesertiche. Nell'ovest dell'India settentrionale scorre il fiume Indo e grandi fiumi vi sfociano. Ciò ha permesso di sviluppare qui l'agricoltura e di irrigare le zone aride utilizzando i canali.

A est scorre il fiume Gange e molti dei suoi affluenti. Il clima di questa zona è umido. A causa delle forti precipitazioni in queste zone, era conveniente coltivare riso e canna. Nell'antichità questi luoghi erano fitte foreste abitate da animali selvatici, il che creò non poche difficoltà ai primi agricoltori.

Le condizioni geografiche dell'India sono completamente diverse: montagne innevate e pianure verdi, giungle umide impenetrabili e deserti caldi. Anche il mondo animale e vegetale è molto vario e contiene molte specie uniche. Furono queste caratteristiche del clima e della posizione territoriale che influenzarono in modo significativo l'ulteriore sviluppo dell'antica India in alcune aree e il quasi completo rallentamento del progresso in altre aree difficili da raggiungere.

L'emergere dello Stato

Gli scienziati sanno poco dell'esistenza e della struttura dell'antico stato indiano, poiché le fonti scritte di quel periodo non sono mai state decifrate. Solo l'ubicazione dei centri dell'antica civiltà - le grandi città di Mohenjo-Daro e Harappa - è stata stabilita con precisione. Queste potrebbero essere le capitali delle prime antiche formazioni statali. Gli archeologi hanno trovato sculture, resti di edifici ed edifici religiosi, che danno un'idea dell'alto livello di sviluppo della società di quel tempo.

A metà del II millennio a.C. e. Le tribù ariane arrivarono nel territorio dell'antica India. La civiltà indiana cominciò a scomparire sotto l'assalto dei conquistatori invasori. La scrittura andò perduta e il sistema sociale stabilito crollò.

Gli ariani estesero la loro divisione sociale agli indiani e applicarono il sistema di classi - varna. La posizione più alta era occupata da bramini o sacerdoti. La classe kshatriya era composta da nobili guerrieri, mentre i vaishya erano contadini e commercianti. Gli Shudra occupavano una posizione abbastanza bassa. Il nome di questo varna significava "servo" - questo includeva tutti i non ariani. Il lavoro più difficile spettava a coloro che non facevano parte di alcuna classe.

Successivamente iniziò a formarsi una divisione in caste a seconda del tipo di attività. La casta era determinata alla nascita e determinava le norme di comportamento di ciascun membro della società.

Nel I millennio a.C. e. i governanti - re o rajas - sorgono sul territorio dell'India. Si stanno formando i primi poteri forti, il che ha un impatto positivo sullo sviluppo dell’economia, delle relazioni commerciali, dello stato e della cultura. Già alla fine del IV sec. AVANTI CRISTO e. si formò un forte impero, che iniziò ad attrarre non solo commercianti, ma anche eserciti di conquistatori guidati da Alessandro Magno. I macedoni non riuscirono a conquistare le terre indiane, ma il contatto a lungo termine di diverse culture influenzò favorevolmente il corso del loro sviluppo.

L'India diventa uno degli stati più grandi e potenti dell'Est e la cultura che si formò in quel momento, dopo aver subito alcune modifiche, è arrivata ai nostri giorni.

Vita economica e attività degli indiani

Dopo essersi stabiliti su terre fertili vicino al fiume Indo, gli antichi indiani padroneggiarono immediatamente l'agricoltura e coltivarono molte colture commerciali, cereali e giardinaggio. Gli indiani impararono ad addomesticare gli animali, compresi cani e gatti, e ad allevare polli, pecore, capre e mucche.

Erano diffusi vari mestieri. Gli antichi artigiani erano impegnati nella tessitura, nella lavorazione dei gioielli, nell'intaglio dell'avorio e della pietra. Il ferro non era stato ancora scoperto dagli indiani, ma usavano il bronzo e il rame come materiali per gli utensili.

Le grandi città erano centri commerciali trafficati e il commercio veniva effettuato sia all'interno del paese che ben oltre i suoi confini. I reperti archeologici suggeriscono che già nell'antichità furono stabilite rotte marittime, e sul territorio dell'India c'erano porti per i collegamenti con la Mesopotamia e altri paesi orientali.

Con l'arrivo degli Ariani, che erano nomadi e rimasero indietro rispetto alla civiltà dell'Indo nello sviluppo, iniziò un periodo di declino. Solo nel II-I millennio a.C. e. L'India iniziò gradualmente a rinascere, tornando all'attività agricola.

Nelle valli fluviali gli indiani iniziano a sviluppare la coltivazione del riso e a coltivare legumi e cereali. Un ruolo importante nello sviluppo dell'economia è stato svolto dall'apparizione dei cavalli, sconosciuti ai residenti locali prima dell'arrivo degli Ariani. Gli elefanti iniziarono ad essere utilizzati nella coltivazione e nello sgombero della terra per la semina. Ciò semplificò notevolmente il compito di combattere la giungla impenetrabile, che a quel tempo occupava quasi tutte le aree adatte all'agricoltura.

Mestieri dimenticati, come la tessitura e la ceramica, cominciano a rinascere. Avendo imparato a estrarre il ferro, l'industria metallurgica ha ricevuto un grande impulso. Tuttavia, il commercio non raggiungeva ancora il livello richiesto e si limitava agli scambi con gli insediamenti vicini.

Scrittura antica

La civiltà indiana era così sviluppata che aveva una propria lingua speciale. L'età delle tavolette trovate con campioni di scrittura è stimata in migliaia di anni, ma fino ad ora gli scienziati non sono stati in grado di decifrare questi antichi segni.

