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Scienziato di Ippocrate. I principali risultati del grande dottore. La storia della vita del “padre della medicina”


Nome: Ippocrate

Data di nascita: 460 a.C eh

Data di morte: 377-356 a.C e.

Età: 83 - 104 anni

Luogo di nascita: Isola di Kos

Un luogo di morte: Larissa in Tessaglia

Attività: famoso guaritore e medico greco antico

Stato familiare: era sposato

Ippocrate - biografia

Fino ad ora, i medici all'inizio del loro percorso di carriera prestare giuramento di Ippocrate. Si ritiene che questo grande medico, vissuto 2.400 anni fa, abbia creato i principi secondo i quali vive la medicina oggi. Ma lo è?

Fino a poco tempo fa, i medici recitavano il giuramento di Ippocrate in greco antico o in latino. Oggi - nella mia lingua madre. E si chiama diversamente ovunque. Nel nostro Paese i medici hanno prestato il “Giuramento del Dottore dell’Unione Sovietica” e, più recentemente, il “Giuramento del Dottore della Russia”. Molto di ciò che era contenuto in quello antico è scomparso dai moderni “giuramenti di Ippocrate” - e non solo la promessa di non abortire e di trattare bene gli schiavi. Scompare anche il solenne appello iniziale agli dei e alle dee: Apollo, Asclepio, Igea, Panacea...

Pochi sanno che Ippocrate, scrivendo il suo giuramento, si rivolse non solo agli dei, ma ai suoi antenati. Era considerato il diciottesimo discendente di Asclepio, il leggendario guaritore, figlio di Apollo e della ninfa Coronis. Quando la ninfa si innamorò del semplice pastore Ischio, Apollo la uccise con rabbia, ma salvò il bambino e lo diede al saggio centauro Chirone perché lo allevasse. Insegnò al ragazzo le basi della guarigione e Asclepio imparò il resto da solo.

Una volta, ad esempio, uccise un serpente e vide come il secondo serpente resuscitò quello morto con l'aiuto di un'erba. Avendo trovato questa erba, il figlio di Dio iniziò a usarla per curare tutte le malattie: da allora il bastone intrecciato con un serpente è diventato un simbolo della medicina. Asclepio diede alla luce i figli Podalirio e Macaone - medici dell'esercito greco che assediava Troia - e le figlie Igea ("salute"). Panacea (“tutto-guaritore”) e Iaso (“medicina”). La sua arte era così grande che le persone smisero di morire e Zeus, temendo che diventassero uguali agli dei, incenerì l'audace con i suoi fulmini. Ma lo resuscitò immediatamente e lo rese il dio della guarigione: e se qualche tipo di malattia penetrasse anche nell'Olimpo?

Secondo la leggenda, Asclepio viveva sull'isola di Kos, un fertile pezzo di terra al largo della moderna Turchia. Nel dialetto ionico il nome dell'isola significa "granchio", ed infatti è così. i suoi mantelli che si estendono fino al mare ricordano chele di granchio. Oggi è visitato da folle di turisti, che osservano con ammirazione il diffondersi del “platano ippocratico” (piantato in realtà nei primi secoli d.C.) e le rovine città antica Astipalea, dove intorno al 460 a.C. nacque il grande medico, il cui nome significa “domatore di cavalli”.

A quel tempo Kos era abitata da 2-3mila persone, molte delle quali erano medici. I medici di Kos - per così dire, medici per grazia di Dio - erano famosi in tutto il Mediterraneo, vivendo nelle corti dei re persiani e dei sovrani greci. A differenza dei medici orientali, durante le cure non invocavano gli dei, non lanciavano incantesimi e non fumavano incenso. Naturalmente contavano anche sull'aiuto degli dei, ma si affidavano maggiormente alla loro esperienza e alle alleanze di Asclepio, tramandate di padre in figlio.

Era vietato condividere l'arte della guarigione con estranei, quindi le ricette non venivano scritte, ma imparate a memoria. Lo stesso Ippocrate in uno dei suoi scritti lasciò cadere la frase "La vita è breve, l'arte è lunga". Non significa affatto quello che si pensa abitualmente: l’arte del medico va appresa durante tutta la vita, e viene impartita solo a pochi eletti.

Anche il padre di Ippocrate, Eraclide, era un medico e sua madre Fanarete non discendeva da Asclepio. e dall'altro Eroe greco- Ercole. Un tempo, sempre secondo la leggenda, visitò Kos, dove residenti locali ha cercato di sacrificarlo. Infuriato, l'uomo forte rase al suolo l'isola; Da allora i suoi discendenti devono essere rimasti a Kos. Da Ercole, il futuro "padre della medicina" ereditò irrequietezza e sete di imprese. Si può presumere che abbia studiato arte di famiglia dal padre o da altri parenti, ma poi, con loro sorpresa, lasciò la sua terra natale e andò a completare i suoi studi in Italia, dove da tempo fiorivano le colonie greche.

In una di esse sorse Crotone nuova scuola medicina, fondata da Alcmeone, allievo del grande matematico. Ha scritto il primo mondo antico saggio medico, aperto sistema nervoso, ha creato la dottrina della comunicazione psiche umana con un cervello. Ha anche suggerito che il corpo umano sia creato dall'interazione di quattro elementi: terra, aria, fuoco e acqua. La violazione del loro equilibrio provoca malattie.

Non sappiamo se Ippocrate studiò con Alcmeone, ma le sue idee ricordano sorprendentemente quelle espresse dal dimenticato saggio crotoniano. Il libro di Alcmeone non ci è pervenuto, ma rimangono quasi 70 opere di Ippocrate. È vero, solo da 8 a 18 di essi sono considerati autentici, il resto appartiene alla penna dei suoi figli o studenti. I principali. oltre al famoso “Giuramento”, il primo e il terzo libro di “Epidemie” (altri non furono scritti da lui), “Prognosticazione”, “Sull'aria, sull'acqua e sul terreno”, i trattati di chirurgia “Sulle articolazioni” e “Sulle fratture”. ”. Celebre è la raccolta di aforismi estratti da varie opere di Ippocrate. Ha anche lasciato l'opera “On Diet for malattie acute”, creando prima il concetto di dieta e coniando la parola stessa, che in greco significa “modo di vivere”.

Ippocrate, come i Crotoniani. riconobbero che le malattie erano causate da uno squilibrio dei quattro umori, o “umori”, del corpo: sangue (corrispondeva all’aria), flemma (acqua), bile gialla (fuoco) e bile nera (terra). pensava che la medicina fosse impossibile, nessuna teoria. Ma gli studenti di Pitagora consideravano la loro teoria uguale per tutti, quindi rimase una speculazione infruttuosa. Ippocrate capì che gli “umori” si comportano diversamente in ogni zona, in ogni periodo dell'anno e in ogni età delle persone, quindi il trattamento deve essere strettamente individuale.

Prima di tutto, prescriveva ai suoi pazienti riposo e un'alimentazione moderata: ogni malattia aveva la sua. Ad esempio, ha nutrito i pazienti con febbre e porridge d'orzo con incenso, cumino e miele, e i pazienti reumatici con barbabietole e pesce bollito. In generale, trattava “al contrario”: se la bile gialla dilagava nel corpo, il paziente doveva essere posto in un luogo fresco, e se c'era catarro (catarro), al contrario, doveva essere portato fuori sole. Ma Ippocrate considerava la cautela la regola principale di un medico, da qui il suo famoso principio "non nuocere!"

Ha esortato a non abusare dei farmaci: la natura stessa farà fronte al trattamento se non viene disturbata. Tuttavia ne conosceva e ne applicava quasi 300 medicinali, molti dei quali utilizzati ancora oggi: miele, decotto d'orzo, succo di asclepiade, elleboro. Ho usato l'infuso di papavero per l'anestesia. Applicava sanguisughe, eseguiva massaggi terapeutici, bagnava i pazienti in vasche con un decotto di Erbe medicinali. Trattò lussazioni e fratture sulla “panca ippocratica” da lui inventata, il prototipo di un moderno tavolo ortopedico.

Sapeva come otturare i denti e scrisse un'opera speciale sul loro trattamento, che, ahimè, non è sopravvissuta. Ha chiesto ai suoi studenti di prestare attenzione non solo alle condizioni del paziente questo momento, ma anche sulle sue malattie precedenti, sullo stile di vita e sul clima del suo habitat. Studiando attentamente tutti i sintomi della malattia - sudore, tosse, mancanza di respiro, singhiozzo, eruttazione - non prestò meno attenzione alle parole e ai pensieri del paziente, anche ai suoi “silenzi”. Credeva che il corpo umano potesse essere curato solo insieme all'anima e solo con l'aiuto del paziente stesso. Allo stesso tempo, non ha mai rivelato ai pazienti i suoi dubbi o la sua ignoranza, dicendo: “Alcuni pazienti guariscono solo perché hanno fiducia nelle capacità del medico”.

