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Processi psicologici affinché lo sia. Argomento: processi mentali. Metodi di psicologia generale

Questa sezione discuterà seguenti argomenti: processo mentale dal punto di vista della scienza cibernetica, la teoria dei segnali e dei processi mentali, la struttura informativa dei processi nervosi e delle immagini mentali.

Il concetto di processi mentali

Definizione

I processi mentali rappresentano alcuni elementi strutturali che possono essere isolati dalla psiche nel suo insieme; riflessione dinamica della realtà varie forme fenomeni mentali.

La particolarità dei processi mentali è la loro breve durata.

Tutti i processi mentali possono essere suddivisi in cognitivi, emotivi e volitivi.

Possiamo vedere cosa è incluso in ciascuna sezione nella Figura 1.

Figura 1. “Tipi di processi mentali”

Consideriamo ciascuno dei loro tipi in modo più dettagliato.

Processi mentali cognitivi:

  1. La sensazione è un certo processo di riflessione proprietà individuali mondo esterno. La sensazione è il processo mentale più semplice. Tutti gli organismi viventi dotati di sistema nervoso hanno la capacità di percepire le sensazioni. Le sensazioni coscienti sono caratteristiche solo degli esseri viventi dotati di cervello. Il meccanismo di formazione della sensazione sarà discusso nella sottosezione 4.3. "Struttura informativa dei processi nervosi e delle immagini mentali".
  2. La percezione è una riflessione olistica di oggetti e fenomeni del mondo oggettivo sotto la loro diretta influenza questo momento ai sensi. Proprietà fondamentali della percezione: integrità, oggettività, costanza, significatività, selettività.
  3. La rappresentazione è il processo di riflessione dei fenomeni del mondo esterno, ricreato sulla base dell'esperienza precedente. Proprietà di base delle viste:
  • frammentazione: l'immagine presentata spesso non presenta alcuna delle sue caratteristiche;
  • instabilità;
  • variabilità: quando una persona si arricchisce di nuove esperienze e conoscenze, si verifica un cambiamento nelle idee sugli oggetti del mondo circostante.
  • L'immaginazione è la creazione di nuove immagini basate su idee esistenti. La classificazione più semplice dell'immaginazione: produttiva e riproduttiva.
  • Il pensiero è il processo cognitivo più alto, la generazione di nuova conoscenza, una riflessione generalizzata e indiretta della realtà da parte di una persona nelle sue connessioni e relazioni essenziali. Principali tipi di pensiero:
    • il pensiero oggettivo-attivo viene effettuato durante le azioni con oggetti con percezione diretta dell'oggetto nella realtà;
    • il pensiero visivo-figurativo si verifica quando si presentano immagini di oggetti;
    • il risultato è il pensiero logico astratto operazioni logiche con concetti.

    Al principale operazioni mentali includono: analisi, sintesi, confronto, generalizzazione, astrazione, specificazione, sistematizzazione (o classificazione).

    1. La memoria è una forma di riflessione mentale, le cui funzioni principali sono: consolidamento, conservazione e riproduzione dell'esperienza. I processi di memoria includono quanto segue:
    • la memorizzazione è un processo di memoria che porta al consolidamento di qualcosa di nuovo associandolo a quanto precedentemente acquisito; la memorizzazione è sempre selettiva: non tutto ciò che colpisce i nostri sensi viene immagazzinato nella memoria, ma solo ciò che è importante per una persona o ha suscitato il suo interesse e le emozioni più grandi;
    • conservazione: il processo di elaborazione e conservazione delle informazioni;
    • riproduzione: il processo di recupero del materiale archiviato dalla memoria;
    • Dimenticare è il processo di eliminazione di informazioni ricevute da molto tempo e utilizzate raramente.
  • Attenzione: una certa concentrazione attività mentale sull'oggetto della percezione.
  • I processi mentali emotivi rappresentano le esperienze di una persona della sua relazione con oggetti e fenomeni della realtà, con ciò che conosce, con se stesso e con le altre persone.

    introduzione

    La rilevanza dell'argomento è determinata dalla necessità di uomo moderno Avere conoscenza scientifica sulla psiche umana. Tale conoscenza aiuta a risolvere i problemi sia nella vita di tutti i giorni che nelle attività professionali.

    L'intera varietà dei fenomeni mentali in psicologia è suddivisa in modo abbastanza convenzionale in processi mentali, stati mentali e proprietà mentali. Tutte queste forme di fenomeni mentali sono strettamente correlate tra loro, non sono qualcosa di indipendente e isolato, e il loro isolamento è determinato dalla necessità metodologica di rendere più conveniente lo studio di un oggetto così complesso come la vita mentale umana. Pertanto, le categorie identificate rappresentano la struttura della conoscenza sulla psiche piuttosto che la struttura della psiche stessa. Allo stesso tempo, molti ricercatori si concentrano sulla sistematicità, integrità e indivisibilità della psiche come sua proprietà fondamentale.

    Il sistema funzionale mentale in azione è processo mentale . Consideriamo i processi mentali di base più spesso evidenziati dagli autori di libri di testo e manuali di psicologia.

    Processi psicologici insito in ogni persona. Processi mentali: sensazioni, percezione, attenzione, immaginazione, memoria, pensiero e parola. Sono componenti fondamentali dell'attività umana.

    I processi psicologici non sono solo coinvolti nell'attività, ma si sviluppano in essa. Tutti i processi mentali sono interconnessi e rappresentano un unico insieme. In assenza di uno qualsiasi dei processi mentali (parola, pensiero, ecc.), una persona diventa inferiore. L’attività modella i processi mentali. Qualsiasi attività è una combinazione di interno ed esterno azioni comportamentali e operazioni. Considereremo ciascun tipo di attività mentale separatamente .

    Scopo dello studio: studiareprocessi psicologici di base, stati, proprietà.

    Gli obiettivi della ricerca:

    Studiare la letteratura pedagogica e metodologica sul problema della ricerca;

    - selezionare e sistematizzare il materiale.

    1. Processi, stati e proprietà psicologici fondamentali.

    Tutti i processi mentali possono essere divisi in due gruppi principali.

    Processi specifici, o propriamente cognitivi, che sono sensazione, percezione e pensiero. Il risultato di questi processi è la conoscenza del soggetto del mondo e di se stesso, ottenuta o attraverso i sensi o razionalmente:

      la sensazione è l'identificazione delle proprietà di un oggetto, sensoriale, sensualità;

      la percezione è la percezione di un oggetto nel suo insieme, così come la percezione è la percezione di immagini, oggetti;

      il pensiero è un riflesso delle relazioni tra gli oggetti, le loro proprietà essenziali per la cognizione.

    I processi cognitivi sono costituiti da molti elementi (Fig. 1.).

    Processi mentali non specifici, cioè universali: memoria, attenzione e immaginazione. Questi processi sono detti anche end-to-end, nel senso che attraversano qualsiasi attività e ne assicurano l'attuazione. I processi mentali universali sono condizioni necessarie per la cognizione, ma non sono riducibili ad essa. Grazie ai processi mentali universali, un soggetto cognitivo in via di sviluppo ha l'opportunità di mantenere nel tempo l'unità del “suo Sé”:

      la memoria consente a una persona di conservare le esperienze passate;

      l'attenzione aiuta a estrarre l'esperienza reale (reale);

      l'immaginazione predice l'esperienza futura .

    Proprietà mentali determinare modi permanenti l’interazione umana con il mondo e gli stati mentali determinano l’attività “qui e ora”. Ogni stato mentale è caratterizzato da uno o più parametri che lo distinguono da tanti stati. La dominanza nello stato di un particolare processo mentale cognitivo, emozione o livello di attivazione è determinata dal tipo di attività o atto comportamentale fornito da questo stato.