Il sistema linguistico degli antichi indiani è molto complesso e diversificato. Ha circa 400 geroglifici e segni: figure rettangolari, onde, quadrati. I primi esempi di scrittura sono sopravvissuti fino ai giorni nostri sotto forma di tavolette di argilla. Gli archeologi hanno anche scoperto iscrizioni su pietre realizzate utilizzando oggetti di pietra appuntiti. Ma il contenuto di questi antichi documenti, dietro i quali si nasconde una lingua che esisteva nell'antichità, non può essere decifrato nemmeno con l'uso della tecnologia informatica.

La lingua degli antichi indiani, al contrario, è stata ben studiata dagli specialisti in questo campo. Usavano il sanscrito, che fornì la base per lo sviluppo di molte lingue indiane. I bramini erano considerati i guardiani della lingua sulla terra. Il privilegio di studiare il sanscrito era esteso solo agli ariani. Coloro che appartenevano alle classi inferiori della società non avevano il diritto di imparare a scrivere.

Patrimonio letterario

Gli antichi indiani lasciarono solo pochi esempi sparsi di scrittura che non potevano essere analizzati e decifrati. Gli indiani, al contrario, hanno creato capolavori scritti immortali. Le opere letterarie più significative sono i Veda, le poesie "Mahabharata" e "Ramayana", nonché racconti mitologici e leggende sopravvissute fino ai nostri giorni. Molti testi scritti in sanscrito influenzarono notevolmente le idee e le forme delle opere successive.

I Veda sono considerati la più antica fonte letteraria e libro religioso. Presenta la conoscenza di base e la saggezza degli antichi indiani, il canto e la glorificazione degli dei, le descrizioni dei rituali e dei canti rituali. L'influenza dei Veda sulla vita e sulla cultura spirituale fu così forte che un intero periodo di mille anni nella storia fu chiamato cultura vedica.

Insieme ai Veda si sviluppò anche la letteratura filosofica, il cui compito era spiegare i fenomeni naturali, l'emergere dell'Universo e dell'uomo da un punto di vista mistico. Tali opere erano chiamate Upanishad. Sotto la maschera di enigmi o dialoghi, venivano descritte le idee più importanti nella vita spirituale delle persone. C'erano anche testi di natura educativa. Erano dedicati alla grammatica, alla conoscenza astrologica e all'etimologia.

Successivamente apparvero opere letterarie di natura epica. La poesia "Mahabharata" è scritta in sanscrito e racconta la lotta per il trono reale del sovrano e descrive anche la vita degli indiani, le loro tradizioni, i viaggi e le guerre di quel tempo. L'opera "Ramayana" è considerata un'epopea successiva e descrive il percorso di vita del principe Rama. Questo libro illustra molti aspetti della vita, delle credenze e delle idee dell'antico popolo indiano. Entrambe queste opere sono di grande interesse letterario. Sotto la trama generale della narrazione, le poesie combinavano molti miti, favole, fiabe e inni. Hanno avuto un'influenza significativa sulla formazione delle idee religiose degli antichi indiani e sono stati di grande importanza anche per l'emergere dell'induismo.

Credenze religiose degli indiani

Gli scienziati hanno pochi dati sulle credenze religiose degli antichi indiani. Veneravano la dea madre, consideravano il toro un animale sacro e adoravano il dio dell'allevamento del bestiame. Gli indiani credevano in altri mondi, nella trasmigrazione delle anime e divinizzavano le forze della natura. Negli scavi di antiche città sono stati rinvenuti resti di piscine, il che permette di ipotizzare il culto dell'acqua.

Le credenze degli antichi indiani si formarono durante l'era della cultura vedica in due maestose religioni: induismo e buddismo. I Veda erano considerati sacri e rimanevano un deposito di conoscenza sacra. Insieme ai Veda, veneravano i Brahmani, che erano l'incarnazione degli dei sulla terra.

L'induismo si è evoluto dalle credenze vediche e ha subito cambiamenti significativi nel tempo. Viene alla ribalta l'adorazione dei tre dei principali: Vishnu, Brahma e Shiva. Queste divinità erano considerate i creatori di tutte le leggi terrene. Le credenze formate assorbirono anche idee preariane sugli dei. Le descrizioni del dio Shiva a sei braccia includevano le antiche credenze indiane in un dio pastore raffigurato con tre facce. Questa assimilazione delle credenze è caratteristica del giudaismo.

Già all'inizio della nostra era, la fonte letteraria più importante, considerata sacra, apparve nell'induismo: "Bhagavad-Gita", che significa "Canzone divina". Basandosi sulla divisione in caste della società, la religione divenne nazionale per l'India. Non solo descrive le leggi divine, ma intende anche modellare lo stile di vita e i valori etici dei suoi seguaci.

Molto più tardi nacque il Buddismo e si formò come religione separata. Il nome deriva da quello del suo fondatore e significa “illuminato”. Non ci sono informazioni attendibili sulla biografia del Buddha, ma la storicità della sua personalità come fondatore della religione non è contestata.

Il buddismo non implica il culto di un pantheon di dei o di un singolo dio e non riconosce le divinità come creatori del mondo. L'unico santo è considerato il Buddha, cioè colui che ha raggiunto l'illuminazione e si è “liberato”. Inizialmente, i buddisti non costruirono templi e non attribuirono molta importanza ai rituali.

I seguaci credevano che la beatitudine eterna potesse essere raggiunta solo vivendo una vita corretta. Il buddismo presupponeva l'uguaglianza di tutte le persone per nascita, indipendentemente dalla casta, e i principi morali di comportamento determinavano in gran parte il percorso di vita dei seguaci. Le fonti letterarie del buddismo furono scritte in sanscrito. Hanno spiegato le leggi del sistema filosofico del loro insegnamento, il significato dell'uomo e le modalità del suo sviluppo.