Osservando attentamente l'andamento di varie malattie. Ippocrate giunse ad una conclusione. che ognuno di loro attraversa un momento di crisi che ne determina l’esito finale. I suoi scritti sono pieni di esempi come il seguente: “Filisco viveva vicino alle mura della città di Taso. Andò a letto e il primo giorno lo fece febbre alta, sudore, non ha dormito bene. Secondo giorno: peggioramento generale... Buona notte. Terzo giorno: al mattino e fino a mezzogiorno non c'era febbre; alla sera febbre intensa, sudore. sete, urina nera: dormito male... Morì a metà del sesto giorno”. Non ci sono indicazioni per il trattamento qui: sembra. il medico non interferì realmente con il decorso della malattia dello sfortunato Filisk, osservandolo con curiosità. Anche i suoi colleghi critici dispettosi lo hanno accusato di questo; uno di loro ha scritto che Ippocrate conosce sempre le cause della morte delle persone, ma non ha idea di come curarle.

Naturalmente questo non è vero. Quando il "padre della medicina" raggiunse i cinquant'anni, il suo nome era così conosciuto in tutta la Grecia che Platone nei suoi dialoghi lo mise alla pari con i grandi scultori Fidia e Policleto. Ippocrate era considerato non solo un medico, ma un medico-filosofo, le cui idee forniscono molto per spiegare la natura umana. La sua corrispondenza è giunta a noi; è vera, ma è stata riconosciuta come falsa. - con un altro pensatore eccezionale: Democrito.

I residenti della città di Abdera, dove viveva Democrito, lo consideravano pazzo: non gli piaceva la società, e in pubblico rideva spesso, vedendo la stupidità dei suoi concittadini, per cui era soprannominato il "filosofo che ride". Ippocrate, in quanto autorità riconosciuta, fu chiamato a confermare il caso di follia (sembra che si occupasse anche di psichiatria), ma il medico dichiarò pubblicamente che Democrito era il più sano degli Abderiti. Così ebbe inizio l’amicizia tra due grandi menti.

Ad Abdera. SU lontano nord Grecia, Ippocrate non era di sua spontanea volontà. La sua prima biografia, scritta da Sorano di Efeso nel I secolo d.C., afferma che il medico fu espulso da Kos per aver presumibilmente appiccato il fuoco al tempio. Il saggio di Soran è pieno di finzione, ma se non ha mentito qui, allora stiamo chiaramente parlando della vendetta dei concorrenti. È improbabile che i medici di Kos fossero soddisfatti sia della popolarità di Ippocrate che di quello. che ha reso pubblici i segreti secolari del loro mestiere e ha accettato tutti nella sua scuola.

Il mentoring era una parte importante della vita del “padre della medicina”; Non per niente il suo “Giuramento” inizia con l’obbligo di “considerare alla pari con i miei genitori colui che mi ha insegnato l’arte della medicina e di condividere con lui le mie ricchezze”. Secondo una versione, i discepoli di Ippocrate si riunirono nella sua casa, secondo un'altra - su una collina al centro dell'isola, dove successivamente fu eretto il maestoso tempio di Asclepio. Non conosciamo i loro nomi: quando il medico lasciò Kos, la scuola si sciolse.

Ippocrate andò nella montuosa Tessaglia, che era governata dai suoi lontani parenti: re della famiglia Eraclide. La Grecia, presa dalla guerra del Peloponneso, non ebbe tempo per guarire e nessuno impedì a Ippocrate di curare i residenti locali e scrivere nuove opere. A volte il suo spirito inquieto lo costringeva a partire per molto tempo verso altri luoghi - ad esempio sull'isola di Taso - ricoprendo lì la carica di medico cittadino. Ma ogni volta tornava nella capitale della Tessaglia, Larissa. In segno di gratitudine verso la sua nuova patria, diede a uno dei suoi figli il nome Tessalo: come il fratello Drago, divenne medico.

Anche Polibo, genero di Ippocrate, era medico; tutti aiutarono il famoso parente nel suo lavoro e dopo la sua morte completarono i suoi libri. Il "padre della medicina" morì a Larissa intorno al 356 a.C. A differenza di molti, la sua fama non è scemata nel corso degli anni. I suoi trattati furono riscritti e corredati di commenti, il più famoso dei quali lasciò nel II secolo d.C. il celebre Claudio Schlen, soprannominato “il secondo Ippocrate”. A questo punto, tutte le numerose scuole di medicina antica si erano fuse in una, quella ippocratica, e gli abitanti dell'isola di Kos, dimenticando la loro passata ostilità, eressero un monumento al loro famoso connazionale.

Con la fine dell’antichità la guarigione, come altri settori della scienza, cadde in un profondo declino. Ma Ippocrate fu fortunato: le sue opere, conservate nella famosa Biblioteca di Alessandria, non furono bruciate lì con tutta la "vanità pagana", ma furono portate in anticipo a Costantinopoli per ordine degli imperatori bizantini - avevano anche bisogno di cure. Successivamente furono tradotti in molte lingue e “migliorati” creativamente, fino a diventare quasi irriconoscibili.

Nei tempi moderni, tutta questa “Collezione Ippocratica” è stata criticata per la sua ingenuità, primitività e, naturalmente, per la dottrina antiscientifica dei quattro “umori”. Ma vale la pena ricordare che Ippocrate non solo “scoprì” malattie come la polmonite, la dissenteria, la nefrite, l'oftalmia, l'epilessia, ma fu anche il primo a indicare i metodi per curarle. E, soprattutto, ha trovato la strada giusta tra teorie audaci e pratica collaudata nel tempo, lungo la quale ha diretto la medicina come vero erede del dio Asclepio.

giuramento di Ippocrate per molto tempoè rimasto non criticato. Anche le sue battute divertenti come "qualunque sia la casa in cui entrerò, entrerò lì per il bene del paziente, essendo lontano da qualsiasi cosa intenzionale, ingiusta e dannosa, specialmente dalle relazioni amorose con donne e uomini" non causano polemiche tra i medici moderni , anche se spesso vengono violati. Ma altri punti – ad esempio il divieto di somministrare veleni ai pazienti anche su loro richiesta – sono criticati da molti perché non in linea con le tendenze dei tempi.

Anche per questo motivo, nel 2006, negli Stati Uniti il ​​giuramento è stato sostituito dal “codice professionale dei medici”, che non contiene più riferimenti ad Apollo, per non parlare di Igea e Panacea. Possiamo solo sperare che i futuri guaritori siano mantenuti entro i limiti di ciò che è consentito almeno dall'autorità dello stesso Ippocrate, il quale, nonostante tutte le sue idee sbagliate e gli errori interpretativi, è stato in grado di trasmettere ai posteri il principio che dovrebbe guidare ogni medico. - "non fare danni!".

La breve biografia di Ippocrate contiene pochissimi dettagli sulla vita di questo medico e filosofo, ma il suo patrimonio scientifico in medicina, al contrario, è enorme e inestimabile. Un uomo umile che ha fatto più grandi scoperte nel mondo della medicina continua a vivere nelle sue idee, che ancora oggi sono supportate dai medici di tutto il mondo.

breve biografia

Ippocrate di Chio (460 -377 a.C.) è un medico ereditario: suo padre, il famosissimo Eraclide, era un discendente diretto (diciottesimo) di Asclepio (Esculapio), soprannominato il dio della medicina, grazie al quale si tramandò la scienza della guarigione di nonno e di padre in figlio. Secondo alcuni storici, la madre del guaritore era una discendente dello stesso Ercole.

Fin dalla tenera età, il futuro padre della medicina, Ippocrate, assorbì la conoscenza come una spugna e, una volta maturato, partì per viaggiare per ampliare la portata della conoscenza, soggiornando periodicamente a lungo in alcuni luoghi per curare le persone e, durante la sua vita, ottenendo fama mondiale e riconoscimento universale del suo genio.

Studiò con Democrito e Gorgia, apprendendo con il loro aiuto filosofia e sofismi, mentre lavorava al "Corpus Ippocratico" - una raccolta di trattati medico-scientifici dal contenuto più vario, numero totale più di settanta saggi. Secondo la sua breve biografia, Ippocrate apparteneva alla scuola di Kos, che credeva che la malattia avrebbe lasciato una persona da sola se fossero state create le condizioni necessarie per questo.

Il famoso scienziato morì in pace nella città di Larissa, nel 377 a.C. e., vi fu sepolto con grandi onori, lasciando tre figli: due maschi e una femmina, il cui marito divenne il suo successore e seguace, continuando la stirpe degli Asclepiadi.

Il contributo di Ippocrate alla medicina

Avendo creato un metodo completo per il trattamento delle malattie, consistente in una dieta equilibrata, esercizio fisico, pensiero corretto e atteggiamento nei confronti della vita, del clima, nonché Effetti benefici Aria fresca e pulita e condizioni di vita, il grande scienziato ha ribaltato la comprensione primitiva delle malattie da parte delle persone, dando loro la liberazione da credenze e rituali religiosi che avevano scarso effetto sul trattamento del paziente.