    Si distinguono le seguenti caratteristiche principali: stati mentali:

    Emotivo (ansia, gioia, tristezza, ecc.);

    Attivazione (livello di intensità dei processi mentali);

    Tonico (risorsa psicofisiologica dell'individuo);

    Tensione (livello di stress mentale);

    Temporaneo (durata della condizione);

    Segno di condizione (favorevole o sfavorevole per l'attività) .

    2. Processi psicologici cognitivi

    1. Sentimenti

    Quindi, il processo di cognizione è l'acquisizione, la conservazione e la conservazione della conoscenza del mondo. Le sensazioni sono una delle componenti del processo cognitivo.

    Le sensazioni sono definite come il processo di riflessione di proprietà individuali, oggetti e fenomeni del mondo oggettivo con il loro impatto diretto sui recettori. Base fisiologica la sensazione è processo nervoso, derivante dall'azione di uno stimolo su un analizzatore ad esso adeguato. A questo, forse, possiamo solo aggiungere che le sensazioni riflettono anche lo stato del corpo del soggetto con l'aiuto dei recettori situati nel suo corpo. Le sensazioni sono la fonte originaria della conoscenza, una condizione importante formazione della psiche e il suo normale funzionamento.

    La necessità di sensazioni costanti è chiaramente dimostrata quando stimolo esterno assente (con isolamento sensoriale).

    Le sensazioni umane sono estremamente diverse, anche se dai tempi di Aristotele per molto tempo si è parlato solo di cinque sensi: vista, udito, tatto, olfatto e gusto. Nel 19 ° secolo la conoscenza sulla composizione delle sensazioni si è ampliata notevolmente in seguito alla descrizione e allo studio delle loro nuove tipologie, come vestibolari, vibrazionali, “muscolo-articolari” o cinestetiche, ecc.

    Proprietà delle sensazioni

    Qualunque sia la sensazione, può essere descritta utilizzando diverse caratteristiche, proprietà ad essa inerenti .

    La modalità è una caratteristica qualitativa in cui la specificità della sensazione come semplice segnale mentale si manifesta rispetto a un segnale nervoso. Innanzitutto si distinguono tipi di sensazioni come visive, uditive, olfattive, ecc .. Tuttavia, ogni tipo di sensazione ha le sue caratteristiche modali. Per le sensazioni visive, queste possono essere tonalità di colore, luminosità, saturazione; per uditivo: altezza, timbro, volume; per tattile: durezza, rugosità, ecc.

    La localizzazione è una caratteristica spaziale delle sensazioni, cioè l'informazione sulla localizzazione dello stimolo nello spazio.

    A volte (come, ad esempio, nel caso del dolore e delle sensazioni interocettive, “interne”) la localizzazione è difficile e incerta. Interessante a questo proposito il “problema sonda”: ​​quando scriviamo o tagliamo qualcosa, le sensazioni sono localizzate sulla punta della penna o del coltello, cioè non dove la sonda entra in contatto con la pelle e agisce su di essa..

    L’intensità è una caratteristica quantitativa classica. Il problema della misurazione dell'intensità della sensazione è uno dei principali in psicofisica.

    La legge psicofisica fondamentale riflette la relazione tra l'entità della sensazione e l'entità dello stimolo agente. La psicofisica spiega la varietà delle forme di comportamento e degli stati mentali osservati principalmente attraverso le differenze nelle situazioni fisiche che li causano. Il compito è stabilire una connessione tra corpo e anima, un oggetto e il sentimento ad esso associato. L'area di irritazione provoca sensazione. Ogni organo di senso ha i propri confini, il che significa che esiste un'area di sensazione. Tali varianti della legge psicofisica fondamentale sono note come legge logaritmica di G. Fechner, legge di potenza di S. Stevens, nonché legge psicofisica generalizzata proposta da Yu. M. Zabrodin.

    La durata è una caratteristica temporanea di una sensazione. È determinato dallo stato funzionale dell'organo sensoriale, ma soprattutto dal tempo di azione dello stimolo e dalla sua intensità. La sensazione si manifesta più tardi rispetto all'inizio dell'azione dello stimolo e non scompare immediatamente con la sua cessazione. Il periodo che va dall'inizio dello stimolo all'inizio della sensazione è chiamato periodo latente (nascosto) della sensazione. Non è la stessa cosa per tipi diversi sensazioni (per tattile - 130 ms, per dolore - 370 ms, per gusto - 50 ms) e possono cambiare radicalmente con le malattie sistema nervoso .

    Dopo la cessazione dello stimolo, la sua traccia rimane per qualche tempo sotto forma di un'immagine coerente, che può essere positiva (corrispondente alle caratteristiche dello stimolo) o negativa (avente caratteristiche opposte, ad esempio colorata in un colore aggiuntivo). ). Di solito non notiamo immagini coerenti e positive a causa della loro breve durata. La comparsa di immagini sequenziali può essere spiegata dal fenomeno dell'affaticamento retinico.

    Le sensazioni uditive, simili a quelle visive, possono anche essere accompagnate da immagini sequenziali. Il fenomeno più paragonabile in questo caso è il “ronzio nelle orecchie”, cioè sensazione spiacevole che è spesso accompagnato dall'esposizione a suoni assordanti.

    2. Percezione

    La percezione è un riflesso di oggetti e fenomeni integrali con il loro impatto diretto sui sensi. Nel corso della percezione, le sensazioni individuali vengono ordinate e combinate in immagini olistiche delle cose. A differenza delle sensazioni, che riflettono le proprietà individuali dello stimolo, la percezione riflette l'oggetto nel suo insieme, nella totalità delle sue proprietà.

    I rappresentanti della psicologia interpretano la percezione come una sorta di configurazione olistica: una Gestalt. L'integrità – secondo la psicologia della Gestalt – è sempre la selezione di una figura dallo sfondo. Dettagli, parti, proprietà potranno essere separati dall'intera immagine solo successivamente. Gli psicologi della Gestalt hanno stabilito molte leggi di organizzazione percettiva, completamente diverse dalle leggi delle associazioni, secondo le quali gli elementi sono collegati in una struttura coerente (leggi di prossimità, isolamento, buona forma, ecc.). Hanno dimostrato in modo convincente che la struttura olistica dell'immagine influenza la percezione dei singoli elementi e delle sensazioni individuali. Lo stesso elemento, essendo incluso in diverse immagini di percezione, viene percepito diversamente. Ad esempio, due cerchi identici appaiono diversi se uno è circondato da cerchi grandi e l'altro da cerchi piccoli, ecc..

    Si identificano le principali caratteristiche della percezione:

      integrità e struttura: la percezione riflette un'immagine olistica di un oggetto, che, a sua volta, si forma sulla base della conoscenza generalizzata delle proprietà e qualità individuali dell'oggetto. La percezione è in grado di catturare non solo singole parti di sensazioni (singole note), ma anche una struttura generalizzata tessuta da queste sensazioni (l'intera melodia);

      costanza - conservazione determinate proprietà immagini di un oggetto che ci sembrano costanti. Pertanto, un oggetto a noi noto (ad esempio una mano), distante da noi, ci sembrerà esattamente della stessa dimensione dello stesso oggetto che vediamo da vicino. Qui è coinvolta la proprietà della costanza: le proprietà dell'immagine si avvicinano alle vere proprietà di questo oggetto. Il nostro sistema percettivo corregge gli inevitabili errori causati dall'infinita diversità dell'ambiente e crea immagini di percezione adeguate. Quando una persona indossa occhiali che distorcono gli oggetti ed entra in una stanza sconosciuta, impara gradualmente a correggere le distorsioni causate dagli occhiali e alla fine smette di notare queste distorsioni, sebbene si riflettano sulla retina. Quindi, la costanza della percezione che si forma nel processo di attività oggettiva è una condizione necessaria per l'orientamento di una persona in un mondo che cambia;