Originario delle vastità dell'India, il buddismo fu ben presto soppiantato dal giudaismo, ma seppe diffondersi e radicarsi saldamente nei vicini paesi dell'Oriente.

Nel sud dell'Asia c'era un paese enorme: l'antica India. Occupa la penisola dell'Hindustan e la parte adiacente della terraferma. La costa dell'India è bagnata da ovest e da est dall'Oceano Indiano. Da nord il suo confine sono le MONTAGNE. Quasi tutta l'isola è occupata da un altopiano. Tra l'altopiano e l'Himalaya c'è una pianura, nella sua parte occidentale scorre l'Indo e nella parte orientale scorre il Gange. Entrambi i fiumi hanno origine nell'Himalaya e quando la neve sulle montagne si scioglie, il livello dell'acqua aumenta. I primi insediamenti sorsero nelle valli dei fiumi Indo e Gange. Nei tempi antichi, la valle del Gange era ricoperta da paludi e giungle paludose, boschetti impenetrabili di alberi e cespugli.

Il numero estremamente insufficiente di fonti, sia monumenti della cultura materiale che soprattutto iscrizioni, complica notevolmente lo studio della storia dell'antica India. Gli scavi archeologici sono iniziati in India relativamente di recente e hanno prodotto risultati tangibili solo nelle regioni nordoccidentali, dove sono state scoperte rovine di città e insediamenti risalenti al periodo dal XXV al XV secolo. AVANTI CRISTO e. Tuttavia, gli scavi iniziati in queste zone non sono ancora stati completati e le iscrizioni geroglifiche qui rinvenute non sono state ancora decifrate.

Le raccolte religiose degli antichi indù, i cosiddetti Veda, sono di grande importanza per lo studio della storia dell'antica India. Questi libri sacri dell'antica India, risalenti al secondo millennio a.C. e., sono divise in quattro grandi raccolte (samhita), che portano i nomi Rigveda, Samaveda, Yajurveda e la più recente, aggiunta successivamente alle prime tre, la quarta raccolta Atharvaveda. La più antica di queste raccolte è il Rig Veda, costituito principalmente da inni religiosi dedicati agli dei. In altre raccolte, in particolare nello Yajurveda, insieme a canti e inni, sono presenti molte formule di preghiera e sacrificali che venivano utilizzate nei rituali religiosi, soprattutto in onore del dio della bevanda inebriante Soma. I Veda permettono di stabilire alcuni dati sul sistema economico e sociale di quelle tribù che invasero l'India nordoccidentale a metà del secondo millennio. Ma i Veda forniscono materiale particolarmente ricco per lo studio della religione, della mitologia e in parte della poesia di questo periodo. Tuttavia, i Veda come fonte sulla storia dell'antica India possono essere utilizzati solo in modo molto ampio

I Veda, diventando via via sempre più incomprensibili, iniziarono ad essere corredati di interpretazioni, tra le quali le più famose sono i Brahmana, contenenti spiegazioni di rituali religiosi, gli Aranyaka, contenenti varie discussioni religiose e filosofiche, e le Upanishad, una sorta di libro teologico trattati. Questi libri religiosi successivi caratterizzano lo sviluppo dell'antica religione, teologia e sacerdozio indiano durante la formazione dei grandi stati indiani nel primo millennio a.C. e.

Fonti essenziali per lo studio della storia e della cultura dell'India nel I millennio a.C. e. sono due grandi poemi epici contenenti molti elementi dell'arte popolare orale, il Mahabharata e il Ramayana.

Fonti preziose sulla storia dell'antica India sono le antiche raccolte di diritto consuetudinario, le cosiddette Dharmashastra, risalenti per lo più alla fine del primo millennio a.C. e. Queste raccolte di leggi antiche, strettamente legate al rituale magico-religioso, definiscono i doveri piuttosto che i diritti umani.

Particolarmente diffusa è diventata la raccolta delle leggi di Manu, la cui compilazione è attribuita a Manu, il leggendario progenitore del popolo. Le Leggi di Manu furono compilate intorno al 3° secolo. AVANTI CRISTO e. e infine modificato nel 3 ° secolo. N. e.

Di grandissima importanza come fonte preziosa sulla storia dell'antica India è il trattato politico ed economico "Arthashastra", attribuito a Kautilya, uno dei ministri del re Chandragupta della dinastia Maurya. Questo trattato, contenente un sistema di governo accuratamente sviluppato, descrive in modo esauriente le attività del re e dei funzionari, i fondamenti della statualità, dell'amministrazione, degli affari giudiziari, della politica estera dello stato e, infine, dell'arte militare di quel tempo.

Le iscrizioni relative principalmente al primo periodo buddista sono di natura molto più ristretta. Molte iscrizioni sono state conservate dai tempi del re Ashoka.

Nella seconda metà del primo millennio a.C. e. gli stati dell'India settentrionale intrattengono diversi rapporti con l'Iran, la Grecia e la Macedonia. Pertanto, per lo studio di questo periodo, diventano di grande importanza fonti straniere e testimonianze di stranieri sull'India.

Numerose preziose informazioni di natura geografica, nonché informazioni sulle risorse naturali, sui costumi della popolazione e sulle città dell'antica India, sono state conservate nel vasto lavoro storico e geografico di Strabone (I secolo a.C. - I secolo d.C.). Il lavoro di Strabone è particolarmente prezioso, poiché si basa su una serie di opere speciali dei suoi predecessori: Megastene, Nearco, Eratostene, ecc.