Ci sono molte scoperte uniche per quell'epoca nella biografia storica di Ippocrate; di seguito viene fornito un breve elenco delle più significative:

  1. Principi fondamentali e regole della dietetica: una branca della medicina precedentemente sconosciuta. È stato dimostrato e riconosciuto da altri medici di cui il paziente ha bisogno dieta speciale per una pronta guarigione.
  2. Regole di condotta durante le operazioni: cappelli, maschere facciali, corretta illuminazione e posizionamento degli strumenti medici: queste sono tutte innovazioni di Ippocrate.
  3. Classificazione dei tipi umani per temperamento e carattere.
  4. Ippocrate per primo coniò il termine “crisi della malattia” e spiegò dettagliatamente come affrontarla.
  5. Protesi dentarie.
  6. Riduzione di lussazioni e fratture.
  7. Novità e altro ancora tecnica precisa esame dei pazienti, compresa palpazione, percussione e domande dettagliate del paziente.

Nel corso degli anni della sua pratica, il padre della medicina ha scoperto più di trecento tipi di farmaci e preparati, alcuni dei quali sono ancora utilizzati dai medici moderni.

Opere scientifiche scritte da un discendente di Esculapio

A differenza delle scarse informazioni breve biografia, Gli scritti ippocratici sono molto più numerosi e comprendono molto vasta gamma argomenti legati alla medicina:

  • "DI natura femminile, malattie e donne sterili."
  • "Sulla natura delle ossa e delle articolazioni."
  • "A dieta per malattie acute."
  • "Aforismi" (una delle sue opere più apprezzate).
  • "A proposito di ferite e ulcere."

Dottore, umanista e filosofo

Dopo aver analizzato gli anni della vita di Ippocrate, si può tracciare il suo atteggiamento nei confronti della malattia come una combinazione di molti fattori e non come conseguenza di un'unica causa, come si credeva a quei tempi. Ci credeva il mondo, in precedenza malattie passate, l'alimentazione e lo stile di vita in generale influenzano in modo significativo una persona, creando condizioni favorevoli per lo sviluppo di malattie. L'influenza degli dei e delle forze ultraterrene sull'uomo e sui suoi stato fisico lo rifiutò categoricamente, per questo fu soprannominato il padre della medicina. Fu il primo a decidere apertamente di confrontarsi con i sacerdoti dei templi, il clero e le loro superstizioni.

Ippocrate era anche un ardente sostenitore della moralità tra i medici dell'epoca e formulò un giuramento, che in seguito fu soprannominato il "codice d'onore dei guaritori".

giuramento di Ippocrate

Si credeva che la prima promessa solenne di un medico fosse stata fatta da Asclepio: l'antenato del padre della medicina, e Ippocrate la modificò leggermente e la trascrisse su carta (prima di allora, il giuramento aveva solo una versione trasmessa di bocca in bocca bocca).

Purtroppo questo grande contributo di Ippocrate alla medicina è stato più volte distorto e riscritto ultima volta a Ginevra nel 1848, perdendo diversi punti significativi:

  • La promessa di non abortire mai.
  • Promessa di dare per la vita una piccola parte del tuo reddito al tuo insegnante.
  • Un voto di non avere mai una relazione sessuale o romantica con un paziente.
  • Un voto di non sopprimere un paziente in nessuna circostanza.

Inizialmente, il giuramento dell'antico medico greco Ippocrate (anni di vita: dal 460 circa al 370 a.C e.) furono pronunciati in latino, ma in seguito passarono alla loro lingua madre, apparentemente per una migliore comprensione del significato di questa promessa.

Leggende sul guaritore

Nonostante abbastanza fatti noti una breve biografia, c'erano molte leggende, storie e parabole su Ippocrate, e dopo la sua morte, per qualche tempo, persone riconoscenti fecero persino sacrifici agli dei in suo onore.

Si dice che le api fondarono uno sciame di api sulla sua tomba, da cui le donne prelevavano con cura il miele per curare i malati. malattie della pelle bambini. Le leggende dicono che il miele fosse effettivamente presente poteri curativi e più di una volta ha salvato la sofferenza.

Gli storici hanno conservato appunti del compagno di Ippocrate, scritti mentre viveva sul suolo greco, che descrivevano un incidente interessante: il grande guaritore e il suo compagno incontrarono la stessa giovane due volte in pochi mesi, e Ippocrate disse segretamente al suo compagno che lei l'aveva persa verginità.

Come l'hai scoperto senza parlarle? - gridò sorpreso il compagno.

Il filosofo sorrise nella barba e disse:

Ippocrate è una figura storica. Menzioni del "grande medico Asclepiade" si trovano nelle opere dei suoi contemporanei: Platone e Aristotele. Raccolti nel cosiddetto Il "Corpus ippocratico" di 60 trattati medici (di cui i ricercatori moderni attribuiscono a Ippocrate dagli 8 ai 18 anni) ha avuto un impatto significativo sullo sviluppo della medicina, sia scientifica che specialistica.

Il nome di Ippocrate è associato all'idea di un elevato carattere morale e del comportamento etico di un medico. Il giuramento di Ippocrate contiene i principi fondamentali che dovrebbero guidare un medico nella sua pratica. Prestare giuramento (che ha subito notevoli variazioni nel corso dei secoli) dopo aver conseguito il diploma di medicina è diventata una tradizione.

Origine e biografia

I dati biografici su Ippocrate sono estremamente sparsi e contraddittori. Oggi esistono diverse fonti che descrivono la vita e le origini di Ippocrate. Questi includono:

  • opere del medico romano Sorano di Efeso, nato più di 400 anni dopo la morte di Ippocrate
  • bizantino Dizionario enciclopedico Navi del X secolo
  • opere del poeta e grammatico bizantino del XII secolo John Tzetz.

Informazioni su Ippocrate si trovano anche in Platone, Aristotele e Galeno.

Secondo la leggenda, Ippocrate da parte di padre era un discendente antico dio greco medicina di Asclepio e per madre - Ercole. John Tzetz dà addirittura albero genealogico Ippocrate:

  • Asclepio
  • Podalirio
  • Ippoloco
  • Sostrato
  • Dardan
  • Crisamide
  • Cleomit
  • Teodoro
  • Sostrato II
  • Teodoro II
  • Sostrato III
  • Gnosidik
  • Ippocrate I
  • Eraclide
  • Ippocrate II "padre della medicina"

Sebbene queste informazioni siano poco attendibili, indicano che Ippocrate apparteneva alla famiglia degli Asclepiadi. Gli Asclepiadi erano una dinastia di medici che affermavano di discendere dallo stesso dio della medicina.

Ippocrate nacque intorno al 460 a.C. e. sull'isola di Kos nel Mar Egeo orientale.

Dalle opere di Sorano di Efeso si può giudicare la famiglia di Ippocrate. Secondo le sue opere, il padre di Ippocrate era il medico Eraclide e sua madre era l'ostetrica Fenareta. Ippocrate aveva due figli: Thesallus e Draco, nonché una figlia, il cui marito Polibo, secondo l'antico medico romano Galeno, divenne il suo successore. Ciascuno dei figli ha chiamato il proprio figlio in onore del famoso nonno Ippocrate.

Nei suoi scritti, Sorano di Efeso scrive che inizialmente la medicina di Ippocrate veniva insegnata nell'Asclepion di Kos da suo padre Eraclide e dal nonno Ippocrate, medici ereditari di Asclepiade. Ha anche ricevuto una formazione da famoso filosofo Democrito e il sofista Gorgia. Ai fini del miglioramento scientifico, Ippocrate viaggiò molto e studiò medicina paesi diversi secondo la pratica dei medici locali e secondo le tavole che erano appese alle pareti dei templi di Asclepio. Menzioni del leggendario dottore da parte dei contemporanei si trovano nei dialoghi di Platone "Protagora" e "Fedro", così come nella "Politica" di Aristotele.

Tutto il mio lunga vita Ippocrate dedicò la sua vita alla medicina. Tra i luoghi in cui ha curato le persone si menzionano la Tessaglia, la Tracia, la Macedonia e la costa del Mar di Marmara. Morì in vecchiaia (secondo varie fonti, dagli 83 ai 104 anni) nella città di Larisa, dove gli fu eretto un monumento.

Corpo Ippocratico

Il nome del famoso medico Ippocrate, che pose le basi della medicina come scienza, è associato a una raccolta eterogenea di trattati medici nota come Corpus Ippocratico. La stragrande maggioranza degli scritti del Corpus furono composti tra il 430 e il 330 a.C. e. Furono raccolti in epoca ellenistica, a metà del III secolo a.C. e. ad Alessandria.

I commentatori di questa raccolta nell'antichità (in particolare Galeno) notarono l'eterogeneità dello stile e il contenuto contraddittorio del corpus ippocratico. Alcuni suggeriscono che Ippocrate visse molto a lungo e, quindi, scrisse alcune opere quando era giovane e altre quando era vecchio. Altri credevano che esistessero ben sette persone, membri della famiglia ippocratica, le cui opere furono incluse anche nel Corpus ippocratico (tra cui i figli Tessalo e Draco, il genero Polibo).