      l'oggettività della percezione è un atto di oggettivazione, cioè l'attribuzione a questo mondo delle informazioni ricevute dal mondo esterno. Esiste un certo sistema di azioni che fornisce al soggetto la scoperta dell'oggettività del mondo e ruolo principale il tocco e il movimento giocano un ruolo. Anche l’obiettività gioca un ruolo importante nella regolazione del comportamento. Grazie a questa qualità possiamo distinguere, ad esempio, un mattone da un blocco di esplosivo, anche se nell'aspetto saranno uguali;

      significatività. Sebbene la percezione nasca come risultato dell'impatto diretto di uno stimolo sui recettori, le immagini percettive hanno sempre un certo significato semantico. La percezione è quindi collegata al pensiero e alla parola. Percepiamo il mondo attraverso il prisma del significato. Percepire consapevolmente un oggetto significa nominarlo mentalmente e attribuirgli l'oggetto percepito certo gruppo, una classe di oggetti, riassumila in una parola. Ad esempio, quando guardiamo un orologio, non vediamo qualcosa di rotondo, brillante, ecc., vediamo un oggetto specifico: un orologio. Questa proprietà della percezione si chiama categorizzazione, cioè attribuire ciò che viene percepito a una determinata classe di oggetti o fenomeni. Questa connessione tra percezione e pensiero appare particolarmente chiaramente in condizioni di percezione difficili, quando le ipotesi sull'appartenenza di un oggetto a una classe vengono costantemente avanzate e testate.

    In altri casi, secondo G. Helmholtz, vengono “scattate” conclusioni inconsce;e memoria

      attività. Durante il processo di percezione sono coinvolte le componenti motorie degli analizzatori (movimenti delle mani durante il tatto, movimenti degli occhi durante la percezione visiva, ecc.). Inoltre, è necessario poter muovere attivamente il proprio corpo durante il processo di percezione;

      proprietà dell'appercezione. Il sistema percettivo “costruisce” attivamente l'immagine della percezione, utilizzando selettivamente non tutte, ma le proprietà, parti, elementi più informativi dello stimolo. In questo caso vengono utilizzate anche informazioni provenienti dalla memoria e dall'esperienza passata, che vengono aggiunte ai dati sensoriali (appercezione). Nel processo di formazione, l'immagine stessa e le azioni per costruirla vengono costantemente adattate feedback, l'immagine viene confrontata con quella di riferimento.

    Pertanto, la percezione dipende non solo dall'irritazione, ma anche dall'oggetto stesso che percepisce: una persona specifica. La percezione è sempre influenzata dalle caratteristiche della personalità di chi percepisce, dal suo atteggiamento verso ciò che viene percepito, dai bisogni, dalle aspirazioni, dalle emozioni al momento della percezione, ecc. La percezione è quindi strettamente correlata al contenuto vita mentale persona.

    3. Pensare

    Il pensiero è un processo che sembra collegare passato, presente e futuro, elevarsi al di sopra del tempo, stabilendo una connessione tra cause (passato), conseguenze (futuro) e condizioni per l'attuazione delle relazioni causa-effetto (presente). Non è un caso che nel pensiero il ruolo decisivo sia giocato dalla reversibilità delle operazioni, che consente di ripristinare le condizioni iniziali in base al risultato dell'azione, per risolvere sia il problema diretto che quello inverso.

    Il pensiero è un processo di cognizione indiretta e generalizzata della realtà. Il risultato del pensiero è una conoscenza soggettivamente nuova che non può essere derivata dall'esperienza diretta (il contenuto di sensazioni, percezioni, idee). I prodotti fantasy sono anche il risultato della trasformazione dell'esperienza passata di un individuo. Ma il prodotto della fantasia può non avere nulla in comune con la realtà oggettiva. I risultati del processo di pensiero affermano sempre di essere veri e sono verificabili. Il pensiero fornisce la previsione del futuro e il processo decisionale

    Il pensiero è il processo di modellazione delle relazioni sistematiche del mondo circostante sulla base di disposizioni incondizionate. Tuttavia, in psicologia ci sono molte altre definizioni. .

    Ad esempio, la fase più alta dell'elaborazione delle informazioni da parte di una persona o di un animale, il processo di creazione di connessioni tra oggetti o fenomeni del mondo circostante; oppure - il processo di riflessione delle proprietà essenziali degli oggetti, nonché delle connessioni tra loro, che porta all'emergere di idee sulla realtà oggettiva. Il dibattito sulla definizione continua ancora oggi.

    In papatopsicologia e neuropsicologia, il pensiero è considerato uno dei più alti funzioni mentali. È considerata come un'attività che ha un motivo, uno scopo, un sistema di azioni e operazioni, un risultato e un controllo.

    Il pensiero è il livello più alto della cognizione umana, il processo di riflessione dell'ambiente circostante nel cervello mondo reale, basato su due meccanismi psicofisiologici fondamentalmente diversi: la formazione e il continuo rifornimento del patrimonio di concetti, idee e la derivazione di nuovi giudizi e conclusioni. Pensare ti consente di acquisire conoscenza su tali oggetti, proprietà e relazioni del mondo circostante che non possono essere percepiti direttamente con l'aiuto del primo sistema di segnalazione. Le forme e le leggi del pensiero sono oggetto di considerazione della logica, e i meccanismi psicofisiologici sono oggetto rispettivamente di psicologia e fisiologia (dal punto di vista della fisiologia e della psicologia, questa definizione è più corretta) .

    4. Discorso

    Discorso - Questo attività di comunicazione - espressioni, influenze, messaggi - attraverso il linguaggio, la parola è il linguaggio in azione. La parola, sia unita alla lingua che diversa da essa, è l'unità di una certa attività - la comunicazione - e di un certo contenuto, che sta per e, designando, riflette l'essere. Più precisamente, la parola è una forma di esistenza coscienza (pensieri, sentimenti, esperienze) per un altro, dipendente mezzi di comunicazione con lui, e la forma di una riflessione generalizzata della realtà, o la forma dell'esistenza del pensiero.

    IN scienza psicologica discorsointeso come un sistema di segnali sonori, segni scritti e simboli utilizzati dall'uomo per trasmettere informazioni; il processo di materializzazione del pensiero. È importante distinguere il discorso dal linguaggio. La loro principale differenza è la seguente .

    Lingua - questo è un sistema di simboli convenzionali con l'aiuto del quale vengono trasmesse combinazioni di suoni che hanno determinati significati e significati per le persone. Se la lingua è un sistema di codici oggettivo, storicamente stabilito, oggetto di una scienza speciale - la linguistica (linguistica), allora la parola è un processo psicologico di formazione e trasmissione del pensiero attraverso i mezzi del linguaggio. In quanto processo psicologico, la parola è oggetto di una branca della psicologia chiamata “psicolinguistica”.

    Si distinguono le seguenti caratteristiche del parlato:

    · esprime caratteristiche psicologiche una sola persona;

    · l'attività più perfetta insita in una persona, trasmettere pensieri e sentimenti.

    Per discorso si intende anche un insieme di suoni parlati o percepiti che hanno lo stesso significato e suono del corrispondente sistema di segni scritti.Cartello- un simbolo o oggetto che funge da sostituto di un altro oggetto .

    3. Processi mentali universali

    1. Memoria

    I processi cognitivi riflettono le caratteristiche spaziotemporali del mondo oggettivo e sono correlati ad esse. La memoria è correlata al tempo passato; immagazzina tracce di pensieri, immagini, azioni, emozioni e sentimenti vissuti. Il riflesso della realtà attuale, che garantisce l'adattamento al presente, è controllato da processi senso-percettivi.

    Memoria - questa è la memorizzazione, conservazione e successiva riproduzione da parte di un individuo della sua esperienza. Nella memoria si distinguono i seguenti processi fondamentali: memorizzazione, archiviazione, riproduzione e oblio. Questi processi si formano nell'attività e sono determinati da essa.