Di grande importanza tra le opere degli scrittori greci che scrissero sull'antica India è il libro di Arriano Anabasis, che è sopravvissuto fino ad oggi, dedicato a una descrizione dettagliata delle campagne di Alessandro Magno, in particolare della sua campagna in India.

Infine, di indubbio interesse per lo studio della storia dell'antica India sono le opere di storici e scrittori cinesi, in particolare la preziosa opera di Sima Qian, importante per stabilire la cronologia, così come le opere di scrittori cinesi vissuti nel II secolo. AVANTI CRISTO e. Le fonti cinesi forniscono un ricco materiale sulla storia dell'antica India durante il periodo di diffusione del buddismo, quando i rapporti tra India e Cina si fecero più stretti.

La tradizione storica è stata preservata per tutto il Medioevo nelle cronache indiane. Molte leggende confuse e caotiche sono state conservate, ad esempio, nelle Cronache del Kashmir (XIII secolo d.C.). In alcune cronache dell'India meridionale e di Ceylon, come a Dipavamza, risalenti al IV secolo. N. e., sono state conservate interessanti leggende risalenti al regno della dinastia Maurya. Tuttavia, tutte queste opere, fortemente intrise di ideologia religiosa e istruttiva, richiedono uno studio rigorosamente critico.

Durante tutto il Medioevo, relativamente poche informazioni sull’India raggiunsero l’Europa.

Lo studio dei monumenti epigrafici dell'antica India iniziò negli anni '30 del XIX secolo. Prinsep, che decifrò le iscrizioni del re Ashoka. Tuttavia, gli approcci allo studio archeologico dell’India iniziarono solo nella seconda metà del XIX secolo.

Lo sviluppo dell'indologia fu utilizzato da storici, filosofi e pubblicisti reazionari nella seconda metà del XIX secolo. al fine di giustificare e giustificare il brutale regime di oppressione coloniale in India. Sono apparse "teorie" pseudoscientifiche sulla superiorità primordiale della fantastica "razza" dei conquistatori ariani dell'India settentrionale, che possedevano una sorta di sangue "soprannaturalmente puro" e presumibilmente crearono una cultura e uno stato completamente diversi da tutti gli altri. Secondo queste “teorie”, questa antica civiltà indoariana, prevalentemente “spirituale”, sarebbe sorta inspiegabilmente sugli altipiani dell’Asia centrale o dell’Iran orientale, tra le vette innevate dell’Himalaya e del Pamir, dove, secondo le antiche leggende dei Ariani, lì era la culla dell'umanità. E in modo altrettanto sorprendente, questa "antica cultura ariana" descritta nei miti antichi si è sviluppata nel corso di migliaia di anni lungo un percorso del tutto speciale in completo isolamento dal progressivo sviluppo delle formazioni socio-economiche di tutti gli altri popoli. Queste “teorie” tendenziose avrebbero dovuto giustificare la politica di sfruttamento imperialista dell’India e incitare all’odio nazionale tra le varie tribù dell’Hindustan, in particolare all’odio religioso tra musulmani e indù. I colonialisti inglesi e americani, utilizzando per i propri scopi la falsa “teoria” dello “speciale destino spirituale dell’India”, si affidavano allo strato aristocratico delle famiglie principesche (Rajas) e al più alto sacerdozio (Bramini), che si consideravano i veri discendenti dei conquistatori ariani. Lo storico borghese inglese Smith sosteneva che i conquistatori ariani nel VII secolo. AVANTI CRISTO e. conquistarono la regione del Punjab e il bacino del Gange, poiché si trattava di “razze forti” che erano “indiscutibilmente superiori alle razze native dell’India”. Infatti, anche nella letteratura classica dell'antica India, i ricordi dell'alta cultura degli antichi popoli nativi dell'India furono conservati anche in epoca preariana. I dati archeologici hanno ormai permesso di attribuire le rovine delle antiche città dell'India nord-occidentale al terzo millennio a.C. e., per presumere l'esistenza di antichi stati nelle valli dell'Indo e del Gange nel terzo e secondo millennio a.C. e. e stabilire l'alta fioritura di questa cultura, che esistette fino alla cosiddetta invasione ariana, avvenuta apparentemente tra il XV e il X secolo. AVANTI CRISTO e. D'altra parte, le antiche fonti scritte indiane, in particolare i Veda, descrivono vividamente la vita nomade delle tribù pastorali culturalmente arretrate dei conquistatori ariani. Tutte queste teorie reazionarie nel campo dell'antica storia indiana furono utilizzate per rafforzare il potere degli imperialisti in India.

All'inizio del 20 ° secolo. Prese forma la “teoria” imperialista più reazionaria e più ingannevole del “principio ariano” del dominio del mondo, che fu suffragata “ideologicamente” da H. S. Chamberlain. Nel 1935, lo storico reazionario W. Durant, nel suo libro “L’eredità orientale”, sostenne che dopo gli ariani e i romani, gli inglesi entrarono nell’arena della storia come conquistatori del mondo. Attualmente, gli storici reazionari americani stanno cercando di utilizzare la “teoria della razza” misantropica per sostenere le pretese degli imperialisti statunitensi al dominio del mondo. Da questo punto di vista, gli storici americani descrivono la storia dell'antica India in modo estremamente tendenzioso, senza fermarsi all'evidente falsificazione dei fatti storici.

Molti storici indiani tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, conducendo una lotta ideologica contro gli oppressori stranieri, contribuirono notevolmente allo sviluppo dello studio della storia dell'antica India, basato sull'uso profondo della letteratura classica antica, delle iscrizioni e dei reperti archeologici monumenti.