Di questi, i ricercatori riconoscono da 8 a 18 opere come appartenenti direttamente a Ippocrate. Secondo Trokhachev, tra gli storici della medicina e i ricercatori del Corpus Ippocratico, c'è molto disaccordo sul fatto che questa o quell'opera appartenga direttamente a Ippocrate. Trokhachev ha analizzato i lavori di quattro specialisti: E. Littre, K. Deichgraeber, M. Polenz e V. Nestlé. Le lettere L, D, P e N contrassegnano rispettivamente trattati che questi autori considerano “veramente ippocratici”.

Il corpus ippocratico è costituito dalle seguenti opere:

1. Giuramento (L)
2. Legge (L)
3. Informazioni sul medico
4. A proposito di decenza
5. Guida

6. Circa l'art
7.O medicina antica(L)

8. Informazioni sull'anatomia
9. A proposito del cuore
10. A proposito di carne
11. Informazioni sulle ghiandole
12. Sulla natura delle ossa
13. Sulla natura umana (D)
14. A proposito del seme
15. Sulla natura del bambino
16. Informazioni sulle malattie. Libro 4
17. A proposito di cibo
18. Informazioni sui succhi (D)
19. A proposito dei venti
20. A proposito di crisi
21. Informazioni sui giorni critici
22. Circa sette
23. Informazioni su aria, acque e aree (L, D, P, N)

24. Informazioni sulla dieta (N)
25. Sulla dieta o sui sogni

26. Prognosi (L, D, P, N) (greco antico ????????????, equivalente russo - Previsione)
27. Previsioni per Kos
28. Previsioni

29. Epidemie (L, D, P, N)
30. Sulla dieta per le malattie acute. Libro 1 (L)
31. Sulla dieta per le malattie acute. Libro 2
32. Sulla sofferenza
33. A proposito di malattie. Libro 1-3
34. Sulla sofferenza interna
35.O malattia sacra(D, P, N)
36. Informazioni sui luoghi in una persona
37. A proposito di bere liquidi

38. Informazioni sullo studio del medico
39. Informazioni sulle fratture (L, D, P, N)
40. Informazioni sul riallineamento dei giunti (L, D, R, N)
41. Libro sulla leva (L, D, N)
42. A proposito delle ferite alla testa (L)
43. A proposito di ferite e ulcere
44. A proposito di emorroidi
45. A proposito di fistole

46. ​​​​Sulla visione

47. Sulle malattie delle ragazze
48. Sulla natura delle donne
49.O malattie delle donne
50. Informazioni sull'infertilità
51. A proposito della superfecondazione
52. Del feto di sette mesi
53. Circa un feto di otto mesi
54. Informazioni sull'embriotomia

55. A proposito della dentizione

56. Aforismi (L, N)

57. Lettere
58. Decreto degli Ateniesi
59. Discorso all'altare
60. Discorso di Tessalo sull'ambasciata presso gli Ateniesi

Insegnamento

Va notato che gli insegnamenti del Corpus Ippocratico in letteratura sono inseparabili dal nome di Ippocrate. Del resto è certo che non tutti, ma solo alcuni dei trattati del Corpus appartengono direttamente a Ippocrate. A causa dell’impossibilità di isolare il contributo diretto del “padre della medicina” e delle contraddizioni tra i ricercatori sulla paternità di un particolare trattato, nella maggior parte dei moderni letteratura medica l'intera eredità del Corpus è attribuita a Ippocrate.

Ippocrate fu uno dei primi ad insegnare che le malattie nascono da cause naturali, rifiutando le superstizioni esistenti sull'intervento degli dei. Identificò la medicina come una scienza separata, separandola dalla religione, per la quale passò alla storia come il “padre della medicina”. Le opere di Corpus contengono alcuni dei primi prototipi di "case histories" - descrizioni del decorso delle malattie.

L'insegnamento di Ippocrate era che la malattia non è una punizione degli dei, ma una conseguenza di fattori naturali, disturbi nutrizionali, abitudini e natura della vita umana. Nella raccolta di Ippocrate non c'è una sola menzione della natura mistica nell'origine delle malattie. Allo stesso tempo, gli insegnamenti di Ippocrate in molti casi si basavano su premesse errate, dati anatomici e fisiologici errati e sulla dottrina dei succhi vitali.

IN Grecia antica Al tempo di Ippocrate vigeva il divieto di autopsia corpo umano. A questo proposito, i medici avevano una conoscenza molto superficiale dell’anatomia e della fisiologia umana. Anche a quel tempo c'erano due scuole di medicina in competizione: Kos e Knidos. La scuola di Knidos concentrò la sua attenzione sull'isolamento di un sintomo o di un altro, a seconda del trattamento prescritto. La scuola di Kos, alla quale apparteneva Ippocrate, cercò di trovare la causa della malattia. Il trattamento consisteva nel monitorare il paziente, creando un regime in cui il corpo stesso avrebbe affrontato la malattia. Da qui uno dei principi fondamentali dell’insegnamento “Non nuocere”.

Temperamenti

La medicina deve a Ippocrate l'emergere della dottrina del temperamento umano. Secondo i suoi insegnamenti, il comportamento generale di una persona dipende dal rapporto tra i quattro succhi (liquidi) che circolano nel corpo: sangue, bile, bile nera e muco (catarro, linfa).

  • La predominanza della bile (greco ????, chole, "bile, veleno") rende una persona impulsiva, "calda" - collerica.
  • La predominanza del muco (greco ??????, catarro, "catarro") rende una persona calma e lenta - una persona flemmatica.
  • La predominanza del sangue (latino sanguis, sanguis, sangua, "sangue") rende una persona attiva e allegra - una persona sanguigna.
  • La predominanza della bile nera (greco ????????? ????, melena chole, "bile nera") rende una persona triste e paurosa - malinconica.

Nelle opere di Ippocrate ci sono descrizioni delle proprietà dei sanguigni, dei collerici, dei flemmatici e, molto brevemente, dei malinconici. L'identificazione dei tipi corporei e della struttura mentale era di importanza pratica: la determinazione del tipo era associata alla diagnosi e alla scelta dei metodi di cura per i pazienti, poiché secondo Ippocrate ogni tipo è predisposto a determinate malattie.

Il merito di Ippocrate sta nell'identificazione dei principali tipi di temperamento, nel fatto che, secondo le parole di I. P. Pavlov, "ha colto i tratti capitali nella massa di innumerevoli varianti del comportamento umano".

Fasi della progressione della malattia

Il merito di Ippocrate è anche la determinazione delle fasi nel decorso di varie malattie. Considerando la malattia come un fenomeno in via di sviluppo, ha introdotto il concetto di stadio della malattia. Il momento più pericoloso, secondo Ippocrate, era la “crisi”. Durante una crisi, una persona è morta o hanno prevalso processi naturali, dopo di che le sue condizioni sono migliorate. Per varie malattie, ha identificato i giorni critici: giorni dall'inizio della malattia in cui la crisi era più probabile e pericolosa.

Esame dei pazienti

Il merito di Ippocrate è la descrizione dei metodi per esaminare i pazienti: auscultazione e palpazione. Ha studiato in dettaglio la natura delle secrezioni (espettorato, escrementi, urina) in varie malattie. Durante l'esame del paziente, ha già utilizzato tecniche come la percussione, l'auscultazione, la palpazione, ovviamente, nella maggior parte dei casi forma primitiva.

Contributo alla chirurgia

Ippocrate è anche conosciuto come un eccezionale chirurgo dell'antichità. I suoi scritti descrivono metodi di utilizzo di bende (semplici, a spirale, a forma di diamante, “cappello ippocratico”, ecc.), trattamento di fratture e lussazioni mediante trazione e dispositivi speciali (“panca ippocratica”), trattamento di ferite, fistole, emorroidi, empiemi.

Inoltre, Ippocrate descrisse le regole per la posizione del chirurgo e delle sue mani durante l'intervento chirurgico, il posizionamento degli strumenti e l'illuminazione durante l'intervento chirurgico.

Dietetica

Ippocrate delineò i principi di una dietetica razionale e sottolineò la necessità di nutrire i malati, anche quelli febbrili. A questo scopo indicò le diete necessarie per varie malattie.

Etica medica e deontologia

Il nome di Ippocrate è associato all'idea di un elevato carattere morale e del comportamento etico di un medico. Secondo Ippocrate, un medico dovrebbe essere caratterizzato da duro lavoro, aspetto dignitoso e ordinato, miglioramento costante della sua professione, serietà, sensibilità, capacità di conquistare la fiducia del paziente e capacità di mantenere la riservatezza medica.

giuramento di Ippocrate

“Il Giuramento” (greco antico ?????, lat. Jusjurandum) è la prima opera del corpus ippocratico. Contiene diversi principi che un medico deve seguire nella sua vita e attività professionale:

1. Impegno verso insegnanti, colleghi e studenti

2. Il principio di non lesione

3. Negazione dell'eutanasia e dell'aborto

Il nome del geniale Ippocrate, vissuto nel V secolo a.C. (460-377 a.C.), famoso ai contemporanei per il giuramento che prestano oggi i medici quando entrano nel nobile servizio di salvare le persone. L'antico filosofo greco, medico di talento, scienziato naturale e riformatore della scienza medica può tranquillamente essere definito il "padre della medicina", perché grazie alle sue opere diversi secoli fa furono gettate le basi della conoscenza medica, principi etici professione medica.