    La memoria è la caratteristica più importante e determinante della vita mentale di un individuo. Il ruolo della memoria non può essere ridotto solo alla registrazione di ciò che “è accaduto nel passato”. Dopotutto, nessuna azione nel “presente” è concepibile al di fuori dei processi della memoria; il decorso di qualunque atto mentale, anche il più elementare, presuppone necessariamente la ritenzione di ciascuno dei suoi elementi per l'“accoppiamento” con quelli successivi. Senza la capacità di tale coesione, lo sviluppo è impossibile: una persona rimarrebbe “eternamente nella posizione di un neonato”.

    La psicologia cognitiva, considerando la memoria sia come una funzione che come un processo allo stesso tempo e cercando di spiegare gli schemi del suo funzionamento, la presenta come un sistema di archiviazione a più livelli in via di sviluppo (registro sensoriale, memoria a breve termine, memoria a lungo termine). memoria). La memoria come sistema di processi per organizzare le informazioni allo scopo di ricordare, conservare e riprodurre può anche essere considerata una sottostruttura dell'intelligenza: l'interazione sistemica delle capacità cognitive e della conoscenza a disposizione di un individuo.

    Essendo la caratteristica più importante di tutti i processi mentali, la memoria garantisce l'unità e l'integrità della personalità umana.

    I singoli tipi di memoria si distinguono secondo tre criteri principali:

    1. per natura attività mentale, predominante nell'attività, la memoria è divisa in motoria, emotiva, figurativa e logico-verbale;

    2. in base alla natura degli obiettivi dell'attività - involontari e volontari;

    3. in base alla durata del fissaggio e della conservazione del materiale: a breve, lungo termine e operativo.

    2. Attenzione

    L'attenzione è uno degli aspetti della coscienza umana. In ogni attività cosciente delle persone si manifesta in misura maggiore o minore: sia che una persona ascolti musica o scruti un disegno di un dettaglio. L'attenzione è inclusa nel processo di percezione, nel processo di memoria, pensiero e immaginazione. La presenza dell'attenzione nell'attività umana la rende produttiva, organizzata e attiva.

    L'attenzione è la concentrazione della coscienza e la sua attenzione su qualcosa che ha l'uno o l'altro significato per una persona. Direzione significa la natura selettiva di questa attività e la sua conservazione, e concentrazione significa approfondire questa attività e distrarsi dal resto. Da questa definizione ne consegue che l'attenzione non ha un proprio prodotto; migliora solo il risultato di altri processi mentali. L'attenzione è inseparabile da altri processi e stati mentali.

    Il problema dell'attenzione è stato sviluppato inizialmente nel quadro della psicologia della coscienza. Il compito principale era considerato lo studio dell'esperienza interiore umana. Ma mentre l’introspezione rimaneva il principale metodo di ricerca, il problema dell’attenzione sfuggiva agli psicologi. L'attenzione serviva solo come "supporto", uno strumento per le loro esperienze mentali. Utilizzando un obiettivo metodo sperimentale, W. Wundt ha scoperto che le reazioni semplici agli stimoli visivi e uditivi dipendono non solo dalle caratteristiche degli stimoli esterni, ma anche dall'atteggiamento del soggetto nei confronti della percezione di questo stimolo. Chiamò percezione o appercezione il semplice ingresso di qualsiasi contenuto nella coscienza e la focalizzazione della chiara coscienza sui contenuti individuali. Per seguaci di Wundt come E. Titchener e T. Ribot l'attenzione divenne pietra angolare i loro sistemi psicologici (Dormyshev Yu. B., Romanov V. Ya., 1995).

    All’inizio del secolo la situazione cambiò radicalmente. Gli psicologi della Gestalt credevano che la struttura oggettiva del campo, e non le intenzioni del soggetto, determinassero la percezione di oggetti ed eventi. I comportamentisti rifiutavano l’attenzione e la coscienza come concetti principali della psicologia della coscienza. Hanno cercato di abbandonare completamente queste parole, poiché speravano erroneamente di poter sviluppare alcuni concetti più precisi che avrebbero permesso, utilizzando un metodo rigoroso caratteristiche quantitative, descrivere oggettivamente i processi psicologici rilevanti. Tuttavia, quarant’anni dopo, i concetti di “coscienza” e “attenzione” tornarono in psicologia (Velichkovsky B. M., 1982).

    Gli psicologi hanno impiegato decenni per descrivere il concetto di “attenzione”. lavoro sperimentale e osservazioni. Nella psicologia moderna, è consuetudine evidenziare i seguenti criteri di attenzione:

      reazioni esterne: motorie, vegetative, che forniscono le condizioni per una migliore percezione del segnale. Questi includono girare la testa, fissare gli occhi, espressioni facciali e postura di concentrazione, trattenere il respiro, componenti autonomiche della reazione di orientamento;

      concentrazione nello svolgimento di una determinata attività. Questo criterio è fondamentale per gli approcci “attività” allo studio dell’attenzione. È associato all'organizzazione delle attività e al controllo sulla loro attuazione;

      aumento della produttività delle attività cognitive ed esecutive. IN in questo caso stiamo parlando sull'aumento dell'efficacia dell'azione “attenta” (percettiva, mnemonica, mentale, motoria) rispetto a quella “disattenta”;

      selettività (selettività) delle informazioni. Questo criterio si esprime nella capacità di percepire, ricordare e analizzare attivamente solo parte delle informazioni in arrivo, nonché nel rispondere solo a una gamma limitata di stimoli esterni;

      chiarezza e distinzione dei contenuti della coscienza nel campo dell'attenzione. Questo criterio soggettivo è stato proposto nel quadro della psicologia della coscienza. L'intero campo della coscienza era diviso in un'area focale e in una periferia. Le unità dell'area focale della coscienza appaiono stabili, luminose, e i contenuti della periferia della coscienza sono chiaramente indistinguibili e si fondono in una nuvola pulsante di forma indefinita. Una tale struttura della coscienza è possibile non solo durante la percezione degli oggetti, ma anche durante i ricordi e le riflessioni.

    Non tutti i fenomeni attenzionali sono associati alla coscienza. Lo straordinario psicologo russo H.H. Lange ha diviso i lati oggettivo e soggettivo dell'attenzione. Credeva che nella nostra coscienza ci fosse, per così dire, un luogo ben illuminato, in allontanamento dal quale i fenomeni mentali si oscurano o svaniscono, diventando sempre meno coscienti. L'attenzione, considerata oggettivamente, non è altro che la dominanza relativa di una data idea in un dato momento; soggettivamente significa focalizzarsi su questa impressione (N. N. Lange, 1976).

    3. Immaginazione

    L'immaginazione, le previsioni, le fantasie, i processi di definizione degli obiettivi sono correlati al futuro.

    L’immaginazione è uno dei processi mentali “universali”. L'immaginazione è il processo mentale di creazione dell'immagine di un oggetto trasformando la realtà o un'idea di esso. L'immaginazione integra la percezione con elementi dell'esperienza passata, le esperienze personali di una persona, trasforma il passato e il presente attraverso la generalizzazione, la connessione con sentimenti, percezioni e idee..

    Il prodotto o il risultato del processo di immaginazione sono le immagini dell'immaginazione. Possono sorgere in conformità con istruzioni, istruzioni di un altro soggetto, basate sulla visione di fotografie, dipinti, film, ascolto opere musicali, percezione di singoli suoni e rumori, oppure attraverso la descrizione di un evento, cosa, personaggio, o per associazione con qualcosa. Lo dimostra già l’elenco dei modi per produrre immagini immaginarie stretta connessione con altri processi mentali di natura figurativa (sensazione, percezione, memoria, idee, pensiero).