Scienziati russi della metà del XIX secolo. studiò fruttuosamente la lingua, la letteratura e la religione dell'antica India. Le opere di K. Kossovich, V.P. Vasiliev e O. Miller hanno dato molto nel campo dello studio della letteratura sanscrita, in particolare della poesia antica, nonché del buddismo. Preziose opere dedicate all'antica letteratura indiana, alla mitologia e alla religione pre-buddista furono compilate da I. P. Minaev, D. N. Ovsyanniko-Kulikovsky e Vs. Miller negli anni '70 e '90 del secolo scorso. Già nel 1870, I.P. Minaev pose una domanda interessante sui legami dell'antica India con l'Occidente. Non meno interessante è la teoria di Minaev sull’origine settentrionale della religione buddista. Dopo aver visitato l'India tre volte nel 1879-1888, Minaev, con la sua vasta conoscenza e le sue idee originali, si distinse tra i dotti studiosi indiani del suo tempo. Opere di scienziati russi del 19 ° secolo. erano basati su uno studio serio dell'antica lingua indiana (sanscrito). Nel 1841, il professor Petrov insegnò sanscrito a Kazan e successivamente a Mosca. Il più grande dizionario di sanscrito fu compilato da Betling e Roth e pubblicato a San Pietroburgo nel 1855-1874. Tuttavia, nonostante l'ampio materiale scientifico raccolto e studiato per la prima volta dagli scienziati russi del XIX secolo, le loro opere sono ancora opere tipiche della storiografia borghese.

Gli storici sovietici che studiano la storia dell'antica India alla luce della metodologia marxista-leninista hanno prodotto una serie di preziose opere sulla storia dell'antica India.

La storia dell'India antica è studiata da una posizione marxista anche dagli storici più progressisti dell'India moderna, come S. A. Dange, che ha dedicato un'opera speciale alla questione dell'emergere e dello sviluppo della società schiavistica nell'antica India.

La storia dell’Asia meridionale può essere suddivisa nei seguenti periodi:

I. La civiltà più antica (Indo) risale a circa XXIII-XVIII secolo a.C. e. (l'emergere delle prime città, la formazione dei primi stati).

II. Entro la seconda metà del II millennio a.C. e. si riferisce alla comparsa delle tribù indoeuropee, i cosiddetti Ariani. Il periodo che va dalla fine del II millennio al VII secolo. AVANTI CRISTO e. è chiamato "Vedico" - secondo la letteratura sacra dei Veda creata in quel momento. Si possono distinguere due fasi principali: la prima (XIII-X secolo a.C.) è caratterizzata dall'insediamento di tribù ariane nell'India settentrionale, la tarda - differenziazione sociale e politica, che portò alla formazione dei primi stati (IX-VII secolo a.C.), principalmente nella valle del Gange.

III. Il “periodo buddista” (VI-III secolo a.C.) è il periodo dell'emergere e della diffusione della religione buddista. Dal punto di vista della storia socio-economica e politica, è stato caratterizzato dal rapido sviluppo dell'economia, dalla formazione di città e dall'emergere di grandi stati, fino alla creazione dello stato Mauryan tutto indiano.

IV. II secolo a.C e.-V secolo d.C e. può essere definita come l '"era classica" del fiorire dell'economia e della cultura dei paesi dell'Asia meridionale, della formazione del sistema delle caste.

Uno degli stati più antichi, l'India, si trova nella penisola dell'Hindustan. Nel corso dei secoli e dei millenni, nomadi, agricoltori e commercianti entrarono in India. Pertanto, la formazione della conoscenza sul mondo circostante, sulle attività economiche delle persone e sullo sviluppo delle idee scientifiche non è avvenuta in modo isolato, ma sotto l’influenza di altri popoli.

Strumenti, oggetti domestici, cultura, arte e religione rinvenuti durante gli scavi archeologici hanno permesso di ripristinare in termini generali le caratteristiche della vita e delle attività economiche della popolazione dell'antica India.

Gli esperti suggeriscono che la valle dell’Indo si sia sviluppata prima della valle del Gange. Le persone erano impegnate nell'agricoltura, in vari mestieri e nel commercio. Nel tempo libero, i residenti amavano ascoltare musica, cantare, ballare e giocare a vari giochi all'aperto nella natura.

Tra le fonti che ci sono pervenute, rivelando le idee degli antichi indiani sulla natura, la salute e la malattia, un posto speciale è occupato dai monumenti scritti: i Veda. I Veda sono una raccolta di inni e preghiere, ma per noi sono interessanti perché contengono conoscenze specifiche di scienza naturale e medicina. Secondo alcune fonti, la creazione dei Veda risale al II millennio a.C., secondo altri al IX-VI secolo. AVANTI CRISTO e.

Secondo i Veda, la malattia era spiegata dalla combinazione irregolare di cinque (secondo altre fonti - tre) succhi del corpo umano in accordo con i cinque elementi del mondo: terra, acqua, fuoco, aria ed etere. La loro combinazione armoniosa era considerata una condizione senza la quale non c'è salute. Tra le cause delle malattie grande importanza veniva attribuita agli errori alimentari, alla dipendenza dal vino, allo sforzo fisico eccessivo, alla fame e alle malattie pregresse. Si è sostenuto che lo stato di salute è influenzato dalle condizioni climatiche, dall’età e dall’umore del paziente.

Nelle valli dei grandi fiumi indiani con elevata umidità e alte temperature durante la stagione calda, imperversavano molte malattie, uccidendo migliaia di persone.

Tra i segni delle singole malattie, i sintomi della malaria, dell'antrace, dell'elefantiasi, della febbre itterico-emoglobinurica, delle malattie della pelle e delle vie genito-urinarie sono stati ben descritti. Il colera era considerato una delle malattie più terribili. Le persone del periodo vedico sapevano che la peste era il risultato di una precedente epizoozia tra i roditori, che la rabbia negli esseri umani inizia con il morso di un animale rabbioso e che la lebbra è il risultato del contatto prolungato tra una persona sana e una persona malata.