Per molto tempo gli storici hanno cercato di raccogliere informazioni sulla vita di un individuo. Alcune informazioni sul filosofo sono alquanto contraddittorie, quindi la maggior parte dei dati della biografia di Ippocrate sono imprecisi e alcuni sono addirittura fittizi.

I biografi hanno cercato di mettere insieme un'immagine reale percorso di vita dottore, la sua storia. La base è tratta dalle opere di Sorano di Efeso (storico romano), che per primo descrisse la biografia dell'antico riformatore greco, dalle sue memorie (studente, filosofo), nonché dai riferimenti successivi all'ampio corpus di scritti del medico stesso.

Un naturalista è nato circa. Kos (la costa della Turchia oggi). Anche il padre di Ippocrate era un guaritore, il suo nome era Eraclide, sua madre era Fenareta (Praxitia secondo altre fonti).

Il "Domatore di cavalli" (Ippocrate nella traduzione dal greco) iniziò a studiare medicina in un tempio costruito in onore del dio della medicina Asclepio, ma ricevette le basi della scienza da suo padre e suo nonno, che erano popolari tra la gente per la loro talento nel campo della pratica medica.


Rovine dell'Asklepion di Kos, dove studiò Ippocrate

Nella sua giovinezza, Ippocrate divenne uno studente dei filosofi dell'epoca: Gorgia, che lo aiutò a migliorare le sue conoscenze esistenti. Avendo una natura curiosa, il futuro medico ha deciso di continuare il suo sviluppo e viaggiare per il mondo per comprendere l'ignoto.

La Grecia ha dato i natali a molti medici e il destino ha permesso loro di incontrare Ippocrate. Ossessionato dalla sete di conoscenza, il giovane assorbì ogni parola sulla scienza e studiò attentamente le tavole dipinte sulle pareti dei vari templi di Asclepio.

Medicinale

Durante la vita di Ippocrate, le persone analfabete credevano fermamente che le malattie nascessero a causa della stregoneria e che le malattie fossero inviate dagli spiriti maligni dell'altro mondo. La filosofia dell'antico medico si è rivelata distintiva e innovativa, perché credeva che tutto accadesse in modo naturale e naturale. Ippocrate sviluppò un approccio scientifico alle credenze mediche e dimostrò la falsità delle teorie inventate. Ha curato persone in città e paesi.


Ottimo dottore e lo scopritore scrisse opere, saggi in cui la logica delle sue conclusioni era chiaramente affermata. Le conclusioni del filosofo sono supportate da osservazioni e fatti della vita, e le previsioni e il decorso delle malattie si basano su esempi e casi viventi.

Successivamente, gli studenti di Ippocrate fondarono la scuola di Kos, che ottenne fama e prosperità, diventando per i discendenti la giusta direzione nello sviluppo della medicina.


Antica raccolta delle scoperte scientifiche di Ippocrate

Tra le scoperte scientifiche più sorprendenti del “padre della medicina” ricordiamo le seguenti:

  1. Scoperte sul temperamento umano. Ippocrate parlò della classificazione dei tipi di temperamento conosciuti oggi, descrisse la diagnosi e il trattamento adatti individualmente a ciascun tipo, tenendo conto della loro propensione a determinati disturbi.
  2. Teoria degli stadi della malattia. Secondo la teoria, Ippocrate identificò uno stadio pericoloso della malattia: la "crisi", e parlò anche delle caratteristiche dei "giorni critici".
  3. Metodi sviluppati per l'esame dei pazienti (auscultazione, percussione, palpazione). Il medico, in anticipo sui tempi, apprese tecniche primitive, ma questo fu un contributo alla scienza.
  4. Peculiarità Intervento chirurgico. Grazie alle conoscenze e alle innovazioni dell'antico filosofo, i medici successivi iniziarono a utilizzare bende, maschere e cuffie in chirurgia. Ippocrate introdusse anche regole per lo svolgimento delle operazioni (adeguata illuminazione, disposizione degli strumenti).
  5. Enunciazione dei principi della dietetica. Secondo il medico, i suoi seguaci si rendevano conto che i pazienti avevano bisogno di un cibo speciale (dietetico). Ad esempio, per la febbre - porridge d'orzo con miele, cumino e incenso, per i reumatismi - pesce bollito e barbabietole.

Oltre alle scoperte sopra elencate, Ippocrate è famoso per i suoi concetti di etica e cautela nel trattamento. Il grande medico consigliava di non abusarne medicinali, confida maggiormente nella natura, ma durante la sua vita ha scoperto più di 300 tipi di medicinali. Il loro utilizzo è ancora praticato (miele, infuso di papavero, succo di asclepiade, ecc.).


Ippocrate sapeva come otturare i denti (l'opera non è conservata), posizionare lussazioni e fratture su una panca speciale di sua progettazione (la foto è simile a un tavolo ortopedico). Durante il trattamento, Ippocrate prestava la dovuta attenzione all'anima del paziente, al suo desiderio di vivere e non attribuiva l'esito positivo del recupero del corpo esclusivamente ai meriti del medico curante.

Il testo del giuramento di Ippocrate ha subito nel corso degli anni modifiche editoriali durante la traduzione, ma i principi fondamentali sono rimasti invariati, così come le citazioni riportate nelle sue opere. Contengono uno speciale umanesimo, misericordia, umanità verso ogni persona. Per esempio:

  • Impegno verso gli altri (aiuto disinteressato a tutti).
  • Il principio “Non nuocere”.
  • Raccomandazioni ai medici di rifiutare l'aborto alle donne, l'eutanasia ai pazienti gravemente malati e di non osare avere una storia d'amore con i pazienti.
  • Il principio del silenzio, della riservatezza, del mistero del problema del paziente.

In molti paesi del mondo è stata introdotta una tradizione: prestare giuramento all'antico filosofo greco quando si riceve un diploma di specializzazione medica nelle università. Il suo testo è stato più volte tradotto in diverse lingue, perdendo talvolta il significato originale. In Russia, il giuramento viene letto in russo dal 1971 come “Giuramento di un medico dell'URSS”, dal 1990 come “Giuramento di un medico russo”, e dal 1999 viene pronunciato sotto forma di “ Giuramento del dottore della Russia” (nuovo testo, sancito dall'articolo 71).

Vita privata

Si sa che è un genio Scienze mediche era sposato con una ragazza di una famiglia nobile che viveva nella sua terra natale. Il loro matrimonio ebbe luogo dopo l'allenamento casalingo di Ippocrate. Durante il matrimonio, la coppia ebbe tre figli (i maschi Thessal, Dragon e una femmina).


"Padre della medicina" Ippocrate

Secondo la tradizione familiare, il filosofo mandò i suoi figli nel campo della guarigione e sulla ragazza furono inventate leggende e storie. La figlia di un grande medico visse ad Astypalea (un'isola nel Mar Egeo). Qui sposò un uomo di nome Polibio. Era uno studente e seguace di Ippocrate.

Morte

Ippocrate aveva già lasciato questo mondo età matura(all'età di 83-104 anni), lasciando ai suoi discendenti una ricca eredità nel campo della medicina e della filosofia. Morì nella città di Larissa (Valle della Tessaglia in Grecia), e la sua tomba si trova nella zona di Girton. Nei tempi moderni, a Larissa, un popolare luogo di escursioni in città, è stato eretto un monumento a Ippocrate.

Alcune fonti affermano che sulla tomba del medico si formò uno sciame di api. Spesso le infermiere venivano qui a prendere il miele curativo per curare le ulcere dei bambini strofinandolo.


Dopo la sua morte, Ippocrate acquisì tra il popolo il “titolo” di semidio. Gli abitanti dell’isola natale del medico ogni anno compivano sacrifici in suo onore secondo la teoria del culto divino. C'è anche un'opinione secondo cui nell'altro mondo il filosofo divenne un guaritore di anime.

Le opere del "padre della medicina" durante il periodo della guerra, degli incendi e della distruzione della Grecia erano nella Biblioteca di Alessandria, dopo di che furono portate a Costantinopoli, così l'opera del medico fu salvata e preservata.

Le leggende sul dottore più intelligente dell'antichità non sono state confermate dagli storici, ma la loro presenza non può essere cancellata. Ecco qui alcuni di loro:

  • Un giorno Ippocrate arrivò ad Atene, dove infuriava una terribile pestilenza. Ha speso eventi medici e salvò la città dalla mortalità.
  • Quando il filosofo studiava ricerca medica e guarito in Macedonia, dovette curare il re. Ippocrate identificò nel sovrano una malattia chiamata aggravamento, che significa un'esagerazione involontaria della propria malattia.
  • Dalle memorie di un compagno casuale di Ippocrate, si dice che insieme incontrarono la stessa ragazza due volte con un breve intervallo di tempo. Il medico riuscì a riconoscere la perdita dell'innocenza della pastorella dopo il loro secondo incontro. Lo ha fatto con l'andatura.