    L'immaginazione si basa sull'esperienza passata, e quindi le immagini dell'immaginazione sono sempre secondarie, cioè sono “radicate” in ciò che è stato precedentemente sperimentato, percepito, sentito da una persona. Ma a differenza dei processi di memoria, qui non è fissato il compito di preservare e riprodurre accuratamente le informazioni. Nell'immaginazione l'esperienza si trasforma (generalizzata, integrata, combinata, acquisisce un aspetto diverso colorazione emotiva, la sua scala cambia).

    A differenza delle immagini mentali (concetti, giudizi, conclusioni), qui la funzione di controllo è notevolmente ridotta. L'immaginazione è relativamente libera, perché non è vincolata dal compito di valutare la correttezza di ciò che produce la nostra coscienza o subconscio.

    Molti ricercatori chiamano la novità un segno distintivo del processo di immaginazione. Ma va notato che qui la novità non è assoluta, ma relativa. L'immagine dell'immaginazione è nuova in relazione a ciò che è stato visto, ascoltato, percepito in un determinato momento o punto di vista, approccio all'interpretazione di una persona. Nei processi creativi c'è più di questa novità, nell'immaginazione ricreativa ce n'è meno.

    Infine, l'immaginazione è legata alla rappresentazione attraverso la chiarezza delle immagini; esse possono essere attribuite a qualsiasi modalità (visiva, uditiva, tattile, gustativa, ecc.).

    Funzioni di base dell'immaginazione:

      Definizione degli obiettivi: il risultato futuro di un'attività viene creato nell'immaginazione, esiste solo nella coscienza del soggetto e dirige la sua attività per ottenere ciò che desidera.

      Anticipazione (anticipazione) - modellare il futuro (positivo o conseguenze negative, il corso dell'interazione, il contenuto della situazione) riassumendo gli elementi dell'esperienza passata e stabilendo relazioni di causa-effetto tra i suoi elementi; nell'immaginazione il futuro nasce dal passato.

      Combinazione e pianificazione: creare un'immagine del futuro desiderato correlando elementi di percezione ed esperienza passata con i risultati dell'attività analitico-sintetica della mente.

    Sostituzione della realtà: una persona può essere privata dell'opportunità di agire o trovarsi effettivamente in una determinata situazione, quindi con il potere della sua immaginazione viene trasportata lì, esegue azioni nella sua immaginazione, sostituendo così la realtà reale con una immaginaria.

    Penetrazione mondo interiore un'altra persona - sulla base di una descrizione o dimostrazione, l'immaginazione è in grado di creare immagini di ciò che un altro essere ha vissuto (vissuto in un dato momento), rendendo così possibile familiarizzare con il suo mondo interiore; questa funzione serve come base per la comprensione e la comunicazione interpersonale.

    Pertanto, l'immaginazione è parte integrante dell'attività e della vita umana, dell'interazione sociale e della cognizione.

    Conclusione

    I processi psicologici includono come componenti determinate funzioni psicofisiche, che a loro volta sono incluse in alcune forme specifiche attività all’interno delle quali e in funzione delle quali si formano. Pertanto, la psicologia può e deve studiare il processo di pensiero nelle leggi generali del suo flusso, che distinguono il processo di pensiero, ad esempio, da un processo associativo elementare. In realtà, questo processo di pensiero viene solitamente svolto nel corso di un'attività specifica: l'attività lavorativa pratica che risolve un determinato problema di produzione, l'attività di un inventore che razionalizza questo processo di fabbricazione, nel lavoro teorico di uno scienziato che risolve qualche problema o, infine, nell'attività educativa di uno studente che, nel processo di apprendimento, assimila le conoscenze già acquisite dalla scienza. Sta succedendo davvero vari tipi attività specifica, in essa si formano processi mentali. E solo studiandoli nel contesto reale di questa attività è possibile svelare non solo quelli più specifici, ma anche quelli piùsono comunimodelli di processi mentali come realmentesignificativo modelli.

    Pertanto, è necessario concludere che la percezione è un processo molto complesso, ma allo stesso tempo unificato volto a conoscere ciò che ci sta influenzando attualmente.

    L'attenzione non rappresenta un processo mentale autonomo, poiché non può manifestarsi al di fuori di altri processi. Ascoltiamo attentamente o distrattamente, guardiamo, pensiamo, facciamo. Pertanto, l'attenzione è solo una proprietà di vari processi mentali.

    Nel pensiero si stabilisce il rapporto tra le condizioni dell'attività e il suo obiettivo, la conoscenza viene trasferita da una situazione all'altra e una determinata situazione viene trasformata in uno schema generalizzato appropriato.

    Va tenuto presente che, nonostante la stretta interazione tra pensiero e parola, questi due fenomeni non sono la stessa cosa. Pensare non significa parlare ad alta voce o a te stesso. Prova di ciò può essere la possibilità di esprimere lo stesso pensiero in parole diverse, e anche il fatto che non sempre troviamo le parole giuste per esprimere i nostri pensieri. Nonostante il pensiero che sorge nella nostra mente ci sia chiaro, spesso non riusciamo a trovare una forma verbale adatta per esprimerlo.

    Una persona non solo riconosce la realtà nei processi di percezione, memoria, immaginazione e pensiero, ma allo stesso tempo si relaziona in un modo o nell'altro con determinati fatti della vita, sperimenta determinati sentimenti in relazione ad essi.

    I sentimenti sono uno stato mentale speciale vissuto da un soggetto, in cui la percezione e la comprensione di qualcosa, la conoscenza di qualcosa appaiono in unità con atteggiamento personale al percepito, compreso, conosciuto o sconosciuto. In tutti questi casi, si parla di sentimenti come di uno stato emotivo speciale di una persona. Gli stati emotivi di base che una persona sperimenta sono suddivisi in emozioni, sentimenti e affetti reali. Sono inclusi in tutti i processi mentali e gli stati umani.

    I processi, gli stati e le proprietà mentali costituiscono la principale “struttura” concettuale su cui è costruito l’edificio della psicologia moderna.

    Bibliografia

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      Panferov, V. N. Fondamenti di psicologia umana[Testo

    Applicazione

    Fig. 1

    Elenco stati psicologici Grande Per me, come persona dall'umore, ogni giorno è molto diverso. Ma forse posso individuare una delle ispirazioni più piacevoli.

    Ispirazione - Stato mentale, massimo grado concentrazione, forte aumento prestazione in azione.

    I processi mentali sono un insieme stabile e intenzionale di atti neuropsichici interconnessi che, secondo un certo schema, trasformano gli input in output per ottenere un determinato prodotto, un risultato prezioso per la psiche nel suo insieme. Se consideriamo la memoria come un esempio di processo mentale, allora l'input qui saranno le informazioni memorizzate e il bisogno conscio o inconscio di ricordare queste informazioni, l'output saranno le informazioni memorizzate. sentimento psicologico psicodramma

    Attenzione,

    Sentimenti,

    Sensazione

    Percezione,

    Pensiero,

    I processi mentali appartengono alla categoria dei fenomeni mentali, cioè sono accessibili all'osservazione diretta, inclusa l'osservazione non qualificata. In questo caso, l'osservatore di solito riflette non il processo stesso “in forma pura", e le sue caratteristiche, deviazioni dalla norma. Esempi:

    Una persona è attenta/distratta, la sua attenzione è concentrata su questo o quello;

    La memoria è ben/scarsamente sviluppata, una persona ha una memoria ben sviluppata per i volti e un'altra per le parole;

    Una persona è emotivamente equilibrata e un'altra no, uno ha l'emozione della gioia e l'altro della sorpresa;

    Tra alcune persone c'è amore e armonia, altre si trattano con disgusto;

    In alcuni periodi qualcuno può essere testardo e persistente, in altri letargico e apatico, ecc.

    In domestico Psicologia Generale In generale, ci sono tre tipi di fenomeni mentali:

    Processo mentale,

    Stati mentali

    Proprietà mentali.

    Le differenze tra questi fenomeni sono temporanee. I processi mentali sono i più fugaci, le proprietà sono le più stabili nel tempo.