Nel sistema delle conoscenze mediche, grande importanza veniva attribuita alla diagnosi. Al medico era affidato principalmente il compito di “svelare la malattia e solo successivamente procedere con la cura”.

Il valore professionale di un medico, secondo la letteratura vedica, era determinato dal grado della sua formazione pratica e teorica. Queste due parti devono essere in completa armonia. “Un medico che trascura le conoscenze teoriche è come un uccello con l’ala tagliata.”

La ricchezza della flora e della fauna dell'India predeterminò la creazione di molte medicine, che, secondo fonti dell'epoca, contavano più di mille. Alcuni di essi non sono ancora stati studiati. Tra i prodotti animali, erano ampiamente consumati latte, grasso, olio, sangue, ghiandole e bile animale. Mercurio, composti di rame e ferro, arsenico e antimonio venivano usati per cauterizzare le ulcere, curare malattie degli occhi e della pelle e per la somministrazione orale.

Il mercurio e i suoi sali erano particolarmente utilizzati: "Un medico che ha familiarità con le proprietà curative delle radici è un uomo che conosce il potere delle preghiere - un profeta, e colui che conosce l'effetto del mercurio è un dio". Il mercurio era conosciuto come una panacea per molte malattie. I vapori di mercurio uccidevano gli insetti nocivi.

Nell'antica India si conoscevano le proprietà medicinali di vari fanghi, come testimoniano i riferimenti alla fangoterapia, consigliata per molte malattie allora conosciute.

Il graduale accumulo di conoscenze nel campo della botanica e della chimica, iniziato fin dai tempi dei Veda, contribuì sempre più allo sviluppo della farmacologia in India.

Durante l’esame del paziente, non è stata presa in considerazione solo la sua età, ma anche le condizioni naturali del luogo di residenza, nonché l’occupazione del paziente. La medicina dell'antica India era familiare a molti popoli.

Parole chiave: Veda, antrace, colera.

Gli inizi della conoscenza geografica scientifica risalgono al periodo del sistema schiavistico, che sostituì il primitivo sistema comunitario ed era caratterizzato da un livello più elevato di forze produttive. Nasce la prima divisione della società in classi e si formano i primi stati schiavisti: Cina, India, Fenicia, Babilonia, Assiria, Egitto. Durante questo periodo le persone iniziarono ad utilizzare strumenti di metallo e ad utilizzare l'irrigazione in agricoltura; L'allevamento del bestiame si sviluppò su larga scala, apparve l'artigianato e lo scambio di merci tra popoli diversi si espanse notevolmente. Tutto ciò richiedeva una buona conoscenza del territorio. La conoscenza delle persone sta diventando sempre più diversificata. Durante questo periodo apparve la scrittura, che permise di registrare e sistematizzare la conoscenza accumulata.

I più antichi monumenti della scrittura cinese (Shanhaijing, Yugong, Dilichi) apparvero in VII- IIIsecoli AVANTI CRISTO e. Contengono già alcune informazioni geografiche. "Shanhaijing" contiene una raccolta di miti, leggende e descrizioni di viaggio. “Yugong” descrive montagne, fiumi, laghi, suoli, vegetazione, prodotti economici, uso del territorio, sistema fiscale, trasporti (della Cina e aree abitate da altri popoli. Uno dei capitoli del libro “Dilichhi” - “Storia degli Han Dynasty” fornisce informazioni sulla natura, la popolazione, l'economia e le regioni amministrative della Cina e dei paesi vicini.

Gli scienziati cinesi hanno condotto una serie di studi geografici. Per esempio, Zhang Rong ha rivelato la relazione tra la velocità del flusso dell'acqua e il deflusso, sulla base della quale sono state successivamente sviluppate misure per la regolazione del fiume. Fiume Giallo. Scienziato Guan Zi ha descritto la dipendenza delle piante dal suolo, dalle acque sotterranee e da alcuni altri fattori geografici. Pei Xu introdusse sei principi per redigere carte geografiche, usare la scala, orientarsi, mostrare le altezze, ecc. Inoltre, i cinesi nell'antichità inventarono una bussola e disponevano di strumenti per determinare la direzione del vento e la quantità di precipitazioni.

L'India è anche il centro culturale più antico. Monumenti scritti degli antichi indù, i cosiddetti "Veda", relativi a II millennio a.C aC, oltre agli inni religiosi, contengono informazioni sui popoli che vivevano in India e sulla natura di queste zone. I Veda menzionano i fiumi dell'Afghanistan (Kabul), descrivono il fiume. Indo, r. Gange e montagne dell'Himalaya. Gli indù conoscevano Ceylon e l'Indonesia. IN IO V. N. e. Gli indù penetrarono attraverso l'Himalaya e il Karakorum nelle regioni meridionali dell'Asia centrale. Hanno scoperto le parti superiori dei bacini fluviali originari delle pendici settentrionali dell'Himalaya: l'Indo, il Sutlej, il Brahmaputra e hanno attraversato gli alti deserti del Tibet e dello Tsaidam. Dal Bengala passarono alla Birmania orientale.

Gli antichi indù avevano un buon calendario. Nei trattati di astronomia relativi a VI V. N. e., è già indicato che la Terra ruota attorno al proprio asse e che la Luna prende in prestito la sua luce dal Sole.

Nel corso inferiore dei fiumi Tigri ed Eufrate IV E III millenni a.C H. Vivevano i Sumeri che erano impegnati nell'agricoltura e nell'allevamento del bestiame e commerciavano con i popoli vicini. Apparentemente commerciavano con Creta, Cipro e navigavano verso il paese di Elam, situato sulla costa del Golfo Persico (Iran), così come verso l'India.