Citazioni di Ippocrate

  • “Se il sonno allevia la sofferenza, la malattia non è mortale”
  • “La malattia deriva sempre dall’eccesso o dalla carenza, cioè dallo squilibrio”.
  • “Alcune malattie derivano solo dallo stile di vita”
Ippocrate
Greco antico Ἱπποκράτης
Busto di Ippocrate nel Museo Pushkin
Occupazione:

medico, filosofo E scrittore

Data di nascita:

intorno al 460 a.C e.

Luogo di nascita:

Isola di Kos

Un paese:

Grecia antica

Data di morte:

tra il 377 e il 356 a.C. e. (83 o 104) anni

Un luogo di morte:

Larissa in Tessaglia

Padre:

Eraclide - medico ereditario-Asclepiade

Bambini:

2 figli (Fesall e Drakon), figlia

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Ippocrate(Greco antico Ἱπποκράτης , lat. Ippocrate) (intorno al 460 a.C., isola di Kos - tra il 377 e il 356 a.C., Larissa) - famoso guaritore e medico greco antico. È passato alla storia come il “padre della medicina”.

Ippocrate è una figura storica. Menzioni del "grande medico Asclepiade" si trovano nelle opere dei suoi contemporanei: Platone e Aristotele. Raccolti nel cosiddetto Il "Corpus ippocratico" di 60 trattati medici (di cui i ricercatori moderni attribuiscono da 8 a 18 a Ippocrate) ha avuto un'influenza significativa sullo sviluppo della medicina, sia della pratica che della scienza.

Il nome di Ippocrate è associato all'idea di un elevato carattere morale e del comportamento etico di un medico. Il giuramento di Ippocrate contiene i principi fondamentali che dovrebbero guidare un medico nella sua pratica. Prestare giuramento (che ha subito notevoli variazioni nel corso dei secoli) dopo aver conseguito il diploma di medicina è diventata una tradizione.

Origine e biografia

I dati biografici su Ippocrate sono estremamente sparsi e contraddittori. Oggi esistono diverse fonti che descrivono la vita e le origini di Ippocrate. Questi includono:

  • opere del medico romano Sorano di Efeso, nato più di 400 anni dopo la morte di Ippocrate
  • Dizionario enciclopedico bizantino della Suda del X secolo
  • opere del poeta e grammatico bizantino del XII secolo John Tzetz.

Informazioni su Ippocrate si trovano anche in Platone, Aristotele e Galeno.

Secondo le leggende, Ippocrate era un discendente dell'antico dio greco della medicina Asclepio da parte di padre ed Ercole da parte di madre. John Tzetz riporta addirittura l'albero genealogico di Ippocrate:

Le rovine dell'Asklepion di Kos - il tempio del dio della medicina Asclepio, in cui venivano curate le persone e veniva raccolta la conoscenza medica

  • Asclepio
  • Podalirio
  • Ippoloco
  • Sostrato
  • Dardan
  • Crisamide
  • Cleomit
  • Teodoro
  • Sostrato II
  • Teodoro II
  • Sostrato III
  • Gnosidik
  • Ippocrate I
  • Eraclide
  • Ippocrate II "padre della medicina"

Sebbene queste informazioni siano poco attendibili, indicano che Ippocrate apparteneva alla famiglia degli Asclepiadi. Gli Asclepiadi erano una dinastia di medici che affermavano di discendere dallo stesso dio della medicina.

Ippocrate nacque intorno al 460 a.C. e. sull'isola di Kos nel Mar Egeo orientale.

Monumento a Ippocrate sulla sua isola natale di Kos

Dalle opere di Sorano di Efeso si può giudicare la famiglia di Ippocrate. Secondo le sue opere, il padre di Ippocrate era il medico Eraclide e sua madre era Fenareta. (Secondo un'altra versione, il nome della madre di Ippocrate era Praxitea.) Ippocrate aveva due figli: Thesallus e Draco, nonché una figlia, il cui marito Polibo, secondo l'antico medico romano Galeno, divenne il suo successore. Ciascuno dei figli ha chiamato il proprio figlio in onore del famoso nonno Ippocrate.

Nei suoi scritti, Sorano di Efeso scrive che inizialmente la medicina di Ippocrate veniva insegnata nell'Asclepion di Kos da suo padre Eraclide e dal nonno Ippocrate, medici ereditari di Asclepiade. Studiò anche con il famoso filosofo Democrito e il sofista Gorgia. Ai fini del miglioramento scientifico, Ippocrate viaggiò molto e studiò medicina in diversi paesi dalla pratica dei medici locali e dai tavoli appesi alle pareti dei templi di Asclepio. Menzioni del leggendario dottore da parte dei contemporanei si trovano nei dialoghi di Platone "Protagora" e "Fedro", così come nella "Politica" di Aristotele.

Ippocrate dedicò tutta la sua lunga vita alla medicina. Tra i luoghi in cui ha curato le persone si menzionano la Tessaglia, la Tracia, la Macedonia e la costa del Mar di Marmara. Morì in vecchiaia (secondo varie fonti, dagli 83 ai 104 anni) nella città di Larisa, dove gli fu eretto un monumento.

Corpo Ippocratico

Sicomoro sull'isola di Kos, sotto il quale, secondo la leggenda, lavorava Ippocrate

Il nome del famoso medico Ippocrate, che pose le basi della medicina come scienza, è associato a una raccolta eterogenea di trattati medici nota come Corpus Ippocratico. La stragrande maggioranza degli scritti del Corpus furono composti tra il 430 e il 330 a.C. e. Furono raccolti in epoca ellenistica, a metà del III secolo a.C. e. ad Alessandria.

I commentatori di questa raccolta nell'antichità (in particolare Galeno) notarono l'eterogeneità dello stile e il contenuto contraddittorio del corpus ippocratico. Alcuni suggeriscono che Ippocrate visse molto a lungo e, quindi, scrisse alcune opere quando era giovane e altre quando era vecchio. Altri credevano che esistessero ben sette persone, membri della famiglia ippocratica, le cui opere furono incluse anche nel Corpus ippocratico (tra cui i figli Tessalo e Draco, il genero Polibo).

Di questi, i ricercatori riconoscono da 8 a 18 opere come appartenenti direttamente a Ippocrate. Secondo Trokhachev, tra gli storici della medicina e i ricercatori del Corpus Ippocratico, c'è molto disaccordo sul fatto che questa o quell'opera appartenga direttamente a Ippocrate. Trokhachev ha analizzato i lavori di quattro specialisti: E. Littre, K. Deichgraeber, M. Polenz e V. Nestlé. Le lettere L, D, P e N contrassegnano rispettivamente trattati che questi autori considerano “veramente ippocratici”.

Il corpus ippocratico è costituito dalle seguenti opere:

Etica e deontologia

1. Giuramento (L)
2. Legge (L)
3. Informazioni sul medico
4. A proposito di decenza
5. Guida

Medicina generale

6. Circa l'art
7. Sulla medicina antica (L)

Teoria della medicina. Anatomia. Fisiologia. Patologia

8. Informazioni sull'anatomia
9. A proposito del cuore
10. A proposito di carne
11. Informazioni sulle ghiandole
12. Sulla natura delle ossa
13. Sulla natura umana (D)
14. A proposito del seme
15. Sulla natura del bambino
16. Informazioni sulle malattie. Libro 4
17. A proposito di cibo
18. Informazioni sui succhi (D)
19. A proposito dei venti
20. A proposito di crisi
21. Informazioni sui giorni critici
22. Circa sette
23. Informazioni su aria, acque e aree (L, D, P, N)

Dietetica

24. Informazioni sulla dieta (N)
25. Sulla dieta o sui sogni

Prognosi

26. Prognosi (L, D, P, N) (greco antico. Προγνωστικόν , equivalente russo - Previsione)
27. Previsioni per Kos
28. Previsioni

Patologia privata e terapia

29. Epidemie (L, D, P, N)
30. Sulla dieta per le malattie acute. Libro 1 (L)
31. Sulla dieta per le malattie acute. Libro 2
32. Sulla sofferenza
33. A proposito di malattie. Libro 1-3
34. Sulla sofferenza interna
35. Della sacra malattia (D, P, N)
36. Informazioni sui luoghi in una persona
37. A proposito di bere liquidi

Chirurgia

38. Informazioni sullo studio del medico
39. Informazioni sulle fratture (L, D, P, N)
40. Informazioni sul riallineamento dei giunti (L, D, R, N)
41. Libro sulla leva (L, D, N)
42. A proposito delle ferite alla testa (L)
43. A proposito di ferite e ulcere
44. A proposito di emorroidi
45. A proposito di fistole

Malattie degli occhi

46. ​​​​Sulla visione

ostetricia e Ginecologia

47. Sulle malattie delle ragazze
48. Sulla natura delle donne
49. Sulle malattie delle donne
50. Informazioni sull'infertilità
51. A proposito della superfecondazione
52. Del feto di sette mesi
53. Circa un feto di otto mesi
54. Informazioni sull'embriotomia

Malattie infantili

55. A proposito della dentizione

Riepilogo per tutte le sezioni

56. Aforismi (L, N)

Leggende biografiche

57. Lettere
58. Decreto degli Ateniesi
59. Discorso all'altare
60. Discorso di Tessalo sull'ambasciata presso gli Ateniesi

Insegnamento

Va notato che gli insegnamenti del Corpus Ippocratico in letteratura sono inseparabili dal nome di Ippocrate. Del resto è certo che non tutti, ma solo alcuni dei trattati del Corpus appartengono direttamente a Ippocrate. A causa dell'impossibilità di isolare il contributo diretto del “padre della medicina” e delle contraddizioni tra i ricercatori sulla paternità di questo o quel trattato, nella maggior parte della letteratura medica moderna l'intera eredità del Corpus è attribuita a Ippocrate.