    Recentemente, l'idea stessa dei processi mentali è stata oggetto di critiche giustificate. In effetti, l'identificazione dei processi mentali è una divisione puramente condizionale della psiche nei suoi elementi componenti. Questa divisione è dovuta al fatto che la psicologia nel ventesimo secolo cominciò a rivendicare il titolo di scienza a tutti gli effetti. E in qualsiasi scienza è impossibile fare a meno dell'analisi, senza dividere l'oggetto di studio in unità più o meno indipendenti. Da qui la classificazione dei fenomeni mentali, dei processi mentali, ecc.

    Le pubblicazioni moderne affermano sempre più che i processi mentali sono strettamente correlati. Essi, in senso stretto, si fondono in un unico processo olistico, che è la psiche. La divisione della coscienza in processi mentali è arbitraria e non ha alcuna giustificazione teorica. Attualmente nella scienza si stanno sviluppando approcci integrativi alla psiche e la classificazione dei processi mentali ha piuttosto un valore pedagogico e propedeutico, discendente man mano che la scienza si sviluppa.

    In effetti, la relazione tra i processi mentali è molto stretta. Si esprime, ad esempio, nel fatto che la percezione è impossibile senza memoria, la memorizzazione è impossibile senza percezione e l'attenzione è impossibile senza pensare. Se, ad esempio, su formazione psicologica Man mano che l’attenzione si sviluppa, con essa si sviluppa anche la memoria.

    Tuttavia è impossibile abbandonare completamente il concetto di processo mentale. Se non altro perché la loro essenza come fenomeni mentali è troppo evidente. Va anche notato che i critici dei processi mentali, per qualche ragione, sono convinti che i processi in generale dovrebbero essere completamente indipendenti l'uno dall'altro, “paralleli” e non “sovrapposti”. Pertanto, dicono, processi mentali e non processi affatto. parallelo. Una persona può partecipare a molti processi sociali. Il fatto che non possiamo dividere in modo inequivocabile e accurato la vita della società in processi sociali non significa affatto che essi non esistano come tali.

    La difficoltà nel definire l'essenza del concetto “condizione umana” sta nel fatto che gli autori si basano su diversi livelli del funzionamento umano: alcuni considerano il livello fisiologico, altri considerano il livello psicologico e altri ancora li considerano entrambi contemporaneamente. Pertanto, un certo numero di scienziati, quando considerano la condizione, partono dal fatto che questo è il tono del sistema nervoso: il livello di attività - passività dell'attività neuropsichica, lo sfondo su cui si svolge l'attività umana, inclusa l'attività mentale. Quindi, ad esempio, VN Myasishchev ha scritto che per stato comprende il generale livello funzionale(tono), sullo sfondo del quale si sviluppa il processo. Quindi, stiamo parlando di vari livelli attivazione cerebrale, intesa come stati diversi: sonno - veglia, eccitazione - inibizione. Pertanto, alcuni scienziati (soprattutto fisiologi) parlano di stati funzionali, mentre altri (soprattutto psicologi) parlano di stati mentali. La realtà è questa se consideriamo lo stato di una persona e non il suo individuo sistemi funzionali, in ogni stato funzionale ce n'è uno mentale, e in ogni stato mentale ce n'è uno fisiologico. Tuttavia, poiché molti stati mentali vengono osservati o studiati solo introspettivamente, secondo le auto-valutazioni delle persone, senza l’uso di metodi fisiologici, sembra che siano puramente psicologici. E questa circostanza rende estremamente difficile sviluppare una classificazione oggettiva delle condizioni umane.

    Come analogia con i processi mentali, possiamo considerare i processi sociali. Questi processi sociali hanno luogo nella società: i bambini vanno a scuola, gli atleti si preparano per le prossime Olimpiadi, i genitori allevano i figli, gli adulti vanno al lavoro, gli alcolisti bevono alcolici, la polizia combatte il crimine, ecc. Ci sono moltissimi di questi processi, da qualche parte si intersecano, da qualche parte vanno

    introduzione

    La rilevanza della ricerca. Il problema del flusso dei processi mentali è uno dei più complessi e meno sviluppati in psicologia. Nel considerarlo, prima di tutto, si dovrebbe tenere conto del fatto che il vero oggetto della ricerca psicologica è l'attività e il comportamento umano. Processi mentali, loro caratteristiche momenti diversi la vita umana è una fonte inesauribile di ricerca psicologica. I processi mentali umani, i loro diversi tipi e caratteristiche si riferiscono problemi critici psicologia. Tuttavia, lo sviluppo scientifico della questione dei processi mentali è ancora estremamente insufficiente. A questo proposito, l’argomento della nostra ricerca è “Peculiarità del decorso dei processi mentali nel personale militare in combattimento”.

    Scopo dello studio: studiare le caratteristiche dei processi mentali nel personale militare.

    Gli obiettivi della ricerca:

    1. Analizzare il problema dei processi mentali nella letteratura psicologica e pedagogica.

    2. Considerare vari approcci allo studio del problema dei processi cognitivi mentali in psicologia.

    3. Studiare le peculiarità del corso dei processi mentali nel personale militare.

    La novità della ricerca: testare il personale militare del 433° gruppo VFEI per diverse fasi preparazione per una missione di combattimento, così come durante condizioni diverse test.

    Fondamenti teorici e metodologici dello studio dei processi mentali

    Processi mentali, loro essenza e classificazione

    I processi mentali sono generalmente classificati come fenomeni mentali primari che fungono da regolatori degli stati mentali e del comportamento umano. Tra i processi mentali si distinguono tre classi di fenomeni: processi mentali cognitivi, processi mentali emotivi, processi volitivi.

    I processi cognitivi mentali comprendono sensazione, percezione, idee, memoria, immaginazione, pensiero, parola e attenzione. Tra i processi mentali, i processi mentali cognitivi occupano un posto speciale. Grazie a loro, una persona riceve informazioni sul mondo che lo circonda, le elabora e modella il suo comportamento.

    La sensazione è un riflesso sensoriale della realtà oggettiva che esiste indipendentemente dalla nostra coscienza. Il processo della sensazione nasce come risultato dell'influenza degli oggetti e di vari processi materiali sugli organi di senso. Gli oggetti che influenzano i nostri sensi sono chiamati irritanti e il processo stesso di questo impatto è chiamato irritazione. A sua volta, provoca irritazione tessuti nervosi Un altro processo è l'eccitazione, che passa lungo i nervi centripeti o afferenti fino alla corteccia cerebrale, dove sorgono le sensazioni. Pertanto, l'irritazione è un processo fisico, l'eccitazione è fisiologica e la sensazione è mentale. L'essenza della sensazione è il riflesso delle proprietà individuali dello stimolo (un oggetto che colpisce i sensi). Cosa significa "proprietà individuali"? Ogni oggetto che colpisce i sensi ha le sue proprietà sensoriali. A seconda dell'elenco di queste proprietà, un particolare oggetto può essere percepito da determinati sensi. Ad esempio, possiamo sentire il rumore di una zanzara che vola o sentirne la puntura. IN in questo esempio il suono e il morso sono proprietà di uno stimolo che colpisce i nostri sensi. Allo stesso tempo, dovresti prestare attenzione al fatto che il processo di sensazione riflette nella coscienza solo il suono e solo il morso, senza collegare in alcun modo queste sensazioni tra loro e, di conseguenza, con la zanzara. Questo è il processo di visualizzazione delle proprietà individuali dello stimolo.

    Esistono diversi approcci per classificare le sensazioni. È da tempo consuetudine distinguere tra cinque tipi principali di sensazioni (in base al numero di organi di senso): olfatto, gusto, tatto, vista e udito. Questa classificazione delle sensazioni secondo le principali modalità (caratteristiche degli organi di senso) è corretta, anche se non esaustiva.