La cultura dei Sumeri fu ereditata dagli antichi babilonesi, che fondarono il proprio stato, che esisteva secondo VII V. AVANTI CRISTO e., nel corso medio dei fiumi Tigri ed Eufrate. I babilonesi penetrarono nell'Asia Minore centrale e potrebbero aver raggiunto la costa del Mar Nero. Per alcuni territori i babilonesi compilarono semplici mappe.

Nel corso superiore del Tigri e dell'Eufrate dalla fine III millennio a.C e. e fino alla fine VII V. AVANTI CRISTO e. c'era uno stato degli Assiri, che successivamente conquistò tutta la Mesopotamia e intraprese campagne militari in Egitto, Siria, Transcaucasia e Iran.

I coraggiosi marinai del mondo antico erano i Fenici, che vivevano sulla costa orientale del Mar Mediterraneo. La loro occupazione principale era il commercio marittimo, che si svolgeva in tutto il Mar Mediterraneo e catturava la costa occidentale (atlantica) dell'Europa. Sulle rive del Mar Mediterraneo, i Fenici fondarono molte città, tra cui VI- Vsecoli AVANTI CRISTO e. Cartagine particolarmente avanzata. Alla fine VI e primo trimestre V V. AVANTI CRISTO e. I Cartaginesi intrapresero un'audace impresa per colonizzare la costa occidentale dell'Africa. Conosciamo questo evento da un documento scritto ufficiale situato nel Tempio di El a Cartagine. Contiene un decreto sull'organizzazione della spedizione e una descrizione del viaggio lungo la costa africana.

I Fenici fecero uno straordinario viaggio intorno all'Africa, che intrapresero per ordine del faraone egiziano Necho. Questo viaggio fu successivamente descritto da uno scienziato greco Erodoto. I dettagli della descrizione confermano l'autenticità del viaggio, completato a tre anni. Ogni autunno, i marinai sbarcavano, seminavano il grano, raccoglievano i raccolti e continuavano a navigare. Durante il viaggio videro il sole solo sul lato destro. I Fenici costeggiavano l'Africa da sud, spostandosi da est a ovest, e, quindi, potevano vedere il sole a nord, cioè sul lato destro a mezzogiorno. Questo dettaglio nella storia di Erodoto è la prova della navigazione intorno all'Africa.

Gli antichi egizi conoscevano l'Africa centrale, navigavano attraverso il Mar Rosso fino al paese di Punt (la costa africana dalla moderna Massa alla penisola somala) e visitavano l'Arabia meridionale. A est avevano rapporti con i Fenici e i Babilonesi, e a ovest sottomisero un certo numero di tribù libiche. Inoltre, gli egiziani commerciavano con Creta.

Gli antichi Greci e Romani fecero molto per lo sviluppo di tutte le scienze, compresa la geografia. La posizione della Grecia sulle rotte dall'Asia occidentale verso i paesi del Mediterraneo meridionale e occidentale la poneva in condizioni molto favorevoli per le relazioni commerciali e, di conseguenza, per l'accumulo di conoscenze geografiche.

Sono attribuiti i primi documenti scritti dei Greci Omero poemi epici "Iliade" e "Odissea", la cui registrazione risale al VIII- VIIsecoli AVANTI CRISTO e., ma gli eventi in essi descritti si sono verificati approssimativamente nel XVI- XIIsecoli AVANTI CRISTO e. Da queste poesie si può avere un'idea delle conoscenze geografiche dell'epoca. I Greci immaginavano la Terra come un'isola a forma di scudo convesso. Conoscevano bene i paesi adiacenti al Mar Egeo, ma avevano idee vaghe sulle aree più remote. Conoscevano però i grandi fiumi del bacino del Mediterraneo-Mar Nero: Rion (Phasis), Danubio (Ister), Po (Padue), ecc.; e avevano anche alcune informazioni sull'Africa e sulle popolazioni nomadi che vivevano a nord della Grecia.

Nell'antica Grecia si tentò di compilare mappe geografiche del territorio allora conosciuto. I greci cercarono anche di spiegare vari fenomeni naturali dal punto di vista delle teorie delle scienze naturali. Pensatore greco Parmenide(VV. AVANTI CRISTO a.C.) fu avanzata l'idea della forma sferica della Terra. Tuttavia, è giunto a questa conclusione non sulla base di dati sperimentali, ma basandosi sulla sua filosofia delle forme perfette. Parmenide E Pitagora Viene attribuita la divisione del globo in cinque cerchi, o zone: artico, estivo, equatoriale, invernale e antartico.

Le opere del più grande scienziato greco furono di grande importanza per lo sviluppo della geografia Erodoto(484-425 gg. AVANTI CRISTO e.). Il valore di queste opere sta nel fatto che sono state compilate sulla base dei suoi viaggi e osservazioni personali. Erodoto visitò e descrisse l'Egitto, la Libia, la Fenicia, la Palestina, l'Arabia, la Babilonia, la Persia, la parte più vicina dell'India, la Media, le rive del Mar Caspio e del Mar Nero, la Scizia (la parte meridionale del territorio europeo dell'URSS) e la Grecia (Fig. 1).

Secondo Erodoto la Terra abitata era divisa in tre parti: Europa, Asia e Libia (Africa) 1. Il Mar Mediterraneo a nord sfocia nel Pont Euxine (Mar Nero) e nel Lago Maeotic (Mar d'Azov).

Tuttavia, le descrizioni di Erodoto contengono anche molte idee errate.