Ippocrate fu uno dei primi a insegnare che le malattie derivano da cause naturali, rifiutando le superstizioni esistenti sull'intervento degli dei. Identificò la medicina come una scienza separata, separandola dalla religione, per la quale passò alla storia come il “padre della medicina”. Le opere di Corpus contengono alcuni dei primi prototipi di "case histories" - descrizioni del decorso delle malattie.

L'insegnamento di Ippocrate era che la malattia non è una punizione degli dei, ma una conseguenza di fattori naturali, disturbi nutrizionali, abitudini e natura della vita umana. Nella raccolta di Ippocrate non c'è una sola menzione della natura mistica nell'origine delle malattie. Allo stesso tempo, gli insegnamenti di Ippocrate in molti casi si basavano su premesse errate, dati anatomici e fisiologici errati e sulla dottrina dei succhi vitali.

Nell'antica Grecia, al tempo di Ippocrate, vigeva il divieto di sezionare il corpo umano. A questo proposito, i medici avevano una conoscenza molto superficiale dell’anatomia e della fisiologia umana. Anche a quel tempo c'erano due scuole di medicina in competizione: Kos e Knidos. La scuola di Knidos concentrò la sua attenzione sull'isolamento di un sintomo o di un altro, a seconda del trattamento prescritto. La scuola di Kos, alla quale apparteneva Ippocrate, cercò di trovare la causa della malattia. Il trattamento consisteva nel monitorare il paziente, creando un regime in cui il corpo stesso avrebbe affrontato la malattia. Da qui uno dei principi fondamentali dell’insegnamento “Non nuocere”.

Temperamenti

La medicina deve a Ippocrate l'emergere della dottrina del temperamento umano. Secondo i suoi insegnamenti, il comportamento generale di una persona dipende dal rapporto tra i quattro succhi (liquidi) che circolano nel corpo: sangue, bile, bile nera e muco (catarro, linfa).

  • Predominanza della bile (greco. χολή , buco, "bile, veleno") rende una persona impulsiva, "calda" - collerico.
  • Predominanza del muco (greco. φλέγμα , riflusso, “flemma”) rende una persona calma e lenta - flemmatico.
  • Predominanza del sangue (lat. sanguis , sanguis, Sangua, "sangue") rende una persona attiva e allegra - sanguigno.
  • Predominanza della bile nera (greco. μέλαινα χολή , Buco Melena, "bile nera") rende una persona triste e paurosa - malinconica.

Nelle opere di Ippocrate ci sono descrizioni delle proprietà dei sanguigni, dei collerici, dei flemmatici e, molto brevemente, dei malinconici. L'identificazione dei tipi corporei e della struttura mentale era di importanza pratica: la determinazione del tipo era associata alla diagnosi e alla scelta del metodo di cura per i pazienti, poiché secondo Ippocrate ogni tipo è predisposto a determinate malattie.

Il merito di Ippocrate sta nell'identificazione dei principali tipi di temperamento, nel fatto che, secondo le parole di I. P. Pavlov, "ha colto i tratti capitali nella massa di innumerevoli varianti del comportamento umano".

Fasi della progressione della malattia

Il merito di Ippocrate è anche la determinazione delle fasi nel decorso di varie malattie. Considerando la malattia come un fenomeno in via di sviluppo, ha introdotto il concetto di stadio della malattia. Il momento più pericoloso, secondo Ippocrate, era “ una crisi" Durante una crisi, una persona è morta o hanno prevalso processi naturali, dopo di che le sue condizioni sono migliorate. Per varie malattie, ha identificato i giorni critici: giorni dall'inizio della malattia in cui la crisi era più probabile e pericolosa.

Esame dei pazienti

"Panchina di Ippocrate"

Il merito di Ippocrate è la descrizione dei metodi per esaminare i pazienti: auscultazione e palpazione. Ha studiato in dettaglio la natura delle secrezioni (espettorato, escrementi, urina) in varie malattie. Durante l'esame del paziente, utilizzava già tecniche come la percussione, l'auscultazione, la palpazione, ovviamente, nella forma più primitiva.

Contributo alla chirurgia

Ippocrate è anche conosciuto come un eccezionale chirurgo dell'antichità. I suoi scritti descrivono metodi di utilizzo di bende (semplici, a spirale, a forma di diamante, “cappello ippocratico”, ecc.), trattamento di fratture e lussazioni mediante trazione e dispositivi speciali (“panca ippocratica”), trattamento di ferite, fistole, emorroidi, empiemi.

Inoltre, Ippocrate descrisse le regole per la posizione del chirurgo e delle sue mani durante l'intervento chirurgico, il posizionamento degli strumenti e l'illuminazione durante l'intervento chirurgico.

Dietetica

Ippocrate delineò i principi di una dietetica razionale e sottolineò la necessità di nutrire i malati, anche quelli febbrili. A questo scopo indicò le diete necessarie per varie malattie.

Etica medica e deontologia

Vedi anche: Deontologia

Il nome di Ippocrate è associato all'idea di un elevato carattere morale e del comportamento etico di un medico. Secondo Ippocrate, un medico dovrebbe essere caratterizzato da duro lavoro, aspetto dignitoso e ordinato, miglioramento costante della sua professione, serietà, sensibilità, capacità di conquistare la fiducia del paziente e capacità di mantenere la riservatezza medica.

giuramento di Ippocrate

Articolo principale: giuramento di Ippocrate

Manoscritto bizantino del giuramento di Ippocrate a forma di croce. 12 ° secolo

“Giuramento” (greco antico. Ὅρκος , lat. Jusjurandum) è la prima composizione del corpus ippocratico. Contiene diversi principi che un medico deve seguire nella sua vita e attività professionale:

1. Impegni verso insegnanti, colleghi e studenti:

Considera colui che mi ha insegnato quest'arte come uguale ai miei genitori, condividi con lui i fondi e, se necessario, aiutalo nei suoi bisogni, accetta i suoi discendenti come fratelli e, su loro richiesta, insegna loro quest'arte, gratuitamente e senza spese. un contratto; Comunicherò le istruzioni, le lezioni orali e tutto il resto dell'insegnamento ai miei figli, ai figli del mio maestro e agli alunni che sono vincolati da obbligo e hanno prestato giuramento secondo la legge medica, ma a nessun altro.

2. Principio di non lesione:

3. Rifiuto dell'eutanasia e dell'aborto:

4. Rifiuto di relazioni intime con i pazienti:

5. Mantenimento della riservatezza medica:

Pagamento per lavoro medico

La questione del pagamento del lavoro medico in società modernaè abbastanza rilevante.

Allo stesso tempo, ci sono due punti di vista radicalmente opposti sull'atteggiamento dello stesso Ippocrate nei confronti di questo problema. Da un lato, molti sono sicuri che secondo il giuramento di Ippocrate il medico sia obbligato a fornire assistenza gratuitamente. Gli oppositori, citando lo stesso Ippocrate, citano una leggenda sul trattamento di un certo Anachersite, secondo la quale Ippocrate, dopo aver prestato il primo soccorso al paziente, chiese ai suoi parenti se potevano pagare per la guarigione del paziente. Avendo sentito una risposta negativa, suggerì di "dare del veleno al poveretto in modo che non soffra a lungo".

Nessuna delle due opinioni consolidate si basa su informazioni affidabili. Il giuramento di Ippocrate non dice nulla sul pagamento di un medico. Anche negli scritti del corpus ippocratico dedicati a Etica medica e deontologia, non ci sono informazioni sul trattamento del paziente povero di Anachersite. Di conseguenza, può essere percepito solo come una leggenda.

Ci sono diverse frasi nelle opere del corpus ippocratico, grazie alle quali si può assumere l'atteggiamento dello stesso Ippocrate nei confronti di questo problema:

Se affronti prima la questione della remunerazione - dopotutto, questo è rilevante per tutta la nostra attività - allora, ovviamente, porterai il paziente all'idea che se non viene raggiunto un accordo, lo lascerai o lo curerai negligentemente e non gli darà il momento presente del consiglio. Non dobbiamo preoccuparci di stabilire la remunerazione, poiché riteniamo che prestare attenzione a questo sia dannoso per il paziente, soprattutto quando Malattia acuta: la velocità della malattia, che non ammette ritardi, costringe buon dottore cercare non il profitto, ma piuttosto l’acquisizione della gloria. È meglio rimproverare chi si salva piuttosto che derubare in anticipo chi è in pericolo.