    La percezione è una riflessione olistica di oggetti, situazioni, fenomeni che derivano dall'impatto diretto degli stimoli fisici sulle superfici recettoriali degli organi di senso.

    La percezione si basa sulle sensazioni. Inoltre, ogni percezione copre tutta la linea sensazioni, poiché qualsiasi oggetto o fenomeno ne ha un numero varie proprietà, ognuno dei quali è capace di provocare la propria sensazione speciale, indipendentemente da altre proprietà. Tuttavia, è un errore credere che un tale processo (da sensazioni relativamente semplici a percezioni complesse) sia una somma di sensazioni individuali. In effetti, la percezione (o la riflessione) di interi oggetti o situazioni è molto più complessa. Oltre alle sensazioni, il processo di percezione coinvolge l'esperienza precedente, così come i processi di comprensione di ciò che si vede, cioè i processi mentali sono ancora più coinvolti nel processo di percezione alto livello, come la memoria e il pensiero. Pertanto, la percezione è spesso chiamata il sistema percettivo umano.

    Attualmente, nella scienza psicologica esistono diverse classificazioni della percezione. Molto spesso vengono utilizzati i seguenti due: classificazione della percezione secondo la modalità principale e classificazione della percezione in base alla forma di esistenza della materia. La seconda classificazione è particolarmente importante per il successo del personale militare sul campo di battaglia. Questa circostanza è dovuta al fatto che tutti gli oggetti percepiti della realtà hanno determinate caratteristiche spaziali: forma, dimensione, posizione spaziale, movimento, ecc. Pertanto, la percezione di qualsiasi oggetto è associata a una valutazione delle sue forme spaziali. Ma quando si percepiscono gli oggetti, esiste la possibilità di un riflesso errato nella psiche degli oggetti della realtà circostante, che è associata non solo allo stato della psiche della persona stessa, ma anche alle condizioni in cui l'oggetto viene percepito . A questo proposito, la percezione di un oggetto comporta molto spesso il rischio dell'illusione.

    L'attenzione rappresenta fenomeno psicologico, riguardo al quale non c'è ancora consenso tra gli psicologi. Allo stesso tempo, i disaccordi sono multidirezionali.

    Per comprendere il ruolo svolto dall'attenzione nell'attività mentale umana, immagina di guardare un determinato gruppo di oggetti. Alcuni oggetti che si trovano al centro del tuo campo visivo saranno percepiti più chiaramente da te. Altri, situati alla periferia del campo visivo, saranno percepiti meno chiaramente. Un'analogia simile può essere costruita in relazione alla nostra coscienza: ciò che costituisce il significato della nostra attività occupa il centro della nostra coscienza, e ciò che non è significativo al momento va alla periferia della coscienza, o al suo “campo laterale”. Ma va notato che un simile confronto non è del tutto accurato: puoi guardare un oggetto, ma allo stesso tempo pensare a qualcosa di completamente diverso. In questo caso, il “campo centrale” della tua coscienza sarà occupato da ciò a cui stai pensando e non da ciò che stai guardando.

    La rappresentazione è immagini mentali di oggetti o processi (o delle loro proprietà individuali), che attualmente non vengono percepite, ma vengono ricreate sulla base della nostra esperienza precedente.

    Le rappresentazioni si basano sulla percezione di oggetti avvenuti nel passato. Si possono distinguere diversi tipi o tipi di rappresentazioni. In primo luogo, si tratta di rappresentazioni della memoria, ad es. quelle rappresentazioni che sono sorte sulla base della nostra percezione diretta nell'esperienza passata di qualsiasi oggetto o processo. In secondo luogo, queste sono idee dell'immaginazione. A prima vista, questo tipo di rappresentazione non corrisponde alla definizione del concetto di “rappresentazione” data sopra, poiché nell'immaginazione mostriamo qualcosa che non abbiamo mai visto, ma questo è solo a prima vista. L'immaginazione non nasce dal nulla e se, ad esempio, non siamo mai stati nella tundra, ciò non significa che non ne abbiamo idea. Tutti abbiamo visto la tundra nelle fotografie, nei film, e abbiamo anche letto la sua descrizione in un libro di geografia o di storia naturale, e sulla base di questo materiale possiamo immaginare l'immagine della tundra. Di conseguenza, le rappresentazioni immaginative si formano sulla base delle informazioni ricevute nelle percezioni passate e sulla sua elaborazione (più o meno) creativa. Quanto più ricca è l'esperienza passata, tanto più luminosa e completa può essere l'idea corrispondente [, p. 51-60].

    La memoria è il processo di imprinting (registrazione), archiviazione, successivo riconoscimento e riproduzione di tracce di esperienze passate. È grazie alla memoria che una persona è in grado di accumulare informazioni senza perdere conoscenze, informazioni e abilità precedenti. La memoria occupa un posto speciale tra i processi cognitivi mentali. Molti ricercatori caratterizzano la memoria come un processo mentale “end-to-end” che garantisce la continuità dei processi mentali e unisce tutti i processi cognitivi mentali in un unico insieme.

    Quando si considera la memoria, di regola si distinguono quattro tipi: memoria figurativa, motoria, verbale-logica ed emotiva.

    La memoria figurativa è la memoria di idee, immagini della natura e della vita, nonché suoni, odori, sapori. A seconda di quali analizzatori percepiscono e imprimono gli oggetti, la memoria figurativa può essere visiva, uditiva, tattile, olfattiva o gustativa.

    La memoria motoria è la memorizzazione, conservazione e riproduzione di vari movimenti e dei loro sistemi.

    La memoria emotiva è la memoria dei sentimenti. Le emozioni ci segnalano sempre come i nostri bisogni, interessi, aspirazioni e motivazioni sono soddisfatti, se gli obiettivi vengono raggiunti dall'individuo, in che misura ambiente corrisponde alle convinzioni dell'individuo, qual è il suo rapporto con il mondo esterno.

    Considerando il processo con cui una persona crea qualcosa di nuovo, ci troviamo di fronte a un altro fenomeno mentale. La sua essenza è che una persona crea un'immagine nella sua mente che non esiste ancora nella realtà, e la base per creare tale immagine è la nostra esperienza passata, le nostre impressioni e idee che abbiamo ricevuto in precedenza, interagendo con la realtà oggettiva. Questo processo di creazione di nuovo immagini mentali e si chiamava immaginazione.

    Quindi, l'immaginazione è il processo di trasformazione di idee che riflettono la realtà e di creazione di nuove idee su questa base.

    Nel processo di immaginazione, una persona seziona mentalmente oggetti e fenomeni del mondo circostante nei loro elementi costitutivi, e quindi combina questi elementi in un modo nuovo, solitamente insolito, a seguito del quale sorgono nuove connessioni e formazioni nella sua coscienza, nuovi immagini di oggetti e fenomeni, nuovi pensieri. L'immaginazione può essere divisa in diversi tipi. Ogni tipo di immaginazione gioca il suo ruolo nelle attività di un soldato. Ad esempio, un sogno può fungere da uno dei motivi principali dell'attività. Un sogno sono le immagini del futuro desiderato, che sono una condizione necessaria implementazione dei poteri creativi umani volti a trasformare la realtà. L'immaginazione può essere attiva o passiva. Nel primo caso, funge da condizione attività creativa personalità volta a trasformare l'ambiente, nel secondo è una sostituzione dell'attività. Un'opzione per la manifestazione dell'immaginazione può essere un sogno o uno stato di sonnolenza.