Numerose opere riguardanti la geografia furono scritte da un filosofo materialista Democrito, Viaggiò molto e compilò una carta geografica, che fu utilizzata nella compilazione delle mappe successive. Democrito pose una serie di problemi geografici, che furono successivamente affrontati da molti scienziati: la misurazione della massa continentale allora conosciuta, e quindi dell'intera Terra, la dipendenza della vita organica dal clima, ecc.

L'escursionismo era importante per lo sviluppo della geografia nell'antica Grecia. Alessandro Magno e viaggi per mare oltre il Mediterraneo. Tra questi ultimi quello di maggiore interesse è il nuoto Pitea da Massilia (Marsiglia). Pitea passa Gibilterra

stretto, navigò lungo la costa dell'Europa nordoccidentale e presumibilmente raggiunse la Norvegia. Gli appunti di Pitea menzionano fitte nebbie, ghiaccio e il sole di mezzanotte, che indicano le alte latitudini raggiunte. Si può presumere che Pitea abbia fatto il giro della Gran Bretagna e abbia visto l'Islanda.

Durante i tempi Aristotele(384-322 a.C.) l'idea della Terra come una palla sta già diventando generalmente accettata. Considerava la prova della sfericità la forma rotonda dell'ombra della Terra, che poteva essere osservata sulla Luna durante un'eclissi.

La questione successiva, molto importante, risolta dagli scienziati greci e alessandrini fu la questione delle dimensioni della Terra. La prima determinazione storicamente conosciuta delle dimensioni della Terra dovrebbe essere considerata un tentativo dello studente di Aristotele Dicaearha(300 a.C.). Sono state conservate pochissime informazioni su questa dimensione. Sappiamo molto di più sulle misurazioni effettuate dallo scienziato alessandrino Eratostene(276-196 a.C.). Il metodo utilizzato da Eratostene è molto vicino al principio delle misurazioni moderne. Nonostante la scarsa precisione degli strumenti e gli errori commessi, la lunghezza della circonferenza terrestre, determinata da Eratostene, risultò molto vicina alla realtà.

Il secondo merito molto importante di Eratostene è la creazione di una delle prime opere sistematiche sulla geografia. La prima parte di questo lavoro ha esaminato la storia della geografia, la seconda la forma e le dimensioni della Terra, degli oceani, della terra, delle zone climatiche e la terza ha fornito una descrizione dei singoli paesi. Il libro si chiamava "Geografia". Questa parola fu usata per la prima volta da Eratostene e da allora la descrizione dell'intera Terra o di qualsiasi parte della sua superficie è stata chiamata geografia. La parola geografia tradotta letteralmente dal greco significa descrizione del territorio.

Dopo Eratostene dobbiamo menzionare anche l'astronomo alessandrino Ipparco, che per primo introdusse una rete di gradi basata sulla divisione della circonferenza del globo in 360°, e indicò i principi per un'accurata costruzione della mappa.

Roma divenne l'erede delle conquiste culturali della Grecia e di Alessandria. C'è da dire che dei maggiori geografi e viaggiatori romani sappiamo pochissimo. Le campagne e le guerre dei romani fornirono molto materiale per la geografia, ma l'elaborazione di questo materiale fu effettuata principalmente da scienziati greci. I più grandi lo sono Strabone E Tolomeo.

Lo scienziato greco Strabone nacque intorno al 63 a.C. e. Tra le opere di Strabone va segnalata la sua “Geografia”, composta da 17 libri. Di questi, due libri erano dedicati alla geografia matematica, otto all'Europa, sei all'Asia e uno all'Africa. Strabone, come Erodoto, era un viaggiatore eccezionale. Prima di scrivere Geografia, visitò l'Europa occidentale, la Grecia, l'Egitto e la parte allora conosciuta dell'Asia.

Il matematico e geografo Claudio Tolomeo, greco di nascita, visse nella prima metà dell'Egitto II V. N. e. La sua opera più importante fu la creazione del “sistema mondiale”, che dominò la scienza per più di mille anni. Le opinioni geografiche di Tolomeo sono espresse nel libro "Guida geografica". Costruisce la sua geografia su principi puramente matematici, indicando innanzitutto la definizione geografica di latitudine e longitudine di ogni luogo.

Tolomeo aveva materiale geografico più significativo di Strabone. Nelle sue opere troviamo informazioni sul Mar Caspio, sul fiume. Volga (Ra) e r. Kame (Ra orientale). Quando descrive l'Africa, si sofferma in dettaglio sulle sorgenti del Nilo e la sua descrizione è per molti versi simile alle ultime ricerche.

Le opere di Strabone e Tolomeo riassumevano tutta la conoscenza geografica del mondo antico, che era piuttosto ampia. Geografi dei paesi più sviluppati dell'Europa occidentale prima XV V. non aggiunse quasi nulla alla conoscenza geografica che avevano prima i Greci e i Romani III V. Dagli esempi forniti delle più importanti opere geografiche dell'antichità, due percorsi di sviluppo della geografia sono già delineati con sufficiente chiarezza. Il primo modo è una descrizione dei singoli paesi (Erodoto, Strabone). Il secondo modo è una descrizione dell'intera Terra come un tutto unico (Eratostene, Tolomeo). Questi due percorsi principali nella geografia sono sopravvissuti fino ad oggi. Pertanto, durante l'era del sistema schiavistico, fu accumulata una conoscenza geografica significativa. Le principali conquiste di questo periodo furono la definizione della forma sferica della Terra e le prime misurazioni delle sue dimensioni, la stesura delle prime grandi opere geografiche e la compilazione di carte geografiche e, infine, i primi tentativi di dare una rappresentazione scientifica spiegazione dei fenomeni fisici che accadono sulla Terra.