E a volte tratterei gratuitamente, considerando il ricordo riconoscente più importante della gloria momentanea. Se si presenta l’opportunità di aiutare uno sconosciuto o una persona povera, allora dovrebbe essere data soprattutto a queste persone, perché dove c’è amore per le persone, c’è amore per la propria arte.

Secondo le citazioni sopra, la frase "e talvolta tratterebbe gratuitamente, considerando un ricordo grato più alto della gloria momentanea" riflette al meglio l'atteggiamento di Ippocrate rispetto alla questione della remunerazione per il lavoro medico.

Aspetto esterno ed interno del medico

Nelle opere del Corpus Ippocratico grande attenzione viene data aspetto medico Ippocrate sottolinea che un medico eccessivamente allegro non suscita rispetto e uno eccessivamente severo perde la fiducia necessaria. Secondo Ippocrate, il medico dovrebbe avere sete di nuove conoscenze, che devono essere ottenute al capezzale del paziente, e di disciplina interna. Allo stesso tempo deve avere la mente lucida, essere vestito con cura, moderatamente serio e mostrare comprensione per la sofferenza dei malati. Inoltre, sottolinea la necessità di avere costantemente a portata di mano strumenti medici, attrezzature adeguate e il tipo di studio medico.

Idiomi

Molte delle espressioni di Ippocrate divennero popolari. Sebbene originariamente fossero scritti nel dialetto ionico del greco antico, sono spesso citati in latino, una lingua ampiamente utilizzata in medicina.

  • Il medico guarisce, la natura guarisce (lat. Medicus curat, natura sanat) - uno degli aforismi di Ippocrate tradotti in latino. Vuol dire che nonostante sia il medico a prescrivere la cura, è sempre la natura a sostenerlo vitalità malato.
  • La vita è breve, l'arte è [lunga]eterna (lat. Ars longa, vita brevis) - l'espressione rappresenta la prima frase degli Aforismi di Ippocrate riformulati in latino da Seneca. L'originale di questo aforisma di Ippocrate si presenta così: ρίσις χαλεπή" (La vita è breve, l'arte (medica) è lunga, il caso è fugace, l'esperienza è ingannevole e il giudizio è difficile). Inizialmente, Ippocrate sottolineava che una vita non era sufficiente per comprendere la grande scienza della medicina.
  • La medicina è la più nobile di tutte le scienze (lat. Omnium artium medicina nobilissima est ).
  • Non fare del male (lat. Noli nocere) è il comandamento principale del medico, formulato da Ippocrate.
  • “Con fuoco e spada” è un aforisma parafrasato “Ciò che la medicina non può curare, il ferro cura; Ciò che il ferro non guarisce, il fuoco guarisce" (lat. Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat; quae ferrum non sanat, ignis sanat ) .
  • “L’opposto si cura con l’opposto” (lat. Contraria contrariis curantur) - uno degli aforismi di Ippocrate. SU questo principio fondato medicina moderna. Il fondatore dell’omeopatia, Samuel Hahnemann, propose di trattare “il simile con il simile”, contrapponendo all’omeopatia la medicina che tratta “l’opposto dell’opposto”, chiamandola allopatia.

Leggende

Democrito - antico filosofo greco, al quale Ippocrate, secondo la leggenda, condusse il primo esame psichiatrico

Tra i contemporanei, Platone e Aristotele nei loro scritti menzionano “il più grande medico asclepiadico, Ippocrate”. Grazie alla raccolta di opere sopravvissute fino ad oggi, il "Corpus Ippocratico", di cui solo alcune opere sono attribuite dai ricercatori moderni allo stesso Ippocrate, si può giudicare il suo insegnamento.

Molte leggende e storie sulla vita di Ippocrate non sono plausibili e non sono confermate dagli storici moderni. Esistono leggende simili su un altro famoso medico Avicenna, che conferma anche la loro natura leggendaria. Questi includono la leggenda su come Ippocrate, arrivato ad Atene, dove infuriava la peste, compì una serie di eventi, dopo di che l'epidemia si fermò. Secondo un'altra leggenda, mentre curava il re di Macedonia Perdicca II, Ippocrate gli diagnosticò un aggravamento, un'esagerazione involontaria della sua condizione dolorosa.

"Ippocrate rifiuta gli ambasciatori di Artaserse." Dipinto di Girodet-Triozone

Altre storie non confermate includono il rifiuto di Ippocrate di lasciare la Grecia e diventare il medico curante del re dell'impero achemenide, Artaserse. Secondo un'altra leggenda, i cittadini di Abdera invitarono Ippocrate a curare il famoso filosofo greco antico Democrito, considerandolo pazzo. Democrito senza motivo apparente scoppiò a ridere, le faccende umane gli sembravano così divertenti sullo sfondo del grande ordine mondiale. Ippocrate incontrò il filosofo, ma decise che Democrito era assolutamente sano sia fisicamente che mentalmente, e inoltre dichiarò che era uno dei le persone più intelligenti con cui doveva comunicare. Questa storia è la prima volta a cui una società chiede di essere assoggettata visita medica per "anomalia".

Contrariamente alle leggende che descrivono Ippocrate medico ideale, la persona più intelligente e di principio, Sorano di Efeso cita la leggenda dell'atto vergognoso di Ippocrate, secondo il quale bruciò l'asklepion (un tempio medico in cui le persone venivano curate contemporaneamente e veniva adorato il dio della medicina Asclepio) dello Cnidiano scuola, che gareggiava con la scuola di Kos. Il grammatico bizantino del XII secolo, John Tzetz, trasforma questa leggenda su questo atto. Secondo i suoi scritti, Ippocrate bruciò il tempio non della scuola rivale di Cnido, ma della sua stessa scuola di Kos, al fine di distruggere le conoscenze mediche in esso accumulate, rimanendone così l'unico proprietario.

Termini medici moderni in cui è presente il nome di Ippocrate

Dita a forma di “bacchette” con unghie a forma di “clessidre” (chiodi ippocratici)

Chiodo di Ippocrate

Articolo principale: Sintomo della bacchetta

Una peculiare deformazione dei chiodi, meglio conosciuta come “chiodi di vetro d’orologio”. Spesso combinato con un ispessimento a forma di fiasco delle falangi terminali delle dita - “dita a forma di bacchetta”. Sono un segno di osteoartropatia ipertrofica, che si manifesta con disturbi prolungati nello scambio di gas sullo sfondo malattie croniche polmoni (ascessi polmonari, bronchiectasie, tumori polmonari, ecc.). Questa deformazione può essere notata anche quando difetti congeniti cuore (specialmente nel gruppo cianotico di questi difetti), in cronico endocardite settica, con cirrosi biliare del fegato.

Il suono degli schizzi di Ippocrate

Il suono degli schizzi di Ippocrate (lat. succussio Ippocrate) è il suono udibile durante l'idropneumotorace, cioè con la presenza simultanea di gas e liquido nella cavità pleurica. Si sente afferrando le spalle del paziente con entrambe le mani e scuotendo rapidamente e vigorosamente la metà superiore del corpo.

Maschera di Ippocrate

Articolo principale: Maschera di Ippocrate

Il termine "maschera ippocratica" divenne popolare, denotando il volto di un paziente morente. Per la prima volta, le principali caratteristiche facciali di un paziente in modo estremo in gravi condizioni sono descritti nell’opera del corpus ippocratico “Prognosi”:

Riduzione di una spalla lussata con il metodo Ippocratico

La vittima giace sulla schiena. Il chirurgo si siede sul lato della lussazione rivolto verso il paziente e afferra il braccio ferito per l'avambraccio sopra il polso. Successivamente si inserisce sezione centrale con lo stesso nome con un braccio slogato piedi nella fossa ascellare. In questo caso poggia il bordo esterno della sezione centrale del piede superficie laterale petto e quello interno - dentro superficie mediale terzo superiore della spalla. Si forma una leva a doppia faccia, il cui braccio corto è la testa e parte in alto l'omero, e quelli lunghi sono il terzo medio e inferiore della spalla. Il chirurgo inizia gradualmente, senza strattoni, ad aumentare la forza di trazione lungo l'asse del braccio, portandola al corpo. In questo momento, secondo il principio della leva, la testa dell'omero viene gradualmente introdotta superficie articolare scapole e cade a posto. L'articolazione della spalla acquisisce forma normale, sono in fase di ripristino movimenti passivi. Successivamente, l'articolazione viene immobilizzata.

Berretto di Ippocrate

È una fascia. Applicare utilizzando una benda doppia o due bende separate. Con una benda si eseguono costantemente giri circolari sulla fronte e sulla parte posteriore della testa, rafforzando i movimenti della seconda benda, coprendo la volta del cranio dalla linea mediana a destra e sinistra. Le estremità della benda sono legate nella regione occipitale.

Memoria

Nel 1970 l'Unione Astronomica Internazionale assegnò al cratere il nome di Ippocrate lato posteriore Lune.

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