    L'immaginazione può essere involontaria (non intenzionale). In questo caso, nella mente di una persona appare una combinazione senza precedenti di immagini e pensieri, indipendentemente dal suo desiderio o suo malgrado, ad esempio, in uno stato di dormiveglia, in uno stato di superlavoro e nei sogni. È generalmente accettato che l'immaginazione possa essere volontaria quando nasce e procede deliberatamente ed è subordinata a un compito stabilito consapevolmente. Esiste anche un tipo di immaginazione come l'immaginazione creativa, il che significa la creazione indipendente di nuove immagini. Di norma, l'immaginazione creativa dovrebbe essere inclusa in attività volte a creare qualcosa di fondamentalmente nuovo che abbia valore sociale. Un altro tipo di immaginazione è l'immaginazione ricostruttiva. Ricreare l'immaginazione consente di riprodurre immagini in memoria sulla base di informazioni o descrizioni indirette. Possiamo quindi immaginare un oggetto che non abbiamo mai visto, ma di cui abbiamo letto o sentito parlare.

    La sensazione e la percezione ci danno la conoscenza dell'individuo: oggetti individuali e fenomeni del mondo reale. Ma queste informazioni non sono sufficienti. Affinché una persona possa vivere e lavorare normalmente, deve essere in grado di prevedere le conseguenze di determinati fenomeni, eventi o delle sue azioni. La conoscenza di un individuo non fornisce basi sufficienti per la previsione. Ad esempio, cosa succede se avvicini un fiammifero acceso a un foglio di carta? Naturalmente prenderà fuoco. Ma come facciamo a saperlo? Apparentemente, a causa del fatto che abbiamo avuto l'esperienza corrispondente, o in base alle storie dei nostri genitori, amici e conoscenti su cosa accadrebbe se mettessimo la carta nel fuoco. Abbiamo tratto una conclusione logica sulla base delle informazioni disponibili. Ma per giungere a questa conclusione abbiamo dovuto confrontare le proprietà di questo foglio carta con altra carta, individuare ciò che hanno in comune che le caratterizza, e solo dopo trarre una conclusione su cosa accadrà alla carta se venisse a contatto con il fuoco. Di conseguenza, per prevedere, è necessario generalizzare singoli oggetti e fatti e, sulla base di queste generalizzazioni, trarre conclusioni su altri singoli oggetti e fatti dello stesso tipo.

    Questa transizione sfaccettata, dall'individuale al generale e dal generale nuovamente all'individuale, viene effettuata grazie a uno speciale processo mentale: il pensiero. Il pensiero è il più alto processo cognitivo mentale. L'essenza di questo processo è la generazione di nuova conoscenza basata sulla riflessione creativa e sulla trasformazione della realtà da parte dell'uomo.

    La parola è il processo di comunicazione tra le persone attraverso il linguaggio. Per parlare e comprendere il discorso di qualcun altro, devi conoscere la lingua ed essere in grado di usarla. In psicologia è consuetudine separare i concetti di “linguaggio” e “discorso”. La lingua è un sistema di simboli convenzionali con l'aiuto del quale vengono trasmesse combinazioni di suoni che hanno un certo significato e significato per le persone. La lingua è sviluppata dalla società ed è una forma di riflesso della loro esistenza sociale nella coscienza pubblica delle persone. La lingua, formandosi nel processo di comunicazione, è allo stesso tempo un prodotto dello sviluppo socio-storico. Allo stesso tempo, uno dei fenomeni del linguaggio è che ogni persona trova una lingua già pronta parlata da coloro che lo circondano e la assimila nel processo del suo sviluppo. Tuttavia, essendo diventata madrelingua, una persona, a sua volta, diventa una potenziale fonte di sviluppo e modernizzazione della lingua che parla.

    Lo scopo principale del linguaggio è quello, essendo un sistema di segni, di garantire che ad ogni parola venga assegnato un determinato significato. Va notato che qualsiasi significato di una parola è sempre una generalizzazione. Pertanto, il pensiero e la parola umana si sviluppano e si manifestano nell'unità, sebbene questi non siano concetti assolutamente identici. Le principali funzioni del discorso includono messaggio, designazione, espressione, influenza. Con l'aiuto della parola esprimiamo i nostri pensieri, esprimiamo il nostro atteggiamento nei confronti dell'oggetto o del fenomeno di cui stiamo parlando. Ma per un'attività professionale militare di successo, la funzione d'influenza della parola è molto significativa.

    La psicologia moderna ritiene che i processi mentali siano strettamente correlati tra loro e rappresentino un unico complesso chiamato “psiche”. Ad esempio, la memorizzazione è impossibile senza la percezione e senza il pensiero. Diamo uno sguardo più da vicino alle caratteristiche dei processi mentali.

    Processi cognitivi mentali
    1. Sensazione. Riflette lo stato ambiente esterno, che agisce attraverso stimoli sui nostri sensi. Gli impulsi nervosi entrano nel cervello, a seguito del quale si forma questo processo cognitivo.
    2. Pensiero. È un processo di elaborazione delle informazioni nel flusso di pensieri, sensazioni e immagini. Può succedere dentro forme diverse e dentro qualità diversa. Vale la pena notare che anche i pensieri deliranti sono un prodotto del pensiero.
    3. Discorso. Fornisce la capacità di comunicare utilizzando parole, suoni e altri elementi del linguaggio. Può anche avere carattere e qualità diversi.
    4. Memoria. La capacità di percepire e memorizzare solo informazione necessaria. La nostra memoria si forma gradualmente. Con lo sviluppo della parola, una persona può registrare cose che ricorda, quindi i processi di memoria sono strettamente correlati alla percezione e alla parola.
    5. Percezione. Formazione di immagini e fenomeni del mondo circostante. La situazione viene creata nella testa di una persona in base alle sue conoscenze, umore, fantasie, aspettative, ecc. Ogni persona percepisce le informazioni in base alla propria esperienza, ed è per questo che sorgono così spesso controversie.
    6. Coscienza. Controllo sui processi mentali. Questo è il mondo interiore di una persona, che consente di notare desideri interni, sensazioni corporee, impulsi, ecc. Il subconscio e l'inconscio non possono essere controllati.
    7. Attenzione. Un sistema di selezione delle informazioni che ci consente di percepire solo le informazioni che sono significative per noi. Ci aiuta a rispondere solo alle cose che sono interessanti o importanti per noi.
    8. Immaginazione. Immersione nel tuo mondo interiore e formazione di immagini corrispondenti. Questo processo gioca un ruolo molto importante nella creatività e nella modellazione. L'immaginazione costruisce immagini basate su idee esistenti.

    Processi emotivi mentali

    1. Emozioni. Elementi veloci e brevi di sentimenti. Emozioni e sentimenti sono usati come sinonimi. Stati emotivi- questi sono movimenti espressivi che ti permettono di trasmettere l'uno o l'altro atteggiamento.
    2. Motivazione. Formazione dell'intenzione interna, motivazione all'azione. La volontà costringe una persona a lavorare attraverso il superamento e la motivazione attraverso la motivazione interna. È necessario combinare con competenza volontà e.
    3. Proattività. La persona non risponde influenza esterna, e lui stesso risulta essere il suo creatore. Sceglie lui stesso le sue azioni e le lancia. Pertanto, l'individuo anticipa l'impatto su se stesso e forma le reazioni necessarie in coloro che lo circondano.
    4. Volere. La capacità di una persona di ricordare i propri piani e di mantenere la forza per realizzarli nonostante le difficoltà, le distrazioni e le interferenze.

    Disturbo dei processi mentali

    La deviazione dalla norma si esprime sotto forma di violazione di uno qualsiasi dei processi mentali. Molto spesso, la violazione di una funzione comporta cambiamenti anche nelle altre. La causa della patologia può essere causata da qualsiasi malattia. Molto spesso, l'interruzione dei processi mentali di base si verifica in malattie come:

    Il dottore fa pace quadro clinico, sulla base del quale viene prescritto il trattamento. Lo fanno gli psichiatri e i neurologi.

    Gli scienziati ritengono che la psiche sia strettamente correlata ai processi del macrocosmo, quindi può essere influenzata da vari fattori: tempo atmosferico, lampeggia sistema solare eccetera. Ricorda che, se lo desidera, una persona ha il diritto e la capacità di controllare i propri processi mentali.

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